Transcription
Eğer bir insanın hayatındaki en teselli edici şeyin ahirete iman olduğunu düşünüyorsanız, bana üzücü durumlar olduğunda, sabrım son noktasına kadar test edildiğinde nasıl rahatladığımı, ancak bu günlerin geçeceğine sevinerek rahatladığımı söylerim. Risale-i Nur'da bahsedilen "geçer" ifadesiyle, Buda'nın da geçeceğini söylersiniz. Çünkü bazen insan, okyanusun ortasında kırık bir tahtaya tutunmuş çaresiz bir adam gibi kalır. Evrende etkisi olan birinin dalgaları hakimiyet altına almasını, kırık kalbinin sesini duymasını bekler; her depresyon halinde ama her bulma durumunda, her yorucu durumda, her üzücü durumda, tatmin eden tek şey ahiretin varlığıdır.
Bunu sadece olumsuz olaylar için düşünmeyin. Evet, olumsuz olaylarda barizdir. İnsana bir haksızlık yapılır; haksızlık yapılır; sonra İlahi adalet tecelli ettiğinde, bu kalp düşündüğünden daha çok tatmin olacak; biri rahatlar. Evet, ama bazen olumlu bir olay yaşarken, onsuz sizi üzebilirim. Yani, başınıza bir felaket gelmesine gerek yok. Sevdiğiniz bir şeyin biteceğini bilmek, hatta gideceğini bilmek bile sizi üzmek için yeterlidir. Bu gibi durumlarda, ahiretin varlığının ne kadar değerli olduğunu anlarsınız. Çünkü nimetin devamı, nimetin kendisinden çok daha değerlidir ve lezzetlidir. Bana Ecmel Vera'yı verin. İki yıl sevsem, öpsem, koklasam, sonra bu çocuğu sizden iki yıl boyunca tamamen alacağımızı söylersiniz. O iki yılın azabı, iki yılın tadıyla örtüşmez. Azabın tadı daha çok geçer ve bir şeyin devamlılığı olmadan, ona tat denmesinin mümkün olmadığını fark edersiniz.
Şimdi hayatınızın hangi alanına vurursanız vurun. Ahirete imandan daha teselli edici hiçbir şey yoktur. Buna imam dediğim noktayı açıklayayım: Biliyorsunuz, insan sorumluluğuna bakmaz. Allah'ın hikmetine bakmaz. Sebep-sonuç ilişkisine bakmaz. Burada bir hata yaptığımı düşünmez. Ama "iyi şanslar" der. Bu onu iyileştirmez. Söylediğim şey, hücrelerinize kadar duyduğunuz ahirettir; bu dünya geçicidir, Ebed, sonsuzluk diye bağırır. Bir bardak su içerken bile, bu dünyanın sona ereceğini hücrelerinizde hissettiğiniz iman tarzı dediğim şeydir. Evet, bu tatmin edicidir. Birincisinin taklidinin garantisi yoktur, ancak bu yönleriyle tüm dünyayı bilen birinin yarattığı kadere razı olmak zorundasınız. Değil mi. Kaderin anlamı budur: Elinizden geleni yaptıktan sonra, sonuç kısmı, sonuç kısmı vardır, işte bu kaderdir. Ne kadar güzel bir adamsın bak dedim, bu olay olduktan sonra ne yaptın? Dualarım daha huşu dolu dedi. Risale-i Nur'u biliyordu ama çalışma noktasında onurlandırdı; zeka getirdi. Risale-i Nur'u okumaya başladım. Videolarınızı izlemeye başladım. Not almayın ve bunun kötü bir şey olduğunu görmeyin? Belki dünyada yaşayacağınız geçici mutluluktan bir tutam gitti? Gitti. Ama sizi tanıyan kişi kalbini depresyona soktu; Bakın, bu olay sonsuza dek daha büyük bir mutluluğun mekanı haline geldi. Şimdi böyle bir olaya kötü bir olay denebilir mi? Söylenemez, neden söylenemez? Çünkü ahiretin yeri daha büyüktür. Bir insan diğerinden bir nefes fazla alırsa, bu boşluk sonsuza dek kapanmaz. Bu kadar önemli mi? O kadar önemlidir ki Allah, bizi etki altına almak için o anda önümüze çıkan delilleri kullanır. Eğer o delil evlilikse, evliliği