Clase #3 - Fundamentos de la Torah - Escuela Davar - Nivel 2

Tu promesa alcanzaré con paciencia llegaré. [Música] Correré a ti, correré a ti. Aunque yo nada cree, que estás aquí. Estás aquí. [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] Correré a ti, tu promesa alcanzaré, con paciencia llegaré a ti. [Música] A ti, aunque yo no vea nada, cree que estás aquí. Estás aquí. [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música]

No tengo nada para ofrecer. [Música] Nada que te pueda sorprender. Son un corazón [Aplausos] quebrantado, una y otra vez. Y no hay [Aplausos] nada que el amor, nada que me apasione más. Solo tu presencia, solo tu mirada, me haces suspirar. [Música] Me inclino ante ti. Hay que perdonar. [Música] Multitud de errores. Ante [Música] eternamente. [Aplausos] [Música] Señor Jesús. [Música] En la mente. [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música]

No tengo nada para ofrecer, nada que te puedas sorprender. Solo un corazón quebrantado, una y otra vez. [Música] Y no hay nada que me enamoré más. Nada. [Música] [Aplausos] Me hacen suspirar. Me inclino ante ti, un rey que perdón. [Música] A todos sean más que bienvenidos. Ya estamos de vuelta en la escuela de formación bíblica, lavar el océano de la revelación. Estamos nosotros en el nivel número dos, fundamentos de la Torá. Hoy corresponde la clase número tres. Ya por compromisos y otras cosas no estábamos dando la clase en vivo, pero gracias al Señor que estamos aquí nuevamente. Y yo quiero compartir algunos misterios de la escritura. Esta clase, puro misterios de las escrituras. Así que no tenemos imágenes, nada. No lo vemos. Biblia y algunos misterios de la palabra que van a robustecer nuestra fe y van a enriquecer nuestro conocimiento de la palabra. Pero antes de entrar en materia, me gustaría anunciar que vamos a tomar un receso por lo que resta de año, porque hay muchas actividades, compromisos en este mes y retornaremos el primer jueves de enero. Retomaremos nuestra, nuestro calendario de la escuela. Y también le anuncio que no tendrá que pagar el mes de diciembre, porque porque esta sería la primera clase en diciembre y vamos como en la otra escuela de bares, la primera los días de pago eran los treinta, primero hasta el cinco. Y como en esta cayó un quince, la primera clase y se dejó así. Pero vamos a retornar en enero, así mismo pagando los treinta, primero al cinco, que es mucho más fácil para todos. Así que diciembre, ese es su doble sueldo. Olvídese usted, vuelve a pagar en enero. Así que tranquilo. Así que hoy tenemos fundamentos de la Torá y hay algo bien importante que nosotros vamos a aprender. Y en este nivel es que nosotros hablamos algunos misterios de la creación. Y es lo siguiente: Dios hizo al hombre, al primer hombre Adán, del polvo de la tierra. Y debido a que somos polvo, debido a que fuimos creados del polvo de la tierra, existe una conexión entre el hombre y la tierra. Hello. Existe una, una conexión entre el hombre y la tierra. Y por tanto, los pensamientos y acciones del hombre impactan energéticamente a la tierra. ¿Usted escuchó eso? Los pensamientos de nosotros impactan energéticamente a la tierra. Y mis acciones impactan energéticamente a la tierra. Y así también como la tierra impacta energéticamente a nosotros, porque fuimos creados del polvo. Estamos listos para entrar en ese terreno. Es por eso que cuando violamos los mandamientos de Dios que tienen que cumplirse en la tierra, o específicamente con Israel en la tierra de Israel, la tierra sufre un enorme daño. Y si Dios no interviene y sana la tierra, los daños serían irreparables. Es por eso que quizás hay cosas que suceden que la naturaleza, el ser humano no lo entiende. Quizás es Dios interviniendo para que no se dañe definitivamente a la tierra. Entonces, ¿cuáles son esas acciones que da del ser humano que dañan la tierra? Eso está en el libro de Levítico. Levítico es capítulo 18, verso del seis al veintitrés. Eso usted lo va a leer completo. Levítico 18 del seis al veintitrés. Acciones del ser humano que dañan la tierra. Voy a traer un terreno bien peligroso. Dice el versículo 22 y 23: "No te echarás con varón como con mujer; es abominación. Ni con ningún animal tendrás ayuntamiento, amancillándote con él; ni la mujer alguna se pondrá delante de animal para ayuntarse con él; es perversión."

Okay, ahora vamos a ir al libro de Génesis, capítulo nueve, versos 18 en adelante. Génesis nueve, versos 18 en adelante. Y dice así: "Y los hijos de Noé que salieron del arca fueron Sem, Cam y Jafet; y Cam es el padre de Canaán. Estos tres son los hijos de Noé, y de ellos fue llena toda la tierra. Después comenzó Noé a labrar la tierra, y plantó una viña; y bebió del vino, y se embriagó, y estaba descubierto en medio de su tienda. Y Cam, padre de Canaán, vio la desnudez de su padre, y lo dijo a sus dos hermanos que estaban afuera. Entonces Sem y Jafet tomaron la ropa, y la pusieron sobre sus propios hombros, y andando hacia atrás cubrieron la desnudez de su padre, teniendo vuelto sus rostros, y así no vieron la desnudez de su padre. Y despertó Noé de su embriaguez, y supo lo que había hecho su hijo más joven. Y dijo: Maldito sea Canaán; siervo de siervos será a sus hermanos. Dijo más: Bendito por Hashem, mi Elohim, será Sem, y sea Canaán su siervo. Y engrandezca Dios a Jafet, y habite en las tiendas de Sem, y sea Canaán su siervo."

Según ciertas interpretaciones en la cultura hebrea, aquí ve, si usted no lo sabía, es este es uno de los episodios más oscuros en la Biblia, donde han surgido muchos debates, muchas preguntas. ¿Qué fue lo que pasó aquí con los hijos de Noé, con Noé? Pues Canaán, que quien vio a Noé desnudo y fue a contárselo a los demás. Según ciertas revelaciones, se dice que el pecado de Cam no es simplemente que vio la desnudez de su padre, sino que intentó tener relación íntima con su padre. Ganado. Porque le estoy diciendo eso, acciones del ser humano que dañan la tierra. Es decir, aunque en el ambiente no esté pasando nada, pero energéticamente eso daña la tierra. Es decir, que aquí se pudo dar un, el primer caso, uno de los primeros casos de violación en la Biblia. Otros interpretan que Cam se acostó con la esposa de Noé, su propia madre, y por eso la maldición cayó sobre el fruto de ese pecado, su hijo Canaán. ¿Por qué nosotros hablamos eso de la escuela de Abad? Porque son pasajes oscuros que en la teología no hay luz acerca de eso, se queda el mismo asunto enredado y no hay respuesta, no hay respuestas a las interrogantes. Y aquí nosotros podemos ver, okay, ya el diluvio había pasado. Y mucha gente se puede preguntar, pero si se erradicó toda esa generación maligna con el diluvio, ¿por qué siguen sucediendo cosas malas? Aquí está la razón. Es importante saber eso, porque uno dirá, wow, pero si el mismo Dios dijo que para siempre él no va a contender con el corazón del hombre, sino que los pensamientos del hombre son de continuar mal. Entonces vino el diluvio, se lo llevó a todo. Pero ¿por qué siguen sucediendo cosas? Porque inmediatamente salía, saliendo del arca, sucedió esto. Entonces todo eso energéticamente fue corriendo de generación en generación. Es por eso que tenemos que aprender que Israel es el sensor supremo que mide el equilibrio del mundo. Israel es el sensor supremo que mide el equilibrio del mundo. No sé si por eso Dios lo colocó allá en el Medio Oriente. Mire, dice el libro, David, yo puse estos términos, ya usted sabe todos esos nombres, ¿verdad? Treinta y cinco, treinta y tres. Dice: "Y no contaminaréis la tierra donde estuviere; porque la sangre amancillará la tierra, y la tierra no será expiada de la sangre que fue derramada en ella, sino por la sangre del que la derramó. No contaminéis, pues, la tierra donde habitáis, en medio de la cual yo habito; porque yo, Hashem, he visto en medio de los hijos de Israel." Es por eso que la tierra sufre cada vez que hay una contaminación energética.

