Transcription
Apabila kalian melewati taman di antara taman-taman syurga, maka singgahlah, beradalah di sana, bergabunglah.
Maknanya, Saudara-saudara Islam, taman syurga itu ada dua. Yang pertama, tempat yang diinginkan oleh kaum Muslimin antara rumah dan mimbar Nabi. Dan yang kedua, taman syurga itu, semua Masjid Nabawi itu adalah bahagian daripada taman-taman syurga dari makna yang kedua.
Dan Allah kumpulkan kita dua taman syurga. Dan itu merupakan di antara nikmat yang terindah. Kerana taman syurga disebut dengan taman syurga, baik dari makna yang pertama atau makna yang berikutnya, iaitu bisa mengantarkan kita ke dalam syurga Allah Maha Suci Dia dan Maha Tinggi. Dan semoga ibadah yang kita lakukan betul-betul bisa mengantarkan kita ke dalam syurga Allah Maha Suci Dia dan Maha Tinggi. Amin. Amin ya Tuhan sekalian alam.
Kemudian selawat beriringan salam semoga senantiasa tercurah buat junjungan alam nabi kita yang mulia, ikutan dan teladan kita bersama Muhammad bin Abdullah, selawat dan salam ke atasnya. Yang mana kewajipan kita bersama adalah selalu dan senantiasa mengucapkan salam dan selawat kepada Nabi, selawat dan salam ke atasnya.
Di dalam agama Islam, Allah tidak perintahkan kita mengucapkan selawat, tetapi Allah perintahkan kita memperbanyak mengucapkan selawat. Di dalam agama Islam tidak diperintahkan mengucapkan salam, tetapi diperintahkan memperbanyak mengucapkan salam.
Dan hadis ini atau makna daripada kalimat ini diambil dari firman Allah Maha Suci Dia dan Maha Tinggi, "Wahai orang-orang yang beriman, berselawatlah."
Kalau kita perhatikan dalam Al-Quran, Saudara-saudara Islam, tidak akan kita jumpai kalimat "wahai orang-orang yang beriman" kecuali berada di awal ayat. Kalau kita lihat dalam Al-Quran, tidak akan kita jumpai kalimat "wahai orang-orang yang beriman" kecuali di awal ayat. Wahai orang-orang yang beriman, berimanlah; wahai orang-orang yang beriman, jauhilah; wahai orang-orang yang beriman, berimanlah; wahai orang-orang yang beriman, adakah aku tunjukkan kamu; wahai orang-orang yang beriman, lindungilah harta kamu; wahai orang-orang yang beriman, lindungilah diri kamu. Cari semuanya kalimat "wahai orang-orang yang beriman", pasti berada di awal ayat. Kenapa demikian? Kerana itu perintah Allah, "Wahai orang-orang yang beriman, lakukan ini." Atau itu merupakan larangan dari Allah Maha Perkasa dan Maha Agung. "Wahai orang-orang yang beriman, tinggalkan ini."
Dan Allah tak mungkin melakukan apa yang Dia perintahkan. Allah tak mungkin mengerjakan apa yang Dia perintahkan. Kerana perintah itu untuk hamba, bukan dari Allah untuk diri-Nya. Makanya, "Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah." "Wahai orang-orang yang beriman, jaga keluarga." "Wahai orang-orang yang beriman, makan dari yang baik-baik." "Wahai orang-orang yang beriman, lakukan ini." Makanya tidak akan kita jumpai kecuali di awal ayat. Kecuali di dalam ayat ini.
Kerananya Allah Maha Suci Dia dan Maha Tinggi menyebutkan, "Wahai orang-orang yang beriman, berselawatlah ke atasnya dan ucapkanlah salam dengan sebenar-benar salam." Adakah ini berada di awal ayat? Jawabannya tidak. Kerana ada kalimat sebelumnya, "Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya berselawat ke atas Nabi, kemudian wahai orang-orang yang beriman."
Maknanya, Saudara-saudara Islam, kalimat ini keluar dari makna yang biasa dilakukan oleh Allah dalam Al-Quran. Di dalam ayat ini, sebelum Allah perintahkan kita untuk mengucapkan salam dan selawat kepada Nabi, maka Allah terlebih dahulu sudah banyak mengucapkan salam dan selawat kepada Nabi.
Lain dari yang lain, perintah itu tak mungkin Allah melakukannya kecuali ayat ini. Sebelum Allah perintahkan kita memperbanyak mengucapkan salam dan selawat kepada Nabi, Allah dan malaikat-Nya sudah mengucapkan salam dan selawat kepada Nabi.
Kalau Allah dan malaikat-Nya sudah melaksanakan mengucapkan salam dan selawat kepada Nabi, ketahuilah Nabi tidak pernah memerlukan salam dan selawat dari umatnya. Akan tetapi yang perlu mengucapkan salam dan selawat kepada Nabi adalah mereka yang mengucapkannya.
Maknanya, semua keuntungan, keutamaan, kemuliaan mengucapkan salam dan selawat kepada Nabi bukan kembali kepada Nabi, tetapi kembali kepada orang yang mengucapkannya. Sehingga orang yang paling rugi adalah mereka yang tidak mahu bergabung dengan Allah dan malaikat-Nya. Orang yang paling rugi adalah mereka yang mengharamkan lisannya dari salam dan selawat kepada baginda Rasulullah, selawat dan salam ke atasnya.
Kerana semua keutamaan salam dan selawat kembali kepada kita yang mengucapkannya. Makanya ada beberapa hadis, Saudara-saudara Islam, di antara salah satunya hadis yang dibawakan oleh sahabat Ubay bin Ka'ab, semoga Allah meredainya, yang dikeluarkan oleh Imam Ahmad dalam kitabnya Musnad. Ia menyebutkan minimal orang yang mengucapkan salam dan selawat kepada Nabi, memperbanyak mengucapkan salam dan selawat kepada Nabi, Nabi sebutkan kepadanya, "Maka cukuplah bagimu segala kerisauanmu dan diampunkan dosamu."
Ada dua. Yang pertama, mereka yang selalu memperbanyak mengucapkan salam dan selawat kepada Nabi. Allah akan mudahkan urusannya di dunia. Allah yang akan jaga dia. Kemudian mereka yang memperbanyak mengucapkan salam dan selawat kepada Nabi, Allah akan ampunkan dosanya. Kalau Allah ampunkan dosanya, maka Allah akan mudahkan urusannya di akhirat.
Maknanya, orang yang memperbanyak mengucapkan salam dan selawat kepada Nabi, mudah dimudahkan urusannya di dunia dan dimudahkan urusannya di akhirat, maka perbanyaklah mengucapkan salam dan selawat kepada baginda Rasulullah, selawat dan salam ke atasnya.
Dan minimal dalam satu hari itu 10 kali di pagi hari dan 10 kali di petang hari. Sebagaimana yang terdapat dalam zikir pagi dan petang, itu adalah kadar minimal. Maknanya, dalam satu hari minimal kita mengucapkan 10 kali berselawat kepada baginda Rasulullah, selawat dan salam ke atasnya.
Dan yang paling dekat dengan Nabi adalah mereka yang paling banyak mengucapkan salam dan selawat kepadanya. Ya Allah, berilah selawat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah berselawat kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia.
Saudara-saudara Islam, saudara kaum Muslimin, para tetamu Allah, semoga Allah merahmati saya dan kamu semua. Sekarang kita akan kembali sambung pembahasan kita yang sebelumnya iaitu kewajipan kita yang ada di Kota Madinah.
Di antara kewajipan kita yang ada di Kota Madinah, kita kembali ulang, Saudara-saudara Islam. Yang pertama adalah berkunjung ke Masjid Nabawi. Yang kedua berkunjung ke Masjid Quba. Yang ketiga berziarah ke perkuburan baginda Nabi, selawat dan salam ke atasnya. Dan kedua sahabatnya, Abu Bakar dan Umar, semoga Allah meredai mereka berdua. Yang keempat berkunjung ke perkuburan Baqi' Al-Gharqad. Dan yang kelima, berkunjung ke perkuburan syuhada Uhud.
Itulah tujuan pertama dan yang paling utama bagi kita yang ada di Kota Madinah. Tak boleh ada yang berada di Madinah kecuali mereka berada di lima tempat ini. Yang pertama adalah Masjid Nabawi. Dan akan kita jelaskan apa yang kita lakukan di Masjid Nabawi, keutamaan yang disebutkan oleh baginda Nabi, selawat dan salam ke atasnya.
Begitu juga Masjid Quba. Masjid Quba semalam kita telah ceritakan, masjid yang pertama kali dibangun dalam sejarah Islam. Punya cerita dan sejarah yang indah dengan baginda Rasulullah, selawat dan salam ke atasnya.
Kemudian yang ketiga adalah berziarah ke perkuburan baginda Rasulullah, selawat dan salam ke atasnya, dengan mengucapkan doa, "Salam sejahtera ke atasmu wahai Rasulullah, rahmat Allah dan keberkatan-Nya."
Sesiapa pun yang berziarah ke perkuburan Nabi, tak cukup mereka mengucapkan salam sahaja. Mesti mereka menyempurnakan kalimatnya. "Salam sejahtera ke atasmu wahai Rasulullah, rahmat Allah dan keberkatan-Nya."
