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Una de las cosas que necesitamos saber de nuestro Señor Jesús, y es asombroso cómo la gente malinterpreta todo acerca del Señor. Escuchemos lo de los labios del Maestro mismo. ¿Por qué vino a la tierra? ¿Cuál es la razón? Bueno, él vino a alcanzar gente para él. ¿Qué dijo exactamente? Bueno, vino a ser adorado.
Veamos lo que dice Jesús en Marcos 10. Las palabras de Jesús: "Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos". Entonces vinieron a Jericó. Justo después de eso, el Espíritu Santo dice: "Justo después de decir esto, entonces vinieron a Jericó". Ahora mira esto. Estás a punto de ver lo que dijo ahí. No vino para que lo sirvan, sino para servir. Y aquí lo demuestra al salir de Jericó. Jericó es conocida como la ciudad de la maldición.
Con sus discípulos y una gran multitud, Bartimeo el ciego, hijo de Timeo, estaba sentado junto al camino mendigando. Y Jesús pasó y lo vio. Y estaba llorando, estaba mendigando. Continúa: "Y oyendo que era Jesús de Nazareno, comenzó a dar voces". Es decir, cuando escuchó que era Jesús, escuchó algo sobre Jesús y comenzó a gritar: "¡Jesús, Hijo de David, ten misericordia de mí!".
Ahora creo que escuchó a Jesús decir justo allí, mientras Jesús caminaba: "Lo escucho decir: 'El Hijo del Hombre no vino a ser servido, yo vine a servir'". Cuando alguien le dijo que era Jesús quien pasaba, él no podía haber cierto. Jesús debe haber cosas que sabía acerca de Jesús. A veces los ciegos ven mejor que los que tienen visión, y los que tenían vista eran ciegos. No vieron, no entendieron que el Señor dijo: "Escucha, yo vengo a buscar grietas, vengo a buscar lugares, vengo a buscar aberturas donde pueda derramar mi plenitud". Si eres Dios y eres todo amor, y todo amor está ahí y no te dejan dar, es doloroso. Sabes, él está buscando un lugar para derramar, para dar. Y Bartimeo lo sabía y dijo: "Jesús, ten misericordia de mí".
Muchos le advirtieron que se callara. "¡Cállate!", dijeron. Pero él clamaba aún más: "¡Hijo de David, ten misericordia de mí!". Y luego la Biblia dice: "Entonces Jesús deteniéndose". ¿Y quién fue el que causó que se detuviera? Un mendigo ciego. No un hombre rico, no un hombre acaudalado, no un día y piscina, un mendigo ciego. Me encanta. Señor, eres hermoso. Eres totalmente adorable. Amén.
"Y llamaron al ciego". Entonces Jesús mandó que lo llamaran. Ellos lo llamaron, diciéndole: "Ten confianza, levántate, te llama". Arrojando su capa, se levantó y vino a Jesús. Y Jesús le dijo: "¿Qué quieres que te haga?". Y el ciego le dijo: "Maestro, que recobre la vista. Sé que no viniste para ser servido, sé que viniste a servir. Y yo, señor, necesito el pan de los niños. ¿Me servirás el pan de los niños?". El pan de los niños es la sanidad. ¿Me servirás a tu Hijo, el pan de la sanidad? Y Jesús dice: "Vete, tu fe te ha salvado". Tú crees que yo no vine a ser servido, vine a servir. Amén.
E inmediatamente recobró la vista y siguió a Jesús en el camino. ¿No es maravilloso? Usa su vista para seguir a Jesús. Nadie necesitó predicarle acerca de la santidad. Nadie necesitó predicarle acerca de vivir correctamente. En cuanto al recibió la vista, siguió a Jesús por el camino. Gente, escuchen, denle a la gente la bendición y la bendición nos cambiará. Y por eso Dios sana incluso a las personas que no son creyentes, que no son cristianas, porque en el momento en que reciben la sanidad, saben que lo sanó y lo siguen en el camino. Amén. Puede ir un buen amén. Alabado sea el nombre de Jesús. Aleluya.
