Transcription
Je veux élever, alléluia ! La gloire de Dieu est parmi nous. Elle est parmi nous, elle est parmi nous, alléluia ! Moi, je veux, je veux l'adorer, je veux l'adorer, l'adorer, je l'adorer, l'adorer.
Et moi, je veux, je veux le servir, je veux me servir, je veux, je veux servir. Je veux la gloire de Dieu est en ce lieu. Elle est en ce lieu, elle est, elle est en ce lieu, en ce lieu, alléluia ! Amen.
Et moi, je veux, je veux l'adorer, je veux l'adorer, l'adorer, je veux l'adorer. Et moi, je veux, je veux le servir, je veux le servir, le servir, je veux te servir. Allez !
Éternel, nous te bénissons, Saint d'Abraham, Saint de Jacob et Saint d'Isaac. Nous te rendons gloire, Dieu de l'alliance, toi qui es le Dieu du miracle, de la révélation, toi qui es le Dieu qui m'est apparu et avec qui je marche fidèlement, toi qui es le Père de notre Saint Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, avec qui tu fais une et même personne. Je veux simplement aujourd'hui te bénir, je veux simplement aujourd'hui t'élever. Gloire et louange te reviennent au nom suprême de Jésus-Christ. J'ai prié. Quelqu'un a dit amen.
Amen. Je t'aime, tu le sais. Je te porte dans mon cœur et mon cœur bouillonne d'amour pour toi. Tu es mort, yé. Je t'aime, tu le sais. Je te porte dans mon cœur et mon cœur bouillonne d'amour pour toi. Tu es mon chamé, tu es mon Yayaé. Tu es mon Yayaé, yé. Tu es mon Yayaé. Tu es mon Yayaé. Tu es mon Yayaé. Tu es mon Yayaé. Tu es mon Yayaé. Tu es mon Yayaé. Tu es mon Yayaé. Tu es mon Yayaé.
Merci Seigneur. Seigneur, merci pour ta grâce. Merci pour ta faveur. Gloire et louange te reviennent, Éternel. Que ton nom soit loué. Merci pour ta grâce au nom de Jésus-Christ. Amen et amen.
Bien-aimés, recevez mes salutations au nom de Jésus-Christ. Aujourd'hui, nous sommes à cette édition de W Talk. Le but aujourd'hui, c'est de pouvoir parler de comment jeûner, comment jeûner, comment jeûner afin d'avoir une vie spirituelle efficace. Et je veux d'abord, dans un premier temps, te dire l'importance, pourquoi est-ce qu'il faut jeûner, l'importance du jeûne. Mais je t'invite à ouvrir la Parole de Dieu dans le livre de Matthieu, chapitre 17. Nous lirons le verset 21. Matthieu, chapitre 17, le le le verset 21.
Que dit la Bible ? "Mais cette sorte de démons, mais cette sorte de démons ne sortent que par la prière et par le jeûne." Ne sortent que par la prière et par le jeûne. Il dit : "Mais cette sorte de démons ne sortent que par la prière et par le jeûne." Alléluia ! Amen ! Alléluia ! Amen ! Alléluia ! Amen !
Bien-aimé, pourquoi jeûner ? Il nous faut jeûner parce que du jeûne viendra notre délivrance. Il y a des situations que nous vivons, desquelles nous ne pourrons pas sortir si nous ne devenons pas des hommes et des femmes de jeûne. Il y a des situations que nous vivons, desquelles nous ne pouvons pas sortir si nous ne devenons pas des hommes et des femmes de prière. Mais la prière, elle a sa force quand elle est basée sur le jeûne, parce que le jeûne combiné à la prière donne une efficacité remarquable à nos efforts de prière. Il est bon de prier, mais il est mieux de jeûner en priant.
Et Jésus dit, face à un échec auquel les apôtres étaient confrontés : "Ce type de démon, c'est-à-dire ce type d'esprit, cette ce type de situation, cette situation, ce cette réalité, vous ne pouvez pas triompher de celle-ci si vous ne montez pas dans la prière et dans le jeûne."
Aujourd'hui, beaucoup de chrétiens prient et beaucoup de chrétiens jeûnent entre guillemets, mais ne savent pas jeûner. Qu'est-ce que j'appelle savoir jeûner ? Savoir jeûner, c'est savoir, dans un premier temps, se définir soi-même ce que signifie le jeûne, parce que tu ne peux pas savoir jeûner si tu ne sais pas ce que signifie le jeûne. Il y a donc bibliquement plusieurs types de jeûnes, il y a plusieurs dimensions du jeûne.
Ici, Jésus dit : "Ce type de démon ne passe que par la ne part que par la prière et par le jeûne." Mais quel jeûne ? Jeûner aussi permet à ta chair de diminuer et à ta nature spirituelle, à ton corps céleste, de s'exprimer et de rayonner. C'est une pratique qui permet à notre corps métaphysique, c'est-à-dire à notre moi spirituel, de pouvoir gagner de pouvoir prendre en ascendance. Voilà pourquoi vous allez remarquer que des bouddhistes, d'autres personnes qui ne sont pas forcément chrétiens, pour leur élévation spirituelle, font d'énormes moments de jeûne, parce que le jeûne est indispensable pour quiconque veut s'élever spirituellement. Le jeûne est indispensable pour quiconque veut se purifier, pour quiconque veut transcender, pour quiconque veut se surpasser, pour quiconque veut découvrir les aptitudes spirituelles tapies dans son corps, tapies dans son être profond.
Le jeûne devient donc un recours qui nous permettra de devenir des êtres surnaturellement naturels. Ça veut dire que le surnaturel deviendra naturel pour nous. Lorsque tu deviens un homme, une femme qui jeûne beaucoup, tu deviens sensible aux choses spirituelles, tu deviens sensible aux mouvements spirituels, tu peux facilement capter, tu peux facilement discerner. Ton esprit est bien disposé, alors il y a des situations qui ne t'échapperont guère, parce que tu seras un homme spirituellement équilibré. Donc, il est très important pour une personne de jeûner.
