Uniform Civil Code: Meaning, History & Hindu Code Bill (Concept Talk) by @vikasdivyakirti

Ajay ko ki namaskar dosto. Ummeed hai ki aap hamesha ki tarah khush honge, zinda dil honge, mast honge. Hum is par thoda sa zyada samay mujhe laga paane mein uski kuch wajah thi ki hain to yeh thi ki is beech mein hum log apne online course ko lekar app design karein. Ismein samay thoda zyada lag raha hai. Puri team ke saath maujud usmein lagatar baithna padta hai aur din bhar, raat bhar us par kaam karte rahein. Subscribe to dusra thoda subscribe karein. Aap mein se bahut se log ummeed karne ki baat karein to vo boli karenge ki aaj shayad vah bhar theek nahin hai ke darshan pichhe jo comment sabke bahut saare videos banaye to hamari team ne mujhe school bhejo yeh tha ki chawalon ke hindu code bill, uniform civil code, pura topic lekar bachchon ki demand, chairman niyukt kiya tha to uske subscribe nahin kiya ho to yeh to yeh to phir to mujhe bahut nazdeek hai, bahut achcha lagta hai aur phir mujhe laga ki aaj kal bhejo situation hai. Us situation ko dekhte hue shayad is topic ko samjhna zyada achcha hai hai ki main kyun kahun ki aapke situation aisi hai ki samjh mein zyada achcha hua pehle is laar ko samjhte hain phir humein iski kahani par aate hain.

Main aapko pata hai ki 2014 mein jab NDA ki sarkar bani tab usse kuch vaade se ab 2019 mein yeh sarkar phir se election lad rahe hain. Narendra Modi jaise pradhanmantri hain yeh ghoshana patra mein unhonne jo ki BJP ke liye subscribe karein dusra unka friends yeh tha ki Ayodhya mein Ram Mandir banayenge aur yeh aapko lagabhag 800 hai 130 standon ka yeh tha ki hum uniform civil code lenge aur yeh stand unka lagabhag 19 ko 5255 ke dour mein pehli baar mein shuru hua tha aur tab se yeh stand lagatar Bharatiya Janata Party ka raha hai. Ab BJP satta mein hai ki Jammu-Kashmir ke vishesh status ko samapt karne ke mashhoor times attractive ke liye sanvidhan mein sanshodhan karne jaisi naubat aa sakti thi a hain to kuch rasta nikal ke humne ek bahut video mein ghrit ki kaise Bharat Sarkar ne sanvidhan ke pravadhanon ka hi prayog karte hue subscribe to main aapko pata hai ki hai dosto 2019 ne pichhle saal August mahine mein shuruat nahin hua sapa August ko puri karte sattu par 1954 2019 jo Patel ji ko janmdin ki hai ek to Ladakh duty ban gaya ek Jammu-Kashmir duty ban gaya YouTube and literature in sab bolte hain YouTube vidhansabha college woh ban gaye hain aur actor hai shesh sarkar ne tay prakar ki ruling party mein apna ek vada pura kar diya hai. Bahut achcha kiya ya bura kiya, theek kiya galat kiya, constitution invalid hoga nahin hoga, Supreme Court kya karega ya nahin karega yeh baat ki baaten nahin kam se kam ruling party yeh dava kar sakti hai chunav mein ki humne apna vada pura kar diya hai aur dusra bachcha Ram Mandir katha Ram Mandir ke district basic loot tha yudh ki zameen karein is cute hai isko lekar lambe samay se pending chal rahe the ab sarkar ne puri takat laga subscribe kar lijiye aur thoda aur subscribe jarur kijiye aur subscribe aur in dono ke mushkil hota hai to is par bhi ab dekhenge ki pichhle kuch samay se situations aisi ban rahi hai ki jaldi ho sakta hai jaise uniform civil code ko lekar mujhe nahin pata ki aapki kya understanding hai aur mujhe is baat ki badi chinta hai ki hamare desh mein is samay 100 generally bahut hi galat kism ki hai to aaj mere ko desi yeh bhi hoga ki is mudde ko theek se samjhein hai hai kyunki kachche samaj ke liye bahut jaruri hai ki vah uski charchaon ka sandesh ke star behtar ho log samjhte ho ki darshan hote hain woh kewal muhavaron par na jate hain aur naroo par mar jate hue uniform civil code ke bahut saare muddon mein se ek mudda yeh hai ki Muslim personal law mein jaise bal vivah ki pratha chal rahi hai ek stri-purush vivah kar sakta hai ek bahut hi vyavastha isko nikah halala kehte hain vah a 2014 triple talaq isko bolte hain talaq in the vidit bhi kehte hain ismein koi Muslim purush apni patni ko ek hi baar mein likhkar bolkar main subscribe uske prati aur subscribe ko paisa khatm ho ki Shahbano case par ek jabardast aisa Supreme Court mein diya tha lekin uske baad phir yeh keh sakte hain ki samaj ke samuday ke dabaav mein aakar us samay ki sarkar jhuk gai aur sarkar mein Supreme Court ke us faisle ko kharij kar diya ek kanoon banakar ise light on divorce ho hai yahi haal hi mein ek mamla jo Shahbano se milta-julata mamlaat humne thoda sa lage mamla darj mamle mein balatkar ke bare mein aur subscribe to ki iske purv desh mein conditioning banne lage ki ab sarkar seriously us disha mein bhi kadam utha rahi hai uske baad kai petition Supreme Court mein jinka niyukti ko lekar matlab subscribe kijiye aur subscribe Muslim yeh mere channel ko subscribe karein ab school mein Muslim personal law board subscribe isi niyukt nai delhi ke BJP ke neta Sunil Upadhyay ne laga rakiye bahut dino se hain ya fir dino se vah koshish kar rahe hain ab vah station sunwai ke paas pahunchi thi ki majh march ko high court mein sunwai ke liye niyukt subscribe karein channel ko subscribe hai ki Ashwini Upadhyay ki demand jaise ki high court Bharat Sarkar ko aadesh diye ki vah ek law commission recruitment yeh expert committee banai jaaye 3 mahine ke andar uniform civil code ke liye draft taiyar karein taki use subscribe kar sakte hain hai aur yeh position kewal shuruat hai ki BJP ke neta ki nahin balki aur bhi kai logon ne independent public interest litigations kar rakhi hain Delhi High Court mein aur Delhi High Court ne sirf paanch applications club karke ek sab sunwai ke liye bula liya tha unhen gratification Firoz Bakht Ahmad sahab ki jo ki Maulana Azad National Urdu University ke chancellor Maulana Azad ke rishte mein niyukti un hai aur bhi kuch log hain jo kuch Hindu samuday se hain is machine samuday se hain jinhone jaise gambhir vishay hai yeh subscribe ke liye agar yeh peena ho to aa jao ki aisa lag raha hai ki dhokar 2021 aur kisi bhi sthiti mein 2014 se pehle hame Modi ki sarkar hai unhonne civil code ko kisi na kisi roop mein lekar aayegi hi aayegi laayegi to bura bhi nahin hai ki humein yeh samjhna chahiye ki usko lane ki jarurat kyun hai usko jane ki sahi prakriya kya hai usko lane ka matlab kya hai aur mujhe kai badi chinta hoti hai ki hamare samaj mein shikshak ko uniform civil code sahi matlab nahin samjh mein aata hai woh yeh maankar chalte hain ki musalmanon ki char-char yeh band ho jayenge ukt school khola jayega aisa nahin hai uniform civil code bahut saare muddon ko lekar hain jinmein se kewal ek chhota sa gaon hai jisko aadhar banakar mrit sharir karte hain hum submit karte hain main tujh vaas ki medicine karne wala hun mujhe nahin pata ki aaj hum ek baar mein side setting kar payenge nahin kar payenge yeh log bahut pechida hai main koshish karunga ki ho jaye pura nahin hua to do baar karein lekin ismein hum pura samjh nahin hota hai isliye dedh-do sau varsho mein kaise hum dhoondh uski taraf badhte hue hain Hindu jo kanoon unhen thi ki unka is mamle mein yahudion parsion ko subscribe aur share karein saath hi subscribe jati janjati ka uniform civil code mein banega banega ya nahin banega ismein kai kshetriya akhabaron se lekar shayra bano ke saath le jayenge abhi haal hi mein ek mahila ka naam savana angrejon ki mata ka naam purv aur jisne Hindu aur Muslim subscribe subscribe button aur subscribe nahin kiya to subscribe pe is nibandh ko sakte hain interview mein puch sakte hain Jio SIM puch sakte hain ki yeh to girlfriend topic sabhi ke liye jisko bhi apne aaspaas ke muddon mein gahrai 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aur musalmanon ko chhoddkar baki dharm ke logon ko isi aaya to yahudi farsi or se niyukt shapath dilaai shapath chahiye to bhagwan kisi ko subscribe to ki yeh motivate criminal lohe aur ismein janak jawab hi doharana yeh shivir mein civil civil code kya hai ki civil code mein ek to aate hain jo family ke ab yahan se aapko ramban asar shehar mein ek samuh mein vyakti ek-dusre ke prati ghrina ke baad jo yeh pati pati pati pati liye subscribe to ki yeh bhi ho sakta hai ki woh talak lekar logon mein isko pending aur aur manager divorce ho gaya operation ho gaya to yeh to hai na ki jo patni hai yeh uske pati to subscribe to aur kisi ko kuch log maintenance kar dete hain maintenance matlab rakha ho aur koi vyakti alag ho gaya hai to uska rakhrakhav kaise hua yeh dekhna hoga aur maintenance kewal pati-patni ka nahin hota meintain ko hata baad ve karna hai chhote bachchon ka bhi karna hai phir chhota bachcha kab tak chhota mana jayega yeh world cup tak mana jayega aur phir uske jo sankarak hai 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रखते काम चलाते हैं इसका मतलब होता है अब अकृत्य अब कृतिका मतलब होता है कुछ ऐसे कार्य जो अपराध इतने संगीन तो नहीं है प्रख्यात जिनसे किसी भी नुकसान हुई जाता है। आमतौर पर लोग डिप्रेशन का मामला है यानि कि मानहानि का मामला। नियुक्त मतलब हुआ कि आपने किसी व्यक्ति सावधानी सब्सक्राइब करने से किसी को कोई छोटा बच्चा अपने घर में में 168 रहता है पांच खेल रहा है। यह साल का बच्चा है उसके हाथ में मोबाइल फोन आ गया तो बच्चों की आदत है कि वह घर के बाहर जाकर जोड़ी है। यहां पर मालिक उसे मोबाइल फोन ले जाकर नीचे पटक दिया और जब यह संघ का तो वह नीचे एक अंकल जी आराम कर रहे बैठे हुए थे। एंटीर वीणा खूबसूरत और वहां पर को है और उसके बाद उन्होंने टू कैश चिल्लाना शुरू किया, गाली देने लगा। मामला बढ़ते-बढ़ते अदालत द्वारा लगे। अब सवाल एक हुक छोटा सा बच्चा है एक साल का, उसको तो कानून लागू होता है कि विस्थापित साल से पहले तो किसी बच्चे को एक यूज माना ही नहीं सकता। हमारी लाइफ इति है अपने पिता पर किस रंग का होता है। आमतौर पर बन सकता हूं कैसे बनेगा निकली जिससे कि आपको पता कि आपका बच्चा छोटा बच्चा ऐसी हरकतें करता है तो जवाब में हो और उस स्थिति में की ऐसी हरकत कि कुछ ऐसी ही ना कर सकें तो यह माता-पिता अपराधी नहीं कसम नहीं है। घ्र और इस चैनल को सब्सक्राइब करें।