Kemudian untuk Abu Bakar As-Siddiq, Abu Bakar dan Nabi, selawat dan salam ke atasnya, dekat jaraknya. Begitu juga dengan sahabat Umar bin Khattab, semoga Allah meredainya. Mereka bersama, selalu akan bersama di dunia. Mereka bersama di alam barzakh, mereka bersama dan di akhirat mereka juga akan bersama.
Bahkan sahabat Muaz bin Jabal, semoga Allah meredainya, menyebutkan, "Aku tahu sebelum Nabi meninggal, sebelum Abu Bakar meninggal, sebelum Umar meninggal, mereka akan selalu bersama kerana selalunya mereka bersama di dunia."
Sehingga dengannya Nabi, selawat dan salam ke atasnya, pernah menyebutkan, Saudara-saudara Islam, di kala Nabi berada di Masjid Nabawi. Ketika Nabi, selawat dan salam ke atasnya, berada di Masjid Nabawi, Nabi panggil, "Mana Abu Bakar As-Siddiq?" Maka Abu Bakar mengatakan, "Aku menyahut panggilanmu wahai Rasulullah. Aku di sini, wahai Rasulullah." Nabi, selawat dan salam ke atasnya, perintahkan Abu Bakar maju ke depan. Kemudian Nabi, selawat dan salam ke atasnya, pegang tangan kiri Abu Bakar dengan tangan kanan Baginda. Dimasukkan jari jemarinya. Tangan kanan Nabi dimasukkan ke dalam tangan kiri Abu Bakar As-Siddiq. Jari jemarinya dipegang erat oleh Nabi, selawat dan salam ke atasnya. Kemudian Nabi kembali bertanya, "Mana Umar?" Maka Umar mengatakan, "Aku menyahut panggilanmu wahai Rasulullah." Maka Umar dipanggil oleh Nabi maju ke depan. Kemudian tangan kiri Nabi memegang jari jemari tangan kanan Umar bin Khattab, semoga Allah meredai mereka berdua.
Kemudian setelah itu Nabi angkat kedua tangan tersebut seperti ini. Dan Nabi mengatakan, "Seperti inilah kami akan selalu dikumpulkan oleh Allah Maha Suci Dia dan Maha Tinggi sampai ke dalam syurga." Tiga ini tidak akan pernah terpisahkan.
Maknanya, sesiapa pun yang berziarah ke perkuburan Nabi, ingat bukan hanya Nabi ada di sana. Ada Abu Bakar dan ada Umar bin Khattab, semoga Allah meredainya. Kalau Abu Bakar jelas sahabat Nabi dan mertua Nabi. Kalau Umar bin Khattab sahabat Nabi, mertua Nabi, dan menantu Nabi. Faham? Faham atau tak faham?
Kita ulang lagi. Kalau Abu Bakar As-Siddiq adalah mertua Nabi, selesai. Tetapi kalau Umar bin Khattab sahabat Nabi, Abu Bakar adalah sahabat dekat Nabi dan mertua Nabi. Kalau Umar bin Khattab adalah sahabat Nabi, menantu Nabi, mertua Nabi, dan menantu Nabi. Bergabung antara mertua dan menantu. Faham atau tak faham? Faham ya? Betul. Faham ni. Siapa yang faham angkat tangan. Baik.
Kerana nanti Umar akan menikah. Masya-Allah. Semoga Allah memberkati kamu. Allah. Masya-Allah. Kerana nanti Umar itu akan menikah dengan cucu Nabi, selawat dan salam ke atasnya. Ia akan menikah dengan cucu Nabi, selawat dan salam ke atasnya. Tetapi jawabannya bukan Umamah.
Baik, kita lanjutkan, Saudara-saudara Islam. Ketika kita berziarah ke perkuburan baginda Rasulullah, selawat dan salam ke atasnya, maka kita berdoa dengan doa yang tadi kita sebutkan. "Salam sejahtera ke atasmu wahai Rasulullah, rahmat Allah dan keberkatan-Nya. Semoga Allah berselawat, memberi salam dan memberkati ke atasmu, dan semoga Allah membalasmu dengan sebaik-baik balasan sebagai seorang nabi kepada umatnya." Hafalkan doa ini.
Kemudian untuk Abu Bakar As-Siddiq kita menyebutkan, "Salam sejahtera ke atasmu wahai Abu Bakar, semoga Allah membalasmu dengan sebaik-baik balasan sebagai seorang pemimpin umat Islam." Kemudian untuk Umar juga demikian. "Salam sejahtera ke atasmu wahai Umar, semoga Allah membalasmu dengan sebaik-baik balasan sebagai seorang pemimpin umat Islam."
Kalau untuk Abu Bakar dan Umar tak hafal doanya kecuali salam, tak ada masalah. Tetapi kalau untuk Nabi tak hafal doanya, di situlah masalahnya. Kerana memang di kala Abdullah bin Umar, ia berkunjung ke perkuburan ayahnya, dia mengatakan, "Salam sejahtera ke atasmu wahai ayahanda." Keselamatan untukmu wahai ayahanda. Selesai tanpa dipanjang disebutkan kalimat berikutnya.
Maknanya, kalau ada di antara kita yang berziarah, "Salam sejahtera ke atasmu wahai Abu Bakar, salam sejahtera ke atasmu wahai Umar." Selesai, tak ada masalah. Tetapi ada masalah kalau dia mengucapkan "Salam sejahtera ke atasmu wahai Rasulullah" kemudian dia pergi, itu masalah. Maknanya, Saudara-saudara Islam, untuk Nabi sempurnakan doanya. "Salam sejahtera ke atasmu wahai Rasulullah. Semoga Allah berselawat dan memberi salam."
Kemudian, Saudara-saudara Islam, yang berikutnya adalah berziarah ke perkuburan Baqi' Al-Gharqad yang semalam kita telah sebutkan dianjurkan kaum Muslimin untuk berziarah, terkhusus kaum lelaki yang dimudahkan oleh Allah bisa masuk ke dalamnya. Kemudian mereka ucapkan, "Salam sejahtera ke atas kamu wahai penghuni rumah dari kalangan orang-orang mukmin dan muslim. Dan sesungguhnya kami, insya-Allah, akan menyusul kamu. Kami memohon kepada Allah keselamatan untuk kami dan kamu."
Kemudian yang kelima adalah perkuburan syuhada Uhud. Syuhada Uhud itu adalah syuhada yang terbaik sepanjang masa. Kerana baginda Rasulullah, selawat dan salam ke atasnya, sebutkan dalam hadisnya, "Aku adalah saksi atas mereka pada hari kiamat." Aku yang bersaksi kepada Allah di hari kiamat akan perjuangan dan pengorbanan yang mereka lakukan.
Bahkan Nabi, selawat dan salam ke atasnya, ketika menguburkan sahabatnya yang berjumlah 70 lebih, maka Nabi, selawat dan salam ke atasnya, sebutkan, "Aku ingin bersama kalian." Sehingga dari sini para ulama sebutkan syuhada yang terbaik di dunia adalah syuhada Uhud.
Maka oleh kerana itu dianjurkan bagi kita untuk berkunjung ke syuhada. Ingat syuhada Uhud, bukan yang lain. Syuhada dulu. Ketika Allah mudahkan kita datang ke Bukit Uhud, yang pertama kali kita cari Bukit Roma atau Bukit Uhud? Syuhada dulu, iaitu sahabat-sahabat yang dikuburkan. Kemudian baru nanti kita pelajari sejarahnya.
Ini Bukit Uhud, ini Jabal Uhud, bukit yang diturunkan dari syurga. Bukit yang mencintai baginda Nabi, selawat dan salam ke atasnya, dan bukit yang wajib dicintai oleh kaum Muslimin. Ini adalah bukit rumah sejarah. Tetapi yang terpenting dari itu semua adalah syuhadanya.
Kita tak pernah diperintahkan untuk berziarah ke Bukit Uhud, tetapi kita diperintahkan berziarah ke perkuburan Syuhada Uhud. Dua hal yang berbeza, tak sama. Walaupun bagi kaum Muslimin yang berziarah ke syuhada Uhud, mereka juga akan berziarah atau melihat Jabal Uhud.
Kerana Jabal Uhud itu, Saudara-saudara Islam, disebutkan oleh Nabi, selawat dan salam ke atasnya, "Uhud adalah bukit yang mencintai kita dan kita mencintainya." Ini adalah bukit Uhud yang kita cinta dan ia cinta kepada kita. Tetapi Nabi tak pernah sebutkan mesti kalian datang. Nabi hanya sebutkan bukit yang cinta kita dan kita cinta kepadanya. Sedangkan syuhada Uhud, Nabi perintahkan kita datang.
Jadi ingat jangan terbalik. Jadi pertama kali kita datang, Saudara-saudara Islam, yang kita cari adalah syuhadanya. Sesuai dengan apa yang disebutkan oleh baginda rasul kita yang mulia Muhammad bin Abdullah, selawat dan salam ke atasnya.
Tetapi, Saudara-saudara Islam, sekarang kita kembali sambung pembahasan sebelumnya bahawa di Madinah ini ada dua masjid yang mesti kita galakkan untuk berlama-lama di dalamnya. Yang pertama adalah Masjid Nabawi dan yang kedua adalah Masjid Quba.
