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Bom, pessoal, sejam muito bem-vindos à nossa aula. Nós estamos iniciando a nossa imersão em Atos dos Apóstolos. Nós vamos começar fazendo a leitura do texto da morte de Estevão. Porque a morte de Estevão está intimamente ligada ao fato de Deus ter levantado Paulo. Então, nessa introdução, quero convidar você a abrir a sua Bíblia em Atos capítulo de número 7. Nós vamos ler o texto todo do versículo 2 ao versículo 60. Vamos ler. Abra a sua Bíblia em Atos capítulo 7 versículo 2 ao 60.
E ele disse: "Varões, irmãs e pais, ouvi o Deus da glória apareceu a Abraão, nosso pai, estando na Mesopotâmia, antes de habitar em Arã, e disse-lhe: "Sai da tua terra, dentre a tua parentela e dirige-te à terra que eu te mostrar." Então, saiu da terra dos caldeus e habitou em Arã. E dali, depois que seu pai faleceu, Deus o trouxe para essa terra que habitais agora. E não lhe deu nela herança e nem ainda o espaço de um pé. Mas prometeu que lhe daria a posse dela e depois dele a sua descendência, não tendo ele filho. E falou Deus assim que sua descendência seria pelegrina em terralheira e sujeitariam à escravidão e o maltrataria por 400 anos. Eu julgarei a nação que estiver escravizado disse Deus, e depois disto sairão e servirão neste lugar. e deu-lhe o pacto da circuncisão. E assim gerou Isaque e circuncidou ao dia. E Isaque a Jacó e Jacó as os 12 patriarcas. E aos patriarcas movidos de inveja venderam José para o Egito. Mas Deus era com ele e livrou-lhe de todas as tribulações. Lhe deu graça e sabedoria ante Faraó, rei do Egito, que lhe constituiu o governador sobre Egito e toda a sua casa. Sobreveio então todo o país do Egito e de Canaã fome e grande tribulação, e os nossos pais não achavam alimentos. Mas tendo ouvido Jacó que no Egito havia trigo, enviou-lhe ali nossos pais a primeira vez. E na segunda vez foi José conhecido por seus irmãos. A sua linhagem foi manifesta a faraó e José mandou chamar Jacó, seu pai e a toda sua paredela, que era de 75 almas. E Jacó desceu ao Egito e morreu, ele e os nossos pais, e foram transportados para Siquem e deputados na sepultura que Abraão comprara por certa soma de dinheiro aos filhos de Amol, pai de Siquem.
Aproximando-se, porém, o tempo da promessa de Deus que tinha feito Abraão, o povo cresceu e se multiplicou no Egito, até que se levantou outro rei que não conhecia José. E esse, usando astúcia contra a nossa linhagem, maltratou os nossos pais, ao ponto de ser os fazer injetar em suas crianças para que não os multiplicassem. Nesse tempo nasceu Moisés e era muito formoso e foi criado três meses em casa de seu pai. E sendo injetado, tomou-se a filha de Faraó e creou como seu filho. Moisés foi instruído em toda a ciência dos egípcios e era poderoso em suas palavras e obras. E quando completou a idade de 40 anos, veio-lhe ao coração ir visitar seus irmãos, os filhos de Israel. E vendo maltratar um deles, o defendeu e vigou o ofendido, matando o egípcio. E ele cuidava dos seus irmãos, que entenderiam que Deus ali havia de fazer a dar liberdade pelas suas mãos, mas eles não entenderam. E no dia seguinte, pelejando eles, foram por eles vistos e quis levaram a paz, dizendo: "Varões, sois irmãos, porque vos agradais uns aos outros?" E que ofendia o seu próximo, repeliu, dizendo: "Quem te construiu príncipe e juiz sobre nós? Queres tu matar-me como ontem mataste o egípcio?" E essa palavra fugiu Moisés e teve com o estrangeiro na de Midian, onde gerou dois filhos. E completado 40 anos, apareceu-lhe o anjo do Senhor no deserto do monte Sinai, em uma chama de fogo em uma sarf. Então Moisés, quando viu isto, se maravilhou da visão e aproximando para o servalho, foi-lhe dirigida a voz do Senhor, dizendo: "Eu sou o Deus de teus pais, o Deus de Abraão e