Mais c'est quoi jeûner ? Comme vous pouvez le voir affiché à l'écran, lorsque nous parlons de jeûnes, d'accord. Jésus dit : "Ce type de démon ne part que par le jeûne, ne part que par le jeûne et la prière." Et quand nous essayons de toucher l'étymologie de jeûne que Jésus a touché, comme vous pouvez le voir affiché à l'écran, ça vient d'une étymologie hébraïque, pas grecque, qui parle de "nēsteia", "nastia", qui va parler en réalité de jeûne ou de jeûner. Et vous allez comprendre que le jeûne, selon la définition 1a que nous voyons affichée à l'écran, le jeûne est un exercice volontaire et spirituel. Et 1a parle de jeûnes d'abstinence. Donc, le jeûne, c'est un exercice spirituel et volontaire qui est la capacité à s'abstenir. Jeûne d'abstinence, d'accord.
Et 1b, on parle de l'abstinence causée par le besoin ou la pauvreté. Donc, des concours de circonstances peuvent envoyer une personne à jeûner. Exemple, lorsque nous sommes dans le livre de Matthieu, chapitre 15, le verset 32. Matthieu, chapitre 15, le verset 32. Vous allez comprendre qu'il y a des personnes dans la Bible qui ont jeûné, pas parce qu'ils voulaient monter spirituellement, mais parce que simplement, ils se sont retrouvés dans des situations qui les obligeaient à s'abstenir de nourriture, parce qu'ils avaient trouvé leur plaisir en quelque chose d'autre. Donc, le jeûne peut être une chose qui nous est imposée par une situation de la vie.
Matthieu, chapitre 15, le verset 32 dit ceci : "Jésus ayant appelé ses disciples, dit : Je suis ému de compassion pour cette foule, car voilà trois jours qu'ils sont près de moi, ils n'ont rien mangé, et je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur que les forces ne leur manquent en chemin." Donc, Jésus avait une foule, et cette foule-là était en train d'écouter les paroles de Jésus. Cette foule-là était émerveillée des miracles de Jésus que qu'opérait Jésus. Jésus faisait des choses tellement extraordinaires que trois jours se sont écoulés sans que personne ne mange. Waouh ! Sans que personne ne mange ! Trois jours durant, ils n'ont pas mangé, et ils étaient toujours là.
Et je pense que c'est dans une situation pareille qu'un jour Pierre va demander à Jésus : "Renvoyer la foule pour qu'ils aillent s'alimenter, parce que nous n'avons que cinq pains et deux poissons." Parce que les gens qui suivaient Jésus, à des moments donnés, jeûnaient sans faire exprès. Jésus ne disait pas à quelqu'un : "Jeûne", mais le fait de le suivre envoyait des personnes à jeûner naturellement. Ça veut dire qu'il y a des délivrances qui s'opéraient parce que simplement la foule qui était là était dans une disposition d'abstinence. Ils s'abstenaient de manger sans même qu'on leur demandait. Pas besoin d'élévation spirituelle, mais parce qu'ils avaient, ils étaient nourris, ils étaient rassasiés par ce qu'ils voyaient. Ce qu'ils voyaient leur produisait une telle joie que cette joie venait surpasser le besoin d'alimentation. Et ce besoin de, cette abstinence engendrait de grands miracles, parce que quand ils venaient, ils se retiraient de beaucoup de choses sans le savoir.
Frère, le jeûne, c'est un exercice spirituel qui consiste à s'abstenir. Alors, il y a, il y a différents types de jeûnes, d'accord ? Il y a le jeûne alimentaire. Jésus vient de le présenter. Jésus vient de le présenter. Un jeûne dans lequel on ne mange pas. Un jeûne auquel le Seigneur Jésus-Christ a participé aussi. La Bible dit : "Après son baptême, il fut conduit, d'accord, il fut conduit par le Saint-Esprit dans le désert." Et je veux que nous puissions lire cela. "Il fut conduit par le Saint-Esprit dans le désert pour être tenté par le diable." Oui.
Matthieu, chapitre 4, le verset 1er : "Alors Jésus fut emmené par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le diable." Oui.
Verset 2 : "Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim." Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.
Verset 3 : "Le tentateur s'étant approché, lui dit : Si tu es Fils de Dieu, oui, ordonne que ces pierres deviennent des pains." Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains.
Verset 4 : "Oui, Jésus répondit : Il est écrit : Oui, l'homme ne vivra pas de pain seulement, oui, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu."
Alléluia ! La Bible dit : Jésus a jeûné pendant 40 jours sans manger. Sans manger. La Bible n'a pas dit sans manger ni boire. La Bible dit sans manger, et après les 40 jours, il eut faim. La Bible n'a pas dit il eut faim et soif. Satan n'a pas dit : "Demande à ce que l'eau sorte des rochers ou bien à ce que l'eau puisse jaillir du sol pour que tu puisses te rafraîchir." Donc, cela présente que ce jeûne aurait pu être un jeûne avec abstinence de nourriture solide, mais dans lequel il y avait consommation d'eau. Et vous remarquez que la foule que Jésus a renvoyée dans Matthieu, chapitre 15, était une foule aussi qui semblait ne pas avoir eu des besoins en terme de soif, mais ils avaient des besoins alimentaires, ils avaient des besoins en terme de nourriture.
Donc, il y a des jeûnes qui sont recevables et qui sont des jeûnes appelés des jeûnes à eau. Le jeûne normal, même, c'est un jeûne à eau. Un jeûne dans lequel on peut se rafraîchir, un jeûne dans lequel on peut boire. Mais il y a différents types de jeûnes. Il y a donc ce jeûne que je viens à peine de te présenter, qui est un jeûne réellement dans lequel il est permis de boire. Donc, c'est un jeûne qui déclenche aussi les sens spirituels, mais qui peut être poussé par l'Esprit de Dieu comme étant une abstinence en nourriture.
