A Simplicidade do Evangelho | New Life Church | Pr. Manoel Oliveira

Pode se assentar. Se você gosta de acompanhar aí com a sua lendo o texto na sua na sua mão, por favor, eu hoje vou pregar no Evangelho de João.

Como eu disse, que iria pregar até o dia de começar o mês de agosto. Hoje será no capítulo de número três. Você pode se preparar. O texto vai estar na tela daqui a pouco, mas se você já quiser se preparar.

Antes de ler o texto, eu queria perguntar se você percebe, eu percebo muito isso em diversas áreas da vida, mas talvez seja uma percepção minha que não seja compartilhada por todos vocês. Vocês percebem como nós temos a o expertise de complicar as coisas, de fazer aquilo que é simples em coisas tão complicadas que às vezes a gente até afasta as pessoas por causa da complicação que a gente cria. Eu percebo isso demais porque eu lido com relacionamento humano praticamente todos os dias da minha vida. Então eu vejo como que as pessoas têm uma habilidade quase que única daquilo que é simples ser transformado em uma coisa tão complicada que por ser tão complicada às vezes gera afastamento, distanciamento, não aceitação e às vezes até refuta mesmo de uma forma dizer não quero estar perto disso. Acho que nós fizemos o mesmo com o evangelho. Nós complicamos o evangelho tanto que a simplicidade que ele é, assim como eu falei na ceia, às vezes não é entendida pelas pessoas e às vezes é até refutada pelas pessoas porque nós o complicamos.

Eu não disse que o evangelho não é complexo, eu disse que ele não é complicado. Vou tentar ilustrar isso para vocês um pouquinho. Gerar uma vida é simples. Se nós olharmos pelo ponto de vista eh biológico, é uma fecundação. É simples. Gerar uma vida é simples. Agora, esta vida ela é complexa, muito complexa, porque ela tem interações sociais, ela tem interações relacionais. É, é complexo. A gente lida com a complexidade de ser humano, mas gerar a vida é simples. O evangelho é simples, mas ele é complexo, porque ele abrange, deveria, várias áreas da nossa vida. Deveria nos ajudar a criar uma nova vida a partir dele e não apenas ajustá-lo em áreas que nós achamos que deve aqui ou aculará mexer um pouquinho.

Mas hoje eu chego aqui à frente com uma convicção e eu explico para vocês de onde vem essa convicção. A convicção de que tem gente aqui entre nós. E não é porque eu sou o pastor da pessoa, conheça a vida, julgo a pessoa. Não. Eu vou explicar de onde vem essa convicção para que nenhum de vocês pense assim: "O pastor, por me conhecer, por eu ter compartilhado a minha vida com ele, tá de certa forma usando isso?" Não. A a vocês vão ver, tem gente aqui que porque complicaram ou ele mesmo complicou o evangelho, não conhece o evangelho de Jesus de Nazaré.

Você pode perguntar se é possível, mas pastor, eu sou aqui dessa igreja. Você diz que ensina fielmente o evangelho. Eu vou contar algo que aconteceu lá na minha casa. Eu tava ouvindo a conversa da Ana com irmã no telefone. Eu cheguei em casa para pegar umas coisas para sair. Elas estavam conversando no speaker fone. E eu não sei se eu vou ser fielzinho ao que falaram, mas algo assim. Mas tá vendo? Eh, eh, mesmo vendo, as pessoas não aprendem desde aquela época, não, naquela época. Aí eu falei, meu bem, naquela época, hoje é a mesma coisa. Eu ensino, vocês também não aprendem. Então, eh, eh, eu tô dizendo, é para nós. Não é porque você não está numa igreja que não é fiel na pregação do evangelho. Eu creio que nós somos. Eu e quem ocupa essa tribuna faz o máximo para ser o mais fiel à pregação do evangelho. Não é isso. É, não é porque você não frequenta uma igreja. Talvez você frequenta até há tempo demais. É que sim, é possível todos estes componentes estarem presentes na sua vida e você não ter conhecido o evangelho.

