لا تنساق وراء الآخرين: خطوات عملية لتعزيز القوة النفسية وتقدير الذات | بودكاست بترولي

السلام عليكم، أنا أحمد عطار، وهذا بودكاست بترولي من إذاعة مختلف. أستعرض معكم قصص وأفكار تساعدكم على تصميم حياة مهنية تستحقونها. حياتنا المهنية مليئة بالتحديات والصعوبات. تبغى تدخل جامعة ما يجيك قبول فيها، في عملك مع مدراءك مع زملائك في العمل، ضغط العمل الآن اللي صار، الكل يبغى الرد على الإيميل بأسرع وقت، الكل يبغى تجاوب خلال 24 ساعة. نعم، هذه الظروف خلت القوة النفسية في العمل والحياة واحدة من أهم المهارات. عشان كذا اليوم ضيفي في هذه الحلقة هو الدكتور خالد المنيف. تكلمنا إيش يعني قوة نفسية، وكيف أني أنا اليوم أقدر أكسب هذه القوة، وإيش العوامل اللي تأثر في زيادة هذه القوة وضعفها. قبل ما نبدأ الحلقة، خليني أعطيكم نبذة عن لبيه. لبيه منصة رقمية مرخصة من وزارة الصحة، تقدم جلسات نفسية وأسرية عبر الجوال. عندك وصول لأكثر من 1000 معالج خلال هذه المنصة، وتقدر تاخذ هذه الجلسات بخصوصية وأنت في غرفتك وعبر الجوال. قدموا أكثر من 85 مليون دقيقة استشارية. تقدر الآن بسهولة تضغط على الرابط في وصف الحلقة وتحجز جلستك الأولى. شاركوا القناة وخلونا نسمع قصة مهنية جديدة.

حياك الله أبو عبد العزيز. يا هلا والله، الله يعطيك العافية. طبعاً ما شاء الله، أنت لقاءاتك محدودة، ولكن المقاطع المنتشرة مستمرة على طول. أنا أستغرب منك، أنت تسمع لنفسك؟ صحيح، أسمع لنفسي وأتأثر. أزيدك، أقرأ لنفسي وأتأثر. زجر أحد كبار المحفزين يقول إن التحفيز كالاستحمام، لا يكفي منه مرة واحدة. الزمن هذا زمن صعب، نحن في الألعاب الآن في مستوى الصعب. الآن هذا الزمن الصعب، المد المعرفي هائل جداً جداً ويربك العقل. ما كان يحدث منذ زمن خلال ثلاث أربع سنوات، الآن يحدث في دقيقة. يحدث في دقيقة. الضغوطات منهمرة علينا، لذلك العقل يذهل. فلا بد الإنسان أن يكون واعياً ويحفز نفسه بنفسه، لأن العقل إذا بقي على مستوى واحد، الكيرف والمنحنى جزماً سيعود به إلى أسفل. فنحتاج إلى تحفيز من مرة إلى أخرى وباستمرار حتى نستمر في المسير.

في التحفيز وتحفيز الناس هو جزء من عملك. وتخيل خلال 30 سنة الماضية، ما ودي أذكر الأرقام زي ما قلت لي. فأنت جزء من تدريبك ومحتواك قائم عن التحفيز. وهذا شيء أنا صراحة بعض الأحيان يعني المعادلة كذا شوية فيها ناحيتين. أحس الكلام جداً عادي، أحس أي شخص بيتكلم على التحفيز والحياة، الكلام هذا كأنني سامعه. وفي نفس الوقت تسه مؤثر. بحيال متور عليه مقاطع صراحة. نوعين من الناس أقول: أيوه، معلومة بديهية جداً، لكنها كأنني ولا أول مرة أسمعها في حياتي. ولما أتفكر فيها بعمق أحس إنه لا، ترى ممكن تأثر فيا. فش يعني مدرب تحفيزي؟ ليش إحنا نحتاجه نسمع لكلام تحفيزي في حياتنا؟

شوف، عموماً المتحدثين والمحفز عموماً، أنا وأنصح نفسي أولاً وأخيراً، وأنصح كل أن يخلصوا النوايا، لأن ما يخرج من القلب يستقر في القلب. أحياناً قد لا تكون مضطراً إلى مزيد من المصطلحات والمفردات والاستشهادات والنظريات. تحتاج أحياناً إلى صدق، وتحتاج إلى أن لا تزهد في الكلمة. الحبيب اللهم صل وسلم عليه قال: "لا تحقرن من المعروف شيئاً". أقسم لك بالله أنني أتحدث بحديث سبق، مو سبق أيام ومواقف تحدثت فيه وأنا أتعاطى معه بشكل اعتيادي، لكنه يقع في قلب آخر ويغير في حياته. وهذه من نعم الله علينا، هذا من توفيق الله. أبداً، لذلك نقول دائماً: لا تحقرن. البعض قد يعرف هذه الكلمة ويعرف هذا المفهوم، لكن ينتظره في وقت معين. في هذا الوقت سبحان الله قد يفرغ أحضان قلبه لك، فتأتي الكلمة وتستقر لديه. لذلك نقول دائماً: علينا الجهد، علينا أن نبذل الجهد. يوم القيامة إذا قامت القيامة وبيد أحدكم فسيلة، فليغرسها. أنت تعمل وتبذل الجهد، وليس عليك أن تنتظر النتائج أو الثمر. لذلك أنت تقول كلمة مخلصاً فيها، ستجد بإذن الله تعالى طريقاً إلى قلوب من يحتاجه.

يعني أنت جزء كبير من عملك التدريب التحفيزي، وأنا بودكاستر. بس يجيني دايماً فيدباك: هذا مجرد كلام. فما أدري هل الكلام يعني من الأشياء اللي أنا أسمعها كثيراً، مثاليات، كلامه صحيح، نظريات، تنظير؟ هو صحيح تنظير. والبعض المشكلة عنده إنه قد لم يفهم المصطلح على حقيقته. ما معنى كلمة التنظير؟ هو وضع النظرية ثم تتلوها التطبيق. النظرية أنا لا أحملك على أكتافي. الله يقول في كتابه: "ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة". البعض ما ود يتغير، فيريد أن يتبنى أو يتقمص حيلة نفسية على هذا الكلام غير طيب. جربت أنت؟ أنت جربت؟ كم ينفق على التدريب الآن؟ مليارات. 250 مليار في أمريكا عام 17 تقريباً كما تقول أحد الحصى. وهم مجتمع متوحش رأسمالياً. الدولار لا ينفق على لا شيء إلا أنهم يدركون كم هذا الدولار كم سينتج لهم. والتدريب غير أشياء كثيرة. في أخطاء عند بعض المدربين، في أخطاء، مثلهم مثل الأطباء، مثل المهندسين. لكن البعض للأسف يا أخي يحرم نفسه. أنا أقول والله إن البعض عدو نفسه. يا أخي جرب، يا أخي اسمع، افعل شيئاً لحياتك، لا تكن عدواً لنفسك. أما قضية والله بع ويتداولون الكلام، يتواصلون به، يتداولون واحد ورا الثاني. وعندنا للأسف ما يسمى بمنهج أو مبدأ الاصطفاف. واحد يتكلم، كلهم وراه. يا أخي ازرع شكاً في مقولته. ازرع شك. هل هذه حقيقة؟ الناس الآن يدفعون ويأتون ويذهبون إلى أماكن. إلا دليل أنهم استفادوا؟ هل يجاملون المدرب؟ هل يريدون العناء؟ هل ينشدون التعاسة؟ إلا أنهم استفادوا من هذا. وأنا كما قلت لك، في التدريب مثله زي في جودة عالية، في جودة متدنية، في جودة متوسطة. لكن الجملة وما فيها، التدريب أحد الجوانب. هل تقرأ يا من تقول هذا كلام؟ هل تقرأ العقاد؟ يقول: أنا لا أريد أن أعيش حياة واحدة، أريد أن أعيش حيوات. ما تكفيني الحيوات هذه أو جمع وحياة عن طريق القراءة والاطلاع. كيف أنت؟ سؤال، كيف تتطور إذا كنت لا لا لا تستمع، لا تحضر لقاءات، ولا تقرأ؟ متكئ على شهادتك. شهادتك الآن اللي أخذتها الآن، كل أغلب العلوم تقادمت. العلوم تقادمت. والقاسم المشترك عند العظماء، ما بيل جيتس يقرأون. لازم يطور عقله، لازم الأبديت مستمر. أما قضية والله جالس والله على على إذاء ولا تسوي شيء ولا تفعل شيء. لذلك تشوفهم، أنا أقول دائماً اللي ينصحكم مثل هذه النصائح، انظروا إلى حاله. هل نفع نفسه؟ إذا شفتوه مسك الصورة النمطية اليوم عن المدرب التحفيزي إنه هو في المسرح وبيزعق.

ما أدري كيف ممكن تتكلم. شوف، أنا أخوك، شوف، هي مدارس في التحفيز وعدة مدارس. وأنا لا أريد الحديث والخوض. لكن في بعض المدارس تعتمد على إشعال العواطف وإلهابها. وأنا أقول بعض الناس قد تكون هذه الجزئية تشتعل معه ويستمر. لكن أنا عندي فكرة إن الذي يأتي سريعاً يرتد سريعاً. وبنظام السياسيين أو الراديكالية، التغيير السريع أنا لا لا أطمئن له كثيراً ولا أمين له. الذي يتغير بسرعة يرجع بسرعة. لذلك أنا أطمئن إلى التغيير المتدرج، الطابع التراكمي في الحياة. لكن هذه مدرسة قد تنفع مع أشخاص وقد لا تنفع. يعني إيش المدرسة اللي تبناها دكتور؟ أنتم الواقعية؟ أنا ما عندي واقعية، بس أنا أكون صريح معكم. أنا أتجنب علوم الطاقة تماماً. أنني لا أطمئن لها ولا أريد لا أطمئن لها أبداً. بعد يقولها لله، لا أطمئن لها. أنا لا أطمئن لعلوم الطاقة. أنا أقول: لدينا لدينا في ثقافتنا ما يكفي من من ثقافتنا الحمد لله، لا في الكتاب ولا في السيرة ولا ولا في كلام. في أشياء جميلة. ونحن إذا استشهدنا أحياناً بالغربي، ليس من باب والله حتى نستقوي بهم أبداً أبداً. هو زيادة زيادة خير على خير. بس اليوم هدفنا إنه أن هذه الحلقة تغير في حياة الناس. يا رب.

إيش اللي يخلي شخص سمع هذه الحلقة يتغير، وشخص ما تغير؟ شوف، كما قلت لكم، الذي يريد أن يتغير سيتغير بإذن الله تعالى. ترى من الأشياء التي البشر لا يعون أن لديهم ما يسمى بوهم السيطرة. أنا ما أقدر أغيرك. ولدي عمره أربع خمس سنين ما أقدر أغيره. ما أقدر أغيره. التغيير بيد رب العالمين. "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم". أنا أؤثر عليك ممكن، لكن التغيير. البشر الذي يريد التغيير، والتغيير الحين له عدة شروط. منها أنك متألم من وضعك. في ألم، في شيء من الألم، في شيء من التوجع من وضعك. تريد أن تتغير. تريد أن تتغير. عندك خطوة قادمة إلى الأمام. عندك قدرة على الانضباط. ترى بالمناسبة، البعض تجده يتحمس في البدايات، لكنه لا يستمر. هنا إشكالية. لذلك أنا أقول دائماً: التغيير لمن أراد أن يتغير بإذن الله. الغزالي رحمه الله قال كلاماً عجيباً. يقول: لو أن التغيير غير وارد في البشر، لا يستطيعون أن يتغيرون. يقول: لا أبطلنا المواعظ والوصايا والنصائح. يقول: ما لها داعي. ليش القرآن مليء بالنصائح؟ والواعي من دام البشر على الحلم. وضرب مثلاً عجيباً في يقول: يقول حتى إن الباز الصقر يقول ينتقل من الاستيحاش إلى الاستئناس. والكلب ينتقل من الشره إلى التأدب. والحصان ينتقل من الجماح، الجماح جامح، إلى سلاسة. فكيف يكون هذا للحيوان ولا يكون هذا للبشر؟ الحبيب اللهم صل وسلم عليه، عندما أتاه ذلك الرجل قال: أوصني يا رسول الله. قال: "لا تغضب". ولو كان الغضب أحد الطباع لا يتغير ولا يتبدل. لما قال وهو الذي لا ينطق عن الهوى. لما قال له: "لا تغضب"، دليل على أن الإنسان قادر على أن يتغير بإذن الله إذا ما استعان بالله وتوكل عليه، وكان لديه الإرادة وعنده قدرة على دفع الثمن. شوف، في الحياة ليس هناك داء مجاني. لابد أن تدفع الثمن في أي شيء في حياتك. أي تغيير في حياتك لابد أن تدفع شيء من عاداتك، شيء من ما تراه مصلحة لك. لابد أن تدفع ثمن لأي تغيير. ليس هناك شيء مجاني.

إحنا نفصل أكثر عن القوة النفسية، بس أسألك يعني ما شاء الله من خلال تجاربك العملية وحياتك، سؤال كذا بسيط ولعله مستهلك، لكن متحمس أسمع إجابتك فيه. إيش تعلمت من حياتك العملية والشخصية؟ والله شوف، خلني أكون صريح معك. الإنسان في الحياة هذه إذا اعتمد على نفسه، العمر العمر قصير. أحياناً كما قلت لك القراءة والاطلاع تجعلك تقفز في الحياة. لكنني من الأشياء التي تعلمت، الوالد أديب ولديه ذائقة شعرية ويردد علي أبيات وأنا صغير. عدة أبيات وحقيقة أصبحت بالنسبة لي منهاجاً في حياتي. من الأبيات الجميلة يقول: "إذا لم يكن عون من الله للفتى، فأول ما يجني عليه اجتهاده". أنت تعتقد الناجحون وغير الناجحين بدلوا جهد؟ لا لا، أحياناً غير الناجح ترى بدل جهد أكثر، لكن هذا وفق، والتوفيق بيد رب العالمين. قارون ماذا قال؟ "إنما أوتيته على علم عندي". لا، ما في شيء علم عندك. "فخسفنا به وبداره الأرض". التوفيق بيد رب العالمين. الإنسان البشر يأخذه شيء من الاستعلاء وشيء من الغرور وشيء. لا يا أخي، التوفيق بيد. إذا ما وفقك رب العالمين، والله لو اجتمعت الإنس والجن، والله لن توفق. لذلك الإنسان العاقل يستعين بالله ويتوكل عليه. هذه أحد الأبيات. أيضاً من الأبيات يقول شاعر والله لا يحضر، يقول: "نفسي التي تملك الأشياء ذاهبة، فكيف أبكي على شيء إذا ذهب؟". نفسي، نفسي، وهي نفسي ستذهب. إذا ضاع شيء مني ولا كذا ولا كذا. وهذه شوف، أنا أخوك، أنا ما أقول لك، لكن الإنسان لابد أن يسعى، ولابد يكون عنده مرجعية جيدة. هذه حقيقة في الأمور. البعض دائماً مستنفر ومستفز على أعصابه 24 ساعة، ودائماً حالة الطوارئ شغالة عنده 24. ما تستقيم الحياة بهذه الطريقة. الحياة لا تستقيم بهذه الحياة. ومن الأشياء اللي تعلمتها أيضاً، بيت شعر لشوقي رحمه الله يقول: "جحدتها وكتمت السهم في كبدي، جرح الأحبة عندي غير ذي ألمِ". يعني شوف البيت يقول: جحدت، يقول جتني كلمة من واحد وكتمت السهم في كبدي. جرح الأحبة عندي غير ذي ألمِ. يوسف ماذا قال؟ "فأسرها في نفسه". قالوا: "إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل". أحياناً تجيك كلمة من حبيب أو قريب أو صديق ما تعجبك. أخي مو لازم تتكلم، خاصة من الكلمات الحين يكون فيها شيء من العفوية. اكتمها، اكتمها، اكتمها. بعض الناس على طول يا أخي، يا أخي نسميه اسمح لي، غثيث. دائماً أي كلمة يفسرها ويحللها ويتساءل عنها. مشي أخي الأمور وجوزوا. ترى بالمناسبة، والحديث عن قوة جز من قوة النفسية. تملك قدراً جلد سميك. عندك جلد سميك. حساس الناس سيفرون منك، تتعبهم وتتعب نفسك. لذلك أحياناً "فأسرها في نفسه". مش يقولون إن كان يعني السياق ما له علاقة بأخيه. الأخ راح ليوسف في هذا المشهد. إن كان سرق فقد سرق له أخ من قبل. يعني شوف شوف يعني وهم ارتكبوا جريمة كاملة. أسر يوسف في. لذلك نحتاج أحياناً أن نسر في أنفسنا ولا نتكلم. وأيضاً مما تعلمت الحياء يعني ثم تولى إلى موسى عليه السلام. فعل المعروف مع ابنتي شعيب وراح. ما ما تكلم، ما تكلم ولا طلب منهم شكر ولا طلب منهم تقدير. هذه أشياء كثيرة. وباذن الله تعالى سيكون كتاب قريباً قادماً. أنا سمعت في تسريب كتاب اسمه 118. 181؟ لا 181 ولا تسألني ليش 181. بس 81 وواحد جنب بعض. حبيت شكله.

بس سؤال، كيف جمعت المحتوى، القصص هذه والأبيات؟ إيش الروتين اللي عندك؟ ممتاز، يا سلام. أنا أحب أسئلتك. شوف، أنا أخوك، شوف، الذاكرة، الذاكرة. العلم صيد، والكتابة قيد. فقيد صيودك بالحبال الواثقة. دون دون. والإنسان ترى أحياناً كثيرة مشكلتنا الحين مع عدم التدوين. لذلك البخاري كان الدواة بجانبه. فكلما لقط شيئاً وهو في منامه، استيقظ وكتب. لذلك التدوين، التدوين. واعمل الشيء، فكر، اعمل عقلك. العقل في قانون الاستبدال لا يستوعب إلا فكرة واحدة. أنا هدفي كذا. لازم بالقراءة وبالاطلاع وبالسؤال وبسماع القديم. والحمد لله. وأنا أقول دائماً: الخطوة الأولى مهمة. أنا بدأت، وضعت ملف في جهاز الكمبيوتر عندي. وضعت أول شيء أربعة وخمسة أشياء. هذه الخطوة الأولى. الخطوة الأولى ليست خطوة مادية، خطوة معنوية. الخطوة الأولى تعادل بالنسبة لي 50%. لذلك دائماً ابدأ، ابدأ.