Je vous ai dit tout à l'heure que le jeûne parlait d'une étymologie qui veut dire un exercice religieux qui consiste à s'abstenir. Donc, on peut s'abstenir de nourriture, tout comme on peut faire un jeûne où on s'abstient de l'eau, où on peut faire un jeûne où on s'abstient d'eau et de nourriture. On peut faire un jeûne où on s'abstient de nourriture cuite. On va voir tout à l'heure. Donc, il y a plusieurs catégories de jeûnes. Et il dit : "Ce type de démon ne part que par la prière et le jeûne." Mais quel type de jeûne ? Parce que la situation que tu traverses, tu fais des jeûnes secs, mais est-ce que c'est ce jeûne sec là dont Dieu a besoin ?
Et ils étaient avec Jésus pendant trois jours, ils n'ont pas mangé, parce que le jeûne aussi, pour qu'il y ait l'efficacité, il faut avoir le bon timing. Il y a des jeûnes qui ne peuvent rien produire dans ta vie si tu fais ça seulement qu'en une journée. Il y a des situations que tu ne peux pas résoudre avec des jeûnes d'une semaine, d'accord, mais que tu ne peux résoudre qu'avec des jeûnes de deux jours.
Voici un homme appelé Daniel, dans Daniel, chapitre 10, le verset 3. Daniel, chapitre 10, le verset 3. Daniel 10, verset 3. Je lis la parole : "Je ne mangeai aucune nourriture délicate, il n'entra dans ma bouche ni viande ni vin, et je ne me parfumai point, jusqu'à ce que les trois semaines furent accomplies." Daniel n'a pas dit : "Je n'ai pas bu." Il n'a pas dit : "Je n'ai pas bu de l'eau." Il dit : "Je n'ai pas bu du vin. Il dit : Je n'ai pas mangé la viande, et je n'ai pas mangé de nourriture raffinée." Ça veut dire que Daniel a donc, il a donc réconfiguré son alimentation. Le jeûne de Daniel n'est donc pas un jeûne où on fait 21 jours sans manger. Daniel dit : "Je n'ai mangé aucune nourriture raffinée." Donc, ça veut dire qu'il y a des moments où, dans le jeûne, on peut être dans une période de jeûne où on mange, mais on mange des choses qui ne sont pas à notre niveau. Un peu comme une grève, un peu comme quelqu'un qui revendique. C'est-à-dire que j'ai l'argent de manger jusqu'à me rassasier, mais je prépare et puis je puis je prends le piment et puis je mets le piment sur le riz. On dit : "Mais elle est millionnaire, pourquoi elle mange piment riz ?" Depuis depuis un certain moment, elle est en train de faire un jeûne, parce qu'en train de manger une nourriture qui n'est pas raffinée. Une manière d'attirer l'attention du ciel pour dire : "Il y a une femme sur la terre qui n'est pas d'accord de sa situation."
Et Daniel dit : "Pendant 21 jours, voici comment est-ce que, d'accord, voici comment est-ce que je me suis alimenté : pas de nourriture raffinée, pas de viande, pas d'alcool, pas de vin." Et Daniel est parti jusqu'à dire : "Pas de parfum." Jésus dit : "Quand tu jeûnes, parfume-toi." Maintenant, Daniel dit : "Lui, il a jeûné, il ne s'est pas parfumé." Il y a des niveaux de jeûne qui demandent à ce que tu te débrouilles. Il y a des jeûnes que tu peux faire dans lesquels tu ne devras ni te peigner, ni te laver, ni te brosser. Est-ce que je peux parler ? Amen ! Amen !
Il y a des jeûnes que tu vas faire en te mettant dans une situation d'impureté, un peu comme quelqu'un qui prend l'eau, qui verse dans sa douche, ou bien qui prend, en plus de cette eau, qui prend un peu de sable, qui mélange, et qui te met nu, et tu te couches dans la boue. Et en Israël, ils faisaient ces choses, et on appelait cela le revêtement du sac et de la cendre. Quand ils étaient en jeûne, ils déchiraient leurs vêtements, ils portaient des vêtements déchirés. Combien de personnes montent dans ce jeûne ? Combien de personnes montent dans ce jeûne ? Comme le jeûne au temps d'Esther. La Bible dit que Mardochée a déchiré ses vêtements, et il a revêtu le sac et la cendre. C'était comme ça qu'il jeûnait. Donc, quand tu voyais en Israël quelqu'un marcher et puis il est sale, il est, et puis son habit est déchiré, c'est qu'il est en train de crier à Dieu, parce que le jeûne était une humiliation humaine pour l'attraction divine. C'est l'humiliation d'un humain pour l'attraction du divin. C'est l'humiliation d'un humain.
Donc, il y a des jeûnes qui sont des jeûnes où tu t'humilies. Daniel était un haut cadre, mais pour le jeûne, il a réduit son alimentation. Il dit : "J'ai, il dit : j'ai pas mangé de nourriture raffinée." Ça veut dire que, il pouvait, il avait les moyens de s'en offrir, il avait les moyens de manger comme un bourgeois. Mais il dit : "À cause de ma préoccupation dans la prière, je me suis abstenu de viande, je me suis abstenu de vin, je me suis abstenu de nourriture raffinée, et je me suis abstenu même de parfum." Tu comprends que, en réalité, ce sont des privilèges de bourgeois. Un bourgeois est qualifié par sa qualité de parfum. Quand quelqu'un est riche, c'est son odeur qui définit son argent. Quand tu es riche, quand tu vois un bourgeois arriver, il peut être habillé plus simplement que toi, mais il sent plus dangereusement bon. C'est son odeur qui indique que ce n'est pas ton camarade. Quand il ouvre sa voiture, son parfum t'impose les mains, parce que c'est un parfum de la Nouvelle Jérusalem. Ce n'est pas les parfums de l'Ancien Testament. C'est les parfums qui sont capables de démystifier le mystère de la pauvreté générationnelle.
Il est important de comprendre. Et Daniel dit : "En tant que bourgeois, je me suis privé de parfum." Tu sais, quand on mentionne ce genre d'éléments, et un homme dit : "Voici ce dont je me suis privé", ça veut dire que cette privation-là lui a fait mal. Quand je mentionne quelque chose, c'est que c'est que c'est cette chose-là qui a du prix à mes yeux. Ça veut dire que le parfum était important pour lui. Le bon jeûne, c'est le jeûne durant lequel tu te prives de quelque chose qui est important pour toi, de quelque chose qui est indispensable pour ton équilibre, de quelque chose qui est bon à tes yeux, et tu te prives de cela dans une période jusqu'à ce que des fois Dieu t'exauce.