Você pode me dizer que que eu conheci? Alguma coisa, a religião, as propostas da religião, o comportamento de uma igreja, o mundo do que nós chamamos de crentes ou de cristão, você pode ter aprendido tudo isso, mas não conhecido Jesus de Nazaré, porque só se conhece Jesus quando se conhece e entende o evangelho.

De onde você tirou essa ideia, pastor? Agora você veja o texto comigo. João, capítulo de número três. Presta bem atenção. Eu vou ler do versículo 1 ao 10 e depois do 16 ao 19. Mas olha o versículo inicial. Foi daí que eu posso assumir que aqui tem gente assim. Havia um fariseu. Deixa eu explicar para quem não sabe, fariseu o partido religioso, político mais importante na nação judaica. Não só importante, porque influenciavam as decisões. Vocês lembram que quando Jesus foi preso, quem aparecia para dizer, olha, ele tá profanando, ele tá fazendo coisas erradas eram os fariseus. O fariseu, os fariseus era a elite religiosa, mas não era só a elite religiosa, era a elite política. Porque eles faziam a ponte entre o povo que estava subjulgado pelo Império Romano, mas também o Império Romano não queria vir com mão de aço para não gerar uma revolta. Então, davam a liberdade de execução política social para quem? Para os fariseus. E os fariseus aplicavam no povo. Então, olha como que João foi claro conosco. Havia um fariseu. Você pode dizer: "Poxa, esse cara sabe tudo da religião. Esse homem sabe tudo sobre o mundo da fé". João dá o nome dele chamado Nicodemos e dá mais uma qualidade. Ele era uma autoridade entre os judeus. Ele veio à noite, tinha que ser à noite. Ele não podia aparecer. Imagina, por exemplo, você na sua profissão, seja ela qual for, uma coisa que todo mundo acha que é você que sabe. E aí você precisa perguntar alguém, porque lá no coração você sabe que você não sabe. Quando eu estudava, eu sempre tentei ser muito aplicado na nos estudos que eu naquilo que eu estudava. E eu conheci uma pessoa que na hora de fazer os testes pedia a gente para fazer os testes para ela. Aí um dia ela me pediu para eu escrever um trabalho que ela tinha que entregar na faculdade. Falei, eu vou escrever, mas veja bem, eu vou escrever o trabalho para você, mas você precisa entender que você vai receber uma nota que você não sabe, que você vai ter um diploma que só você e o diploma sabem, que você não sabe o que você tem que fazer. Então, o que que tem de positivo nisso? Você entende? Isso não é a público, é o privado. É entre você, a sua consciência e o Espírito Santo de Deus. Então, Nicodemos sabia que com toda a autoridade que repousava sobre os seus ombros, Nicodemos sabia que com todo conhecimento, experiência, vivência, ele delegava sobre assuntos relacionados à vida humana, a relação entre a religião, o comportamento humano, a lei, fazia tudo isso. Mas quando ele ficava sozinho, que ele olhava para ele, ele dizia assim: "Tem um negócio aqui que eu não sei, tem um negócio aqui que me incomoda, tem um buraco". E quando ele viu, porque aqui nós já estamos com o ministério de Jesus acontecendo, já havia algumas coisas que se tornaram públicas, ele disse assim: "Eu preciso ir conversar com esse homem, mas como que ele aparecia? Como é que ele apareceria em público na frente de todo mundo para dizer, só pode me ensinar? Eles vão olhar para ele e falar assim: "Meu sei que é o mestre". Então você tá dizendo que ele é ainda superior a você. Então Nicodemos foi na calada da noite, veio a Jesus à noite, disse: "Rabi, usou um termo de mestre para Jesus. Sabemos que ensinas da parte de Deus, pois ninguém pode realizar os sinais milagrosos que fazes se Deus não estiver com ele."

