Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، بارئ الخلائق أجمعين، جامع الخلق ليوم الدين. ثم الصلاة والسلام على البشير النذير، السراج المنير، حبيب قلوبنا وطبيب نفوسنا، أبي القاسم المصطفى محمد. اللهم صل على محمد وآل محمد. وعلى أخيه وابن عمه أمير المؤمنين، قائد الغر المحجلين، وبضعته الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء سلام الله عليها. وعلى سبطي الحسن والحسين، سيدي شباب أهل الجنة. وعلى مولانا زين العابدين علي بن الحسين، ومحمد الباقر، وجعفر الصادق، وموسى الكاظم، وعلي بن موسى الرضا، ومحمد الجواد، وعلي الهادي، والحسن العسكري، والمهدي من آل محمد. اللهم صل على محمد وآل محمد. صلوات الله عليهم أجمعين. وثبتنا الله وذريتنا إلى يوم القيامة على محبتهم. اللهم لا تفرق بيننا وبين سادتنا وأوليائنا وبين العافية طرفة عين أبداً، لا في الدنيا ولا في الآخرة. أوصيكم ونفسي عباد الله بتقوى الله. والتقوى في جميع الشؤون إن شاء الله. التقوى متخذ من الوقاية. التقوى في العقيدة، يعني تجنب العقائد الفاسدة. كل ما نعتقده عقائد حقة إن شاء الله تكون كما ورد عن محمد وآل محمد. اللهم صل على محمد وآل محمد. وتقوى في الأخلاق، بمعنى تجنب رذائل الأخلاق. إن شاء الله نتزين ونتحلى بمحاسن الأخلاق إن شاء الله أيضاً كما ورد عنهم صلوات الله عليهم. وأيضاً التقوى في العمل، بمعنى تجنب الأعمال الفاسدة والالتزام بالأعمال الحسنة. هذا معنى التقوى في مجال العمل. وفي كل المجالات لابد من استعمال التقوى. وأن الإنسان يرى بأنه بمحضر من الله عز وجل، الذي هو أقرب إلينا من حبل الوريد. ولا تخفى عليه خافية. الاعتقاد بهذا المعنى يهذب الإنسان. ألم تعلم بأن الله يرى حقاً؟ ذلك إذا اعتقد الإنسان هذا الاعتقاد ورتب الأثر. وهذا معنى التقوى. مراعاة التقوى في كل الشؤون. نسأل الله أن يوفقنا وإياكم أن نكون من المتقين إن شاء الله.
وكما نصحنا وأرشدنا إمام المتقين أمير المؤمنين والأئمة الطاهرون صلوات الله عليهم، استعمل التقوى في كل شؤون حياتنا. فأوصيكم مرة أخرى ونفسي بتقوى الله والخشية من الله عز وجل في السر والعلن. ومراعاة التقوى في كل شؤون حياتنا إن شاء الله. وهناك أيضاً في سيرة أولياء الله صلوات الله عليهم، وكذلك من اقتدى بهديهم، مراعاة التقوى بنحو عجيب حقيقة في أحوال من. إن شاء الله نتبرك في الخطبة الثانية في الحديث عنه. وهو سفير الإمام الحسين، أعني مسلم بن عقيل سلام الله عليه. هذا الرجل العظيم سوف تلاحظون كيف استعمل التقوى في كل شؤون حياته. وهذا الذي رفع من قدره وأعطاه منزلة. أن صار ممثلاً خاصاً لحجة الزمان وهو الإمام الحسين. شوفوا حمل السفارة من الإمام المعصوم ليس بالأمر. لأن الرسول يمثل المرسل في سلوكه في صفاته. لذلك كان بدرجة عالية من التقوى ومن مكارم الأخلاق. استحق أن يختاره الإمام الحسين سلام الله عليه لهذا المقام الرفيع. وقد أدى دوره بأحسن وأكمل وجه. فسلام الله على مسلم بن عقيل الذي