Transcription
[Musica] [Applausi] [Musica] Abbiamo qualche ospite qui. Da dove venite? Da dove venite? Sri Lanka? Ah, venite dallo Sri Lanka? Oh, bene! Lo Sri Lanka è la terra del Buddha. Quindi abbiamo appena cantato Namo e abbiamo cantato… sapete, voi lo sapete meglio di me… e forse c’è uno che forse non conoscete, che è Om Mani Padme Hum, che è il mantra Mahayana. [Musica] Forse dovremmo parlarne. Om Mani Padme Hum. Cosa significa? Perché lo abbiamo cantato? Om, O-M, Om. Om è la madre di tutti i suoni, l’origine di tutto. Essendo la madre di tutti i suoni, è il suono più auspicioso, è il suono del Buddha, è il suono buddista. Om significa: “Ascoltate, arriva il mantra più potente, il suono più misericordioso e più sano”. O, diciamo Om. Questo è molto mistico, molto profondo. Padme significa fiore di loto. Padme, ma prima di Padme abbiamo Mani. M-A-N-I, Mani. Cosa significa Mani? Mani, in sanscrito, è più o meno lo stesso del Pali. Sanscrito e Pali sono abbastanza vicini. Quindi, Mani, Om Mani Padme… Mani significa: Om, ascoltate, Mani significa che c’è qualcosa di molto prezioso in voi. Mani significa premere, il più prezioso, il più prezioso in voi, non da nessun’altra parte. Sapete che avete il più… non so come chiamarlo… il più prezioso. Potete chiamarlo diamante, potete chiamarlo tesoro, ma avete qualcosa in voi che, secondo il Buddha, è il più prezioso, e il Buddha vi ha dato solo una parola: Mani. Mani è diamante. Cosa c’è di più prezioso di un diamante sulla Terra? Il diamante è il più prezioso, ma voi avete il più prezioso in voi. Questo è ciò che il Bob… il Buddha ha detto. E cos’è? Cos’è il più prezioso in voi? È la vostra natura di Buddha. Avete quella natura per essere Buddha. Potete essere Buddha, potete essere Arhat. Questo è in voi. Om Mani… significa che il Buddha ha detto: “Voi siete i più preziosi, avete quella natura in voi”. E come lo chiamiamo? Dobbiamo chiamarlo qualcosa. Lo chiamiamo Mani. Om Mani Padme. Cosa significa Padme? Padme significa fiore di loto. Cosa significa fiore di loto per voi? Purificazione. È il più puro, è la purezza, e quanto è puro! Un loto cresce dal fango. Il fango simboleggia il mondo, i mondi della sofferenza, il mondo delle afflizioni mentali, il mondo dell’avidità, dell’odio, della gelosia, della delusione, della depressione, ogni tipo di afflizione mentale. Questo è il mondo, questo è il fango. Ma il fiore, il fiore di loto, è in grado di crescere da esso, è distaccato da esso, sta crescendo da esso. E il Buddha ha detto: “Voi siete come il fiore di loto”. Se sapete di avere quella natura di Buddha, se seguite la pratica buddista, vi purificate, cercando la purificazione. Come vi purificate? Vi purificate attraverso tre mezzi, tre modi. Vi purificate attraverso il corpo, il comportamento. Di solito, cosa facciamo? Di solito, qual è il nostro comportamento quando facciamo qualcosa di sbagliato? Cosa comporta? Quando il corpo fa qualcosa di sbagliato, il vostro comportamento è sbagliato, commetterete… commetterete cattive azioni, come uccidere, come cattiva condotta sessuale, come rubare. Potreste fare ogni tipo di cattivo comportamento. Ma il Buddha ha detto: “Purificate il vostro comportamento, astenetevi dal rubare, astenetevi dalla cattiva condotta sessuale, astenetevi dall’essere avidi, dall’essere avidi”. Quindi il Buddha ha detto: “Quando volete purificarvi, lo purificate attraverso tre mezzi: il vostro comportamento, il vostro corpo, il vostro comportamento”. La prossima purificazione è il vostro discorso, attraverso la bocca, il discorso. La vostra bocca può mentire, imprecare, mentire, usare un linguaggio lusinghiero, direte alle persone… criticare le persone, criticare le persone senza motivo. Quindi state facendo molte cattive azioni attraverso il discorso. Quindi dovete purificare il vostro discorso. E qual è il più importante? Purificatevi attraverso la mente. Ecco perché stiamo meditando. Ecco perché ho detto che è molto significativo, nel primo giorno del nuovo anno, che voi siate venuti ad ascoltare il vostro programma di purificazione. Questo è il più misericordioso, il più auspicioso, il più prospero, ed è anche il più impegnativo. Quindi avete detto: “Cantiamo Om Mani Padme”. Om, significa: “Ascoltate, ecco il messaggio più importante”. Scusate, avete quella natura di Buddha in voi. Dovete farlo purificandovi. Hum. Cosa significa Hum? Hum significa che ogni pronuncia di quel mantra sta piantando un seme di Buddha nella vostra mente. Sta piantando il seme più auspicioso