Em resposta, Jesus declarou: "Em verdade, em verdade lhe digo que ninguém que ninguém pode ver o reino de Deus se não nascer de novo." Nicodemos perguntou: "Como alguém pode nascer quando já é velho? É claro que não pode entrar pela segunda vez no ventre da sua mãe e renascer." Nicodemos tá complicando o que Jesus tinha dito para ele. Jesus respondeu: "Em verdade lhe digo que ninguém pode entrar no reino de Deus se não nascer da água e do espírito. O que nasce da carne é carne, mas o que nasce do espírito é espírito." Não se surpreenda pelo fato de eu ter dito: "É necessário que vocês nasçam de novo." O vento só para onde quer, você o escuta, mas não pode dizer de onde vem, nem para onde vai. Assim acontece com todos que são nascidos do espírito. Nicodemos perguntou mais uma vez: "Como pode ser isso?"

Versículo 10, Jesus disse: "Você é mestre em Israel e não entende essas coisas?" Me permitam parar um pouquinho. Você é crente da New Life ou de outra igreja e não sabe disso? Você disse que deu sua vida para Jesus há tanto tempo e você não sabe disso.

Versículo 16. Porque Jesus faz uma colocação de outros textos agora que para o que eu quero ensinar para vocês, eu prefiro deixar de lado. Versículo 16. Porque Deus amou tanto o mundo. Então faça uma ponte. Nicodemos, você é mestre Israel e não sabe disso. Ora, Nicodemos, Jesus amou, Deus amou tanto o mundo que enviou o seu filho unigênito para que todo que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Pois Deus enviou o seu filho ao mundo, não para condenar o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por meio dele. Quem nele crê não é condenado, mas quem não crê já está condenado por não crer no nome do filho unigênito de Deus. Este é o julgamento. A luz veio ao mundo, mas os homens amaram mais as trevas no lugar da luz, porque as suas obras eram más.

Então, veja, querido, o que que Jesus tá tentando explicar para Nicodemos. Nicodemos, vocês codificaram 646 mandamentos do que pode, 64 do que não pode. Vocês criaram um mundo onde a religião dita comportamentos, onde dita o que ético e moralmente correto. Vocês criaram um ambiente comportamental. Mas, Nicodemos, sabe por que que você veio conversar comigo à noite? Porque tem um buraco aí no seu coração. Talvez aquele buraco que foi mostrado no vídeo aqui, só Deus tem a medida de tapar. Nosso coração estará inquieto enquanto ele não descansar em Deus e em Deus somente. E descansar em Deus significa saber: "Eu sou do Senhor, eu sou o seu filho". Então, Nicodemos, sabe por que você veio calado, veio à noite? Porque está te incomodando tanto que você precisa responder, mas Nicodemos é simples. Você tem que nascer de novo.

Então eu poderia dizer da senhora a esse menino aqui do meu lado direito, para todos nós, incluindo eu. Manuel, é simples, você precisa nascer de novo. Só que o simples às vezes incomoda tanto que a gente precisa complicar para valer a pena. É muito simples dizer, é só isso, eu só preciso nascer de novo como para Nicodemos que era só o que ele precisava perguntar, Jesus, tá? Só isso. Então é, entendi a mensagem. Ele disse assim: "Não, mas eu sou velho, nós não sabemos a idade de Nicodemos. Eu sou um homem formado, sou velho. Como é que eu volto pro ventre materno?" Ou seja, ele cria um processo de complicação, porque era impossível ele se tornar de novo um feto, voltar pro vento da sua mãe, nascer novamente e vir ao mundo.

