الثورة الفرنسية ١ | الدحيح

نظام في المحكمة! لويس السادس عشر، لقد ظلمت الشعب الفرنسي. الآن سيتم إعدامك بالمقصلة. هذا سخيف! أنت مجنون! ستندم على هذا. لم أفعل شيئًا. كنت أعيش فقط في قصري. بالضبط! بينما كنت نائمًا، كانت فرنسا بحاجة إلى قائد يهتم. لماذا لم تخبرني؟ لو أخبرني أحدهم، لما تأخرت عن شعبي. لأن هذه ملكية، وليست جمهورية. حكمت كديكتاتور. ابقَ في صلب الموضوع. سيستعيد الفرنسيون حقوقهم وينهون الملكية إلى الأبد! هل هذه مزحة؟ لا لويس السابع عشر؟ توقف عن الهراء، لقد انتهينا هنا! كفى! ضع رأسك على المقصلة! ألا أحصل على أمنية أخيرة؟ هيا، الجميع يحصل على أمنية أخيرة. أنا ملك بالدم. من يفعل هذا بملكه؟ ماذا تريد؟ راتاتوي وكريم بروليه للحلوى. سيستغرق ذلك وقتًا طويلاً. اختر شيئًا أسرع! الناس غاضبون! لن أموت على معدة فارغة! لا يهمني؛ أريد أن آكل! تعيش بشكل سيء، وتموت بشكل سيء! لا طعام! المقصلة الآن! انسَ المقصلة، أريد الكرسي الكهربائي. الكهرباء لم تُخترع بعد! ماذا؟! لا تدفعني! هل يمكنني على الأقل الاستحمام أولاً؟ توقف عن إضاعة الوقت! مايك، خذ رأسه! أنت الجلاد؟ اسمك مايك؟ وأنا من يمزح؟ أهلاً بكم مشاهدينا الأعزاء. مرحبًا بكم في حلقة جديدة من "الداهية". مساء الخير يا صديقي. لنقم برحلة إلى باريس. "هل ستحصل لي على تأشيرة شنغن؟" ليس بالضبط، الظروف هناك ليست رائعة. 28 أبريل 1789، أحضر معطفًا، الجو بارد. قبل شروق الشمس، يصطف الناس في "ليه هال" أمام المخابز. النساء يمسكن بأطفالهن، وجوههن متعبة، وعيونهن بالكاد مفتوحة. فجأة، يصرخ خباز: "نفدت الخبز! ما تبقى يكلف 14 سوس!" كان ذلك ثروة في ذلك الوقت. صُدم الناس. كان ذلك أجر يوم كامل لعامل عادي مقابل رغيف خبز واحد فقط. هل تعتقد أن المال ينمو على الأشجار؟! تنفق العائلات ما يقرب من كل دخلها على الخبز. في هذا الوقت المتقلب، انتشرت شائعة عن جان باتيست ريفيون، صاحب مصنع في سان أنطوان. قال في اجتماع إنه يريد خفض أجور العمال. لكنها كانت مجرد شائعة. كان قد تحدث عن خفض أسعار الخبز، وليس الأجور. لكن القصة التُحرفت. سمع الناس "زيادة الإعانات" واعتقدوا "خفضها". انتشرت هذه الشائعة بين العمال الفقراء والنساء، وحولت غضبهم إلى انفجار. اقتحمت الحشود السوق إلى منزل ريفيون، حاملين العصي والحجارة، وهم يهتفون: "الموت لريفيون! الموت للأغنياء!" حطموا النوافذ والأبواب، ونهبوا المكان، وأحرقوا الأوراق وأي شيء آخر وجدوه. حاول عمال المصنع حماية رئيسهم، لكنهم فشلوا. فر ريفيون مع عائلته إلى الباستيل طلباً للأمان. وصلت الحرس الملكي بسرعة. وقعت اشتباكات دامية. تصاعد الوضع بشكل كبير. تحولت الشوارع إلى ساحات معارك. قُتل حوالي 25 شخصًا، وأصيب العشرات. لم تكن المعركة مجرد اندفاع عابر بسبب الجوع. لم تكن مجرد عاصفة بسبب وضع مؤقت. كانت ثورة ضد ظروف اقتصادية وسياسية واجتماعية متجذرة. كان الناس يعيشون في ظروف قاسية. لم تكن المشكلة مجرد أسعار الخبز أو الأجور. كان نظامًا كاملاً يحمي الأغنياء ويضمن راحتهم. حتى لو جاءت راحتهم على حساب رغيف خبز مواطن. في هذه الأثناء، في فرساي، استيقظ ملك فرنسا على صوت الاضطرابات من باريس، غير مدرك أن هذه الليلة كانت مجرد شرارة لثورة ستغير فرنسا إلى الأبد. في أقل من ثلاثة أشهر، ستقتحم نفس هذه الحشود سجن الباستيل، أحد أكثر السجون تحصينًا في أوروبا كلها، وتهز عرش فرنسا نفسه. "القصة شدتني حقًا. استمر!" قبل عام 1789، كانت فرنسا مملكة يحكمها ملك مطلق، لويس السادس عشر. مثل أسلافه، رأى نفسه حاكمًا اختاره الله. لم يحكم بالقوة أو بإرادة الشعب. حكم بموجب الحق الإلهي للملوك. كانت كلماته مطلقة، وسلطته لا جدال فيها، ومعارضته كانت بمثابة تحدي لله. في الواقع، لم يكن لويس شريرًا. بدلاً من ذلك، كان رجلاً لطيفًا وخجولًا يفضل إصلاح الساعات والصيد على شؤون الدولة. إنها المرة الأولى التي أرى فيها ملكًا كسولًا جدًا لاستخدام سلطته الخاصة. كانت المشكلة الحقيقية هي الملكية المطلقة نفسها. نظام يضع كل السلطة في يد رجل واحد، يحكم بالحق الوراثي. رأى الملك نفسه "أبًا للشعب". في هذه الحالة، كان أبًا مهملًا جدًا. عاش في قصر فرساي الفاخر، محاطًا بالنبلاء ورجال الدين، منفصلاً