यह सारे SIM ले और यूनिफॉर्म सिविल कोड में इस मुद्दे पर झगड़ा है। सबसे ज्यादा दर्शक फैमिली लोग दर्शन होना चाहिए। यूनिफार्म फैमिली कोर्ट इस मामले में नहीं समझते हैं और प्रोसीजर का मतलब स्कूल में तो जैसे तैसे काम करेगी। इस चीज को समझा नियुक्त सब्सक्राइब थे कोड आफ सिविल प्रोसीजर। अभी जो कोड काम कर है वह इसको 8 मिस्ट्री का कोड है। सबसे पहली बार 1859 इसी में यह बना था। इधर 1968 और इसके अलावा कहीं इंडियन एविडेंस एक्ट और सब्सक्राइब कीजिए और सबस्क्राइब क्योंकि यह बहुत जरूरी है कि पहले से शुरू हो रहा है और इसलिए सब्सक्राइब करें। तो यह है तो इसका मतलब यह हुआ कि हमारे देश में कि जो यूनिफार्म हो। यूनिफार्म का मतलब बता दूं कि आपको में प्रॉब्लम में क्या-क्या आता है रिलैक्स प्रॉपर्टी कांटेक्ट और और अभिषेक दिमाग में रखिए कि झगड़ा जिस पर है वह फैमिली पर है, प्रॉपर्टी कांटेक्ट पर थोड़ा-थोड़ा सब्सक्राइब। कुल मिलाकर झगड़े की जड़ सिविल धैर्य बिल्कुल अच्छी नहीं है। है तीसरा ऑप्शन है वह यूनिफार्म और यह सब होता है। आप कम से कम यह समझ लेंगे इधर हम जिस दीवार से सर फोड़ रहे हैं वह दीवार किस-किस से बनी है। जब वह है क्या है मसला क्या है इस पर इतने सालों से सुन रहे हैं लेकिन कभी सोचा कि झगड़े की दुनियां की है कि यूनिफॉर्म फतह। स्कूल के बच्चे यूनिफॉर्म पहने जाते हैं उसी आप बात समझ लीजिए कि स्कूल के बच्चों की यूनिफॉर्म पहने हैं। स मतलब है कि सभी कमीज का रंग यह सबसे जो थर्ड है यह देखकर है या ट्राउजर फ्रेंड है उसका रंग तेज सफेद जैसी बेस्ट फ्रेंड है सब रुमाल भी जैसा होता है कहीं चाहिए लड़कियों का सूट सूट देंगे इसे 2 - 1 हरे रंग का होता है। यहां के जूते भी खास संख्या काले होते हैं, चमक रह जाएंगे। उसके बाद जुराबे सूखे जैसी होती है। नाखून कटवाने चाहिए और बच्चों को ऐसा बना कि वह अ है। लेकिन कभी आपने सोचा कि सबको एक जैसे कपड़े क्यों पहनते हैं कि अमेरिकी स्कूल सेक्टर में यह रिवाज नहीं है। सिर्फ यहां तक कि बच्चे सब चयन करें। यह तीन रंग में रंगा ने ब्रिटिश शोल्ड नॉट अट ऑल तो बस कुछ ऐसा मत पहनना जो अपने आपको हल्का विषय बना है जिसकी वजह से माहौल लड़ाई करना बच्चे नियुक्त व्यक्ति को तो जूते सैंडल पहन सब्सक्राइब माय चैनल सबस्क्राइब नहीं किया। उन्होंने बच्चों को कि सोवियत संघ में जो सच्चा बनाए तो उसमें इन इनफॉर्मैटिका बड़ा मौजूद हैं। कई कमेंट कंट्री जवाब यूनिफॉर्मिटी है। कहीं और भी कंडीशनिंग को ऑन कर दीजिए। है तो भारत में अनुभव क्यों नहीं हम लिए यूनिफार्म का प्रतीक होता है कोई अनिल बच्चा है कोई गणित बच्चा है। मैं क्यों अमीरी और गरीबी स्कूल के बच्चों में आपस में नहीं तो क्यों गरीब बच्चे को लेकर इसके वास्तु बड़े अच्छे कपड़े हैं क्रॉस तुम्हें विश्वास जूते पांच तरह के जूते अच्छी तरह की जितेंद्र तो एक जूता फट हुआ इस वर्ष से कम एवं प्रचार समय पर सोए क्यों नहीं है क्यों लगे और सफेद कमीज़ ही पहनने बात खत्म हो गई। अब वह समय में किसी के पास चार होंगे ₹40 बीच पड़ता है इसलिए यूनिफॉर्म एक ही विनती करते हैं। हाउ टू मेक ए 2000 बच्चे हजारों बच्चे के साथ चल रहे सड़क पर कोई मानिए रैली है दूर से पकड़कर एक तमिल बच्चा रहे हैं 10 तक निर्माण हो जाता है। उसको तीसरा फायदा यह भी होता है कि यह बच्चा गुम हो जाए तो बच्चे वक्त बड़ा आसान है कि पैसा चाहिए है तो यह इनफॉर्मैटिका बेसिक मतलब होता है चीजों को एक जैसा बना देना है। यहां पर संभव हो तो यूनिफॉर्मिटी का मतलब यह थोड़ी है कि सब कोई जैसा बना देना है। मान लीजिए किसी बच्चे की हाइट है फैट किसी की है और आप सब्सक्राइब करेंगे इस नियुक्ति पर नियुक्त मतलब सबको एक जैसा नहीं होता है मतलब सबस्क्राइब करना जरूर तो जैसे लेकिन जितनी मात्रा में एक जैसे हो सकते हैं जैसा करना है फॉर्मेटिव बहुत ज्यादा बढ़ जाती है खतरा घातक बढ़ती है उसको होमोजेनििटी कहते हैं और होमोजीनस हो जाना है इसका मतलब सब्सक्राइब यह चाहिए है तो ठीक छुट्टी हो सकती है। यह फोन का मतलब यह हुआ देसी घी है इसलिए क्या मतलब हुआ कि मैं आपको चार अॉप्शन जाता इनफॉर्मैटिका मतलब क्या क्या हम सोच सकते हैं इस मामले में। ए है जो विभिन्न धर्मों के कानून है हमारे देश में सिविल मामलों में में हैं उनको लेकर चार स्थितियां बन सकती हैं, चार विकल्प हो सकते हैं जिनमें से एक या दो विकल्प यूनिफॉर्मिटी कि आपको देखेंगे आपको खुद बताने की आप इनमें से कौन से विकल्प को ठीक समय पर है अभी और अब इसे शैंपू युद्ध। मैं फिर से पूछूंगा कि आपकी क्या राय है कि कौन सा विटल ज्यादा ठीक है कि फिलहाल आपको शुरुआत करने के लिए सिर्फ इतना बता दो कि भारत में हिंदुओं के अलग कानून से ज़माने में अभियुक्तों ने में हिंदुओं के कणों में बहुत ध्यान शामिल है। चेक भी लगभग शामिल हैं। मुसलमानों के कारण किसानों को अवगत पारसियों यहूदियों के अलग-अलग कारणों और इन्हें सबको वीरवती बनाने की कवायद को सब्सक्राइब कीजिए और सब्सक्राइब कीजिए हमारे चैनल सब्सक्राइब सब्सक्राइब कर सकते हैं। इन सब चीजों को बनाने की कवायद है उसको बोलते हैं। यह बिलकुल अ कि पहला भी गलती हो रखता है कि सभी को अलग-अलग कानून चलने दे सकता है। है जिसका कानून अलग है हम उसे क्यों डिस्टर्ब करेंगे। यदि समय पर हम क्या हो सकता है तो इसमें दिक्कत हैं देख सकते हैं जम जाता। दूसरे स्थिति रखिए कि हम सबके अलग-अलग कारण चलने दो है लेकिन अलग कारणों से जो कानून भेदभाव करते हैं डिस्क्रिमिनेशन करते हैं उन्हें रिमूव करने वाले कणों को खर्च कर दें और प्रोग्रेसिव कारण बना देते हैं उन्हीं के समाज के लिए। अ कि जैसे हमें पता है कि भारत के मुसलमान है उन महिलाओं को अधिकार कम मिलते हैं। मैं इसे हिंदू महिलाओं को अधिकार है कि उसका पति दूसरा विवाह नहीं कर सकते। आधे घंटे तक सब्सक्राइब नहीं किया तो subscribe पे हमेशा मुस्लिम महिलाओं को मुस्लिम पर्सनल लॉ में नुकसान हो रहा है। यह भूमि के अनुसार महिलाओं के साथ बच्चों के साथ किसी के साथ भेदभाव वाले हिस्से को हटा दें और दो है तो हम कहेंगे कि हमने यूनिफॉर्मिटी ऐसा तो नहीं कि कारण बना दिया पर यह कर दिया कि अलग कानून है किंतु किसी भी कानून में कुछ ऐसा नहीं छोड़ा जो कौन सी भूषण के खिलाफ जो किसी वंचित वर्ग को नुकसान पहुंचा सकता है। है और कई लोग मानते हैं कि यही रास्ता यूनिफॉर्म सिविल कोड तक पहुंचने का सबसे अच्छा रास्ता हो सकता है। तो फिर कैसे संभव नहीं हो सकती है कि हमने यूनिफॉर्म सिविल कोड बनाते हैं। इस प्रॉब्लम का यह एक बड़ा सा कानून बनाया मोटरसाइकिल अनुसार 200 300 वेस्ट बंगाल झारखंड और उसमें चैप्टर है विवाह। भारत में विवाह के मामले में यह कानून लागू होंगे। इसमें सब्सक्राइब करना चाहिए था कि हिंदू समाज की बात करें तो कि हिंदू समाज में आपको पता है कि हरियाणा राजस्थान की तरफ देखेंगे तो उसने गोत्र का बड़ा महत्व है। है है और यदि विवाह दो बच्चे करने जो एक गोत्र के हैं तो समायोजन को स्वीकार नहीं करता है। है जबकि गोत्र की यह धारणा मुसलमानों में जब नहीं है। यह साथियों ने यहूदियों कि मैं यहां तक कि अगर आप भारत के ही महाराष्ट्र और उसके बाद को तो वहां भी नहीं के बराबर है। महाराष्ट्र और केरल की तरफ को हिंदू समाज में नियुक्त। अब एक गांठ अगर आप कहते हैं कि कोई भी व्यक्ति भारत सब्सक्राइब कर सकता है कि महाराष्ट्र और सलमान को छोड़ कर परिवार और परिवार में विवाह है को टर्न और यदि इस कस्टम से मोटे यह किसी और को फर्क नहीं पड़ रहा है। है और जब तक एडिसन हमारे पास मेडिकल लेवल पर ना हो कि वह नुकसान पहुंचाते हैं तब हमें इस बच्चे क्यों परेशानी होनी चाहिए। है तीसरा रास्ता क्या हो सकता है। है कि मैं यूनिफॉर्म सिविल कोड बनाते एक बड़ा सा कारण बना दें जिसमें सभी को शामिल करें तो है लेकिन कि कुंठित समुदायों को थोड़ी थोड़ी सी अश्लील सुबह उठकर अपने अभिनय कर रखा है। तू कैसे रिएक्ट है। इंडियन सक्सेशन एक्ट भारतीय उत्तराधिकार अधिनियम 1950 फ्लाइट है कि वह लड्डू होता है। हम हिंदुओं को छोड़ दीजिए हिंदू सिख जैन बौद्ध को छोड़ दीजिए तो है और मुसलमानों को छोड़ दीजिए बाकी सब पर लागू होते हैं। यह सब चीजों पर यह पास होता है में कुछ ऐसी में क्या किया हुआ कि कुछ प्रॉब्लम सबके लिए कॉमन है और कुछ प्रावधान उन सबके लिए अलग बना लीजिए। यह प्रॉब्लम पार्टियों के लिए यह प्रॉब्लम यहूदियों के लिए नियुक्त हैं की कानूनी स्थिति है उसमें कुछ श्रवण अलग-अलग ढूंढ सकता है। है और चौथा कुछ लोग ऐसा भी कहते हैं कि एक यूनिफॉर्म सिविल कोड होना चाहिए जिसमें एप्स लूट एक फौजी नीति होनी चाहिए। होमोजेनििटी का मतलब समरूपता होने चाहिए और इसका मतलब है कि हिंदू हो या मुसलमान हो ईसाई हो सब्सक्राइब एक जैसे होंगे। इस मुसलमानों की शादी करवा इधर पर दूर बैठे बैठे ऊंघते लोग सब लोग गुरुद्वारे में सब्सक्राइब करें। वह सब ठीक है कि उन रस्मों के बाद रजिस्ट्रेशन शादी की जोड़ी होगा और उसके बाद जो है संपत्ति का वितरण हो चाहे तलाक का मामला हो इन सब मामलों में सॉसेजेस होगी। इसको बोलते हैं बिना किसी अपवाद के समान नागरिक संहिता है कि कुछ लोग उसके वकालत करते क्या सोना चाहिए। कुछ लोग कहते हैं कि हमें क्योंकि हमें multi-cultural कंट्री हैं बहुत सांसद हैं कि हमें जर्मनी फ्रांस यानि सीखना चाहिए कि जर्मनी फ्रांस आम तौर पर एक भाषा वाले देश है। हम कि सऊदी अरब से यह ईरान संयुक्त अरब अमीरात से नियमित शिक्षक एवं को देख कल्चर के देश हैं। प्लेन मोड़ को ट्यूनीशिया है। यह सब 1 घंटे के लिए आ कि इन दिशाओं में कानून एक कल्चर विशेष के अनुसार चल जाए हो सकता है। भारत में जो कि मल्टी आर्ट कल्चरल आईडेंटिटीज ट्राइबल्स है 21 करोड़ ऐसा बनाने जो सब्जेक्ट हुबहू लगबू हो जाए कितना आसान नहीं है। आसान नहीं है जगह इसका फायदा नहीं है। है क्योंकि जो करूं भेदभाव नहीं करते इसी के साथ किंतु हर धर्म या भाषा या संस्कृति क्षेत्र की वृद्धि का सम्मान करते हैं। हिंदू समाज में सामान्यतः की संपत्ति की वापसी की कि इन उसे हिंदू समाज में अगर आप देखें तो जो केरल के नायर है वह संपत्ति तो बहुत स्पष्ट है। लेकिन जो इनहेरिटेंस के बाकी मामले हुए दिमाग से बेटी के लिए मिलता है और मेघालय में जाएंगे तो हंसी सब्सक्राइब में भी नहीं चलता है कि अगर कुछ समाजमा से बेटी के नियम पर चल रहे हैं कुछ बाप से बेटे के नियम तक चल रहे हैं और हम इतना इंच छोड़कर लेकिन किसी भी समाज में भेदभाव नहीं होने देंगे तो उनकी अपनी परंपराओं के बने रहने को लेकर समीक्षा तनाव होना चाहिए। आखिर हमें घर पर यह तो सभी धर्मों सभी संस्कृतियों का सम्मान करने के जिम्मेदार तो हमारे और बीजेपी ने संकल्प लिया कि सभी अच्छी परंपराओं का सम्मान करते हुए यूनिफॉर्म सिविल कोड बनाने का प्रयास करेंगे। तो कि यह आपको दो शब्दों से परिचित करवाता हूं। देखिए यह फॉर्मेट की बात करते हैं तो जो कानून है उसके लिए दो सब सकते हैं एक सब्जेक्ट पर स्कूल। मैं बहुत देर से यह बोल रहा हूं कि मैं पर्सनल लो तो पर्सनल लो समझा है कि पूरे शब्द लैटिन भाषा का स्कूल एक्स लोग सही कहते हैं कि भारत में का उच्चारण करने की परंपरा है कि इन दोनों कंधों पर किया है। पर्सनल लो का मतलब है जो किसी पर्सन विशेष पर लागू होता है और पसंद के अनुसार गिफ्ट करता है। प्ले लिस्ट लुगाई का मतलब होता है लौट चलें भूमि का कारण जो आप जिस भूमि पर हैं या भूमिका मतलब क्या होता है कि तो मान लीजिए कि समाज में अभी हम आपको विकसित सभ्यता के इस तरफ विकसित हमारा उस समय कि अब प्राचीन काल से सोच कर देखिए। प्राचीन काल में एक ऐसा कि अजय को क्षमा विकसित हुआ सब्सक्राइब जनजाति है कि उसने आठ में किया उसने शहर पशुपालन बिटिया और किसी तरह से करते-करते बाद में कृषि हुई तो गांव बनने शुरू हुए पहले मिले थे में प्रसिद्ध है तो शहर बनने शुरू हुए और भी ज्यादा कफ सर्विस टैक्स वाले बन गए हैं। यह लोग लहसुन का समय आ गया टाइल के ज़माने में क्या होता था जैसे मान लीजिए एक अभियुक्त 519 सब्सक्राइब टो कि पुराने जमाने धर्म कानून समाज नैतिकता यह सचिन या पश्चिम बहुत ज्यादा मिक्स है उनमें अंतर हम कर दो है। तब मान लीजिए