Daniel s'est privé de tout ce qu'il aimait, et il mangeait de façon banale. Il se lavait, mais il ne se parfumait pas comme un homme, comme une pièce de personne, comme un homme pauvre. Or, c'était un haut cadre, conseiller du roi, élevé en dignité. Mais la Bible dit : "Il sentait aucun parfum." Les autres bourgeois, quand ils passent, parce que à cette époque-là, les huiles et les aromates étaient des choses qui démontraient ta royauté et ta richesse. C'est pourquoi vous allez voir que la reine Esther, elle a été mise dans de, elle a été préparée avec la myrrhe, les aloès, les aromates pendant six mois, parce que ce qui va faire que tu rentres dans la royauté, c'est ton odeur. Quand tu sens bon, on dit : "Tu es un bourgeois." Quand tu ne sens pas bon, on sait que tu es un pauvre. Donc, tout le monde ne pouvait pas se nettoyer avec la myrrhe. Voilà pourquoi le vase d'albâtre avec lequel on a parfumé Jésus a choqué Judas, parce que le parfum est un parfum de bourgeois. Ce n'est pas des choses qu'on donne à tout le monde. Il dit : "C'est mieux qu'on prenne l'argent pour donner aux pauvres." Ça veut dire que les pauvres, eux, ils préfèrent l'argent pour manger que payer ce parfum.
Et Daniel dit : "Durant tout ce temps-là, je me suis privé de mes droits de riche." En réalité, c'est ça. Daniel s'est privé de son droit de riche. Il est sorti de sa zone de confort. Voici ce que je voulais dire : le jeûne, c'est ta capacité à sortir de ta zone de confort. Si tu ne sors pas de ta zone de confort, tu ne jeûnes pas. Si tu ne sors pas de ta zone de confort, si tu ne, si tu ne, si tu ne fais pas des choses que tu n'as pas l'habitude de faire, alors tu ne jeûnes pas. Ce n'est pas seulement une capacité à ne pas manger. Ça peut être un régime, et j'ai envie de te dire, différent d'un régime. Un jeûne est une chose qui a une portée hautement spirituelle. Et des fois, je dis bien, de fois, de fois, quand il s'agit des sujets dont tu ne maîtrises pas les tenants et aboutissants, le jeûne est une privation qui va jusqu'à l'exaucement. Ça veut dire quoi ? Tant que Dieu ne t'a pas exaucé, tu n'arrêtes pas.
Donc, le jeûne devient une résolution. Daniel, ici, il a cherché Dieu, et quand il a cherché Dieu, c'était dans le but de chercher à savoir pourquoi l'esclavage a duré. Parce que Jérémie, tout ça, avaient prophétisé la déportation, et ils avaient annoncé que durant 70 ans, il de Israël devait être sous une emprise, sous une domination. Lors de la déportation, et Daniel ouvre les livres et en train de se documenter, et il découvre par les livres que ça fait plus de 70 ans qu'ils sont encore esclaves. Or, la prophétie dit qu'à 70 ans, on devait les délivrer automatiquement. Daniel est sorti de son confort, il a dit à Dieu : "Je dois comprendre ça, ce n'est pas normal qu'on nous dit 70 ans et puis on va au-delà de 70 ans." Il a commencé à vivre comme un homme qui n'est pas riche. Il a commencé à se priver de ses privilèges. Pourquoi ? Pour dire à Dieu : "Nous sommes en train de grever." Ça, ça sera rien d'avoir tous ces privilèges-là et puis d'être esclave. En réalité, quand tu es, quand tu es en train de jeûner, et que tu veux faire le jeûne de Daniel, tu es directeur, et puis tu fais un jeûne qui montre à Dieu que ça ne sera rien d'être directeur si tes enfants sont toujours malades. Donc, automatiquement, tu vis comme un pauvre. Tu te prives de certaines choses, tu sors de ton confort, juste pour dire à Dieu : "Tant que tu n'enlèves pas la maladie du corps de ma femme, du corps de mes enfants, je ne revivrai plus comme un directeur. Je vais vivre comme quelqu'un qui est pauvre, je jusqu'à ce que tu m'exauces."