Secara umur, Masjid Quba lebih tua daripada Masjid Nabawi, kurang lebih 4 atau 5 hari. Ketika Nabi, selawat dan salam ke atasnya, datang ke kota Madinah, Saudara-saudara Islam, kita semalam telah sebutkan sedikit tentang sejarah Nabi datang ke kota Madinah sampai di hari Isnin, Nabi, selawat dan salam ke atasnya, disambut oleh kaum Muslimin.
Dan kita selalu menceritakan kisah ini, Saudara-saudara Islam, semoga bisa memberikan manfaat. Ketika Nabi, selawat dan salam ke atasnya, sampai ke kota Madinah, adakah orang-orang Madinah mereka kenal dengan Nabi, selawat dan salam ke atasnya? Kenal atau tak kenal? Kenal atau tidak? Yang kenal itu hanya sedikit.
Mereka yang dulu berbaiat kepada Nabi, selawat dan salam ke atasnya, yang kita kenal dengan Baiat Aqabah yang sebelumnya telah kita ceritakan. Semalam kita cerita, Saudara-saudara Islam, pada tahun ke-12 kenabian, maka ada 12 orang dari Madinah datang melaksanakan ibadah haji. Kemudian mereka beriman kepada Nabi. Kemudian tahun berikutnya, tahun ke-13 sebelum Nabi hijrah, mereka datang lagi jumlahnya lebih daripada 70 orang. Kemudian mereka pun berbaiat kepada Nabi.
Sehingga yang pertama disebut dengan Baiat Aqabah. Aqabah itu sebuah daerah perbatasan antara Mina dan Makkah. Maka ada namanya Aqabah. Aqabah itu ada dua. Yang pertama Aqabah yang ada di Mina, perbatasan Mina dengan Makkah. Yang kedua, Aqabah yang ada di Taif. Sama-sama disebut dengan Aqabah.
Kemudian yang kedua, maka itu disebut dengan Baiat Aqabah. Yang kedua, ketika mereka ingin pulang ke kota Madinah, maka mereka mengatakan, "Wahai Rasulullah, utuslah salah seorang yang akan mengajarkan kepada kami Al-Quran." Maka dari situlah Nabi, selawat dan salam ke atasnya, mengutus sahabat yang bernama Mus'ab bin Umair, semoga Allah meredainya. Duta pertama kaum Muslimin yang berada di kota Madinah dan dialah orang yang pertama kali hijrah ke kota Madinah.
Jadi yang pertama kali hijrah ke kota Madinah itu ada tujuh. Yang pertama Mus'ab bin Umair. Ia adalah duta kaum Muslimin dan ia adalah orang yang mengajarkan penduduk Madinah Al-Quran. Semua penduduk Madinah yang hafal dan pandai baca Al-Quran sampai hari kiamat, sampai sekarang, sampai hari kiamat, maka semua pahalanya sampai kepada sahabat Mus'ab bin Umair.
Mus'ab bin Umair itu belum tua, Saudara-saudara Islam, umurnya masih 30. Mus'ab bin Umair itu sebagai contoh bagi kaum Muslimin. Mus'ab bin Umair itu adalah seorang pemuda yang kaya. Dia akan selalu berpenampilan yang mewah. Pakaian dia paling bagus. Minyak wangi dia paling bagus, paling mahal, selipar dia, sandal dia paling mewah, semuanya bagus, kehidupannya glamor.
Kemudian, Saudara-saudara Islam, dia masuk ke dalam agama Islam, orang tuanya marah, terkhusus ibunya, "Kalau kamu masuk Islam, aku akan ambil semuanya." Kerana yang bagi dia baju, pakaian, kehidupan, kemewahan adalah ibunya. Kemudian ia masuk iman di dalam dadanya. Kemudian ibunya marah. Ia tak pedulikan. "Aku akan berbakti kepadamu wahai ibunda, tetapi aku akan tetap ikut kepada agama Nabi Muhammad, selawat dan salam ke atasnya."
Kemudian, Saudara-saudara Islam, ibunya betul-betul marah. Dia ambil semuanya. Bahkan, saking miskinnya Mus'ab bin Umair ketika ikut Nabi, selawat dan salam ke atasnya, dia tak punya sandal lagi. Pernah ia berjumpa dengan Nabi, selawat dan salam ke atasnya, kemudian tanpa menggunakan alas kaki di Makkah Al-Mukarramah yang panas.
Cuba bayangkan, Saudara-saudara Islam, nanti siang kita keluar Masjid Nabawi kemudian buka sandalnya. Macam mana rasanya? Panas, Saudara-saudara Islam. Nabi tengok Mus'ab bin Umair kemudian kakinya itu sudah terkelupas namun ia tetap bertahan. Apa kata Nabi? "Dia dulu berada di dalam kemewahan. Ia tinggalkan semuanya demi agama, demi ikut kepada baginda Nabi, selawat dan salam ke atasnya." Dan itu semua yang terjadi kepada para sahabat Nabi.
Kemudian, Saudara-saudara Islam, dia belajar agama, dia hafal Al-Quran kerana dia masih muda. Kemudian dia diutus oleh Nabi, selawat dan salam ke atasnya, ke kota Madinah. Dia ajarkan penduduk Madinah Al-Quran. Kemudian dengan itu pulalah penduduk Madinah masuk Islam sehingga jasa dia sampai hari kiamat akan selalu mengalir. Sesiapa pun yang belajar Al-Quran di Kota Madinah, penduduk Madinah, maka ia akan mendapatkan dan mengantarkan pahala kepada sahabat Mus'ab bin Umair.
Sahabat Mus'ab ini, Saudara-saudara Islam, hidup setelah beragama Islam dalam keadaan kekurangan. Wafat pun dia berada dalam keadaan kekurangan kerana ia wafat di kala terjadi perang Uhud. Ketika terjadi perang Uhud, ia wafat, Saudara-saudara Islam. Perang Uhud itu wafat empat orang dari Makkah dari Muhajirin, sisanya dari Ansar. Kemudian salah satu yang berasal dari Muhajirin, paman Nabi. Kemudian sahabat Mus'ab bin Umair.
Kemudian para sahabat ingin menutup dia dengan pakaian. Apa kata? Apa kata sahabat? "Wahai Rasulullah, Mus'ab bin Umair sudah meninggal." Nabi bersedih. Kemudian para sahabat mengatakan, "Wahai Rasulullah, kalau kami tutup dia di bahagian kepalanya, terbuka tersingkap kakinya. Kalau kami tutup kakinya, terbuka bahagian kepalanya." Maknanya, pakaian untuk menguburkan Mus'ab bin Umair pun tak ada saking miskinnya. Padahal dia dulu adalah orang yang paling diberikan kemewahan oleh Allah Maha Suci Dia dan Maha Tinggi.
Kerana kadang-kadang dalam agama itu perlu perjuangan, Saudara-saudara Islam. Tak semudah yang dibayangkan. Kemudian sahabat inilah yang pertama kali datang ke kota Madinah. Jadi yang pertama kali datang ke kota Madinah adalah Mus'ab bin Umair. Kemudian yang kedua As'ad bin Zurarah. Ini nama-nama terbaik. Yang punya anak, yang mahu lahir anaknya, ambil salah satu nama ini. Yang pertama Mus'ab bin Umair, yang kedua As'ad bin Zurarah. Ambil pangkal-pangkal saja ya.
Kemudian yang berikutnya adalah Abdullah, iaitu seorang muazin Nabi, selawat dan salam ke atasnya, Abdullah bin Ummi Maktum. Kemudian yang berikutnya adalah Ammar. Kemudian yang berikutnya adalah Saad bin Abi Waqqas. Kemudian yang berikutnya adalah Uthman. Kemudian yang berikutnya adalah Bilal. Kemudian yang berikutnya adalah Umar bin Khattab, semoga Allah meredainya. Merekalah orang yang pertama kali hijrah ke kota Madinah sebelum baginda Rasulullah, selawat dan salam ke atasnya.
Ada yang sudah hafal nama-namanya? Yang pertama Mus'ab, yang kedua As'ad. Yang ketiga, Abdullah. Yang keempat Ammar, yang kelima, Saad, yang keenam Bilal, yang ketujuh Umar dan bersama beberapa sahabat yang lainnya. Mereka inilah yang pertama kali hijrah ke Kota Madinah.
Kenapa kita sebutkan, Saudara-saudara Islam? Satu detik saja perbezaan antara satu orang yang hijrah dengan hijrah berikutnya itu pahalanya tak akan pernah sama. Kerana merekalah yang mengukir sejarah indah dalam agama Islam. Sesiapa pun yang hijrah secara umum, maka semua pahala mengalir kepada tujuh orang ini. Kerana merekalah yang pertama kali contohkan kebaikan di Kota Madinah.
Tetapi, Saudara-saudara Islam, kemudian maka para sahabat yang lain mereka juga ikut hijrah. Kemudian setelahnya Nabi, selawat dan salam ke atasnya, juga diperintahkan oleh Allah Maha Suci Dia dan Maha Tinggi untuk hijrah. Maka Nabi, selawat dan salam ke atasnya, hijrah bersama sahabatnya Abdullah atau yang kita kenal dengan Abu Bakar As-Siddiq, semoga Allah meredainya.
Ketika mereka hijrah, Saudara-saudara Islam, maka di perjalanan pulang kerana perjalanannya itu kurang lebih 9 hari ya. Jadi, Nabi keluar dari Makkah. Kemudian Nabi pergi ke sebuah bukit yang kita kenal dengan Bukit Thur atau Gua Thur. Kemudian Nabi bersembunyi di sana 3 hari lamanya.