Vamos al libro de Isaías ahora. La tierra sufre. ¿Por qué la tierra sufre? Vamos a ver Isaías 24, versículos 4 al 6. Isaías 24, versículo 4 al 6 dice: "Se destruyó, cayó la tierra; enfermó, cayó el mundo; enfermaron los altos pueblos de la tierra. Y la tierra se contaminó bajo sus moradores; porque traspasaron las leyes, falsearon el derecho, quebrantaron el pacto sempiterno. Por esta causa la maldición consumió la tierra, y sus moradores fueron asolados. Por esta causa fueron consumidos los habitantes de la tierra, y disminuyeron los hombres." El profeta está dando una profecía. ¿Por qué la tierra se enfermó? Por el pecado, la cantidad de pecado, la cantidad de los malos pasos y malos hechos del hombre, las malas acciones contaminaron tanto la tierra que se enfermó y sufre. Y es por eso que la amenaza número uno para la tierra es el hombre, el ser humano. Y es por eso que cada vez que hay derramamiento de sangre, esa misma sangre clama a Hashem, al Creador. Vamos a ver qué dice cuatro, verso del once al ocho al once. "Y dijo Caín a su hermano Abel: Salgamos al campo. Y aconteció que estando ellos en el campo, Caín se levantó contra su hermano Abel, y lo mató. Y Hashem dijo a Caín: ¿Dónde estaba tu hermano? Y él respondió: No sé. ¿Soy yo acaso guarda de mi hermano? Y le dijo: ¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra. Ahora, pues, maldito seas tú de la tierra, que abrió su boca para recibir de tu mano la sangre de tu hermano." Aquí vemos como la sangre de Abel clamó a Dios desde la tierra porque fue asesinado por su hermano Caín. Mire, cada vez que hay derramamiento de sangre, cada vez que hay desobediencia, todo eso, aunque no se vea, hay un asunto que ocurre espiritualmente y eso se, y a eso se le llama que energéticamente contamina la misma, la propia naturaleza. Es por eso que el apóstol Pablo más adelante escribió y dijo: "Porque la tierra gime por la manifestación de los benet y Elohim." En más adelante vamos a aprender que son los Elohim. La tierra gime por la manifestación de los hijos de Dios. Mire, dice, Levítico capítulo 26, verso 34. Levítico 26:34: "Entonces la tierra gozará sus días de reposo todos los días que esté asolada, mientras vosotros estéis en la tierra de vuestros enemigos; la tierra descansará entonces y gozará sus días de reposo." Y ese es el descanso que necesita la tierra.

Mire, hay algo muy especial que usted debe de saber y es que cuando Israel fue tomado cautivo, muchas de las ocasiones, la gente se preguntará, ¿por qué Dios lo permitió? Porque algunos reinos ellos lo derrotaron, lo vencieron. Pero ¿por qué Dios permitió que fueran cautivos? Y el asunto es que habían tiempos en Israel que ellos desobedecían el mandato de dejar descansar la tierra. Y de la única manera que iban a dejar dejar descansar la tierra, ese no estaban en ella. Entonces Dios permitió que sean tomados cautivos en otras tierras para que su propia tierra reposar y descansar. No sé si usted me está entendiendo. Es decir, que de la única manera que la tierra iba a descansar es cuando ellos no estuvieran allí. Mire, hay veces que hay personas que las mandan a descansar, ¿verdad? Dije, tú necesitas un descanso, porque hay gente que no descansa, que está hasta durmiendo, está pensando y que y esto y lo otro. Y a veces la gente se enferma y uno dice, wow, ¿por qué Dios lo permitió? Dios lo permitió para que descanse, porque no hay otra manera que la gente va a tomar su descanso si no se ve grave. Entonces, ya usted entiende muchas cosas que pasan. No es que tú, ah, no, pero tú no eres intocable, no te puedes enfermar. Pero pasan momentos así para que la gente como que, tú me consientes, okay, debo de tomarme un receso. Es lo mismo que el cuerpo le manda señal al ser humano que debe descansar. Supongamos, la gente está llena de estrés, empieza a parpadearle un ejemplo, un ojo, un párpado, empieza, empieza un ejemplo, la mano derecha, empieza un pie a, y ojo, pero entonces como nervioso, no es que te está mandando señal de un estrés que necesitas descanso. Entonces, así mismo Israel empezó a quebrantar o a no cumplir con el mandamiento de dejar descansar la tierra. Entonces Dios le dijo: "Okay, llévenselo de aquí para que dejen descansar la tierra. Entonces yo los traeré de vuelta." Eso es lo que sucede con Babilonia, con Roma, que Dios permitió que los esclavizaran o que lo conquistaran, pero Dios lo iba a traer de vuelta. Eso es lo que el enemigo no sabe, que pudo tenerte prisionero durante un tiempo, pero Dios te trae de vuelta. Por eso, una de las profecías más grandes en la Biblia está Jeremías 31, que es más para adelante vamos a hablar de eso. Y es que así dice el profeta, que así como los esparcí y de Israel salieron todos, los sacaron de su propia tierra, así mismo él lo iba a hacer retornar a su propia tierra. Es por eso que en una ocasión el maestro, tu majestad Yeshua Hamashía, le dice a Kepha, al apóstol Pedro: "He aquí que Satanás ha pedido tu alma para ser zarandeado." Pero Jesús le dice: "Pero tú, una vez vuelto, ven y confirma a tus hermanos." El mismo dijo: "Yo he rogado para que tu fe no falte." Es decir, que Jesús le estaba dando una mala noticia en ese momento, que iba a ser zarandeado y va a ser sacudido. Pero él mismo le dio la respuesta: "Una vez tú regreses, confirma tus hermanos." Él, él está diciendo, con el mismo proceso le estaba dando la salida. Te van a zarandear, te van a sacudir, pero cuando tú regreses, le estaba diciendo que tú vas a regresar. Entonces, muy importante que sepamos todos esos, que cuando no cumplimos con los mandamientos de Dios, van a suceder cosas. Se va a romper un plato, que yo no sé cómo se cayó, para que yo pueda entender lo que está pasando, porque son señales. Pero eso de los platos rotos, eso es más para adelante. Sí, porque hay gente que dice, o le ha pasado, no, que en mi casa yo escucho pasos, porque hay gente, es mucho más peligroso, se prenden bombillos, o que escuchan voces, o cosas así, o que no. Entonces, vamos a llegar a guerra espiritual para saber qué es lo que se está moviendo ahí.

El misterio de la resurrección de Lázaro. Mire, es críticamente importante que cuando nosotros nos acercamos a las escrituras, debemos de conocer su trasfondo histórico. ¿Por qué? Porque sangre se ha derramado culpando a los judíos de que ellos mataron a Cristo, sangre, persecución contra todo Israel. Y hay un odio, como yo le decía la primera clase, hay un chip, hay un código que es un rechazo porque no se conoce ni el contexto, ni el trasfondo, ni la cultura. Y se dice, usted no lo escuchaba, "Ah, no, yo estoy cogiendo más lucha que Jesús con los judíos." Y eso se oye comúnmente por ahí, pero eso está muy mal orquestado esa frase. Entonces sucede todo eso contra el pueblo de Israel por el hecho de interpretar mal las escrituras. ¿Por qué? Porque se ignora el trasfondo cultural, social que está alrededor del texto. Es decir, mire, cada texto de la Biblia tiene un, un trasfondo cultural y social e histórico. Tanto así que Jesús en ocasiones dijo: "Oíste que fue dicho, mas yo os digo." ¿Quién lo dijo? Búsquenme en la Biblia, ¿quién dijo algo así para él decir que yo te digo otra cosa? Entonces, la gente que no sabe Biblia dice: "No, lo que dijo Moisés, no, no, no fue Moisés, porque Moisés todo lo que dijo lo escribió." Entonces, cuando se conoce el contexto cultural, entre el trasfondo histórico, entonces vamos a aprender por qué Jesús dice: "Oíste que fue dicho, mas yo os digo." Es porque hubieron gente que dijeron cosas malas para como ponerse la difícil al pueblo. Entonces él vino a aliviar la carga que le habían puesto al pueblo. Entonces, con este conocimiento podemos ver las cosas que los demás no ven y podemos entender las cosas que los demás no entienden. Y eso yo le llamo los lentes recetados por navar, entender las cosas que no todos entienden y conocer cosas que no todos entienden. Ejemplo, la historia de la resurrección de Lázaro es una de las más intrigantes del Nuevo Testamento. El código real. Vamos a ver qué dice el libro de Juan, capítulo once, versos cuatro y cinco. Juan 11:4 y 5. Hay gente que conoce mucho ese capítulo once porque ahí es que está Juan 11:35, "Jesús lloró." Dice Juan 11:4 y 5: "Oyéndolo Jesús, dijo: Esta enfermedad no es para muerte, sino para que la gloria de Dios, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella. Y amaba Jesús a Marta, y a su hermano, y a Lázaro." A su hermana y a Lázaro. Yo voy a leer el código real, la versión, para que tenga más sentido lo que vamos a hablar. "Y al oírlo Yeshua dijo: Esta enfermedad no es para muerte, sino para que cabot Hashem para el Mashíaj de Elohim revele y muestre su identidad por ella. Y amaba Jesús a Marta, y a su hermana, y a Eleazar." Que en hebreo el nombre de Lázaro es Eleazar. Entonces, Jesús dijo: "Esta enfermedad no es para muerte, sino para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella." Pero ¿por qué se murió? Y él dijo que no era para muerte. Okay, si es verdad que la palabra dice que él amaba a Lázaro, ¿por qué él se quedó dos días más donde estaba y no fue rápido a donde estaba Lázaro inmediatamente? Digo, no había Uber en ese tiempo, pero imagino que uno de los camellos iba a llegar más rápido. Juan 11:11 dice: "Dicho esto, les dijo: Después nuestro amigo Lázaro duerme; mas voy para despertarle."