Sabes que Dios esconde en la Biblia. Dios esconde en el Antiguo Testamento muchos retratos de su Hijo. ¿Y cómo sabemos esto? Porque Jesús dijo, cuando caminaba con los dos discípulos después que resucitó de entre los muertos, el mismo día que resucitó de los muertos, esa mañana estaba caminando con dos discípulos en su camino de regreso a su casa en Emaús, y comenzando por Moisés, los primeros cinco libros. Les voy a mostrar ahora un libro de Moisés, que es Éxodo. En hebreo se llama "Shemot". Les voy a mostrar una ley porque Dios puso allí. Pero en realidad, la ley esconde a su Hijo. Y no olviden lo que acabo de decir: que la Biblia, especialmente el Antiguo Testamento, son libros ilustrados de su Hijo.
Y justo en Éxodo 20, Dios dio los Diez Mandamientos. Solo recuerda, en Éxodo 20, Dios dio los Diez Mandamientos. Pero, ¿qué hallamos en Éxodo 21? Son los mismos para ti, mis "pattinson", los juicios. Ok. Ahora vean Éxodo 21. Estas son las leyes que les propondrán. El capítulo 21 está inmediatamente después del 20, justo después de que Dios dio los Diez Mandamientos. Dios dio esta ley sobre un siervo hebreo. Pero, ¿de qué se trata? Leamos.
"Estas son las leyes que les propondrán: Si compras un siervo hebreo, seis años servirá; más al séptimo saldrá libre de balde". Ahora, este año es nuestro jubileo en Israel. Cada séptimo año es su jubileo, ¿de acuerdo? Cada séptimo año de su jubileo. Y finalmente, hay una culminación de siete veces siete, cuarenta y nueve. En el año cincuenta es un jubileo de todos los jubileos. Amén. Es un jubileo donde toda deuda se cancela, todos son devueltos a su familia, recuperan la tierra que habían perdido debido a su pobreza o lo que sea, debido a una deuda o lo que sea, lo recuperan. Alabado sea el Señor. Restauración. Amén.
"Si compras un siervo hebreo, seis años servirá; más al séptimo saldrá libre y no pagará nada". ¿Entendido? Si entró solo, solo saldrá en el séptimo año. Él solo. Pero si tenía mujer, saldrá él y su mujer con él. Entonces él trajo a su esposa, saldrá en el séptimo año con su esposa, ¿de acuerdo? No pueden quedarse con el siervo hebreo más de seis años. "Si su amo le hubiera dado una esposa y ella le diera hijos o hijas, la mujer y sus hijos serán de su amo, y él saldrá y solo". En otras palabras, si el amo le dio la esposa y los niños, ahora tiene que salir solo en el séptimo año. ¿O eso? O puede elegir quedarse.
"Baja. Y si el siervo dijere: Yo amo a mi señor, obviamente su amo es bueno, está bien. Amo a mi mujer y a mis hijos, no saldrá libre". Entonces su amo lo llevará ante los jueces y le hará estar junto a la puerta. Ellos lo llevarán a la puerta o al poste de la puerta. Y su amo, el poste de la puerta es un lugar donde, como la puerta de una ciudad, te acercas tanto a la libertad. Te acercas tanto afuera de la puerta. Afuera es libertad, adentro es servidumbre. Adentro el servicio, afuera libertad. Así que tiene que tomar una decisión. Pero este hombre dice: "Amo a mi amo, amo a mi esposa y yo amo a mis hijos".
Entonces el amo lo llevará a los jueces, y los jueces lo llevarán al poste de la puerta. Su amo le ahora dará la oreja con un punzón, y será su siervo para siempre. Puedo ver al hombre regresar. La esposa y los hijos esperan en casa y se preguntan: "¿Es el séptimo año? ¿Papá se irá y buscará otra dama más joven para casarse? ¿Es libre? ¿Sabes? ¿Regresará por nosotros?". Él tiene una elección. Y aquí, al final del camino, en esta figura solitaria que viene, viene. Y de vez en cuando se detiene, se toca la oreja. Y pueden ver de lejos, hasta dónde les alcanza la vista, como gotitas de sangre siguen a este hombre. Y corren hacia él con lágrimas, lo abrazan y lo besan, y él los besa y los abraza. Y la esposa mira para siempre. Cuando los hijos y la esposa vean esas orejas perforadas, siempre recordarán que él tenía una opción, pero eligió quedarse con nosotros. Amén.