o Deus de Isaque e o Deus de Jacó. E Moisés, todo trêmulo, não usava olhar. E disse-lhe o Senhor: "Tire as sandálias dos seus servos, porque o lugar em que está é terra santa". Tendo visto atentamente a aflição do seu povo que estava no Egito e ouvi os seus gemidos e desci a livrá-los. Agora, pois, vem e te enviar ao Egito. A este Moisés, a qual haviam negado, dizendo: "Quem te contu príncipe juiz? A este enviou Deus como príncipe libertador pelas mãos do anjo que lhe aparecera na sarta. Foi este que conduziu para fora, fazendo prodígio de sinais na terra do Egito, no Mar Vermelho e no deserto por 40 anos. E este aquele Moisés que disse aos filhos de Israel: "Ó Senhor, vosso Deus, vos levantará dentre vossos irmãos um profeta como eu, e a ele os virei?" Este é o que teve entre a congregação no deserto com o anjo que lhe falava no monte Sinai e com os nossos pais, a qual recebeu as palavras de vida para nos dará-la, a qual nossos pais não quiseram obedecer. Antes o rejeitaram e em seu coração tornaram-se ao Egito, dizendo a Arão: "Faz-nos deuses que vão diante de nós, porque a Moisés que nos tirou da terra do Egito, não sabemos o que lhe aconteceu. E naquele dia fizeram bezerro de ouro e ofereceram sacrifício ao ídolo e se alegraram nas obras de suas mãos. Mas Deus se afastou e o abandonou a que servisse ao exército do céu, como está escrito no livro dos profetas. Porventura me ofereceste vítimas de sacrifício no deserto por 40 anos à casa de Israel? Antes tomastes o tabernáculo de Moloque e a estrela do vosso Deus reinfã, figura que vos fizeste para adorar. Transportarmosvos e pois para além de Babilônia. Estava entre os nossos pais no deserto o tabernáculo do testemunho, como ordenara aquele que disse a Moisés que o fizeste segundo o modelo que tinha visto, o qual nossos pais, recebendo-a também, o levaram com Josué quando entraram na posse das nações que Deus lançou para fora da presença dos nossos países. Até o dia de Davi, que achou graça diante de Deus e pediu para que pudesse achar o tabernáculo para o Deus de Jacó. E Salomão lhe edificou caso. Mas Altíssimo não habita em templos feitos por mãos de homens, como diz o profeta: "O céu é meu trono e a terra é o extrato dos meus pés. Que case me edificarei?" Diz o Senhor, a qual é o lugar do meu repouso? Porventura não fez a minhas mãos todas essas coisas? Homens de dura servid incircuncisos de coração e ouvidos? Vós sempre resistiu ao Espírito Santo. Assim vós sois como os vossos pais. A qual dos profetas não perseguiram vossos pais? Até mataram que anteriormente anunciaram a vinda do justo, do qual vos agora foste traidores e homicidas? Vós que recebe a lei por ordenação dos anjos e não aguardaste. E ouvindo eles isto, enfurecido-se em seu coração, rangiu os dentes contra ele. Mas ele, estando cheio do Espírito Santo e fixando os olhos no céu, viu a glória de Deus. E Jesus que estava à direita do de Deus e disse: "Eis que vejo os céus abertos e o filho do homem está em pé, à mão direita de Deus". Mas eles gritaram com grande voz, tamparam os ouvidos e arremaram unânimes contra ele. Expulsando-a da cidade, o apedrejavam e as testemunhas expuseram de suas vestes aos pés de um jovem chamado Saulo. E apedrejaram a Esteva, em que em vocação dizia: "Senhor Jesus, recebe o meu espírito". E pondo-se de joelho, clamou com grande voz: "Senhor, não lhe impuxe esse pecado". E tendo dito isso, adormeceu.
Muito bem. Muito bem. Agora nós vamos ler Atos, capítulo 8, versículo de número um. Vamos ler Atos, capítulo de número 8, versículo 1. E também Saulo consentiu na morte dele e fez-se naquele dia um grande perseguição contra a igreja que estava em Jerusalém. E todos foram dispersos pelas terras de Judeia e de Samaria, exceto os apóstolos. Saulo consentiu na sua morte. OK.