تمامًا عن حياة شعبه. يوم يصلح الأشياء، واليوم التالي يجمع الضرائب. اسم لويس كان دائمًا يتبعه اسم ماري أنطوانيت. هي زوجة الملك وابنة الإمبراطورة النمساوية. كانا رمزين للإسراف الملكي. كان قصرهما في فرساي أشبه بشيء من ألف ليلة وليلة، مع الحفلات والمجوهرات والولائم التي لا نهاية لها. كان الناس يتضورون جوعًا بينما كانوا يحتفلون كل ليلة! صور الملك ينفق ببذخ على حفلة تنكرية بينما كانت قرى بأكملها تتضور جوعًا غذت استياءً عميقًا ضد الملكية. انقسمت فرنسا إلى ثلاث طبقات. الطبقة الأولى، رجال الدين، امتلكت حوالي 10٪ من أراضي فرنسا وأكثر من 25٪ من باريس. امتلكوا ربع العاصمة! كانوا أقل من نصف بالمائة من السكان ولم يدفعوا ضرائب تقريبًا. الطبقة الثانية، النبلاء، أقلية صغيرة من 1-2٪ فقط، امتلكت معظم الأراضي والثروة. كما لم يدفعوا ضرائب وتمتعوا بامتيازات وراثية مثل المناصب الرفيعة والشرفية والمعاشات الممولة من الدولة. الطبقة الثالثة، التي شكلت أكثر من 98٪ من السكان، شملت الفلاحين والعمال الفقراء والتجار والحرفيين المهرة. حتى أولئك الذين اعتبروا برجوازيين، مواطنين من الطبقة الوسطى، كانوا جزءًا من هذه الطبقة، العامة. كان النظام غير عادل بشكل وحشي. كانت الطبقتان الأولى والثانية معفيتين، مما ترك عبء الضرائب بأكمله على الطبقة الثالثة، التي بالكاد كانت تستطيع الأكل. عمل الفلاح الفقير لإطعام عائلته والنبلاء. دفع ضريبة الأراضي، وضريبة الرأس، وأعطى 10٪ من حصاده للكنيسة. كما كان مدينًا بالعمل المجاني للسادة، مثل إصلاح الطرق والجسور. ليس هذا فحسب، إذا حاول الصيد بنفسه، والعودة إلى الأساسيات فقط لأكل ما اصطاده، فقد كان ذلك ممنوعًا. فقط النبلاء كان لديهم الحق في الصيد. عاشوا تحت حضارة مفروضة، ثروات الطبيعة كانت محظورة لأن ما الذي سيحصل عليه الدوقات غير ذلك؟ ثم كان هناك "الغابيل"، أحد أقسى الضرائب على الإطلاق، حيث أجبر كل من تجاوز الثامنة من العمر على شراء كمية محددة من الملح كل أسبوع بسعر ثابت. في عام 1788، أظهرت كاريكاتير شهير فلاحًا من الطبقة الثالثة، رجل عجوز منحني يحمل راهبًا ونبيلًا. كانت الرسالة واضحة: الطبقة الثالثة تحمل الأمة بأكملها على ظهرها. نحن الآن نواجه مجتمعًا لا يملك فيه 98٪ أي فرص. في خضم كل هذه الامتيازات، بدأت أسئلة جديدة تظهر خلال عصر التنوير. كان المفكرون الأوروبيون، وفرنسا في المقدمة، يقولون: "انتظروا لحظة... لماذا لا نزال نعيش بهذه القواعد القديمة؟ إنها قديمة. الأشخاص الذين سبقونا أخطأوا. لا ينبغي أن يمتلك الملوك كل السلطة. يتم تجاهل الناس العاديين. والكنيسة؟ إنها متورطة جدًا في السياسة، يجب أن يتغير ذلك." كانت صالونات ومقاهي باريس تعج بالحديث عن حقوق الإنسان الطبيعية، والعقد الاجتماعي، وسيادة الشعب وليس الملك. قاد فلاسفة مثل فولتير، وروسو، ومونتسكيو المشهد. في "العقد الاجتماعي"، قال روسو: "الحكم هو اتفاق بين الحاكم والشعب. إذا كسر الحاكم الاتفاق، فمن حق الشعب عزله." قدم مونتسكيو، في "روح القوانين"، فكرة فصل السلطات. يجب تقسيم الحكومة إلى ثلاثة فروع: تشريعية، بمعنى البرلمان. تنفيذية، بمعنى الحكومة أو الملك. قضائية، بمعنى المحاكم. بهذه الطريقة، لا يمكن لأحد أن يمتلك كل السلطة بمفرده. إذا ارتكب أحدهم خطأ، فمن المفترض أن يحاسبه الآخران. هاجم فولتير رجال الدين وسخر من بعض أفعالهم. في "رسالة في التسامح"، دعا إلى حرية التعبير والتسامح الديني. قال: "الاختلافات الدينية ليست سببًا للاضطهاد." هزت هذه الأفكار المجتمع الفرنسي كالقنابل. كانت طريقة تفكير جديدة تهديدًا لأي مجتمع. أفكار مثل الحرية والمساواة والأخوة علمت الناس أنهم لا يضطرون للعيش كمواطنين من الدرجة الثانية إلى الأبد. كانت كلمات فولتير، "اسحقوا العار"، وعبارة روسو الشهيرة، "يولد الإنسان حرًا"، بمثابة نار تغذي العقول والقلوب. ولكن هل الفكر وحده كافٍ لإشعال ثورة؟ الإجابة لا. معظم الناس لا تحركهم الأفكار وحدها. الجوع ورغيف عامل اليوم هو ما يحرك الثورة حقًا. هذا بالضبط ما حدث في فرنسا في ثمانينيات القرن الثامن عشر. كانت فرنسا قوة استعمارية وتجارية رئيسية. كانت عصر ثورة الاستهلاك. تعلم الناس الاستهلاك، قبل أمازون بوقت طويل. أصبحوا مدمنين على السكر والقهوة والتبغ والتوابل والقطن. "هذا ما يسمونه الاستهلاك؟" احتلت فرنسا قمة التجارة العالمية بفضل مستعمراتها في منطقة البحر الكاريبي. أهمها كانت سان دومينغ، هايتي الآن، أغنى مستعمرة في العالم في ذلك الوقت. الجزيرة المعروفة اليوم بالفقر أنتجت حوالي 40٪ من سكر أوروبا و 60٪ من قهوة أوروبا. إذا نفدت القهوة، فلن تستيقظ القارة. كان ذلك يحدث لأنهم استعبدوا الأفارقة. لم يكن هذا مجرد استيراد وتصدير. لم تكن آلات تنتج السكر والقهوة. لم يكن العمال عمالاً، بل كانوا نصف مليون عبد أفريقي يعملون في ظروف قاسية للغاية. جلب هذا العبودية أرباحًا هائلة للنبلاء والتجار الفرنسيين. لذلك يجب أن نكون ممتنين لوجود وظيفة عادية ومدير عادي. كان العمل قسريًا، من 16 إلى 18 ساعة في اليوم. كان الناس يموتون بسبب العمل. كانت معدلات الوفيات مرعبة. حوالي ثلث العبيد ماتوا في غضون سنوات قليلة من وصولهم. إذا كان هناك ثلاثة عبيد، فسيموت واحد قريبًا. العبودية والعمل القسري كما لم تسمع به من قبل. كان الاقتصاد السائد هو الميركانتيلية. هدفت الدولة إلى جمع الذهب والفضة عن طريق زيادة الصادرات وتقليل الواردات. تنافست فرنسا وإنجلترا على المستعمرات. كلاهما أراد السيطرة على السوق. كانت الحروب مكلفة للغاية، مثل حرب السنوات السبع من 1756 إلى 1763. "7 سنوات؟ كنت سأنهيها بأربع تغريدات" في هذه الحرب، خسرت فرنسا العديد من المستعمرات مثل كندا والهند. لاحقًا، دعمت فرنسا الثورة الأمريكية ضد بريطانيا. انتقمت فرنسا من بريطانيا ولكن بتكلفة باهظة. أُنفق مليارات على الجيوش والسفن، مما زاد من ديون فرنسا. فتحت معاهدة إيدن عام 1786 الأسواق الفرنسية أمام المنسوجات البريطانية الأرخص، مما دمر ورش النسيج الفرنسية وزاد البطالة في المدن. إذا كان لديك بطالة وديون وضرائب ثقيلة وأشخاص أثرياء لم يعاملوا كالنبلاء، فهذه خريطة اجتماعية قاتمة ووصفة مثالية لانفجار اجتماعي. علاوة على ذلك، ضربت الطبيعة ضربتها. جلب شتاء عام 1788 عواصف ثلجية دمرت المحاصيل. ارتفعت أسعار الخبز. بحلول ربيع عام 1789، كانت مخزونات القمح منخفضة جدًا. الأسعار مرتفعة جدًا لدرجة أنه يمكنك تحميص الخبز عليها لتوفير الغاز، بينما ينتهي الأمر بالناس بالغليان. شهدت باريس والمدن الكبرى الأخرى أعمال شغب بسبب نقص الخبز. هاجم الناس المخابز واتهموا التجار بتخزينها. يتفق العديد من المؤرخين على أن الثورة بدأت كمعركة من أجل الخبز. دفعت هذه الأزمة الاقتصادية الملك لويس السادس عشر إلى إدراك أنه يجب عليه التصرف. أخبره مستشاروه أن الحل الواضح هو أن يدفع النبلاء ورجال الدين بعض الضرائب. كان عليهم الدفع دون تهرب من الضرائب. على الرغم من أن النصيحة كانت عادلة وسليمة، إلا أن طبقة النبلاء رفضت. في عام 1787، دعا الملك إلى جمعية الأعيان للموافقة على الضرائب الجديدة. رفضوا. حاول الملك فرض الضرائب بالقوة. أدى ذلك إلى أعمال شغب وثورات، وحتى برلمان باريس، وهي محكمة عليا للنبلاء، انقلب عليه. رأى لويس أنه يجب عليه اتباع الأسلوب القديم. "أبو حميد، أشعر أن الملك ينسى شيئًا كبيرًا. بما أن الشعب يشكل 98٪، فلماذا لا نلجأ إلى البرلمان؟ هذا ما نحتاجه لتمرير القوانين التي يصوت عليها الأغلبية." دعا لويس ما عُرف بالجمعية العامة، برلمان ذلك الوقت. كانت هيئة استشارية تضم ممثلين عن رجال الدين والنبلاء والعامة. دعني أخبرك حقيقة مضحكة. لم يجتمع البرلمان لمدة 150 عامًا. كانت المرة الأخيرة في عام 1614، قبل ولادة لويس بوقت طويل. في انتخابات عام 1789، بعد إعادة فتح المجلس، فاض كل الغضب المتراكم. كتب الناس قوائم مطالب. ليست مجرد شكاوى عادية، بل كتب الجميع ما استطاعوا. كتب الفلاحون عن القمع والإقطاع. كتب البرجوازيون عن الحرية والمساواة. في 5 مايو 1789، اجتمع حوالي 1200 نائب في فرساي مع الملك. "أخيرًا، اجتمع البرلمان. الديمقراطية ستكون لها كلمتها. التصويت سيزداد. سيتحدث الشعب، مطالبًا بضرائب للجميع بالتساوي لأنهم جميعًا متساوون." على يوتيوب، تعرفون شريط التقدم الذي يظهر كم تبقى في الفيديو؟ إنها الثورة الفرنسية، ولم نبدأ بعد، لذا تمسكوا. بدأ القتال فورًا لأن التصويت كان حسب الطبقة، وليس حسب الفرد. كان للعامة 600 نائب يمثلون 98٪ من السكان. كان لرجال الدين والنبلاء 300 نائب لكل منهما. لكن نظام التصويت أعطى كل طبقة صوتًا واحدًا فقط. لذلك، على الرغم من أنهم مثلوا 98٪ من الشعب أو شغلوا نصف المقاعد بـ 600 نائب، إلا أن قراراتهم وآرائهم لإدارة البلاد كانت تساوي صوتًا واحدًا فقط مقابل صوتين. بعد كل ذلك، في النهاية، مجرد ثلث. كان رجال الدين والنبلاء يتعاونون، صوتان مقابل صوت الشعب. احتج نواب العامة، قائلين إنهم يعارضون النظام ويريدون صوتًا لكل شخص. طالبوا بالتصويت بالرأس، حيث كانوا الأغلبية. رفض النبلاء ورجال الدين. أجل الملك حتى اكتفى العامة. في 17 يونيو، أعلنوا أنفسهم الجمعية الوطنية. قالوا: "نحن نمثل الأمة بأكملها، ولن نغادر حتى نحصل على دستور جديد." ومع ذلك، خلال استراحة لتناول الخبز، أغلق الملك قاعة الاجتماعات. حدثت لحظة تاريخية في الثورة الفرنسية. ذهب نواب العامة إلى ملعب تنس قريب وأقسموا ألا يغادروا حتى يتم وضع دستور جديد. أصبح القسم معروفًا في التاريخ باسم قسم ملعب التنس. بعد ضغط شديد، بدا أن الملك يوافق. كان الملك يتآمر سرًا ويجمع القوات حول باريس. كانت باريس مستعدة للأسوأ وسط شائعات عن مؤامرة لسحق الثورة. كانت هذه بداية اليقظة السياسية. دخل الشعب الفرنسي، وخاصة الطبقة الوسطى المتعلمة والفقراء، السياسة لأول مرة كمواطنين يجب سماع أصواتهم. رأى المؤرخون أن هذا العام كان ميلاد المواطن السياسي. لم يعد مجرد تابع يطيع ملكًا، بل مواطن له حقوق وصوت سياسي. لم تتوقف الأحداث عند هذا الحد. تسارعت بينما كان لويس السادس عشر غير متأكد مما يجب فعله. قام بإقالة وزير ماليته الشعبي، جاك نيكر. رأى الباريسيون ذلك كدليل على أن الملك سيحشد الجيش ضد الثورة. في 14 يوليو، تصرف الناس أولاً. اقتحمت حشود مسلحة مستشفى واستولت على 30 ألف بندقية. استُخدمت بعض المستشفيات لتخزين البنادق. لكن البنادق لم يكن بها بارود. البنادق بدون بارود كانت عديمة القيمة. كان مخزنًا في سجن الباستيل. ثم سار حوالي 1000 شخص إلى هناك، مكان يُنظر إليه كرمز لقمع فرنسا. في ذلك الوقت، كان يضم سبعة سجناء فقط. خطط الملك لهدمه قبل الثورة. ومع ذلك، رآه الناس كرمز للطغيان. تقول بعض المصادر أنه كان يضم سبعة سجناء فقط بالفعل. هاجم حوالي 900 باريسي الحصن. قاوم حاكمه، الماركيز دي لاوناي، لمدة أربع ساعات في معركة فوضوية. قُتل 94 ثوريًا، وجندي واحد فقط. مسلحين بشكل سيء، واجهوا نيرانه بشجاعة جامحة كما لو أن الموت لا يعني شيئًا. بعد أربع ساعات من القتال، استولوا على الحصن. استسلم دي لاوناي، لكن غضب الشعب طغى عليهم. سحبوه إلى فندق وقتلوه. بعد طعنه عدة مرات، قطعوا رأسه، ووضعوه على رمح، وجابوا به باريس. عندما سأل الملك مستشاره: "هل هذه ثورة؟" أجاب مستشاره: "لا... إنها ثورة." أُجبر لويس السادس عشر على الذهاب إلى باريس، وارتداء الكوكيد ثلاثي الألوان للثورة، والظهور وكأنه يخدم الشعب. "أنا مع ثورتكم. أنا حاكم وناشط. أنا معكم يا شعبي." انتشر الخبر بسرعة، وتم تشكيل الحرس الوطني تحت قيادة الماركيز دي لافاييت لحماية الثورة. بدأت سلطة الملك تتداعى. أصبح 14 يوليو العيد الوطني لفرنسا، ميلاد الأمة الفرنسية الحرة بعد سقوط الباستيل. بعد سقوط الباستيل، وصل الخبر إلى الريف. أشعل غضب الفلاحين. "بعض الناس تمكنوا من اقتحام الباستيل؟ البعض كان يدعو للحرية والمساواة؟" بحلول أغسطس، بدأت الشائعات المضادة تنتشر. كان النبلاء يوظفون لصوصًا أو قوات أجنبية لحرق المحاصيل وتجويع القرى. شكل الفلاحون دوريات مسلحة. هاجموا قصور السادة، ونهبوا مخازن الحبوب، والأهم من ذلك، أحرقوا سجلات الضرائب الإقطاعية. كان الأمر أشبه بشخص يمحو حسابك المصرفي إلى الصفر. هذا بالضبط ما حدث. مع اختفاء تلك السجلات، لم يكن هناك دليل على ملكية النبلاء للأراضي أو حقهم في إبقاء الفلاحين في عبودية. اختفت مطالباتهم بالملكية ببساطة. أصبح ذلك اليوم معروفًا باسم "الرعب العظيم". أشعل انتفاضة فلاحية ضخمة ودفع العديد من النبلاء إلى الفرار من فرنسا، بما في ذلك شقيق الملك، الذي شكل لاحقًا، مع بعض النبلاء، جيوشًا مضادة للثورة. في 4 أغسطس، اجتمعت الجمعية الوطنية طوال الليل في جلسة تاريخية لتهدئة الاضطرابات. سارع النبلاء ورجال الدين إلى التنازل. "كيف لنا وحدنا الحق في الصيد؟ كيف لم ندرك كل هذه السنوات أننا لم ندفع الضرائب؟ لقد فشلنا بشدة مع الفلاحين! رجاءً، نريد دفع الضرائب الآن. نريد التخلي عن هذه الامتيازات! ألا يحق لنا مشاركتكم فقركم أيضًا؟ لا بد أننا كنا أنانيين، نحتفظ بكل الثروة. لكن من اليوم، سنكون مثلكم. سندفع الضرائب وننهي العشور!" فجأة، تغير كل شيء. تم إلغاء القنانة والعمل القسري على الفور. يمكن شراء رسوم إقطاعية أخرى، حتى تم إلغاؤها بالكامل في عام 1793. حتى هذه النقطة، كان كل شيء على ما يرام ومثالي. ولكن بالنسبة للفلاح البسيط، ما كان مهمًا هو أنه في الغد يمكنه الاستيقاظ في أي ساعة وليس كعبد. في أقل من شهرين بعد سقوط الباستيل، اختفى قرون من فرنسا الإقطاعية. اختفت إحدى ممالك العالم القديم. لا يزال الملك يحتفظ بلقبه، لكن سلطته كانت ضعيفة. فقد النبلاء امتيازاتهم. كان تحولًا اجتماعيًا هائلاً. كان هدف الثورة إنهاء الإقطاع، وقد فعلوا ذلك. احتاجوا إلى مبادئ جديدة لقيادتهم. "يبدو أننا نجحنا مبكرًا." احتاجت الثورة إلى مبادئ جديدة. حان الوقت للذهاب إلى إيكيا، واختيار بعض الأفكار ومظلة كبيرة جدًا لوضعها تحتها جميعًا. احتاجوا إلى شيء أكبر من مجرد إنهاء الإقطاع. في 26 أغسطس 1789، صاغت الجمعية الوطنية أحد أعظم وثائق التاريخ: إعلان حقوق الإنسان والمواطن. استلهمت من أفكار التنوير والثورة الأمريكية، التي دعمها الملك. لعب الاستقلال الأمريكي دورًا رئيسيًا في هذا الإعلان. أعلن الحرية والمساواة وحق الشعب في اختيار حكامه. أفكار شكلت الإعلان. ربما كان أسوأ استثمار على الإطلاق للتاج الفرنسي. "انتقمنا من الإنجليز بدعم ثورتهم، أنفقنا كل ما لدينا، ودخلنا في ديون، وخرجوا بإعلان الاستقلال. ثم، عندما انتفض شعبنا بسبب تلك الديون، استخدموا نفس الإعلان الذي دفعنا ثمنه!" كان الإعلان جذريًا وجديدًا. جميع الرجال يولدون أحرارًا ومتساوين في الحقوق الطبيعية: الحرية، الملكية، الأمن، ومقاومة القمع. أكد سيادة الشعب، وحرية التعبير والصحافة والدين. كل ذلك جيد. لكنه أثار أيضًا أسئلة صعبة: لمن كانت هذه الحقوق العالمية بالضبط؟ حيث تم استبعاد بعض المجموعات من الناس. تم استبعاد النساء. تم استبعاد العبيد في المستعمرات. حتى بين الرجال، كانت الحقوق غير متساوية. قسم دستور عام 1791 المواطنين إلى مجموعتين: ناخبون "نشطون"، حوالي أربعة ملايين رجل دفعوا الضرائب وكانوا قادرين على التصويت، ومواطنون "سلبيون"، ثلاثة ملايين رجل فقير وجميع النساء والأطفال. على الرغم من عدم تحقيق المساواة في هذا الصدد، إلا أنها كانت نقطة تحول تاريخية. الحقوق لا تأتي دفعة واحدة، بل تأتي خطوة بخطوة. كان هذا الإعلان ميلاد عصر جديد حيث طالب الناس بالحكم الذاتي والحرية كحق، وليس كهدية ملكية. رفض لويس السادس عشر التوقيع عليه في البداية. لم يكن لويس السادس عشر بارعًا في المكر السياسي. كانت مهارته الحقيقية الوحيدة هي أن يصبح ملكًا بعد لويس الخامس عشر. في صباح يوم 5 أكتوبر 1789، بدأت نساء غاضبات من الأسواق، غير قادرات على العثور على الخبز، في التجمع. حفظنا الله من مجموعات الأمهات التي لا تستطيع حزم وجبة غداء لأطفالهن. ضربت إحداهن طبلًا كبيرًا ودعت إلى احتجاج. سرعان ما تجمع حوالي سبعة آلاف شخص، معظمهم من النساء، وانضم إليهم رجال من الحرس الوطني. ساروا 20 كيلومترًا في المطر إلى فرساي، حاملين بنادق بسيطة وأدوات مطبخ ومكانس. شعرت وكأن جارًا بصق، وليس الملك. هتفوا ضد الملكة ماري أنطوانيت، وانتشرت الشائعة الشهيرة بأنه عندما سمعت أن الناس ليس لديهم خبز، قالت: "فليأكلوا الكعك." لم تقل ذلك في الواقع، ولم تكن تعرف حتى ما كان يحدث في الخارج. لكنها أصبحت رمزًا لإسراف الطبقة الحاكمة وانفصالها عن الشعب. اخترق المتظاهرون بوابات القصر. كان لافاييت يؤمن بالملكية الدستورية، ولم يعد ملكًا بالحق الإلهي، ولكن لا يزال ملكية، مع ملك على العرش. رأى أن وجود الملك أساسي لتحقيق أهداف الثورة. سار مع 15 ألف حارس لتهدئة الوضع. أقنع الملك بلقاء وفد من النساء، ووعدهن بالخبز وتوقيعه على إعلان حقوق الإنسان. لكن الحشد بقي ليلة في