E eu vou mostrar para vocês no texto o quanto é simples o que Jesus tá querendo ensinar. Um dia eu falei aqui na igreja sobre a eternidade, o nosso momento de encontrar com Deus e eu toquei ampassã sobre o julgamento. Acabou o culto, veio uma irmã conversar comigo, disse assim para mim: "Pastor, eu um dia lendo a Bíblia entendi como que vai ser o julgamento". Falei: "Opa, então fala para nós, ensina aqui." Ela falou assim: "Ah, sim, ó, nós vamos aparecer todo mundo diante de Deus, eu, Senhor, todo mundo". Aí de repente Deus vai chamar um nome, vamos supor, o do Senhor. Tinha que ser o meu. Ela não quis usar o dela, de exemplo, chamar o nome do Senhor. Aí vai ter, vai passar a vida do Senhor num telão. No telão do céu. Quem vai ver? Ela todo mundo falei: "Não, senhora, minha irmã, se aparecer esse negócio lá, você vai ver, vai passar assim no telão aí lá no final, imagina igual um filme onde aparece os credits lá no final, lá no final aparece assim: absolvido ou condenado." Aí eu falei: "Really". Falei: "Minha irmã do céu, onde é que só tirou esse negócio?" "Não, se eu lendo a Bíblia, eu entendi assim, eu vou, eu vou ser muito simples para vocês. Ó o tanto que é simples. Deus amou".

O versículo 16, o mundo de tal maneira que enviou Jesus, seu filho único, para que eu e você pudéssemos ser salvos por ele. Para aquele que o se entregasse não perecesse, mas tivesse a vida eterna. Versículo 18. Quem não crê, perdão, quem nele crê não é condenado. Quem não crê já está condenado. Tem filme não, meu irmão. Não tem nem julgamento no sentido que a gente pensa. Porque quando eu digo vai haver um julgamento, se a nossa cabeça aqui é mais ou menos a mesma na compreensão do que esse termo quer dizer, quer dizer que é a possibilidade de abolição ou de condenação, de absolvção, perdão. A possibilidade de absolção e de condenação. Quando a gente fala sobre julgamento, nós imaginamos um tribunal onde há acusação e há defesa. Então nós todo mundo chegamos lá na dúvida, será que eu passo? Será que eu passo? E é por isso que a angústia às vezes ganha o coração de tantos de vocês. Se você tornou filho de Deus em Cristo Jesus, você não vai passar por julgamento nenhum, querido. O que você vai ouvir é, ó, o silêncio de vocês, né? Vocês querem o julgamento? Ouve vai pro julgamento. O que você vai ouvir é o seguinte: vem para casa, meu filho. Julgamento vai haver para aqueles que precisa ouvir o veredito de condenação. Apartai-vos de mim, porque eu nunca te conheci. Se você entrar naquele julgamento, o seu destino já é o inferno. Você não vai entrar naquele julgamento para ter possibilidade de ir pro céu. Ouça o que eu tô dizendo. O evangelho é simples. Tá aqui na Bíblia. É mesmo, pastor. Mas quando é que eu vou ser absolvido agora? E se você continuar lendo a Bíblia, você vai ver a minha palavra é que limpa vocês, a meu sangue é que garante a entrada de vocês no céu. Então isso aqui e olha como que a gente complica. Aí a gente vê isso aqui como quase que como um purgatório em vida. A gente aqui vai se esforçando para ir limpando os carrapichos da vida para ver se na hora que chegar no julgamento o advogado, o promotor, perdão, você ver como é que vai ter promotor, vai ser o capeta. Então, porque quem que vai lá acusar a gente diante de Deus? Tem que ser o capeta. Aí ele vai acusar, ó, Maria lá, ó, 1990 ele fez isso. Aí o outro olho fala: "Fez, fiz". E daí foi perdoado pelo sangue de Jesus. Mas e tal época também fiz. E aí, que que você vai fazer com ele? Não, foi perdoado pelo sangue de Jesus. Foi perdoado pelo sangue de Jesus. Resultado do julgamento, entra para casa, meu filho. Agora, quem não creu nele, querido, só vai participar de um julgamento para ouvir uma sentença. Apartai-vos de mim, porque eu nunca te conheci.

Então, o evangelho não é complicado. O evangelho é: aceita Jesus e você vive. Recusa Jesus e você está morto eternamente, mesmo que vivo agora e vivendo agora de forma admiravelmente boa. Então, não é porque você sofre que você vai pro céu, nem é porque você é abastado que você vai pro céu. É simples, entendeu? Simples assim.