Ketika Nabi bersembunyi, maka Khadijah, kemudian Aisyah, kemudian keluarga Nabi yang lainnya yang selalu antarkan makanan. Kerana orang-orang Quraisy mereka mencari Nabi, selawat dan salam ke atasnya, dan dijanjikan sesiapa pun yang menemukan Nabi, untuknya 100 ekor unta, dicari hidup atau mati. Perjuangan Nabi tak ringan.
Bahkan sebahagian orang-orang Quraisy mereka sudah sampai di Bukit Thur bahkan mereka berdiri di atasnya. Dan di antara bentuk pertolongan Allah Maha Perkasa dan Maha Agung, Abu Bakar As-Siddiq ia mengatakan, "Wahai Rasulullah, kalau sekiranya ada di antara mereka yang tengok ke bawah, nescaya mereka akan melihat kita, maka mereka akan tangkap kita." Saking dekatnya jarak antara orang-orang Quraisy dengan Nabi, selawat dan salam ke atasnya.
Agar kita tahu Bukit Thur itu tak luas, sedikit sempit dan dia tidak dalam. Makanya Abu Bakar mengatakan, "Kalau ada yang tengok ke bawah, tengok sedikit saja, maka mereka akan lihat Nabi, selawat dan salam ke atasnya, dan Abu Bakar yang bersembunyi. Tetapi Allah yang jaga."
Makanya Nabi, selawat dan salam ke atasnya, menyebutkan, "Wahai Abu Bakar, apa sangkaanmu tentang dua orang yang Allah adalah yang ketiga bagi mereka?" Wahai Abu Bakar As-Siddiq, apa anggapanmu tentang dua orang? Maknanya ia dan sahabatnya dan Allah yang menjadi ketiganya. Maknanya Allah akan selalu tolong kita. "Janganlah bersedih, sesungguhnya Allah bersama kita."
Maka Allah abadikan ceritanya di dalam surah At-Taubah dan Allah dan Nabi mengatakan, "Allah bersama kita." Kalimat yang selalu mesti diucapkan oleh kaum Muslimin. Sesulit apa pun masalah yang mereka hadapi, ketahuilah Allah bersama kita. Apabila kita tanamkan kalimat ini dalam hati, dalam jiwa, dalam kehidupan, maka tidak akan ada masalah yang berat kita rasakan. Kerana kita menyedari Allah bersama kita.
Cuba kita lihat, Saudara-saudara Islam. Kalau sekiranya Abu Bakar ditangkap dan Nabi ditangkap, dibunuh. Tidak ada. Tidak ada main-main. Tetapi Nabi kuatkan Abu Bakar As-Siddiq, bersangka baik namanya. Dan bersangka baik itu adalah perkara yang membuat orang akan bahagia.
Dan Nabi, selawat dan salam ke atasnya, berpesan di dalam hadis yang dibawakan oleh sahabat Jabir 3 hari sebelum Nabi wafat. Apa kata Nabi, selawat dan salam ke atasnya? "Janganlah seorang pun di antara kamu mati melainkan dia dalam keadaan bersangka baik kepada Allah." Tidak ada seorang pun yang wafat. Jangan ada di antara kalian yang mati kecuali mereka mesti berbaik sangka kepada Allah.
Dan Nabi, selawat dan salam ke atasnya, juga sebutkan dalam hadis qudsi, Allah Maha Perkasa dan Maha Agung berfirman, "Aku bergantung pada sangkaan hamba-Ku terhadap-Ku. Jika dia bersangka baik, maka kebaikan baginya, dan jika dia bersangka buruk, maka keburukan baginya." Hamba-Ku, Aku bergantung bagaimana hamba-Ku bersangka baik atau berburuk sangka. Maknanya, sesiapa pun yang ingin berbaik, yang ingin berbahagia, bersangka baiklah. Dan sesiapa pun yang ingin menderita maka ia akan berburuk sangka kepada Allah Maha Perkasa dan Maha Agung.
Di kala ia sakit ia mengatakan pasti sihat maka ia akan sihat, bersangka baik. Walau ia tidak sihat tetapi hatinya sihat kerana ia sudah berbaik sangka kepada Allah. Kemudian kalau kehilangan wang misalnya, Allah pasti akan ganti. Itu bersangka baik namanya. Dan itu tidak bisa kita rasakan kecuali di kala kita berada dalam kesulitan.
Dan itu penting dicontohkan oleh baginda Rasulullah, selawat dan salam ke atasnya, di masa sulit. Tak ada yang bisa menolong kecuali Allah. Maka Nabi menyebutkan, "Wahai Abu Bakar, jangan takut, Allah akan selalu tolong kita." Maka Allah turunkanlah, "Sesungguhnya Allah bersama kita."
Dan ini juga bisa kita ambil pelajaran, Saudara-saudara Islam. Ketika Nabi bersembunyi di Gua Thur, tidak ada yang menghalangi antara pandangan orang Quraisy dengan Nabi, selawat dan salam ke atasnya. Tidak ada labah-labah, tidak ada burung, tidak ada apa-apa pun di sana. Kerana Abu Bakar sebutkan, "Kalau sekiranya ada yang melihat ke bawah, kalau sekiranya salah seorang Quraisy itu gatal kakinya di Garut, maka dia akan tengok ke bawah." Nampak Abu Bakar dan Nabi, selawat dan salam ke atasnya.
Maknanya, tak ada penghalang saking dekatnya antara jarak orang-orang Quraisy dengan baginda Rasulullah, selawat dan salam ke atasnya. Kemudian setelah 3 hari Nabi, selawat dan salam ke atasnya, pergi meninggalkan Gua Thur menuju Madinah. Berjalan, kadang berkenderaan.
Abu Bakar dia kadang berada depan Nabi, kadang berada di belakang Nabi, kadang berada di samping kanan Nabi, kadang di kiri Nabi. Ia selalu berputar-putar. Mana tahu ada orang yang datang mencari. Kalau sekiranya mereka dicari, maka ia yang pertama kali menjadi benteng untuk Nabi, selawat dan salam ke atasnya.
Demikianlah kecintaan Abu Bakar kepada Baginda Rasulullah, selawat dan salam ke atasnya. Orang yang paling cinta Nabi dan orang yang paling dicintai Nabi mutlak Abu Bakar As-Siddiq, semoga Allah meredainya. Dan Nabi mencintai semuanya, mencintai semua para sahabatnya.
Tetapi kalau diukur, Saudara-saudara Islam, yang paling dicintai oleh Nabi adalah Abu Bakar As-Siddiq. Makanya Abdullah bin Amru bin Al-As pernah bertanya, "Nabi itu cinta kepada semuanya." Bahkan muamalah Nabi menunjukkan Nabi mencintai semua para sahabat. Dan para sahabat mereka merasa dirinya paling dicintai oleh Nabi. Salah satunya adalah Abdullah. Abdullah bin Amru bin Al-As.
Kemudian ia beranikan diri bertanya kepada Nabi, "Wahai Rasulullah, siapa yang paling kau cintai?" Kerana dia ingin nama dia masuk di dalamnya. Kerana muamalah Nabi saking indah. Kemudian Nabi mengatakan, "Aisyah, yang paling aku cintai adalah Aisyah." Maka Abdullah ini kembali bertanya, "Maksudku dari kaum lelaki, siapa yang paling kau cintai, wahai Rasulullah?" Maka Nabi jawab, "Yang paling aku cintai adalah ayahnya, iaitu Abu Bakar As-Siddiq, semoga Allah meredainya."
Kemudian Abdullah ini kembali bertanya, "Siapa lagi, wahai Rasulullah?" Nabi jawab, "Umar." Ditanya lagi, "Siapa lagi?" "Uthman." "Siapa lagi?" "Ali." Disebutkan sampai nombor sekian, 21 belum juga ada namanya. Maka pada akhirnya Abdullah ini tak lagi bertanya, takut-takut nanti nombornya sampai ke 100 sekian, kerana belum juga ada namanya. Padahal ia merasa Nabi paling cinta kepada dirinya.
Demikianlah Nabi, selawat dan salam ke atasnya. Dan orang yang paling Nabi cinta adalah Abu Bakar As-Siddiq, semoga Allah meredainya. Maka tadi kita sebutkan mereka akan selalu bersama di dunia, di alam barzakh dan di dalam syurga. Tidak akan pernah terpisah untuk selama-lamanya.
Kemudian, Saudara-saudara Islam, di perjalanan dari Thur sampai ke Madinah maka mereka bersua dengan salah seorang sahabat yang bernama Zubair bin Awwam. Mereka bersua dengan sahabat Zubair bin Awwam. Zubair bin Awwam ini, Saudara-saudara Islam, adalah sahabat yang juga termasuk sahabat yang dijamin masuk syurga dalam 10 orang. Jadi ada 10 orang yang dijamin masuk syurga. Salah satunya adalah Zubair bin Awwam.
Zubair bin Awwam ini ia adalah suami daripada Asma. Dan Asma ini adalah putrinya Abu Bakar As-Siddiq. Bererti apa hubungan Zubair bin Awwam dengan Nabi? Kita ulang lagi. Tengok baik-baik. Fahami. Zubair bin Awwam adalah suaminya Asma. Dan Asma itu adalah putrinya Abu Bakar As-Siddiq, semoga Allah meredai mereka semua. Apa hubungan Zubair dengan Nabi? Apa? Sama-sama menantu itu bahasa panjangnya, bahasa pendeknya ipar itu perhatikan baik-baik.