Hay algo que se llama cuando se estudia cultura hebrea, el judaísmo del segundo templo. Es la tradición, era como la teología, llamémosle así, que se utilizaba en esos, en los tiempos de Jesús. Mire, y en el judaísmo del segundo templo, cuando un judío muere o moría, y todavía en la actualidad, se entierra el mismo día que muere. No es como aquí, o otro, para que duren hasta esta semana, y después de que se cumple, de que los nueve días, después los veintiuno, después aniversario, todo es su herencia católica que uno heredó. Hello, ¿o qué? Entonces, en el judaísmo, en la cultura hebrea, cuando un judío muere, es el mismo día que se entierra, se le da sepultura. Entonces, ¿cómo explicamos el por qué el Maestro se demoró intencionalmente y no fue rápido allá? Mire, la cultura oral en Israel preservó una enseñanza que luego fue puesta por escrito para que no se perdiera, y según la cual ciertos criterios debían de seguirse para testificar de que una persona verdaderamente estaba muerta. Es decir, que la cultura se manejaba, un ejemplo, una gente se cae, se desmaya, lo primero que se le toma el pulso para saber si se mantiene con vida. Mire, y este es un texto de la cultura oral que se llama, Yevamot 16:3: "Durante los primeros días después de la muerte, el alma del que ha muerto flota sobre el cuerpo, pensando que volverá al cuerpo. Cuando el alma ve su cuerpo y observa que su rostro ha cambiado, es decir, por la descomposición, abandona su lugar y sigue su camino hacia el mundo de las almas." Escuche esto. No solamente explica el por qué era importante que el Maestro estuviera en la tumba tres días y tres noches, así como Jonás en el vientre del pez, sino que también por qué Yeshua planeó todo para llegar después de tres días hacia donde Lázaro. ¿Por qué? Porque llegar después de tres días iba a dar testimonio de la verdadera identidad de Mesías que él cargaba, porque solamente el Mesías podía resucitar a alguien después de tres días. Es decir, al cuarto día. Miren, en Israel, un profeta podía resucitar a cualquier persona. ¿Usted no recuerda? Eliseo y Elías resucitaron a un hijo de una viuda, los dos. Y Eliseo se fue más lejos, que en los huesos de él había enterrado a un hombre, y según la cultura hebra, se dice que era el mismo día que lo habían enterrado. Escuche, y cuando enterraron los huesos a Eliseo, dejaron caer, llamémosle su ataúd, se toparon los huesos del muerto con Eliseo y revivió. Imagínese ese escenario. Eso usted lo escucha, la gente ni lo lee la Biblia, usted escucha mensajes y prédicas de eso, usted no lo lee. Pero si usted lo leyera, le podía llegar luz. Pero yo le voy a dar un poco de luz ahora, y es que imagínese la tristeza que cargaba esa familia que acababa de enterrar a un hombre. Y me imagino que no quedaban lágrimas ya, esa gente llorando el mismo día que lo enterraron, el mismo día resucitó porque se chocó con los huesos de un ungido, de un profeta. Es decir, que en Israel, los que eran ungidos como profeta, tenía la autoridad espiritual para resucitar a los muertos, pero solamente tenían el poder de resucitarlo durante tres días máximo. Pero al cuarto día, no había nadie que tuviera el poder de resucitar a nadie. Vamos a ver qué dice Juan 11, el mismo capítulo de Juan 11, versículos 21 al 27, para que haga sentido todo lo que estamos hablando. "Y Marta dijo a Jesús: Señor, si hubieses estado aquí, mi hermano no habría muerto. Más también sé ahora que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo dará. Jesús le dijo: Tu hermano resucitará. Marta le dijo: Yo sé que resucitará en la resurrección en el día postrero. Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá; y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto? Le dijo: Sí, Señor; yo he creído que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que has venido al mundo." Es por eso que la cultura hebrea en Israel tenía la idea de que cualquiera que resucitara a alguien después de tres días, cuando ya el alma había partido, esa era la evidencia de que era el verdadero Mesías.