E Jesus ainda disse para ele, não se surpreenda de eu dizer para você que você tem que nascer de novo, porque o que você tem agora é uma construção religiosa. Você precisa, é como se fosse o o o processo do feto voltar pro ventre e você precisa começar a viver, Nicodemos, mas começar a viver agora em mim, nascer de novo. E é por isso que eu imagino que aqui entre nós, queridos, nós precisamos de muita gente nascer de novo.

E olha o exemplo que Jesus dá, versículo oito. O vento só para onde quer, você o escuta, mas não pode dizer de onde vem, nem para onde vai. Assim acontece com todos que são nascidos do espírito. Se nós fôssemos uma igreja que usa a Bíblia para justificar nossas loucuras, a gente ia dizer que qualquer coisa que a gente fizesse aqui fisicamente, é porque o espírito move e a gente perde o controle. Não. Se você perder o controle, é você tá possuído por uma outra coisa. O espírito de Deus se manifesta da maneira que ele quer, mas ele não usurpa você, querido.

Então, o que que Jesus tá dizendo? Vou te dar três explicações sobre essa questão do vento. É como o vento que faz seu caminho, nós não sabemos de onde ele vem, se ele tá vindo de cá, claro, se nós tivermos um barômetro, alguma coisa que mede, nós sabemos a direção do vento, mas ao mesmo tempo que o vento vem para cá, ele vai para lá. Lembra quando a gente era menino e ia soltar pipa ou soltar papagaio? Em Goiás a gente falava papagaio, a gente pô o dedo na boca, fazia assim para ver que lá tava mais fresquinho para saber ou pegava o papagaio e começava a vindicar. Via que ele caía. A gente virava para ver de que lado tava vindo o vento. Jesus tá dizendo, esse vento, Nicodemos, ele é soberano. Ele sopra onde quer. Você não sabe de onde ele veio, nem para onde ele vai. Ou seja, ele não tá sob controle humano. Ele não tá sob o controle de ninguém. O vento, esse vento tá soprando aqui agora, queridos. E a gente não sabe de onde ele tá vindo, porque ele não foi manipulação nossa, ele não foi criado porque nós ensaiamos o culto, ou ele não foi criado porque nós estamos tentando mexer emocionalmente com você. Ele é livre, soberano, ele é livre, ele sopra. E quando ele sopra em você, ele pode ganhar o controle da sua vida. É isso que Jesus tá dizendo para Nicodemos.

Segundo, o vento move como ele quer, mas o vento não é criado por nós. Veja, o seu cabelo não balança para criar o vento. Quando você tá lá de fora e o seu cabelo balançou, é porque o vento já soprou. Você e eu somos uma consequência do vento ter soprado. Que que Jesus tá dizendo para Nicodemos? Nicodemos, você percebe, irmãos, eu e você não nos salvamos, nós fomos salvos. Diz amém. >> Nós fomos salvos. Nós estávamos num buraco. Buraco chamado morte. Aquilo que a gente chama na teologia de depravação total. Nós éramos totalmente depravados. O vento soprou. Deus, Deus veio em direção a nós. Que que nós fizemos? Levantamos a mão porque o vento balançou nossa mão para segurar nas mãos de Deus. Não foi você, foi o espírito de Deus. Foi o Espírito de Deus que soprou sobre você. Por isso que ele diz no texto João assim: "Ele veio para salvar o mundo, mas muitos vão rejeitá-lo. Ele não veio condenar o mundo, ele veio salvar. Mas muitos serão condenados pelo fato de rejeitarem a vida que se manifestou para eles."

Terceiro lugar, com relação ao vento, onde o vento passa, percebe-se a sua presença. Ou seja, quando o vento sopra, nós não sabemos de onde ele vem, para onde ele vai, mas uma coisa nós sabemos, ventou. Ventou forte, caiu alguma coisa no quintal. Ventou o que eu senti na minha pele? Ventou o que eu me senti mais frio. Precisei colocar uma blusa. Ventou, ou seja, ou seja, Nicodemos, onde o vento passa, Nicodemos, o vento produz mudanças Nicodemos que são percebidas porque o vento passou.