جميل. أتوقع كذا صرنا جاهزين لموضوع الحلقة اليوم، القوة النفسية. وأنت تكلمت إنه في أشخاص ممكن كلمة واحدة تأثر فيه، وفي ناس وبالذات نرجع للقرآن وذكرت قصة يوسف اللي صار له. ما هو شيء سهل، ومع هذا وهو طفل كمل وراح ونجح وسامح. وهذا هل معناته إنه يوسف عنده قوة نفسية ما هي موجودة عند إخوانه؟ شوف، الأنبياء أول شيء، الأنبياء كانوا بشر. الأنبياء في الجملة بشر. وفي القوة النفسية، الله ألهم يوسف في هذا الشأن. لكن البشر والأنبياء أسوة لنا. أسوة لنا. فالقوة النفسية بالإمكان أن تكتسب. هذا السؤال يعني ممكن نعيد صياغة السؤال: هل هي تكتسب أم هي فطرية؟ هل هي تكتسب؟ البعض في الجملة الله أعطاه. أشج بن عبد قيس عندما قال له الحبيب: "إن فيك لخصلتين يحبهما الله: الحلم والأنَاة". الأناة جزم، نفسي ثقيل ورزين. بعض الناس عجول، عجول في عجلة زائدة. ولعل إن شاء الله أتكلم عنها. قال: هي خصلتان جبل الله عليها. هل هي أم أم أنا اكتسبتها؟ قال: لا، جُبلت عليها. لذلك دائماً هناك أشخاص يُجبلون على يعني أو يُطبعون يعني يتطبعون بأشياء جينات. سعيد بن المسيب كان له جد كان اسمه حزن. والحزن في اللغة الصلف والشدة والقسوة. فذهب إلى الحبيب والحبيب سيد الإيجابيين اللهم صل وسلم عليه. فأراد حزن يعني ما أراد أن يغيره له. فقال: لعلك تسميه سهل. اعكس الاسم. سهل؟ قال: والله لا أغير اسماً سمانيه أبي. أخذته العزة بالإثم. فحده سعيد ابن المسيب سيد التابعين. قال: والله لازال فينا حزوة إلى الآن. يقول: يا ليته سمع الكلام. ويقول إلى الآن الدائرة كلنا بذلك. الجينات تؤثر. لكن أغلب المهارات تكتسب. وهذه من نعم الله علينا. المهارات، الطباع، العلم، بالتعلم، والحلم، بالتحلم. إنها تكتسب. بإمكانك أن تكتسب قوتك النفسية عبر بإذن الله تعالى عبر ما سنتناوله خلال هذا. يعني أتوقع لو القوة النفسية ما هي مكتسبة، ما كان في داعي إن إحنا نكمل الحلقة أصلاً لأن الكلام خلاص بس برضه بحاول أفهم القوة النفسية أكثر. هل معناته القوي النفسي إنه هو في أفضل حياته بأفضل حالاته وأوضاعه دائماً؟

شوف أخوك، القوة النفسية طبعاً أنا بس بداية قبل أن أتحدث، هناك كثير من الفضلاء والمتخصصين تحدثوا عن القوة النفسية. لكن أزعم أنني سأتلس وسأضع بعض الجوانب وسأتحدث عنها. ولا ما شاء الله تبارك كثير من الفضلاء تحدثوا. لكن هذا هذا الموضوع أنا أقول دائماً مما لا يمل الحديث عنه لأن حاجتنا إليه كثيرة. حاجتنا إليه كبيرة ومهمة جداً في حياتنا. أن تكون في أكمل حالاتك. ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون. الحبيب اللهم صل وسلم كان يأتيه بعض الكلام في القرآن: "ولقد نعلم أن يضيق صدرك". وهو النبي الحبيب اللهم صل وسلم عليه. وأيوب يق ربي: "إني مسني الضر". مسني الضر. شوف شوف أدب أيوب عليه السلام وأنت أرحم الراحمين. شوف الآن ما الذي يضرب به المثل بعد حبيبنا في الابتلاء؟ أيوب. أيوب ابتلي في كل شيء، كل مناحي حياته، في جسده، في حلاله، في أولاده، في كل شيء. لكن شوف التأدب مع رب العالمين: "مسني". مس هذا المس. بس بعض الناس الآن إذا إذا أصيب بزكام، أشغل أهل بيته كلهم. ليمون جاي وليمون رايح وإجازات مرضية وأشغل العالم. وأنا فيني ودائماً مريض. ولا يا أخي، شوف شوف التأدب. وهذا جزء أحياناً من الأوضاع النفسية البسيطة. يعني لو يعني يعني البشر وهم بشر لديهم لديهم حالات. نحن نمرض، نحن نتعب، نحن نتألم، نحن نتأذى. هذا طبيعي. مو لازم مو لازم أكون في أكمل حالاتي. أحياناً ترتكب بعض الأخطاء. مو ترتكب، هذا طبع فيك. هذا أمر طبيعي. يعقوب وابيضت عيناه من الحزن فهو كظم. داوود عندما والله يعني فاته الحكم المناسب في قضية يعني. هذ البشر وهم البشر ليسوا في أكمل حالاتهم. لذلك القضية لا أكون في أكمل حالاتي الإيجابي عموماً. ولشخص القوي نفسياً لا لا لا بالعكس. جزء من قوتك أن تعترف بضعفك. أنت بشر. أن العين لتدمع، وأن القلب ليحزن، وأنا على فراقك يا إبراهيم لمحزونون. طبيعي أخ. أتألم، طبيعي أتوجع، طبيعي يضيق صدري من الأشياء. لكن العبرة أن تمتلك أحياناً قوة. أن تمتلك في يعني في أغلب مواقفك قوة. أن تنهض من جديد، وأن تعود من جديد، وأن تنمو من جديد. هنا الفكرة. هذه القوة النفسية. أما تكون والله لا تتأثر تماماً، أم القوة النفسية ما تتعارض مع الألم؟ ما تتعارض مع المرض؟ أبداً. معلش، حاول تشرح لي أكثر. ماذا يعني الشخص القوي نفسياً؟

القوة النفسية تشمل عدة أمور. أول شيء، القوي نفسياً عنده القدرة على تحمل الصعاب. والحياة تستمر بالصعاب. تريدين لقيان المعالي رخيصة، ولا بد دون الشهد من إبر النحل. القوي نفسياً يتحمل إبر النحل، ويتحمل الصعوبات، ويتحمل الضغطات، ويتحمل أحياناً تأتيه المنعطفات الصعبة، يتحملها. يتحمل الضغطات. القوي نفسياً عنده قدرة عالية على إدارة الانفعال. أعظم نظرية في في إدارة الانفعالات حديث حبيبك الله اللهم صل وسلم عليه: "ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد القوي الذي يملك نفسه عند الغضب". بعض الناس يعتقد أنه بفحش لسانه أو بقوة عضلاته أنه قوي. لا لا لا. القوة التي الذي يملك نفسه عند الغضب. هذا القوي يملك نفسه، يدير انفعالاته بشكل جيد. يدير انفعالاته إذا غضب. حتى إدارة القلق. وهذه لعل إن شاء الله يكون حديث. يدير انفعالات هذا القوي نفسياً. القوي نفسياً أيضاً يأتيه نقد جارح، وإن انزعج قليلاً، لكنه لا يتأثر ولا يتألم ولا ولا ولا ينوح ولا ينعزل ولا يعتزل حياته. هذا مفهوم القوة النفسية. ومفهوم القوة النفسية يدرك الإنسان حقيقة الحياة. الحياة بين مد وجزر، وكر وفر، وأخذ وعطاء، وإقبال وإدبار. "وتلك الأيام نداولها بين الناس". وقال: "لتركبن طبقا عن طبق". لازم قوي نفسياً عارف الحياة مو على مزاجه. الحياة لا تدوم لك يا أخي، ولا تستمر لك، وليست على هوانا. والله تأتيني حياتي بـ لا لا لا. الحياة يوم لك ويوم عليك، ويوم تسوء ويوم تسر. هكذا هي الحياة. وهذا مفهوم القوة النفسية.

جميل. اسمع، تقدير الذات. أي ما أدري هل الشخص القوي نفسياً عنده تقدير ذات عالي؟ إيش علاقتهم ببعض؟ شوف، أول شيء، خلينا نتكلم عن تقدير الذات. من أين يأتي تقدير الذات؟ الآن في هذا الزمن، للأسف إن القيمة الذاتية عند البعض، ولا أريد أن أعمم، أتت من السيارة التي يمتلكها. سيارته هي اللي تعطيه هويته. وللأسف الآن الـ يعني نقول [موسيقى] بعض العقول الآن أصبح أقرب إلى التفاهة. فأصبح يقدر ويقيم الإنسان بسيارته أو بمنزله أو بساعته أو بشنطتها أو بكذا أو بكذا. التقييم لا يأتي بالممتلكات. كأنك تقول: أنا قيمتي بسيارتي أو بساعتي أو كذا. وأنا لست ضد الإنسان يحدث بنعمة الله عليه، لكن مو قيمتك هذه. والذي دائماً بالمناسبة، الذي تراه دائماً منكب على الماركات ويركض ويلهث وتشعر أن لديه سعار تجاه هذا، خاوي في الجملة. عنده خواء. عنده خواء. لذلك يغطي على خواءه عن طريق الممتلكات. هذا أمر. التقدير الذاتي بالمناسبة، خلي يعني الشيء وشيء يذكر. يوسف عليه السلام عندما قال للعزيز: "اجعلني على خزائن الأرض، إني حفيظ عليم". عن حاجة أقوى بكثير من حفيظ عليم. المفترض يقول له: أنا ابن نبي، هو أنا نبي ابن نبي ابن نبي أربعة يعني التسلسل في العز والشرف في النسب ما في أحد حازه. ممكن يقول لك لا. قال: حفيظ عليم. لذلك السؤال في التقدير الذاتي: أنت من أي؟ أنت بأيش تقيم نفسك؟ الإنسان تقيم الإنسان الحقيقي حقيقة عن طريق ما يملكه من مقتدرات أخلاقية وقيم. ما أمكن يعني على الأقل إنسان وما به إيجاباً على الآخرين. التقدير الذاتي بعطيك حاجة جداً مهمة. الإنسان إذا قدر ذاته، عمل من الأعمال ما يشاكلها. إن رأيت نفسك كبيراً، عملت أشياء كبيرة. لذلك إشكالية جزء من الذين يخرجون من السجون أحياناً، لازال يرى نفسه السجين. وللأسف إن جزء من المجتمع لازالوا يعني يعينون، للأسف، أو يعينون الشيطان عليه. أنت ترى نفسك كبيراً، بإذن الله تعالى ستعمل على أشياء كبيرة. عندما قال أحدهم قال: أتيتك في حاجة. وحويجة تصبير حاجة. قال: اذهب واطلب لها رجيل. أنا طبني في حاجة. يرى نفسه كبيراً. يرى نفسه. التقدير الذاتي مهم جداً. لذلك قاعدة مهمة في الحياة: لا تصغر نفسك عند نفسك مهما فعلت، ولا تصغر أخاً أو صديقاً أو ابناً عند نفسه. إن صغرته عند نفسها صدقني أن أقول خلاص، يعني حكمت عليه بالإعدام. حكمت. التقدير الذاتي مهم يا أخي. نشوف نفسنا، وليس تزكية النفس، وليس. لكن يا أخي، أنت مقدر. ليش ليش نحن نقدر ذواتنا؟ أنا أقول لك أولاً: نحن نملك قيمة عالية. ولقد كرمنا بني آدم. وقال سبحانه: "لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم". وفي جزء جداً مهم يا أخي. هناك من يعبد الجرذان عزك الله. أنت تعبد العزيز وليس بينك وبينه حجاب. حين قال فلان: أنا ممكن أتصل على المسؤول الفلاني أو على كذا. أنت تتصل بملك الملوك. أليس هذا يعطيك قوة؟ يعطيك تقدير؟ يعطيك احترام لذاتك؟ ومما زادني شرفاً وتيهاً وكنت بأخمصي أطأ الثريا، دخولي تحت قولك: يا عبادي. وإن صرت أحمد لنبيه. هذا هذا هي. خليك خليك ترتفع قيمتك الذاتية. يعطيك إجازية. أنا أسألك لها بالله كم تسوى قدمك؟ أصبعك؟ أحد أصابع قدمك؟ جد يعني كم؟ والله شوية أصابعي كبيرة ترى. قيمة هذا والله صعب. أم القدرة على التنفس؟ أقصد مادياً. تسوى كثير. حتى يعني حتى مادياً. أقول يعني يعني ودائماً الأشياء العظيمة هي التي لا تقدر بثمن. لذلك أنت أنت لابد أن تنظر لنفسك. الأخطاء، كلنا نخطئ، كلنا نزل، كلنا نتعثر، كلنا نرتكب حماقات. لكن هذا يعني لا يعني أننا لا ننفع كي نواصل الطريق. لماذا شرعت التوبة؟ لماذا شرعت التوبة؟ لأن الله سبحانه خلق الإنسان بطبيعة بشرية معينة. لذلك التقدير الذاتي دائماً حدث نفسك بالأشياء الجيدة. لا عن نفسك. لا لا عن أحوالك. وجداً مهم في التماسك الشخصي. هل تتوقع شخص لا يقدر ذاته أن يكون قوي؟ قوية ومتماسكة بالحياة؟ لا لا. منهزم تماماً، منسحب، لا يرفع ظلماً، ولا يطلب حقاً، ولا يسعى لمجد ولا عز. لأنه من الداخل ما عنده ما عنده الطاقة التي تؤهله لذلك. الشعور بالدونية. بالمناسبة، البعض عنده ما يسمى بمتلازمة المحتال. قد ما يسوي ما يرتاح. لا يعتقد أنه مو جدير. هي الآن، خلي ناخذها على الأخوات. ما شاء الله ما تقصر في بيتها ومع أولادها وفي حياتها ومع أهلها. ولكن حتى تكلم بـ نفسها: ماني كفو. وكلهم ماخذين فكرة جيدة عندي. وأنا ما أستاهل. يسمونه متلازمة محتال. هو عند نفسه. إشكاله مو مع الآخرين. تر بالمناسبة. إشكاله الحقيقية ليست مع الآخرين. مشكلتنا فيما يدور داخل عقولنا. نحن نحن نحن مشكلتنا في الداخل هنا. لذلك دائماً لا لا يا أخي. أخي أنا أقول، وليس من باب تزكية النفس. أنا لا أزكي نفسي. لكن الحمد لله الإنسان عنده أشياء طيبة في حياته. ومنها يعلي نفسه ويقدر ذاته. لذلك هي أدعى إلى أن تكون بإذن الله تعالى قادراً على التماسك. بالمناسبة في تقدير الذات في جزئيات جداً مهمة. في ما يسمى بالأقنعة. البعض يلبس أقنعة. قناع اللطيف. لطيف، لكنه الحقيقة ليس لطفاً، هو ضعف. أعتقد إنه لطيف مع الآخرين وإنه كذا. ولا بالعكس. للا لا أنت لست لطيف، أنت ضعيف. قلبي طيب. قلبك طيب. لأن الحقيقة الذي يدفعك لمثل هذه التصرفات هو إرضاء الآخرين. ونفس اللي يقول لك: أنا مني متين، بس عظامي عريضة. نفس الشخص. نفس تقريباً. فإيش الإشكالية هنا؟ إشكالية قناع اللطف. قناع مدير الكرة الأرضية. هذا دني. والله صحيح. أنا مسؤول. ماني مسؤول عن الناس. يا أخي كلهم. أنا مسؤول على الناس. جزء من قوتك الشخصية يا أخي حدد دائرة مسؤوليتك. حدد دائرة المسؤولية عندك. دائرة المسؤولية ترى محدودة. فلا تذهب نفسك عليهم حسرات. "فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث". أسف. دا مسؤوليتك محدودة. أنا إيش الأشياء؟ بعض الناس تقديره لذاته وعن طريق أقنعة. على بسه يا أخي. جاز تضعف. وأبو العريف دائماً لازم هو اللي يتدخل في كل شيء ولازم يتصرف في كل شيء. والانقاذ الإطفائي. هذا دور خطير. هي لازم كل شيء تسوي في الحياة. أخواتها، بيتها، زميلاتها. هي اللي على طول. لا لا لا لا يا أخي. الدور هذا يضعفك على المدى. أشوفوا حتى لا الحين بعض الناس قد لا يعني يفهموني. عمل خير مهم وجميل. ومن أجمل الأشياء في الحياة أن تعمل خير. لكن دائماً أحياناً الإفراط والرذيلة دائماً بين فضيلتين. يقول بعض الناس: لا لا لا. وقتك وين؟ مشاريعك وين؟ صحتك وين؟ الدائرة المقربة وين؟ يذبون لرقم أربعة ويتركون رقم واحد. لذلك تقول تقدير الذات مرتبط به الأمور. لابد أن تقدر ذاتك. وتقدير الذات بالمناسبة يعتمد على جزئية جداً مهمة على الحديث الداخلي. أنت تدري الحين كما قلت لك. الإشكالية الكبيرة ليست من الآخرين. لا تأتينا من الآخرين. تأتينا الإشكالية الكبيرة مما يدور في عقولنا. الحديث الذاتي. أنا والله كذا. الحديث الذاتي. وأعتقد له جزء من وسوسة الشيطان وجزء من تراكم مواقف قديمة ما طُببت. فبدأت تعطيك تقصف كقصف. الآن الإنسان إذا جلس مع نفسه، هذا الناقد الداخلي. وحذر منه كثيراً. هو يذكرك موقف لك خمس سنوات. يا أخي، تلك أمة قد خلت. خمس سنوات زين. ثم يبدأ يقارنك بأحد الأشخاص في مجالك. يقول: شوف أنت أنت يا أخي. ستجيك الـ 11 نص في الليل. إذا مم أو تدري أنها تدري أنها قبل النوم. الوقت المحبب له. إيش يسميه؟ مع إيش هذا الصوت الداخلي؟ الناقد الداخلي أو الناقد المرضي. ويجيك طويل نفس. طويل نفس. يجيك على صوت الوالدة إن كنت موجود. دائماً يناديك بالعق. أي بالعق. أنت عاق. ودائماً يط صوت كذا. ولا هو صوت صوت يريد أن يحطمك. أن يدمرك. لذلك أنا أقول: جزء من تقديرك ذاتك اللي سـ يقويك أن تكون راصداً لهذا الناقد المرضي. إذا أتاك فكن له بالمرصاد وطرده وشتت الفكرة. والله دكتور المستعيد عيس مع أي أحد إلا نفسي في الكتاب. واسمح لي يا أخي. بالعكس يا أخي. بالعكس. أحياناً نحتاج الذي لا يجلس مع نفسه. إنما يمارس هروباً أحياناً. جلوسك مع نفسك أحياناً لا تريد أن تفتح ملفات معينة. بكا يصير؟ افتحها. افتحها عادي. افتح الملفات وناقش وخذ وعط. إذا كان أمر معين. لكن قضية أنك لا تريد أن تبقى مع هذا. هذا بصراحة. ليش الناس الآن دائماً يعني لا يريدون أن يبقوا في مواقع التواصل وح هذه وجيات خس. مع نفسك شوية. وهذه إن شاء الله نتكلم في موضوع الوحدة. لذا في موضوع التقدير. ناقد الما. الله يسعدكم جميعاً. انتبهوا له. والله إنه يعمل فيكم ويديكم. وأنا أجزم أن بـ البعض. وهذه الحمد لله. بعضهم نصح بهذه النصيحة. يقول: تغيرت حياتي. يقول: تغيرت حياتي عندما كنت أرصد. لأن الناقد المرضي هي فكرة تأتي. والـ فكرة لا تكتفي بنفسها. الفكرة كريمة تدعو أخواتها وخالاتها وعماتها. يعني أكثر من فكرة وتتراكم على هذا العقل المسكين والضعيف. زين. ثم بعد ذلك تستوطن فيه وتضرب نابه. يا إخواني ويا أخواتي. ما يدور في عقلك هو الأهم. إذا كنت نابهاً وواعياً ويقظاً تجاهه. أنا أقول أشياء كثيرة في حياتك بإذن الله تعالى تتحسن. لذلك دائماً قدروا ذواتكم. قدروا ذواتكم دون استعلاء ودون استكبار ودون تزكية للنفس.