Saya misalnya menikah dengan saya punya kawan, kawan saya ini dia punya adik perempuan. Saya menikah dengan adik perempuannya. Saya dengan kawan saya ini. Jadi sekarang soalannya saya dan kawan saya ini sama-sama menikah. Yang kami nikahi kakak beradik, apa nama saya dengan kawan saya ini? Kalau kampungnya pembayar. Saya tak mahu orang kampung. Saya tak mahu bahasa kampung. Faham ya? Apa bahasanya? Hah? Mertua. Apa hubungan Nabi dengan Zubair? Besan bahasa mana tu? Bab yang lain apa hubungannya? Apa hubungannya? Tak ada yang tahu? Faham kan soalannya?
Jadi Nabi menikah dengan Aisyah, Zubair menikah dengan Asma. Apa hubungan Zubair dengan Nabi? Kalau tak ada bahasanya bererti kita kembalikan kepada yang tadi. Sama-sama menantu Abu Bakar As-Siddiq, semoga Allah meredainya. Tak ada kan bahasanya? Kan? Ada. Bahasa rasminya betul tak ada. Tak ada atau tak tahu? Kalau bahasa Arabnya adil. Adil. Adil itu adil. Sama-sama kerana statusnya sama maka disebut dengan adil. Sama-sama menentukan adil kan. Adil maka disebut dengan adil. Kalau bahasa kita terserahlah ya. Baik, kita lanjutkan.
Kemudian kita lanjutkan, Saudara-saudara Islam. Kemudian ketika sampai, ketika bersua dengan Zubair bin Awwam, semoga Allah meredai mereka, maka Zubair ini memberi pakaian kerana pakaian Nabi, selawat dan salam ke atasnya, sudah 3 hari, pakaian Abu Bakar sudah 3 hari kemudian melakukan perjalanan berhari-hari. Maka di saat itulah Nabi diberikan pakaian oleh Zubair. Begitu juga dengan Abu Bakar As-Siddiq. Pakaian mereka sama.
Sampailah di Madinah, Saudara-saudara Islam, Abu Bakar dengan Nabi, selawat dan salam ke atasnya. Maka semua mereka sambut kedatangan Nabi, selawat dan salam ke atasnya, semuanya. Bukan hanya orang-orang yang beriman kepada Nabi, semuanya. Bahkan yang harus kita tahu, yang pertama kali mengetahui kedatangan Nabi itu bukan seorang Muslim, tetapi seorang Yahudi.
Kerana kaum Muslimin ketika mereka mendengarkan Nabi akan datang ke kota Madinah, setiap hari mereka keluar dari rumahnya. Mereka pergi berjalan ke padang Sahara menengok kalau Nabi kira-kira datang atau belum. Setiap hari mereka keluar sampai di siang hari sudah panas, mereka balik rumah. Kemudian esok datang lagi, keluar lagi, balik lagi rumah. Kerana Nabi, selawat dan salam ke atasnya, sampai ke kota Madinah setelah siang atau di atas siang pukul 2. Kerana pukul 1, pukul 2 sudah panas. Sehingga orang-orang Madinah mereka sudah masuk rumah.
Nah, ketika Nabi dekat dengan kota Madinah, penduduk Madinah sudah masuk. Tiba-tiba ada seorang Yahudi. Seorang Yahudi yang pertama kali tahu kedatangan Nabi, Yahudi. Dan kita harus tahu orang Yahudi mereka berada di Kota Madinah alasannya satu. Mereka ingin tunggu kedatangan Nabi, selawat dan salam ke atasnya. Itu alasannya.
Makanya kalau ada yang bertanya mengapa orang Yahudi ada di Jazirah Arab? Kenapa ada di Madinah? Alasannya mereka ingin sambut Nabi, selawat dan salam ke atasnya. Itu tujuan awal. Bahkan sebelum Nabi menjadi Nabi, Saudara-saudara Islam, orang Yahudi ini mereka dulu tertindas oleh orang-orang Makkah. Setiap kali mereka ditindas, apa jawaban orang Yahudi? "Nanti akan muncul seorang nabi. Kalau ia muncul, kami akan bunuh kalian semua." Kata orang Yahudi kepada penduduk Makkah.
Kemudian ternyata Nabi itu muncul. Ketika Nabi muncul, kaget, terkejut, berasal dari Makkah, berasal dari suku Quraisy, berasal dari Arab. Dan mereka bukan Arab. Mereka berasal dari keturunan Bani Israil. Dan itulah yang menyebabkan hasad dari diri mereka sendiri. Alasan mereka tak terima Nabi satu. Hasad, dengki, dan penyakit ini akan mereka bawa sampai hari kiamat.
Orang Yahudi mereka benci kepada kaum Muslimin. Satu alasannya dengki itu saja. Tak ada yang lain. Allah sebutkan dalam surah Al-Baqarah, "hasad dari diri mereka sendiri." Mereka benci, mereka dengki kepada Nabi, selawat dan salam ke atasnya. Nabi tak pernah benci kepada sesiapa pun.
Bukankah salah satu isteri Nabi adalah Safiyah? Seorang yang dulunya beragama Yahudi yang ayahnya adalah Huyay bin Akhtab yang senantiasa ingin bunuh Nabi, selawat dan salam ke atasnya. Kalau Nabi benci kepada orang Yahudi, kenapa Nabi kahwin dengan Safiyah? Safiyah itu dia adalah seorang Yahudi menikah dengan Yahudi. Kemudian kalah. Kemudian Nabi menikah dengannya. Dia masuk Islam dan dia menikah.
Maknanya, Saudara-saudara Islam, Nabi tak benci. Nabi tak suka bagaimana perangai buruk mereka yang benci kepada Nabi dan hasad kepada Nabi, selawat dan salam ke atasnya. Tidakkah kita tahu Nabi di kala Nabi wafat, Nabi berhutang bukan kepada seorang Muslim. Nabi berhutang kepada seorang Yahudi. Nabi tak benci.
Tetapi Nabi benci di kala berkhianat, di kala berdusta, di kala jujur. Kalau ada orang Yahudi yang jujur, maka mereka akan masuk Islam. Tetapi kebanyakan mereka, Saudara-saudara Islam, tak jujur. Makanya orang yang paling sulit masuk Islamnya adalah dari Yahudi. Di Madinah itu hanya hitungan jari sahaja.
Kita contohkan misalnya awal di kala Nabi datang ke kota Madinah, Nabi, selawat dan salam ke atasnya, berada di Quba yang sambut Nabi semuanya Yahudi, musyrikin, kaum mukminin. Di kala Nabi sampai, Saudara-saudara Islam, di kala Nabi sampai maka semua orang datang nanti tentang masalah kaum Muslimin menyambut Nabi. Kita tunda dulu ceritanya. Kita ceritakan bagaimana orang Yahudi.
Orang Yahudi Abdullah bin Salam kemudian Huyay bin Akhtab kemudian saudaranya Abu Yasir, semua mereka nak tengok Nabi, selawat dan salam ke atasnya. Abdullah bin Salam juga seorang Yahudi, pemuka Yahudi. Bukan orang Yahudi sembarangan, ulama Yahudi. Kemudian dia tengok kedatangan Nabi, selawat dan salam ke atasnya. Dia tengok muka Nabi, selawat dan salam ke atasnya. Kemudian dia dengarkan bahkan hadis yang pertama kali muncul dari lisan Nabi.
Diriwayatkan dari Abdullah bin Salam. Hadis yang pertama kali keluar dari lisan Nabi. Pertama kali Nabi datang ke kota Madinah. Nabi sebutkan ini hadis yang pertama. "Sebarkan salam dan berilah makan." Itu dibawa oleh sahabat yang tadi seorang Yahudi pertama kalinya. Tebarkan salam, saling berbagi makan, kemudian solatlah di malam hari, maka kalian akan masuk syurga tanpa ada halangan dan rintangan. Dan itu dibawa oleh Abdullah bin Salam.
Jadi Abdullah bin Salam ini pertama kali ia melihat Nabi, selawat dan salam ke atasnya, dia tengok kiri kanan. Kerana orang Yahudi ini, Saudara-saudara Islam, mereka adalah orang yang paling faham tentang baginda Rasulullah, selawat dan salam ke atasnya, secara sifat, secara akhlak, bahkan secara fizikal. Fizikal mereka paling kenal dengan Nabi. Salah satunya masalah meterai kenabian.
Jadi, Nabi itu punya meterai kenabian. Meterai kenabian itu meterai itu maknanya meterai. Meterai itu tanda warna hitam. Biasanya ada warna hitam di kulit apa namanya? Macam tahi lalat. Tetapi dia yang menempel di kulit bukan timbul apa namanya? Tompok. Tompok ya. Semacam tompoklah. Jadi meterai kenabian itu berada di bahagian di antara belakang ini? Siku ya. Eh bukan apa? Punggung yang apa tu yang bisa bergerak-gerak tu. Apa namanya? Oh belikat. Ah belikat di antaranya dekat dengan kiri. Dan itu biasanya kan pakaian tak ada yang buka kan tak ada yang tahu kerana itu di bahagian belakang.