kullanıyor. İş ticaretse, çek kullanıyor; parayı kullanıyor. Güvenliğiniz böyle bir arkadaşsa, bu işi arkadaşının eliyle kullanıyor. Amacı ne? Amaç sizi iyi hissettirmektir. Sonsuz bir yaşamın varlığı noktasında uyanık bir ruha sahip olmak. İşte mesele bu. İşin özü bu. Özü bu olduğuna göre. Ahiretin güzelleşmesi için başına ne gelirse gelsin, Nur Ala Nur'dur. Şimdi, örneğin, ahiret ve insanlar bu ahireti birçok noktada bilip duysalar, tatmin olurlardı, ama bu bilme ve duyma noktasını anlayamayız. Bunu şöyle anlayamayız: Şimdi eczacı ilaç satar. Girersem, tüm ilaçlar zaten bir hastalığın çözümü için verilmiş, oradan herhangi bir ilaç söylersem, ilaç için alırım; bağımlı için aldığım zehir gibi. Bana daha çok zarar verebilir. Şimdi iman hakikatleri böyledir; yani bazen Allah size kazmak için bir şey verir. "İyi şanslar, bunu geçeceksin" der. Bu ilacı kullanamadın... Şimdi ahirete iman çok doludur, yani bir eczanede çok fazla parçası vardır. Her parçasını detaylı olarak, nerede ve nasıl kullanacağını, Allah'ı ve Ahireti nasıl tanıyacağını bilirseniz, bu ilaçları daha iyi kullanabilir ve hayatınızın herhangi bir noktasında hastalığınıza çare bulabilirsiniz. Ama bunun için detaya girmem gerekiyor; derine inmem lazım. Şimdi maalesef bu yüzyılda tam tersini söylüyorlar. İman hakikatleriyle veya bir şeyle tanışmış... Yemin ederim, benden önceki Mehmet kardeş dedi ki, derine dalma. Dünyada derine dalma diyen kimse yoktu. İki dua ettik, hemen derine dalmaya başladılar :) derine dalma! Bunlara derine dalacaksın. Ahiretin bir hakikati, ahirete inandığımı söylemekle bitmez ve çok fazla parçası vardır. Bugün onlardan birini konuşalım. Biliyorsunuz, Haşir meselesinde, ahiret meselesinde Sultanlık örneğini verirdik. Allah'ın yeryüzünde bir saltanatı olduğunu söylerdim. Saçımızın ucundaki atom bile buna şahittir. Neden? Çünkü bir emre göre hareket ediyor, değil mi? Bir kanuna göre mi hareket ediyor, yoksa etmiyor mu? Bakın, saçınız başınızdan çıkıyor, bir tık yukarı giderse göz görmez. Şimdi baktığımda, kanuna uygun bir tavır her zaman var. Saçın teli bile uyduğu kanunlar ve emirlerle bir saltanatın varlığını gösterir. Şimdi dışarı çıksak ve binlerce adam böyle dursa ne deriz? Orada bir komutan var, böyle görünüyor. Komutanı görmesem bile, duruşları bir komutanın varlığının kanıtıdır ve emir ve kanuna uygun, bir düzene uygun tüm saçlarım, kaşlarım, gözlerim, güneş, ay, atomlar, parçacıklar, hareketler, bir saltanatın varlığının kanıtıdır. Saltanat 2 şey üzerinde devam eder. İtaat edenlere ödül, karşı çıkanlara ve reddedenlere ceza. Şimdi bunu konuşalım: Allah'ın saltanatında itaat edenleri ödüllendirmesi gerekir mi? Bunu konuşalım, görelim. İşte buyurun kardeşler: Bismihi subhanehu, Mesnevi Nuriye: Aziz dost.... Ne güzel bir hitap diyor... Ve farkındaysanız diyor bir dost, bu herkesin anlayabileceği bir derstir, yani Aziz diyor ki aziz olalım, ama ben de böyle şeyler anlıyorum. Zelil bu işi anlayamaz. Yani Aziz arkadan başlayıp dersine başlarsa, zelil olanda anlayamaz mıyım, evet: Ahirete iman ile ahirete iman arasındaki çatışmaya geldik. Peki iman-ı billah ne demek? Allah'a iman, iman dediğiniz olay bir pakettir... Yani ben Allah'a çok inanıyorum ama