القصر. في صباح يوم 6 أكتوبر، اقتحموا مدخلًا غير مراقب. اندلع الفوضى. قُتل حارسان. فرت الملكة حافية القدمين عبر ممر سري. هدأ لافاييت الحشد وأقنع الملك بالظهور على الشرفة لطمأنتهم. خرجت الملكة أيضًا. وجه الحشد بنادقهم نحو الملكة، لكن لم يتم إطلاق أي طلقات. لكن لم يكن هناك عودة إلى الوراء الآن. الملك، الذي حكم ذات يوم بالحق الإلهي، واجه الأسلحة! كانوا في وضع الفائز يأخذ كل شيء، واحد منهم فقط سيحكم. أجبرت النساء الملك على توقيع المراسيم ومغادرة فرساي. عاد الملك وعائلته إلى باريس في موكب ضخم. العربة الملكية تتبعها نساء يحملن أرغفة الخبز ورؤوس الحراس المقتولين. لقد سحبت النساء الملك حرفيًا إلى باريس. من تلك اللحظة، كان الملك تحت مراقبة الشعب، سجين الثورة في أحد قصور باريس. انتقلت الجمعية الوطنية أيضًا إلى باريس، منهية المرحلة الأولى من الثورة الفرنسية بوجود الملك تحت سلطة الشعب، محصورًا في العاصمة. بعد الأحداث الكبرى التي بدأت الثورة الفرنسية في عام 1789، مثل اقتحام الباستيل، رمز القمع الملكي، وإلغاء الإقطاع الذي أبقى الفلاحين شبه مستعبدين، دخلت فرنسا مرحلة جديدة، تهدف إلى بناء ديمقراطية حقيقية. لأول مرة، بدأ الناس يفهمون معنى الديمقراطية، بعد أن عاشوا حياتهم كلها تحت حكم ملك مطلق. على مدى ثلاث سنوات بعد عام 1789، ظهرت مؤسسات سياسية جديدة، مثل الجمعية الوطنية، سُمعت أصوات المواطنين لأول مرة. كان أحد التغييرات الرئيسية هو إنهاء الرقابة الصحفية الملكية. أصبح بإمكان الناس الآن الكتابة والقراءة بحرية. بحلول نهاية عام 1789، كان لدى باريس 500 صحيفة سياسية بدلاً من 10 فقط قبل الثورة. مثل لو فيجارو، لو موند، ولو باريسيان. يمكن لأي مواطن الانضمام إلى المناقشة. شملت الصحف الشهيرة "صديق الشعب" للصحفي الثوري جان بول مارا. هذه الصحيفة وغيرها نشرت بجرأة الأفكار الثورية وانتقدت الملك والنظام القديم. كان هذا أول اختبار لحرية التعبير الشعبية. على الرغم من الشائعات والدعاية، تم تأسيس تقليد يمكن من خلاله سماع صوت الشعب عبر الصحافة. كما ظهرت النوادي السياسية لأول مرة، وهي أماكن يمكن للناس فيها مناقشة مستقبل البلاد بحرية. أشهرها كان نادي اليعاقبة. معظم الأعضاء كانوا من الطبقة الوسطى، مثل المحامين والمثقفين. كان لديهم رؤية مختلفة تمامًا عما كان يحدث في ذلك الوقت. "نريد تأسيس الجمهورية الفرنسية. بما أننا قمنا بثورة، لسنا بحاجة حقًا إلى ملك. لماذا ملكية؟ تبدو الجمهورية أسهل. فلنجعلها الجمهورية الفرنسية. لماذا نهتم بملك لويس جديد لمعرفة ما إذا كان يناسب؟ فلنجعلها جمهورية." أنا أعطيكم نبض الشوارع في فرنسا. نما النادي بسرعة، وانتشرت أفكاره بنفس السرعة. بحلول عام 1790، كان لديه حوالي 1200 عضو في باريس و 152 فرعًا في جميع أنحاء فرنسا. تحول إلى سلسلة على طراز ماكدونالدز. في الوقت نفسه، ظهر نادي شعبي آخر، الكوردلييه، بقيادة ثوريين مثل جورج دانتون، وكاميل ديسمولينز، وجان بول مارا. رحب بالعمال والفقراء وحتى النساء. كانوا يروجون لحقوق اجتماعية متساوية للجميع. من ناحية أخرى، كان هناك نادي أكثر اعتدالًا، مشابه لقائد الحرس الذي ذكرته. أيدوا ملكية دستورية. ملك بلا سلطة حقيقية، وبرلمان منتخب يدير البلاد بموجب القانون. كانت هذه الفترة مدرسة ضخمة للمواطنين الفرنسيين في المشاركة السياسية. لأول مرة، يمكن لفلاح قرية أن يصوت لرئيس البلدية. أو يمكن لعامل أن يناقش مستقبل فرنسا مع محامٍ في نادٍ سياسي. رفعت النوادي والصحف الوعي كما لم يحدث من قبل. كان ذلك بداية الحياة الديمقراطية الحقيقية في فرنسا. وسط هذه التغييرات، بدأت الثورة تلاحظ أن شخصًا ما يمتلك سلطة هائلة، يتحكم في 10٪ من أراضي فرنسا، رجال الدين، نحتاج إلى الحديث. قرر الثوريون الاستيلاء على ممتلكات الكنيسة. "سلموا ممتلكاتكم حتى نبيعها وننقذ خزانة الدولة. الناس ليس لديهم ما يأكلونه، والبلاد في ديون." في 2 نوفمبر 1789، صادرت الجمعية الوطنية أراضي الكنيسة للدولة. في 12 يوليو 1790، أصدروا الدستور المدني لرجال الدين، الذي وضع الكنيسة تحت سيطرة الدولة، وقلل عدد الأساقفة من 160 إلى 83. أصبح الكهنة مسؤولين منتخبين، مثل أي موظف عام آخر، وكان عليهم أداء قسم