Olha como que o evangelho é simples, irmãos. Pessoas em quem o vento soprou, foram transformadas por esse sopro. E esse sopro que ninguém viu é percebido naquilo que agora somos. E qual é a complexidade então do evangelho? Tem um texto em Lucas, capítulo 5, que eu acho que elucida isso para nós. E eu vou ler um versículo para vocês. Muito simples. Não se coloca vinho novo em odres velhos. Não se coloca vinho novo em barril velho. Não se coloca vinho novo em um contêiner. Aquele wine skin, aquele negócio de pele para os amantes do vinho, sabem muito bem que o vinho tem um processo de fermentação. O vinho velho já está fermentado. Aquele contêiner que o segura já está maturado. Ao colocar um vinho novo que precisa de um processo de fermentação, que vai por causa da física haver uma dilatação do volume contido lá dentro por causa dos gases e daquilo que acontece, vai estourar. Sabe qual é a complexidade do evangelho? É que o evangelho não veio. Esquece tudo que eu falar nessa manhã, grava isso. O evangelho não veio reformar a nossa velha maneira de ser. O evangelho veio criar uma nova criatura. Ele não veio ajeitar os carrapichos da minha vida. Ele não veio ajeitar as pontas da sua vida e aparar. Bom, eu agora sou cristão, tem essa ponta aqui, eu vou aparar e aquela e aquela. Não. O evangelho veio para promover um novo nascimento por causa do vento. Se é novo nascimento, nasce uma nova pessoa. É simples assim. Se não nascer uma pessoa nova, não é evangelho, é religião. Se não nascer uma pessoa nova, não é evangelho, é religião. Nascer de novo não é mudar algumas partes da minha vida. Nascer de novo é mudar quem eu que em contrapartida vai mudar todas as áreas da minha vida. Simples, não é, gente?

Por que a gente complica? Por que que nós criamos então normas e e faz e não faz? Eu te explico, porque as pessoas não conhecem o evangelho e sim a religião. Então, se a proposta da religião é estética, tá tudo certo. Se a proposta da religião é a maquiagem, tá tudo certo. Mas não é a proposta do evangelho. Que a proposta do evangelho é: "O vento sopra. Estes que recebem o sopro do vento não mudam o que fazem, mudam quem são. E porque mudaram quem são, todas as coisas que fazem refletem uma mentalidade, um ponto de vista, uma compreensão da vida, uma forma de lidar com as dificuldades, com as consequências dos atos, com as relações interpessoais que refletem uma nova pessoa. Não adianta nada ficar falando aqui, olha, posso falar até secar a boca. Se você é crente, você não pode deixar de pagar as suas conta. Você não pode ficar mentindo pros outros. Você não pode ficar com essa coisa que você vive. Eu tô falando para alguém que vai dizer assim: "Nossa, eu preciso, eu preciso porque eu vou à igreja". Aí sabe o que que você faz? Você para de vir à igreja porque isso faz sua mente sentir melhor, porque você não tem a acusação. Fica quase como se eu fosse o capeta apontando o dedo, porque quem acusa é ele. Não, gente, é nascer de novo.

E aí, olha o que que Jesus diz para ele. Quando Jesus diz da água e do espírito, eu já vi gente ensinando que é ser batizado. Eu fui batizado, então eu nasci da água e do espírito. Eu conheço. Agora eu tô falando de você. Pode me acusar depois falar: "Pastor, era de mim que você tá falando". Se for de você, eu falo: "Era quem eu tinha em mente, era você mesmo." Mas eu tenho tantos, vocês vão ter que fazer fila para perguntar. Eu vi gente dizendo assim: "Fui batizado, lavou a minha sujeira e eu nasci no espírito". E essa não. Eu dou uma lista para você de gente dessa igreja que eu batizei, que pelo que eu vejo lavou coisíssima nenhuma. Lavou coisíssima nenhuma. Então Jesus não pode estar falando de batismo. Esse batismo, que que ele tá falando?