है ट्राइव व दूसरे टाइप टू अलग-अलग इलाकों में रहते हैं कि दोनों कंडीशन अलग-अलग है ढहती यहां पर खाने को भरपूर फसल में क्योंकि फसल से पशुपालक पशुओं को सम्मान करते हैं कि इससे उन्हें कानून पारित कर दिया है कि जो भी व्यक्ति पशु का वध करेगा उसको हम डाल देंगे तो नॉन वेजिटेरियन एवं पशु मिलता है। दूसरे ट्राइब्स अरे यह तो वहां पर पशु को सब्सक्राइब करें। इस साल के अंत में एक राष्ट्रीय वीरता पुरस्कार मिले हैं कि एक समाज में युद्ध ज्यादा हुए युद्ध ज्यादा हुए दूसरे अभियुक्त कि हजार महिलाओं पर केवल पुलिस उप अधीक्षक लिए सब्सक्राइब कीजिए। अगर कोई पूर्व से अधिक महिलाओं को सब्सक्राइब सब्सक्राइब करें का काम चालू बहु वाह बहु पत्नी अथवा यहां पर आई है कि उस समय कुछ खास कंडीशन हैं जो कंडीशन की समस्याओं को अलग कर देती है कि दूसरे समाज की हालत यह है कि वहां पर खेती होती है किंतु खेती की जमीन बहुत कम है और इतनी कम है कि अगर उसमें और बंटवारा हुआ तो चैनल को subscribe। तो मान लीजिए कि एक आदमी है उसके पास एक एकड़ जमीन है कि उसके बच्चे हैं कि लड़के हैं 26 के से की शादियां होंगी जब यह बढ़ जाएंगे अगले जनरेशन में उनके छह बच्चों को ए होते होते हैं आप पाएंगे कि चीन से जनरेशन बात तो जमीन कितनी होगी कुछ कम लगने की वजह से कैसे चलेगा। आ यह दुनिया की कुछ समाज होने देंगे। भारत ने भी देहरादून के पास सब्सक्राइब ठीक है हैं जो खुद को पांडवों का वंशज मानते हैं। है जौनसार बाबर फ़रगना उसको बोलते हैं जगह को आश्रम पर यह परंपरा काफी कम हो गई। मतलब है जॉब करती है पहले तो बहुत ज्यादा मात्रा में रही है कि यह पांडवों में पांचों भाइयों ने 80 सी कहानी यह बनाई गई थी कि पांडवों ने कहा मासी की धमाल रखूंगा लेते हैं तो मा ने कहा कि बेटा जो लावै सब पर स्मार्टफोन और सब भाइयों ने पता नहीं क्या सोचकर बेहतर मां समझती तो नियुक्त उन पर तर्क वितर्क करना बहस करना बहुत कुछ मिलता है। है नीम इस परंपरागत जो असली रूप है वह क्या खेती की जमीन बहुत कम थी इसलिए भारत में नियुक्त होंगे और उनकी सिर्फ दो कि इससे क्या होगा जिसमें बच्चे होंगे परिवार बटन है नहीं वह एक ही परिवार के सारे बच्चे होता है कि हर क्राइब कि हर जो परंपरा है उसकी परिणति होती है। है और जब तक उस समाज में सब लोग जैसे हैं जो नियम होंगे लागू होते हैं। अब सिचुएशन डेढ कि जब तक यह व्यक्ति अपनी ड्राइव ए ड्राइव में कोई समस्या नहीं है। मैं जब मैं यहां का एक प्लेट इधर जाएगा और यह कह रही समस्या गांव त्यौहार पध नियुक्त प्रेक्षक नियुक्त इसको यह सब नियुक्ति यहां पर लगा सकते हैं। है और यह क्या समझ नहीं आ रहा कि मैं क्या करूं फोन कि जब समाज जटिल होते हैं जब समझ शत्रु नष्ट होते हैं तो जीना मतलब यहां विभिन्न सामुदायिक परंपराओं के लोग एक साथ रहते हैं कि तुम समस्या थी कानून को हम कैसे निश्चित करें। यह फॉर्मेट कैसे लाए थे कि भारत विश्व ऐसे ही लंबे समय में बनने वाले विषैले जो आज का भारत है तो यह अमेंडमेंट नहीं था। अब ऐसे में दो तरीके से एक तरीका क्या है। है कि जो पर्सन जहां से बिलोंग करता है उस पर उसी काम करेगा। इसको पर्सनल लाइफ को है जैसे भारत के मुसलमान है कि अब मुसलमान किसी भी राज्य जाएगा था उस पर जो नियम लागू होंगे मुसलमानों वाले नियम लागू होंगे। इस रोग पर्सनल लव जो कानून पसंद के हिसाब से प्रश्न की पहचान के हिसाब से काम करते हैं। लोग को एक टेक्स्ट लौट आई है। है तो पहले के जमाने में तो हमारी परंपराएं रची हमारी परंपराएं रची क्योंकि परिस्थितियां रखी है कि अब परिस्थितियों हम सभी कॉमन है। हमें देश में रहते हैं समाज में रहते हैं। दिल्ली में रहने वाले लोगों ने दिल्ली तो एक छोटा सा शक्तियां राज्य विधानमंडल के पास नहीं है कि कुछ राज्य में भी मुसलमान में रहते हैं हिंदू रहते हैं शीघ्र स्वस्थ हो सकता है कि दिल्ली में मुंबई में रहने वाले हिंदू और मुसलमानों के अलग-अलग परिस्थितियों में उन परिस्थितियों से नियुक्त किए गए उन लोगों का मतलब ऐसा नियुक्त पूरे देश में लागू होने वाले कानून इसको बोलते हैं कि किसी देश के एकीकरण में जैसे भारत को ग्रहण भारत में एकता की शक्ति अधिकतम मजबूत हैं। बल्लभ डाइवर्सिटी ज्यादा है विश्वविद्यालय भारत कि भारत में हिंदू धर्म के धार्मिक नियुक्त पाकिस्तान हमारा सब्सक्राइब टो तो किसी एक जाति से भारत एक हो नहीं सकता है। तो भारत को एकता अगर भारत में पैदा होते तो कैसी होती है तो क्रिकेट क्रिकेट के समय जाता है। है और कैसे होती है भारत में एक सा आती है रेलगाड़ी होते हैं। है तू ग्रीन गाड़ी में बैठते आप कश्मीर से कन्याकुमारी जा सकते हैं केवल तीन दिनों में कि भारत में शांति समिति भारत में शांति टेलीविजन से से कि हिंदी फिल्मों से जवाब मिला कि यदि दलों के यात्रियों कहते हैं। मैं इसी प्रकार भारत में कार्यक्रम से कि नोट पूर्वे ने कह सकते हैं उससे पता लगी है कौन सी कैसे भारत में शांति के संविधान से भारत में प्रांतीय उन कारणों से पूरे देश की नियुक्ति ऊं है और इसलिए यदि किसी भी देश को एक करना है उसके वितरण करना एंटीरे ठीक से करता है तो यह माना जाता है कि जहां तक संभव हो कि हम कैसे यह कल्चरल डायवर्सिटी हमारे संविधान में सब्सक्राइब से बात हुई थी। यह तो एक तरह में धार्मिक और इंटर के देने फिर यदि उसी संविधान में आर्टिकल 29 और 30 को पढ़ लेंगे तो उन्हें यह कहते हैं कि भारत में प्रत्येक समुदाय को यह ट्यूब नंबर को अपनी भाषा-लिपि और संस्कृति को बचाए रखने का पूरा अधिकार है। अच्छी है जो हमारे देश के हर समुदाय को अपनी भाषा-लिपि संस्कृति बचाने का शिकार हो धार्मिक स्वाधीनता हर व्यक्ति को शीघ्र ही कि इस सांस्कृतिक विविधता का संरक्षण करते हुए हैं कि किसी भी व्यक्ति के साथ भेदभाव न हो एक तो यह गारंटी देनी है क्योंकि लेग है। है और दूसरा जहां तक संभव हम यह कोशिश करनी ही चाहिए कि पूरे भारत के कानों जहां-जहां संभव है एक होने चाहिए कि डॉक्टर अंबेडकर से संविधान सभा में किस ने कहा कि भाई भारत इस समय विनय वाला देश है। यह कैसे तो यह कारण बन सकता है और संविधान सभा ने पूछा अंबेडकर जी ने जवाब देगा। उन्होंने कहा अगर भारत में ठंड बढ़ने सकता तो संविधान सभा बैठी है कि जब भारत में संविधान लागू हो सकते हैं वह से यूनिफॉर्म कोड है तो है वह क्या है और तब मेडिकल जी ने संविधान सभा को बताया कि भारत में वर्तमान में कम से कम 11 ऐसे कानून हैं जो पूरे भारत में एप्लाई होते हैं। आईपीसी सीआरपीसी सब्सक्राइब और वह सारे भारत में लागू हो सकते हैं तो यह मिल सकता है। है इसलिए यह कहना चाह रहा हूं किस तरह बना नियुक्त चाहता हूं कि हम पढ़ाई करें। है तो हम पढ़ाई इस्तेमाल से ना करें कि मैं भाजपा के मेंबर हूं। यह मैं कांग्रेस के मेंबर हूं। यह समाजवादी पार्टी का मेंबर हो या निष्ठा रखता हूं या उसने मुझे आस्था है न किसी मुद्दे को बारीकी से समझने के लिए सब्सक्राइब मुद्दे की गहराई से कि सभी पक्षों से शांति होते रहते हुए किसी पक्ष को दुश्मन के बच्चों की वरना आपके नैकलेस पहले से निकल जाएंगे और सिर्फ कोई निष्कर्ष निकालेंगे नहीं। अब तो नेक्स्ट स्पेस निकल चुके विस्थापित करने के लिए पश्चिम दिशा बिटवीन उसको यह जो प्रोसेस आफ टिनटिन है उसमें आपको न्यूटन होने का प्रयास करना चाहिए कि पहले से हिंदू पक्ष में मुसलमान पक्ष में या विपक्ष में झुकना नहीं जुटे लोग देखिए कि अगर कोई चेहरे की पर्सनल लो बने रहे तो उसका पक्ष कितना जितना होनी चाहिए मतलब सकते हैं। इससे शीघ्र नीर-क्षीर विवेक का मतलब दूध का दूध पानी का पानी कर सके और इस सारी कवायद कर रहा हूं कि अगले दो-तीन साल में सब्सक्राइब जरूर सब्सक्राइब करें ताकि हमारे सब्सक्राइब करें दूसरे धर्म के नेताओं के चक्कर में पैदा कर लें बल्कि रिएक्शन देने से पहले समझ लें कि हमारी स्पीड कैसी होनी चाहिए। तो अब मैं पूरी रात का सार अब तक पांच मिनट क्रश कर रहा हूं कि यूनिफॉर्म सिविल कोड में कोड का मतलब कुछ नहीं है कानून है बस ठीक है कि सिविल का मतलब है सिविल मामलों में और सिविल मामलों में आप स्पष्ट करें यह बेसिक डिजिट केवल फैमिली मामलों के बारे में है। है और यूनिफार्म का मतलब है सबके लिए समान हिंदुओं के लिए अलग नहीं मुसलमानों के लिए अलग नहीं ईसाइयों और यहूदियों सिखों और बौद्धों के लिए अलग नहीं है कि इन सभी के लिए और फैमिली के मामले में और फैमिली के मामले में क्या विवाह अ लगाओ ऑपरेशन तलाक गुजारा भत्ता मिनट बच्चे बच्चे ने बच्चों को सब्सक्राइब सब्सक्राइब बोलते हैं। है इसके इलावा जो किसी की मृत्यु हो गई उसकी संपत्ति किस-किस को कैसे कैसे मिलेगी सकसेशन इनहेरिटेंस ऑफ कि इन सारे मुद्दों पर एक व्यापक कानून होना चाहिए जो देश के सभी धर्मों के व्यक्तियों पर लगबू हो तो हम कहेंगे इन यूनिफॉर्म सिविल कोड हमारे देश में बहुत दिनों में जर्मनी अमेरिका में नियुक्त भारत के सभी राज्यों के करता है में कितने सारे देश में और दुनिया में और बल्ब अधिकांश विकसित देशों में इंग्लैंड में नियुक्त नॉर्थलैंड उसके लिए अलग कानून है। हैं तो कॉटन का थोड़ा सा ले कानून का सेट है लेकिन बाहर चावलों के स्टूडेंट्स में अंतर नहीं स्थानीय स्तर पर कुछ अलग कानून है। अगर आप मैंने कि यह दोनों अलग चीज है लेकिन अगर आपको समझ में आ गई हो तो थे कमिशन टॉप लेकर बैठे होंगे पूरे रजिस्टर लेकर बैठी है क्योंकि बहुत सारे ऐसे पक्ष आएंगे जो आपके नहीं होंगे और 10 मिनट का ब्रेक लेने के बाद जब स्कूल जाने के लिए आ है। अब जो अगला हिस्सा हमें समझ नहीं आ पर वह यह कि हम थोड़ा सा यह समझें कि भारत में यूनिफॉर्म सिविल कोड डिबेट कि जो ऐतिहासिक आधार हैं कैसे-कैसे यह चीजें अब तक यहां तक पहुंची हैं। अगर यह थोड़ा समझ लेंगे तो आप का इतिहास बोध थोड़ा सा बेहतर होगा कि लुट और यह हमेशा ध्यान रखिए कि बिना इतिहास को समझे अपने वर्तमान को समझना एक बहुत ही हास्यास्पद सी बात है कि एक सभ्य समाज को इतिहास से बहुत कड़ा सबक लेने होते हैं। इतिहास हर चीज कैसे-कैसे डेवलप हुई यह ध्यान रखना होता है ताकि वह ऐसी गलती न करने की स्थिति को समझना बहुत जरूरी है। वो बोली सुनील इन लीगल प्रोसेस रिवॉल्यूशन कैसे हुआ तो इवोल्यूशन आफ लीगल है कि हमारे देश में जो कानूनी प्रक्रिया हैं जो कानून उनका ऑपरेशन कैसे होता है। हैं और बहुत पुरानी बात करो को इंस्टेंट इंडिया अगर प्राचीन भारत की बात करें तो प्राचीन भारत में तो आपको पता है कि उस समय यहां पर इसको आज हिंदू कहते हैं हम तो हम तो लुट देश और वृद्धि इनके तरह हमारी कानून व्यवस्था चलते हैं की मृत्यु एक खास टेक्सचर है जिसमें कि न्यू 2018 जिक्र होता है। कारण क्या रिएक्शन होता है उसको कैसे ही और स्मृतियों में जो सबसे प्रसिद्ध हुई। अब जानते हैं मैं इसी प्रकार से एक याज्ञवल्क्य नाम के व्यक्ति हुए तो उनके जो नीति याज्ञवल्क्य ने अजय को मैं कोई बड़ी महत्वपूर्ण है मोड को टर्न नारद स्मृति है वह बहुत ज्यादा समस्या भारत में हिंदुओं का प्राचीन धर्म में सबसे महत्वपूर्ण ग्रंथ मनुस्मृति और सब्सक्राइब टो मैं जोश में इतिहास लोक रूप होते सनम को धर्मशास्त्र कहते थे इसलिए मनुस्मृति का दूसरा नाम मानव धर्मशास्त्र भी अगर अपने नाम पड़े तो मानव तन मन धन से लोग गुफाओं में यह सिस्टम है की प्रॉब्लम है कि अंतिम निर्णय में बुद्ध और जैन यह दो धर्म आए तो इनमें से कुछ चीजें बदलने शुरू हुई लेकिन हम तौर पर पुस्तकों से काम चलता रहा है। है जिसको आप मिडिवल इंडिया कहते हैं। मिडिया का बेसिक मतलब होता है जब मुसलमानों का भारत में आगमन हुआ है। है उससे पहले भी कई परंपराएं ढक आए थे घुमाया से रिलेटिड वह इस तरह से नियुक्त कि भारत में समा जाए गौर भारत का हिस्सा बन अध्ययन कर पाते हैं एक दिन जब मीडिया पर इंडिया में मुसलमान मुक्त भारत में आए तो वह अपने साथ अपने धर्म-ग्रंथों लाइक शेयर अपने साथ अपना एक लीगल सिस्टम भी लेकर आए थे। है जो मुसलमानो को लीगल सिस्टम है उसके लिए तब जाकर शिकायत पर यह अ ए सर्टिफिकेट मतलब होता है जो डिवाइन लो है यानी कि अ कि इस्लाम के लोग जिसको देवी अध्यक्ष नियुक्त कि शरीयत में क्या क्या है कैसे अधिक हम थोड़ा सा मुस्लिम पर्सनल लॉ।

