Transcription
[موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والذي سنتناوله فيه قضايا في غاية الأهمية. ناتي الآن إلى بيان مفهوم الملة. وهي كلمة تردد في القرآن الكريم كثيراً. الملة ما هو مفهوم الملة؟ الملة النصرانية، الملة اليهودية، ملة إبراهيم. ما هو مفهومها؟ ماذا تعني كلمة ملة؟ أولاً، كلمة ملة لا تعني ديناً، ولا تعني رسالة، ولا تعني شريعة. كلمة ملة يعني: ملة النصارى ما معناها يا جماعة؟ دين النصارى؟ لا. ليس هناك غير الإسلام، الدين واحد، الدين واحد. ولكن كيف يتم التعامل مع هذا الدين؟ الطريقة والمنهجية التي يتم التعامل بها مع الرسالة والدين، تلك هي الملة. بمعنى أنت مسلم، ومؤمن بالرسالة الخاتمة، ولكن في تدينك للإسلام تتعامل بها بطريقة، وبيئة، ومنهجية. هذا هو مفهوم الملة. لذلك يقول الله تعالى: مثلاً، لو عاوزين نتكلم عن مفهوم الملة اليهودية والملة النصرانية، يا جماعة، النصرانية واليهودية ملة، وليست عرقاً شعوبياً. يعني ما يجلس بتاع بشر كده اسمه اليهود، وفي جنس من بشر اسمه النصارى. ما في كلام زي ده. النصرانية طريقة يتم التعامل بها مع الدين. لذلك قال تعالى: يا أهل الكتاب لما تحاجون في إبراهيم وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده أفلا تعقلون؟ ها أنتم هؤلاء حاجتهم فيما لكم ليس لكم به علم والله يعلم وأنتم لا تعلمون. ما كان إبراهيم يهودياً ولا نصرانياً، ولكن كان حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين. هنا موضع الاستدلال: ما كان إبراهيم يهودياً ولا نصرانياً. فكيف تكون كلمة يهود ونصارى عرقاً شعوبياً؟ يعني اليهود هم أتباع موسى، والنصارى هم أتباع عيسى. ما كان إبراهيم يهودياً ولا نصرانياً. ونحن نعلم أن إبراهيم سابق لموسى وعيسى. كيف ما كان يهودياً وما كان نصرانياً؟ إذن، آيات تتحدث عن سمات ملة. هذه السمات المنهجية لليهودية تمظهرت في أعلى درجاتها في الذين تمردوا على رسالة موسى عليه السلام. على موسى عليه السلام هم اليهود، هم يهود نعم. لذلك هذه السمة اليهودية تمظهرت في أعلى درجاتها عند هؤلاء. عشان كده، لكن افتكرنا إحنا هم اليهود فقط، لا. اليهودي كذلك النصارى الذين تمردوا على رسالة عيسى عليه السلام، هم حققوا أعلى درجة في تمظهر سمات النصرانية. أما النصرانية واليهودية كم منهجيات، هي أصلاً مستمرة ولا تنتهي، وللأسف موجودة بيننا أمة الإسلام. يعني أنت ما تفتكر لو قابلت شخص يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله وهو بيصلي في الصف الأمامي من المسجد، يعني في الصف الأمامي لصلاة الجمعة، ممكن يهودي، ده نصراني، وده ما عنده دين، وده ممكن يكون حنيفاً مسلماً. القليل هم الحنفاء. نحن سنأتي إلى مفهوم الملة الحنيفية. إذن، الحنيفية نفسها هي ملة. هذا هو مفهوم الملة. هي منهجية معينة للتعامل مع الرسالة، وكل منها لها سماتها، ولها أوصافها، ولها طريقتها. فمثلاً الملة اليهودية. طيب، أنت عشان تعرف نفسك يهودي، نصراني، أم أنت حنيف مسلم؟ لابد تعرف سمات كل ملة. كلها على ادعاء الخلاص والنقاء، واحتكار العلم والمعرفة، وإقصاء الآخر وقتله وتجريمه. يعني أنت إذا شايف نفسك أنت لأنك أقرب إلى الله، عندك قرب إلى الله سبحانه وتعالى، وربنا اختارك، وبالتالي ما في أحد أعلى منك، وتطغى على الآخر. أي شخص يخالفك تتعامل معه بالإقصاء، والتجريم، والإبعاد، والقتل. وإنك مختار، وعندك حظ عند الله سبحانه وتعالى، فأنت يهودي. لذلك ربنا قال: غضبي من الله. وهذا ما نراه عياناً في كثير من الجماعات الإسلامية. أنا ما أفسر، وأنت ما تقصر، واضحة المسألة، وعبر عنهم القرآن بالختم على القلب. ختم الله على قلوبهم، طبع الله على قلوبهم. ختمه، بين أن يطبع الله على القلب ويختم على القلب. الختم على القلب يا جماعة، الختم بتاع المستند. المدير، مدير الشركة أو مدير المصلحة عندما يختم على مستند، هذا يعني أن المستند لا يتقبل حيثيات إضافية، انتهى، يعني قفل. لذلك المختوم على قلبه لا يتقبل أي معلومة من المخالف، يتعامل معكم بشو؟ بالابتعاد، يقصيك، ما عندي استعداد يقبل معلومة جديدة، شايف نفسه هو الصح. هذا هو مفهوم الملة اليهودية، النصرانية. هو الذي يعطل عقله وتفكيره، ويرخم عقله، ودينه للاخرين، ويقدسهم تقديساً أعمى. يعني هو شيخه ده، أو إمامة ده، أو قدوته ده، بيشوف فيه كل شيء، بيشوف فيه إله. لذلك لماذا سمي النصارى أصلاً؟ لأنهم تغالوا في عيسى عليه السلام ورفعوه إلى مرتبة الألوهية. عطلوا عقولهم، ما بيقبل أي إضافة من بره. ونجد هذه القضية يا جماعة متماثلة تماماً. سمات الملة اليهودية والنصرانية. وأنت ما فيك إلا في القطبين: الشيعة من جهة، وأهل السنة والجماعة. أنا أقول هذا الكلام من غير أي خوف ولا تردد. انظر إلى الواقع بعيونكم. وربنا في آية ثانية بيقول شنو؟ قالت اليهود ليست النصارى على شيء، وقالت النصارى ليست اليهود على شيء، وكل واحد بيقول الثاني وهم يتلون الكتاب. كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم. يعني أنا أقول: اقتضى إرادة الله سبحانه وتعالى أن يبعث نبياً في هذا الزمن. لو وجدنا في كتابه وقرآنه قال أهل السنة والجماعة ليس الشيعة على شيء، وقال الشيعة ليس أهل السنة والجماعة على شيء، وهم يتلون الكتاب، تماماً واضحة بحذافيرها. قالت اليهود ليست النصارى على شيء، وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب. كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قوله. لا مخرج من مفهوم الملة، من مفهوم الملة اليهودية والملة النصرانية إلا باتباع الملة الحنيفية، ومؤسسها إبراهيم عليه السلام. ذلك النبي الأعظم الذي أكنّ له من الحب ما الله به عليه. وعندما سنتطرق إلى ارتباط مفهوم الملة الحنيفية بإبراهيم عليه السلام سترون العجب. لا مخرج من الملة الحنيفية، والملا من الملة اليهودية والنصرانية إلا باتباع الملة الحنيفية إبراهيم. ولا تستعجبون لماذا دعواتنا إلى الله، دعوات المسلمين من أهل السنة والجماعة ومن الشيعة إلى الله سبحانه وتعالى بتدمير اليهود والنصارى؟ لماذا لا تخلوا لا تمر جمعة، خطبة جمعة إلا والإمام: اللهم دمر اليهود والنصارى، اللهم عليك بهم، اللهم ارزقهم بلاءً وشتتهم. وليس هنالك استجابة معقولة يا جماعة في الملايين دي. ربنا ما وجد واحد بس قلبه طيب، وقلبه صافي وصادق يستجيب لهم. ولا إمام واحد. تعريف المفاجأة. كل هذه الدعوات بالسيارة، كل الدعوات التي تنطلق من منابر اليهود والنصارى في عند الله المستجابة. ولكن أين؟ راجعة إلى نحورنا. يعني ربنا ما بيتعامل مع العواطف، ده منهج. ربنا بيستجيب لك وبرجعها اليهود والنصارى، اليهود والنصارى نحن ذاتهم الناس البنتاجون. المنهج ده اللي هو المتمثل في القطبين دول. يعني الدعوات دي بتمشي لفوق، ربنا معك، والرجوع إلى المؤسس إبراهيم عليه السلام. وهذا ما سنتطرق له في الحلقة القادمة والحلقات التي تليها إن مد الله في أيامنا. إلى أن نلتقي بكم، أترككم في حفظ الله ورعايته. السلام عليكم ورحمة الله. [موسيقى]