Okay, ¿qué sucede aquí? Mire, cuando se explica la cultura hebrea, que trae muchas respuestas a cosas que nosotros, muchas interrogantes que nosotros no tenemos, cosas que la teología se queda corta, y es que cuando una persona muere, el alma sale del cuerpo. Es lo mismo cuando está durmiendo, tu alma sale, pero se queda un por ciento allí para mantenerte con vida y respirando. Okay, pero cuando la persona fallece, el alma sale del cuerpo y dura tres días tratando de volver. Hello, pero cuando sucede, pasan los tres días, ya el cuerpo entra en descomposición. Cuando el alma ve su cuerpo en descomposición, dice: "Ya yo no puedo regresar allí." Y ya se va. Es por eso que Lázaro, después que entró en descomposición, no había manera. Por eso Jesús llegó allí a la tumba y le preguntó a Marta, ¿dónde le pusieron? Y ella no le dijo dónde, ella le dijo: "Maestro, ya hiede, es de cuatro días." Jesús no le preguntó a ella la condición en la que estaban y cuántos días habían pasado. "¿Dónde le pusiste? Porque lo voy a llamar." Es decir, que el milagro de Lázaro no simplemente fue la resurrección, sino que su cuerpo descompuesto lo volvió a poner como una persona viva y pudo salir. Y la palabra dice, para no leer el capítulo porque tiene muchos versículos, Juan 11, la palabra dice que llamándolo: "Lázaro, sal fuera." Él vino. Y luego Jesús dijo: "Desatadle y dejarle ir." Es decir, que vino, me imagino que lo pusieron como una momia. Entonces, ¿cuál de los milagros fue que ocurrió con Lázaro? Que vino flotando, según dice la cultura hebrea, porque escuchó la voz que lo llamó y salió. Y Jesús dijo: "Ahora desatadle y dejarle ir." Entonces, ya usted entiende cuando la persona se muere, el alma se queda por ahí. En guerra espiritual, vamos a ir un poco más profundo acerca de esto. Tanto, mire, tanto así, cuando una persona en convalecencia o en momentos ya de gravedad, enferma, si tiene familiares presentes, los familiares retienen el alma para que no se vaya. Me voy a meter en un terreno ahí. Ya estamos, no estoy predicando, estamos en Daval, un poco de cuando un alma, una persona, vamos a suponer, está en cuidados intensivos. Y yo he escuchado muchas historias y eso lo viví yo. Cuando una persona ya está prácticamente al borde de la muerte, las personas presentes en la sala no lo dejan irse. Es por eso que si Dios llamó a alguien a su presencia, usted y yo tenemos que dejarlo ir, si Dios lo llamó. Ahora, si hay que orar por resurrección y sanidad, se ora. Okay. ¿Qué sucede? Porque cuando la persona está en ese estado, su alma quiere dejar de sufrir, porque lo que está haciendo su alma está sufriendo en ese momento. Pero al yo no querer que se vaya, lo estoy reteniendo. Es por eso, recuerdo una vez, y cada vez que doy esta clase, vuelvo y repito ahora, porque eso, eso no fue que me lo contaron, eso lo viví yo. Estaba mi papá en cuidado intensivo, en una clínica, y mientras estábamos todos allí, o saliendo, haciendo diligencias para cualquier cosa, se mantenía con vida. Una vez ya era de noche y vamos a salir fuera de la ciudad, era en Santo Domingo, salimos todos, nos despedimos, todo. Y cuando se quedó solo en la habitación donde estaba, ahí partió con el Señor, porque mientras todos estamos allí, lo estábamos reteniendo. Hello. Es por eso se da la explicación de que si una persona, Dios la llamó a su presencia, usted tiene que tener la fuerza de dejarlo ir, de soltarlo. Pero eso es, okay, la gente se puso seria. Eso cuando alguien va a fallecer. Ahora, usted puede ser la energía para que alguien viva. Hay gente que no sabe que tenerte al lado es lo que lo mantiene con vida. Pero una vez te quiere lejos, se muere. Y no estoy hablando de muerte física. Mire, hay gente que Dios te puso en el camino de ellos para que se mantengan con vida. Pero ¿qué hace el enemigo? Trata de cortar esos lazos para que se mueran. Me metí en problemas ahí. Entonces, así como una persona va a fallecer, el alma está allí. Es por eso que cualquier ungido en Israel podía resucitar a Lázaro en tres días, porque el alma ya estaba por ahí cerca. Pero ya al cuarto, se fue al mundo de las almas. Y el Maestro dejó que ya es tiempo de yo ir para allá. Entonces, por eso él se detuvo donde estaba, haciendo milagros, orando por enfermos, enseñando, hasta que dijo: "Okay, nadie que no sea el Mesías puede resucitar a Lázaro, que no sea yo." O se fue para allá, lo durmió, lo llamó, lo resucitó, porque era el verdadero Mesías. Y así como yo dije que hay personas, amigos, familiares, que usted, que usted no lo suelta, no se va, no descansa. Así mismo hay personas que una vez se desprendió de usted, o el enemigo lo engañó, o no sé qué pasó, se murieron espiritualmente, porque la razón por la que se mantenían con vida, o vida espiritual, era porque Dios lo había puesto en tu camino. ¿Qué le parece? Una vez que nosotros entendemos el contexto cultural de la Biblia, o el contexto, o el trasfondo histórico de los textos bíblicos, no solo comprendemos el mismo texto, sino que también entendemos las respuestas de muchos judíos al milagro que Jesús le hizo a Lázaro. Vamos a ver qué dice Juan 11:45. Juan 11:45: "Dijeron entonces muchos de los judíos que habían venido para acompañar a María, y vieron lo que hizo Jesús, creyeron en él." ¿Usted cree que creyeron en él por un simple milagro? Creyeron en él porque se sabía en Israel que el que resucitara a alguien después de tres días era el Mesías. Sencillo. Yo recuerdo una vez predicando de Lázaro, casi casi estaba yo soldando eso, pero eso puede ser un lío en televisión abierta. Uno decía esas cosas, no hay tiempo para detallar, pero ya y cuando entremos a esos temas de guerra espiritual y a la persistencia, hay muchas cosas que quizás a ti te pasó que la vas a entender ahora. ¿Alguna vez usted ha tenido lo que se llama? Mi sobrina Miranda dice que Yabu. Entonces usted va a entender lo que es que eso de usted lo va a entender en las clases de persistencia y guerra espiritual. Así al principio, los otros tiramos la clase así para lo que se vaya a cansar, se cansen. Cuando venga entonces los códigos, la revelación, y ahí cerramos la puerta ya. Entonces ya entendemos el ministerio de la, porque no, no fue simplemente que Jesús resucitó un muerto, Lázaro, si no lo resucitó cuando nadie podía, nadie podía. No era el Mesías.

Ahora, el misterio del encuentro de Yeshua con Nicodemo. Y vamos al mismo libro de Juan, ahora el capítulo tres, verso de Juan capítulo tres, verso del uno en adelante. Son muchos, pero vamos a tratar de resumir. Juan 3:1 en adelante: "Había un hombre de los Fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los judíos. Este vino a Jesús de noche." Subraye eso, de noche. Decir, fue cuando nadie lo viera, fue escondido. Como hay gente que no puede darte un cumplido en público delante de alguien y te llama por teléfono. No digo que esté mal, pero van a donde ti de noche, cuidándose de ellos. "Había un hombre de los Fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los judíos. Este vino a Jesús de noche y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no está Dios con él. Respondiendo, respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer? Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del espíritu, espíritu es. No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo. El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido, mas no sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del espíritu. Respondió Nicodemo y le dijo: ¿Cómo puede hacerse esto? Y subraya este versículo que es bien peligroso, el número diez. Respondió Jesús y le dijo: ¿Eres tú maestro de Israel, y no sabes esto? De cierto, de cierto te digo, que los que sabemos hablamos, y lo que hemos visto testificamos; y no recibís nuestro testimonio. Déjame leer el verso doce y el trece y el catorce y el quince. Si os he dicho cosas terrenales, y no creéis; ¿cómo creeréis si os dijere las celestiales? Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo." Mire, ahí no dice el que estaba en el cielo, y estoy hablando contigo, si no dijo que está. Lo digo ahora. No, eso es que eres espiritual, o eso es persistencia. Mire, vamos a leer con los lentes de la escuela lo que dice el verso 13: "Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo." Jesús le está diciendo: "Dichoso tú que yo, en mi condición de las sentado allá, estoy hablando contigo." Entonces, hay gente que tiene que entender que usted, la gente que habla con usted, debería ser privilegiado, porque usted está sentado en lugares celestiales y puede hablar con gente común. Pero usted tiene que elevarse para entender eso. Entonces, por eso es que mucha gente, cuando vamos a poner, a mí me sale algo mal y empiezo a tropezar en la vida y las cosas, vamos a suponer, algo me salió mal, te puedo, puedo empezar a generalizar. Una persona me trató mal, entonces yo voy a empezar a decir que todo el mundo me trata mal. De las iglesias me trataron mal, entonces voy a empezar a generalizar todo ese comportamiento. Y esa conducta me ha provocado a mí un descenso espiritual. Entonces, nada de lo que me acontezca conmigo, lo voy a ver desde las alturas, lo voy a ver desde abajo. Es por eso que desde arriba todo se ve diferente. Cuando usted pueda subir y verse sentado en lugares celestiales, entonces usted no tendría que estar mendigándole nada a nadie, sino que la gente sería privilegiada por simplemente conversar con usted, simplemente por eso. Entonces, Jesús le dijo: "El Hijo del Hombre, que está en el cielo." Él, él estaba aquí, pero estaba. ¿Usted vio la película Avatar alguna vez? Pero hay gente que la ven, no la entienden. Eso mismo, no voy a decir que la Biblia un avatar, no, porque después le mandan un fuerte a uno, sino es que el asunto es, es una conexión con el mundo espiritual. Y todo lo que sucede con la película Avatar, y precisamente, valga la promoción, sale en este mes una nueva. De cierto, de cierto os digo, véala. Eso es netamente espiritual. Todo lo que sucede ahí. Entonces, ¿qué eso está hablando con Nicodemo? Que él está sentado en el cielo, pero dialogando con él en ese momento. Es por eso que Jesús en ninguno, por eso, wow, eso a uno le enseña demasiado. Quizás en el momento que yo reaccione de una manera que no debía, fue que yo descendí de mi lugar celestial. Pero en el momento que yo pueda aguantar y soportar, aún tenga yo mis razones, pero puedo mantenerme sumiso, entonces, porque puedo permanecer sentado en lugares celestiales. Es por eso entendemos que Jesús era el Mesías, que le daban voces, le decían, lo escupieron, le dieron latigazos, y él abrió su boca. Me imagino yo, Jesús dice en por dentro de él: "Ustedes me están dando latigazos, pero no van a hacer que yo descienda." Eso es lo que el enemigo quiere, que usted se apegue a la silla que Dios le puso. Yo creo que yo lo dije en un mensaje eso una vez. Él te quiere quitar la silla porque él no tiene. Mire, y dice el verso catorce: "Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que en él cree no se pierda, más tenga vida eterna." Decir, por eso de la serpiente es otro tema. Hay algo que es bien importante en la cultura hebrea y es la misma Mishna. Mishna, que es la misma, quiere decir repetición. Y por ende, la Mishna es el conjunto de tradiciones orales que fueron puestas por escrito más luego, que sobrevivieron a la destrucción del Templo de Jerusalén. La Mishna es el conjunto de tradiciones orales que fueron puestas por escrito y que sobrevivieron a la destrucción del Templo de Jerusalén. Es por eso que después de haber terminado la Mishna, los sabios posteriores se dieron cuenta de que la Mishna habían cosas que necesitaban una mayor explicación. Y esa reflexión o explicación se transformó en un documento llamado Guemará. ¿Cómo se escribe Guemará? Se escribe G-U-E-M-A-R-A. Guemará. Si fuera en español dominicano, sería Guemara. Pero es Guemará. Okay, ya tenemos lo que es la Mishna y tenemos la Guemará. Cuando juntamos lo que es la Mishna y la Guemará, se forma una síntesis, un documento jurídico de memorias antiguas que se llama el Talmud. ¿Cómo se escribe Talmud? T-A-L-M-U-D. Talmud. Y ¿qué significa Talmud? Significa enseñanza. ¿Por qué hablamos de Mishna, Guemará y Talmud? Porque precisamente el Talmud habla de Nicodemo como una figura política e importante para Israel en los días de Yeshua. ¿Cuál es el nombre de Nicodemo en hebreo? El nombre de Nicodemo en hebreo es Timón Ben Gurión. Nack Demon. Ese Nack, usted escucha, es una K, así mismo como suena. Timón Ben Gurión. Este hombre, Nicodemo, vamos a decir, Nicodemo tenía una posición económica y política muy fuerte en Israel en los días de Yeshua de Jesús. Él fue un judío piadoso, observante de los mandamientos, y estaba ubicado entre los tres primeros hombres más ricos en Israel en ese tiempo. Ya usted entiende por qué fue de noche, cuidándose. Nicodemo se acercó a Jesús de noche porque quería mantener en privados el encuentro que tuvo con el Maestro, el Rabino. ¿Por qué fue de noche? Porque quería mantener en privado el encuentro que tú. Me imagino que si se le resolvió un problema, él no iba a decir que se lo resolvió el Maestro. Él iba a decir que fue al monte y Dios se lo reveló. Entonces, mire, en la cultura hebrea, ellos tienen algo que le llaman el ciclo de vida. ¿Qué es el ciclo de vida? La cultura hebrea, donde cada etapa importante como el nacimiento, estudios, matrimonio, incluso la muerte, forma parte de todo un proceso de rituales, prácticas y festejos. El ciclo de vida. Y una de las curiosidades que tenía Nicodemo cuando se le acercó al Maestro fue el saber el porvenir, la edad mesiánica o el mundo venidero. Y en la cultura hebrea, la edad mesiánica se veía como el tiempo para la revelación del Mashíaj Ben David, que es Mesías, hijo de David. Jesús o Mesías, hijo de David. Y hay algo que tenemos que nosotros aprender y es lo siguiente: el Maestro vino con una función sacerdotal y luego el retorno es una función de reinado. Por eso que la gente común, Nicodemo, pensó que venía como rey, un reino físico, pero vino como sacerdote. Entonces vino Mashíaj, el Mesías, hijo de hombre, para luego manifestarse el que será la implementación del Reino de Dios en la Tierra, así como la restauración de la monarquía davídica en Israel. ¿Quién, quién además era Nicodemo? Era miembro del Sanedrín Judeano y hay.