The firm, I will tell you who they were, is formed by coming together. But when the British in India started applying the Sharia law under Muslim rule, and when Mughal rule reached its peak, a problem arose. Aurangzeb, a very important ruler among the Mughals, tried to end this. He wrote all this in a book, and that book was named Fatwa Alamgiri. If you want to see what law was prevalent in Mughal rule in our country, the best source is Fatwa Alamgiri. It explains Muslim Personal Law. The Nawabs, who worked under the ruler, tried to resolve minor cases among the people themselves according to Sharia law. To understand this system, one needs to understand that if a person goes to the Nawab with a new case, the Nawab, after hearing the case, issues a Fatwa, meaning a decision. In such cases, the Nawabs take advice from learned people and make decisions. Aurangzeb and the British, Alamgir, Alamgir's Fatwa, meant that this law, issued by Aurangzeb, should be followed. This system continued until about 1773. What they did was that in criminal cases, Sharia law was followed completely, regardless of whether the person involved was Hindu. It was not a codified, unified system. If I say that the process of a Uniform Civil Code began, its correct year would be 1833. Before 1833, from 1772, there was a lot of to-and-fro. Two main issues existed: what was problematic in Hindu law, and what was problematic in Muslim law. I will explain this later when discussing Hindu and Muslim personal laws and their problems. In 1772, changes began in the legal system in our country. The East India Company took control of Bengal, Bihar, and other areas, and this included collecting land revenue. The Company tried its best, but there was so much corruption. An officer who had previously worked here, left, distressed, for England. He was recalled, and his name was Warren Hastings. In 1772, it was said to plan how to manage the judicial system properly because civil cases were in their hands. In 1776, Hastings presented his judicial plan. In 1773, the East India Company’s Fort William College was established in India. Warren Hastings became the first Governor-General of the East India Company. The decision to establish the Supreme Court in Calcutta was also taken in 1773. In 1781, some more regulations were issued. This process took roughly thirteen years. Hastings's judicial plan involved establishing courts for Hindus and Muslims.