هذه الحلقة برعاية تطبيق لبيه. خدمات متنوعة في الاستشارات النفسية. تقدر تاخذ استشارة مجدولة تبدأ بسعر 75 ريال، أو مقاييس نفسية مجاناً. عندهم كمان ميزة صراحة مرة رهيبة، هي الاستشارة الفورية. تاخذها خلال خمس دقائق. تقدر تاخذها مع طبيب نفسي، أخصائي نفسي، أخصائي اجتماعي. تقدر الآن تحمل التطبيق وتختار خدمة الاستشارة الفورية وتحصل على هذه المساعدة بكل سهولة وسرية وفي غرفتك ومن خلال جوالك.

أنا بخش على موضوع التأثير أو عفواً التفكير وتأثيره على قوتنا النفسية. بس أنا توقفت عن موضوع إنه أحس قوة القوة النفسية فيها توازن بين تعامل مع نفسك، كيف تتعامل مع الآخرين. قلت الأهم في المعادلة هذه أنت كيف تتعامل مع نفسك. بس ودي أروح كذا لمنطقة الآخرين. كيف ياثر علاقتك مع الناس اللي حوالي على قوتي النفسية؟

شوف، في العلاقة مع النفس والعلاقة مع الآخرين لها عدة أوجه. أولها، أولها. هناك في الجامعة هناك ما يسمى بالمتطلبات. أخذ المادة الفلانية إلا قبلها المادة الفلانية. وهذه معروف. وكذلك في العلاقات. شوف، إذا ما كنت في الجملة متصالح مع نفسك، لن تتصالح مع الآخرين. لن تتصالح. ما كان أنت متماسك داخلياً، فتماسكك مع الآخرين سيكون ضعيف. البعض ترى بالمناسبة، خلني دعني أسأل سؤالاً. ما في بعض الأوقات يأتيك شخص معين وعنده ردات فعل غير منطقية؟ يعني رده فعله أكبر من الموقف بكثير، بكثير، بكثير بحسب التقييم المبدئي. الفكرة هنا أن لديه صراعات وجروح لم تطبب. فهو يصدر تلك الصراعات إليك. فاحياناً البعض ليش بعض الناس شر ومش كلجي؟ مش كلجي. وهذا الكلام أحياناً بعض الناس يتفق على أن فلان مش كلجي. راعي مشاكل. وهذه حقيقة. وأنا أحدهم يعني يعني اقتربت مشاكله كثيرة. يعني تخيل في مشوار واحد اختلف مع خمسة أشخاص. مش يعني حار ودائماً عنده مفهوم استحقاق عالي جداً. يصير هو الأول في كل شيء. وعنده سوء الظن موجود. إن فعل كذا لاجل أن يا أخي ما يعرفك. يا أخي ما يعرفك. راعي المحطة تأخر. ترى ما يعرفك. التصرف هذا ليس موجهاً لك. لذلك التعامل مع الآخرين. تصالحت مع نفسك، تصالحت مع الآخرين. أنا أعطيك جزئية جداً مهمة. ليش إحنا نحب الأقوياء نفسياً؟ ليش أنا أحب أتعامل معه؟ يا أخي أحب أتعامل معك لأنك لو اختلفت معك لن تفجر في الخصومة معي. مطمئن أنا معك. أنا مرتاح. أنت لن تفجر في الخصومة. لكن بعض الناس يفجر في الخصومة. وبعض الناس أيضاً قوي نفسياً. لو غادرت هذا المكان لن يرمي بسهامه علي وأنا في ظهري وأنا مغادر. لا قوي نفسياً. إن كان هناك شيء وجهاً لوجه. القوي نفسياً يا أخي أشجعك. بعض الناس ترى كون صريح معك يعز عليه الثناء على الآخرين. ما يقدر. وجزء من الضعف النفسي أن البعض سبحان الله. بعطيك جزء يعني يعني شيء أو علامة من علاماتهم. إن أردت أن تعرف ضعف نفس البعض وقلة مروءته ونقول تدني أخلاقه. امدح سين عنده. امدح سين عنده. والله كذا كذا أو اثني على منجز. الله ويبدأ يأتي. وإن لم يجد عليه شيئاً اختلق. ينزعج من نجاحات الآخرين. هذه له علاقة بتقدير الذات المنخفض؟ أكيد أكيد. عنده تأثير. لأن عنده فجوة كبيرة بينه وبين الآخرين. عنده فجوة كبيرة. الفجوة الكبيرة هذه لو حاول أن يردمها أن يفعل يعني أشياء معينة. لكن يردمها عن طريق إنزاله إليه. لذلك القوي نفسياً في العلاقات يا أخي في العلاقات يصرع بشكل جيد. يدير يعني تتعامل معه بشكل جيد. يقويك يا أخي. أبسطها. أبسطها. أما يقولون إن الصاحب ساحب. يا أخي على الأقل أنت تأخذ منه تتعلم منه. وفي حياتك في تصرفاته أنت تتعلم منه. القوي نفسياً لا لا. حتى في نقده نقد بناء ونقد محب ونقد مهذب ونقد يأتي من القلب. ودائماً يفرح لك. ودائماً يمارس دور المصعد معك في العلاقات. قوة النفسية. القوي نفسياً يمارس دور المصعد. يطلعك فوق. يا أخي تعال لو أنت في في في في حالة نفسية أحياناً متدنية. اقعد معه شوي. عن أي يعطيك الحاجات الحلوة. الوجه الطلق زي وجهك المستبشر. الله يوفقك. زين. تلمس نقاط قوتك. يحاول يطلعك عن عن عن جوك. لكن بعض الناس تأتيه وأنت في أعلى حالاتك. خمس دقائق ترى ما لين مهاراته متقدمة وأسلحته فتاكة. تنزل إلى تحت. يبدأ النقد. يبدأ اللون. يبدأ يذكرك بأشياء معينة. يبدأ يقلل من قدرات. لذلك القوة النفسية و في العلاقات مهمة. القوي القوي نفسياً خذ هذه بعد حطها تحت خطين. لا يخنقك عاطفياً. وهذه أنا أتكلم.

في كل العلاقات شراك أزواج يا أخي. لا تخنق الذي أمامك، لا تخنقه يا أخي يا أخي. دعوه يتنفس. يعتقد بعض الأشخاص وبعض يعني الحالات أنه إذا أكثر عليه من السؤال والتواصل، أن ذلك أدعى لدوام العلاقة. ومن قال لكم هذه علاقة اسمها علاقة خنق؟ والحصار العاطفي لا يأتي بخير في أي علاقة. البشر أثمن ما لديهم حريتهم. فالخنق العاطفي وبعض الناس يمارس الخنق باحترافية، لكن العلاقات لا تدوم، لا تدوم.

خل يتنفس يا أخي. خلي زوجك يتنفس، خلي زوجتك تتنفس، خل يتنفس. يبغاه معه 24 ساعة، يبغاه دائماً. لا لا، الحياة لا تستقيم بهذه الطريقة، لا تستقيم. لذلك إن القوي نفسياً يريحك يا أخي، يريحك يريحك. حتى وإن أخطأت، يوجد لك ألف عذر. لكن الضعيف نفسياً لا، حتى وإن كنت مصيباً، أوجد خطأ أو اختلق خطأ. أنت رست حد قلت لي زي وجهك المستبشر، والله تستاهل، والله والله والله. الله يعطيك العافية. بس أنا دائماً أشوف أنه بحاول أفهم العلاقة ما بين التواصل الداخلي والتواصل الخارجي مع الناس. في عبارة أنا الآن مو مرة مقتنع فيها، اللي هو وجيجي على سياقات كثيرة: السعادة، التقدير، الاحترام. إذا أنت ما أنت سعيد مع نفسك، ما أنت سعيد، ما تقدر تسعد الناس اللي حوالك. إذا ما تحب نفسك، ما تحب الناس اللي حوالك. إذا ما تقدر نفسك. وأشوف بالعكس، الكثير من الناس اللي يقدمون التقدير والاحترام والمجلس مع نفسه ما يشعر بنفس الشيء. هل تتفق مع عبارة: إذا أنت ما تحب نفسك، ما تحب؟

طيب هي في عدة نوافذ. أولها، أوله، هذا الأصل. هذا الأصل أن الذي علاقته جيدة بنفسه، سيكون شخصاً جيداً مع الآخرين. يعيش حالة سلام وهدوء واحترام وتقدير. سينتقل هذا الأمر إلى علاقته مع الآخرين. وبمفهوم المخالفة، العكس أيضاً. من يعيش حالة صراع، أيضاً سيعيش حالة صراع مع الآخرين. لكن في حالة معينة، في دور المميز. ليش الناس الأفاعي هذا الأطفائي؟ في جزئية وفي نافذة مهمة يسمونها الاكتئاب المبتسم. تذكرني في ممثل أمريكي اسمه روبن ويليامز. روبن، وإن كان ممثل كوميدي، ممثل كوميدي يعني هو يأتي ليحاكي الناس في في أفلامه. وجد منتحراً. فعندما تقصي الأمر، وجد حالة صراع مزعجة، توصلت لحد الاكتئاب، لحد الاكتئاب الحاد. لكنه لم يظهره للآخرين.

إيش الإشكالية؟ تقولي أنت يعني هل لازم أكون في أكمل حالاتي حتى أكون في أكمل حالاتي مع الآخرين؟ لا. المشكلة مع أصحاب الاكتئاب الحذر، ما يعني ما بدلوا جهداً لمعالجة أنفسهم. أنا أقول دائماً الإنسان يمر بحالات، يمر بحالات طبيعية وأوجاع وآلام وكذا. لكن بعض الناس لا يظهر. حتى ضغط عليه أحياناً، عدم التنفيس وعدم الفضفضة وعدم إيجاد أحياناً بعض الحلول أو تلمس بعض الحلول جعله وقته للآخرين. حتى وصل فاض به الأمر وانتحر. وانتحر. فهذه إحدى الحالات. لذلك أنا أقول في الجملة، في الجملة السعادة ما قلت لك إنك تكون في أكمل حالاتك، لكن تكون متصالح مع نفسك. ما عندك مشاكل مع نفسك. ترى أنت ما عندك مشاكل مع نفسك ولا صراعات داخلية ولا صراعات داخلية شديدة. ترى الصراع حياتي. ترى برضه أنا أقول لك ترى كلنا يأتينا الصراع. لكن بعض الصراعات محتدمة ودائمة ومستمرة وبدون توقف. لكن صراعه أحياناً تأتي ويحل سلماً بينك وبين نفسك. لا يجعلك في حال أفضل مع الآخرين.

جميل. اللي فهمته بكلامك إن القوة النفسية تطلع وتنزل حسب ظروف وسياقات مختلفة. وهنا بدي أدخل كذا على محور له علاقة بالعوامل اللي تدفع على قوتنا النفسية. ذكرت موضوع التفكير، وأنه كل الأشياء تبدأ من الداخل. ودي تفصل لي أكثر في موضوع التفكير، كيف يزود أو يندس قوتنا النفسية؟

طيب عبر عدة أشياء. من الأشياء التي التي يجب أن نتجنبها مثلاً ما يسمى بالتفكير المغاير للواقع. يا ليته حدث كذا، يا ليتني لم أفعل كذا. ويبدأ دائماً في إجراء. إذا قيل الحيوان، بعض الحيوان تشتر أكلها، تأكله ثم ترجع تأكله. وهو مثلبه ومقصه وتصرف غير سوي، غير جيد. يأكل طعامه مرتين. وبعضهم يأكل مشاكله مرتين، ثلاث مرات. يا أخي أمر معين ذهب وانتهى. مشكلة معينة وقعت وذهبت بكل ما فيها وكل أطرافها. قرار لم يتخذ بشكل جيد. هذا يسمى التفكير المغاير للواقع. أن يريد أن ينتقل بحاضره إلى ماضيه، إلى ماضيه. يا يا إخواني ويا أخواتي، أولاً هذا قدر الله عليك. هذا قدر الله عليك. حتى لو أنت ارتكبت خطأ، أجدك قد عاقبت نفسك بما فيه الكفاية، بما فيه الكفاية. ورغم أن الشخص يسوي بالمناسبة، يستدرك على نفسه نفسه، لكن لا يجلدها. لا يجلدها. لا يكن عوناً عوناً مع الشيطان على نفسه. والله هذا هذا جزء من التفكير. دائماً لا لا. ذلك الحبيب قال: لا تقل لو أن شيئاً لو أن فعلت كذا، لو أن. لا لا لا. فإن لو، إيش تفتحوا عمل الشيطان.

أيضاً من التفكير الخاطئ الكمالية. الكمالية. مو لازم أنا في هذا اللقاء أني أكون والله في مثلاً أنا أتحدث باللغة البيضاء. يسمى مو لازم ترى كل مرفوع دائماً كل مرفوع بضمتها. لا. الحين تجي مرفوع بفتحة أو طبيعي ترى. وهذا طبيعي. الكمالية بالمناسبة لها عدة أوجه. الكمالية مع الآخرين. تريد زوجاً في أكمل حالاته ومتعدد المواهب. والله خلينا باب بع بعض يعني تريده شاعراً يلقي عليها شعراً من من نزار، وكوميديا خفيف دم ولطيف، وأيضاً وكريم معضل وكريم. أي جسب. أي نعم. ويعطيها وقت ويحتوي. ولا وسباك أحياناً. ونجيب لك هذا من الله يطول عمرك. هذا من أين نأتي به؟ زوجته يريدها مثقفة، أنيقة، عروس في كل حالاتها. زين. ويريد فيها والله نقول والله حسن إدارة والدته، وجود تربية خالته. ويبدأ يختار. وين نجيب له هذا؟ هذا هذا هذا لا يوجد. خذوا الناس بما تيسر منهم. الكمالية خطيرة ترى. أنا أبغى عيالي كاملين. لا. خذ ما تيسر من أولادك. وخذ ما تيسر من نفسك في الآخرين. لا تصير. وذهبت إلى مكان مو لازم يصير كامل في كل حالاته. ولازم لازم جزماً ستجد فيه أخطاء. أيضاً الكمالية مع النفس. أنا أريد أكون في أكمل حال. ما أبغى أخطئ. ما أبغى كذا. أبغى والله دائماً تصرفاتي تامة. لا لا لا لا لا لا. خذ الأمور بالسعة. والأمور بالهداوة. لأنك ست. خليني أعطيك بس يعني من المواقف في الكتب. أهم شيء في الكتب الغلاف. الغلاف الأول والغلاف الأخير أهم شيء. وأنا حريص. لغتي إلى حد ما جيدة. لكن أعرض على مصحح لغوي بعد ما أكتب الكتاب. مصحح يدقق لغوياً. نجد في كل طبعة 20 خطأ. لكن الكارثة أننا وجدنا في أحد الطبعات خطأ في الغلاف. الغلاف محدود الكلمات. وجدنا خطأ مطبعي. لكن الكتاب وطبع. الكتاب وطبع. الانتحال يعني هل تتوقع يعني الناس الآن جالسين يا خالة؟ يعني الآن الدنيا قائمة وأنت محور الكون وكتابك محور الكون. والناس ينتظرون هذا الخطأ لكي تتوقف الحياة. ترى جزء بالمناسبة من التفكير الجيد. ما أنت محور الكون. أنت أنت لست محور الكون. لا تتوقع كل أنظار الناس عليك. وأنهم يتكلمون عنك. وأنهم كذا. لا لا لا لا. أعط نفسك قدرها. أنت ترك عادي عادي. وأنا عادي. وكلنا عادي. بعض الناس يظن. لذلك جزء من الهشاشة النفسية الاعتقاد أنه بؤرة اهتمام البشر. كل البشر لديهم من الهموم والغموم والأوجاع والاهتمامات ما يكفيهم عنك وعني. وأنا عندي كذلك ما يكفيني عن فلان ولا عن فلان. لذلك الكمالية لا. والكمالي أيضاً في الظروف. يا أخي كل فرصة يأخذها. وكل مشهد يت. لا لا. لذلك اطلعوا من الكمالية تماماً. اطلعوا من الكمالية. جزء من الكمالية أنه أنت حتى تبغى الما. مو بس الحاضر. تبغى حتى الماضي يكون كويس. هذا يرجع بعض الأحيان لذكريات وتحزن لها وتشتاق. يعني أنا أحد الأشياء مر علي كتاب أكثر خمس أشياء ندم عليها الأشياء الناس عليها. هذه واحدة. ممرضة كانت تجلس مع الناس في الأيام الأخيرة قبل وفاتهم. وذكرت خمس أشياء. وأنا الغريب رقم واحد. منسم وه. هذا كنت بسألك عنه. طبعاً أن واجس وقت أكثر مع أهله. أن هو ما جرب تجارب كذا مختلفة كان يبغى يسويها. طبعاً رقم واحد كانت أن هو ما كمل تعليمه. بس شيء غريب أنه هذا ليش رقم واحد؟ إيش؟ ما كمل التعليم حقه أو ما وصل للشهادة الأكاديمية اللي هو يبغاها. وصراحة أحد الأشياء اللي دائماً أشوف الناس تحزن عليها أنه هو ما دخل الجامعة اللي يبغاها. وهذا شيء يحز في خاطره كثير. ما دخل التخصص اللي يبغاه. كان يبغى يصير دكتور. ما هذا أمنية أبوه أن هو يصير طبيب. ما صار طبيب. فكثير من التفكير والهواجيس والألم لاحظها كثير بحكم اهتمامي المهني صراحة. وجزء من بترولي هو في القضية المهنية.