Agora vamos para Atos capítulo 9 do versículo 1 ao versículo 9. Saulo respirando ainda me morte. Coloca entre parênteses é morte. Esse morte aí está falando exatamente da morte de Estevão. OK? Pode continuar a leitura. Contra os discípulos do Senhor, dirigiu-se ao sumo sacerdote e pediu-lhes cartas para Damasco, para as sinagogas, a fim de que se encontrasse alguns daquela seita, quer homens, quer mulheres, os conduzisse preso a Jerusalém. E indo no caminho, aconteceu que, chegando perto de Damasco, subitamente o cercou um grande esplendor de luz no céu e caindo em terra, ouvindo uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues? E ele disse: "Quem é, Senhor?" E disse o Senhor: "Eu sou Jesus, a quem tu persegue. Duro é para ti recalcitrar contra os aguilhões." E ele, temendo atônico, disse: "Senhor, que queres que faça?" Disse-lhe o Senhor: "Levanta-te, entra na cidade e lá terá te terá dito o que convém fazer". E os varões que iam com ele pararam espantados, ouvindo a voz, mas não vendo ninguém. E Saulo levantou-se da terra e abrindo os olhos, não via a ninguém. E guiando-o pelas mãos, o conduziram a Damá, e teve três dias sem ver e não comeu e nem bebeu.
Pessoal, eu vou falar coisas aqui que você precisa ter maturidade para ouvir, OK? E qualquer dúvida você pode colocar lá no grupo, pode me chamar no privado, tá bom? Para que você possa me interromper dentro de algum ponto que fique eh duvidoso para você, para que você possa entender, tá? A primeira coisa que você precisa desassociar com clareza por completo o que é palavra de Deus e Bíblia. Nós temos que conseguir fazer isso. Nós não podemos ficar parados nisso como se fosse um bibli um biblicismo. Sabe qual é a ideia de biblicismo? A ideia de biblicismo é que você torna a Bíblia um objeto de adoração e você constitui nesse momento uma idolatria e torna a Bíblia um objeto de idolatria. A Bíblia é para revelar Jesus, que é o objeto da nossa salvação. A Bíblia não existe para ser adorada e nem ser venerada.
Então, como se formulou todo o processo de revelação até que a palavra de Deus chegasse a nós? Vamos partir do princípio que o que está escrito na Bíblia são fatos e narrativas do que as pessoas viveram. Então, a primeira parte da revelação é que as pessoas vivessem aquela experiência e elas vivenciassem todos aqueles episódios, aqueles fatos, que elas vivenciassem todo aquele cenário que nós que nos é compartilhado, entende? E como que nos é compartilhado? através de uma transcrição literária. Então, quando a Bíblia diz que toda a palavra de Deus é inspirada, toda a escritura inspirada, foram inspirada por Deus, como tá escrito lá em segundo Timóteo, capítulo 3, versículo 16 e 17, isso não quer dizer que aconteceu o que acontece, como aconteceu no cadecismo, por exemplo, uma psicografia no sentido literal da coisa, sabe? Deus não incorporou em uma pessoa e usou a mão dessa pessoa para começar a escrever. Todo mundo tem ciência disso, não é verdade? Todo mundo sabe disso, né? Então, não, não sendo Deus que incorporou e escreveu, então não foi uma psicografia, foi uma inspiração. Então, o que que Deus inspirou? O que o que Deus escreveu? E o que que ele escreveu? Fatos da vida das pessoas. experiências, cenários que foram vivenciados pelas pessoas. Então, a revelação não começa quando se escreve, a revelação começa quando a pessoa vive o fato que foi contado. Então, Deus não começou a falar quando começou a escrever. Deus começou a falar quando as pessoas começaram a viver aquelas histórias. O falar de Deus está nisso, naquilo que as pessoas vivenciaram. E esse falar de Deus, essa palavra de Deus, ela está sendo transmitida agora dentro de um processo literário que vai ser copiado centenas e milhares de vezes. Qual era a ideia do povo judeu? Para não perder os originais, eles copiavam os textos. Só que os originais se perderam com o tempo, com a perseguição, as guerras e só nos restaram as cópias. E a questão é quando se acrescentou durante o quanto disso se acrescentou durante esse período de cópias? Quanto se tirou desse período de cópias, entende? E tem mais. Depois nós vamos passar por toda a tudo de de tudo isso, né, que foi escrito em hebraico, em aramaico e no Novo Testamento, uma parte que foi escrita em grego. Agora você tem o processo das traduções e é impossível você fazer uma tradução sem uma interpretação, porque tem algumas palavras que sequer podem ser traduzidas. Então você vai ter que interpretar. E aí, queridos, surge uma outra pergunta. Como interpretar sem se submeter aos nossos desejos, as nossas vontades, a nossa visão de mundo, a nossa formação cultural, a nossa formação acadêmica? Como? E depois você pega uma tradução e vai interpretar dentro do seu mundo. Você consegue entender o que eu tô tentando dizer? O Deus de Abraão e o Deus de João são deuses completamente diferentes. Não sei se você notou na na leitura. Agora, quem que está certo? O Deus de Abraão ou o Deus de João? E o Deus de Moisés e de Paulo? Parecem ser contraditórios um ao outro. Não é a lei. Um é na lei e o outro não ama. Então nós temos que sair desse nível de inocência, de achar que o livro chamado Bíblia é a palavra de Deus e que Deus é responsável por tudo que está escrito nela. Essa é a primeira coisa que você tem que analisar.