Y Jesús fue traspasado en la cruz. Y esa es la razón por la que en el Salmo 40 nos dice: "En el Salmo 40, sacrificio y ofrenda no te agradan; has abierto mis oídos". Interesante. Es un salmo del Mesías. El Mesías está diciendo: "Mis oídos has abierto". Has abierto los oídos. En la traducción marginal del hebreo, aquí, "mis oídos has ahora dado". "Me has traspasado". Literalmente. Hay tanta humildad que Dios Todopoderoso se convierta en un siervo.
Entonces, esto no está escrito solo para Israel. Esto está escrito para contarnos una historia, una historia de amor. Si tan solo tuviéramos oídos para escuchar esta historia de amor de Dios, cómo el Hijo se convirtió en siervo. Y quiero que sepas algo. Es de máxima importancia que comprendas esto: que en ningún momento en absoluto en la vida de Jesús él estaba obligado a ir a la cruz. No había ningún mandamiento de que él debía ir y morir por nosotros. No se dijo nada de que tenía que morir por nosotros. De hecho, cada vez que dice: "Padre, el rechazo es demasiado, me voy a casa", el Padre decía: "Vuelve a casa". Sabes, dijo una vez, cuando llegaron a arrestarlo en el huerto de Getsemaní, él dijo: "Pedro, guarda tu espada. ¿No sabes, Pedro, que ahora puedo orar a mi Padre y enviar doce legiones de ángeles?". Ahora, si Dios quisiera que él fuera a la cruz, Dios no enviaría legiones de ángeles. La elección era de él. Si eligió quedarse, Dios dice que está bien. Dios le permitirá morir por nuestros pecados. Amén.
Por supuesto, el deseo de Dios es que muriera por nuestros pecados, pero no quiere decir que se le había impuesto que debía morir. Tenía elección. Incluso en ese momento, si hubiera querido la liberación del Padre, habría enviado doce legiones de ángeles. Piensen con detenimiento. Doce legiones de ángeles. Una legión del ejército romano tiene unas dos mil personas. Doce legiones, amigo, acabarían con todo el puesto de avanzada romano que estaba allí en Jerusalén. Así que, amigo, Jesús dijo: "Podría orar ahora mismo y Dios enviaría doce legiones de ángeles". De hecho, hacia el final del ministerio de Jesús, hacia el final del ministerio de Jesús, en Lucas 9, cuando se cumplió el momento en que él había de ser recibido en este momento, fue el tiempo del Monte de la Transfiguración, donde él fue transfigurado. Hacia el final del ministerio de Jesús, el rechazo de los líderes de Israel era definitivo, ¿cierto? Sabía que no lo aceptarían. Y así, la Biblia dice que subió a la montaña y se transfiguró. Es conocido, dijera: "Si los hombres en la tierra no reciben a mi Hijo, el cielo lo recibirá". Esto es lo que realmente es. Y su rostro resplandeció con la gloria que tuvo con el Padre antes de que viniera. Como el "pp", su rostro brillaba con la gloria de un rey. Y la Biblia dice que Pedro, Jacobo y Juan se impresionaron cuando lo vieron. Y Moisés estaba allí, y Elías estaba allí. Pero entonces, ese fue el momento en que creo que pudo haber subido y regresado al cielo.
Pero es el idioma del siervo hebreo: "No me quedaré, amo a mi amo, su Padre, amo a mi iglesia, a su esposa, y yo amo a los niños, a los creyentes, así como a los hijos de Israel". Y descendió. Descendió de la montaña. ¿No te alegras de que bajara? Y la Biblia nos dice que llegó el momento de que él fuera a la cruz. Dice: "Cuando se cumplió el tiempo de que él había de ser recibido arriba". ¿Qué hizo? "Afirmó su rostro para ir a Jerusalén, donde moriría fuera de Jerusalén". Fue su último viaje a Jerusalén. Él eligió. Se acercó tanto al poste de la puerta. Amén. Ya fuera está la libertad. Él podría volver al Padre y no le cubrirían en la cara. Podría volver al Padre y no le arrancaría la barba. Él podría volver al Padre y que no asustaría su espalda, porque por sus llagas fuimos sanados. No tenía que cargar nuestras enfermedades. Y una naturaleza que nunca conoció el pecado, que odia el pecado, ama a los pecadores, una naturaleza de amor, una naturaleza de la santidad, se convirtió en pecado. La sola idea de convertirse en pecado, la misma anticipación de ese evento en el huerto hizo que sudara sangre. Cuanto más cuando estaba colgado en esa cruz.