إيش رسالتك للشخص اللي إلى الآن ممكن يكون موظف، ممكن يكون مدرس كبير وزعلان إنه هو ما دخل التخصص اللي؟

شوف أنا أخوك لعلنا نوسع دائرة الفكرة ولا نقصر على التخصص فقط. يا أخي بعض الناس ترى الآن يلبس كما يشتري الناس. والله صحيح. وياكل كما. يا أخي يخرج من عباءة الناس. يا أخي اطلع من عباءة الناس. بعض الناس ترى والله يريد أن يرضي فلان ويرضي فلان. حتى في مسألة الأذواق. مسألة الأذواق. إذا والله فلان والله كذا تجده يريد أن يرضي ذوق فلان. عبر يا أخي الحياة ما تستقيم والله وأنت وين؟ أخي أين هويتك؟ أين كيانك؟ أين اعتبارك؟ أين شخصيتك؟ يا أخي من نعم الله علينا. من نعم الله علينا أو بل من أعظم النعم بعد اليقين. الاختيار. يا أخي الله يقول في كتابه: وهديناه النجدين. اختيار. يا أخي ب حياتك لك اختيارات مهمة. لماذا تملك الآخرين؟ يا أخي أهم أهم ميزة. أهم وأعظم نعمة لك أن والله تجعلون يختارون عنك. مو في اختيار تخصص بس. لا. في حياة كثيرة. ترى الناس يا أخي أنت وينك؟ يا أخي في ذوق. في الذوق. امشي مع ذوق الآخرين. إذا والله فلان كذا امشي مع ذوقه. حتى وإن كان صاحب سلطة ولا كان صاحب يسمونه الهالة. الهالة. أحد المغالطات المنطقية. الهالة. الناس الآن والله فلان شرب المشروب الفلاني. أنا لأنه مشهور أو لابس. لا لا لا. أنا تدري من الأسئلة التي أو أحياناً بعض السلوكيات التي تنرفزني عند الباعة في المحلات. إذا قال: هذا أكثر بيعاً. الناس يأخذونه. وأنا ويني الحين أنا؟ ويني أنا؟ ويني من من المعادلة؟ لذلك دائماً زي ما تفضلت. هذا شيء يندم عليه. بجي ليش أنا ما أتصرف بطريقة معينة. وأحياناً ترى وين أخوك؟ وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله. ترى أحياناً إن سياقنا مع الآخرين أحياناً قد لا يكون في مصلحتنا من الأساس. لكن هنا نحتاج إلى قوة. نحتاج إلى تماسك. يا أخي نحتاج إلى أنا أختار بنفسي. ابن عباس اللهم رضى عنه عندما كان جالس في مجلس الحبيب. وكان إناء. إناء الماء. البروتوكول النبوي أن إناء الماء إذا شرب منه يمشي يمين. لكن في هذا في هذا المجلس كانوا الأشياخ الكبار يسار. وكان ابن عباس على يمينه. فأراد أن يستثني التصرف. والإناء. قال: والله لا أثر بنصيبي منك أحداً يا رسول الله. رغم طلب الحبيب كان يريد أن الإناء مجاملة للأشياخ. لكنه تكلم وعبر عن مشاعره. لذلك جزء من الحياة والله وأنت وينك يا أخي؟ بعض الناس ما ربي أرني كيف تحيي الموتى. تكلم. تكلم إبراهيم عليه السلام. وتعبر عن مشاعره. لذلك بعض الناس والله مسكين. إسفنجة. إسفنجة. لو أخطر من كذا. وأنا أخوك. مدام الحديث عن هذا الموضوع. يصدق بعض الناس يصدق على ما قالوا. وينقلب رأسه بسرعة. يجون يتكلمون مثل والله صديقات وكذا. وبعض النساء وبعض الرجال. لكن أتكلم عن النساء. يفلم. تعرف يعني أفلام. أو دراما. يعني يعطيك يعني خيالها واسع. وزوج يسوى وزوج. والحبيبة تقعد تسمع وتصدق. جزء من قوتك النفسية أخي. ازرعي شك. هل كذا؟ يعني قبل فترة. قبل فترة خرج لنا والله أحد في مقاطع أحد مواقع التواصل. يجيب لها ورد كل يوم. زوج يجيب. أنا أنا يا جماعة الخير أنا بس سؤال. هل هذا يعقل؟ وهل هذا تصرف لو كان حقيقي كل يوم؟ هل هذا منطقي التصرف؟ هل هو صحيح؟ لأن بعض الناس مزعلك. معليش في الوردة اللي كل يوم. مو معقول يا أخي. لأن هناك ناس يصدقون ويعتقدون أن هناك أشخاص يفعلون مثل هذا الفعل. وهذا أمر أنا أكاد أقول يستحيل عقلاً. مو يومياً ورد. يومياً ورد. وبعدين تعال. هل الحياة قائمة على الورد؟ ليش أنا أقول لك هذه الإشكالية؟ لأن البعض أحياناً يحصر ويختزل التصرفات كذا بهذا التصرف. غانم الشريك هذا عنده تصرفات ما الله بها عليم. لذا أنا أقول دائماً في قوي الشخصية وقوي النفس من الداخل. ترى عنده زي ما قلت لك وأعيد. يزرع شك. ازرع شك. هل هذا الكلام معقول؟ زي ما قلت بعض الناس خياله واسع وقوته في الدراما اللي يسويها والسيناريو مبدع في السيناريو. يحط سيناريوهات من راسه. زين. وللأسف أن هناك من يصدق. لك جزء من الفكرة اللي تكلمت عنها عن عن موضوع والله يا ليتني اخترت. أنا أحياناً لا أختار وأمشي وأنساق تجاه فكرة معينة قد لا تكون أبداً يعني يعني يقول والله في مصلحتنا أو حتى قريبة من الحقيقة والواقع. جميل. يعني ألبس على ذوقي لأنه أنا. أي. ألبس ما لم يخالف. عفي. لو في الصيف جاق لبست أيام ملونة وقالوا لي نقدوا عليه. أقول لهم دكتور خالد. أي. لا لا جيبهم لي. الله يعطيك العافية. أنا بحاول أفهم برضو العوامل المؤثرة في قوة الشخصية أو أو ما أدري إذا في فرق بين القوة الشخصية والقوة النفسية.

لا، القوة النفسية تقريباً. مصطلح. هل في علاقة بين الجانب الروحاني والقوة النفسية؟

لقد سألت عن عظيم. أسألك سؤال. الآن نحن الآن في الرياض. الرياض يعني الآن بالنسبة إلى نقول الكرة الأرضية. إيش؟ صغيرة. يعني [موسيقى]. جدة والرياض بالنسبة للمجموعة الشمسية. والرياض بالنسبة لدرب التبانة. رتنا. والرياض بالنسبة. طيب إذا جيت أنا أنا أنا الآن في منطقة شمال الرياض. ترى خين أقترب إلى العدم. أقترب إلى العدم. ولا شيء. الإنسان بدون جانب روحي ولا شيء. ولا شيء. البشر محدودين القدرة في كل شيء. محدود في العلم. وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً. محدود في الإدراك. ترى ما مهما لا تختر بنفسك. محدود الإدراك. إدراكك أنت الآن لا تعرف إلا ما خلف هذا الجدار. لا تعرف. محدود في في المشاعر. محدود في العمر. محدود في الوقت. محدودية في كل شيء. الآن إشكالية. وإن أخوك أصبح موجود. ما يسمى بالغربة الوجودية أو القلق الوجودي. وهو يعاني منها. الحين لو سألت أي واحد. للأسف الآن. أو بعض الناس. قلت: ليش عايش أنت؟ ليش عايش؟ وين رايح؟ ما هو هدفك الأسمى؟ تدري هذه أكثر الإجابات الآن لا يوجد عليها إجابة. وحتى نقرأ المنتجين والمخرجين السينمائيين. الآن يعملون على سياسة الإلهاء. يلهون الناس. الأسئلة الوجودية هذه. تجعل الشخص أحياناً لن صيداً ثميناً للبعض. لذلك الجانب الروحي يعطيك إجابات عن أسئلة مهمة. أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون؟ سؤال وجودي. أنا ليش موجود؟ وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون. سؤال وجودي. يعني ليش موجود؟ هنا يجيب على أسئلتك. يطمئنك. يطمئنك في موضوع بموضوع والله القضاء والقدر. ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبراها. في كتاب. انتهى الموضوع. أنا البعض إذا أتاه غير المسلم يقول: ليش أنا؟ ليش ما هو جاري؟ ليش كذا؟ هذا الإسلام يعطيك مرجعية مهمة. الإسلام يا أخي. إنما بذكر الله تطمئن القلوب. والله والله والله ثم والله. ولست والله يعني ما أتيت واعظاً. وأسأل الله أن يغفر لي ولكم ما زلنا به. لكن بمجرد أن تبقى أحياناً وتذكر الله أحياناً. تأتيك راحة. والله لا يأتي بها أي شيء في الدنيا. لا يأتي بها أي شيء في الدنيا. إلا يريحك. هذا إلا يريحك. أنك تقرأ لله. وأن الله غالب على أمره. ما يريحك؟ يريحك يا أخي. ولله القوة جميعاً. لله القوة جميعاً. لله القوة جميعاً. يعني إيش تقول لك؟ قوة في إدارة الكون. قوة في أن ينقلك من حال إلى حال. قوة في التدابير الحياتية. ألا يريحك؟ ألا يريحك؟ بلا يريح. هذا هذا يريح. جالك الجانب الروحاني ليس ترفاً. يا أخي يا أخي. ليس ترفاً. وحياتهم بدون جانب روحي. الآن لو قرأنا مثل ستيفن كوفي وجون سي ماكسويل وبراين ترايسي. وهم ك. وأنا لا أستقوي بهم. أنا أنا موضوعي منتهي ومحسوم. لكن أقول لك هم يركزون على. لأن الحياة الفارغة. الحياة الفارغة تسبب قلق وجودي وتسبب اكتئاب عام في الحياة. وإن بدا لك الشخص هذا. لكن عنده أسئلة حائرة. لا يشتي. لذلك أنا أقول دائماً نحمد الله على نعمة هذا الدين. نحمد الله على نعمة هذا الدين. أراحنا كثيراً. إذا صار لك شيء معين في حياتك أو كذا. تأتيك. إذا سمعت وقرأت. وما تسقط من ورقة إلا يعلمها. الورقة بعلم الله. ما بالك بالذي يأتي. وإذا علمت أنك مكافأة. وإذا علمت أنك لو ظلمت في هذه الحياة. لو ظلمت فيها. هناك مشهد آخر سيقتص لك ممن ظلمك. حتى الشات. الشات. الشات. وإن كانت بقرون أحياناً. الشات تقتص. الشات الشلحة التي بقرون تقتص من الشات التي نطحت ريحك. في أشياء كثيرة يجيب عنها. أجاب عنها الحمد لله. لذلك الحين جزئية أحياناً حتى يعني نظرية الإلحاد ووجود الإلحاد أو موضة الإلحاد. لا حول ولا قوة إلا بالله. بالمناسبة سؤت يا أم. أنا والله ماني متخصص في هذه الأمور. لكن أنا أعطيك شيء مما لدي. يقول كيف العلماء. ستيف هوكينز. وهو عالم فيزياء. أعظم عالم في سيا نقول سبحان الله. أنا أقول دائماً أن الهداية سبحان الله بنار القلب. ليس بنار العقل. وجدوها واستيقنتها أنفسهم حين يأتي كبر. يأتي العالم كبر. لذلك أنا أقول لك شيء. وأنا أقول لم آت لهذا الكرسي لأكون واعظاً. لأني والله ما أجيد فينلو. وليس دوري. لكن من يتأمل في حال الإنسان ودور الإنسان. قوي يا أخي. أنت تعرف بس جزئية مهمة. كم ينبض قلبك في اليوم من مرة؟ عشرات الآلاف. 100 ألف مرة بمعدل 36 مليون مرة في السنة. وقلبك يضخ في اليوم 7500 لتر. 7500 لتر. شوف كم تدري عنها أنت؟ تدري عنها أنت؟ لك أي دور فيها؟ لذلك الجانب الروحي ومثل هذا الأمور يا أخي تقويك. يا أخي تقويك. ترليونات الخلايا داخل جسمك. كل واحدة تعمل بانتظام. والله ونقول نعم الله علينا لا تحصى. وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها. ليش ما قال نعم الله؟ طيب الذي يعد هو النعم. ليش قال النعمة؟ يمكن جنس النعم. هي هي نكرة تفيد العموم. ونعمة القلب مثلاً. هذه أنت ما. وإن تعدوا. العد مستحيل. ما بالك لا تحصوها؟ أنك تعد. تعد الإحصاء. إيش معنى الإحصاء؟ إذا قال والله الإحصاء الآن عن الحصر. حصر. لا معلومات أكثر وتفاصيل أكثر. أنت إذا عرفت هذه التفاصيل. ترليونات الخلايا. كل واحدة تعمل بنسق. لو واحدة صار فيها مشكلة. ترليونات. من من اللي قاعد؟ من الأقويك هذا؟ أنا يقويك يا أخي الحبيب. اللهم صلي وسلم عليه. كان إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة. يلجأ إلى الله. يلجأ إلى الله. الحين لو قال لك واحد والله خلاص. إذا بغيت شيء تعال لواحد مسؤول كبير أو كذا. إذا إذا الكريم العزيز القادر القوي. القوي سبحان الذي إذا أراد شيئاً قال له كن فيكون. لا شك. الجانب الروحي مهم. نحن بدون الجانب الروحي ولا شيء. أختصر لك. ولا شيء. لو لو لولا رحمة الله بنا وتوفيقه. إيش عندنا؟ إيش إمكانياتنا؟ فايروس صغير يا أخي. فايروس صغير يجعلك تتلوى. تتلوى على على على على على فراشك. وقد ارتفعت حرارتي قبل فترة. وصلت لحد البكاء. صرت كطير مخصوص جناحه. لذلك الجانب الروحي. لا لا. الجانب الروحي نعمة من رب العالمين. أن تهتدي لهذا الدين. والله الصحيح نعمة من رب العالمين. ويجب أن يجدد الشكر الواحد النعمة هذه كل لحظة. أن الله هدانا لهذا الدين. مهتم بالاستثمار؟ لازم تعرف دينار تقدم فرص استثمارية متنوعة بعوائد سنوية تتجاوز الـ 19% من خلال مختلف القطاعات والشركات. اعرف أكثر من خلال الرابط في وصف الحلقة. فرص ومنتجات مختلفة بانتظارك. دينار دخل ثابت. توزيعات دورية. بس.

إيش تفسيرك للناس اللي عندها قوة نفسية وما هم مسلمين؟

شوف أنا أخوك فيما يبدو والظاهر صحيح. هذا ممكن. لكنهم قد وصلوا إلى مرحلة إلى مرحلة معينة. نقول حد الكفاف. نقول مثلاً حد الكفاف. لكن لكن لا شك. الإنسان زي ما قلت لك بدون مرجعية. إيش المرجعية؟ إيش المرجعية التي تلجأ لها أنت؟ إذا كان ما عندك مرجعية ترجع ترجع لكل شيء. ترجع لها. تستعين فيها. تعتمد عليها. يا أخي تلقي بحمولتك إليها. عندهم قد يكون وصلوا حد كفاف. لكن لكن لا شك أن حاله أكمل بكثير بكثير بكثير. وليس الأمر قابل للمناقشة أو أو للمقارنة. إحنا الحمد لله الإنسان اطمأن داخلياً وارتاح. يعني هذه نعمة من الله. وهذه نعمة من الله.

هل التربية لها علاقة بالقوة النفسية؟

لا شك. لا شك. شوقي رحمه الله يقول: وإذا رحمت فأنت أب. فأنت أم أو أب. هذان في الدنيا هم الرحماء. طبعاً هو يمدح الرسول اللهم صلي وسلم عليه. يقول: فإذا رحمت فأنت أم أو أب. هذان في الدنيا هم الرحماء. هؤلاء الرحماء. أكثر من يحطم أو أول من يحطم الأبناء هم هم الرحماء. لا لي. لا لسوء يه. ولكن لسوء تصرف. يعتقدون بعض التصرفات. بعض الآباء يعتقد أنه إذا تصرف بهذه الطريقة. إيش بالك؟ أمثلة؟ صور يا أخي. يا أخي الولد دائماً منتقد. منتقد بشكل دائم. ولا ولا يقبل منه أي تصرف جيد. محطم. لا لا يعبر عن رأيه. لا يعبر عن مشاعره. لا يغفر خطاه. مطارد بالمواعظ والنصائح. معقول يا أخي؟ كيف كيف يقارن به الكثير؟ كيف راح تخليك قوي أنت؟ هذا مسكين منتهي. محطم. مدمر داخلياً. لكن أقول حتى وإن كنت ذلك الشخص. أنا أقول ترى والدك اشتهت. وهذا مبلغه من العلم. لكن ما بقي في حياتك. بإمكانك أن تتغير. حتى لا يقول والله كذا. لكن التربية لها دور. وأعطيك حاجة جداً مهمة. إلى الأمهات والآباء. إن أردتم أن يكون أولادكم أقوياء نفسياً. كونوا أنتم أقوياء. صدروا القوة. لأنه صدر يشوفك. قال يشوف أبوه كيف يتصرف. ويشوف تشوف أمها. تراها تحاكيه. لذلك لذلك التربية بالقدوة. إذا كان وضع الأم جيد. صار أوضاع الآباء في الجملة. الأولاد والأبناء. والاب كذلك. إذا صاروا أقوياء نفسياً. الاب عنده قدرة على ضبط أعصابه. مو كل تصرف والله يلعن ويسب ويشتم ويصارخ وكذا وكذا. إيش ب؟ إيش المشكلة؟ المشكلة أن هذا الأب الآن. الخطورة ليست عليه. الخطورة أن هناك من يراه أعظم إنسان في هذا الكون. وأن تصرف هو التصرف الصحيح. لذلك أنا أقول. حتى بعض التصرفات يا أخي. إن لم تستطع تركها. لا تتصرف قدام أولادك. تكفى. لا تصدر لنا بعد واحد. والله والله خ. أنت أنت وعلى ما قال خلصنا منك. لكن الأولاد لا. لذلك لا. التربية مهمة. التربية مهمة. بالمناسبة الحين ترى مو مو يربي الوالدين بس. مربي المدرسة تربي. الأصدقاء يربوك. لكن تربية الوالدين الأشف.