nella vostra mente. Questo è un seme molto importante, che viene piantato ad ogni pronuncia del mantra. Quindi ogni pronuncia è un seme piantato in voi. Non è forse il più significativo per la prima… la prima mattina di gennaio, del nuovo anno? Quindi questo è quello che abbiamo fatto. Cantiamo quel mantra. Va bene, continuiamo. Dopo un’introduzione, continuiamo con quello che abbiamo fatto l’ultima volta. Abbiamo parlato delle nove fasi dello sviluppo mentale nella meditazione. Perché meditiamo? Meditazione non è solo sedersi e rilassarsi. Le persone dicono: “Vado nel tempio e poi medito, mi rilasso, sono stato sotto pressione, lavoro troppo o vado a festeggiare troppo, mi diverto troppo, ho passato troppo tempo con tutti i piaceri essenziali. Ora è meglio astenermi da tutto ciò e andare in un posto tranquillo, andare al tempio e sedermi lì a meditare e rilassarmi e liberarmi da ogni pressione”. Questa non è l’idea principale della meditazione. L’idea della meditazione non è solo per il rilassamento. La meditazione non è sedersi passivamente e non fare nulla. La meditazione è lavorare sulla vostra mente, lavorare sulla vostra mente. Quindi abbiamo nove metodi, nove fasi di meditazione. Quanto è importante la meditazione? Perché devo lavorare sulla mia mente? Cos’è di più importante in voi? Cosa controlla il vostro comportamento? Cosa controlla il vostro discorso? Cosa controlla il vostro pensiero? Cos’è che controlla tutto questo? È la vostra mente. E il Buddha ha detto: “Potete usare la vostra mente, allenare la vostra mente per diventare Buddha”. Se non allenate la vostra mente, lasciate che la vostra mente vada fuori strada, farete molte cattive azioni e soffrirete. Soffrirete per tutte le cattive azioni che farete, soffrirete per tutte le cattive azioni che avete fatto. Perché per ogni cosa c’è causalità. Ogni volta che fate una causa, ci sarà un effetto. Causalità. Lo chiamiamo costo ed effetto. Non c’è effetto senza costo. Causalità, lo chiamiamo così. Quindi, se meditiamo, alleniamo la nostra mente e… beh, la meditazione è per l’odissea spirituale, è per chi vuole essere Buddha. Come mi aiuta nella mia vita quotidiana? Come mi aiuta? Sono uno studente. Perché devo meditare? Sono una casalinga. Perché devo meditare? Sono un uomo d’affari, sono un lavoratore, sono impiegato da un’azienda. Come mi aiuta la meditazione? La meditazione aiuta la vostra mente. Se la vostra mente è sana, se la vostra mente è forte, avrete successo in tutto ciò che fate. Se siete uno studente e allenate la vostra mente, supererete tutti gli esami. Siete stati uno studente. Perché? Perché quando state meditando, state allenando la vostra concentrazione. Perché gli studenti falliscono? Perché non riescono a concentrarsi sui loro studi. Se riuscite a concentrarvi, supererete tutti gli esami a pieni voti. Otterrete un punteggio A tutto il tempo. Sarete uno studente di grande successo nelle vostre scuole superiori, nelle vostre università. E se siete impiegati da un’azienda, se avete sempre concentrazione, vi concentrate sul vostro lavoro, raggiungerete effetti fantastici. Fate un buon lavoro, fate un lavoro fantastico, otterrete ogni tipo di promozione grazie al vostro lavoro, ai vostri sforzi. Quindi, ovunque siate, chiunque siate, siete una casalinga, avete bisogno di una buona mente, giusto? Una mente che possa prendersi cura della casa, prendersi cura della vostra famiglia, una mente che sia gentile con i vostri figli, gentile con vostro marito, gentile con i vostri suoceri, una mente che sia utile per la famiglia. E se siete sia casalinghe che lavoratrici, allenare la vostra mente sarà il più utile per voi, perché potete liberarvi da tutte le pressioni. Quando siete nella sofferenza, avete quella forte volontà di sopportare la sofferenza. Quando incontrate afflizioni mentali, avete quella forte volontà di eliminare le afflizioni mentali. Quando incontrate incontri spiacevoli, allora sapete come eliminare le vostre afflizioni mentali. Quindi questo è estremamente importante. Ecco perché impariamo la meditazione. Nella prima fase, nella prima fase della meditazione, abbiamo detto… solo una brevissima rassegna… abbiamo la prima fase, che è il posizionamento mentale. Posizionamento mentale significa che date tutti i vostri pensieri internamente a un oggetto di attenzione. Mettete la vostra mente in pace. Mettete la vostra mente… perché le nostre menti sono state vaganti in ogni direzione. Ora, quando stiamo meditando, tiriamo tutto questo… tiriamo la nostra mente