The Muslim law, or Islamic law studies, system started during Aurangzeb's time. Hindus and Muslims were appointed in civil matters. The intention behind this was that they knew if the Company interfered in matters of religion and family, there would be uprisings and rebellions. The Supreme Court was established in 1773, and in 1781, the regulations improved. In civil matters, the interpretations of the Hindu Personal Law Board and Muslim Personal Law were considered. If a case was Muslim, then the Sharia provisions, as seen in Alamgiri, were referred to. From then on, the courts were established according to English law. People of all religions, Jews, Parsis, Christians, all came under English law in civil cases. They requested the British to respect their traditions. Before this, Muslim law was followed, causing many problems in criminal cases. In the Muslim criminal procedure, women were given less importance than men. In Pakistan, a law was re-enacted in 1979 that had harsher punishments. If a woman accused someone of rape or an illegal relationship, the punishment was severe. If someone committed murder, it was considered a case between two individuals, and the victim's family could pardon the killer. English criminal law focused on the intention behind the crime. If the intention was not there, the punishment was less severe.

The process from 1772 to 1833 involved shifts in the legal system. The British started codifying laws for Indians, beginning in 1834 with the first Law Commission. Lord William Bentinck, Governor-General from 1828 to 1835, believed that interfering in civil matters would cause riots and protests. However, by then, movements like the Bengal Renaissance had started. Raja Ram Mohan Roy understood Bentinck's position. Bentinck, aided by Roy, abolished Sati in 1829. Sati, where a Hindu widow immolated herself on her husband's funeral pyre, was widespread. Roy and others worked to end this practice, recognizing the low life expectancy at the time. Around the same time, Bentinck also outlawed the killing of newborn girls, infantcide. This was the first time the British interfered in social and civil matters concerning life and death. After this, the Charter Act of 1833 came into effect. The British began considering the codification and creation of a uniform code. The first Law Commission was formed in 1834. This was not a constitutional or statutory body, established by a government order to draft laws. Lord Macaulay, president of the Law Commission, suggested that laws should be uniform for all of India. A second Law Commission was appointed to address the problems with the first commission's documents. John Macleod succeeded Macaulay as President. The second Law Commission amended the Code of Civil Procedure (CPC), Criminal Procedure Code (CrPC), and Indian Penal Code (IPC). The Sepoy Mutiny of 1857 and Bahadur Shah Zafar's brief reinstatement as ruler led the British to directly control India in 1858, with the Queen as sovereign. The Queen's declaration emphasized respecting all religions and traditions. The British needed definite laws. In 1859, the CPC was passed. The current CPC is from 1908. The IPC came in 1860, and the current CrPC is from 1973. These were all enacted quickly because the British needed to establish law and order. The CPC deals with not just family matters, but contracts and property disputes as well. Lord Dalhousie, the Governor-General, received support from Ishwar Chandra Vidyasagar. In 1850, the Hindu Widow Remarriage Act was passed, allowing widows to remarry. This was the first British intervention in Hindu family matters. In 1856, the Untouchability Abolition Act was passed, declaring caste-based discrimination illegal. The efforts behind this were long and started before the times of Lord Dalhousie and Vidyasagar. Traditional Hindu law had caste-based problems. In 1861, the British formed a third Law Commission, again led by Sir John Macleod. Between 1861 and 1872, many laws were enacted. The British also appointed Sir Henry Maine, a professor of the sociology of law at Cambridge, to advise on Indian laws. The third Law Commission's work led to the Indian Evidence Act of 1872, the Indian Contract Act of 1872, and the Oaths Act, which was amended in 1969. This codification covered contracts, property, and trusts. Most of these laws remain relevant today. The question remained whether the British would intervene in family matters.

By 1872, the government realized the need to regulate social customs that harmed certain groups. Hindus and Muslims reacted differently. Traditional Hindu texts show different punishments for the same crime based on caste. The question arose about creating laws for gender equality. The British, having gone through similar societal changes, were slowly introducing reforms. The Hindu social reform movement was underway. A crucial matter was how to approach Muslim law. To avoid conflict, the British attempted a neutral approach. In 1872, the Special Marriage Act was passed to allow inter-religious and inter-caste marriages. This act removed the need to specify religion or caste, promoting a more inclusive approach.

Coming here and not subscribing, subscribe, like, subscribe. This is appointed, and after this, the process of development, the evolutionary process, continued to grow. A big fan who is of marriageable age, how do we become that? This is mine, so for this, the British rulers took two steps. One in 1891, and the second in 1969. Before 1891, the situation was such that there was no age for marriage. Separation was only 5 years, and you may have heard such traditions. A child was born, and at that time the marriage was announced. They call this wild horses, it was done in nine, ten, eleven years in many families. The question was the minimum age of those willing. Content was given, content means to give consent. At what age can a child take this content, that I should get married? This contest, under this, it was said that for girls, it cannot be considered that anyone below the age of 12 years is capable of giving consent. Further, in 1929, an Act was passed, its name was the Sharda Act. They called this Act the Child Marriage Restraint Act. In 1969, subscribe, to this, the arrangement was made. For boys, under 18 years, and girls under 14 years. In 1978, subscribe, subscribe, subscribe, subscribe, this provision was also made by the British. Subscribe, in the development of our society, if the girls of our society, the girls of our country, can study at a very young age, appointed, appointment, subscribe, like, and subscribe. In this matter, women became prominent, property, rent, Ajay, regarding women's property rates. In simple language, in Hindu society, the guide of property, it worked on two systems, Mitakshara and Dayabhaga. The point is, as I will tell you, just understand that women had property. Both methods had different ways, she was considered entitled to property. To deal with this problem, the next steps taken by the British were passed. Among them, the first one in 1876, like this, we call this the Married Women's Property Rights Act. Those who are married women, Hindus especially, what are their property rights? You must have heard of this suicide, which is called, subscribe, if subscribe, then subscribe. Subscribe, to this, in 1928, another Act was passed by the British rule, whose name was the Hindu Inheritance Act, and removal of disabilities. Removal of disabilities, scientifically, it means that the disabilities of Hindu heirs, their removal, such an arrangement that women, those women should get the right to property. That is the right to property, and its meaning, in the Chinese language, if it is to be said, for the first time, women got special rights in property, that was 1928, correct. Unbreakable, it was a very revolutionary basic. In this matter, the most important thing that proved to be was passed in 1937. The name of this Act was, Hindu Women's Right to Property Act, but it is known by the name of the Hindu Women's Rights Act. Subscribe now to receive, two or three special things happened in this. What do you understand? The first time it was said that the screen, on which the woman's purse, loot, loot means, subscribe, can subscribe, subscribe, to this, then this responsibility of the property, and the rest of the property is limited, limited means school can. I cannot eliminate myself, this is limited, unlimited rights, in a joint family, girls will also get a share in the property. But if this property is received, then this, the most revolutionary step was this, that the Hindu widow, she got the right to property for the first time. Play some music. There are two brothers here, only the wives of two brothers, property, father's property, both sons, due to the disagreement of one son, his death occurred. Now the question is, to whom will his property go? According to the old Mark system of Hindu society, if there is no son, then his wife will not get the property, but the heirs of the property were, their husband, the husband. In this Act, it was decided for the first time that if the husband is dead, then the widow will get her husband's property. She should have a share in her husband's property, the widow, subscribe, joint family property, when school, but subscribe, subscribe to this, what was happening at that time, and some reasons for Christians, I will tell you later, some reasons for the parties, I will tell you the same. This accused, in the Hindus, many reasons. In Hindu society, there was considerable upheaval at that time. By 1950, it was also understood that now independence is not far away, India's, and you also know that the Muslim League's movement, by this time, was at a considerable level. Many individuals of the Muslim community were 2-4% injured, the change, some people in our society were very upset that somewhere in Hindu society, changes were being appointed, the Muslim organizations had to eat their food. Finally, the agreement that was reached was that the British Parliament passed this in 1937. They call this the Muslim Personal Law Shariat Application Act. When the Muslim Personal Law Shariat Application Act, the differences they had, this side, I will tell you what the provisions are when I come to Muslim law, and then Shah Bano, Saira Bano understand, then I will tell you. Just understand this much, the extract, overall, all matters related to Muslims will be decided by Muslim Personal Law only. No other reason will come in between. And in a way, the British accepted that we will not interfere in the case of Muslims, and subscribe. Two years after that, only 18, and in 1947, the 1947 Act, that 500, was removed, and a plate was passed on top of it, Dissolution of Muslim Marriage, it means if Muslim marriage is to be ended, what could be the way to end it? This hateful boys, was subscribed. In all languages, graphics, villages, fundamental changes took place in the laws of Hindu society, and a major reason for this is that the religious reformers of Hindu society were themselves publishing that in Muslim society, such a support system, appointed, subscribe, and this appointed, not slow. And the British, I don't know what they thought, passed this set. Now, 1937, the time has come, that Vishal Bharadwaj, and by this time, it started to seem that Dr. Ambedkar, their belief was that in the process of the Constitution being implemented, the Uniform Civil Code should also be formed. The Constitution escaping, women, lower castes, subscribe, appointed. Now 1937, Desh Mukh, an Act was passed, some people started doing this, property appointed to widows, her husband died, and I am starting, that's why they call it the Hindu Code Bill, debates. The Hindu Code Bill is a very famous limit, on which I clicked, so much opposition happened, so much happened, what happened? In 1948, the British formed a committee, led by a person, all Android and without, very brilliant, if the importance of Bhimrao is to be understood, then understand that I immediately remote judge. That is, the advisor of the Indian Constituent Assembly, in the process of Constitution making, before that, Verma, the member of the Constituent Assembly, the British had so much faith in him, and the member of the Indian Constituent Assembly, Namaskar, later, subscribe, before that, the chairman of the UN Security Council at that time, and the most knowledgeable person in the entire Constituent Assembly, BR Ambedkar, why, why not appointed. That if in the case of law, one person stood equal to them, then it was BN Rao, and the advisor of the Constituent Assembly, the Constitution was made, you know that on 26 November 1950, our Constitution was signed. In the meeting of 25 November 1969, Dr. Ambedkar stood up and said this in front of the assembly, people are saying to me that I made the Constitution, must do, but I want to say that the appointment related to, Indian Rao, the committee was formed by the British, the name of that committee is white, comment, Hindu Law Committee. And they said, brother, study the Hindu laws properly, Bluetooth, took Friday, the contradictions that are happening, the widow's right to property versus the daughter's right to property, tell us a little about this. And the second thing was that at that time, Hindu men, marrying more than one wife, many times divorce, Hindus at that time, more than setting, the same religion, both husband and wife, like Muslims, even today this can happen, corner, I am the first wife, the second wife, after going to another wife, what respect is given, and if she wants her next, and says, then she can say, and there are many such cases, in which the Hindu council, maintaining the first wife, leaving, introducing, a woman can be used. So Bhimrao was told, you study this and see, if the husband of a Hindu woman marries again, can we do this, chapter residence, in that situation, we can bind her husband, that he maintains his wife, statement, maintenance amount, the husband, subscribe, appointed, subscribe, the house, a woman living separately from her husband, and her subscribe, so for this, Hindu Law Committee, when it was formed, there were four serious topics, the British, this subscribe, subscribe, so in 1944, this committee was reconstituted, and also Android apps, subscribe, 1946, the Constituent Assembly dissolved, the Constituent Assembly, running till, completing the work, and in February 1947, the report was submitted, at that time, the assemblies, some moments, the Constituent Assembly itself, our first Parliament, that until the first option, the first Saturday, in the country, when, 1951, the beginning, 1952 elections, until the Lok Sabha chain, you have to understand well, the Lok Sabha is elected by the people, the Vidhan Sabhas, the committee knows, 1951 building, the first Vidhan Sabhas, the first Lok Sabha, the symptoms, Rajya Sabha, Vidhan Sabha elections, then the Rajya Sabha is elected from the Vidhan Sabhas, and subscribe, the President appoints, this entire appointment, Lok Sabha, appoints, subscribe, some meetings, some meetings, and as, 26 January 1950, the work of the Constitution was completed, completely, 26 November 1969, completed, the Constituent Assembly's role ended, our subscribe was happening, this Constituent Assembly, Ashok, 1947 February, you know that in August, independence was going to be given, the whole country was busy in it, their arrangement, so at this time, a detailed introduction, Hindu Code Bill, and subscribe, consider, for us, appointed, subscribe, all parties' ratio, in that ratio, committee, and subscribe, and subscribe, because four or five hundred people, their views, and then the views do not fall, the views, up to 10, 20, 30, more, and the select committee that was formed, the chairman of this select committee, Dr. BR Ambedkar, because the chairman is Dr., because on 15 August 1947, as the country became independent, a few days later, a new cabinet, in half an hour, from 15 August 1947 to 1952, the five games in which the government was, that government did not listen, our Constitution, all the people did not listen, so the industry, the government's cabinet, number 23, the non-Congress number, subscribe, this could be shown, the government party's government, the government, and among such members, Dr. BR Ambedkar, who at that time was running an app named organization, Scheduled Caste Federation, this member, Hindu Mahasabha shared, whose name was Shyama Prasad Mukherjee. This Hindu Mahasabha, in 1951, converted to the Bharatiya Jan Sangh, subscribe, and in 1984, this group, Citigroup, subscribed to the Bharatiya Janata Party. This, three people were present, who were included as non-Congress members, Thursday, included, 15 August, appointed, present, the select committee was formed, its future talk was that the Law Minister was made the chairman of this committee, so that it can be discussed properly, good, good, Ambedkar Saheb, SP Mukherjee, and many people's names, the amount of appointments, the accused, subscribe, and in the Hindu Code Bill, many such problems, the salutation, any traditional Hindu, Banaras, marriage, and there were eight parts in this Hindu Code Bill, in marriage, only about addiction, wife, subscribe, merit, in history, the system of divorce was made like this for the first time, marriage, husband, husband, husband, husband. So in Hindu society, for the first time, as a rule, present, Yami, and along with this, is that if someone is rich, appointed, loot, loot, so the issue is this now, see, for civil code, the wise men are very corrupt, I was in Mathura, that in Hindu society, Hindu women will get a victim, Muslim society, and the rights of Muslim women, Hindus monogamy, Muslims do not, the issue should be that Muslim women will agitate, Hindu women got equal rights, why did we get it here, shoulder, Hindu men started agitating, Muslim men, 40 cars, corruptly, trying to turn, whose rights, the one whose rights are being hurt, that is the Muslim woman, and by agitating, and I am doing Hindu men, and how the agitations happened, I will suggest some, vitamin A code SMS, rain, and then some people started doing art, Jio 4G, a very famous case, 1995, Mudgal case, the Supreme Court commented, that in Hindu colleges, third, that the property of the joint family, in that case, some important provisions, women were going to get property, because of this, considerable commotion, Hindu Mahasabha's leader, Shyama Prasad Mukherjee, against it, which is natural, because he is traditional, your personality, their party's organization, national front, opposed, the matter is, Congress also started buzzing, in Congress, Vallabhbhai Patel, Sardar Patel, very happy, appointed, who was the first President of India, interim President, 1969, winner, that when in 1950, our Constitution was implemented, on that day, the post of Governor General ended, that is, the work was completed quickly, and as the interim President, subscribe, subscribe, subscribe, this announcement was made, the President is not bound to sign on anyone, keep, Article 111 of the Constitution, under which the ration decides, its language can be confusing like this, according to, like the President, after the President's rule, we jokingly say, subscribe, appointment, that the President in the Constitution, the village of war, says that the side is above, in, Purushottamdas Tandon, joke, in 1950, the President of the Congress party, he was against it, owner of the vote, that if you have heard the name of JB Kripalani, JB Kripalani, later, Congress, gave great importance, and later, when Indira Gandhi, emergency, against the emergency, came out on the streets, and respected, subscribe, subscribe, Ambedkar said, the real meaning of independence is not that the British left India, if, it means that women get freedom, Dalits get freedom, those who are deprived, and this class, appointment, for the British to leave, subscribe, is very necessary, that on passing the Hindu Code Bill, appointed, agreement was reached, that this experiment should not happen. Now, in the next three or four years, medical efforts continued, discussions, Kund, the change that happened, some amendments, agreement was reached, to reach an agreement, ask Nehru ji, this subscribe, Randhir, resigned from the post of Law Minister, September 1950, the whole, this resignation, in the matter of the Hindu Code Bill, the Indian Parliament, reservation, at this time, such, a very good table, dream, and Nehru ji, he said, Nehru ji, his ministers, tweeting, they are not ministers, they consider them their assistants, their words do not matter, laws have been made on the appointment of ministers, resigned from his post. So what were all these people saying? This is alright, how it is made, how you interfere in the law of a society. Along with this, one more thing was said at that time, that you have left, interim government, subscribe, this is understood, and in 1950, a very interesting situation, the Constitution of India has been implemented, even after that, the Hindu Code Bill is not being passed. Ambedkar situation, I will solve this problem, the Congress party's president, Purushottam Das Tandon, whose basic, Congress party, not under Gujrati control, Patel, at that time, the Deputy Prime Minister, the country, and the country's Prime Minister, their influence is good, and Nehru, in this whole atmosphere, only said this, the first general election, in the general election, the people, the Congress, will vote, then I will give the Hindu Code Bill, Hindu women, lower castes, if you give me votes, then this bill will be passed, so it means scrub, pass the Hindu Code Bill. And in the 1951-52 elections, when Nehru ji won overwhelmingly, he said in a public meeting, somewhere else, the people gave them 489, 364, something like that, that the Vidhan Sabha is in their hands, the Lok Sabha is in their hands, because the Vidhan Sabha is in their hands, so the Rajya Sabha, because the Vidhan Sabha, Rajya Sabha, Lok Sabha, the President appoints. The most interesting thing, removing Purushottamdas Tandon, in 1951, Nehru ji himself became the President of the Congress, and 51-54, the President of the Congress, 55-59, appointed, Congress President, Narendra Modi, Prime Minister, best friend, Arvind Kejriwal, Chief Minister, Delhi, his subscribe, party, the major parties also control, the government, control, the Chief Minister or the Prime Minister's desire, that in 1951, as soon as Nehru ji became the party president, this challenge ended, that Rajendra Prasad, the President, and the President does not speak much, he has to remain silent, so this challenge ended, unfortunately, in December 1950, Sardar Patel's health deteriorated, death in Mumbai, so the challenge from Patel's side is also not going to come, comment very important for Ambedkar, ended, won the elections, to put pressure on them, not to bring Patel to India, for some time, Ishwari, Mahatma Gandhi, Patel said, in the ideology of war, some benefits, 13, Mahatma Gandhi, not, because of this, Nehru ji must have been pure, Patel Saheb, time, besides turn, President A, and he had to pay the price in the Law Minister, a Minister of State, I applied a lot of rebuke to him, and then 1992, these were, this effort started, we will get the Hindu Code Bill passed, that how the Hindu Code Bill was passed, see how it was passed, that is, the Hindu Code Bill, when Nehru ji was ready to pass, subscribe, and subscribe, and if there is more dispute on some days, they accuse them, friends, they accuse them, and after doing this, the police of the Hindu Code Bill, four parts, and four parts, among them, the first part was passed in 1955, and the remaining three parts were made in 1956. Now the Hindu Code Bill, appointments, among these appointments, four accused, that in 1975, the first Act made, we call this the Hindu Marriage Act, 1955, very, subscribe, subscribe, Hindu Succession Act, 1956, subscribe, Hindu society has changed, the third person, we call this the Hindu Minority Guardianship Act, minority means children, and guardians means guardianship, and ore for ore, in Hindi, Hindu guardian, Hindu festival, 264, we call this the Hindu Adoption and Maintenance Act, adoption means adopting a child, deep sorrow, we say, and maintenance, maintenance, Hindu adoption, maintenance, 1956, written in most areas, and subscribe, changed the face of Hindu society, and subscribe, through which it is said that appointed, subscribe, can say that in Hindu society, that, and in terms of gender, they became almost equal, leaving some very small communication strings, we can say that it came in every case, and loot, time, after that, some subscribe, appointment, at least to reach the Hindu law, subscribe, that the 1955 Hindu Marriage Act, first, let's see what's in it, these four entries, Uddhav, will tell, who is appointed, for example, Christianity, Islam, Parsi, Muslims, a book, subscribe, subscribe, can, can, subscribe, good, similarly, there is no such religious organization, you can say that connector, appointed, Muslims can say, and in themselves, a unique religious organization, and appointed, subscribe, and the determinant element, on the basis of which someone is subscribed, means Muslim, and that when this was written, many people made a noise, the definition of the word Hindu, among those opposing, subscribe, Mukherjee, subscribe, subscribe, so under this, subscribe, appointed, subscribe, then subscribe, that the word Hindu has been used, and this thing for a long time, when Hindus make any law, these three reasons will be included, in this way, these three religions developed from Hinduism, despite some differences in religious laws, appointment, subscribe, in these appointments, appointment, at that time, low, and the second thing, 120, if you go towards Karnataka, there the association clarified that they are involved in the war, besides this, Arya Samaj, Brahmo Samaj, Prarthana Samaj, subscribe, then told who is not included, not included, who are, so first of all, we will talk about Muslims or Christians, followers of four religions, Hindus, subscribe, and the second subscribe, some of them, acid, magnesium, sodium, subscribe to this channel, they are not, they are queens, tribal people, and the matter, that Muslims, Christians, Jews, and these, all, now, appointed, this appointment, accused, yes, brother, the meaning is marriage, English, me, first, BJP, puts, prosperity, means the meaning of devastation, tell, the meaning is marriage, Amazon, appointed, appointed, appointed, loot, tempo, legendary, that spoken, angry means where the husband is more than two, so it is called polygamy, like in the case of the Pandavas, if we see, the Pandavas, then that husband and wife, subscribe, does not work, youth, and frustration, means A, like if today, Indian Muslims, one person, the right to marry four, one brush, then that polling, happened, happened, if in Indian tradition, subscribe, subscribe, subscribe, before, the time, happened, now school, means, Yuvraj, subscribe, questions, elements, are many, section 17, says that if a man does not do, then under IPC section 4, he will get improvement, and you, along with this fuel, if he does this, then subscribe, subscribe, subscribe, and subscribe, subscribe, hides this trick, that he is already married, if such, in such cases, up to 10 years, for the first time, such a strict provision has come, due to this, Thursday, is not being implemented properly, because any husband, subscribe, husband, wife, was thrown out of the house, after divorce from husband, husband, second accused, in his house, husband and wife, accused, subscribe, subscribe, show, first wife, this proof, where, like, level, and in such cases, in today's Hindu society, what is it, if you subscribe, leave, secretly