Tetapi orang Yahudi sebelum mereka melihat Nabi, mereka sudah tahu bahawa Nabi ada apa tadi? Tompok di belakangnya. Agar kita tahu mereka itu disebutkan oleh Allah dalam dua kalimat yang sama. "Orang-orang yang Kami berikan Kitab, mereka mengenali Nabi sebagaimana mereka mengenali anak-anak mereka sendiri." Ahli Kitab, baik itu dari kalangan Yahudi dan Nasrani, mereka kenal dengan Nabi sebagaimana mereka kenal dengan anak kandungnya. Tak ada satu pun yang tersembunyi dari Nabi. Semua sifat Nabi mereka tahu dan mereka tahu dari kitabnya.
Makanya tadi kita sebutkan yang pertama kali sambut Nabi, selawat dan salam ke atasnya. Yang tahu Nabi itu adalah orang Yahudi. Di kala Nabi datang maka mereka mengatakan, ia mengatakan, "Inilah yang kalian cari wahai orang-orang Madinah, ini yang kalian cari sudah datang." Padahal Nabi masih jauh dan dia tahu kalau itu adalah Nabi, selawat dan salam ke atasnya.
Saking mereka mengenal Nabi, selawat dan salam ke atasnya, di kala Nabi datang dari jarak jauh kemudian dia naik ke atas rumahnya setelah Zuhurlah kurang lebih kemudian dia melihat ada dua orang, Abu Bakar dan Nabi, selawat dan salam ke atasnya. Ia selalu panggil, "Wahai penduduk Madinah, wahai penduduk Madinah!" Sehingga semua penduduk Madinah keluar, "Hari ini yang kalian tunggu sudah datang, ini yang kalian cari sudah muncul!" Maka ternyata itulah baginda Rasulullah, selawat dan salam ke atasnya.
Kemudian, Saudara-saudara Islam, di antara yang sambut Nabi adalah tadi Abdullah bin Salam. Kemudian apa kata Abdullah bin Salam? "Aku tengok wajah Nabi dan wajah ini bukanlah wajah pendusta." Maknanya ia betul-betul seorang nabi. Pada akhirnya Allah berikan hidayah kepada Abdullah bin Salam. Abdullah bin Salam pada akhirnya masuk Islam dan menjadi sahabat yang terbaik. Itulah salah seorang Yahudi yang masuk Islam.
Nah, kita kembalikan kepada Huyay bin Akhtab. Mungkin kebanyakan kita kenal dengan Huyay bin Akhtab yang punya seorang anak perempuan namanya Safiyah. Safiyah itu adalah isteri Nabi, selawat dan salam ke atasnya. Salah seorang isteri Nabi. Huyay bin Akhtab dari kedatangan Nabi, selawat dan salam ke atasnya, kerana Nabi datang di siang hari kemudian disambut oleh kaum Muslimin. Keesokan hari dia datang menengok Nabi dari Subuh sampai Maghrib, dia tinggalkan kampung tempat tinggalnya. Kemudian dia lihat Nabi. Dia lihat Nabi, selawat dan salam ke atasnya, dari Subuh sampai Maghrib dia lihat. Dilihat semua sifat. Dilihat semua cirinya bagaimana bercakap Nabi, selawat dan salam ke atasnya, bagaimana semuanya dia lihat, dia lihat kemudian pada akhirnya dia simpulkan ditanya oleh saudaranya Abu Yasir.
Jadi dia punya saudara bernama Abu Yasir. Abu Yasir bertanya, "Adakah betul itu nabi yang kita tunggu-tunggu?" Kerana dia sudah lihat dari pagi sampai petang. Maka Huyay mengatakan, "Ya. Betul. Itulah dia orangnya. Itulah Muhammad bin Abdullah. Itulah nabi akhir zaman. Itulah nabi yang ditunggu oleh orang-orang Yahudi." Mereka sudah akui.
Kemudian kalau sekiranya itu Nabi, apa yang sekarang kita lakukan? Tentu itu pertanyaannya. Maka Abu Yasir ini bertanya kepada saudaranya, Huyay, "Wahai saudaraku, kalau itu Nabi, apa yang mesti kita lakukan sekarang? Kita sudah tahu dia nabi, sifatnya, cirinya sesuai dengan apa yang disebutkan di dalam Taurat. Dia nabi." Maka apa kata Huyay? "Saya akan memusuhi dia sampai saya mati."
Padahal dia tahu itu adalah nabi. Itu yang mereka nak, itu yang mereka cari. Tetapi ia mengatakan hasad. Hasad itu berbahaya, Saudara-saudara Islam. Dengki hasad membuat orang terkurung di dunia sebelum mereka terkurung di akhirat. Sempit dadanya, tertutup pikirannya. Hasad. Penyakit yang mengeluarkan ayahanda kita Adam, ke atasnya salam. Hasad dengki. Dia sudah tahu itu Nabi. Tetapi ia tetap mengatakan, "Permusuhan mereka kekal." "Aku akan memusuhi dia selama aku hidup di dunia." Maknanya aku akan menjadi musuhnya sampai mati.
Betul. Dia mati dalam keyahudiannya. Kemudian dia mati di kala terjadi perang Khaibar. Dan setelah dia meninggal, Saudara-saudara Islam, maka Nabi, selawat dan salam ke atasnya, menikah dengan Safiyah. Jadi Safiyah itu anak orang yang tadi memusuhi Nabi, selawat dan salam ke atasnya.
Dan kita tahu, Saudara-saudara Islam, Safiyah ini dia betul anak Yahudi. Makanya kita semalam menyebutkan antara isteri Nabi tentu ada kecemburuannya. Cemburu antara satu isteri dengan isteri yang lain itu biasa dan itu tidak dirasakan kecuali bagi mereka yang punya lebih dari satu isteri. Yang punya satu isteri tak tahu. Ya kan? Dan saya juga tak tahu.
Tetapi, Saudara-saudara Islam, kemudian jadi Safiyah ini selalu dipanggil anak Yahudi. Makna mereka saling cemburu. Salah satunya Ummu, salah satunya adalah Hafsah. Salah satunya adalah Hafsah, semoga Allah meredainya. Anaknya, putrinya Umar bin Khattab, semoga Allah meredainya. Dia selalu mengatakan, "Kamu ini anak Yahudi." Cemburu. Maknanya cemburu antara satu dengan yang lainnya.
Kemudian apa kata Nabi, selawat dan salam ke atasnya? "Wahai Safiyah, kalau ada yang mengatakan kamu anak Yahudi, betul dia anak seorang Yahudi, musuh Nabi yang ingin bunuh Nabi." Maka Nabi katakan, "Katakanlah ayahku adalah seorang nabi. Saudaraku adalah seorang nabi dan suamiku adalah seorang nabi." Tiga untuknya. Ayahnya Nabi, saudaranya Nabi, dan suaminya Nabi. Tidak ada manusia yang ayah, saudara, dan suaminya Nabi kecuali Safiyah.
Dan itu muncul dari ejekan sebahagian isteri Nabi yang lainnya, dari kecemburuannya. Apa maknanya? Kerana Safiyah itu berasal dari cucunya Harun. Harun itu adalah seorang nabi. Harun, abangnya Musa, ke atasnya salam. Musa dengan Harun berjalan 3 tahun. Kemudian, Saudara-saudara Islam, saudaranya, kerana semua para nabi sampai Nabi Isa itu berasal dari Bani Israil semuanya. Kemudian suaminya Nabi kerana suaminya adalah Rasulullah, selawat dan salam ke atasnya, artinya itu adalah Safiyah.
Dia merasakan kecemburuan dari isteri-isteri yang lainnya kerana dia adalah anak Huyay bin Akhtab. Dan isteri Nabi yang lain mereka tak salah kerana Huyay bin Akhtab itu mereka yang paling jahat kepada baginda Rasulullah, selawat dan salam ke atasnya.
Selepas daripada itu semua, Saudara-saudara Islam, demikianlah orang-orang Yahudi menyambut Nabi, selawat dan salam ke atasnya, yang beriman itu hanya dihitung jari tak lebih dari 20 orang. Sedikit sangat, Saudara-saudara Islam, yang beriman kepada baginda Rasulullah, selawat dan salam ke atasnya.
Kemudian kita kembalikan kepada kaum Muslimin. Ketika Nabi, selawat dan salam ke atasnya, datang ke kota Madinah tadi kita sebutkan mereka kenal dengan Nabi atau tidak? Kenal atau tidak? Sedikit yang kenal dan tidak semua orang kenal kerana Nabi pertama kali masuk ke bahagian daerah yang ada di Quba. 70 tentu mereka tinggalnya tak sama. Sehingga di kala Nabi datang yang kenal dengan Nabi itu tak banyak, sedikit sekali.
Kemudian di kala Nabi, kerana ada Nabi ada Abu Bakar As-Siddiq. Dari situlah, Saudara-saudara Islam, mereka sambut ada dua orang. Kira-kira yang Nabi yang mana? Abu Bakar atau Nabi? Kerana mereka tak tahu, tak kenal muka Nabi. Mereka tahu Muhammad, selawat dan salam ke atasnya, tetapi tak tahu mana muka Nabi Muhammad, selawat dan salam ke atasnya.