Un escritor muy importante, que yo no sé si le he mandado libro a todavía, pero se lo voy a enviar, un historiador judío que se llama Flavio Josefo, o se llamaba, porque ya no está con vida. Flavio Josefo, que escribió un libro que se llama Antigüedades de los Judíos. Y este documento, este libro, es una obra de Antigüedades de los Judíos que informa de una serie de rituales que tenían que cumplir los judíos y marcaban costumbres dependiendo del ciclo de vida en los tiempos de Yeshua.

Es decir, Josefo fue un comandante del ejército judío en Galilea, Israel, en la época de Jesús. Estaba conformado por tres grandes provincias: número uno, Judea; número dos, Samaria; y tercero, Galilea. Tres grandes provincias estaban conformadas Israel en los días de Jesús.

Si usted no lo sabía, los judíos tenían seis maneras de declarar a una persona nacida de nuevo. Por eso el Maestro le dijo: "El que no lo adhiere del del espíritu, no podrá ver el reino de los cielos, el reino de Dios". Y él le dijo: "Pero, ¿cómo puede un hombre viejo hacerse nacer de nuevo?". Y él le dijo: "¿Eres tú maestro de Israel y no sabes esto?". Porque se supone que los maestros sabían las seis maneras que se le se le decía a alguien que había nacido de nuevo.

Y ahora vamos con las seis maneras de nacer de nuevo según los judíos.

Número uno. Número uno, cuando uno judío se hacía judío mediante un proceso de conversión regular. Eso era una forma de nacer de nuevo, decir, se convertía al judaísmo. Ejemplo: una persona era considerado la nacer de nuevo. Y Nicodemo no requería eso porque ya él había nacido judío, así que no podían hacer de nuevo de esa manera.

Número dos. Cuando a un nacido de padre y madre judía le practicaban el Brit Milá. Que es el Brit Milá, que aprendimos en el nivel número uno, la circuncisión. Hasta que no se le practicara el Brit Milá y se le introdujera el pacto abrahámico, no se consideraba judío. Una vez hecho esto, nacía de nuevo y era considerado judío. Pero Nicodemo ya había pasado por ese proceso porque él había nacido judío y era circuncidado el octavo día. No podían hacer de nuevo tampoco de esa forma.

Vamos con el número tres. Cuando se pasaba o se pasa de la niñez a la adultez, lo que se conoce como el Bar Mitzvah. ¿Usted ha escuchado ese término alguna vez en película, en serie o lo ha visto por internet? El Bar Mitzvah es cuando el niño hebreo cumple 13 años, es que dejó de ser niño, entró a la adolescencia y tuvo una ceremonia que se que se hace. Entonces se conoce como el Bar Mitzvah. Él había pasado por ahí también Nicodemo, así que no podían hacer de nuevo de esa manera.

Seguimos. ¿Cuál otra razón se consideraba una persona nacida de nuevo en Israel? Número cuatro. Cuando se casaba o cuando se casa. Todo judío cuando se casa o se casaba, se declaraba nacido de nuevo. Nicodemo había sido casado, por eso pudo ser miembro del Sanedrín. Así que tampoco podía ser nacido de nuevo de esa manera. Este asunto también es con el apóstol Pablo. Para ser miembro de un Sanedrín, no puede ser jamón, tiene que por lo menos haber sido dorría. Se pute está muy serio. Entonces, para ser miembro de un Sanedrín, era menester, necesario, tener esposa o haber tenido. Pero yo voy a un diplomado del apóstol Pablo, eso va a ser después que usted se gradúe. Habla de eso. Okay, tampoco él podía nacer de nuevo de esa manera porque ya era un hombre casado.

Número cinco. Cuando se graduaba de sus estudios judaicos o rabínicos y recibía lo que se llama la Semijá, que es la autoridad para ejercer su título de rabino. Ya ahí se le declaraba nacido de nuevo. Y es por eso que Nicodemo, ya él había pasado por ahí también, porque era maestro en Israel. Es que Nicodemo no fue que vino de que de de un importadora o o de una zona franca a preguntarle al Maestro. De que quede en la fue alguien que conocía la Torá porque tenía una curiosidad dentro que ninguno que no era el Mesías se le iba a responder. Entonces ya él no podía nacer de nuevo de esa manera porque ya él había sido rabino, maestro.

Número seis. ¿De qué otra manera se le consideraba una persona en Israel nacida de nuevo? Cuando era Coronado Rey en Israel, se le consideraba nacido de nuevo. Pero esto era solamente posible para los que estuvieran padre descendientes de David. Y Nicodemo no era descendiente de David. Así que no podían hacer de nuevo siendo rey. Y es por eso que lo que se conoce como el judaísmo del segundo templo y dada las condiciones políticas que estaban funcionando cuando nació Jesús y los días de Jesús, no permitía la monarquía en Israel.