से शादी हो कि वह लड़की के माता-पिता कि वीरवार फोटो खींचने का अध्यक्ष नियुक्त इस तरह से छुपा के रखे जाते हैं कि पहली पत्नी किसी भी रूप से कि यह अलग बात है कि सेक्शन 11 के तहत इस दूसरा विवाह है। यह पहले से अवैध विवाह दूसरी पत्नी पति नहीं मिलेगा और नियुक्ति 1836 में 21वीं सदी में लगे सभी अभियुक्तों को सब्सक्राइब नहीं लगेगी। यह हिंदू महिलाओं के उस प्रमाण पत्र को सबस्क्राइब हैं और दूसरा निषेध किया गया है और दूसरा प्रावधान जिससे यह है कि कास्ट ओर रिलिजन जैसे जुमले हैं इसका बहुत महत्व ने कस्टमर तूने डिवीजन का यह कि हिंदू हो सिख हो जैन हो बहुत दूं अगर लड़का लड़की दोनों उसमें आते हैं वह दोनों इसके तहत शादी कर सकते हैं। यदि युद्ध अंतरधार्मिक विवाह तो उसके लिए 1954 सब्सक्राइब 18 सब्सक्राइब सब्सक्राइब जरुर सब्सक्राइब सब्सक्राइब कर सकते हैं कि हिंदू परिषद के दूसरा धुंधली सब्सक्राइब आपको यह तय हुआ कि हिंदू धर्म के सब्सक्राइब को सब्स्क्राइब करते हैं है और संस्कार ऐसी चीज है कि उसमें अलग होने का स्कोप नहीं होता है। इसे कैसे लिख सकते हैं जो एप्लीकेशन है वह विवाह संस्कार के रूप में मानते यह सब्सक्राइब जरुर सब्सक्राइब रूप में नियुक्ति ऊं कि इसके तहत युवक कि ऐसा हो सकता है कि पति-पत्नी में सहमत ना हों या कोई ढूंढ उतरन अध्यापक नियुक्त व्यक्ति नियुक्ति हो गया सब्सक्राइब सब्सक्राइब अभियुक्त की व्यवस्था नियुक्त किए हुए सब्सक्राइब आपसी सहमति से तलाक लेने के लिए सब्सक्राइब करें कि पति-पत्नी अदर सहमत है तो कोर्ट में पेश एडिशनल के तलाक ले सकते हैं।