Ahirete çok inanmıyorum diyemezsiniz. Ama burada imanın iki parçasını almış: Allah'a iman ile ahirete iman arasında ne diyor? Acelem var. Anahtar kelimemiz burada. Vacip, terimsel olarak: Vacip; benimseyen anlamına gelir; vazgeçilmez anlamına gelir; isteyen anlamına gelir. İcab ne demek? Vacip demektir. İcab, vacibin kökü değil mi? Şimdi bir soru soralım: Allah azze ve celle'nin Cennet ve Cehennem yaratması vacip midir? Vacip değildir, ancak Tanrı'nın varlığı cennet ve cehennemi gerektirir. Hatta bize o kadar inanmamızı söyledi ki, inanmazsanız inanmamış olursunuz dedi. Bakın, şimdi ne demek istiyorsunuz? Bir şeye ihtiyacınız var mı? Bir karşılığı var. Şimdi çiçek, bulut ve yağmur size gerekli mi? Vacip değil, ama değil mi? Çiçek varsa buluttadır diyoruz. Allah azze ve celle'nin cennet ve cehennem yaratması vacip değildir, özünde, haha! Ama kendini o kadar detaylı tanıttı ki, kişiliğini bilen herkes ahiretin olması gerektiğini söyledi. O kadar zorunludur ki inanmamızı istiyor. Şimdi Allah azze ve celle'nin saltanatına evrenden bakıyorsunuz; atomlardan parçacıklara kadar hepsi bir kanun emrine uyuyor mu? Evet. Kanun olan yerde saltanat vardır. Şimdi dünyanın neresine gidersem gideyim, ışıkla ilgili bir kanun var mı? Var. Öyleyse onunla ilgili bir saltanat da var, değil mi? Peki saltanatın ihtiyacı nedir? Ceza ve ödüldür. Saltanat bu iki şeye odaklanır, değil mi? Neye dayanır? Ceza ve ödüle odaklanır. Şimdi bildiğimize göre, Kanuni Sultan Süleyman, merhum cennet mekanı, kaç yıl saltanat sürdü? 46 yıl saltanat sürdü. Şimdi ne düşündüğünüze bakın, diyorum. Tamamen yorumlarım. Bu soru için ne kadar tarih bilgisine ihtiyacım var? Sıfır, merhum 46 yıl ülkeyi yönettiyse, birini cezalandırması veya ödüllendirmesi ihtimali var mı diye düşünüyor musunuz? Gelip yemin etseler size inandırabilirler mi? Hiçbir yolu yok, neden inandıramazlar? Çünkü saltanatın ihtiyacı, karşı çıkanlara ceza vermektir. Hükmüne uyanlara da ödül vardır. Bunu anlamak için tarih bilgisine ihtiyacınız var mı? Hiçbir tarih bilgisine ihtiyacınız yok. Neden biliyor musunuz? Çünkü saltanatın ihtiyacını biliyoruz. Annelerimizden bile biliyoruz. Evde annenin bir hiyerarşisi var mı? Öyle değil mi? Şimdi böyle bir burs sınavını kazandığınızda, getirdiğinizde, öğretmeninizden takdirname getirdiğinizde, vay canına, ben bir kurbanım, size hiç "doldurma parasını alın" dedi mi? Bakın, evdeki hiyerarşinin ihtiyacı nedir? İşte ödül. Peki asker, öyle bir bok yediğinde ağzına bir tane sokup resim çektirdi mi? Kontrol edin. Neden? Evdeki hiyerarşiye ve saltanata bile ihtiyacınız var mı? Var. Evdeki Anne hiyerarşisine bile iki bacak üzerinde duruyor. Ne? Ödüller ve cezalar buna dayanırken, Kanuni Sultan Süleyman cennetin yeridir, 46 yıl boyunca, ödülü veya cezası olup olmadığından şüphemiz yok, kesinlikle... Bir insan ona karşı çıksa bile, bulunduğu şehirde ona uygun bir hapishane inşa edilmelidir. Neden biliyor musunuz? Çünkü bir kere yerse, hep yer. Karşı çıktığında bir kere misilleme yapmazsa ne olur biliyor musunuz? Kimseyi tutamaz; kimseyi tutamaz. Şimdi, örneğin, Ecmel Vera ile burada konuşmazsam, Ecmel otur, Ecmel kalk veya bir şey... Oturup size sonra saltanatı anlatmaya çalışırsam... Ne