الولاء للدولة. تسبب القرار في انقسام عميق. رفض معظم الأساقفة ذلك، ووافق 7 فقط من أصل 160. رفض حوالي 48 بالمائة من الكهنة، وأدان البابا هذا القانون. أحدث هذا الانقسام صدعًا كبيرًا بين الثورة والمتدينين، وبدأت علامات التمرد الداخلي. في هذا الوقت، كان الملك لويس السادس عشر في باريس، جالسًا بمفرده على أرجوحة، مثل بابلو إسكوبار في المسلسل. كان شبه سجين بعد أن أُجبر على مغادرة فرساي. قبل الملك أن يكون ملكًا دستوريًا بسلطات محدودة. "أنا ملك دستوري، تمامًا كما أردتم." لكنه كان يكره ذلك سرًا، معتقدًا أنه يستحق أكثر ويعتقد أن فرنسا لا يمكن أن تستمر بدونه. قالت ماري، مثل أي زوجة مخلصة: "أنت فريد من نوعك. لن يتحركوا خطوة بدونك ودستورك. كن صبورًا وسيعرفون قيمتك." أراد لويس سرًا استعادة سلطته المطلقة القديمة. كانت زوجته تتواصل سرًا مع شقيقها، الإمبراطور ليوبولد الثاني من النمسا. "ما الخطأ الذي يحدث لكم أيها الناس، بسجن أختي؟" كما تواصلت مع النبلاء المنفيين لمساعدة الملك على استعادة السلطة. "المساواة، حقًا؟" في ليلة من ليالي يونيو 1791، حاول الملك وعائلته الفرار من باريس، متخفين كخدم لسيدة روسية في عربة كبيرة متجهة إلى بلد قريب من بلجيكا. كان الجنرال فرانسوا دي بوييه ينتظر هناك مع 10 آلاف جندي موالٍ للملك. كانت الخطة أن يصل الملك إلى هناك، ويجمع 10 آلاف جندي، ويرفض الثورة، ويدعو القوات الأجنبية لاستعادة حكمه بالقوة. في الصباح، اكتشفت باريس أن العائلة المالكة قد فرت، مما صدم الناس. "ملكنا فر بالفعل! بعد أن راقبناه لتسليم السلطة، كل شيء دستوري وجمهوري بلا ملكية، وهو يعتقد أنه يمكنه الهروب؟ حقًا؟!" أرسل لافاييت، قائد الحرس الوطني، الذي كان هدفه حماية الثورة، رسائل إلى جميع المدن للقبض عليهم. بالصدفة، كان رجل يدعى جان باتيست درويت في محطة لتغيير الخيول في بلدة صغيرة عندما توقفت عربة فجأة. "انتظر لحظة يا سيدي، أعرفك. أنت الرجل الموجود على الورقة النقدية. ماذا؟ أنت الملك؟ صاحب السمو، أنت قيد الاعتقال!" تعرف الرجل على الملك، وجهه يضيء تقريبًا مثل وجه الورقة النقدية. ركض للإبلاغ عنه. "حظ سيء يا لويس السادس عشر. أنا لويس، لكن يمكنك فقط مناداتي بلولو." تم القبض على الملك، وبدأت رحلة مهينة له ولعائلته. أعيدوا إلى باريس وسط غضب شعبي هائل، لأن الناس رأوا الملك وزوجته خونة. لقد حاولوا الفرار من باريس للانضمام إلى أعداء الثورة، طالبين القوات الأجنبية لمساعدتهم على استعادة السلطة من شعبهم. أصبح هذا معروفًا باسم "الفرار إلى فارين"، حيث تم القبض على الملك. كانت نقطة تحول للثورة، ليس فقط في فرنسا، بل في جميع أنحاء العالم. فقد الناس كل الثقة في الملك. لا إلهي ولا دستوري، اذهب بعيدًا! حاولت الجمعية الوطنية تهدئة الأمور بالادعاء بأن الملك قد تم اختطافه، لكن الناس كانوا مقتنعين بأن وقت الملك قد انتهى. منذ ذلك الحين، تغير لقب الملك من الملك لويس إلى المواطن لويس كابيه. فقد الملك تاجه ولقبه الفاخر. يعود اسم كابيه إلى أول عائلة ملكية في فرنسا. كانت أوروبا كلها تراقب هذه الأحداث بقلق. كانت لديهم قنواتهم مفتوحة، يشاهدون كل شيء. كان المراسلون يقررون ما يبثونه ومن أين. كان الجميع في أوروبا قلقين، لأنهم جميعًا كانوا ملكيات. ما يفعله الفرنسيون بملكهم سيهز العالم. على سبيل المثال، هاجم السياسي البريطاني إدموند بيرك، المحافظ، الثورة في كتابه "تأملات في الثورة الفرنسية"، متنبئًا بأنها ستنتهي بالفوضى وظهور طاغية جديد. على النقيض من ذلك، رد الكاتب البريطاني توماس باين، الداعم للثورات وحقوق الشعب، في كتابه "حقوق الإنسان"، مجادلًا بأن للشعب الحق في الانتفاض إذا اضطهدهم حكامهم. بعد شهرين من محاولة هروب الملك، في 27 أغسطس 1791، أصدر الإمبراطور ليوبولد الثاني من النمسا، شقيق ماري أنطوانيت، والملك فريدريك ويليام الثاني من بروسيا، إعلان بيلنيتس. دعوا كل أوروبا للتدخل لمساعدة الملك الفرنسي. "فرنسا لا يمكن أن تكون جمهورية. إذا أصبحت جمهورية، فسيتعين علينا أن نصبح كذلك أيضًا." حذروا من أن أي شخص يؤذي الملك سيعاقب. كان الإعلان رمزيًا أكثر منه عمليًا، كانوا يظهرون الدعم فقط. دعمت العائلة الطيبة في النمسا والعائلة