بس كيف الأب ممكن يساعد أنه يقوي أو يصنع ابن قوي نفسياً؟

لا تدلع يا أخي. لا يدلع. حماية زايدة. حماية زايدة. تحمي ولدها. وحتى في اللقاءات الأسرية مع ولدها. أحد يقول لولدي شيء. لا أحد يسوي لولدي شيء. ما أنت معه. الله يطول عمرك. 24 ساعة. خليه. خليه صار. حتى بعض الناس يعني يعني بعض الحالات قيلت لي. الولد مو صغير. يعني بس واصغر منه يعني يتعرضون له. لأن الولد هذا أكبر منهم. يذهب يبكي عند أمه. هذا شلون بيواجه الحياة بكرة؟ لا تدلعوا يا أخي. الدلال والله إن يعني نقول كأنما حكمنا على أولادنا بالدمار. دلال. دلال. دلال زايد. والحماية الزايدة. أنا أعطيك الآن. أعطيك. لو سألتك سؤال الآن. أيهما أكثر برأيك مناعة؟ أولاد السويد أو الدنمارك أو الدول الاسكندنافية. الأولاد أو أولاد دولة أفريقية عندها مجاعات؟ أفريقيا. ليش؟ أصعب. لأنهم يتعرضون للشيء. يتعرضون. يعني في في قراءة إحصائية عن الفول السوداني. حساسية الفول السوداني. البعض من أو في أمريكا يقول بدأوا الفول السوداني لا يعرضوه خلاص. يتحاشون هو. ومع ذلك أو آخرين لا. بدأ الذين زادت عندهم نسبة أن يصابوا بالحساسية. الذين. لذلك دام. خ خله يتعلم يا أخي. دخله وحمل مسؤوليات. عمرها 17 18 سنة ما عندها أي مسؤولية في البيت. أي مسؤولية. الولد ما عنده. الأب دائماً هو كل المسؤوليات عليه. وكل كذا. لا نرتم أن يقوى. دائم. لأن المشكلة. سياتي يوم ويتحمل مسؤولية نفسه. لكن ما عنده الأدوات والمهارات التي كانت يجب أن تتوفر له سابقة.

جميل. أنا بحاول برضه أفهم العوامل اللي تأثر على القوة النفسية. الصحة. النوم. الأكل. إيش علاقتها بالقوس؟

أي. لا شك. كل هذه مؤثرات. كل هذه. الآن الصحة والاعتناء بالجسد. والجسد الاعتناء. ترى حالة جداً مهمة. لا شك. يعني لا شك أن الجسد يؤثر. أحياناً بعض الأذى تؤثر. تضيق تضيق النفس وتعكر الخاطر. فالاعتناء بالصحة. هذا أمر يعني له متخصصين فيه. لكن الحديث تحدثت عن النوم. النوم. والحديث عن النوم. بس بعطيك شيء بس يعني مدام النوم. ترى يقول: من زان نومه زان يومه. صاح وماخذ شاي مبسوط مروق. الأشخاص الذين اعتادوا على السهر. يعني الخيام يقول: فما أطال النوم عمراً ولا قصر في الأعمار طول السهر. طبعاً مثل ه الأبيات تقلب الرأس. لا لا يؤثر. طبعاً رباعيات الخيام. كلثوم أورد فيها الخيام هذا البيت. فما أطال النوم عمراً ولا قصر في الأعمار طول السهر. لكن الحقيقة أنه يقصر في الأعمار. على الأقل العمر الصحي. الصحي والنفسي. العمر الصحي. خليني بس أعطيك جزئية جداً. مدام سألتها. ما قبل النوم. وما بعد النوم. خليني أكلمك بس عن هذه الأشياء التي يعني يستحسن نتحدث. ما قبل النوم. الناقد المرضي. من أفضل الأوقات له ما قبل النوم. هو يجيك رجولك كبير. أمس قل لي والله ومشيت. واليوم بيجيك بعد زي كذا. إحنا أغلبنا يعني. خليني بقول لك شيء. الآن هو يقتنص مثل هذه الأوقات. العقل أحياناً في حتى في العقل في مرحلة معينة يعني التركيز عنده شوي. فيأتي في مثل هذه الأوقات. ف توم هانكس قرأت عنه أمر عجيب. البطل أسطوري. ما في شيء ناقصه يعني بأمور الدنيا. بطل أسطوري. أخذ أوسكار. عنده شعر. عنده مال. عنده كذا. اكتشف أنه غير سعيد في حياته. فاكتشف أنه عنده أشياء ناقصة. ف بعد مراجعة لبرنامجه وجد أنه قبل أن ينام يبدأ يسترجع الأشياء الغير جيدة في حياته. أم. أو في يومه. أم. ويبدأ يسترجع. ويبدأ يسترجع. وهذا هذه جناية بحق العقل وبحق النفس. يا أخي قبل أن تنام. يا أخي أول شيء عطر وسادتك. وعطر بذكر الله. عطر. أي والله. عطرها يا أخي. عطرها يا أخي بالأذكار الطيبة. عطرها بالمشاهد الجميلة. قال: اطلع من راسك. اطلع من راسك. داي. بعض الناس ترى عقله شغال في إجراء واسترجاع وتذكر المشاهد والمواقف وكذا. هذه جزئية جد. ذك نصيحتي لكم. نصيحتي لكم. ما قبل النوم. يعني الغد يعتمد على ما قبل النوم. ويعتمد على ما بعد النوم أيضاً. ترى هذا الناقد المرضي يجيك. إذا نفع مع. إذا ضبط أموره قبل النوم. يقول بكمل عليه. إذا ما ضبط أموره. لا يسوي محاولة ثانية بعد النوم. ف أنا أقول في نظرية حلوة جداً. يسمونها الاستيقاظ المتجدد. يا أخي استيقظ بنفسية جميلة. يا أخي نفسية مقبلة على الحياة. بنفسية شاكرة. ذاكرة. حامدة. يا أخي يا أخي ترى ترى عند قدرة على الاندهاش في الحياة. اندهش. يا أخي اندهش من اليوم الجميل هذا اللي مر عليك. اللي استيقظت فيه وأنت صحيح معافى. ما احتجت لأحد. لا والله يرفع عنك غطاء. ولا احتجته. والله أحد يساعدك على على على الاستحمام. ما أنا أقول والله مشكلتنا مشكلة. أقول مشكلة البشر عموماً هي المشكلة مع اعتياد النعم. والآلف. اعتادوا على النعم فوجدوها أمراً لازماً مسلماً به. وهذه جناية في حق العقل. يا أخي ترى كل نعمة تعطيك. حتى وإن كانت مكر. يا أخي كل يوم احتفل فيها. جدد جدد الشكر. واندش. عبد الوهاب مطاوع المصري. عنده عنده كتاب. يقول: اندهش يا صديقي. يا أخي اندهش. أنا دخلت المكان. اندهشت. على الأقل حاسة الاندهاش من جمال فيه. في جمال. شربت القهوة. اندهشت. اندهش. لذلك استيقاظ المتجدد. استيقظ أخي بروح جيدة. استيقظ والله لا تعامل على أني والله أنا أنا أنا الوحيد اللي عنده مشاكل. وشاد شوي. وأنا اللي عندي كذا. وأنا لا لا. كل الناس. كل الناس. ولو قورنت بآخرين تقول: لا خلوني على مشاكلي. لذلك فكرة الاستيقاظ المتجدد. فكرة حلوة. كل يوم. كل يوم. استيقظ يا أخي بروح جيدة. بعض الناس يقول: هذا كلام أي. أنا كلام ومطبقه. ومطبقه. الآلام. إذا إذا لا جد والله. إذا تقول بعض الناس يا أخي أنت ما تدري شو اللي عندي. وتدري ليش عندي. طيب أنا ممكن اللي عندي أكثر بكثير من اللي عندك. لكن أنا أقول مثل ه الأمور يا أخي. أخي الإنسان دائماً يا أخي حمد الله. أذكار الصباح. وينطلق للحياة. يبدأ يبدأ نص خزان. وثلاث أرباع خزان طاقته على خمس دقائق قضاه بتفكير غير جيد. لذلك قلت لي النوم. النوم في ه الجزئين. وفي الوقتين. أنا أشوف من أهم الأشياء التي يجب أن يعتني فيها الإنسان لقوته النفسية. تدري ضبط سوق البودكاست حجين زحمة الرياض وأوقات قبل النوم. الحين حلقتنا هذه ترى في 3 الـ 1. الآن هو نايم. جسده شغال. وأتوقع سبب عدم المواجهة. إحنا ما نقدر نواجه قبل النوم. ففرج مسلسلات. نتفرج أفلام. البعض يسمع كتاب صوتي. البعض يسمع.

في ممارسة أكثر صحية تقترحها يعني لشخص؟

والله شوف. كل و ما يناسبه. أنا أقول لك. لا يعني لا تبقى في فراشك. ولا تذهب إلى فراشك دون أن تتصل بخالقك عن طريق الأذكار. وعن طريق الأوراد. يا أخي وارتح. يايق. نفسك هذه ترى قريبة. النوم مقارب للموت. ترى الحياة ترجع النفس أو ما ترجع. فع ودع بشيء جيد. وذكر الله. بعض الناس مثال. أنا أحب مثلاً والله شيء. أما تسمع قرآن. أما تستمع. أو أما تستمع إلى شيء. وفي الجملة. لا تذهب إلى النوم إلا إذا أتى النوم. لا تذهب إلى النوم. هذه قاعدة يعرفها المتخصصون. لا تذهب إلى النوم إلا وأنت محتاج النوم. ما تتقلب في فراشك. تتقلب. تتقلب. زين. في حالات معينة طبعاً. في بعض المتخصصين. ف. لكن أقول دائماً جيد. أنت نومك يكون. الحين ما شاء الله مع العوامل هذه اللي تكلمنا فيها عن التربية. تكلمنا فيها عن النوم. الحديث قوة نفسية طلعت.

إيش الشي اللي يضعف ويستنزف قوتنا النفسية برضو؟

التفكير. التفكير. طريقة التفكير. كيف الإنسان يفكر؟ الإنسان دائماً مثالي في حياته. يستنزف. لأن أي خطأ وأي كذا. ثقب في خزان. طريقته. طريقة التفكير اللي يبحث عن الأشياء السيئة في حياته. عنده نظام الفلترة والتصفية. زي المنخل. المنخل. المنخل يبقي أشياء وأشياء تنزل في المنخل. وبعض الناس الأشياء الجيدة تذهب. لا يبقي لها. ولكن دائماً يركز على الأشياء السلبية في الحيات. طريقة التفكير. إحنا عندنا طريقة التفكير غير جيدة. الاختلاط. إيش؟ أصلاً دائماً ينتقدونك. أشخاص يمارسون دور الضحية باستمرار. يا أخي إلى متى؟ إلى متى؟ يعني من الأشياء التي يعني حتى تأتيني أيام ما كنت أقدم استشارات عن كيف أتخلص من شخص كثير الشكاية. كيف باختصار؟ لا تعنه على سوء تصرفه. البعض امتهن. امتهن. صارت شكاية مهنة له. استمرارية. يتسول العطف من خلال الشكاية. أحياناً يحاول أن يتنصل من بعض المسؤوليات عن طريق تضخيم مشاكله وتكبير مشاكله. هذا هذه طريقته. دور الضحية. ونقول كل من يمارس دور الضحية في الحياة. بقدر ما تنال من عطف الآخرين أحياناً. و جزء من الاهتمام. بقدر ما تفقد من احترامهم لك. أي ضحية دائماً شكايه. دائماً الفضفضة مطلوبة ولا بد من شكوى إلى ذي مروءة يواسيك أو يسليك أو يتوجع. هذا طبيعي. هذا طبيعي. أجي اشتكي. لكن طول عمري أفضفض. كل ما شفتك فضفضة. هو نفس الموضوع. نفس الموضوع. يا تشتكي منه. يا يشتكي من مدير. يشتكي من شريك. يشتكي من كذا. نفس الموضوع من سنوات. أي. لا. هذا استنزاف للطاقة. وأنت بالمناسبة ترى جناية على أنفسنا. أن نرضى بمثل هذا الوضع. ليش؟ لأنك ستتبرع. أنت تأتي بأكمل حالاتك. ستضعف. وقتك سيذهب. وقتك سيذهب. على على على غير طائل. ستجاهد في غير عدو. قاعد. يعني معليش. أكثر من قصة يعني وردت أنك يعني مثل صديقة يومياً ساعتين تكلم صديقتها. تكلم عن ساعة و 55 دقيقة تشتكي من زوجها. يومياً. ساعة وخمس دقائق. أي. السلام عليكم. السلام. إلى متى؟ إلى متى؟ والله ما أجامل. والله لا أجامل. لكن في المقابل إذا أتى شخص والله يفضفض لي. فه حالة أخرى. حالة أخرى. بأوقات. لكن إذا كان طبعه هذا. أنا دائماً أقول. أعطيه حلا. أعطي حل. قل: افعل كذا كذا كذا كذا كذا. ما يبغى حل. يبغى يون عنده. عنده روح الأنين. يتفنن في الأنين. يتفنن. إيه. هذه طريقته. لا تعنه على نفسه. والله والله. خلي خلي خلك في مصلحته. ودائماً حتى وإن ابتعدت عنه. ابتعد بضمير مطمئن. صالحه. لذلك جزء تقول: إيش اللي يأثر؟ يأثر وجود مثل هؤلاء. أقعد مع يومين. شخص ينتقدني. يا يلومني. يا يشكي لي. دائماً شكايه. شكايه. شكايه. إلى متى؟ سأستمر. لذلك جزء التفكير يستنزف الطاقة أيضاً. متابعة الأخبار. ترى بعض الناس. ما أدري هلو يعني. وظيفته متابعة الأخبار في أمريكا الجنوبية. وفي فيضانات. أس. حمد الله يا أخي على ما عندك. يا أخي. ليش العقل؟ العقل ترى كل ما يدخل العقل يؤثر. لذلك راقب ما يدخل عقلك. راقب ما يدخل عقلك. الاستهلاك. أي الأخبار. ليش يا أخي؟ أخبار وعين الأخبار الحين لا تأتي بالخير. الأخبار قائمة على إيش؟ شوف الأخبار إيش طبيعتها؟ إيش دمار؟ حروب؟ فيضانات؟ ما في يعني الأمر. يعني للأسف بعضها تكون مشاهير. أنا شايف موضوع الأخبار المتعلقة بالمشاهير. هذه انسجنت. وهذه طلقت. وهذه. وتبدأ موضوع المقارنات. ممكن ما عندك وجه. لا حول ولا قوة إلا بالله. والله أقول: الله لا يشغلنا إلا في طاعته. الله لا يشغلنا إلا في طاعته. مادام تكلمت عن موضوع المشاهير وكذا. والله شوف بعض المشاهير والله على الراس. عنده قيمة وعنده محتوى. وشخص ينفعك. يعني. واللي برضه ذا على الأقل لا نفع ولا ضر. ولكن البعض للأسف. أنت تدري الآن المشاهير وكنه علاقة بالسوشيال ميديا. إيش أنتجت لنا السوشيال ميديا؟ قطت فيها جانب إيجابي. وهذه من نعم الله ترى. الآن يا أخي الكريم. نعيش في زمن من أسهل الأزمنة. أول إذا أراد الإنسان أن يطلب العلم. يحيى بن يحيى. شاب صغير عمره 14 سنة. أراد أن يطلب العلم على يد إمام دار الهجرة. الإمام مالك بن أنس في المدينة. ذهب إليه من الأندلس إلى المدينة. 14 سنة. شوف. شوف الاهتمام. بس. شوفوا الاهتمام. وشوفوا البيئة اللي قاعدة تحفز عنده. أهل وعنده الناس يدعمونه. ويمنون فيه. وهو قوي باس. الحين عمره 40. اسمح لي على كذا. مات طفل. طفل. ولا طفل. يعني تقول يكبر يعقل. ما يكبر. والله الصحيح. الاهتمامات. غير طبيعية. أنا ما أقول والله دائماً اهتماماتك جادة. والذي دائماً جاد في حياته. يقولون أنه كائن معقد. لكن على اهتمامات. ما عنده اهتمامات. ما عنده شيء. لذلك أنا قلت. أنت تعيش في زمن من أسهل الأزمنة. تريد أن تتعلم. ضغطة زر. تريد أن تتغير. ضغطة زر. الكل. كل شيء أتى عندك. أول يبذل جهد كبير. في الجانب الآخر. البف الآخر. السوشيال ميديا. يقول واحد أحد المتخصصين. وأنا يعني لا أتفق معه. لكن قال كلمة خطيرة وتوجع القلب. يقولون أن التافهين حسموا المعركة لمصلحتهم. وأنا لا يعني تؤلم هذا. لكن الإنسان يؤمن.