dersiniz? Gülerdiniz... Çocuğunu kontrol edemezsen ne olur, sorun değil, şehre gittiğinde herkes ayağa kalkar. Çocuğunu kontrol edemeyen bir şehri nasıl kontrol edebilir? Dersin yok. Neden? Çünkü kulağın duyduğunu göz delil alır. Şimdi kulaktan duyduk, Allah azze ve celle'nin saltanatı evrenin üstündedir, bakın arkadaşlar, Allah azze ve celle'nin mülkü o kadar geniştir ki mülkünün birliği o kadar geniştir ki melekler bile tüm mülkünü gözlemleyememiştir. Öyle bir mülkü var. Şimdi bunun genel olarak mümkün olduğunu nasıl bilirsiniz? Saçımdan, sakalımdan, kaşlarımdan ve gözlerimden, tüm varlıkların uyması gereken kanunlardan bellidir. Su içmeden yaşamak istiyorum diyen var mı artık ve yaşayabilir mi? Hayır. Neden? Çünkü bu Tedullah'a uymak zorundasınız. Bu kanunu kim yaptı? Hükmeden kimse koymadı. Şimdi uyumadan hayatıma devam edebileceğim biri var mı? Bir kuş gibi uçarak hayatıma devam etmek istiyorum, yerçekimine karşı gideceğim diyen var mı? Hayır. Neden karşı çıkamıyoruz? Çünkü bu kanunları kim yaptıysa, onun saltanatı altındayız. Yani, dünyadaki tüm adetlere ve sünnetullah'a bakıldığında, bu kanunlar bir saltanatın varlığına ve saltanatın da ödül ve cezanın gerekli olduğu insana işaret eder. Peki saltanatın ihtiyacı nedir? Ödüldür; cezadır. Bakın arkadaşlar, şimdi sizinle gidersek bir fabrikayı ziyaret edebiliriz ama fabrika nasıl? Şehir büyüklüğünde fabrikayı yatırmışlar, yani hayatımızda hiç duymadığımız kadar sıfır para... Binlerce dev ve dev makine koymuşlar. Milyonlarca işçi var fabrikada. Böyle büyük bir fabrika... İçini gezmek günler sürüyor. Bir gün fabrikanın müdürü de bizi çağırdı: Fabrikamıza hoş geldiniz; ev sahipliği yapalım. Sizinle gittik, fabrikayı gezdik, milyonlarca çalışan, binlerce dev makine, bunlar, efendim, masrafı neydi? Akıl almaz derecede akıl almaz. Eğer sorarsak: Müdür ne olacak, bu fabrikada ne üretiyorsunuz? Eğer ayda bir torba soğan üretiyoruz derse... İnanır mısınız? Dünyalar bir araya gelse yemin etse inanmayız. Neden? Bu kadar harcama yapmak gerekir, çok daha büyük olmalı. Doğru mu? DOĞRU. Peki Allah azze ve celle evrene ne kadara mal oldu? Gözler için güneş mi, yoksa böyle bir masraf var mı? Geceleri duygusal ruhunuz için Ay (ayı), denizde yürüyenler için et suyu, ekşi sevenler için limon, nasıl limon? Tonlarca, ne kadar tonlarca limon, açıklayabileceğimizden daha fazla, Tanrı Tanrı... Evreni domates sevenler için bir domates deposuna çevirdi. Su sevenler için dağlardan su akıtıyor ama nasıl biliyorsunuz? O suyu topladığımda bir milyon tane daha var ama o küçücük dağın o kadar suyu nasıl tuttuğu bilinmiyor. Tanrı, Tanrı... Şimdi bu kadar fabrikaya bu kadar para harcadı. Dünyada 50-60 yıl kadar tadı olsun sonra yok olalım, olur mu! Hayır... Bütün bu masrafın ihtiyacı ne? Ahirettir. Ahiretin ihtiyacı ne? İtaat edenler ödüllendirilir, isyan edenler cezalandırılır. Bugün itaat edenlere verilen ödülleri konuşacağız. Tanrı, buna da mı ihtiyacın var? İhtiyacım var tabii. Gerekli olmaz mı? Görelim: Aziz dost, iman-ı billah ile iman-ı ahiret arasındaki çatışmaya geldik. Hoş değil mi? Karşılıklı gerektirme, Matematikteki o çift gerektirme.. Evet: Hazırlanın, dinleyin: Bir Sultan, itaat edenleri ödüllendirmez ve isyan