Maka oleh kerana itulah, Saudara-saudara Islam, ada dua orang sehingga mereka ragu-ragu. Antara Nabi dan Abu Bakar As-Siddiq itu mana yang paling tua? Mana yang paling tua? Kenapa Abu Bakar yang paling tua? Siapa yang jawab angkat tangan. Yang jawab angkat tangan. Mertua bererti. Masya-Allah. Sihat selalu, Pak, ya? Masya-Allah. Masya-Allah. Semoga Allah memberkati. Baik. Betul ni.
Tidak semua mertua lebih tua dari menantu. Tidak semua mertua lebih tua dari, betul atau salah? Betul. Tak semuanya. Banyak yang menantu lebih tua dari menantunya. Salah satunya Nabi. Bererti jawabannya baik. Jadi Nabi dan Abu Bakar itu, Saudara-saudara Islam, lebih tua Nabi. Kenapa demikian? Kerana Nabi meninggal umurnya 63 tahun. Abu Bakar meninggal umurnya juga 63 tahun. Jadi mana yang paling tua? Nabi. Kerana Abu Bakar hidup lagi setelah Nabi 2 tahun lebih. Bererti jarak antara Nabi dan Abu Bakar As-Siddiq adalah 2 tahun. Dari sisi umur yang paling tua adalah Nabi.
Tetapi dari sisi penampilan dan fizikal yang tua adalah bererti jawabannya tetap salah. Tidak pernah benar, Saudara-saudara Islam. Kenapa demikian? Kerana biasanya, kerana ini biasa ya, ini biasanya umur Nabi hijrah. Berapa umur Nabi di kala hijrah? 53. Berapa umur Nabi? 53. Nabi berdakwah umur 40 tahun. 13 tahun di Makkah bererti 40 + 13 tahun Abu Bakar. Kalau Nabi umurnya 53 tahun, bererti Abu Bakar 51.
Orang yang berumur 50 tahunan ke atas itu apa? Biasanya adakah sudah ada perubahan dalam fizikalnya? Belum. Sudah berubah atau belum? Apa biasanya berubah? Yang apa? Rambut-rambut yang ada di jasadnya. Kalau umur 50 tahun itu sudah beruban atau belum? Biasanya sudah banyak ya, sudah mungkin separuh ya. Biasanya beruban itu dimulai umur 40 tahun atau ada yang kadang-kadang umur 38, 39 sudah mulai beruban. Kalau 40 tahun rata-rata sudah mulai ada uban satu dua. Kalau sudah 50 biasanya sudah separuh ubannya.
Kemudian, Saudara-saudara Islam, Abu Bakar sama dengan manusia yang lain. Sudah beruban, panjang janggutnya banyak ubannya. Tetapi Nabi tidak. Nabi walau sudah tua, walau 53, walau 60, walau 63, fizikal Nabi tak berubah kekuatannya. 60 biasanya macam mana bentuk kulit kita ini? Kalau 60 sudah mulai kedut, sudah mulai tak kuat, sudah mulai tak tegang. Nabi tidak berubah. Nabi, selawat dan salam ke atasnya, sempurna secara sifat dan sempurna secara penciptaan. Sempurna semuanya. Baginda Rasulullah, selawat dan salam ke atasnya.
Salah satunya Nabi, selawat dan salam ke atasnya, memiliki ciri janggut yang lebat, Saudara-saudara Islam. Tetapi tak satu pun janggut Nabi yang beruban. Abu Bakar juga lebat janggutnya tetapi kebanyakan janggutnya sudah beruban. Sehingga penduduk Madinah di kala melihat dua orang ini, kira-kira siapa yang akan menjadi nabi? Tentu Abu Bakar As-Siddiq, semoga Allah meredainya, mereka tak tahu mana Nabi, mana Abu Bakar As-Siddiq.
Jadi mereka ambil kesimpulan, oh bererti tak mungkin yang lebih muda jadi nabi. Dan mereka lihat yang tua itu adalah Abu Bakar As-Siddiq. Tandanya sudah punya uban. Sedangkan Nabi tak ada uban satu pun. Makanya kalau ada yang bermimpi bertemu dengan Nabi kemudian dia mengatakan Nabi beruban, itu bukan Nabi. Itu saja tandanya. Nabi tak beruban.
Kemudian, Saudara-saudara Islam, mereka sambut Abu Bakar As-Siddiq, semoga Allah meredainya. Abu Bakar ini dia tak tahu kenapa dia disambut. Maka pada akhirnya dan dia juga tak mahu mengatakan ini Nabi, tetapi dia memayungi Nabi, selawat dan salam ke atasnya, sesuai dengan kisah yang kita ketahui bersama. Dan pada akhirnya mereka menyedari bahawa yang Nabi itu adalah baginda Nabi yang ada di samping Abu Bakar As-Siddiq, semoga Allah meredainya.
Dan Nabi tadi kita sebutkan tidak beruban kecuali sedikit di akhir kehidupan Nabi, selawat dan salam ke atasnya. Dan itu pun tak banyak, 15 sampai maksimal 20 helai. Kalau 20 helai di rambut Nabi yang begitu indah, begitu panjang ikal, janggut Nabi yang begitu lebat, panjang dan ikal 20 helai. Kira-kira nampak atau tak nampak, Saudara-saudara Islam? Saking sedikitnya janggut Nabi, selawat dan salam ke atasnya, yang ubannya di rambut dan di janggut Nabi dan itu pun kerana surah Hud.
Makanya Abu Bakar yang kenal dengan Nabi, selawat dan salam ke atasnya, bertanya, "Wahai Rasulullah, kenapa engkau beruban tiba-tiba wahai Rasulullah?" Kerana uban ini tiba-tiba muncul. Maka Abu Bakar bertanya, "Engkau sudah beruban wahai Rasulullah. Apa benda ni? Ada uban." Maka di saat itulah apa jawaban Abu Bakar? Apa jawaban Nabi? "Surah Hud dan saudara-saudaranya telah membuatku beruban." Yang membuat aku beruban adalah surah Hud.
Dalam riwayat yang lain, "Surah Hud, Al-Waqi'ah, Al-Mursalat, An-Naba', dan At-Takwir telah membuatku beruban." Inilah yang membuat Nabi, selawat dan salam ke atasnya, beruban. Tentu kita bertanya, Saudara-saudara Islam, ada apa dengan yang
Lima surah ini? Salah satunya ialah surah Hud. Surah Hud itu, ikhwatul Islam, ialah surah yang bercerita tentang kisah para nabi dan azab yang Allah berikan kepada umat daripada nabi tersebut. Allah ceritakan tentang umat Nabi Nuh. Kemudian mereka diazab, ditenggelamkan, dimakan oleh bumi, hanyut.
Kemudian ikhwatul Islam, begitu juga diceritakan umat tentang Nabi Hud, mereka yang umat Nabi Luth, mereka yang ditenggelamkan yang dikubur di dalam bumi, yang dihukum oleh Allah subhanahu wa taala. Mereka yang curang dalam timbangan, mereka kisah-kisah para nabi, Allah ceritakan Nabi Musa. Allah ceritakan semua para nabi di hujung ayat, di hujung ayat tentu Allah Subhanahu wa taala berikan kesempatan motivasi kepada Nabi.
Seolah Allah menyebutkan, "Wahai Muhammad, jangan sampai umatmu sama dengan umat-umat sebelumnya. Kalau umatmu supaya mereka tidak sama dengan umat-umat sebelumnya, maka jangan lakukan seperti yang mereka lakukan." Dan kita selalu sebutkan semua nabi yang Allah ceritakan dalam Al-Quran, alasan mereka diazab oleh Allah kerana perangai buruknya. Dan Allah ceritakan hal tersebut kerana ini akan selalu berulang, berulang, berulang.
Allah ceritakan tentang Nabi Syuaib dan umatnya yang curang dalam timbangan. Zaman sekarang banyak tidak orang curang timbangan? Banyak. Kalau mereka curang dalam timbangan, ingat bagaimana seksa Allah kepada orang yang curang dalam timbangan. Allah seksa kaum Nabi Luth, mereka yang datang sezaman sejenis. Sekarang banyak tidak orang yang datang kepada sejenis. Yang suka sama sejenis. Yang lelaki suka sama lelaki, yang perempuan suka sama perempuan. Kalau mereka melakukan demikian, ingat azab Allah Subhanahu wa taala. Azab itu akan selalu berlaku.
Kita selalu ingat kisah Ikhwatul Islam yang dibawakan oleh senior kami. [berdehem] Jadi ada di suatu kampung di daerah kita mungkin 60 tahun yang silam ya, nanti boleh dicari kalau tidak salah namanya atau apalah setelah itulah istilahnya. Kami tidak tahu ikhwatul Islam. Jadi di era ini terkenal dengan perangai sebagaimana perangai dahulu Nabi Luth. Terkenal perangainya seperti perangai umat Nabi Luth. Dan mereka tinggal di gunung-gunung.
Kemudian apa yang terjadi ikhwatul Islam? Pada malam hari. Kemudian hujan turun. Kemudian tiba-tiba semua orang masuk kerana dahulu belum ada lampu, belum ada elektrik, belum ada yang lain. Jadi semua orang sudah masuk rumah. Kemudian apa yang terjadi? Tiba-tiba didengarkan suara-suara yang besar. Kemudian dilihat pada pagi harinya apa yang berlaku, apa yang terjadi? Ternyata gunung atau bukit yang ada di daerah tersebut sudah terbahagi dua, terbelah dua. Kemudian yang separuh yang bahagian atas itu dijadikan untuk menutup kubur orang yang tadi melakukan LGBT. Itu baru 50 tahun atau 60 tahun yang silam. Kerana itu akan selalu berulang, akan berulang.