Tem um texto em Ezequiel. Vocês estão comigo ainda? Eu já vou terminar porque para não delongar. Tem um texto em Ezequiel que traz clareza sobre isso aqui para nós. Ezequiel capítulo 36 é uma profecia sobre o retorno do povo de Israel para a o que seria o seu território sobre a presença de Deus. Olha o que que o profeta disse. Ezequiel 36, vou ler do 24 ao 28. Pois eu, o Senhor falando, eu os tirarei dentre as nações, o ajuntarei no meio do meio de todas as terras e os trarei de volta para a sua própria terra. Vê, nós estamos falando da nossa casa, da nossa reunião com o Senhor. Versículo 23, 25, perdão. Aspergirei água pura sobre vocês e ficarão puros. Eu os purificarei de todas as suas impurezas e de todos os seus ídolos. Eu, versículo 26, lhes darei um coração novo e porei um espírito novo no interior de vocês. Ou seja, eu não vou reformar o código de leis, eu não vou ajustar os comportamentos. Sabe o que que vai acontecer quando eu reunir vocês? Isso aqui é uma profecia que aponta para Jesus. Foi o sangue de Jesus que nos lavou, não é água. Eu posso ser batizado 1000 vezes e continuar corrupto no meu coração. É o sangue de Jesus que purifica. É o sangue de Jesus que tira isso. E aí ele tá dizendo, sabe o quê? Então eu vou tirar, vou dar um coração novo, não vou, não vou mexer no seu coração e ele explica o por que não vai. Olha aqui, eu vou fazer uma paráfrase do texto e leio. Porque o seu coração é de pedra. Ele diz assim: "Tirarei de vocês o coração de pedra e em troca darei um coração de carne. Pori o meu espírito no interior de vocês e os levarei a agir segundo os meus estatutos e obedecer fielmente as minhas ordenanças. Vocês habitarão na terra que eu dei aos seus antepassados. Vocês serão o meu povo e eu serei simples demais, não é, gente?

O que que é a água? Água simboliza limpeza, mas não daquele batistério nosso aqui. Aquela água do batistério deveria ser um símbolo do símbolo, porque Jesus entrou, porque o vento soprou, porque nasceu uma nova pessoa. E irmãos, o meu tempo não dá, mas pensa, nova pessoa, olha o que o texto diz. Coração novo, um coração que antes era de pedra com significados dele, insensível, impermeável, rígido. Agora tem um coração de carne também com as implicações do que isso significa. É novo. O espírito não é mais o que era. É novo. Uma nova pessoa que vê a vida diferente, que discute diferente, que ama diferente, que vê os seus pecados, diferente que julga as pessoas, diferente, que trata as relações de forma diferente. Não é uma pessoa que tenha isenção na vida de qualquer coisa. É uma pessoa que, porque agora é nova, tem um novo approach para a mesma vida. Eu fico falando e eu penso assim: "Será que tão entendendo? Porque é simples demais. Porque a água não só simboliza essa limpeza da coisa velha, como o espírito simboliza uma nova vida que foi dada, simboliza que eu preciso, por causa desse novo coração, de travar uma luta agora com tudo aquilo que era o de antes. Significa, querido, que nós só vamos ver o reino de Deus se esse processo acontecer.