Ahora, la pregunta importante que usted se debe hacer, o que yo le voy a ayudar a hacerse, es: ¿qué estaba pasando por la mente de Nicodemo cuando le dijo al Maestro: "Será que tengo que entrar de nuevo en el vientre de mi madre y volver a nacer?". ¿Qué significa para un doctor de la ley judíana ser de nuevo? ¿Qué significa para un maestro de Torá nacer de nuevo?

Algunos han dicho que puede ser una idea de reencarnación, que Nicodemo pensaba que iba a reencarnar de nuevo, de morir y volver a nacer en otro cuerpo. Aunque la, mire, yo le voy a decir, la gente que le gusta investigar, usted se pone a investigar por internet, usted se va a encontrar judaísmo, cultura hebrea, que hablan de reencarnación. Aunque la reencarnación es una teoría muy conocida en la cultura hebrea, pero no es un concepto propio judío ni sustentado por la Torá ni el Tanaj, sino que eso vino cuando fueron esclavos en Babilonia. Todos los trajeron de Babilonia para Israel y de ahí fue que empezó el asunto. Pero más adelante vamos a hablar acerca de eso con más detalle. Y es por eso que algunos judíos que regresaron de Babilonia después de el exilio, trajeron consigo todas estas ideas. Pero eso no significa nacer de nuevo, es decir, reencarnar no es nacer de nuevo.

Ahora, ¿qué significa nacer de nuevo? Y cuál era la pregunta que tenía, la comezón que tenía Nicodemo dentro. Y es que nacer de nuevo en el judaísmo, de la cultura hebrea, significa cambiar de estatus. ¿Qué implica entonces, profesor, ese cambio de estatus? Es cambiar de estado, y ese cambio ante Dios y los hombres se conoce como nacer de nuevo.

Hello. Entonces, nacer de nuevo, ¿convertirse no es cambiar de estatus? Me voy a meter en problemas. La manera en que un no judío tiene para ser declarado, debe ponerlo de esta manera para que no entendamos. ¿Cómo puedo yo entender que un nacido de nuevo ha cambiado de estatuto? Esa es la, esa es la madre. La podemos poner, la formular la pregunta. La manera es entrando a la, ¿cómo se escribe? Mikve. ¿De qué color es eso, profesor? Es agua. Considerada como la matriz de Sara, que Sara es considerada la madre de Israel. Porque recuerde, se dice, no Abraham el padre de la fe, padre de los hebreos, pero Abraham primero engendró Ismael. El asunto es que no solamente dependía la descendencia o el nacimiento de la nación hebrea de Abraham, necesitaba el vientre de Sara, no de Agar.

Pero, ¿qué es la, es lo que se conoce como bautisterio? ¿Qué significa reunión de aguas vivas? Reunión de aguas, aguas lluvias, aguas naturales, no aguas manipuladas por el hombre ni aguas con químicos. Es decir, una piscina por más linda que sea, no es una mikve porque tiene químico. La playa es una, el río es una mikve, el océano es una. Pero, ¿qué más significa la? Son aguas naturales que entran y salen, agua que están en constante movimiento. Es por eso que el mar es un amigo, el río es una mikve porque el agua está en constante movimiento.

¿Por qué en Israel se llama el Mar Muerto? No es porque se murió uno y así lo bautizaron, porque puede ser que aquí en Dominicana a eso ha pasado, se pasó algo y lo bautizan con la tragedia que pasó allí. Hay una autopista por San Cristóbal que se llama 30 de Mayo porque le pusieron el nombre por lo que sucedió ahí. Entonces, pero el Mar Muerto no fue porque alguien se murió, es porque el agua está muerta, no hay vida, no hay vegetación, no hay peces, porque solamente tiene una entrada y no tiene salida. El Mar Muerto tiene tanta sal que no se puede reproducir vida allí, ni planta, ni los peces, nada se puede reproducir.

Entonces, la mikve, aguas que entran y salen. Es por eso que usted tiene que entender que todo lo que entra de ti, en ti, tiene que también salir. Los apóstoles entendieron eso, pero no tenían todo eso para detallarlo. Da por gracia lo que por gracia recibiste. Es hablando de este sentido que si tú no das, te vas a morir. Pero no es que estaban a enterrar físicamente, sino espiritualmente. La, el asunto energético se se cae.

Mire, la Torá manda o prescribe ir a la mikve para poder volver a estar puro luego de un estado temporario o temporal de impureza. Y eso está, como hablamos al principio, Levítico 18, cuando habla de que la mujer cuando está impureza, todo eso que usted lo va a leer de tarea, ahí está. Entonces, se le recomendaba a las personas que vaya a lavarse, a purificarse y luego volver.

Cuando, mire, cuando una persona luego de estar en un estado de impureza y entra a la, cambia de estatus. Y también cuando la gente en Israel compra algo nuevo, ellos también lo llevan a las aguas. Yo sé que de este lado en Occidente, nosotros hemos visto más esas prácticas de lado oculto que del lado de lo bueno. Yo he escuchado, después yo practicaba pelota y eso, uno se ve de todo y habían de los compañeros que siempre hacían los cuentos, no, pero que las cosas me están saliendo mal, no estoy tirando de trae o tengo un dolor en el brazo. No, pero que fulano me dijo que me tiren rompeola tres veces de espalda y ellos iban como que lo mandó Dios y se tiraba mejor. Pero obedecía lo que hacían porque uno todo esa lo mismo que es tirar sal y vino y aceite. La gente ve eso como un escándalo, pero eso está en la Biblia. Habían unas aguas amargas y en vez de Eliseo mandar a buscar azúcar, él manda a buscar sal, le echó sal a las aguas y se sanaron. Todo eso es bíblico.

Pero en el asunto de las prácticas, la gente de los cultos lo cogieron como a fuerza y por ahí ellos saben el misterio espiritual que tiene las aguas, que las aguas purifican. Es por eso que si usted va a una playa y se relaja, puede hasta sanarse desde su mente, puede como se dice un buen dominicano, votar el golpe, porque las aguas vivas tienen ese efecto.

Mire, el nivel, ¿qué nivel es el número cuatro? El cuatro, los niveles de revelación. Vamos a aprender muchas cosas acerca, un poquito acerca más profundo acerca del agua también. Pero por ahora, los judíos cuando compran algo, vamos a decir, lo bautizan. ¿Qué hacemos nosotros los cristianos? Le ponemos aceite, aceite allí, aceite allí. Okay.

Mire, muchos hombres, los varones de Israel, cada fin de semana van a una a una mikve, al mar, porque semanalmente creen ellos que pueden cambiar de estatus. Eso, pero eso es ellos. Yo estoy dando informaciones. Yo dije que mañana empezamos nosotros. No estoy dando información. Claro, hay que hablar así, no el profesor dijo tal cosa. No, yo, cuando cada que se bautiza, yo confirmo, me tiro de nuevo otra vez. Que también, mire, una novia cuando se va a casar, se sumerge en la mikve antes de su boda. Así también los novios lo hacen. ¿Por qué? Porque tienen el concepto de que hay un cambio de estatus. Hay algo con el agua que es muy fuerte, que espiritualmente, mire, ahí eso va en guerra espiritual, pero se lo puedo decir ahora. Hay judíos que hacen oraciones debajo del agua porque el agua es un repelente para los demonios. Yo creo que eso lo dijo el predicador en estos días. Haré nieve dijo eso, soltó eso ese hombre, pero la gente siguieron, ni frenaron, la gente no entendieron.

Porque el agua tiene un misterio bien fuerte. Usted quiere ver que una respuesta, una una oración no se le contesta, zambulla hace cinco minutos orando para que usted vea. No es juego, no estoy jugando. Okay. Significa cambio de estatus. Que también significa donde hay purificación y donde la vida anula a la muerte. Yo sé que la gente, pero oye, el nombre de Jesús. Sí, el nombre de Jesús, pero yo estoy enseñando cultura hebrea. No es que ahora el nombre de Jesús no tiene, no, no, el nombre de Jesús es todo, todo lo bueno en un solo y te purifica. Pero estoy hablando de cultura hebrea.

Entonces, para purificarse, se sumergen totalmente en aguas vivas, donde la vida anula a la muerte. Y de esa manera, la pasa la transición, ocurre la transición del estado de pureza, se completa. Es por eso que se efectúa lo que se llama el bautismo. Por eso un hombre llamado Johanan se le puso Juan el Bautista, porque era un hombre que bautizaba. Ahora, yo le pregunto yo a usted, ¿quién enseñó a bautizar a Juan? Porque era necesario para entrar en el reino, cambio de estatus. Es por eso que bautismo no es simplemente usted que sumergirse y mucha gente traga agua de sal, se le entra por la nariz. Es un cambio de estatus.

