Erich Fromm ve Hümanistik Psikanaliz

Evet, evet, evet arkadaşlarım yeni bir konumuza giriş. Size verebilirsiniz. Bugün seninle beraber elektro, bugün olarak adlandırılan Kuran'ı beraber kavramaya çalışacağız. Pro hayatından bazı kesitler anahtarı başlayalım. From, arkadaşım bugün sonrasında doğmuş. Yani böyle ailenin tek çocuğu muayenesini renfrow, kendisinin pratik olarak tanımlıyor. Yani ailesinde sağlıklı bir ilişki içinde olan bir aile olmadığını ifade ediyor. Özellikle annesinin sık sık depresyon nöbetleri geçirdiğinden bahsediyor. Dolayısıyla sağlıklı bir şey, bir aile çevresinde yetişmediğini vurgulamaya çalışıyor. Çocukluk yıllarından iki önemli olaydan çok etkilendiğini ifade etmiş ve tabii ki bu etkilenme, Road ileriki yaşamını ve dolayısıyla bu Kuran'ı da etkilemiş. Google bir sayfa göster, kendi ifadesiyle 12 yaşındaki bir komşuları, ressam bir bayan, güzel, çekici bir bayan babasının ölümünün ardından intihar etmesi ki bu olaydan çok etkilendiğini ve 4 çocuk hakkında ben bir genç birinin, bir insanın neden böyle bir davranış içine girdiğini çok düşünürdüm ama bunu bir türlü anlamlandıramadım. Yine bir etkilenme diğer olayı, sıbıf Full hem 14 yaşındaki mobilchatci civarındaki başa bir dünya savaşı ve bu savaştaki yıkıma tanık olmak, Kurumu çok etkiliyor ve gençlik yıllarında tabii ki bu iki olay olarak Zeynep oldukça karıştırıyor. Bunları anlamlandırmaya çalışıyor ama tabii ki sorun sonra da bunların anlamını keşfettiğini, birinci olayın anlamını fırında buldu. Neden öyle oldu, insanın nedeniyle davranış olabilecek cevabını bu grupta bulduğunu, ikinci olan yeni bir dünya savaşıyla beraber gelen o yıkımın, katliamın ismi cevabını ise kar varsın fikirlerini bulduğunu ifade etmiştir. Bu etkilenme arkadaşlar, fırında çok önemli çünkü programında soğudu ve maksimum izlerini etkilerini yoğun olarak görüyoruz. Frome 1931 yılında değil, hepsi kendinize eğitimini tamamlıyor. Hava şunu burada arkadaşlar, tıp eğitimi almış birisi değil. Kullanıcılardan farklı olarak bizim şu ana kadar geldik farklı olarak almış, daha çok sosyal dallarda eğitimler olmuş birisi. Sonraki zamanlarda siyah özel sütünden eğitim olarak üst olma yolunda bir yuva kazanmış oluyor ve böylece Alican arasında yıllar tabii ki bu bazı eleştirilerle beraberlik ve babasıdır 1933 yılında Amerika'ya geçiriyor, oraya birleşiyor. 1941 yılında çeyrek kurduysanız Berlin'e katılıyor. Ancak söyledim yapıp olmadığı için eleştiriliyor. Ya bu tarz 943, 45 yılında 1974'te değil, taşınıyor ve burada yılında vefat ediyor arkadaşlar.

Programında insanın doğasına bakacak olursak, from insanı ayrılırken Freud'un biyolojik temelli görüşleriyle artsın sus yapımı görüşlerini arabalı. Bu görüşlere özgürlük fikrini de katıyor ve ve farklı bir görüş, farklı bir fikir ortaya koymaya çalışıyor. Bu özgürlük fikri arkadaşlar varoluşçu felsefelerden daha çok alınmış. Frozen felsefe eğitimi olan bir insan, dolayısıyla ortaya koyduğum görüşelim, görüşelim varsın ekonomik görüşleri, sosyolojik görüşleri hem de varoluşu felsefeler sana da görüşlerini ve başarıyla harmanlayan bir fikir, bir oyun, bir kural olarak karşımıza çıkıyor. Gerçekten de programı üç farklı bakış açısını başarıyla bir araya getirmiş bir düşünür, çalışmak gibi bir cm 300 arkadaşlar. From insanların doğuştan getirdiği açlık, cinsellik ve hayatta kalmayı vizyona kültürlere sahip olduğunu ifade ediyor. Biz bunu bu ihtiyaçlar zaten soğuk tarafından ifade ediliyor arkadaşlar. İnsan bu yerine hayvanlara benziyor ve hayvanlarla bir benzer yönümüz olarak sahne ediyor. Ancak fırın diyor ki, insanların hayvanlardan ayrılan günler daha yeni insanlar sadece hayvanlar gibi yaşayan hayvanlar gibi davran, hayvanlarına tamamen aynı ihtiyaçlara sahip olan bir canlı değil. İnsan hayvanlarda hayran arkadaşlar, insanın üstün zekası, onun düşünebilme gücü, hayatını anlamlandırma, kendisini sorgulama, hayatını sorgulama gücü olarak ifade ediyor. Var Fırındaki hayvanlar bazı içgüdüsel kalıp ki dünyaya geliyorlar. Bu içgüdüsel davranışlar daha önceden öğrenirsiniz derseniz de