E aqui eu quero fazer como Jesus fez com Nicodemos. Se bem que Nicodemos tinha preocupação, né? O legal foi que Nicodemos falou assim: "Vamos, vamos vamos encarnar a mente de Nicodemos." Nico, Nicodemos deve ter dito assim, ele conhecia a Torá e ele não só viu que ele não era capaz de cumprir aquilo fielmente, cabalmente, como homem, como pessoa, ele não conseguia. Que tem um momento que a gente baixa a guarda, tem um momento que a gente vacila, que Nicodemos deve ter dito assim: "Eu preciso que esse homem me fala o que que é esse negócio que tá faltando". Então eu queria te falar que às vezes você é Nicodemos nesse momento, trabalhou em igreja a vida toda, é membro de uma igreja desde que você era pequeno, seus pais eram, herdou isso, sei lá, converteu-se mais tarde, não importa quando, mas você não entendeu o que é nascer de novo. Você não entendeu que é nascer de novo. E Jesus disse assim, ele pode estar dizendo para mim e para você, Manuel, se você não nascer de novo, ser pastor não vale nada, Manuel. Se você não nascer de novo, manã, você não me verá. Você não verá o reino de Deus. Você falou sobre mim para todas as pessoas, que muitas delas também não me verão, mas você não me verá. Tem que nascer de novo. E eu não posso dizer se você nasceu de novo ou não nasceu de novo, mas você pode. Quando você fecha os seus olhos, querido, quando você pensa sobre a vida, quando você escuta o que os outros falam de você, quando você ouve o que a sua mulher, seu marido, seus filhos, seus amigos, as pessoas para quem você presta serviços, as pessoas do seu trabalho, quando você escuta, você fala: "Não posso ter nascido de novo porque tem duas imagens."

Então eu queria, como eu terminei a semana passada, eu queria conversar com os cristãos. Novamente todo domingo eu quero nesse mês conversar com o cristão. Maioria de vocês são apenas quatro ou cinco mãos levantaram às vezes a pessoas levantaram a mão estando aqui a primeira vez. Eu nem sei se eles não são cristãos. Talvez até sejam estavam aqui nos visitando. Você, se é que já não nasceu de novo, você precisa nascer de novo, porque senão você vai ver a igreja, você vai galgar cargos numa igreja, você vai ter importância eclesiástica, mas você não verá o reino dos céus.

Senhor Jesus, foi preciso o Senhor explicar para Nicodemos. Nós cantamos aqui ao orarmos, trazer os nossos pedidos aqui, Jesus, nós oramos que o Senhor não falha no Never Fair. Vento do espírito, sopra agora. Sopra aqui, Senhor. Sopra em mim. Sopra nos meus irmãos e irmãs, sopra em quem está em casa participando desse encontro nosso via vídeo. Sopra, porque o vento sopra onde ele quer, senhor. Talvez ele vai soprar numa casa lá em Portugal de alguém que tá nos assistindo ou lá na Inglaterra. Ou ele vai soprar numa casa no interior do Brasil, ele vai soprar aqui, mas quem sabe ele vai soprar, Senhor, numa vida que está conosco há pouco ou muito tempo. Ele vai soprar onde ele quiser. A minha oração é que ao sentirem o sopro, esse sopro deixe marca. Faz nascer de novo, senhor. Um dia fomos batizados, mas quem sabe gente aqui hoje precisa nascer da água, do espírito, do sangue de Jesus, que caia sobre a vida, Senhor, que perdoe, mas que liberte, inclusive da mente que tá corrompendo a caminhada com o Senhor. Vend.

Talvez você tá ouvindo a minha oração, querido. Você pode se envolver nela e baixinho você diz: "Senhor, sopra aqui na minha vida. Sopra na minha vida, Espírito de Deus, gera vida e faz nascer de novo. Faz nascer de novo, Senhor. Novo homem, nova mulher, novo rapaz, moça, novo na forma de ler a vida. Eu levanto as minhas mãos, Senhor. Eu abençoo o povo do Senhor aqui nesse lugar. Irmão querido, que o Senhor te abençoe e te guarde, que o Senhor levante o seu rosto sobre você, tenha misericórdia de você, que o Senhor sobre você levante a sua face e te dê shalom, paz. E a paz de Cristo que excede todo entendimento. Guarde mentes e corações nele sobre aqueles que um dia o verão, porque isso é o que vale. Shalom para viver agora, para na eternidade viver sem Deus não valeu nada. Shalom para te preservar, para que um dia você ouça lá no ajuntamento, como o profeta Ezequiel disse: "Eu vou juntar de todo lugar o meu povo e trazer para a minha casa. Serei o seu Deus e vocês serão o meu povo. Cada um de nós já saiba, tô indo pra casa do meu pai em nome de Jesus. Amém. Amém. Bom domingo, queridos. Deus abençoe.