Et la Bible dit : Daniel a fait ça pendant 21 jours, et au 21e jour, l'ange est arrivé, et quand l'ange est arrivé, il a arrêté. Ce sont des types de jeûnes qui appartiennent aux violents, des hommes qui crient à Dieu jusqu'à ce qu'ils obtiennent l'exaucement. Et j'ai envie de parler du Saint-Esprit avec Jésus. Je vois des gens jeûner pour avoir le Saint-Esprit et prier pour avoir le Saint-Esprit, et puis ils jeûnent, ils prient deux jours, ils jeûnent une journée. Non ! J'ai fait un jeûne une semaine, un jour. Écoute-moi bien, tu es un humoriste. Tu sais pourquoi Jésus a fait 40 jours ? La Bible dit : "Il a fait 40 jours sans manger ni boire, il fut rempli du Saint-Esprit." Ça veut dire que c'est au 40e jour qu'il a été totalement rempli. Voilà pourquoi son jeûne a fait 40 jours, parce que son intention, c'était d'être rempli. Donc, le remplissage a pris 40 jours. Il y a des choses que tu ne dois pas arrêter du jeûne tant que tu n'as pas reçu ta chose. Donc, quand il était rempli, c'était le temps d'arrêter le jeûne, parce que l'objectif était atteint. Toi, tu jeûnes pour que ton foyer se restaure. Ton foyer n'est pas restauré. La voisine en train de me fouetter. Tu en fait, tu te prives de ton confort de 6h à 18h, et puis à 18h, tu manges tout ce que tu n'as pas mangé la journée. Là, tu manges même pour huit jours. La boule de faim, fout les sont bloqués. Ça bouffe, bouffe, bouffe. Maintenant, tu as une pathologie. Le jeûne, ça doit donner résultat. C'est pourquoi je veux t'apprendre comment jeûner. Le plus important n'est pas de faire, c'est de savoir faire. Quand ton sujet te fait mal, tu te comportes comme ça. Tu te prives. Et parce que jeûne, ce type de jeûne, on ne sait pas quand ça commence, on ne sait pas quand ça commence, mais on sait pas quand ça va finir. Tu ne peux pas dire que dans ce type de jeûne, tu manges pas. Parce que Daniel, il sait pas quand il a terminé. Il n'a jamais dit ça. Il dit : "Je n'ai pas bu vin." C'est-à-dire que, il buvait de l'eau. Il mangeait pas la nourriture d'un bourgeois jusqu'à ce que Dieu l'exauce. C'est-à-dire que, c'est des jeûnes là que moi, j'appelle "ton pied, mon pied". Et c'est pourquoi je dis aux gens, à ceux qui ont l'habitude de m'écouter, parmi mes fils, de 2006 à 2012, 2013, c'était les minuit 6h. Je sais pourquoi je dis ça, parce qu'il y a quelque chose que je cherchais jusqu'à ce que quelqu'un m'apparaisse dans ma maison. Et quand il m'est apparu, c'est lui que j'appelle aujourd'hui le Dieu du miracle et de la révélation. Mon ministère a pris une autre tournure, et les gens même, ils m'aiment pas, mais je suis comme un os dans leur gorge, ils sont obligés de vivre avec, parce que j'ai rencontré le Saint d'Abraham. Je sais en fait, je ne prêche pas un Dieu dont j'ai entendu parler, je prêche un Dieu que j'ai rencontré. Et en réalité, c'était parce que j'étais dans une soif. Et dans cette période-là, tu peux marcher avec moi pendant deux jours, on mange pas, pas parce que je suis en train de jeûner, mais parce que j'ai, pas parce que j'ai pas l'argent non plus, mais parce que j'ai, je sors de mon confort. Je peux manger trois fois par jour, mais des fois, je mange une fois par jour, comme quelqu'un qui, qui vit en mort subite, qui n'a pas l'argent pour se nourrir, mais en réalité, ce n'est pas parce que j'ai pas l'argent, je suis en train de courir après quelque chose. Ce sont ces jeûnes-là qu'on appelle "ton pied, mon pied".
Il faut m'arrêter tes jeûnes où tu fais un jour, un demi-jour, des fois tu jeûnes à 15h, et puis au lieu d'arriver à 18h, tu arrives à 14h, tu dis : "Je sais que Dieu m'exauce." Toi, tu es un humoriste. Toi, tu es un humoriste. Et c'est la raison pour laquelle Jésus, lui, pour son jeûne, il a, il s'est privé de nourriture, mais il est peut-être resté dans la logique où il pouvait boire. Voilà pour détruire son jeûne, c'est la nourriture que Satan lui a proposée. Donc, il existe des jeûnes où on mange. C'est le résumé. Le jeûne de Daniel est un jeûne. Daniel a mangé, sauf que on ne mange pas dans la dimension de notre, de notre véritable vie. On mange la nourriture que quelqu'un qui n'a pas notre vie mange. Tu as dit : "On te voit manger un atké là avec petit poisson magique." On dit : "Mais comment tu te nourris là ?" Il ne peut pas comprendre. C'est autre chose, c'est plus fort que. On voit, tu arrives au travail, depuis un moment, tu ne te parfumes pas. On dit : "Mais c'est quelle histoire ça ? Mais tous les parfums, faut te parfumer." C'est autre chose. Tu veux pas comprendre. Mais cette fois-ci là, tant que Dieu n'envoie pas mon mari, on est dedans. Cette fois-ci là, tant que mon commerce ne monte pas à un autre niveau, on est dedans. Mais pardon, dans ce jeûne, faut pas dire que tu ne te brosses pas. Tant que Dieu ne te bénit pas. Daniel n'a pas dit : "Je ne me brosse pas tant que Dieu ne me bénit pas." Parce que c'est même le Saint-Esprit même qui viendra et puis au va te tuer. Le Saint-Esprit, nous, on a encore besoin du Saint-Esprit. Donc, faut pas partir dire : "Je ne me brosse pas." Et puis tu vas venir prier le Saint-Esprit, le chercher chez nous. Il ne va pas venir, parce que tu l'as occulté par tes par tes attaques. Tu as, tu as bouché les narines du Saint-Esprit. Et c'est, c'est compliqué. Donne-moi amen.
Bien. Voilà. Donc, je tiens à rappeler que Daniel dit : "Je me suis brossé." Donc, il y a donc plusieurs catégories de jeûnes. Ce jeûne que je viens de t'expliquer, j'appelle ça le jeûne "ton pied, mon pied". Quelqu'un met en commentaire : "Ton pied, mon pied." C'est le jeûne pour une situation où des fois, tu es en train de prier : "Seigneur, montre-moi quelle décision je dois prendre, quelle orientation je dois prendre. Voici, j'ai plusieurs projets. Tant que tu ne me montres pas, je ne laisse pas." Alors, la voici, comme elle veut, elle veut que Dieu lui réponde. Elle décide de prendre une petite portion de salade à 13h, une autre petite portion de salade à 21h. On dit : "Tu fais quoi ?" "Non, je suis un peu au régime." Oh, elle est en jeûne. Et on la voit, elle a toujours sa bouteille d'eau. Elle boit l'eau, elle respire, elle boit l'eau, elle respire, elle boit l'eau, elle respire. Quand l'heure de la salade arrive, elle mange sa petite salade, elle s'en va dormir. Quand vous dormez, elle est couchée sur le lit, à côté de vous, ses yeux sont ouverts. "Seigneur, je ne te laisserai pas avant que tu me donnes l'orientation. Je ne te laisserai pas. Si tu veux que ma destinée s'arrête dans cette histoire, ma destinée s'arrêtera. Je mourrai peut-être dans cette alimentation, mais tant que tu ne me dis pas où aller, je n'arrêterai pas. Parce que si tu ne m'orientes pas, où irai-je sans toi ? C'est toi le berger. Que peut, que peut, que peut connaître quel chemin peut connaître la brebis sans l'orientation du berger ? Si tu ne montres pas, je suis perdue. Montre-moi. Je préfère mourir que de continuer sans ton orientation." Ah, le ciel même est en ébullition, parce que Dieu compte sur ta destinée pour faire des choses grandes. Il ne peut pas te laisser partir comme ça. Et depuis ce premier jour, il fera descendre un ange.