¿Podremos entender por qué estamos acostumbrados a la suciedad, a la inmundicia? Acostumbrados a la inmundicia. Para nosotros es fácil revolcarse en el fango. Pero para un ser que no tiene pecado, convertirse en pecado en la cruz, ese es el peor de los sufrimientos. Pero él eligió hacerlo porque te ama. "Amo a mi amo, amo a mi esposa y yo amo a mis hijos". Sabes que Jesús es por siempre un hombre. Y tenemos a uno de nosotros que ahora está en el más alto lugar en el universo, un hombre. Él es completamente Dios, ¿de acuerdo? Sí. Pero Dios quiere que sepamos que él es completamente hombre, un hombre glorificado, un hombre coronado de gloria y honor a la diestra del Padre. Y que quiere él que sepas que él todavía da. Él no vino a ser servido, sino a servir. El siervo hebreo. Y para siempre es un siervo hebreo.
Pero pastor Prince, ¿cómo puedo decir "para siempre"? Jesús está coronado de gloria y honor hoy en el cielo, ángeles sirviéndole y todo eso. Pero amigo, sabes que en el cielo hoy, uno de los últimos actos que hizo Jesús fue lavar los pies de los discípulos. Amén. Es como para mostrarles con ayuda visual lo que haría cuando volviera al cielo. Aunque esté coronado con gloria y honor, todavía quiere asumir el papel de siervo. Vino a servir. Él vino a darte. Quiere que lleves. Vino a servirte. Él quiere que recibas. Y uno de los últimos actos fue que no estaba. Sabía que había llegado el momento. Leámoslo. Es mejor que lo leamos.
"Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que su hora había llegado para que pasase de este mundo al Padre, como había amado a los suyos (amo esta palabra, 'suyos', tú eres su yo), habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el final". Y cuando cenaban, como él ya había puesto en el corazón de Judas Iscariote para que le entregase, siguiente, sabiendo Jesús que el Padre le había dado todas las cosas en las manos, y que había salido de Dios y a Dios volvía, se levantó de la cena, y se quitó su manto, y tomando una toalla, se la ciñó". Solo un hombre seguro. Sabiendo que todo está en sus manos, puede agacharse. Noten cómo él usa su seguridad. Él sabe que el Padre le ha entregado todas las cosas en sus manos. Los discípulos esperaban unos a otros para hacer la tarea del sirviente de lavar los pies. Y Jesús tomó una toalla, un balde de agua y se ciñó. En esos días, los ricos y las personas que tenían medios se vestían con batas holgadas, ¿saben? Pero los que sirven atan sus túnicas sueltas con un cinto para estar libres para moverse y puedan moverse, ¿cierto? No tienen obstáculos en su movimiento, si no están restringidos. Así que cuando quieras atar tu túnica suelta, átala con una faja, de modo que el cinto es un atuendo de sirviente. Y se inclinó. Escuchen esto. Se agachó. Y nuestros pies están muy sucios. Eso representa todo el pecado. Bajó a lo más bajo con una mano en nuestros pies y una mano en el trono de Dios, la gloria más alta que hay. Y lo más bajo que puedes llegar. Y en medio, su maravillosa persona. En cada punto se convierte en nuestro mediador. Amén.