Sebab itu Allah ceritakan sejarah yang buruk agar kita tidak melakukannya. Allah ceritakan secara yang baik agar kita termotivasi melakukannya. Sebab itu cerita para nabi dan umatnya supaya tidak berlaku kepada umat nabi. Kalau berlaku azabnya sama dengan azab umat sebelumnya. Itulah maknanya. Sebab itu surah Hud ini penting.
Allah Subhanahu wa taala menyebutkan akhirnya rasul. Wahai Muhammad, kami ceritakan kepadamu cerita orang-orang terdahulu. Bagaimana Nabi berjuang, bagaimana umat mereka ingkar durhaka, berbuat jahat, melakukan maksiat dosa. Nabi tidak ingin umatnya sama dengan umat sebelumnya. Nabi tidak ingin. Sebab itu Allah Subhanahu wa taala perintahkan kepada Nabi sallallahu alaihi wasallam sehingga perintah ini langsung membuat Nabi beruban. Nabi yang bersih rambut dan janggutnya dari uban langsung malam itu juga, hari itu juga tumbuh uban Nabi.
Apa makna ayatnya? Di mana ayatnya berbunyi? Allah Subhanahu wa taala sebutkanim. Ketika ayat ini turun maka di saat itulah langsung tumbuh uban Nabi sallallahu alaihi wasallam. Apa makna ayat tersebut sehingga uban Nabi tumbuh? Esok kita sambung.
Ikhwat Islam, saudara kaum Muslimin, para tetamu Allah rahimani warahimakumullah. Sampai di sini perbahasan yang boleh kami jelaskan. Yang benar dari Allah Subhanahu wa taala. Yang salah tentu dari diri kami peribadi. Kerana kurangnya ilmu kami, kerana kebodohan, kerana kejahilan, dan kerana ketidaktahuan kami. Kami mohon maaf kalau ada kata-kata yang salah, kalimat yang kurang tepat, bahasa-bahasa yang kurang bagus, penyampaian yang kurang berkenan, kami mohon dimaafkan.
Dan kita ingin selalu mengingatkan kaum Muslimin yang ada di Kota Madinah secara khusus bahawa di antara salah satu ibadah yang tidak ada duanya di dunia ialah ibadah yang disebutkan oleh baginda Rasulullah sallallahu alaihi wasallam ketika kita berada di Masjid Nabawi. Nabi sallallahu alaihi wasallam sebutkan dari hadis yang dikeluarkan oleh Imam Ibnu Majah dari sahabat Abu Hurairat radhiallahu taala anhu. Man jaa masjidi h lamtihi illahairinamuhuim fahua bimanzilatil mujahidi fibilillah.
Sesiapapun di antara kaum Muslimin yang berada di Masjid Nabawi kemudian belajar agama, belajar atau mengajarkan agama Allah satu ayat, satu hadis, maka kedudukan ia sama dengan orang yang sedang berjihad di jalan Allah Subhanahu wa taala.
Dan Nabi sallallahu alaihi wasallam sebutkan ikhwatul Islam, adunya mal'unah. Dunia itu semuanya terlaknat. Wal'unun mafiahah. Semua yang ada di dalamnya terlaknat. Laknat itu maknanya jauh dari rahmat dan kasih sayang Allah azza waalla kecuali empat. Maka pilih salah satu empat. Kalau boleh ambil semuanya. Illa zikrullah walah au alimun au mutaalimun. Empat ini yang tidak terlaknat. Sisanya semuanya terlaknat. Terlaknat itu maknanya tidak ada kasih sayang Allah di dalamnya.
Dunia malunah. Dunia itu terlaknat kecuali mereka yang berzikir atau mereka yang bersama orang-orang yang berzikir. Mungkin dia tidak berzikir. Dan ingat ya, selalu kita sebutkan zikir itu ialah Al-Quran. Zikir itu ialah Al-Quran. Kerana di antara salah satu nama Al-Quran itu ialah zikir. Al-Quran dinamakan dengan furqan, dinamakan dengan syifa, dinamakan dengan albayan, dinamakan dengan azzikir, dinamakan dengan furqan, dinamakan dengan Al-Quran. Inna nahnu nazzalna zikr. Kami yang turunkan Al-Quran zikir.
Jadi kalau kita sebut zikir itu ialah orang yang mengajar Al-Quran. Di dalam Al-Quran ada lailahaillallah, di dalam Al-Quran ada subhanallah. Di dalam Al-Quran ada masyaallah. Dalam Al-Quran semua zikir. Al-Quran zikir. Sebab itu illa zikrullah wawal. Kecuali orang yang berzikir. Maknanya mereka yang dekat dengan Al-Quran atau orang-orang yang bersama orang-orang yang dekat dengan Al-Quran. Mungkin dia tidak pandai baca Quran tapi ia dekat tapi ia ingin dengarkan. Itu disebut dengan zikrullah walah. Kemudian au alimun atau mereka yang alim mengajarkan agama atau belajar agama. Empat ini yang tidak terlaknat. Sisanya dilaknat atau terlaknat sesuai dengan bahasa baginda Rasulullah sallallahu alaihi wasallam.
Oleh kerana itu, ikhwatul Islam, salah satunya di keberadaan kita di Masjid Nabawi, Nabi sallallahu alaihi wasallam sebutkan, "Sesiapapun yang berada di Masjid Nabawi kemudian ia belajar agama atau mengajarkan agama sama dengan orang yang sedang berjihad di jalan Allah Subhanahu wa taala." Barang siapa yang datang ke Masjid Nabawi tidak ada tujuan belajar dan mengajar, hanya sekadar datang kemudian pulang, maka mereka seolah-olah gigit jari melihat semua yang melakukan ibadah tersebut membawa warisan baginda Rasulullah sallallahu alaihi wasallam.
Buah tangan yang terindah, buah tangan yang paling mulia ialah warisan Nabi. Dan warisan Nabi itu ialah ayat-ayat Al-Quran dan hadis-hadis Nabi sallallahu alaihi wasallam. Semua kita kalau pulang kampung, balik kampung tidak bawa buah tangan, tidak bawa buah tangan, malu atau tidak malu? Ada buah tangan yang selalu dilalaikan oleh kaum Muslimin, iaitu warisan baginda Rasulullah sallallahu alaihi wasallam, Al-Quran dan hadis-hadis Nabi sallallahu alaihi wasallam.
Maka berbahagialah ketika Allah berikan kemudahan, kesempatan bagi kita berada di Masjid Nabawi, kemudian ada waktu untuk mendengarkan ayat-ayat Allah dan hadis-hadis Nabi sallallahu alaihi wasallam. Dan semoga duduknya kita di sini antara maghrib sampai isyak terhitung sebagai orang yang sedang berjihad di jalan Allah Subhanahu wa taala. Semoga dengannya kita diampunkan dosanya oleh Allah, diampunkan dosa orang tua kita, keluarga kita, masyarakat kita, saudara-saudari kita, jiran kita, orang-orang yang berjasa dalam kehidupan kita. Dan semoga Allah ampunkan dosa seluruh kaum Muslimin yang masih hidup ataupun mereka yang sudah meninggal.
Ya Allah, siapapun di antara kami yang ada musibah dan masalah, berikan penyelesaian dalam masalahnya, ringankan musibahnya. Siapapun di antara kami yang sakit, ya Allah berikan kesihatan dan kesembuhan. Siapapun di antara kami yang berhutang, ya Allah berikan kemudahan untuk melunaskan semua hutang-hutangnya. Kalau sekiranya ada di antara kami yang ingin meninggalkan Madinah, pergi ke Makkah untuk beribadah, ya Allah terima semua amal ibadahnya, kabulkan doa-doanya, jadikan umrahnya umratan mabrurah wasan masyur wamban magfur.
Kalau ada sekiranya di antara kami yang ingin meninggalkan tanah haram Makkah Madinah ingin pulang ke kampung halamannya, mudahkan seluruh perjalanannya, lancarkan segala urusannya, kembalikan kepada keluarganya dalam keadaan sihat walafiat. Berikan kesempatan kepada kami dan kepada orang-orang yang kami cintai untuk senantiasa mendatangi rumah-Mu tanah haram Rasulullah sallallahu alaihi wasallam. Berikan keberkatan dalam harta, keberkatan dalam usaha, keberkatan dalam keluarga, keberkatan dalam anak dan keturunan. Berikan kepada kami keikhlasan dalam setiap amal ibadah. Berikan kepada kami istiqamah dan kekuatan bertahan dalam agama. Dan berikan kepada kami hadiah sebagai husnul khatimah. Amin. Amin ya rabbalaminha asagfikah nabi habinaid muhammadin wa al wasallaslim.
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Sihat ya? Masyaallah sihat selalu ya. Masyaallah. Barakallah fik. Sihat semuanya? Masyaallah sihat. Masyaallah. Sihat semua, Pak? Masyaallah. Sihat semuanya. Insyaallah sihat semuanya. Masyaallah. Pak, sihat semua? Masyaallah. Sihat semuanya. Allah.