النبيلة في روسيا الملك، شيء لإظهار أنهم يقفون بجانبه. لكن الثوريين الفرنسيين رأوا ذلك كتهديد واضح. "يا رفاق، أنتم تبالغون. أنا فقط أدعم الملك لأنه زوج أختي." ومع ذلك، رأى الناس ذلك كإعلان حرب. في هذه المرحلة، اختفت سلطة الملك الفرنسي، وكانت الثورة في السيطرة الكاملة. وصلت الثورة إلى أخطر مراحلها: محاكمة الملك لويس السادس عشر أمام البرلمان الثوري بتهمة الخيانة العظمى. في نوفمبر 1792، عثروا على صندوق حديدي في القصر يحتوي على 625 وثيقة تثبت أن الملك كان يتواصل مع أعداء خارج فرنسا. تقرير يحتوي على 625 قطعة دليل. كانت محاكمة الملك سابقة في أوروبا. ملك لإحدى أعظم إمبراطوريات العالم كان يُحاكم من قبل شعبه. ملك، اعتاد طويلاً على الحكم كما لو كان بالحق الإلهي، كان الآن يُحاكم أمام شعبه. اتهمه الشعب بـ 33 تهمة، بما في ذلك محاولة هروبه، ورفضه إنهاء الامتيازات الإقطاعية، وإرسال قوات ضد الشعب، والتآمر مع قوى أجنبية. دافع الملك عن نفسه بهدوء، نافيًا أنه وقع الوثائق. انقسم البرلمان إلى مجموعتين: اعتقدت مجموعة أن الملك مذنب ولكنه ليس بما يكفي لإعدامه. كان هذا هو الجانب المعتدل، الذي لا يريد استفزاز أوروبا. كان لهذا الرجل علاقات واسعة مع إمبراطوريات أوروبية كبرى. المجموعة الأخرى هي اليعاقبة، المتطرفون، جادلوا بأن الملك يجب أن يُعدم فورًا من أجل الثورة. الملك خائن ويجب إعدامه. في 15 يناير 1793، صوت النواب: هل الملك مذنب أم لا؟ صوت 693 من أصل 721 نائبًا، أو 96٪، بالإدانة. بعد يومين، صوتوا على إعدامه. صوت 361 لصالح الموت الفوري، بزيادة واحدة فقط عن الأغلبية المطلقة. بشكل صادم، صوت ابن عمه، دوق أورليان، أيضًا لصالحه. في صباح يوم 21 يناير 1793، غادر الملك لويس، الذي لم يبلغ بعد 28 عامًا، سجن باريس في عربة مغلقة مع كاهن، متوجهًا إلى مكان الإعدام، ساحة الكونكورد الحالية. استغرق الأمر حوالي ساعة ونصف تحت حراسة مشددة. عندما وصلوا، كانت المقصلة جاهزة، والتي أصبحت فيما بعد رمزًا للثورة الفرنسية. حضر حوالي 20 ألف متفرج. حاول الملك إلقاء خطاب أخير. "أيها الشعب الفرنسي، أموت بريئًا من جميع الجرائم الموجهة ضدي. أغفر لمن تسبب في موتي، وأصلي إلى الله أن الدم الذي ستسفكوه قريبًا من أجل فرنسا لن يتكرر أبدًا." لكن الحرس أمر الطبول بإغراق كلماته. وُضع لويس تحت المقصلة، وثُبت رأسه وذراعاه. واحدة من المرات القليلة التي رآه فيها شعبه بدون تاج. سقطت المقصلة، وفصلت رأس الملك عن جسده. رفع الجلاد شارل هنري سانسون رأسه للجمهور. أمام 20 ألف شخص، ساد صمت طويل ومتوتر. لحظة ملحمية: "لقد أعدمنا شخصًا اعتقدنا ذات يوم أنه يحكم بالحق الإلهي. لقد أنهينا ملكية عمرها أكثر من 300 عام. لقد أجابنا على سؤال أرّق الأجيال. يمكننا العيش بدون ملك." انكسر الصمت المذهول بينما انفجر الحشد في هتافات، "عاشت الجمهورية!" وغنوا "لا مارسييز". صدم المشهد ليس فقط الفرنسيين، بل كل أوروبا. بريطانيا، التي كانت عدوًا طويلًا للملكية الفرنسية، غضبت مما فعله الفرنسيون بملكهم وقطعت العلاقات مع فرنسا. أعلنت إسبانيا وهولندا ونابولي الحرب على فرنسا. حتى في فرنسا، كان العديد من المعتدلين خائفين. رأوا الثورة تسلك مسارًا خطيرًا نحو التطرف. ستحاول دول أخرى استغلال فراغ السلطة في فرنسا، وربما غزو أو مهاجمة الشعب الفرنسي. لكن الثوريين تجاهلوا كل ذلك، وركزوا فقط على حريتهم التي اكتسبوها بشق الأنفس. لم تكن هذه النهاية. كانت بداية أخطر مرحلة للثورة. إعدام الملك لم يحل مشاكل فرنسا. عارضت أوروبا الثورة. في فرنسا، نمت الانقسامات السياسية، وبدأت الانتفاضات. دخلت الثورة فترة دموية تُعرف باسم "عهد الإرهاب"، حيث أُعدم الآلاف، بمن فيهم الثوريون. لم تستثن المقصلة أحدًا. السؤال الأخير قبل الذهاب: هل يمكن للثورة أن تحافظ على مبادئها وأهدافها النبيلة في ظل هذه الظروف القاسية، أم أنها ستنزلق إلى الفوضى والديكتاتورية؟ سنكتشف ذلك في الحلقة القادمة. هل ستنجح الثورة الفرنسية أم تفشل؟ من سيُقتل أيضًا؟ ليحفظنا الله جميعًا. عرض تشويقي: ترقبوا ظهورًا خاصًا لنابليون بونابرت. لا تنسوا مشاهدة الحلقات الجديدة والقديمة. تحققوا من المصادر أدناه واشتركوا إذا كنتم على يوتيوب.