Et c'est ce genre de jeûnes-là qui sont vraiment attaqués. Et quand les gens sont au travail, tu es assise dans ton coin. "Viens, on va manger." "Non, ça va, j'ai mangé juste ma salade." "Dis, mais toi, tu te nourris bizarrement." Tu n'as pas crié : "Je suis en jeûne." Tu n'as pas crié. Je répète, tu n'as pas besoin de crier : "Je suis en jeûne." Histoire de te demander pour comme ça. Elle est sur la montagne, tu es cascadeur, tu m'arrêtes ça. Daniel, il n'a raconté de sa maison qu'il était jeûne. C'est une histoire qu'on intimité. Dans tes histoires, tu dois raconter à tout le monde que tu es en jeûne. Pour ça, ton visage est bizarre, on comprend pas. Fait, tu attires l'attention des gens. Donc, aujourd'hui, je vous parler des jeûnes qui sont une dimension, jeûne qui est une dimension où tu sors de ta zone de confort, où tu réduis ton rythme de vie, où tu décides de réduire même ton rythme de connexion sur les réseaux, où tu décides même de réduire ton rythme en terme d'alimentation. En fait, c'est un peu comme sortir de son confort dans le but d'attirer l'attention de Dieu et de dire à Dieu : "J'ai besoin d'une réponse maintenant." Donc, c'est un prix à payer. C'est le fait de te priver de beaucoup de choses, de beaucoup de choses. Voilà pourquoi la Bible dit : "Et parmi ces choses, le sexe en fait partie." Même pour les hommes mariés. J'arrive. Quand nous sommes dans le livre de 1 Corinthiens, chapitre 7, le verset 5. 1 Corinthiens, chapitre 7, le verset 5. La Bible dit : "Ne vous privez point l'un à l'autre, on parle de mari, on parle pas de gars. Ne vous privez point l'un à l'autre, si ce n'est d'un commun accord pour un temps, afin de vaquer à la prière." Alors, si ce n'est pas pour un accord, tu comprends. Toi et lui, vous pouvez partir en prière. Quand vous décidez d'aller pour atteindre un objectif familial. Pas pin-pin, pas pintouin.
Donc, il y a des jeûnes et il y a des sujets que la famille peut avoir qui demandent que le monsieur et la femme ne se touchent pas. Et la Bible dit : "Quand c'est pour vaquer à la prière, il y a des moments où vous devez vous abstenir même de sexualité." Donc, vous devez vous accorder. Tu t'assois, ta femme, tu t'assois, ton mari : "Chéri, il faut que mes affaires montent à un autre niveau, il faut que notre foyer monte à un autre niveau. Allant sur cette base-là, on va prendre un temps de prière. Donc, on va s'abstenir." "Vous refusez pas l'un à l'autre." Ça veut dire quoi ? "Ne vous abstenez pas." Ça veut dire que si c'est pour la prière, abstenez-vous. Donc, c'est une prière avec un jeûne. Mais le jeûne, c'est un jeûne sexuel. C'est un jeûne sexuel. Le jeûne, c'est un jeûne sexuel, sexuel, un jeûne sexuel, un jeûne pintueux. Donc, c'est un jeûne dans lequel on ne pintouine pas. Il y a des sujets, même quand tu es marié, il y a des sujets pour lesquels ta femme et toi, vous devez vous accorder pour ne pas vous toucher, parce que l'exaucement dépend de cette abstinence.
Donc, il y a des moments, ce n'est pas une affaire de se priver de nourriture. Le fait est que tu es dans ta 3ème, 4ème jour de jeûne, et puis tu te prives de nourriture qu'à 18h. Dès que tu coupes le jeûne, tu es en train de peindre ton mari de 21h à minuit. Que le jeûne, c'est de 6h à 18h. Tu as gâté le jeûne, tu as sali le jeûne, tu as mélangé le jeûne, tu as renversé le sujet. Voilà pourquoi, au lieu de donner blanc bonnet, Dieu te donne bonnet blanc. Et tu as demandé un blanc, Dieu t'envoie un albinos, parce qu'en réalité, tu as renversé le jeûne. Donne-moi un AMEN bien pour que je parle.
Il y a donc cette dimension d'abstinence qui peut être sexuelle, parce que quand on parle d'abstinence, les gens pensent qu'on parle de nourriture. Non, pas seulement de nourriture. Les gens pensent qu'on parle des célibataires. Non, un célibataire, normalement, c'est normal qu'il s'abstienne. Quand on parle d'abstinence ici, on parle de couple légalement marié. Donc, il y a donc des sujets pour lesquels la Bible demande que vous fassiez un jeûne sexuel, mais d'un commun accord. Bébé, tu sais que Lazar se réveille à 6h. Elle dit : "Oui, je sais." Tu sais que des fois, à 4h, Lazar se réveille. Elle dit : "Oui, je sais." Quand il se réveille, Mimi aussi se réveille. Mais à partir d'aujourd'hui, comme on veut la promotion, comme on veut l'élévation, je décide quand Lazar se lève de l'attacher. Elle aussi dit : "Mimi, je vais la scotcher." Et vous vous entendez. Et quand les deux malhonnêtes veulent venir gâter votre prière, quand Lazar se lève, elle tape sur la tête de Lazar. Toi, tu aimes trop ça. Tu as fait jusqu'à aujourd'hui. On dit de ne pas travailler pour qu'on puisse avoir une promotion au travail et puis nos affaires vont avancer. Là, encore, tu as trouvé le moyen de te lever. C'est parce que vous êtes d'accord. Et quand c'est comme ça, il y a des moments où Mimi demande le mari. Donc, elle arrive, sa chair est faible. Voilà pourquoi la Bible dit que celui qui est fort soutienne celui qui est faible. Parce que dans ce genre de moment de jeûne, là, Satan va vous attaquer.