ذكرى شهادته مرت علينا قبل أيام. وهذه الأيام نعيشها في ذكرى هذا الرجل العظيم. إن شاء الله نوفق في الخطبة الثانية بالحديث عن أمور فيها دقة في سلوك وسيرة هذا العبد الصالح. آمين. من الجليل أن يوفقنا أن نكون أتباع صدق لمحمد وآل محمد. اللهم صل على محمد وآل محمد. وخير الكلام وأحسن الموعظة كلام الله عز وجل. بسم الله الرحمن الرحيم. والعصر. إن الإنسان لفي خسر. إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. صدق الله العلي العظيم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اللهم صل على محمد وآل محمد. اللهم صل على محمد. اللهم صل على محمد وآل محمد. اللهم صل. اللهم صل على محمد وآل محمد.
بسم الله الرحمن الرحيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه وأشرف بريته محمد وآله الطاهرين. اللهم صل على محمد وآل محمد. لا سيما بقية المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف. اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن المهدي صلواتك عليه وعلى آبائه الطيبين الطاهرين في هذه الساعة وفي كل ساعة من آناء الليل والنهار ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طويلاً. وهب لنا رأفته ورحمته ودعاءه وخيره ما ننال به سعة من رحمتك وحسن عندك. إن شاء الله. اكو في الرواية أن الإمام الحسين سلام الله عليه لما بعث مسلم بن عقيل واختاره أن يكون ممثلاً له في الكوفة كتب له حسب النقل: "إني باعث إليكم أخي، مخاطباً أهل الكوفة: إني باعث إليكم أخي وابن عمي وثقتي والمفضل عندي من أهل بيتي مسلم بن عقيل". وجاء في هذا الكتاب: "لعمري ما الإمام إلا الحاكم بالكتاب، القائم بالقسط، الدائن بدين الحق، الحابس نفسه على ذات". هذه صفات الإمام الحق الذي طبعاً في المرتبة الأولى كان في شخص أبي عبد الله سلام الله عليه. والإمام اختار من يمثله في كل هذه الصفات. اختار مسلم بن عقيل. وكما قلنا حيث أن الرسول يمثل المرسل. والإمام المعصوم معصوم سلام الله عليه في مقام التعريف. ما عنده مبالغة. ما هو عين الواقع وعين الحق يبينه. وهذه الصفات حقيقة جديرة بالتأمل. وإذا تأملناها وجعلناها هي الأساس. هناك أمور وردت في التاريخ أحياناً تتضمن طعناً بهذا الرجل العظيم. كلها مردودة. القبيلة أنه لما حصلت حادثة موت الدليلين فبقي في ذاك المكان. كلام باطل هذا. وبعث كتاباً إلى أبي عبد الله يتطير فيه من موتهما. هذا كلام مو صحيح. يعني كلام من رجل اعتبره الإمام الحسين هو الثقة. عبر عنه بالأخ أولاً والثقة والمفضل عنده من أهل بيته. كل هذا الكلام مردود مو صحيح. نعم هناك مواقف صدرت منه. وهذه المواقف حقيقة جديرة بالتأمل. أذكر لكم موقف أو موقفين لقصر الوقت. وبهما تمام الفائدة من هذه القضايا المهمة. عندما نزل في دار هانئ بن عروة رضوان الله عليه بل سلام الله عليه. هذا الرجل العظيم. عندما نزل عنده بعد قضايا حصلت في الكوفة. في البداية نزل في دار المختار. وبعدها انتقل إلى دار هانئ بن عرو. اتفق في دار هانئ رجل من محبي أهل البيت ومن شخصيات البصرة عبد الله بن شريك الهمداني البصري. وكانت له صداقة مع ابن زياد. باختصار ابن زياد قرر أن يعود هذا الرجل الصالح. هذا العبد الصالح عبد الله بن شريك كان مريضاً كبيراً بالسن. وقد رافقه في الطريق على أثر المرض تأخر. بعدين وصل. فأراد ابن زياد أن يعوده. لما أبلغ طلب من مولانا مسلم: من هذا عبد الله بن شريك؟ قال له مولاي: هذا عدو الله وأنت أعرف بحاله. وبنائي يجيني. فإذا استقر به المقام وشفت الوقت علامة بيني وبينك ارفع إمامتي من على رأسي. لا عليك إلا أن تخرج من المخدع وتفتك بعدو الله. تروح البلادة والعبادة منه. بحسب الظاهر ما خالف. وصار في المخدع. باختصار وعدو الله أتى واستقر في مجلسه. وعبد الله بن شريك رضوان الله عليه رفع عمامته علامة بينه وبين مسلم. هذه كانت. ولكن مسلما لم يخرج. خلى العمامة. شالها. ما الانتظار بسبب ما لا تحييها. بالنتيجة قام يلح. ومسلمون لم يخب. سلام الله. طبعا ابن زياد تقريباً حسب الشر قال لهانئ: إن ابن عمك يهجر. قال له: هذا بعد غلب عليه الوجع مريض. ولعله يقول ما لا مثلا ما لا يتقنه ما لا. على أي حال قام وخرج. ابن زياد خرج. بعدين شاهدنا هنا عبد الله بن شريق قال له: مولاي لماذا ما خرجت؟ قال: قيدتني رواية رواها عمي أمير المؤمنين عن الحبيب المصطفى محمد. اللهم صل على محمد وآل محمد. "المؤمن قيد الفتك فلا يفتك مؤمن". شوفوا المؤمن مو بس مجرد شعار. لابد من أن يبين إيمانه من خلال صدق عمله وصدق سيرته والتزامه بتعاليم الدين. المؤمن قيد الفتك فلا يفتك مؤمن. هذا الذي قيده. طبعا هذا الموقف موقف خالد منه. ومو بعيد منه. طبعا مو بعيد من أهل البيت. قلت لكم كان يمثل الإمام الحسين سلام الله عليه. هو ثقته والمفضل عنده من أهل بيته. فمو بعيد هذا الموقف منه. هذا في النقطة. في موقف آخر أيضاً جداً مهم. ذاك الموقف بخصوص الوصايا التي أوصى بها. تعلمون على أثر خذلان أهل الكوفة له ولحجة الزمان أبي عبد الله. بالنتيجة أصبح فريداً وخذلوه. عندما أعطوه الأمان على تفصيل مذكور في محله. وكان شجاعة عجيبة قد صدرت منه. اللي ابن الأشعث لما بعث إلى ابن زياد يستمد بالرجال. قال له: عجيب! رجل واحد وتطلب مني أن أمدك بالرجال؟ فكيف إذا بعثتك بعثتك إلى من هو أعظم؟ يعني الحسين سلام الله عليه. اللي أجابه: قال له: أتظن أنك بعثتني إلى بقال من بقاقيل الكوفة أو جرمقان من جرامقة الحيرة؟ وإنما بعثتني إلى بطل. هما من فرسان مرغامة. أهل البيت سلام الله عليهم. بالنتيجة بسالة عجيبة شجاعة عجيبة صدرت منه سلام الله عليه. طبعا قالوا له: الأمان يا ابن عقيل. حفروا له حفرة. ولما سقط في تلك الحفرة وتكاثروا عليه وأخذوا منه سلاحه. سالت عبرته. واحد قريب منه كان قال له: الذي يطلب مثل ما تطلب لا يبكي إذا نزل به البلاء. قال له: ويلك! ليس من أجل نفسي أبكي. وإنما أبكي لأهلي المقبلين عليه. لأنه بعد ما بايعوا أهل الكوفة في اليوم الأول على نقل 18 ألف بايعوا مسلم. الواقع بايعوا الإمام الحسين يعني من خلال سفيره مسلم بن عقيل. وكان مأموراً أن يكتب للإمام. فقال له: بكاؤك مو لاجل نفسك. لاجل أهلي المقبلين عليه. سلام الله عليك مولاي يا مسلم بن عقيل. يا ابن عم الحسين. حقيقة ما أعظمك! أو ما أعظم مقامك وشانك. بالنتيجة تكاثروا عليه. جاؤوا به إلى طاغية الزمان. حوار طويل شديد دار بينهما. قال له: أقضي ما انتقام؟ قال له: اكو مجال أن أوصي؟ قال: كذلك. شاهد على وصية من هذه الوصايا الثلاث التي أوصى بها. التي فيها دلالة على شدة تقواه وعلى نزاهته سلام الله عليه. شوفوا يا أعزة. هو خمسة شوال وصل إلى الكوفة. الأيام الأوائل من وصوله قرابة 30 ألف بايعوه. والأموال كانت تبذل إليه. يجيبوا له أموال طائلة. يمثل الإمام الحسين سلام الله. زين خمسة شوال وصل إلى أن استشهد تقريباً فوق الستين يوم. قريب يعني شهرين وأيام بقي في الكوفة. في هذه الأيام التي بقيها يبدو من هذه الوصية لم يمد يده إلى بيت المال. طبعا عندنا مصاريف يحتاج إلى نفقات. ماذا صنع؟ استدان وصرف على نفسه. شوفوا نزاهته. شوفوا تقواه. بينما لو غيره كان أموال مكدسة بين يديه. كان بإمكانه أن يتصرف فيها. ولكن ما تصرف. أول وصية قال: علي 700 درهم دين استدنته في الكوفة وأنفقته. نفق على نفسه. طبعا أنفقته. فطلبي أنه تؤدي ديني هذا من مالي في المدينة. عندي مال في المدينة. من ذاك المال تؤدي الدين الذي عليه. قلنا هذا في دلالة على شدة تقوى وشده ورع. طبعا مو بعيد من شخص تمت تربيته على يد من؟ إمام المتقين عمه أمير المؤمنين سلام الله عليه. أمير المؤمنين ذاك الإمام العظيم الذي خاطب أهل الكوفة مضمون الرواية: "دخلت مصركم بمدرعتي هذه، ولو خرجت بغيرها فأنا لكم خائن". دخلت مصركم بمدرعتي هذا. ولو خرجت بغيرها فأنا لكم خائن. سلام الله عليك مولاي. وعندما أراد أن يتناول الطعام. طعام جداً بسيط. وكان يقول: هذا من أثر عملي في المدينة. يبعثون له من حاصل يده. من كد يده. ويتناول هذا عمه. وهذا ابن أخيه الذي هو كان ثقة للإمام الحسين. إذا هذه العبارة مو عن فراغ. "إني باعث إليكم أخي وابن عمي وثقتي والمفضل عندي من أهل بيتي مسلم بن عقيل". إلى هنا كما وفقته لنصرة إمام زمانه وبذل نفسه في طريق الحق وطريق إمام الحق. وفقنا أن نكون من أنصار دينك يا الله. كما وفقته للتقوى والورع وشدة شدة الورع. لعله مر عندما لجا إلى بيت طوعة. هسه بخصوص طوعة لا بس ملاحظة. حقيقة شوفوا هذه المرأة الصالحة. ممكن أقل من يوم خدمت هذا العبد الصالح يعني مسلم بن عقيل. شوفوا بركة الخدمة لهم سلام الله عليهم. قولوا النهار بالكثير. يعني ما صار نهار. ولكنه نالت من الخيرات والبركات إلى ظهور إمام العصر. اللهم عجل فرجه. خصوص أيام محرم. الخامس بعد مخصص لمولانا مسلم بن عقيل. كل مناسبة ذكرى مسلم. المرأة الصالحة تذكر ويترحم عليها. نتيجة لخدمة بسيطة يعني بذلتها لمولانا موسى بن عقيل. فهنيئاً لمن يخدم العترة الطاهرة. ملاحظة جداً مهمة. اللي يخدمهم بإخلاص