अब मुश्किल होगा श्री बगला इसमें जिसको अ यह देखिए आपको पता है कि हिंदुओं ने भारतीय समाज में कई गंभीर अंतर कुछ लोग जो एक गोत्र के व्यक्ति युक्त नियुक्तियां कहां तक आप अपने परिवार को आगे इस ओर से नियुक्त हो सकती थी लाखों संभावना लगभग सब्सक्राइब अधिकांश लोगों का संपर्क होता है वह बहुत ही गांव सब्सक्राइब टो कि मुसलमानों में व्यवस्था यह किस्सा यह भाई-बहन को छोड़कर किसी से विवाद हो सकता है। अ बतानी की मेडिकली कौन सी व्यवस्था ठीक है लेकिन मुसलमानों में भी दुनिया भर में जीवन प्रत्याशा है कि जो की बहुत चिंता कहना मुश्किल है लेकिन हिंदू मेरे चैनल को सब्सक्राइब कर दो कि अगर थोड़ी दूरी दुल्हन के पिता की तरह पांच पीढ़ियों को मिलाकर और दूल्हा-दुल्हन को मिलाकर उनकी मदद कि फिमोसिस मतलब जैसे लड़के की मां और पिता के परिवार से अगर कोई लड़की तो उससे इस लड़की की शादी सब्सक्राइब नियुक्त और परंपराओं के प्रति किसी व्यक्ति को अपने पति के रूप में स्वीकार कर सकता है। इस स्टेज की जहां तक बात है तो आपको ध्यान का यह आपसे कहा था कि जिस डायरेक्टर 1969 चीज को उसके तहत 1814 यह कर दी गई थी और सब्सक्राइब करने की थी। यह 1955 सब्सक्राइब लेकिन यह माना गया कि 18 साल से कम उम्र का व्यक्ति होता तो सब्सक्राइब टो कि अ याग्निक उसके जो माता-पिता है वह उसके विवाह की अनुमति देने के लिए स्वतंत्र होंगे और साथ में प्रॉब्लम नियुक्त किया है नियुक्ति और सब्सक्राइब लड़कियों को नियुक्त करने के लिए यह किसी लड़की की नियुक्ति ने अपनी शादी को नियुक्त किया और यह सब्सक्राइब टो है।

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में एक बड़ा सा दो 12 हिंदू लेते हैं शादी करना चाहते हैं उनमें से पुरुष नियुक्तियां करें दुग्गल ने सलमान दोनों तरफ सब्सक्राइब कर सकता हूं सकता है है और जब ऐसे चार मामले समुद्र केस में सुप्रीम कोर्ट के सामने तो सुप्रीम कोर्ट ने उसके जूस को लिप्सिंग बैठे हुए थे सोनू निगम भेजता चश्मा मेरे को लिया है स्पष्ट किया कि हिंदू मैरिज एक्ट के तहत विवाह हुआ जब तक अदालत से Bigg Boss को डिक्रीज़ मिल जाए तब तक धर्मांतरण से रिड्यूस नहीं माना जाएगा और यदि कोई व्यक्ति युक्त अघ्र्य लिए तो सब्सक्राइब जैसे होता है है और जब यह कहा तो साथ मुकुंद से इंजस्टिस उदयसिंह यह भी कहा कि सरकार ने यूनिफॉर्म सिविल कोड के मामले में अब तक क्या कदम उठाए हैं 3 महीने के अंदर लॉ मिनिस्ट्री के सेक्रेटरी सेक्रेटरी हमें लिखित जवाब में कहा कि वह यौन उत्पीड़न का मतलब होता है कि में किसी निर्णय सब्सक्राइब को सब्सक्राइब नहीं चाहिए हिंदुओं हिंदू महिलाओं को अपने पति को नियुक्त कर अभियुक्त को सब्सक्राइब जरुर सब्सक्राइब करें लुट कंडीशन क्योंकि हुआ था कि जो दूसरा पॉइंट है उसको बोलते हैं हिंदू सकसेशन एक्ट और मैंने आपको दो तीन वह बताए कि अश्लील मतलब हिंदी में क्या होता है उत्तरण उत्तरण अधीक्षक नियुक्त संपत्ति कैसे सब्सक्राइब नियुक्त सब्सक्राइब टो और याज्ञवल्क्य स्मृति की दो प्रसिद्ध व्यक्तियों उनमें से एक व्यक्ति का नाम ए अक्षर आखर अपने मित्र अक्षर अ जिस व्यक्ति ने व्यक्ति उसका नाम है विज्ञानेश्वर पर दूसरे व्यक्ति बहुत प्रसिद्ध हुई उसका अवैध और सब्सक्राइब सब्सक्राइब इसका मतलब संपत्ति का विवरण इस तरीके से हुआ करता अश्लील विज्ञापन सब्सक्राइब और सब्सक्राइब पूरे सब्सक्राइब सब्सक्राइब टो कि जैसे विटामिन के चार संप्रदाय बन गए थे एक संप्रदाय मिथिला संप्रदाय अर्थात एक बनारस संप्रदाय अर्थात एक को महाराष्ट्र में एक संप्रदाय या नकुलीश संप्रदाय में शैव संप्रदाय महाराष्ट्र के लिए सब्सक्राइब टो कि अब है क्योंकि मिलाकर हुए उदयभानु इसमें संपत्ति मिलकर थी बेटे को ही पुत्र को ही यहां पर पुत्र को भी पुत्र को अंतर्गत मिताक्षरा कुछ मामलों में व्यवस्था में संपत्ति के तीन हिस्से मैंने तीन प्रकार की संपत्ति सब्सक्राइब उसने खुद अपने जीवन में नियुक्त किया सब्सक्राइब वह सब स्कूल से और दूसरी संपत्तियों के पैतृक संपत्ति इसको अनस्ट्रेल प्रॉपर्टी कहते हैं या कॉपर सैलरी यह सब चलता है लैंग्वेज में सब्सक्राइब टो की पुष्टि संपत्ति है बैटरी का मतलब होता है कि पिता दादा इस परंपरा से जो संपत्ति चली आ रही है वह संपत्ति पैतृक संपत्ति यानी मेरे पिता को जो संपत्ति उनके पिता से मिली थी वह मेज़ संपत्ति नियुक्ति हो गई है और अन्य मतलब है अन्य संपत्ति व है जो इन दोनों से अलग अलग होगी।

यह एक आम आदमी एक्स को अपने पिता और दादा की परंपरा जो मिला वह पैट्रिक ने खुद जो कमाया लेकिन अगर को अपनाने की तरफ से मिल गया तो सब्सक्राइब अर्जित संपत्ति नियुक्त प्रेक्षक नियुक्त संपत्ति को सब्सक्राइब नहीं है एक पाठ पूरी संपत्ति से उस कि जो व्यक्ति मर है उस सारी संपत्तियों को एक ही यूनिट मांगे फैसला किया जाता है तो फिर मिताक्षरा में क्या होता है कि पुत्र जन्म के समय से ही संपत्ति का हिस्सेदार हो जाता है जबकि दाएं भाग में क्या है जो पुत्र पिता की मृत्यु होने पर संबंधित घ्र संपत्ति थी इसलिए आप देखेंगे कि कई वीरवर नियुक्ति तो संपत्ति का बंटवारा करें। यह कहने का मतलब स्कोर संपत्ति इसलिए उस संपत्ति का विवाद हो सकता है कि इन भ्रष्ट सिस्टम में बंगाल में अपने पिता के जीवनकाल में संपत्ति का वितरण करने के लिए कोई डिमांड नियुक्त कि युवती के पिता की नियुक्ति ऊं है जो पृथ्वी है या मां है उसका है सकते हैं दोनों सिस्टम में मां का हिस्सा पुत्र के बराबर होता है जितना संपत्ति पुत्र पुत्र संपत्ति के बंटवारे की डिमांड कर सकता है मतलब सब्सक्राइब संपत्ति को नष्ट करने और सब्सक्राइब सब्सक्राइब लंबे समय से चले आ रहे थे सिचुएशन मतलब सबसे पहले मिश्रा और अब खत्म हो हैं और अब वोट यूनिफार्म सिस्टम भारत के किसी भी हिंदू के लिए संपत्ति के उत्तराधिकार का सप्तम यूनिफार्म उसमें यह स्पिरिट सब्सक्राइब सब्सक्राइब सब्सक्राइब टो और दूसरी बात यह है कि महिलाओं को संपत्ति का हिस्सा मिला अरे वन रिइयुकाई सब्सक्राइब जिसकी नियुक्ति सब्सक्राइब सब्सक्राइब सब्सक्राइब सब्सक्राइब जरूर सब्सक्राइब करें सब्सक्राइब नियुक्त सब्सक्राइब मजबूरियों का सिस्टम है कि मुझे यह भी लग रहा है कि टॉपिक बने उठाकर गलती तो नहीं कर दी इतना लंबा टॉपिक मेरा ख्याल से तीन घंटे में हो जाएगा पर लगता कि चाहिए होने वालों में और अब तक तो आ ही नहीं हुआ तो चलिए आज जितना हो पाता करते हैं और कोशिश कीजिए कि ब्रेक लेकर देखते रहिए नोट बना लीजिए क्योंकि अगले तीन साल तक यह टॉपिक पूरे भारत के हर समझदार व्यक्ति का दिमाग खराब करने वाला सब्सक्राइब करें और सब्सक्राइब करते रहेंगे इसके पीछे हैं कि तुम मेरी आपसे गुजारिश है कि इस मंत्र को ठीक से समझे टटोलें और उसके बाद अपनी राय बनाने में नियुक्त किए जाते हैं है तो हिंदू सकसेशन एक्ट जो आया उसके दांत महिलाओं को संपत्ति मिली 1947 कि देश में महिलाओं को संपत्ति नियुक्त हैं है और लिमिटेड का मतलब संपत्ति की कारों में होता है कि संपत्ति तो है धारण करने का यूज करने का हक नहीं है।

ए सकसेशन एक्ट में सबसे अच्छा क्या हुआ कि महिलाओं को संपत्ति मिली वह एप्स लूट राइट साइड का मतलब होता है कि इसको सील करने में नियुक्त अंतिम अपनी संपत्ति को सब्सक्राइब कि इस बात को लेकर संसद में हंगामा हुआ था जो ट्रेडिशनल मिनट के नेताओं को लग सके तो हिंदू परिवार छोड़ देंगे इसे ढक नियुक्त सब्सक्राइब में लगभग सब्सक्राइब टो मैं इन सब देशों में कभी न कभी ऐसे कानून बने हैं कि संपत्ति महिलाओं को भी मिलेगी उन देशों में लोगों को लगता समय खत्म हो जाएगा लेकिन कुछ नहीं हुआ नियुक्त महिलाओं को सब्सक्राइब सब्सक्राइब टो है इसलिए उन लोगों ने बहुत जिद करके एक पालन करवा दिया था कि महिलाओं को संपत्ति में तो एग्रीकल्चर चैनल जो प्रॉपर्टी थी उसमें हिस्सा नहीं दिया उस समय यह कल करवा दिया और दूसरा जो विवाहित महिलाएं मैरिड डॉटर्स उनको यह नियुक्ति के साथ विवाहित महिलाओं को सब्सक्राइब भाइयों को यह है कि वह अपने माता-पिता की मृत्यु के समय अपनी बहनों का हिस्सा खरीद कर सकें और यह सब स्कूल में महिलाओं के संपत्ति के अधिकार को गंभीर प्रयास किया है है तब अपने घर परिवार में पूछेगा जब किसी परिवार में माता-पिता की मृत्यु हो जाती है मान नियुक्त सब्सक्राइब अब स्कूल चाहिए हम तो कानून कहते हैं समाज की मान्यता है समाज की नीति कहती है कि लड़कियों को संपत्ति में यह परंपरा चली आ रही है सब्सक्राइब सब्सक्राइब करें तो एक सब्सक्राइब की रिक्वेस्ट कहते हैं लुट आरएस थैंक यू यू आई एस एच एम फीलिंग क्वेश्चन ओं झाला कि यह डॉक्यूमेंट साइन होता है इस जो कि मैंने जो बहने होती वह साइन कर देती यह नहीं कि जो संपत्ति में हिस्सा बनता है मुझे उस लेने में रुचि नहीं चाहिए मेरे भाइयों और भाइयों को है और अगर किसी घर में कोई लड़की यह कहते हैं कि मुझे संपत्ति में हिस्सा चाहिए सबको पता है कि समाज के बाकी लोगों से गुरु के ताने मार मार के ऐसा बना देते हैं गुप्ता पर सम्मानित खत्म हो जाए विशालकाय का रस गाना कि कानून जब समाज में हस्तक्षेप करता है तो बेशक कितना भी अच्छा हो समाज को उसको एक्सेप्ट करने में उसके हिसाब से अपना नया परंपरा बनाने में समय लगता है वह समय सब्सक्राइब अब स्कूल अधिकांश लोगों ने संपत्ति से किसी से शुरू हो है और इसलिए हिंदू महिलाओं की तरफ से डिमांड आए कि यह तो करी अधिकार है और इसलिए उन 2500 हुए दो कि एक एक्टर इसको बोलते हैं हिंदू सकसेशन अमेंडमेंट कि इस एक्ट में संशोधन किया गया है और संशोधन करके अभियुक्त ही विवाहित व अविवाहित बेटियों को अब स्कूल और मतलब हिंदू लड़की संपत्ति में हिस्सा लेंगे इसको लेकिन उसके ऊपर की तरफ से पूरा नियुक्त नंबर संपत्ति हिंदू सब्सक्राइब नियुक्तियों को सब्सक्राइब कर देने की जो कि की समस्याओं के लिए सब्सक्राइब टो कि एक अंतिम बात यह कि हिंदू सकसेशन एक्ट में इंदौर में मिताक्षरा सिस्टम को बेस बनाया गया और इसलिए आज भी को हिंदू मरता है तो उसमें जो संपत्ति होती है उसके पैतृक संपत्ति और उसकी अर्जित संपत्ति दोनों अलग होती हैं।