edenleri cezalandırmazsa, saltanatı sırtını dönüp inkıdama gider. İnkıdam? Ne oluyor? Tanrı, saltanatı ne kalır? Baba dinlemez, sen bu çocuksun dersin. Yani, eğer bu işte ödül yoksa, saltanat ortadan kalkar. Demek ki saltanatın gereği ödül ve cezadır. Devamı: Ve yine bir sultanın sağında lütuf ve merhamet, solunda ise gazap ve disiplin bulunur. Ödül, merhametin bir tezahürüdür. İktiza değil mi: Gerektirmemek, şart olmamak... Evet: Disiplinde cezayı gerektirir. Ödül ve ceza yerleri Ahirettir. Bu ne demek? Allah, onların varış noktası Ahirettir. Beyler, Peygamberimiz (sav) bu dünyada Allah-u Teala ve Celil'in merhametine karşılık hak ettiği ve layık olduğu ödülü almış mıdır? Peki bunun kapsamı ne? Ahiret, Allah, Allah... Peki, çok zalimler var. Güzel Nemrutlar var. Firavunlar var. Amenophis (Mısırlı bir Firavun) var. Utbe b. Rabialar, Şeybe b. Rabialar, Nadr b. Harris var. Ümeyye b. Halefler var. Hala var. Torunları var. Sizce bu dünyada hak ettikleri cezayı almışlar mı? Görmediler. Bunun kapsamı ne? Bu ahirettir. Allah, Allah bazen Allah Azza ve Celle'ye yaptığınız iyilikler için hak ettiği ödül ve cezayı verir mi? Verir. Bu aslında bir tür suzuzat (yasal olmayan). Gizli imtihanın bozulmaması için sürekli vermez. Farklılık yaratarak, yaptığınız iyiliğin karşılığını, kötülüğün de kötülüğünü verir. Arada verir. Kendini hatırlatır. Kendini ilan eder ama her zaman vermez. Sırrı, imtihanın bozulmasıdır... Evet, devam: Ve yüksek hikmet ve adalet sahibi bir sultan, hakimiyetinin ve lütfunun azametini göstermek için milletinin kanununu korur ve saltanatının ihtişamını kusurdan gizlemek için ona sığınanları kayırır. Bu yönlerin önemli bir kısmı ahirette gerçekleşecektir. Lebaleb (ağzına kadar dolu) Hazineler Sahibi... Allah azze ve celle'nin hazinesi nasıl olur? Lebaleb doludur, ağzına kadar dolu: Ve mutlak istikrar sahibi bir sultan için genel ve kalıcı bir ziyafet gereklidir. Tanrı, bakın, şimdi bildiğimiz bu niteliklere sahip bu Sultan için ne tür bir ziyafet gerekiyor? Kalıcı, yoksa kalıcı değilse, o ismin karşılığı gerekmeyecektir. Kendini bu şekilde tanıtan Allah'ın verdiği ziyafetin sonsuz olması gerektiğini söylüyor. Bakın, Tanrı, Tanrı... Şimdi beyler, Tanrı'nın hazinesi yoktur. Yani yoktan çıkar. Neyle? Kün Fe toplam ile... Neden? Çünkü varlığın bir sonu vardır. Var olan bir şeyi belirli bir ölçüde verebilirsiniz, ama kaybolan hazine nedir? Sınırsızdır, sonsuzdur. Şimdi, Allah'ın ve celle'nin hazinesi için evreni incelememiz gerekiyor. Allah evreni öyle yaratır ki, yaratılışından hazinesinin sonsuz olduğu açıktır. Şimdi cömertliğiniz şöyle olacaktır; Arkadaşınıza iki değil, üç tantuni sipariş edersiniz. Size bakan kardeşinize de orada 10 veya 20 lira bahşiş bırakabilirsiniz. Yan masadaki adam o anda 50.000 dolar bahşiş bıraksa ne dersiniz? Ne tür bir varlık bu, sizce... Neden? 