ينال بركات كثير. مضافاً إلى أنها كما وعدها أن تنال شفاعة محمد وآل محمد في الآخرة. إن شاء الله. اللهم صل على محمد وآل محمد. هنيئاً لهذه المرأة الصالحة. وهنيئاً لكل من يسير على نهجها ويخدم ويبذل جهداً ولو بسيطاً في نصرة دين الله والعترة الطاهرة صلوات الله عليهم. لعله مر عليكم عندما التجأ إلى بيتها في بداية الأمر. طلب شربة من الماء. قدمت له الماء. شرب الماء. ولكن لم ينصرف. قلت له: ما شربت الماء؟ قال: بلى. قالت: لا أحل لك الوقوف على باب داري. بمجرد أن قالت: لا أحل لك الوقوف على باب داري. فاضت عينها بالم. قال: أمه الله أما لك أن توبيني عشية هذه الليلة وأرجو لك النجاة والشفاعة من آباء يوم القيامة؟ قالت: من أنت؟ قال: أنا مسلم بن عقيل. فحيته واستضافته. الشاهد أنه جداً كان يستعمل الورع والتقوى. اللي رفع من شأنه ومن قدره. فسلام الله على مولانا مسلم بن عقيل سفير الإمام الحسين سلام الله عليه وأمثله في هذه المهمة الهامة التي اختار الإمام الحسين هذا الرجل الذي كان حقاً على قدر المسؤولية لتحمل هذا المقام وهذه وهذه المنزلة التي اختارها الإمام الحسين لابن عمه مسلم بن عقيل. الذي جاء في الخبر أن مولانا أمير المؤمنين. وآخر ما أبين هذا إن شاء الله. أن أمير المؤمنين سأل مولانا رسول الله صلى الله عليه وآله: "وإنك لتحب عقيلاً؟" قال: "بلى أحبه حبين: حباً له، وحباً لحب أبي طالب له. وإن ولده لمقتول في محبة ولدك الحسين. فتذرف عليه دموع المؤمنين، وتصلي عليه الملائكة المقربون". ثم بكى رسول الله. شوف مصيبته عظيمة حقيقة. قبل وقوعها بكى من أجلها رسول الله. وقال: "إلى الله أشكو ما تلقى أتره من بعدي". صلى الله عليك يا رسول الله وعلى آل بيتك المعصومين المظلومين. اللهم صل على محمد وآل محمد. اللهم إنا نرغب إليك في دولة كريمة تعز بها الإسلام وأهله، وتذل بها النفاق وأهله، وتجعلنا فيها من الدعاة إلى طاعتك والقادة إلى سبيلك، وترزقنا بها كرامة الدنيا والآخرة. وجيه عند الله باب من أبواب الحوائج إلى الله مسلم بن عقيل. إن شاء الله بوجاهته عند الله. نسأل الله أن يكشف هذه الغمة عن هذه الأمة وأن يديم نعمة الأمن والأمان والاستقرار على هذا البلد الكريم وأهله الكرام وسائر بلاد المسلمين. وخير ما نختم به قوله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم. إذا جاء نصر الله والفتح. ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا. فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا. الأيام العادية غير يوم الجمعة. توفيق من الله بعد صلاة الظهرين عندنا محاضرة مختصرة قرابة تقريباً ربع ساعة أحكام فقهية وروايات أخلاقية وما شابه ذلك. إن شاء الله من الأسبوع القادم أحاول قبل الصلاة أيضاً أحضر. لعل بعض الإخوة عندهم أسئلة. إن شاء الله أكون في خدمتكم قبل الصلاة. إن شاء الله قبل الأذان بعشر دقائق أحضر. والمحاضرة أيضاً إن شاء الله على حالها. والسلام عليكم جميعاً ورحمة الله وبركاته. الله.