La dimension, tu dors, ton mari sait que c'est une période où on ne doit pas se toucher. Maintenant, à 3h du matin, c'est là que si tu n'as pas touché, là, ses ancêtres vont se réveiller. Sa main, maintenant, vient sur tes cuisses. Tu enlèves la main. Sa joue vient sur ta joue. Tu enlèves sa joue. Bébé, il faut arrêter. On a dit un mois. On a dit un mois. Je veux pas tenir. Je veux pas tenir. Chéri, fais pas. Aujourd'hui là, je vais mourir. Je vais mourir. Je sens que ça chauffe. [Musique] C'est triste, une histoire où Monsieur et Madame doivent pas se toucher, et ils arrivent dans une situation où Lazar veut aller vers Mimi, mais pour l'avancement de votre foyer, c'est une situation où, d'un commun accord, vous ne devez pas vous toucher. Et c'est là qu'il commence à chanter. [Musique] E, e, cul, e, bébé, pardon, faut me défaire aujourd'hui seulement. Oh. [Musique]
Et c'est là que Satan va attaquer votre abstinence, parce qu'il sait que si vous continuez à vous abstenir en priant, vous allez atteindre l'exaucement. Voilà pourquoi Jésus dit : "Ce type de démon ne part que par le jeûne, l'abstinence et la prière." Parce que ce n'est pas seulement une affaire de s'abstenir de nourriture. Des fois, c'est s'abstenir de confort. Des fois, c'est s'abstenir de bonne odeur. Et des fois, c'est s'abstenir de son mari, même si c'est ton mari légal. Des fois, c'est s'abstenir de sa femme, même si c'est ta femme légale. C'est s'abstenir. Donc, le premier jeûne que je vous donne aujourd'hui, c'est le jeûne que j'appelle : "Ton pied, mon pied." Tant que Dieu ne te donne pas, tu n'arrêtes pas. Et ça, ce n'est pas un jeûne qui est une privation de nourriture. C'est un jeûne, c'est un jeûne en réalité qui est une privation de confort. Ça te fait sortir de ta zone de confort. Et dans ce jeûne-là, comme Daniel, tu sélectionnes les choses que tu aimes, les choses que tu ne peux pas faire une journée sans faire. Daniel dit : "Lui là, nourriture raffinée, boisson..." C'était une nourriture. Parfum. Donc, toi qui es là, et puis sur ta commode, il y a 398583 parfums. Quand tu veux que Dieu t'exauce, il faut arrêter de te parfumer. Parce que c'est une chose qui va envoyer, c'est une abstinence qui va envoyer Dieu à voir que tu es au sérieux. Parce que Dieu connaît ton amour pour le parfum. Maintenant, toi qui aimes manger, quand tu n'as pas mangé foufou, quand tu n'as pas mangé riz sauce grain, ou bien fout sauce graine, tu n'as pas la paix. Ou bien quand tu n'as pas mangé le bon steak saignant, tu n'as pas la paix. Dans ton jeûne, là, tu dois t'abstenir de ça. Tu dois manger tout sauf ça. Tu as envie de manger ça, et puis tu dis : "Je ne mange pas tant que Dieu ne m'exauce pas." C'est ce jeûne que j'appelle : "Ton pied, mon pied." Et c'est là que Jacob dit : "Je ne te laisserai pas tant que tu ne me bénis pas." Amen.
Bien, il y a un niveau de votre vie, il y a un niveau de votre vie où vous avez fait des jeûnes, mais qui n'étaient pas utiles pour votre problème. C'est-à-dire que des fois, tu as fait un jeûne, mais ce jeûne ne répond pas à ton besoin. Daniel voulait une orientation. Voici le jeûne qu'il a fait. Donc, vous qui voulez des orientations, ce sont ce genre de jeûnes que vous devez faire. Du point de vue alimentaire, prive-toi de certaines choses que tu aimes. Mange le strict minimum. Si tu aimais boire, arrête de boire pendant une période. Tu arrêtes de... Je pense qu'en Afghanistan, quelqu'un a dit un jour que celui qui mange, arrête de [Musique] manger. Pakistan, Pakistan. Il veut que celui qui mange, arrête de manger. Que celui qui arrête ce jour, tout le monde arrête. Il y a des niveaux de la vie. Il y a des choses donc que tu dois arrêter à cause de ce que tu veux atteindre. Et ça s'appelle le jeûne, l'abstinence, mais pas l'abstinence totale forcément. Daniel ne s'est pas privé de nourriture pendant 21 jours. Non. Vous qui dites : "Je fais un jeûne de Daniel, je ne mange pas pendant 21 jours." Et puis, parce que c'est le jeûne de Daniel, ça, c'est le jeûne de Kofi. Hm hm. On se comprend. C'est le jeûne de l'autre là, comment s'appelle là même ? Oh, la fille camerounaise là, Viviane. Ça, c'est le jeûne de [Musique] Viviane. Des fois, ce n'est pas le jeûne de Viviane qui va te sauver. Des fois, c'est le jeûne de [Musique] C'est pourquoi, écoutez-moi bien. La mauvaise compréhension de la parole de Dieu éloigne de Dieu. Beaucoup ont fait des jeûnes de Daniel, ils n'ont rien reçu. Parce qu'en réalité, le jeûne que tu as fait n'a jamais été le jeûne de Daniel. Ça n'a jamais été le jeûne de Daniel, parce que dans le jeûne de Daniel, on boit l'eau. Dans le jeûne de Daniel, on mange, mais c'est qu'on ne mange pas de nourriture raffinée. Ça veut dire quoi ? Toi-même, tu te maltraites. Tu manges quelque chose. En temps normal, là, tu n'allais pas... Tu peux pas manger ça là. Tu peux pas manger une nourriture même que ta nounou même te regarde et dit : "Mais monsieur, comment tu manges là ?" Papa, pourquoi tu manges comme ça ? En réalité, c'est ça le jeûne de Daniel. Tout le monde sait que tu bois et que tu aimes le bon champagne, tu aimes le bon vin, tu bois les blancs de blanc et tout. Mais à cause de ce que tu veux atteindre, quand on te sert une coupe de champagne, tu dis : "NON, MERCI." Cette résolution là montre à Dieu que la prière que tu es en train de faire là, c'est important pour toi. C'est ça le jeûne de Daniel. Et dans ce jeûne, il ne dure pas forcément 21 jours. Le jeûne de Daniel dure le temps que l'exaucement dure. Aussi longtemps que l'exaucement n'arrive pas, Daniel continue. Et Daniel dit dans son cas, après 3 semaines, l'exaucement est arrivé. Donc, dans le jeûne de Daniel, tu peux prier pour quelque chose et après une semaine, tu as ta réponse. Tu arrêtes et tu recommences à manger ta nourriture raffinée, tu recommences à te parfumer. Est-ce que vous comprenez un peu ? Amen. C'est très, très, très important de savoir comprendre ces détails de la Parole de Dieu.