50 bin dolarlık bahşişi olan adamın 100 bin dolarlık sermayesi mi olur? Hayır, bahşişi 50 bin dolar ise, hazinesi nedir? Dersiniz... Bakın, varlığını nasıl bilirsiniz? Verdiği açıktır. Şimdi Tanrı'nın dünyada ne verdiğine bakın. Size bu kadar muz veren oldu mu? Bu kadar çilek veren ve bu kadar anne veren birini tanıyor musunuz? Bakın, bakın, denizin tamamı, denizin altındaki balıklar, gözlerime göre, güneş onu yarattı. Bu ne demek? Kulağıma bir ses çıkardı. Bakın, sese göre bir duygu yarattı. Şimdi gidiyorsunuz, arkadaşınıza diyorsunuz ki: Kardeşim, üzülerek söylüyorum: Baban rahmete gitti. Ne oluyor? Yüksek sesle ağlıyor. Bakın, bakın, sese göre duygular yarattı. Ne tür harcamalar... Bu kadar ipucu olarak geçici dünyada bu kadar harcayan Allah'ın hazinesi nasıl? Bakın şimdi ne diyordu? Sonsuzluk ne tür bir ziyafet gerektirir? Dar bir ziyafet gereklidir. Anladınız mı? Bahşişi bu kadarsa, ziyafeti nasıl? Şimdi sultana yakışan ziyafet nasıl olur? Bakın, Allah azze ve celle'yi biliyoruz. Onu Kitab-ı Kebir-i Kainat ile biliyoruz. Elmalar, armutlar, kaşlar ve gözlerle tanıyoruz. Şimdi bakın, bir gün merhum, cennet mekanı Kanuni Sultan Süleyman bizi ziyafete davet etse, Ömer bizi çağırdı: Hadi dedi. Rütbem büyük. Ziyafete gelin. Kapıda karşılandık ve ağırlandık. İçeri girdik: Soğan, fasulye, pirinç... Hepsi iyi mi? İşe yaramadı, sultanım böyle bir ziyafet mi verir? Vermez, değil mi? Ne dersiniz? Hayır, bilirsiniz. Bunun bir sultana yakışır ziyafet olmadığını düşünüyorsunuz. Peki Sultan-i Ezel ve Ebed, neden Allah'a Sultan-i Ezel ve Ebed diyoruz? Evrende bir saltanatı olduğu için diyoruz. Bu yüzden Sultan-i Ezel ve Ebed. Peki, Sultan-ı Ezel ve Ebed, ona yakışan ziyafet nasıl olur? Bu dünyaya karpuz verdi. Ne kadar yiyebilirsin? Bir sınırı var. Çocuk verdi. Ne kadar sevebilirsin? Bir sınırı var. Geçiyor. Saç verdi. Ne kadar tarayabilirsin? Bir sınırı var. Geçiyor. Sultan-ı Ezel ve Ebed'de böyle sınırlı ikramlar olacak mı? İmkansız. Sultan-i Ezel ve Ebed vacip ise, ziyafet kalıcıdır! Bakın, buradan dirilişin varlığını anlıyoruz. Bu dünyada ziyafeti yiyebilir miyiz, İrfan? Yani, vaciptir, ahiret vaciptir, bakın... Şimdi Allah azze ve celle'nin saltanatı nasıl sınırlıdır? Sonsuz, hükmeden bir kişi size bu dünyada tattırdı; beslenmeden icra edildi. Tamam mı? Bakın, yarın dünyadan Darü's-selam'a göç edecek bir baba bile öldükten sonra oğlunu düşünür. Bekle, şunu yapayım şirket. Ona arabayı vereyim. Onun için tarlayı inşa edeyim, bakın. Şimdi, Sultan-ı Ezel ve Ebed size bu dünyada bir şey tattırdı mı? Kimse tatmadı mı? Maraş pastasını tattık. Batman'ın tarhanasını tattık. Bulguru yedik. Maraş'ın sarımsaklı yemeklerini, çingirdişini yedik. Burzum'dan yedik. Eğer şimdi bunları tattırırsa, ama ahiret için beslemezsek, gerekmez. Neden biliyor musunuz? Şimdi bakın, "ihtiyaç" kelimesini iyi anlamamız gerekiyor. İsimler ebedi ise, tecellisi de ebedi olmalıdır. Allah'ın keremi sonlu mu sonsuz mu? Sonsuz bakın. Allah'ın keremi sonsuz ise, ona hizmet edecek muhataplar da sonsuz olmalıdır. Bu dünyada oluyor mu? Olmuyor. Bakın delil ne, biliyor musunuz? Ahiret için delil. Allah'ın merhameti ve lütfu sonsuz ise, merhum (lütfedilen) da öyle olmalıdır. Merhum ne demek? Merhamet edilecekler. Yani, sonsuz merhameti bu dünyada görebilir misiniz? Bu dünyada anlayabilirsiniz. Sonsuzluğu bir anda göremezsiniz. Yani sonsuza dek merhum olmalısınız; sonsuz sıkıntı gören olmalısınız. Neden? İsim sonsuz ise, tecellisi de sonsuz olmalıdır. Allah azze ve celle diyor ki: "Sana sonsuz hizmet edeceğim" diyor. Diyor mu? Kerem diyor ki ona sahip. Diyor