Entenda, primeiro o evangelho foi escrito, provavelmente foi escrito 62 anos depois de Jesus ter sido ter sido morto, de ter sido ressuscitado. Então, durante 60 anos, a igreja não teve escritos, mas todo o testemunho de Jesus era contado. Por isso eles eram testemunhas e não pregadores, porque eles estavam testemunhando tudo aquilo que eles tinham visto e ouvido. Depois de 60 anos contando, é que isso veio para o papel. Agora eu te pergunto, depois de quantos anos que foi escrito Gênesis? Alguém aí consegue saber quantos anos depois de Moisés ter vivido essa experiência que foi escrito? Quantos anos Moisés tinha quando ele começou a escrever o Gênesis? Grande parte do que Moisés escreveu tá vinculado no que ele escreve. Então, grande parte do que Moisés viveu está ali como experiência e Deus usa para falar. Mas muitas das coisas que Moisés escreve, Moisés não viveu. Moisés não estava no jardim do Édenem quando Deus colocou Adão lá. Mas ele conta com precisão, ele conta com riqueza de detalhes, como foi. Então, de onde veio essa informação? Veio de forma mística, pessoal. É isso que a gente tem que entender, é que crente escandaliza com tudo. Preste a sua atenção e pondere. O que que a sua igreja te deu até aqui? Ela te deu respostas. E o que que eu quero te dar aqui? é a capacidade de questionar todas as respostas que você recebeu até aqui. E por que que você pode questionar? Porque você não é nem nem mais e nem menos cristão por isso, porque você não vai ser menos santo por isso. Aliás, uma fé saudável requer questionamentos, requer conflitos, porque é que os conflitos e questionamentos eles nascem fazendo com que nasçam as respostas. E é muito mais fácil você reproduzir uma resposta pronta do que ser levado a uma reflexão. A maioria dos pastores, eles sobem nas tribunas, sobem no púlto para pregar não aquilo que ele estudou, mas aquilo que ele ouviu do pastor anterior, do pastor dele. E eu estou aqui para te levar a uma reflexão. Eu estou aqui dizendo que o livro chamado Bíblia não é a palavra de Deus. Este livro que você tem na sua mão, que você tem na sua casa, esse livro, neste livro você encontra Deus falando. E isso é totalmente diferente.