Chers frères et sœurs, c'est ici que s'achève cette édition de War Talk concernant comment jeûner. Rendez-vous est pris pour le jeudi de 12h30 à 13h30, parce qu'il est 13h31 à ma montre. Et à WST, l'heure, c'est l'heure. Donc, jeudi de 12h30 à 13h30, à ta pause, sache que tu as la suite du thème : "Comment jeûner." Que Dieu te bénisse, que sa grâce et sa paix soient avec toi, au nom suprême de Jésus. Je rappelle que le samedi 26, je suis à Brazzaville pour une retraite spirituelle. À Brazzaville, pour une retraite spirituelle. Le thème, c'est "La mystique de la sexualité", et le sous-thème, c'est "Sexe, la portée spirituelle". La portée spirituelle, en parlant de la partie intime de la femme, en parlant de la partie intime de l'homme, et en parlant de la zone reptale. Il y a trois dimensions que je vais... C'est une masterclass. On a 4h de cours de 8h à 12h le 26, et puis de 14h à 18h. Ça va se faire à la grande salle du Palais des Congrès. Et c'est sous condition. C'est une retraite spirituelle dans laquelle on va jeûner de 6h à 18h, mais en même temps, on fera le jeûne. En même temps du jeûne, ça sera une masterclass de 8h à... On a 2h de pause, de 14h à 18h. Donc, j'ai 8h d'enseignement. Ce n'est pas gratuit, autant vous le dire. C'est sur la base du chiffre 5. Et j'attends pas la foule, j'attends les élus. J'attends pas la foule, j'attends les élus. Vous savez que tous les programmes que j'ai toujours fait partout étaient des programmes qui étaient ouverts. Si maintenant je viens avec un tel thème et je fais un programme fermé, je sais pourquoi. Je sais pourquoi. Donc, vous qui êtes du côté de Brazzaville, du côté de Pointe-Noire, même du côté de Kinshasa, prenez vos dispositions afin d'être présent. S'il y a un numéro pour avoir plus d'informations, c'est le +225. C'est un WhatsApp. 0555 7764. +225 0555 7764. Et vous aurez la capacité d'avoir toutes les informations sur comment être présent pour ce grand programme qui se tiendra la semaine prochaine. Le samedi 26, c'est la semaine prochaine.
Et je rappelle pour vous qui êtes à Abidjan, que ce soir, mardi soir, de ce soir jusqu'au vendredi soir, nous avons la semaine du Saint-Esprit. Et le thème que nous allons traiter à partir de ce soir, c'est, comme tu peux le voir affiché à l'écran, "La personne du Saint-Esprit". D'accord ? La personne du Saint-Esprit et comment aller à une autre dimension avec elle. Donc, connaître la personne du Saint-Esprit et aussi comment aller à une autre dimension ou à un autre level avec elle, avec la personne du Saint-Esprit. Donc, tu es invité. C'est tous les soirs à partir d'aujourd'hui soir, de 18h30 à 20h30. C'est à Cocody Angré. Nous sommes non loin du nouveau CHU, au centre Périssos. Tu veux appeler un numéro, tu appelles le 07 20 00 0051. 07 20 000051. C'est un numéro à appeler en ligne directe, pas par WhatsApp. Et tu auras toutes les indications de l'église. Toi qui as ton GPS, tu tapes simplement au niveau du GPS, tu tapes simplement "Église Genèse Centre Périssos", et tu auras accès directement à l'église. Que Dieu vous bénisse.
Et vous tous qui voulez soutenir le ministère, vous pouvez utiliser les moyens qui sont affichés à l'écran. Tu as envie de faire une offrande, le message t'a béni, tu veux saisir le message, tu veux faire une offrande, un don, ou bien tu veux semer dans mon ministère parce que tu crois que la grâce qui est sur ma vie peut impacter ta vie, tu peux simplement soutenir par tous les moyens qui sont affichés à l'écran. Et je me ferai un plaisir, quand tu fais ton soutien, tu envoies ton sujet de prière, et je prierai pour toi. Et je serai très honoré de te savoir être parmi mes partenaires. Que Dieu te bénisse. Rendez-vous jeudi à partir de 12h30 jusqu'à 13h30 pour la 2ème édition de WST pour cette semaine. Et je rappelle que les programmes du soir ne sont pas disponibles sur YouTube. Toi qui est à Abidjan, déplace-toi. Et toi qui n'es pas à Abidjan, tu auras tout à l'heure le support qui te permettra d'être en ligne pour suivre via Zoom tous nos programmes. J'ai été ravi et rendez-vous jeudi, à bientôt. [Musique] Shalom, élu de Dieu. Le pasteur Wilfried ZaoUI, par l'Esprit de Dieu, a décidé de connaître les véritables membres de Genèse dans le monde à travers Genèse Online. Deviens alors un membre de Genèse en rejoignant la communauté Genèse Online pour le mois d'octobre et participe à tous nos cultes et programmes spéciaux via Zoom. Tu pourras aussi avoir un entretien avec le pasteur Wilfried ZaoUI, selon sa disponibilité. Pour toute information, veuillez contacter le +225 07 20 000052. +225 05 05 05 77 64 via WhatsApp. Genèse, puisqu'une église, une famille.