अर्जित संपत्ति के मामले में उस व्यक्ति चाहिए कि वह अपनी संपत्ति किसी को विजय सकता है पैतृक संपत्ति के मामले में सब्सक्राइब टो कि अगर नेक्स्ट नाम के व्यक्ति को अपने पेरेंट्स से पैतृक संपत्ति मिली तो वह अपने जीते जी उसको खर्च कर सकता है तो कर सकता है लेकिन यदि उसकी मृत्यु के समय वह संपत्ति बची हुई तो वह सब स्कूल में बच्चों को मिलेगी। मैं क्यों तो जो संपत्ति उसने अपने जीवनकाल में अर्जित किए खुद कमाएंगे उस संपत्ति पर उसका लूटपाट किसी को अपने बच्चों ने सेवन करें इस धार्मिक सब्सक्राइब इंडियन नियुक्त करता लिए सब्सक्राइब करने चाहिए कि यह दूसरे महत्वपूर्ण सेक्टर-49 में से धोइए इससे महत्वपूर्ण लेकिन समझ लीजिए कि हिंदू कोड बिल पारित हुए सब्सक्राइब टो ए माइनॉरिटी में बताया जाता है कि किसी व्यक्ति को माइनर आयोग ने 18 साल तक के बच्चों को अब स्कूल हिंदू हैं और साथ में यह भी कहा जाता है कि इस माइनॉरिटी का जो गार्जियन होगा वह गार्जियन कौन होगा संरक्षक कौन होगा तो उसमें 1 बड़ा चम्मच शक्कर बना दिया गया कि सन हो या अनमैरिड डॉटर हो संतों हमेशा प्राथमिकता रहेगी और सकते हैं कि जनरल 18 साल तक कोई व्यक्ति माइनर है है 1956 में 14 साल की उम्र में लड़की शादी हो सकते थे कि लड़का तोड़ सेवन शादी करने सकता है तो लड़का जठराग्नि चैनल को सब्सक्राइब करना न भूलें डॉटर इन दोनों का संरक्षक प्राकृतिक अश्लील ह कि यदि कोई इंट्रस्ट रिलेशनशिप से पैदा हुआ पसंद है यह इलेक्ट्रिशियन से पैदा हुई डॉक्टर की नियुक्ति संबंधी और सब्सक्राइब विवाहेतर संबंधों से उत्पन्न पुत्र नियुक्त अवयस्क पुत्र अभियुक्त सब्सक्राइब गई है अपने पति से भर गई है कि जो वाइफ इस शादी हो गई तो संरक्षक एन हैं उसे हस्बैंड कुछ टर्मिनस मूवमेंट कहते हैं कि यह सब गलत हम इस महिला को हमेशा सुरक्षित माना गया है ठीक है क्योंकि नियुक्त मध्यस्थ नियुक्त उनके पति युद्ध नियुक्त नियुक्त छोड़ सकते हैं कि गार्जियनशिप का मतलब शिकायत नहीं आई है।

यदि किसी के माता-पिता की मृत्यु हो जाती है तो उसे होगा तो एक माता-पिता को सब्सक्राइब माता-पिता बच्चों को को व्हाट्सएप के बच्चे हैं उसको संपत्ति उसकी बहुत सारी है अब यह आठ साल के बच्चे कैसे संपत्ति वो संभाल लेगा तो माता-पिता मरने से पहले रावण के लिए जाते हैं कि जब तक यह व्यक्ति व्यक्तियों का बच्चा तब तक इसके एग्जाम एक्सपर्टाइज नाम के व्यक्ति होंगे और गार्जियन के तौर पर नियुक्त जैसी सब्सक्राइब अपनी पूरी संपत्ति तब तक संपत्ति का इस्तेमाल कैसे करना है संपत्ति के डाक्यूमेंट्स करना है वह सब कौन करेगा वह सब्सक्राइब कर लें और चौथा ऑप्शन ए कि अगर मैं आपको एक बड़ी चकित करने वाली बात बताऊं कि भारतीय समाज में एडाप्शन करने का हक केवल हिंदुओं को का हिस्सा यहूदी मुसलमान पार्थिव किसी बच्चों को एडिट कर ही नहीं सकते यही यूनिफॉर्म सिविल कोड काम कुछ समझ में आता है कि सुप्रीम कोर्ट की जजमेंट फॉलो जजमेंट आ रहा हूं सब्सक्राइब करें तो सब्सक्राइब होता है एक बच्चे को गोद लेना एडिसन गार्जियनशिप से अलग ढंग से पहले जैसे लिए एक और नाम के पति-पत्नी उनका बच्चा है और यह नियुक्त गार्जियन जब तक यह बच्चों तब तक उसके बारे में फैसला करना पड़ा इंडिपेंडेंस की संपत्ति में कोई हिस्सा है है और इसके व्यस्त होने के बगैर जिम इस बच्चे पर भी नोट चलाने सकता है बैरम खान जो अकबर अकबर सहवाग ने का मतलब होता है ऐसा घृत चाहिए कि युवा बच्चों के लिए उनके पास वह सब्सक्राइब टो है और यह बच्चा उनकी संपत्ति का हकदार भी होगा उनकी मेज़ के मतलब होता है हिंदू बॉयज कुछ प्रॉब्लम सब्सक्राइब नियुक्त करते हैं कि एक पति-पत्नी हैं जो किसी गलत व्यवसाय में लिप्त हैं उनको व्यवसाय बढ़ाने की लड़कियों की जरूरत पड़ती है उनको बेचते हैं खरीदते हैं है और मान लीजिए कि वह छोटी उम्र की लड़कियों को गोद लेना शुरू कर दें और गोद लेने के बहाने में को नियुक्तियों को दूर करने लगे रहिए है इसलिए प्रावधान किया गया है कि जब भी कोई व्यक्ति अपने से विपरीत सेक्स के किसी बच्चों को लेगा तो उस मुल्क में एक किसान का होना जरूरी है अजय को है यानी अगर कोई पुरुष गैस की मृत्यु इस साल है वह किसी बच्चे को गोद लेकर यह कह नहीं सकता है तो उस बच्चे की उम्र अधिकतम चाहिए अ और दूसरी बात यह है कि जिस सेक्स का बच्चा पेरेंट्स के पास पहले से सुसज्जित का बचाव फिर से ढूंढ सकते हैं नियुक्त और पति उनके पास एक बेटा है तो सब्सक्राइब अवश्य पधारें सब्सक्राइब हो गई सब्सक्राइब कर सकते हैं।

झाल कि अब यह आतंकवादी आश्चर्य करने लगेगी भारत के बाकी महीनों और सलमान चारों धर्मों की पर्सनल विडियो में सब्सक्राइब नहीं है है और इसलिए आप से लगभग चार साल पहले तक पूरे स्वर्णिम भारत में एक भी ऐसा क्वेश्चन है जहां पर किसी इंच अदरक क्वेश्चन बच्चों की अनुमति मिली और इस मामले में शबाना आजमी को सब्सक्राइब जरुर चिल्ड्रन 2006 में 2006 में संशोधन सब्सक्राइब स्पेशल मैरिज एक्ट के तहत किसी भी धर्म किसी कर सकता यह यह सकते हैं जिसके तहत यह पूछा ही नहीं देता कि हनुमान करेंगे इसको हमने किसी भी व्यक्ति इसके तहत किसी ऐसे व्यक्ति को ओपन आप है छोड़ दिया गया है ऐसे बच्चे को गोद ले सकता है और सब्सक्राइब लेकिन इस जजमेंट अब स्कूल कि इसे सब्सक्राइब सब्सक्राइब हमारे समाज में सबसे ऊपर है और दूसरा हिस्सा इसका होता है मेंटेनेंस है की मेंटेनेंस प्रॉब्लम यह कि कौन किसकी जिम्मेदारी उठाएगा और इसमें सबसे पहली बार इसके अलग-अलग हो गया और नियुक्त किया है। यह नियुक्ति के साथ ही महिलाओं को मिलता है इसी के साथ बच्चे हैं चिल्ड्रन को पूरा करने के लिए उचित व्यवस्था नियुक्ति सब्सक्राइब कि यहां तक यह कोई विधवा है पति की मृत्यु हो गई और उसके पास पैसे नहीं है तो उसके फादर इन लॉ आफिसर नियुक्त सब्सक्राइब टो है और इस तरह कि मैं कह सकता हूं कि इन चार कारणों ने लगभग यह तय कर दिया कि हिंदू समाज में यदि कोई व्यक्ति अपने कानूनी अधिकारों को लेकर सचेत हों तो उसके साथ न्याय नहीं किया जा सके और गहने तो यह सब स्किन में लगा हुआ है यह सब्सक्राइब कि नियुक्त लगभग-लगभग सब्सक्राइब यूनिफॉर्म सिविल कोड का पूरा पूरा लाभ मिल सकते हैं कि तिग्मांशु में चार अॉप्शन रिएक्शन ओं कि एक तरीका यह हो सकता है कि हर धर्म की विधियां लगभग इंप्रेसिव विधियों की उनके तहत किसी व्यक्ति विशेष व्यक्ति को नुकसान विधियुक्त उसमें उनकी नियुक्ति उनको यह सब कुछ कि लेकिन इस चैनल को सब्सक्राइब करें सब्सक्राइब करें सब्सक्राइब हो और सब्सक्राइब इंडियन सिविल कोड नाम 311 यह हो एक चैप्टर को मैरिज भारत में होने वाले किसी भी वहां पर यह नियम लागू नहीं कर सकते हैं सब्सक्राइब करें शिक्षक नियुक्त नियुक्ति ऊं कि यदि हम यह मान लें कि यूनिफॉर्म सिविल कोड का मतलब पहले वाला लेना है कि हरभजन की विधि अलग हो किंतु प्रोग्रेसिव यूनिफाइड हो तो हम गर्व से कह सकें सब्सक्राइब टो है और 2500 जो संशोधन हुआ अश्लील एक्ट में उसके बाद हिंदू मैरिज एक्ट में संशोधन हुए और जो कोर्ट की जजमेंट सब्सक्राइब उनके और थोड़ा मुश्किल से हिंदू समाज के कानून यूनिफॉर्म सिविल कोड की तर्ज़ पर उसकी पर पहुंच चुके हैं करने की गुंजाइश है है अब हमें इसकी वजह देखने की बाकी जो धर्म इस्लाम है और वह प्रॉब्लम सब्सक्राइब करें इस पर हमें चाहिए क्योंकि सब्सक्राइब तो आपसे पूछा कि युद्ध की नियुक्त हुए हैं और मेरे चैनल को सब्सक्राइब विशेष रूप से नियुक्त लुट और कि हमारा संविधान और सब्सक्राइब अगर है तो कैसी है 110 अशरफ मलिक बहुत प्रसिद्ध है जिसमें सबसे लैंडमार्क जजमेंट है उसमें ऐसा क्या हुआ था कि आज तक हमारी अदालत ने इस मामले में खामोश रह गई और फिर शाहबानों सायरा बानो सबको यही तो आज के लिए अनुमति दीजिए और फिर जल्दी से सब्सक्राइब हुआ सब्सक्राइब और ऑनलाइन काम करने की कोशिश करूंगा कि सब्सक्राइब करें चैनल सब्सक्राइब करें हुआ है अजय को