mu? Yani, sonsuz ikramları bu dünyada görebilir miyiz? Hayır, bu dünyada anlayabiliriz, ama sonsuz ikram ise, o zaman sonsuz ikram etmelidir. Kime yapacak? Evrenin sebebi nedir? Medar nedir? İnsandır. Yani, bu dünyadaki sonsuz ikramlara tam olarak hitap edemeyen kişi, onların da muhatabı olmalıdır. Neden biliyor musunuz? Allah'ın ismi sonsuz ise, tecellisi de sonsuzdur. Allah Allah, Allah Allah... Bakın, bu daimi eserlerin ahireti gerektirdiği anlamına gelir. Ama nasıl? Allah aşkına, ahiret için bizden daha iyi bir delil var mı? İçimdeki arzuların sonsuzluğu bile bunun en büyük sebebidir... Tekrar okuyayım: Lebaleb hazineleriyle dolu ve gururuyla dolu bir Sultan için genel ve kalıcı bir ziyafet gereklidir. Bakın, gereklidir diyor. Sonsuz ise, dar ziyafette sonsuzdur; halka açık olsun; bitmemesi gerektiğini söylüyor, bakın, zorundayım. Kelime nasıl uydu? Evet, devam Ömer: Ve muhtaç olanın tek tek devamını ve kalıcılığını ister. Neden? Sonsuz verebiliyorsa ve ben sonsuz muhtaç isem, isimlerinin devamını ve benim devamımı ister. Bu yüzden onu öyle yarattı. Ahireti yarattı. Cennet Cehennem yarattı. Tanrı Tanrı... Bu dünyada olabilir mi? Hayır. Evet oku: Bu sadece ahirette olur. Bakın, bakın, bakın... Yani bu dünyada pişman olduğumuz şeyler var, bu bize ahireti kanıtlar, az önce arkadaş dedi ki: Bu kişiyle evlenmek istiyorum, işler olmuyor, bu ahiretin tamamını nasıl anlayacaksınız? Biz mükemmellik, mükemmellik; eksiklikleri anlamıyor musunuz? Bu durumlar zıtlarıyla bilinmez mi? Allah, Allah... Devamı: Ayrıca, güzellik sahibi her zaman güzelliğini ve cemalini görmek ve göstermek ister. Bu ahiretin bedenini gerektirir. Aman Tanrım... Ressamlar bile şimdi bunu yapıyor. Kulağını kesti; çizdi, sonra gitti ama ne diyor? Sanatımla kalacağım. Neden? Çünkü kendinde bir güzellik var, hep görülmesini istiyor. Peki, güzelliği ve mükemmelliği kimde biliyoruz? Allah'ta azza ve celle'de güzellik varsa, hem görme hem de gösterme iki ayrı lezzettir. Tanrı, Tanrı devam: Çünkü güzelliğin kalıcı kaybı ve geçici bir dava tatmin olmaz. Devam etmesini ister. Bu ahireti ister ve yardım isteyenlere yardım etmek ve dua edenlere cevap vermek için çok şefkatli bir şefkate sahip bir Sultan, hemen bir yaratığın isteğini yapar ve verir. Elbette tüm yaratıkların en büyük ihtiyaçlarından birini mükemmellik ile yerine getirir. Böyle genel ve en önemli bir ihtiyaç sadece Ahiret içindir. Beyler, cesede bakın, insanın ruhuna nispeten önemsiz olan ve yumruğu kadar bir mide için yiyecek karşılığında evrende yarattığı şeyler: Domates salçası, isot, bulgur, pirinç, elmalar, armutlar, o cesede nispeten var olmayan bir cesede ve o cesette yumruk kadar bir mideye karşılık yarattıklarına bakın! Bakın! Şimdi bir maç oynadığınızda midede bir ısı oluşur mu? Mide ne istiyor? Ne diyor orada? Bana bir kulak ver. Su diyor. Şimdi mide, neden ısı yapıyorsun? Bir şey istiyorsun. Ne istersen onu istediğin anlamına gelir. Midenin sıcaklığı suyun varlığının kanıtıdır. O midenin açlığı rızkın varlığının kanıtıdır. Özellikle kulak, o kulağın ne kanıtı... Güzel sesler için, Allah, Allah... Görmek mi daha büyük nimet, duymak mı? Görmek demek istiyorsunuz? Bakın görmeyen bir peygamber var. Bakın, Hz. Yakup