Y este no es un acto de salvación. Dice: "El que se baña y todos los que nacemos de nuevo y somos salvados, todos hemos sido bañados". Pero Jesús le dijo a Pedro: "El que está bañado no necesita más que lavarse los pies". En otras palabras, diariamente, como creyentes, aunque somos salvos, contraemos impurezas en nuestro andar, ¿cierto? Oímos cosas que no deberíamos oír, vemos cosas que no deberíamos ver, y está sucio. Y el polvo es la comida del. ¿Cómo se lava el polvo? Con el aliento del agua de la palabra. Ahora, mientras hablo, muchos de ustedes ya están siendo lavados porque estoy predicando el agua de la palabra. Amén. Sientes que el polvo se ha ido. Veo más claro. Me siento más ligero. Me siento más pacífico. ¿Por qué? Porque te están lavando. Y eso es lo que dice Jesús: "Los que nacen de nuevo no necesitan renacer cuando pecan, solo necesitan lavarse los pies". Amén. Alabado sea el Señor.
Entonces, qué hermosa imagen. Ahora viene a dar. Pero incluso en el cielo de hoy, Juan en el libro de Apocalipsis lo vio. Apocalipsis 1:13: "En medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido con una ropa que llegaba hasta los pies y ceñido por el pecho con un cinto de oro". Iba vestido con una faja dorada. Aunque resucitado, aunque glorificado, aunque muy exaltado a la diestra del reino de reinos y el universo de los universos, él sigue siendo un siervo. Y usa toda su posición. Él usa todos sus recursos en usar todo lo que él es para servirte.
¿Y qué vamos a hacer, Señor? Como Pedro, "No, no puedes hacerme esto". ¿Sabes? Es falsa humildad. Muchos de nosotros vemos el tiempo de oración como: "Oh, Dios quiere que pase tiempo con él. Demanda. Dios quiere que renuncie a esto. Dios quiere que renuncie a aquello. Dios quiere que haga esto. Dios quiere que haga aquello". Mucha gente evita la oración. No ve la oración como un tiempo de todos en nuestra rutina diaria de la vida. Todos somos personas necesitadas. No vemos la oración como un momento en el que acudimos a él. Y literalmente, tú vienes al suministro inagotable de gracia y poder y sanidad y restauración y la mismísima fuente, Jesucristo. Vas a él y le dices: "Señor, no puedo. No tengo la fuerza hoy. Estoy tan cansado, señor. Hay tantas cosas que necesito hacer. Me siento tan cansado, señor". Y el Señor dice: "¿Por qué no tomas mi fuerza?". "Señor, gracias, señor. Esa es la oración". O te acercas a él y le dices: "Señor, tengo esta preocupación. Quiero contarte sobre esta preocupación. Señor, tengo aquella preocupación. Quiero contarte sobre ella". Y solo dile a él. Y de repente encuentras algo que te levanta. Como esa pelota de goma, cuando intentas empujarla hacia abajo en el agua, no puedes bajarla. Cuando le hablas, es así. Algo te eleva y te das cuenta de que la gracia ha sido impartida.
Charles Price, que lleva a cabo muchas campañas de sanidad, dice que hay momentos en que todo tipo de milagros están sucediendo. Personas en sillas de ruedas se acercan y la gente se cura. Los bocios se caen y todo eso. Y él dice: "Pero hay personas a las que les imponen las manos y no pasa nada. La familia ora por ellos, nada sucede". Y les dice: "Bueno, estas reuniones se harán por algunas noches más. Regresa ahora. Vuelve y lloraremos de nuevo la semana siguiente o al día siguiente". Y la persona regresa. Pero dice: "¿Cuántas veces ha visto que esto suceda?". Algo le pasó a la persona. Se puede ver el rostro, está radiante. Y dice: "Hermano Price, lo recibí esta noche. Las últimas noches no lo he recibido. ¿Qué pasó?". Bueno, hablé con Jesús y le dije que no podía creer, ni siquiera tenía la fe. Y sabes qué pasó. De repente lo supe. Él me dio su fe. Incluso la fe para creer por una sanidad viene de él. Sirve a esa fe si es que no tienes. "Señor, no estoy dispuesto a hacer estas cosas que quieres que hagas, señor". Pero incluso la disposición, él te da la disposición. "Estoy dispuesto a estar dispuesto a volverme dispuesto". Te lo digo, si solo nos viéramos como personas vacías y él está tan lleno, nos apresuramos a hablar con él todo el tiempo. Amén. Y le encanta dar. Entonces, incluso en el cielo hoy, todavía da. Alabado sea el Señor.
Ah.
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