in un oggetto di concentrazione. Mettete la vostra mente. Lo chiamiamo posizionamento mentale. Il più importante è che dovete sapere come posizionare la vostra mente. Lo chiamiamo posizionamento mentale. Avete quel foglio di carta? Tutti avete quel foglio di carta di cui abbiamo parlato? Quindi ne avete bisogno per conoscere le diverse fasi nel riassunto. Quindi abbiamo il posizionamento mentale. Il posizionamento mentale è quello di creare un oggetto di attenzione per voi. Nella vita quotidiana i nostri oggetti di attenzione sono numerosi. Tutti questi sono oggetti della mia attenzione nella vita quotidiana. Ora vogliamo semplificare i nostri oggetti di attenzione in un solo oggetto, e questo è il respiro, dentro e fuori. Respiro semplificato. Quindi ci concentriamo sulla punta del naso, il respiro dentro e fuori. Questo è molto importante, perché state allenando la vostra mente a dare alla vostra mente, da tutte queste attrazioni e lusinghe, un solo oggetto. E questo è l’oggetto di attenzione, che è il vostro oggetto di attenzione. Quindi lo chiamiamo posizionamento mentale. E poi, una volta che abbiamo quell’oggetto di attenzione, il successivo è il posizionamento continuo. Significa che la mia… la mia attenzione sarà continuamente su di esso. Se ho una distrazione, non mi lascerò distrarre dalla mia distrazione. Tornerò a quell’attenzione. Quindi state meditando sul vostro respiro, dentro e fuori. Avete visualizzato il vostro respiro dentro e fuori, e poi nel secondo successivo pensate a qualcos’altro. Pensate alla vostra famiglia, al vostro lavoro, alla vostra festa. Pensate di fare una telefonata. Potete pensare a numerosi altri pensieri. Vi fermate. Quel pensiero deve essere continuo. Il primo pensiero deve continuare, il secondo pensiero deve continuare, il terzo pensiero e tutti questi sono continuamente gli stessi. Potete farlo? Estremamente difficile. Un bambino di cinque anni potrebbe essere in grado… potrebbe essere in grado di farlo per pochi secondi. Un ottantenne potrebbe non essere in grado di farlo per pochi secondi. In altre parole, il pensiero continuo, il posizionamento continuo è molto importante. Quindi, il primo è rivolgersi internamente per avere l’oggetto di attenzione. Il secondo è mantenere quel pensiero continuamente senza distrazioni. Il terzo è il posizionamento correttivo, o lo chiamiamo posizionamento a toppa. Il posizionamento correttivo è cosa? Quindi, quando il vostro pensiero viene portato via, siete distratti, lo correggete, riportate il vostro pensiero indietro. Posizionamento ravvicinato significa che siete in grado di correggerlo, in modo che siate molto vicini alla vostra attenzione. Il vostro oggetto di attenzione non è troppo lontano. In altre parole, la vostra distrazione arriva, vi tira via, non vi tirerà via troppo lontano. Solo la vostra distrazione vi tira via e non va troppo lontano. Potete rimetterlo indietro. È così vicino a voi. State migliorando sempre di più. La vostra distrazione non è troppo lontana. Ora è un posizionamento ravvicinato. Questo è il quarto. Il quinto è l’addomesticamento. L’addomesticamento comporta un’altra cosa. Quando state facendo tutto questo, dovete pensare ai benefici della meditazione, al potere della mente. Se state facendo tutto questo, dovete incoraggiarvi. Devo continuare a farlo. Lo sto facendo per niente? Perché devo mettere la mia mente in un solo oggetto di attenzione? Perché devo continuare a farlo? Perché devo correggerlo e perché devo fare in modo che la mia distrazione non sia troppo lontana? Renderla vicina. Perché sto facendo tutto questo? Dovete pensare: “Sono sulla via dell’illuminazione, sono sulla via per migliorare la mia mente, per rendere la mia mente più sana. Sono sulla via per avere più concentrazione, sono sulla via del successo, perché sto allenando la mia mente”. No, cosa succede? Vi aiuta solo spiritualmente? Vi aiuta nella vostra vita quotidiana, perché avete quella forte volontà di fare qualsiasi cosa vogliate fare. Qualsiasi cosa la mente possa concepire, la mente può fare. Questo è ciò di cui parlano i pensatori positivi nel Nord America, a parte il concetto spirituale. Se la vostra mente è forte, potete fare quasi tutto nel mondo. Se la vostra mente è fissata sul fare cose buone, se siete uno scienziato, siete fissati su una scoperta, come Thomas Edison, la scoprirete. Sarete uno scienziato di grande successo. Se siete un cattivo politico che pensa di occupare un altro paese, di distruggere un’altra razza, come ad esempio Hitler, siete