var. Ağlıyor, ağlıyor, gözler görmüyor. Hz. Şuayb var; son dönemde görmeyen ama duymayan peygamber yok. Buna göre, işitmenin görmeden daha önemli olduğunu söylediler, çünkü bir şeyi anlamak için işitme daha esastır. Ve dikkat edin, sağır bir adam konuşamaz. Peygamberin son zamanlardaki meselelerine bakıldığında, işitmenin görmeden daha değerli olduğu anlaşılıyor, bakın... Kulağınız duyulacak şeyler verdi karşılığında. Gözleriniz için güneşi verdi. Gözün duası nedir? Görmüyor musun? Onun için ne yarattı? Her şeyi ödüllendiren Allah, sineğin sesini duyar da göğün sesini duymaz mı denilebilir? Hayır, haha! Peki, ruha kıyasla bu kadar küçük olan vücudumun o kadar çok sesini ve duasını duyacak ve cevabını yaratacak mı; Kalbim, Hazretleri diyor ki: Uyanık vicdanını dinleyen kimse: Ebed, sonsuz sesini isteyecek, diyecek; çığlık atan kalbimi duymayacak mı! mümkün mü? Ebed, sonsuz! Çığlık atan kalbin duası karşılığında ne ihtiyacı var? Ahiretin yaratılmasıdır. Beyler, insanın arzuları ve istekleri, gördüğü ve tattığı şeylerin zıttıdır... Zaman zaman kebap mı canın çekiyor? Yedin. Zaman zaman salep mi canın çekiyor? E içtin ki çekiyor. Anneni zaman zaman özlüyor musun? E sevdiğin için özlüyorsun. Yani, hiç tatmadığı bir şeyi insan özleyebilir mi? Asla özleyemez. Miden az önce neden ısınıyordu? Tadına baktığı suya. Bakın... Neyi özlüyordun? Yediğin yemeği. Bakın... Kalbinin nesi var? Diyor ki? Var olan ve başka hiçbir şeyle tatmin olamayan sonsuzluğa karşı sonsuzluk diyor. Yani sonsuzluğu tattı. Yani ruhta var olan bir şeye karşı bir tat ve özlem var. Dünyada sonsuz bir lüks ve konfor arayışımız var. Doğru mu? Var, yani insanlar daha fazla konfor istiyor, değil mi? İstiyoruz. Daha lezzetli? İstiyoruz, istiyoruz. Menemeninize biraz biber ne demek? Bakın, daha fazla mükemmellik istiyorsunuz, demek. Bana bir şeker daha verebilir misin, ne demek? daha fazla mükemmellik istiyorsunuz demek. Bu sorununuz var mı? Sonu yok. Dünyadaki bu sonsuz mücadelelerin ne olduğunu biliyor musunuz? Cennetin çırpınışları. Sadece bu mücadelelerin dünyada karşılığını vereceğini düşünürsek, orada aldanırız. Ruhu tadı damağımda kalan ve ahireti arzulayan kişi, o kişinin arzusu uykusundan bellidir. Sabah namazını kaçırmaz. Ahiret bu kadar talepkar ise... O kişinin arzusu servetinden bellidir. İnfak asla durmaz. O kişinin arzusu konuşmalarından ve sözlerinden bellidir. Doğruyu söylemeyenler boş görür. Evet... Sübhaneke la ilme-lena illa ma-allemtena inneke entel Alimül-Hakim Vel hamdulil lahi rabbil alemin, el Fatiha maas salavat Bu arada, size bir kural söyleyeyim, mevcut ders için çok faydalı olabilir, ancak bir konu çok bahsedilirse, muhtaç bir murattır, kemaldir. Örneğin, bir konu var: insanlığın gerekliliği: insanlığın gerekliliği her zaman bunu söyler veya murat kemal vardır. Kemal Efendimiz Muhammed Mustafa (sav)'dır. İnsan kemiğine bakın. Bir konu üzerinde bir kelime çok geçerse, gereklidir. Bu bir retorik kuralıdır. Böyle düşünebilirsiniz. Bunu pozitif bilimlerde de görüyoruz. N.Ş.A (normal şartlar altında) diyoruz. Şimdi burada o anlama gelmiyor. Burada ne demek istiyor? Kemal demek istiyor. Eğer o insan, o insan, o insan derse, neye ihtiyacı var kardeşim? Kemali...