Agora vamos lá. A Bíblia é inerrante. E aí, pessoal, que que você acha? A Bíblia é inerrante no sentido de revelação de Deus. A revelação de Deus é inerrante e isso não cabe discussão. Quando nós falamos da produção do texto, a mensagem que nos é dada por inspiração do Espírito Santo, ela é inerrante, infalível, insofismável, inexpugnável, indelével, indescritível, imutável, mas o manuscrito não é inerrante. O seminário Fer, que é um seminário misiológico muito famoso, eles dizem assim: "Quanto a inerrância, se estamos falando a mensagem dada por Deus, por intermédio do Espírito Santo aos autores bíblicos que estão sendo inspirados, ela é inerrante." Mas se atribuirmos essa mesma palavra, as cronologias, as datas, os lugares geográficos, números, textos bíblicos, não dá para nós colocarmos como inerrante. Então, é um engano usar essa palavra. Inerrância não é para manuscritos, sim a revelação que Deus nos deu, que é a e que é a infabilidade da mensagem que Deus nos deu. Ficou claro? Mas como que a igreja nos ensinou? Ah, a Bíblia é a palavra de Deus, de capa a capa. Quem aí já ouviu isso? Não foi assim que a gente aprendeu? A Bíblia é a palavra de Deus de uma capa até na outra. Quem já ouviu ou ou ou tem aí na sua casa uma Bíblia de estudo de Scofield? Eu tenho aqui, vou pegar para vocês. Isso aqui é a Bíblia de estudo do Dr. Scofield. Essa aqui é o primeiro lançamento. Isso aqui não tem nem para vender mais. Essa aqui é a Bíblia de estudo de Scopield. Sabe aquele episódio da Pitonisa de Endor em que Saul desobedientemente foi consultar uma pitonisa? Primeiro, primeira ordem de Deus era matar todo adivinhador, toda pitonisa. Mas Saul deixou essa pitonisa viva. E aí, como Deus não falava mais com Saul, nem por Uim, nem por Tumim, nem por profeta, nem por sonho, nem por visão, Saul foi consultar essa adivinha chamada de Epitonisa de Endor. Um espírito subiu da terra fazendose-se passar por Samuel. Saul se ajoelhou e se curvou diante dele e conversou com o espírito como se fosse Samuel. No comentário da Bíblia de estudo do Dr. Scopield, ele escreve assim que o espírito de Samuel voltou dos mortos e falou com Saul. Então, se a Bíblia é a palavra de Deus de capa a capa, você tá dizendo que Deus está envolvido com esse negócio de espiritismo. Se você acha que Deus iria falar com Samuel, você que e falar que que é Samuel que voltou dos mortos para falar com Saul, sendo que isso não é verdadeiro, você acha que Deus faria isso? O texto é claro, entendendo Saul que era Samuel, mas o comentarista do Dr. Scofield, ele disse que era Samuel. E quando você diz que a Bíblia é a palavra de Deus de uma capa na outra, você tá incluindo os comentários que estão inseridos no rodapé da sua Bíblia. E ainda existe o jargão que diz: "Se tá na Bíblia, eu creio".
Primeiro Coríntios, capítulo 7, versículo 12. Vamos ler. Primeiro Coríntios, capítulo 7, versículo 12. Olha só que interessante esse texto. O apóstolo Paulo disse, vai dizer nesse texto algo muito interessante. Vamos ler. Primeiro Coríntios, capítulo 7, versículo 12. Mas a outros, digo eu, não, o Senhor. Olha aí. Se algum irmão tem mulher descrente e ela consente em habitar com ele, não a deixe. Tá bom? Até aí, olha só que o apóstolo Paulo disse. Repete de novo aí o começo do versículo, a parte a. Mas há outros, digo eu, não o senhor, ó. Paulo disse: "Agora digo eu, não, o Senhor." Ele está dizendo que não é Deus que está falando e sim ele. O apóstolo Paulo tá dizendo que não é Deus que tá falando e você vai brigar dizendo que Deus que tá falando. Quem tá entendendo? Você tá entendendo que eu tô tentando trazer aqui para você?
Eu vou levantar um questionamento aqui. Como Moisés soube como foi no jardim do Éden? Sabe como foi? Segundo o relato, porque eu tenho que crer pela fé que isso é verdade. OK? Eu estou te falando, é a forma como Jeisiel Martins vê a coisa. Se você mudar de escola teológica, vai mudar a forma de enxergar. Muda ou não muda, pessoal? Porque essa é a forma como eu enxergo com base em tudo que eu estudei, na minha formação, ou seja, com a minha capacidade de leitura e de interpretação de texto. Então, redobre a sua atenção. Moisés recebeu a revelação de como foi no Éen, segundo o relato de um anjo que ficou amigo de Moisés. Foi esse anjo que contou tudo para Moisés como foram as coisas. Entende? Então eu quero que você entenda nessa introdução que a partir daqui eu preciso que você saia do raso e mergulhe fundo. Por isso que eu trouxe aqui essa introdutória sobre a inerrância bíblica, tá bom? Então eu aguardo você na próxima aula para que a gente possa mergulhar profundo, porque o que nós vamos estudar aqui, irmãos, você não vai escutar em nenhum outro lugar. Então eu aguardo você na próxima aula. Se prepare porque nós vamos aprofundar e mergulhar fundo no mar das escrituras. Um forte abraço e que Deus te abençoe.