così forti su questo, la vostra forza di volontà è così forte, avrete successo nel fare cose cattive. Quindi è in due modi. Quale modo preferite? Quale modo preferite? Il Buddha ha questa mente sulla Buddità, sull’illuminazione, ed è diventato un Buddha storico che ha ottenuto l’illuminazione completa. Il demone ha scelto un percorso diverso. Mara ha scelto un percorso diverso. Qualunque cosa vogliate scegliere. Quindi, addomesticamento. Dovete pensare ai benefici di esso. Perché lo state facendo? Quindi questo è l’addomesticamento. L’aspetto dei benefici, la fiducia, la fede nel vostro processo di vigilanza, nel vostro processo di controllo della vostra mente. Quindi questa è la sesta fase. Ricordate… ricordate che la quinta fase è quella di rafforzarvi con fiducia e fede. Quante persone mediteranno per mezz’ora al giorno? Non molte. Forse una su diecimila medita per mezz’ora al giorno. Ma quante persone parlano al telefono per mezz’ora al giorno? Miliardi di persone parlano al telefono di cose inutili per mezz’ora. Miliardi di persone guardano programmi televisivi pazzi per un’ora e non spenderanno 15 minuti per rafforzarsi, per diventare più forti nella loro mente sulla meditazione. Non spenderanno il tempo per questo. Spenderanno il loro tempo per qualcos’altro. E questo è ciò che chiamiamo ignoranza. Se uno studente può spendere solo 15 minuti e sedersi lì a meditare, sarà uno studente A. Quindi, se siete uno studente, seguirete quelle istruzioni? Potete seguire le istruzioni e sarete un bravo studente. Va bene. Il sesto è la pacificazione. Ora avete la pacificazione. Guardate quel foglio di carta che avete lì. Pacificazione. Di solito, nelle fasi precedenti, sono i nostri sensi, i nostri cinque sensi che interagiscono con gli oggetti esterni e quegli oggetti accumulati. Per esempio, se sto meditando qui e potrei aprire i miei… i miei occhi e vedo cose, vedo ogni tipo di colore, posso vedere ogni tipo di forma. Interagisco con quello che vedo e le mie orecchie interagiscono con il suono, il mio naso interagisce con la fragranza, il mio gusto, la mia lingua interagisce con il gusto e il mio corpo interagisce con il tatto. Questa interazione accumulata. Ora, pacificazione significa che state andando più a fondo, un’interazione più raffinata. State andando alla sesta coscienza, la coscienza mono, e la mettete sotto pacificazione. E questa è la sesta coscienza. Cosa fa la vostra sesta coscienza a voi? La sesta coscienza, tutti questi altri sensi, i cinque sensi dell’esterno, il venditore ambulante anteriore del vostro corpo, il vostro venditore ambulante anteriore, i vostri occhi, il vostro naso, le vostre orecchie, la vostra lingua, il vostro corpo… questo in prima linea. Ma c’è un manager seduto dietro il bancone. È quel manager di coscienza che controlla tutti i sensi. Questa è la sesta coscienza. La chiamiamo coscienza mono. Quella coscienza mono è più potente dei vostri occhi e del vostro naso, delle vostre orecchie, della vostra lingua, del vostro corpo. Perché quella coscienza può… riflettere sul passato, cercare il futuro e sentire il presente. Quella coscienza, la sesta coscienza, può pensare agli eventi passati di molti, molti anni fa, o addirittura a vite passate a volte. E quella coscienza, quel manager seduto proprio dietro il bancone, proprio… nel retro della stanza, non il venditore, può guardare tutte le registrazioni, le registrazioni passate, e può proiettare budget per le registrazioni future, e sta anche supervisionando il venditore attuale. È molto potente. Questa è la vostra sesta coscienza. La vostra sesta coscienza pensa al passato [Musica]… assolve i buoni eventi del passato e odia i cattivi eventi del passato, si preoccupa del futuro. Quella sesta coscienza sta facendo ogni tipo di cosa per rendervi felici e per rendervi infelici. E ora, nella pacificazione, state mettendo sotto controllo quel manager, quel manager interno, non solo i sensi, non solo i venditori. I venditori sono già sotto il vostro controllo nelle prime cinque fasi. Avete già i venditori sotto controllo. Quali sono quei venditori? Il venditore degli occhi, il venditore del naso, il venditore delle orecchie, il venditore della lingua, il venditore del corpo. Perché sono sotto il vostro controllo, li allenate. Ora state allenando il manager, il manager nel retro che controlla tutto, che pensa al passato, che si preoccupa del futuro, che lavora nel presente. Ed ecco il più potente. Come controllate il vostro manager? Lo faremo la prossima volta.