بالله ويتوكل على الله ويسأل الله. فعلاً الآن الحياة صارت على مستوى السطح، مستوى السطح. ما فيه مستوى السطح. أنت تدري أن في بعض المشاهير قد يختلق مشكلة معينة مع آخر، أو يتفقون اثنين حتى لمزيد من الترندات. أنه يتصرف بتصرف يستحى منه في سبيل ذلك. يؤثرون ايش؟ إشكالية أنه أثر كمي. الأثر الكمي يولد أثر نوعي. بمعنى أنهم والله يرددون الحياة كلها مطاعم وكافيهات وسفرات وكذا. اللي اللي يتابعهم يشعر أن الحياة كلها كذا. وقد يأتيه شعور بالضال وبالدونيه. هنا الإشكالية. هنا الإشكالية. قياساً على ما يتكرر، ما يتكرر يتطبع الإنسان عليه. إذا التصرف سيء تكرر والعين ألفته، هذه قاعدة معروفة. زين. ذلك خطورتهم واسعة. تعرفوا ايش؟ أعصابنا أعصابنا تتعفن. العقل العقل تعفن عند البعض. الريلز المقاطع السريعة هذه تربك العقل. ممتعة وسريعة ومشوقة لك. شكايتها في التنوع والتباين فيها. يأتيك علين واحد والله يعطيك نصيحة، وبعدها شخص والله يسوي مقلب. وناهيك عن بعض الأشياء. إيش؟ تباين. العقل العقل يرتبك ويتعفن. إيش معنى يتعفن؟ لا يستطيع، لا يملك القدرة على النقد. لا يملك القدرة على التفكير. لا يملك القدرة على التحليل. تعفن العقل. الشيء إذا تعفن خلاص قدراته قدراته تنتهي. وأيضاً أصابنا أصاب بسيولة العقل. العقل سائل. العقل سائل. ما فيه قيم. ما فيه مرجعية. ما فيه أهداف. ما فيه كذا. العقل في سيولة. في العقل حتى العلاقات أحياناً ما فيه انضباط. ما ما يبدأ في كتاب خمس خمس دقائق ثم يوقف. عرفت؟ وعندهم يسمونه بعد ما يسمى بعلاقة الجيب العلوي. الجيب العلوي. أي شيء. الجب العلوي سهل الطلوع. ما فيه صادق واحد ما عنده استمرار ولا عنده انضباط. حتى أح في علاقات الزوجية. حتى في العلاقات الزوجية. وانتج لنا السوشيال ميديا والمش. انتجوا لنا ما يسمى بجيل رقائق الثلج. رقيقة الثلج. هشة. لذلك تدري مصطلح التنمر. هو مصطلح جديد الحين. أي شي صار تنمر. لو أنت الحين ما تتفاعل معي بشتكي. والله تنمر. تنمر علي. تنمر. أي كلمة صار تنمر. أي نقد صار تنمر. هو التنمر موجود. شوف أنا ما ألغيه. التنمر موجود. لكن الآن أصبح لدينا ما يسمى بتضخيم الألم. نضخم الآلام. ونضخم الأوجاع. ونضخم المشاكل. ورقيقة الثلج بالمس. أيضاً رقيقة الثلج ليست أي رقيقة. لا تشبه أختها. فأصبح عندنا شيء من نقول الفردانية. يعني أنا أنا أنا. الحالي. أنا لابد لي وضع معين. لا لا. مو مو الحياة موجودة قبل ما تولد. وإذا رحنا بالسلامة وإن شاء الله وإلى خير ستبقى. مالك و لا. لذلك أحياناً بعض الناس يعتقد الحياة مدينة. لا بشيء. لذلك موضوع الشهرة والمشاهير. أنا أقول دائماً جزء من. والله أخي على الأقل. على الأقل. وتدرين جزء أنهم عد. يعني يصاب بألم نفسية شديدة من متابعة المشاهير. لأنه جالس يقارن. جالس يقارن. أنا ليش ما عندي سيارة مثل فلان؟ ليش ما عندي إعلانات زي فلانه؟ ليش ما عندي بيت زي كذا وزي كذا وزي كذا؟ وعايشين في مقارنات. تخيل إنسان عايش في دوامة مقارنات في حياته. كيف راح يعيش؟ كيف راح يعيش؟ أيه. حياة صعبة. لذلك لابد الإنسان. لابد يكون فيه. شوف. الحين. الحين. الحين قرية مفتوحة حرفياً. قرية مفتوحة. لكن الآن نحتاج إلى مزيد من الضوابط العقلية. أحياناً في التعامل مع ما تخلفه أو مع مخرجات السوشيال ميديا. وأعطيكم بس. أنت لا تشعر بض. شفت مشهور. ترى بعض الناس اشتهر على شيء جزك. على شيء وفق. يعني وفق أنه في موقف معين. وكتب الله. وبعض الناس للأسف أنه اشتهر على شيء باطل. على شيء سيء. على شيء يسود الوجه. لذلك لا تربط الشهره. ترى والله الشهره ترى برق مخلب. ترى الشهره الحين مشهور مك. ترى بعد فترة ولا شيء. وأعطيك حاجة جداً. تدري أن في حاجة اسمها اكتئاب المشاهير؟ المشاهير يكتئبون. لأن معاييرهم عالية. الحين المشهورة المشهورة لو أن المشاهدات قلت انهبل. أو بعضه نقول بعضه أو قلة منهم. لكن وهذه حقيقة. إذا ما كانت الأضواء مسلطة عليه أصيب بحالة كذا. إذا ما كان الإعلانات عنده كذا أصيب. لكن الحمد لله. أنت أقول الله يأخذ ويعطي. يعني تمنى الخير لنفسك ولغيرك. لكن لا تتأثر ولا تسيطر عليك هالة الشهره. الظهور الدائم والمستمر لا يعني أفضلية. اختصر لك. لا يعني. عفر كثير. والله الموضوع المشاهير. يا والله شوف أخوك الحمد لله م منهم. الحمد لله. لكن. لكن الله يجعلنا مشاهير في الخيرين. بس. أتوقع أحد الأشياء اللي تخلينا دائما نستهلك السوشيال ميديا بشكل مستمر هو أتوقع خوفنا من الملل. وهذا يعني بحاول أربطه برض بالقوة النفسية. هل وجود الملل في حياتنا يدل على ضعفنا النفسي؟ يا أخي المشكلة زي ما أحيانا نحتاج إلى معرفة كنه الأمور وطبيعتها. الملل حالة طبيعية. بالعكس حالة صحية تأتي الإنسان. هل هل المفروض أنني أكون دائماً في حالة من النشاط والحيوية والاستعداد في كل مرة؟ تعرف لو كنت في كل دائماً معناها إيش؟ أن المعيار يرتفع. أنا الآن ترى يمكن الآن لآثار حيويتي ونشاطي. بكره ما يعجبني. لا. بكره أحتاج إلى أعلى. وبعده أحتاج إلى أعلى. وين بوصل؟ الملل حالة طبيعية. أخي تقبل وجود ملل طبيعي. حياتك أمور طبيعية. خذها. بعد حاول أن تكسر هذا الملل بما هو في قدرتك أو بما في محيطك. باللي تقدر. لكن. لكن لا ترفض وجود الملل. ت كل الناس يملون. كل كل كل. مو أغلب. كل الناس يملون. يجيهم حالات الملل. الحقيقي. وهذه كلمتي. أسأل الله تعالى أن يرفعهم وأن يعوضهم خيراً. ملل أسير السرير الأبيض. إذا إذا قص سرير أبيض. هذا اللي أسأل الله تعالى أن يعوضهم خير. أسأل الله تعالى يعوضهم خير ويرفعهم في الدنيا وفي الآخرة. لكن أنت إيش عندك؟ أنت مال. ليش ما سافرنا؟ ليش ما اليوم متعودين نطلع أنا وأصدقاء زملاء؟ اليوم ما طبت؟ طيب عادي. لا عادي. عادي. عندك أشياء ثانية. عندك أشياء ثانية. وبعدين جزء جزء مهم في في موضوع قوة النفسية لا تتمحور حول شيء. يا أخي هم متمحور حول شيء. تمحور حول شيء. لا تتمحور. لا حول الأسرة. حتى الأسرة اجعلها في مقدمة اهتماماتك. لكن لا تجعل اهتمام وحيد. حتى لا تجني عليه وتجني على نفسك. أعيد تدري. حتى العبادة. العبادة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم. رهبانية البقاء. الانقطاع للعبادة. هي العبادة. الحياة قائمة على التوازن. الحياة قائمة على التوازن. زينب رضي الله عنها عندما أتى وجد حبيب ربطت نفسها تريد أن تقوم. أعادها إلى بشريته. الحياة قائمة على التوازن. لذلك لا تتمحور حول شيء. لا حول والله عمل. لا حول أسرة. لا حول أب. لا حول أم. لا حول كذا. بعض الناس أحياناً. أعيد قضية قلت لا تتمحور. مو قضية تنصر من واجباتك. ولا تعطي أولوية. لا تجعلها تمامك الوحيد. لأن دائماً الذي تتمحور عليه هو الثابت وليس المتغير. الوظيفة. الأب. الأم. الزوجة. كلهم تغيرات. الثابت ربها هو الثابت. لذلك دائماً الإنسان المتمحور حول أمر معين يصدم. حول المال. تعيس عبد الدرهم. على طول مال مال مال. يا أخي متى بتستمتع بمالك؟ طيب وصاير أمين صندوق؟ أيه. ولا ولا استمتع بحياته. ولا والله. وأنا أقول دائماً في الحياة. يعني في كتاب لذيذ وجميل اسمه مت فارغاً. مو مت مفلسا. يعني. لكن مت متعلق من الأشياء اللي تتمناها. اللي ودك تحققها. ترى بعض الناس بالمناسبة حقق رض كل اللي عنده. إلا رغباته. هو هو معيش نفسه مط من الدرجة الثانية. كلهم كلهم درجة أولى إلا الثانية. وغلط أنك أيضاً درجة أولى أنت وعايش حياة أنانية. وإذا مت ضمانه فلا نزل القطر. أناني. ما عندي. يقول أنا وبس. كلها غلط. لذلك جزء أحياناً بتقول الملل. لا تتمحور. ل أنت تمحور حول والله موضوع معين. وبعدين الملل إيش مشكلته؟ هو أنك تعودت على الجلوس مثلاً أمام التلفاز. تعودت الجلوس. اسمع الأسرة. الكلمة اللي قلتها لك قبل شوية. أعيدها الآن. أعد الدهشة فيها. أعد تقييمها. أعد تقييمه. أعد تقييمه من جديد. لا تتعاطى معه. مصطفى محمود دائماً عنده كلمة عجيبة رحمه الله. يقول أن العقل البشري يمشي بشرط خط أفقي. يحتاج إلى منعطف حتى يحس الصحة. إذا مرض حس فيها. الكهرب اللي في بيتك أو الموية تجيك أنت ماشية بشكل ما تحس بقيمتها. إذا انقطعت الكهرب أو حسيت قيمتها. لذلك أعد الدهشة الأشياء كثير في حياتك. تر هذه ليش نقول أحياناً الإنسان يكون جيد إذا ملك أفكار جيدة وليس ظروف جيدة. ل الأفكار الجيدة ستولد ظروف. ظروف جيدة تبعاً. فكرة. في جملة وها علاقة بالقوة النفسية. أن الظروف السيئة تصنع رجال أقوياء. رجال أقوياء يصنعون ظروف جيدة أو سهلة. الظروف السيئة تجعل أو تصنع رجال ضعفاء. والرجال الضعفاء يصنعون أوقات سيئة. نعم. شوف في مصطلح ظهر عند المؤرخين يسمونه خيانة الرخاء. [موسيقى] أم. خيانة الرخاء. الرخاء يخون البشر. الأفراد ويخون الأمم. ويخون الشركات. الشركات. الشركة إذا ما مرت في أزمة معينة ما تتألم ولا تبدع ولا تقوى. إذا كان مستقلاً لازم تمر. هذا طبيعي. الدول. ألمانيا. الذي ألمانيا هي أم وقلب أوروبا. أوروبا بدون ألمانيا ولا شيء بالجملة. هي اللي قائمة فيهم. أمهم تعطيهم وتكرمهم وتمد لهم اليد إذا تعثروا. ألمانيا. لكن الذي حصل مع ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية جدير بالتأمل. جدير بالتأمل. لازم عندهم عندهم قدرة على الإفاقة والنهوض. ومروا بحالة لا يعني قل ما تمر فيها أمة إلا وتنكسر وتنهزم. دمرت برلين وكثير من المدن. المارك الألماني أصبح بالأكياس بالوزن. تخيل قيمته فقدت. أعظم وأبشع عملية اغتصاب شهد التاريخ ما فعله الروس بالنس للالمانيات. تدمير نفسي. تدمير نفسي كامل. أسلمت ألمانيا. نزعت أسلحتها إلى يومك الآن. ألمانيا تدفع تعويضات. أيه. للمجلس اليهودي إلى الآن. إلى اليوم. الآن تدفع تعويضات. إيش أكثر من كذا؟ أكثر من كذا أنها خلاص. أنت تعرف كم استغرقوا حتى يقيم أول معرض للصناعات الثقيلة الألمانية؟ 12 سنة. 12 سنة. وهذا هذا المثال وهذا النموذج. نموذج موجود في حياتنا. كيف؟ والآن كما قلت لك. ميد ان جيرمني. مو أي مو أي صناعة. مو أي صناعة. ألمانيا نهضت. لذلك الإنسان حتى في حياته قوية ينهض. يا أخي حتى وين تعثر. لا يقال الإنسان غريقاً إلا إذا بقي في موطن الغرق. إذا إذا قام. ما يقال غريق. وكذلك أحياناً موقع العثرة. ما يقال لك أنك فشلت وأنت تعثرت. لكن إذا نهضت. وهذه قدرة مهمة. لابد أن تنهض. لابد. وأنت ستسقط وتتعثر وتزل بك القدم. لكن العبرة ليست بالذلة أو بالعثرة أو بالسقوط. إنما ما بعدها. هذه هذه جزئية جداً. لذلك الخون. لا تدلعوا أولادكم. لا تدلعوهم. يا أخي الحرمان الإرادي. حتى وإن كنت قادراً مقتدراً الآن على أنك تسفرهم. والله أسبوعياً. خلي السفرة يا أخي لها طعم. يا أخي حتى نفسك. عمر رضي الله عنه يقول: أو كلما اشتهيت شيئاً اشتريته؟ تطلعت نفسك. حسدتها. ومن نفسه إلا حيث يجعلها الفتى. فإن أطعمت تاقت. وإلا تسلت. أنت الآن لو حرمتهم الآن مثل كل الآن والتطبيقات. لو حر مشوا في البيت. ترى مشوا. مشوا في البيت وتغير. وإذا أتيت لهم أو طلبت لهم. وبستمتع فيه. لكن يومياً ما لق. لذلك الرخاء ياخون. الرخاء ياخون. الأزمات تصنع. الأزمات تصنع. ما في كلام. تصنع على كافة المستويات. تصنع عشو. في راخ أفريقيا. من يقول مسبب تأخر أفريقيا؟ أنهم عاشوا في رخاء ورغد. إيش؟ أم. ما عندهم أزمات. فخلاص. أم صاعوا لهذا الوضع وبقوا عليه. حتى أنهم الآن فقدوا أغلب مواهبهم وقدراتهم. أم. لا بس اشرح لي أكثر. أفريقيا. أفريقيا قبل يعني قبل الجنان جنان وخيرات. ومخدرات. وفيها فيها من الثروات ما ما جلسوا عليه. مثل. أعطيك. لا أعطيك مثال. البرتغال وإسبانيا. كان تصنف دول استعمارية. الآن هي تأتي تقريباً في الصف الثالث من. زين. في الصف الثالث. وكان الولد مستعمرة. لكنها ركنت إلى ثروات ومقتدى. فنقول في اليابان. ألمانيا نموذج عجيب في النهوض. وهم أكثر من يعني ضربوا في الصميم. ربوا في الصميم. ومع ذلك الآن من الدول يعتبرونها مصف الدول المتقدمة جداً. لذلك دائماً لا تجزى. حتى وين سقطت. حتى السقطة. أن أن أن ما فقدتك الحياة. تخ بس أتوقع أحد أهم الأشياء لنهوض بعد السقطة هو موضوع التكيف. المرونة. إيش تأثير التكيف على قوتنا النفسية؟ شوف شوف ترى من أعظم نعم الله على الإنسان. وأعظم المهارات التي يجب أن التكيف. أخي لازم تتكيف. لا بد أن تتكيف. الآن كم من شخص والله فقد فرصة عمل. عمل ومنصب جيد. لأنه ما تكيف. يا أخي الزواج. أنت تدري في بعض الزواجات أسبوعين يقول تقول والله أنا ما فهمته. مو لازمين. الله يطول عمرك. مو لازم تفهمينه. الناس يقعدون ترى 15 16 سنة حتى يصلوا إلى ما يسمى بنظرية القنافذ. القنافذ أو القنفذ. القنافذ في الشتاء المطير يحاولون أن يقتربون مع بعض. فإن اقتربوا بشدة انغرس شوك كل منهم في الآخر. وإن ابتعدوا ماتوا من البرد. فابتكر طريقة أنهم يقتربون اقتراباً لا يؤذي. ولكن شيء من الدفع. وهذ في الع خ. مو لازم انسجام كامل. ما فيه. ولا والله يا أخي يعني بعض الناس. وخلاص. ويجي في عمل جديد. والله يقول لا ما تفهمت مع المدير. اصبر. الله يطول عمرك. يحصلون على فرص ابتعاث. ويجيهم شيء من الحنين. وشيء من الشوق. لازم تتكيف. الحياة قائمة على التكيف. والتكيف بالمناسبة. أعطيك أبسط مهارة في التكيف. أنك تتلمس إيجابيات الوضع الجديد. وأن لا تذكر إيجابيات الوضع القديم. بل تذكر سلبياته. أم. أيه. إذا بغيت تتكيف على الأمر. بكذب على نفسي. مو تكذب. لا. أنت ما كذبت. أنت لا بس أنت حيّدت شيء معين. ما كذبت. ما فيها كذب. ولا فيها تحايل. لا لا. أنت أدبت العقل بطريقة جيدة. أنت الآن تتذكر إيجابيات ما فيها كذب. إيجابيات المشهد الحالي. تتذكر سلبيات الموقف الأول. بس حيث يصنع توازن جيد في وضع م. أنت الآن خلاص قضي الأمر. فأنت حتى تعيش حياة توازن جيدة وتكيف. لابد أن تكون هذ هذه طريقتك. تحدي برضه في موضوع مواجهة المشاكل. في الغالب نهرب. أيه. كيف تقدر يعني كيف نقدر نستعيد هذه القوة ونقدر نواجه مشاكلنا بشكل أكثر صراحة؟ أولها لابد أن تؤمن أن الحياة ما عافت أحد من المشكلات. لقد قلقنا الإنسان في كبت. لقد قلقنا الإنسان في كبت. مشكلات أمر طبيعي. حتى ابنك الصغير ترى عنده مشاكل. العامل عنده مشاكل. المدير عنده مشاكل. الرؤوس كبيرة عن كل عنده مشاكل. أهم شيء شغ. أعطيك قواعد مهمة. لأن هذه دورة كاملة في المشكلات. لكن أعطيك حاجة جداً مهمة. أولاً الوعي بالمشكلة. لابد أن تعين عندك مشكلة. ترى بعض الناس يقول إذا زاد علمك وعيت أكثر بمشاكلك وفهمت. بعض الناس غ تكون في المشاكل من راسه. لا أخمص قدميه. لكن ما يذل عنده مشكل. أن تكون واعياً بمشاكل. هناك أدوات لمعرفة المشاكل. حين تكون عن طريق الاستبصار الذاتي. عن طريق والله مقارنة الأوضاع بأوضاع ما أحيا. عن طريق أن والله هدف معين أو رغبة معينة أنت لم تصل إليها أو بعيد عنها. وما إلى ذلك. المشكلات. خليني أختصر لك موضوع المشكلات وكيف أن تملك القوة الجيدة. أول شيء أن تعترف أن المشكلات أمر طبيعي. وأنها جزء من تقوية الذاتية. الأمر الثاني. الأمر الثاني أن لا تستعجل في حل أي مشكلة. لا تستعجل. يا أخي جزم القوة النفسية. ترى الهدوء. أهدأ. يا أخي أهدأ. وأول حل ترى بالمناسبة أي مشكلة تاتيك في الجملة. أول حل ياتيك ليس حلاً ناضجاً. لأن الذي تولى أنصحه العبارة. طبخ الحل هذا هو العقل العاطفي. العقل العاطفي أو الجهاز اللمبي. ما الفكرة قد لا تصل إلى إلى العقل المفكر. فالحلول كثير من التصرفات أحياناً والحلول التي تاتينا نقول يا ليت. ليتني صبرت. قد يدرك المتأني بعض حاجته. وقد يكون مع مستعجل الزلل. ل يا أخي ترى الحل المتأخر أنضج. أصبر شوي. أصبر. أيضاً من الحلول. لازم تتلمس الأسباب من أين أتت هذه المشكلة. حين يكون الحل من يعني أن كانك والله تبسط سيطرتك على السبب. أي. لذلك أحياناً بعض الناس. وبعدين ترى الحل يحتاج إلى قوة. أن تتخذ قرار وتمضي فيه. وأن تنضبط في القرار. وأن تصبر. تصبر بالمناسبة في حل المشكلات. في نظرية الأينشتاين. أنا أحبها جداً. أينشتاين قال كلمة عجيبة. يقول العقل الذي أنتج مشكلة لا يستطيع بنفس الوعي والإدراك أن يحلها. يعني عندك أنت الآن مشكلة معينة. أنت كنت سبب فيها أو كنت جزء منها. بنفس العقل هذا ما راح تحتاج إلى أدوات أخرى. تحتاج تشيل واحد. تحتاج تتخلى عن أمر معين. تحتاج زوايا أخرى تناقشها. لذلك لا شك أن مواجهة المشكلات جزء من القوة. تواجه المشكلات. وأحياناً ترب المشكلات. ولكنها مشكلات. أحياناً مرتبطة بوضع معين يحلها الزمن. لكن مو كل المشكلات تحلها الأيام. بدنا ندخل في المهارات اللي تساعدنا على القوة النفسية. تكلمنا على حل المشكلات. واحدة من أهم المهارات اللي هو موضوع اتخاذ القرارات. كثير منها يطول يعني بشكل مبالغ عشان يتخذ قرار. بعض الحان يص. الحين ما يص. لا. شوف من الأشياء أو مسلمات هذا الكون أننا نمر كل البشر في حالة اسمها حالة اللا يقين. حالة اللا يقين. ما عندك أشياء. لو أن القرار الحان واضح عنك تخذت. حالة اللا يقين. حالة اللا يقين هذه يحتاج أن نتعامل معها بعدة أشياء. أولاً أن نجتهد في جمع المعلومة. نجتهد. تجتهد. تجتهد جمع المعلومة قبل أن تتخذ قرارك. أن تستعين بالله أولاً وأخيراً. وأن إذا الأمر يستحق الاستشارة لاصحاب الخبرات. لأنه الشاعر يقول: يقضى على المرء في يوم محنته حتى يرى حسناً ما ليس بالحسن. أحياناً العقل منشغل. أحياناً ما يتخذ القرار الجيد. زين. أن تجمع الأشياء. أن تتأكد أن هذا القرار الذي ستتخذه لاه سلبيات. لكن أن تتخذ قراراً مفضوح. قرار أن تتخذ قراراً مفضول. ليس الفاضل خيراً لك من أن لا تتخذ قرار. لأن حالة التردد حالة استنزاف وإضعاف للقوة النفسية. أيضاً بعطيك جزئية جداً مهمة. إذا اتخذت قرار. الله يسعدك. اتخذت قرار. أنت مقتنع فيه. زواج. تخصص. أياً كان. بلد سافرت إليه. ساعة اشتريتها. سيارة. لا تسأل أحد عن رأيه. لا تسأل أحد عن الوضع الحالي. أي. لأن سيأتيك أحياناً أشخاص معينين. والاشكالية أن البعض مو فاهم طبيعة السؤال أو الغرض من السؤال. أحياناً نسأل لا لغرض سؤال. بل لغرض المباركة. أنا أبغى واحد يبارك. أو الله أفضل سيارة. عز الله. وهذه ما فيها شيء ترى. الأمور نسبية. تع ذاك يقول لك أحد يشتري صيني. موجودين ر كل. الله يس. والله يجيك أحد يقول والله اشتريت منزل. الحين رحت نبارك لأحد في منزله. كان واجهته غربية. قال يا أخي واجهته غربية. يا أخي البيت شرا. الله يطول عمرك. شرا. يعني إيش يسوي؟ يفر. يا لذا أخذت قراراً فلا تسأل أحداً. بالعكس. أنت كما قلت لك قبل. بارك قرارك. واجعل قرارك قراراً صحيحاً عن طريق تلمس كل الأشياء الجيدة في القرار. في حكمة أنا سمعت أنه بدل ما أنت تتعب في محاولة اتخاذ القرار الصحيح. اتخذ قرار وخليه صحيح. بالضبط. لكن طبعاً اتخذ قرار لا يكون هذا كما قلنا العجلة مزعجة ومؤذية ولا تأتي بخير. بعد ما تأخذ وقتك. لكن بالمناسبة. حتى القرار اجعله حد أدنى في اتخاذ القرار. حد أدنى في خذ القرار اليوم الفلاني. خلاص انتهى الأمر. وأعقلها وتوكل. ف أنت تكون الآن بين حالتين. بين حالة الحين لابد أن تتخذ القرار. ولكن أنت أن نقول والله لا تقع تحت سطوة الاستعجال. إلا لا. مو لازم ت الأنات. كما قلنا جزء من القوة النفسية تكون عندك صبر. وعندك تحمل. وعندك شيء من الهدوء. هدوء قوة. ترى قوة عجيبة في الحياة. لذلك أنا أقول حتى وإن اتخذت القرار في الجملة. في الجملة كثير يتراجعون عن قرارات كانت قرارات جيدة. وكما تفضلت بالإمكان أن يجعلوها جيدة عن طريق تلمس الأشياء الجيدة فيها. وعن طريق الصبر. بخش على مهارة ثانية علاقة بالخوف. وهذا يمكن يعنا كثير. نتخذ قرارات نخاف أن أنت تقدم عن حاجة جديدة. أخاف أن تأخذ القرار الصح. أو لام. كيف أدير موضوع الخوف وتردد؟ ستيف ستيف جوبز كان قريت له كلام عجيب عن الموضوع الخوف وكذا. يقول إذا ذكرت وجود الموت في الحياة قويت. وكلمته عجيبة صراحة. ق تتأمل فيها. يقول كل د البشر. أنت خايف من إيش؟ يعني ش تخاف من؟ أحياناً والله صحيح. خاصة من خوف من الناس. وتضخيم الناس وتكبيرهم. وكلام الناس. وما أدري إيش. في بعض الحاجات. حتى والله تبعات كذا. أنت أنت شوف شوف. أنت عليك إيش؟ أنت تعمل في دائرة تأثيرك. وكما قلت لك سابقاً. أنك محدود. وأنا محدود. والبشر محدودون. محدودون في القدرة. ما عندك هذا هذا مبلغك. لكن عليك أن تجتهد. عليك أن تجتهد وتبذل ما في وسعك في أن تأخذ شي. لكن قضية الخوف. ماش تخاف أنت. حتى مافش القرار. الدنيا ما وقفت. ترى الدنيا مستمرة في تفاصيلها. حين والله الناس. وم الناس. وهذه جزئية جداً. تى في القوة النفسية. الناس وحديث الناس. وكلام الناس. ش يقولون الناس؟ وأنا دائماً أقول يا إخواني يا أخواتي. أولاً الناس مفاض لك. أنا من من ضمن. إذا كنت أنا من ضمن الناس. ماني فاضي لأحد. والله أنا كيف يعني؟ والله صديقي عندي. عندي أشياء تشغل. إذا كنت أنا الطرف اللي أخاف من الناس. والناس محوك. يا أخي هذه حقيقة. بعدين زي ما قلت. الدنيا قصيرة. وضيقها بالخوف الزايد. وبقلق الزايد. وبتوتر الزايد. وبتخيل الأمور. وبتكبر الأمور. ولا لا. لا. حياة لا تستحق. الحياة جداً لا تستحق. في مثل هذه الأمور. دائماً زي ما قلت. الإنسان إذا استعان بالله وتوكل عليه. والله تأتيه قوة لا يعلم بها أحد. تأتي قوة عجيبة. خلاص أنا أويت إلى ركن شديد. لذلك جزء من الحياة. من الخوف المبالغ فيه. بعدين تدري. بعطيك داعي الكرن. يجي في كتاب داعي القلق. وأبدأ الحياة. تعرف ش يقول؟ يقول 90% من أخاف من الله يقع. وهذه حقيقة. ما يقع. وإن وقع ليس بالأمر الذي نتخيله. أح. حتى أح انتظار الشيء. أخاف مرتين. أخاف من انتظار الشيء. وأخاف من وقوع العمرك ما المكروه إلا انتظاره. وأعظم مما حل. ما يتوقع بعض الناس. يا أخي باشر جا الذيب. بيجيك الذيب. يقولون الحين مواجهة الذيب أكثر من انتظاره. ف أنت جمعت على نفسك خوفين. لا لا. الحين الإنسان لابد يملك. ترى جزء من الحياة قائمة على الشجاعة. قائمة على الجرأة. الجرأة المحمودة وليس التهور. وقائمة على الإقدام. أفاز باللذة إلا الجسور. خايف. خايف دائماً. خايف ويخاف من ظله. بعض الناس. ويخاف من كل شيء. وهذ كيف بكرة بيتغير؟ كيف بيطالب بحقه؟ كيف بيطور من مهاراته؟ كيف بيتحمل أحياناً بعض الأخطاء التي بتقع منه؟ كيف بيتحملها؟ لذلك لا. الخوف أحد الأعداء. ال الخوف المستقبل. خوف. خايف. قول رحمه الله الشعراوي يقول: يقول لا يقلق من كان له أب. فكيف بمن له رب؟ ورب كفاك بالأمس ما كان سيكفيك في غد ما يكون. لا تخاف. نحن نرزقكم وإياهم. خايف على عيالك. عيالك لا تخاف. لهم ربهم. والله لا تخاف. وبالمناسبة. ي الشي بالشيء يذكر. بعض الناس يشوف نفسه ترى زي ما قلت لك. هو الحين الحياة قائمة عليه. حتى عيالك ترى لو رحت حياتك تستمر. عملك ترى ترى ممكن يجي واحد أفضل منك. لا تعتقد أنك أنت الوحيد الذي لا يعوض. والله كل شيء يعوضه. كل شيء يعوض. مو بيعوض. أقصد أحين. أقصد قد يكون الله يعطينا القدرة على التكيف. قد الأب لا يعوض. الأم لا تعوض. لكن الله يعطيه قدرة على التكيف. خد. لا تق. بعض الناس لا تخيل هذه بالطرائف. واحدة دائماً تقول واحد. أن بنتي دائماً تقول لي. يقول دائماً إذا جلست مع أولادي يقول لهم: الله يعينكم إذا مت. واشغلهم. وإذا مت شو بتسوون؟ والحمد لله أني معكم. بنته قالت يا أبوي مت. والله ولا علينا إلا العافية. لا جد بتمشي الأمور. لا والله تمشي الأمور. الأمور تمشي. لا تخاف. ناس تشوف نفسي في شركته أنه العنصر الذي لا لا لا لا. تروح الله يطول عمرك وتمشي الحياة بك وبلك. جميل. أتوقع أكبر مخاوفنا هو موضوع الناس. ومواجهة النقد. أنا بدي أسمع منك. واحنا تكلمنا على كيف الواحد يتجاهل كلام الناس الموجود. بس إيش هي أفضل طريقة احنا نواجه بها النقد؟ بالنسبة لموضوع النقد. ما دمت في هذه الدنيا تعمل وتتحرك ولك أمنيات. فلا بد أن تنتقد. عبد الملك بن مروان عندما تولى الخلافة. اشتعل رأسه شيباً. وهو في أول الأربعين. وهو ليس عمر شيب. فقالوا: شبت يا أمير المؤمنين؟ قال: شيبني صعود المنابر. صعود المنابر. أنه إذا خطب على الناس يقولون: تعرض عقلك على الناس. فالنقد يصير. النقد طبيعي يكون. لكن أنا أقول دائماً. الحديث أولاً. خليني أوجه رسالة لمن ينتقد. أولاً: إذا انكشف لك عيب أو خطأ من أحدهم. قريباً كان أو بعيداً. فلا تضع نفسك في منزلة أعلى منه. كما قال منفلوطي رحمه الله. يقول: لا ترى خطأ بعض الناس يشعر بشيء من الكبر والغرور والاستعلاء. لأنه شاف خطأ على واحد. وهذا الشعور ترى خطير. خطير. شعر فيه الإنسان. ترى عندك أشياء وعيوب ربما أعظم بكثير من اللي انكشف لك. هذا رقم واحد. إيش بوصل لك؟ أول شيء يكون عندنا نفعل خدمة الرحمة بالآخر. يرحمهم يا أخي. حتى وين أخطأ. والناس تحس أنه يفرح أن وجد عليك خطأ أو عيب. سبحان الله. ولا تعرفنه في لحن القول. لس أنه مبسوط على أنه فـ. فأنا أقول دائماً. نكون هدفنا الأول على أن نقتنص الآخرين. وقد أحسنوا. وقد أحسنوا. هذه النقطة. كل اللي حوالك تريب من كلمة ثناء. طيب. نجي لموضوع النقد وعلاقته. النقد بيأتي أشخاص ينتقدون. بعطيك جزئية جداً مهمة في النقد. الناقد ينتقد بناءً على ما في شاشته الداخلية. في شاشة ممكن أنتقد بناءً على الحقيقة. أم. أنت والله يا أخي مثلاً نقول والله صرت تمشي بسرعة عالية. يعني ماشي بسرعة عالية. وانتقدتك عليها. هذه ما يبيلها كلام. واضحة. أحياناً ينتقد بناءً على الم جسدي. حان بعض الآلام القولون أو القرحة أو. وتجعل الإنسان قليل الصبر وكثير الضجر. وينتقد. وهذا معروفة. لذلك أقول دائماً تحملوا آباءكم أو أمهاتكم. لأن في بعض الحالات تجعل الإنسان يعني ينفس أو يمارس الإزاحة النفسية عن طريق النقد. أحياناً أنتقدك لأني أكره النجاح. أكره أكره فشلي في [موسيقى] نجاحك. أنا أنت أنت شخص معروف. ومذيع بارز وبارع. ولك قوتك ومحاور متمكن. وأنا بحاول أدور عليك شيء. وإن وجدت شيئاً ضخمت وكبرته. وإن لم أجد شيئاً اختلقته. وهذه حقيقة. بعض الناس إثمه نقده. إثمه. ويعني شيء غريب. شيء غريب. على أي شيء. وبالمناسبة. إيش معنى نقد في اللغة؟ النقد الأدبي أن يميز صحيح الدراهم من يعني حتى النقد. النقد عموماً لغة تمييز صحيح الدراهم من سقيمها. والنقد في اللغة القطعة الشعرية أو النثرية. تشوف مواطن جمال. مواطن الضعف فيها. لا. بعض الناس يعني النقد دائماً يبحث عن الأخطاء. وال يوفيك هذا أولاً. إذا بس نصيحتي لكل من يريد أن ينقد. أخلص النية. واجعل هدفك الإصلاح. وحافظ على كرامة المنتقد. والله يحفظها لك. واعرض نصيحتك أو نقدك بهدوء وأدب وحب ورفق. ودون إخلال بمشاعر الآخر. احرص على السرية. ما يمكن. ركز على الأشياء الجيدة فيه. واعرضها ضمن سياق النقد. أنت والله ما شاء الله عليك كذا كذا كذا كذا. في ملاحظة بسيطة كذا كذا كذا. نعم. العبد عبد الله لو كان يقوم الليل. أيضاً مدحوا في البدايات. عفى الله عنك. لما أذنت لهم. كل كل أشياء مقدمات. أجي إلى المنتقد. دائماً كما قلت لك. ينتقد ترى مو لازم الحقيقة المطلقة. فرق أن تتقبل النقد. وأن تقبله. تقبل النقد مختلف عن قبول النقد. تقبل النقد كمبدأ. يجي أحد ينتقد. لكن مو لازم بالضرورة أن يأخذه. يجيني واحد والله مثلاً. خاصة في الآراء والأذواق. الآراء والأذواق ترى ما فيها نقد. أنا أحب اللون الأزرق مثلاً. وأنت تحب الأصفر. ككل. كل له رأيه. ما أحد ينتقد الثاني. أنا أحب الأكلة الفلانية. وأنت تحب الأكلة الفلانية. وهذه ما في الآراء لا ينتقد فيها الإنسان. لأنها نسبية ومساحتها متسعة. طيب. أحياناً التقبل النقد. أقبله كمبدأ. لكن ليس بضرورة أخذه. تجيني والله تقول والله كذا كذا. اسمعك. بس. لكن آخذ به. هذا موضوع آخر. هل أتى من شخص متخصص. شخص معين. يعني نقول والله سابق تجارب معينة في هذا الموضوع. ترى ينق تخذ. ترى مو ينق. بعض الناس حساس. ودائماً مشكلته أنه يعني سريع الذوبان. وسريع التأثر في أي نقد يأتيه. للا. لا. بع النقو. ولا تكون عنيداً. لكن في بعض النقد. لم يأتيني أحدهم والله في الجزئية في أحدى مثل المقالات. يا أخي لم لم يمسك بقلم وكتب شيئاً في عمره. هذ كيف تأخذ منه مثلاً؟ هذه جزئية. إذا قبولنا غير تقبله. الجزء الآخر كما قلت لك. إذا كنت مخلّاً وضحت الصواب. جزاك الله خير. ولا يضيرك أن تعترف بخطاك. جاك كانفيلد بالمناسبة. خلو أختم في هذا الموضوع. عنده قاعدة عجيبة. قاعدة 18 40 60. اسمها في كتاب مبادئ النجاح. قاعدة 18 40 60. يقول عمره 18. حساس. لا حد يقول لي شي. هو قلت لك الآن بزيادة يعني. كل شي صار تنمر. لو اجتمعوا صديقاتها لحالهم كذا. وإذا تنمروا علي. لو انتقدوا شي عرفت. حساس. لا حد يقول لي شي. لا أحد يقول لي شي. لا أحد يقول لي شي. لا أحد حساس جداً. وينام. وحتى بكلمة يسهر الليالي. من أجل كلمة قيلت. أبو 40 سنة. لا جلده شعوري قوي شوي. متين. يتحمل. أبو 60 سنة. والذي أريد أن نصل له. أن يدرك إدراكاً تاماً واعياً كاملاً. أن هذا الذي انتقده الآن. ما يفكر فيه. ترى عايش حياته. يجس مع زوجة تسولف. ولا في مع أصدقائه. و ما يفكر فيك. فلا تعطي الناس أكبر من قدرهم. أم. لا تعطي الناس أكبر من قدرهم. هذا الز جداً مهم. جزئية جداً في موضوع النقد. لا لابد أن تتحمل. شوف. والنقد يتناسب طردياً مع حضورك. إذا كنت حاضر. وعندك أشياء تقدمها للناس. ومساحته التي تعرض على الناس كبيرة. صدقني أنها ستسدد إليك للسهام. تحمل هذه الحياة. جميل. أحس في كل مكتب. وفي كل بيت. في هذا الناقد اللي مرة. وفي واحد ثاني العكس. أي اللي هو اللطيف بزيادة. اللي يمشي بزيادة. وغالباً هو ضحية أصلاً كبيرة. نا كنت في كل مكان. طيب. شوف خليني أفصل في الموضوعي بالتفصيل. لأنه الجزئية جداً مهمة. أولاً لطف جميل. والرفق جميل. الرفق ما كان في شيء إلا زانه. وشيء هنا هي نكرة تفيد العموم. في العموم الرفق جيد. الإشكالية متى هي اعتيادية. اللطف مو أنا سمعت. ما حد قال لي. سمعت أشخاص معينين. رجل لطيف. ولا عنده أي ردة فعل. يقول له هذا حبيب. هذا جزاته. يعني أنا سلطنا بيزيد عليه. وابتزاز له. سيكبر ويتعاظم. واستغلال استغلالنا له أيضاً. فالجزء. إيش مشكلة اللطيف دائماً؟ أن ما عنده ردة فعل. أم. يسمونه التصرف وحادي البعد. ما في. وهذا غلط. وهذا غلط. الحبيب. اللهم صلي وسلم عليه. عندما أتاه ذلك الرجل قال: أعطني مما أعطاك الله. ليس من مالك ولا من مال أبيك. حتى أسلوب هذا ما كان أسلوب ما لا يليق بعامة الناس. ما بالك بسيد البشر. ف أعطاه. للا. الموقف هذا سياق. لكن عندما أتى الخويصرة في حنين. وقال: اعدل يا محمد. قال: ويحك. إن لم أعدل من يعدل؟ تغيرت اللغة هنا. وتغيرت النبرة هنا. هذا الموقف سياق. لذلك اللطف الدائم والمستمر. كيف؟ اللطف أصل. لكن أحياناً تحتاج إلى ضربة كراتيه. والله بعض الناس والله لن يتغير ولن ينمو عنده وازع. ولن ينهض فيه مبدأ. ما دام ما دمت ساكتاً. ما دمت ساكتاً على تصرفاته. أنت أساساً معطيه الضوء الأخضر. بتقول لا لا. إن شاء الله بيتغير. لا. ما راح يتغير. الحبيب. اللهم صلي وسلم عليه. عندما كان يطوف بالكعبة. وكان بعض قادة قريش يسخرون منه. يسخرون منه. ويرمون بالكلام عليه. ف أعطاهم موقف مخلب. أراهم مخلب أسد. ولف الثعبان. نحتاج مثل التصرفات. فقال: يا معشر قريش. لقد أتيتكم بالذبح. ارتعدوا. حتى أنهم أتوا. فقال: ناشد ناشدنا ك الله والرحم. هلا سكت. هلا سكت. خافوا. يوم جل جد. خافوا. لذلك بعض الناس لابد تعلق الصوت أمامه. إذا ما شاف الصوت ترى بيستمر. ولكن اللطف أصل. أساساً. اللطف أصل. لكن المو اللط حقك تسلاب. ولا لا. أحياناً تحتاج إلى شيء من الحزم. في بعض المواقف تحتاج إلى شيء من الحزم. لكن اللطف لا شك أنه قيمة عالية. تكون لطيف. لكن دائماً كما قلت لك. الأصل في الأشياء الاعتدال. كل شيء إذا زاد عن الحد انقلب إلى الضد. وأحس دول الناس اللي عندهم قدرة على الضبط. عنده مسؤولية عالية. وعنده بمقابل تقدير الناس اللي حوله. بس بتكلم عن موضوع القيادة والمسؤولية في الجانب هذا. أي. المسؤول. شوف. الحياة كلها قيادة. الذات قيادة. الأسرة قيادة. لا تكون مسؤول. أنت لا بد تش. لذلك ستيفن كوفي في عادات العادات السبع للناجحين. العادة الأولى من عادات الناجحين هي المبادرة. والمبادرة أحد مستوياتها أن تتحمل مسؤولية. جزء. تر من علامات القائد الجي. تحمل مسؤولية. حتى وإن أخفق أحياناً بعض موظفيه. لكن أمام الناس هو يحميه. يحميه. يجي يحميه. ويكون معه. ولا يلقي. أضعف القادة هو الذي يكون مع الآخرين ضد موظفيه. أم. يقول باللغة يجحده ويتنكر لهم. وهذ لاز تتحمل مسؤولية. معليش. تحمل. ويا تحامل مع بعض. أب أدبه. علمه. وضح له. أعطيه من الكلام. لكن لازم طباه. لابد أن تكون ظهراً له. لابد أن تكون ظهراً له. لكن تحمل المسؤولية مهم. يا أخي ترى حياة جزء من يا أخي قوتي النفسية أنا مسؤول عنها. ت مو مو مو أبي ولا أمي ولا زوجتي ولا سين ولا أنا مسؤول عن صناعتها. وأنا مسؤول عن حياتي كلها. أنا مسؤول عن سعادتي. أنا مسؤول عن نجاحي. المسؤولية فردية. المسؤولية في الحياة. وفي يوم القيامة فردية. وكلهم آتيه يوم القيامة فرداً. أنت المسؤول يا أخي. ك حمل حياتك. يا بعض الناس والله ما ساعدوني. ما انتبهوا لي. ما شجعوني. لا لا لا لا. أنت المسؤول. نظام الصغار أن نلقي باللائحة. حياتك. والقائد لا شك. القائد. لماذا القائد أو الراس؟ يقول أحد الأعراب يقول لولده: يقول يا بني لا تكن رأساً. فإن الرأس كثير الأوجاع. القيادة. لأن لذلك لازم تتحمل. عليك لك الغنم. وعليك الغرم. القيادة لها غرم معين. وفي مسؤولية معينة لازم أن تتحملها. وفي الحياة عموم لازم تتحمل. أعطيك أزيدك في معنى مهم في معاني المسؤولية. وتحمل المسؤولية. هذا البلد الذي نعيش فيه. ألسنا مستفيدين من أمنه؟ ألسنا مستفيدين من بنيته التحتية؟ ألسنا مستفيدين من رخائه؟ لازم أتحمل مسؤولية. إذا وجدت ما يخل بالأمن. لازم أتكلم. إن وجدت ما يخل بالبنية التحتية. لازم أتكلم. أي. لازم لازم يصير عندي مسؤولية. إحساس بالمسؤولية. أما أن المسؤول المسؤولية عند الجهة الفلانية. هنا خلاص. هنا أساساً. إذا ما تكاتفنا ستضعف الأمور. لذلك المسؤولية لابد تتحمل المسؤولية. أنت المسؤول. وأخوك. عن حياتك. أنت المسؤول مسؤولية كاملة. أما أن تصنع باذن الله ما يحدث لك. أو أن تدع ما يحدث لك يحدث. شخص القوي نفسياً معطاء. إلا يقدم للناس. إلا الأصل العطاء. إيش؟ بس أعطيك إياها. أصفها لك. العطاء المنضبط. كما قلنا لك. الفضيلة بين فضيلتي. العطاء. القوي نفسياً عنده قانون الوفرة. ما يحسد. يا أخي إن أتى أحدهم شيء. قال: الله يبارك لي. والله يرزقنا ويرزقنا وياه. عنده روحك. بعض الناس حسود. شحيح. وجزء تدري. جزء من مستنزف القوة النفسية الحسد. الحسد لله در الحسد. ما أعدله. بدأ بصاحبه فقتله. يحرق. يسمون المحرقة. يحرق النفس. ويحرق الحسنات. لذلك أنا أقول دائماً عموماً في الحياة. والعطاء جميل. العطاء. الحياة لا تستقيم بدون عطاء. ودائماً عندي قانون. الجميع منا يلمس هذا الأمر. أن مشاعر المعطي أجمل بكثير من جمائل من مشاعر المعطى. أنت إذا بتجيب لي هدية يوم من الأيام. ترى مشاعرك.