Este concepto lo tengo yo muy personal. Yo sé que hay gente que fueron bautizados en piscina, mucho cuando niño en la iglesia católica, le tiraron tres goticas de agua, pero no es recomendable que se bautice en aguas con químicos, porque el cambio de estatus naturalmente lo produce las el agua viva. Ahora bien, si no hay otra opción, si no hay ninguna opción que no sea una piscina con cloro, no hay ningún tipo de problema, pero donde esté la oportunidad de ir a aguas vivas, es mejor ir a las aguas vivas para entrar a la mikve y recibir el cambio de estatus.

Y la mikve considerada la matriz de Sara, porque es una matriz que tiene agua para concebir. No es simplemente una matriz, sino una matriz lista para la concepción, para concebir. Y de esta manera es que el cambio de estatus se completa y para poder pasar, escuche esto, por completo esta transición mencionada, uno debe sumergirse en las aguas de la mikve, cuya experiencia eleva a la persona a nuevos niveles de conciencia.

El apóstol Pablo le escribió: "Cuando yo era niño, hablaba como niño". Hay gente que hay que darle leche, compota. Siendo grande, hay que darle compota bíblica porque son niños espirituales. Ahora bien, ¿qué son niveles de conciencia? Fíjese que no es conciencia racional que yo le estoy hablando. Conciencia, la que yo le estoy hablando es con esa intercalada. Conciencia para que lo anote. La conciencia que yo estoy hablando es la conciencia espiritual, que es conciencia. ¿Qué significa niveles de conciencia? Si usted lo escucha o lo he escuchado por ahí, los niveles de conciencia son el estado de madurez de la persona, sencillo.

Ahora, la pregunta que se nos plantea ahora, ¿qué significa ser maduro? No me gusta mucho utilizar ese término maduro por un presidente ahí rebelde. ¿Qué significa entonces tener madurez? Cuando una fruta está madura, se corta del árbol o se cae. Y nuestro más alto grado de madurez ocurre cuando simbólicamente logramos cortarnos del árbol. Déjeme traducirle eso: el estado más alto de madurez es cuando simbólicamente logramos cortarnos del árbol, es decir, o cuando nos cortan el el cordón umbilical. Es una persona que no sea madura espiritualmente cuando no deja que lo corten de su ombligo, el cordón umbilical, cuando no quiere cortarse del árbol. Estoy hablando madurez, que sepa manejar diferentes situaciones en diferentes escenarios.

Entonces, cuando usted lo cortan, es porque entonces alcanzó cierto grado de madurez. Eso sucedió, creo que está en Génesis capítulo 15, cuando el Eterno le dice a Abraham: "Anda delante de mí y sé perfecto". Y uno se preguntará, pero ¿cómo el Creador del cielo y de la tierra le va a decir a un simple mortal que sea perfecto? Y es que la traducción del hebreo es que Dios le dijo a Abraham: "Anda delante de mí y sé maduro". No que sea, porque madurez es perfección. Por eso es Efesios dice: "Hasta que todos lleguemos ahí". Nos dice algunos, "hasta que todos lleguemos".

Mire, hay situaciones que nosotros no vamos a salir hasta que lleguemos, hasta que alcancemos madurez. ¿Qué ejemplo yo, señor? ¿Qué ejemplo yo puedo poner? Mire, el ejemplo que yo le puedo poner, un ejemplo, este: que yo no soporte a alguien, un ejemplo, o el comportamiento, o alguien que me irrite, digámoslo así. Pero quizás Dios no está ahí que me lo puso en mi camino para que yo sufra y me haga lucha, sino para que yo alcance un cierto grado de madurez y que ya no tenga ningún tipo de influencia sobre mí. Entonces, hasta que yo no pueda soportar ese comportamiento, no ha alcanzado madurez. O un ejemplo, una persona que maneje unos niveles bien elevados de ira. Y ¿qué hago yo? Un ejemplo, que soy, soy muy airoso, y alguna persona me hizo algo, entonces yo quiero otra. No, no, yo mando a alguien, habla tú con él. No, yo. Un ejemplo, pero hasta que yo no pueda enfrentar la situación por mi propia cuenta, no ha alcanzado el grado de madurez.

Entonces, cada vez que vayamos en la vida tratando de saltar, saltar escalones, no vamos a alcanzar conciencia espiritual. Hello. Lo dañé al final. Miren, las letras hebreas que componen la palabra mikve o conciencia, o migba, es una palabra en hebreo, es Qof, con K, Qof, y usted sabe qué significa esa palabra, Qof: pararse, levantarse, o una estatura completa. Es decir, que conciencia, en el contexto que le estamos hablando, es uno pararse, levantarse, uno de los proverbios más mal entendido que hay de todos los tiempos es donde dice: "Porque siete veces cae el justo y vuelve a levantarse". Yo creo que ahí dice: "Siete veces cae el justo y vuelve y lo levantan". Ahí dice: "Siete veces cae el justo y vuelve a levantarse él solo". Pero lo acostumbramos nosotros a que yo caiga y y yo como justo, que allí vaya, que me levanten. En dominicano, a que me levante. Pero la Biblia dice: "Siete veces cae el justo y vuelve a levantarse él". Por hay una clase que vamos a hablar de esto. Si usted es justo, va a tener la fuerza de levantarse. Okay.

Entonces, ¿cómo alcanzamos nuestra nuestra estatura espiritual completa? Cuando alcanzamos la conciencia espiritual. Y yo voy a terminar citando, queda poquito la clase, algo acerca de lo que es la matriz de Sara para obtener esta estatura que estamos hablando de conciencia, para obtener esa estatura completa al nivel espiritual y volver a nuestra verdadera esencia, debemos de quitar todo tipo de yo y sumergirnos libres del ego.

Mire, uno de los, el eslogan de la escuela es "El Océano, el Océano de la de la Revelación". Y no simplemente un océano para que usted construya un barco. No, no, no. Porque si usted no lo sabía, el ego son los flotadores que impiden que usted y yo nos sumerjamos. Ese es nuestro principal enemigo, el ego. No un rojo con dos cachos y una cola y como esa maleta, asunto, un tridente y con un caldero, como Tom y Jerry. El principal es el ego.

Mira, hay una anécdota que yo siempre la hago en la escuela y es que estaban unos evangélicos dando un culto de apague y vámonos y eso votaba uno la ventana y la puerta, salía humo. Y van unos evangélicos que van llegando a la actividad, una vigilia, parece que iban tarde y ven que está Satanás agarrando, empujando una pared. Y el culto descendido adentro y lo ven agarrando una pared y le dicen: "Y van a reprender. Mira, ¿qué es lo que tú haces ahí empujando esa puerta de la iglesia?". Y le dice: "No, lo que pasa es que ellos no le pusieron varilla y si se cae, van a decir que fui yo". Usted no sabe las cosas que nos pasan a nosotros que le echamos la culpa al y él por allá por Afganistán explotando gente, porque somos muy dados de una vez sale la culpa, cosa que nosotros mismos la hicimos. Porque un ejemplo, él no es omnipresente. Por eso es un predicador. Yo le hice un congreso, dice, es predicando y un profeta vino, "levanta tu mano". No, cuando dicen así, problema. Levanta tus manos. Pero no, varón, pero yo veo como que el mismo va a entrar a tu casa ahora. Y al que le, y el profeta le dijo: "Es un predicador". Y es lo que le dijo: "Gloria a Dios". Y cuando el profeta le dice así y sigue llorando y después que se acaba el servicio y el profeta le siguió dando como que ve una prueba fuerte que viene para tu casa y cosas. Okay, el tipo en vez de por ese santo ahí, yo reprendo. No, él dijo: "Gracias, Padre". Ante el profeta abrió los ojos ahí y después cuando al final se acabó el baile y le preguntaron: "Pero cuando yo le miré eso, que Satanás entra a su casa, usted dijo de que Gloria a Dios". Y recibió. Dios le dijo: "Lo que yo sé es que Satanás no, no es presente. Y si él dedicó ir a mi casa es porque algo grande de Dios yo tengo que él quiere impedir que yo lo manifieste". Y cuando él le dijo: "Veo que él entra a tu casa", el hijo: "Gloria a Dios". ¿Por qué? Dios si tiene tanto itinerario en el mundo, entonces dedicó por lo menos una semana para mí.

Esta experiencia de la se considera también como retorno al útero, porque nos reconecta con la esencia de la vida, nos reconecta con la fuente de la vida. Más para adelante vamos a ver Génesis 1:26: "Y dijo Dios: Hagamos al hombre conforme a nuestra imagen y semejanza". Y es como digo yo, yo, yo, yo personalmente, que la mujer tiene más semejanza de Dios que el hombre. Dejaron solo los varones. Entonces, retornar al útero desde el estado de la nada, porque la nada es la materia prima de Dios para crear y luego nace. Entonces, usted emerge con su ego rectificado, como apaciguado, y con la habilidad de transformar el potencial que usted tiene dentro.

En este sentido, la mikve alegóricamente refleja la creación de de Dios del universo como algo de la nada, y que es nada, nada. Y ya para terminar, una vez es la mikve, según la cultura hebrea, se enseña que esa agua es vista como la matriz de Sara, la madre de Israel. Y el agua de la mikve es como el líquido amniótico que permite que ese nuevo bebé flote y se forme apropiadamente. Es decir, que si las etapas se saltan, el bebé no se forma apropiadamente. Si usted sale, le da skip a saltar, en español, etapas y cosas, vamos a suponer el camino del Señor, no te vas a formar apropiadamente.

Entonces, entrar por segunda vez significaba empezar todo ese proceso de nuevo, según aplicaba a Nicodemo, ya que era un hombre de la tercera edad y él no tenía idea de lo que Yeshua le estaba hablando en ese momento. Era maestro, pero daba en Juan de los palotes. Los judeanos en ese entonces estaban más envueltos en asuntos de política, economía, que en vez de estar envueltos los asuntos proféticos de Israel. Es por eso que la palabra dice: "A lo suyo vino y lo suyo no le recibieron". Y ahí decimos: "Los judíos no, la gente de posición política estaban en buen envueltos en todo menos en lo profético". Y por eso no conocieron el tiempo de su visitación.

Entonces, esto es lo místico y lo profético que Jesús vino a manifestar. Poco lo entendieron porque estaban, es lo mismo que yo esté envuelto muchas cosas y no sé para lo que se está moviendo espiritualmente. Entonces, Yeshua, el Maestro, el Mesías, es un místico. Ejerció su ministerio profético mesiánico. Así que el mundo de Yeshua es el mundo de lo sobrenatural, el mundo del espíritu, del encuentro con Dios, más que las cosas temporales de la vida. Y es por eso que la respuesta de del Maestro es impresionante: "Eres tú maestro de Israel y no sabes esto".

Y en el judaísmo, en la cultura hebrea antigua, como en la moderna, cada vez que una persona nace de nuevo por la forma que sea, todos sus pecados le son perdonados. Escuche aquí, vamos a entrar a lo que quería saber Nicodemo. Es decir, que si Nicodemo mató a uno y él iba a una mikve, purificarse, no se purificaba por haber asesinado. Eso es que la ley de Moisés perdona pecados, pero tontería de pecados, llamémosle así. Por eso Jesús tuvo que venir a morir para los pecados que no perdona la ley de Moisés. Él lo iba a perdonar pecados de muerte.

Entonces, cada vez que una persona nacía de nuevo, según las seis que nosotros enumeramos, ya por default, entonces los pecados le eran perdonado a la persona, excepto los pecados de muerte. ¿Cuáles son los pecados de muerte? Son los ciertos pecados que son condenados con la pena capital en la ley de Moisés. Pero son precisamente estos pecados que impiden la entrada en el reino o en la edad mesiánica. Es por eso que Nicodemo quería saber si él podía entrar, pero tenía carga quizás de pecado de un pasado.

Entonces, según ¿qué dice la Biblia acerca de eso? Vamos a ver qué dice Isaías 59, verso 20 y 21. Y con esto ya concluimos. Isaías 59, versos 20 y 21: "Y vendrá el Redentor, oración, y a los que se volvieran de la iniquidad de en Jacob", dice el Eterno. "Y este será mi pacto con ellos", dijo el Eterno: "El Espíritu mío que está sobre ti y mis palabras que puse en tu boca no faltarán de tu boca, ni de la boca de tus hijos, ni de la boca de los hijos de tus hijos", dijo el Eterno, "desde ahora y para siempre".

Y ese Redentor es una referencia al Siervo Sufriente. Es decir, que toda la, es como que yo pongo otro ejemplo, que usted lo atrape, va a suponer, yo maté a alguien. En la ley de Moisés, iba de que a sumergirme, un cambio de estatuto, una purificación, pero la ley de Moisés no me permitía ser limpio de ese tipo de pecado. Por eso tuvo que venir entonces el Redentor a perdonar esos tipos de pecado. Cuando alguien entra en la mikve y se arrepiente de esos pecados, ya no es el agua de Sara, sino el agua divina que trae perdón. Por eso que el bautismo se conoce, vuelve al viejo hombre y muerte, y la vida, el nacimiento de un nuevo, de un nuevo.

Y yo recuerdo, yo, yo, cuando yo cogía la doctrina o el discipulado para ser bautizado, había uno de los hermanos, él tenía como tres meses o cinco que se había convertido. Y como en esa ocasión, el pastor daba la clase como tan bondadoso y mire, hermano, usted se va a bautizar, pero usted si le dan la mejilla, ponga la otra. Y el hermano como que estaba inquieto y él, y cuando escuchó y miraba así a los demás, y es verdad, como que si el cristiano tiene que aguantar todo lo que. Entonces le dijo: "Bueno, con pastor, yo me voy a bautizar, pero en este bolsillo de la camisa yo voy a dejar un chin del viejo hombre, porque nadie me va a por tonto a mí". Dijo ese hermano.

Entonces, que el pastor abrió esos ojos y después le empezó a explicar de nuevo. No, no, no, pero que no, no, yo no era un hombre, no tiene, mira, ni cinco meses se había convertido y le estaba hablando de que usted tiene que dejar lo mismo que decía Jesús, la ley de oro y todo eso, desde lo que no sepa en tu mano derecha, lo que sepa tu mano derecha no sepa, y todo ese tipo de cosas. Y el hombre dijo: "Bueno, varón, cuando yo me bautice, un chin del viejo hombre".

Entonces, cuando se entre la mikve, ya no es simplemente la matriz de Sara, es el agua divina, el agua viva que trae perdón, expiación y justificación para la persona. Y una vez sale del agua, cambia de estatus y es declarado nacido de arriba, del espíritu. Y eso fue lo que habló el Maestro con Nicodemo. Una vez expiados estos pecados de muerte, Dios declara a esa persona nacida de nuevo, los pecados de muerte, nacida del de agua y del espíritu, de la misma fuerza divina por la cual la tierra desordenada y vacía fue trastornada en orden, armonía y luz.

Por eso que dice en el principio: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra, y la tierra estaba desordenada y vacía, pero el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas". Decir que no se movía sobre quizás el desorden o la falta de orden de la tierra, sino que estaba, porque el agua nunca está desordenada. Usted no ve de que hay una playa más alta que otra, un ejemplo, o un agua que se hizo montaña y otra se hizo plana, no. El agua siempre está. Iba a decir algo, pero será que el Espíritu de Dios es que todavía el Espíritu está sobre las aguas.

Que al concluir fundamentos de la Torá, usted estará en un nivel, en una capacidad de tener una comprensión mucho más amplia y rica de las escrituras. Porque te va a permitir elevarte espiritualmente y académicamente al próximo escalón de estudio y comprensión de las escrituras. Es por eso que la próxima clase, ya no habrá clase presencial. Yo voy a enviar la clase que quedan porque tenemos que cumplir calendario. Ya la grabación tiene su día, pues si volamos tanto día, tanto día, entonces se extiende mucho más.

La próxima clase van a ser "Misterios de la Creación". Porque usted ha escuchado de que científicamente, que hace quinientos millones de años, tanto. ¿Dónde está eso en la Biblia? Entonces, vamos a aprender los días de la creación, cuáles son los modelos de acercamiento de las escrituras y por qué el libro de Génesis habla de dos tipos de creación.

Así que, Shalom u'Brajá. Nos vemos la próxima clase.