أفضل أنت معشّي من حجمك والله صحيح. مشاعر اللي يعطي ترى حلوة، حلوة. والجملة الشهيرة الجميلة: "إنّ إنّ إنّ العطاء لا تعود فارغة". أعطوا، أعطوا يا جماعة، أعطوا. استمتعوا بالعطاء. حتى أن بعض الأطباء النفسيين المعالجين النفسيين إذا أتاه من يشعر بشيء من الاكتئاب، دلّه على أشخاص محتاجين. قال: "اذهب وأعطه". يشعر بالعطاء قيمة عالية.

العطاء السكري، العطاء غير المنضبط. المشكلة اللي يعطي عطاء غير منضبط عرف المأزق. أحياناً لا يستمر على عطائه. يعطي في البدايات، لكن هذا الكم وهذا الحجم من العطاء في المستقبل قد لا يقوى عليه. ما يستطيع، ما يقدر يستمر عليه. الأمر الثاني وهو أخطر أيضاً، أن هذا الذي أخذ يظن أن هذا العطاء حقاً له، لا فضلاً من المعطي. أم يحلها؟ قاعد تعطي أنت.

وأعطيك من الأشياء الطريفة اللي كنت أذهب إلى أحد الحلاقين، وكان فيه عاملي يقدم قهوة تركية مجانية للجميع. وأنا ما تيسر أعطيه، أعطيه وأتابع أراقب الوضع. أنا الوحيد اللي يعطيه، ما الناس ويعطيه الجميع. يوم من الأيام أنا كنت أعطيه أول ما أجي، أول ما أجي أعطيه. ما كان معي. تدري أنه ما أعطاني، أعطاهم كلهم إلا أنا. رغم أني أنا كنت أول أعطيه. ليش؟ لأنه يعتقد أن هذا المبلغ حقاً له، لا فضلاً منك. لذلك لا، لا تعط.

ولا صحيح؟ أي، لا، لا. بد بن عبد المحسن الله يرحمه يقول: "لذ الحب في الشيء القليل شيء، إذا كثر فقط كته". نفسين عنده استحقاق عليه بأكثر من لزوم. الاستحقاق مطلوب ترى. أنت تستحق أن تكون عندك خصوصية، تستحق أن تنجح، تستحق أن يكون لك رأيك الخاص، مشاعرك الخاصة لك. والله بيئة معينة تختارها، هذه من حقوقك ترى. ذوقك. لكن هذا بزيادة وير الضعيف نسياً، يرى نفسه محور الكون بزيادة، بزيادة. عنده الجبات عالية. الجبات لازم كل الناس تحترمني، لازم كل الناس تسمع لي، لازم كل الناس تثني علي. هو ما يا أخي. وهذا جزء أو ضرب من أضراب الخيال. ما في كل الناس. لذلك عنده الجبات دائماً.

ولازم برضه عنده مشكلة ثانية ترى. الاستحقاق عنده في المقابل يقول: لازم أحُل كل مشاكل الناس، ولازم أسعد كل الناس، ولازم أرضي كل الناس، ولازم أوافق كل الناس. وهذه يسمونها المهلكات. هذه اللي عنده ضعف عنده المهلكات. حتى تجاه الآخرين يقول: لا، مو لازم. يا يا أخي، بعض الناس ودك توسع صدره، ودك تغير. بس هو ما وده. هو لا يريد. فاحياناً نقول: والله بعض الناس ترى يبذل الجهود عامله الناصبه مالها مالها نتائج. لذا بالنسبة للاستحقاق لك استحقاق ويجب لك حقوق في الحياة هذه، وحافظ على حقوقك ما أمكنك. الرأي، المشاعر أن تبدي، أن ير رأيك، أن يكون لك خصوصية في حياتك، أن تنتقي ما يناسب ذوقك. هذا حقك يا أخي. ولا تمكّن الآخرين من الإشكالية في الاستحقاق العالي. لازم كل الناس يسمعوني، لازم كل الناس يحترموني، لازم كل الناس يثنون علي. وهذه إشكالية. ولازم كل الناس مسخرين لخدمتي، لخدمتي.

أي، لا، لا. هنا إشكالية. لكن الاستحقاق المعتدل لا شك أنه يقويك نفسياً. هل قوي نفسياً؟ أكثر سعادة؟ سألت عظيم. أيضاً هناك علاقة طردية بين السعادة وبين القوة النفسية والسعادة. يعني كثير عرف السعادة. من قال أحدهم قال: إن السعادة هو الضمير المطمئن. والعقاد قال: السعادة طفولة القلب. قلب أبيض، قلب أبيض. بالمناسبة، وأيضاً كلمات في هذا الاتجاه. السعادة ترى تعشق البساطة وتكره المقارنات، وعندها عشق كبير للتغافل. التغافل. السعادة تحب التغافل، ما تحب التدقيق الزائد. عمرو بن العاص كان يقول: السعادة في انجلاء الغمرات. إذا زال همك وانفرجت أزمتك وزالت. هنا السعادة. ضاق صدرك في أزمة تقع بها، زالت. هنا السعادة.

إبيكتيتوس الفيلسوف المشهور يقول: السعادة في غياب الألم. في غياب الألم. ألم، ألم. طبعاً هل هل الألم يغيب عنا؟ لا. يقول: حتى وإن وجد، أنت تستقبله بتفسير مختلف عن الألم. ترى بالمناسبة، أنا كتبت مقالاً قديماً عن نعمة الألم. الألم بنعمة. أم أنت تعرف في مرض الآن؟ مرض عدم الألم. تخيل أنت الآن لو لا سمح الله، سيم الناس انكسرت قدمه وما شعر بهذا الكسر، ايش يصير؟ خلاص تنت رجلك تنتهي. الألم هذا منذر بوقوع علة. وجود الألم في الحياة أحياناً في الجسد وفي كذا في علة معينة. زين، الله يدفعك من خلال هذا الألم إلى أن تتحرك، إلى أن تعالج هذه العلة. الألم أنت مأجور عليه. الألم يقويك. لكن تقول ناخذها بالجانب ثاني. أحياناً اليوم اللي ما مر بدون ألم، سعادة. ترى أرجع للفكره الأولى. اليوم اللي ما مر بدون ألم، لا عليك ولا على من تحب. ولا هذه أم هذه؟ يعني ما تحتاج حاجة فوق.

لا، لا، لا، لا. والله ما تحتاج. أم والله وأقسم لك بالله أننا لا نحتاج. نحتاج إلى أن نعيد النظر فيما نمتلك الآن، لا أن نمد أعيننا في أشياء لم لم نمتلكها ونتمنّاها. نعيد النظر بس. تقييم ما نملكه بس. ترى والله المسألة ما هي صعبة. أعد النظر في تقييم ما تملك بس. تجد أي نعم. تقييم الأسباب أن يكون نازل جداً وحقيقة أن نملك أشياء لا تقدر.

جميل. ذكرت تعريف العقاد للسعادة. إيش تعريف الدكتور خالد للسعادة؟ الاطمئنان والرضا. والرضا. والرضا. في رضا داخلي. ليش؟ لأن السعادة أحياناً بعض الناس ربطها باللذة أو المتعة. والمتعة طابعها الإرواء، الرواء، والوقت المحدود. والبشر عموماً مع الممتلكات أو الأشياء الحسية يفقدون. لذلك السعادة جزء من السعادة المتعة الروحية. المتعة الروحية. متعة العلم، متعة العطاء، متعة الذكر، متعة القرآن. ومتعة الأشياء. متعة جميلة ولا عليها تزاحم. ترى المتعة الحسية متزاحمين الناس عليها وفيها فلوس أحياناً. وهذا طبيعي بالعكس. الإنسان يعني يكون في توازن. لكن المتعة الحسية فيها سعادة أكثر بكثير وأدعى إلى الاستمرار من المتع والسعادة.

نم الليل. نم آخر الليل. [موسيقى] وإذا وضعت رأسك على سعتك، لا أحد يدعي عليك. بس لا تؤذي أحد. ما يمكن. لا تؤذي أحد. ترى والله بعض الناس ترى ما عنده قدرة عليك، ما يقوى عليك. لكن رب رب العالمين يقوى. والله صحيح. لذلك أن تنام وأنت قرير العين مطمئن. اللي تقابلت. والله دائماً يدعى: اللهم اجعلني مظلوماً ظالماً. ترى نعمة وسعادة. والله السعادة تتفا. تكون مظلوماً. سعادة. على الأقل لا أكون مظلوماً وأحاول أن يعني أن أدفع الظلم. لكن الظلم إشكالية لأنه الظالم في الجملة ترى يبرر نفسه. يشتغل تبرير. أن ظلم هذا أمر طبيعي. ظالم، زوج ظالم أولاده، ظالم موظفين، وظالم كذا. وعنده ألف تبرير. التبرير الأعلى. وعيد التقييم. الحقيقة كثير تذري كثير مواقفنا تحتاج العادة تقييم أو يسمى التوقف المفاجئ. أعا تقييم. لأنك ماشي في طريقة. أحياناً تتوقع أنه. أحياناً لا. الطريق في طريق أفضل منه. وأحياناً الطريق خطأ أساساً. أنت ماشي هنا والطريق الصح منك. أنا والله زعرت مرة بلقائك. واحد مفاهيم السعادة اللي أنا أعيشها أنه الشخص يصحى من النوم ويسوي عمل ويجامل الناس. يسعد بوجودهم. فيعطيك العافية. ش فرصة. شكراً لحضورك.