hazır davranış kalıpları, bir öğrenme yaşantısı olmadan şey hayvan ebeveynlerden aldı hazır davranış kalıpları ki bu davranış kalıpları insanlarda yoktur. Oje insanlarda farkındalık vardı diyor. Bu farkındalık ve kendi hayatının anlamını amacını bulma zorunluluğu insanın kaygılı olmasına neden olur diye sorma günü arkadaşlar. Ararsın hayatının farkında, yaşadığının farkında olan ve bir gün öleceğinin farkında olan tek canlı insan ve farkındalıkla ister istemez insanı kaygıya sürüklüyor. Dolayısıyla soğuk insanlar zaten doğuştan zaten sıkça işlenir. Bu ne ya o insan ihtiyaçları ikiye ayrılıyor. Çünkü insanın diğer canlıların hayvanlarla bulup tarafları var hem de farklı tarafları var. Bu da insan iki boyutlu bir bu ihtiyaçlardan birincisi arkadaşlar fizyolojik ihtiyaçlar, bütün canlılarda aynı ihtiyaçlar, organik temelidir bunlar ve bir gün hayatını sürdürme oldu yani bizim yaşamımızı sürdürmeye dönük ihtiyaçlarımız fizyoloji istiyorsan olarak ifade edebileceğim farklı alanlarda da bunları görüyorsunuz, biliyorsunuz ve saniye be gitme, cinsel ilişkiye dinlenme vesaire gibi bedensel ihtiyaçlarımız ihtiyaçlarımız ifade ediyor. Prob bu fizyolojik ihtiyaçları tüm canlılarda aynı yada benzer olduğunu vurguluyor. Yer canlılardan farklı olan istiyorsanız arkadaşlar şu anda varoluşları gidiyorsun günü asıl önemli olanın da giderilmesi gereken insan ruh sağlığı açısından önemli olan o ne olduğunu vurguluyor ve sağlıklıların temelinde varoluştan ihtiyaçları ifade ediyor. Electro Promo arkadaşlar altı tane var olmuşlar ihtiyaçtan bahsediyorum utanınca biz bu altı temel varmış ihtiyacım kısaca göz atalım ihtiyaçlarını ilki ve ihtiyacı karşında güçsüz olduğunda fiziksel olarak güçlü dünyaya geliyorlar hayvanlar hayvanlar de kalıp davranışları hazır davranışları da 13 güzel tavırla tepkileri var ama insanda bunlar hazır yok. Dolayısıyla insan dua karşısında kendisini güçlü güçlü ve yalnız hissediyor ve bu yalnızlığına karşılığında da ilişki içine bilebileceği diğer Diğerlerine ihtiyaç duyar farklı birilerine farklı bir ilerle birlikleri ihtiyacı ortaya çıkıyor. From a göre tabii ki sağlıklı bir ilişki ihtiyacına kişinin kendi bireyselliğini koruyabilmesi bir önemli bu yapılıyor. Yine konuşacağız bu ilişki ihtiyacımız sağlıksız yollardan giderilebileceğini bu ihtiyacını ya o bu eğer biri kişi tamamen ilişkiden kendini koparıyor üstüne de uzaklaşıyorsun öyle birlikte yaşında yoksa yoksa ki bunu var sizin olarak ifade ediyor narsisizme ulaştığını söyleyen ilişki şimdi ihtiyacı yokmuş gibi davranması insanı sağlıklı yapıyor. İlişki ihtiyacımızı gidermek için üç temel yol kullandığımızdan bahsediyor. Bunlardan birincisi teslim olma, bir diğeri güç yen güç kullanma ve sevgi ve isimlerinden anlayacağınız gibi ilkesi olumsuz yollar yani sağlıksız yollar ilişkidir haşlamak için burada teslim olma ihtiyacı, Teslim Olmaz şeklinde iş ilişki içine girebilir. Daha çok güçlü bir partner arayışı içine giriyor. Yani kendisine kontrol edecek, kendi sorumluluğunu üstlenecek daha güçlü, daha yetkin birisine ihtiyaç duyuyor. Güç kullanılması ise tam tersi arkadaşlar, kendisine bağlı bu bağımlı olacak, kendisine itaat edecek partner iste içinde oldular roketi. Bu ikisini genelde birlikte bir yani ilişki kurarken insanlar bir kurarken güç kullanma eğiliminde olan insanlarla kestim olma eğiliminde olan insanlarız genelde bir arada görünce bunlar bir mıknatıs gibi çeker şöyle birbirine ihtiyacı var. Buna birbirine mecbur yiyebilir. Dolayısıyla bir ortamda bir yerde bir güç kullanan eleman varsa onun çevresinde muhtemelen ifade eden tipler de vardır. Bu aile bazında olabilir, toplumsal bazda olabilir, arkadaş ilişkilerinde bulabilir. Böyle bir ilişki çıkıp sağlıklı olan ise arkadaşlar, foruma giriş ki ihtiyacını sağlıklı olarak giderilmesi yoluysa sevgiden geçiyor. Sevgi olumlu bir yaklaşımla ilişki ihtiyacını karşılamak için yalnız prom arkadaşlar Sevgi bir duygudur ifade etmiyor. Bir duygu olarak ele almıyor. Evet arkadaşlar daha çok tuttum olarak değerlendiriyor ve dört bileşenden oluştuğunu suyu. Bir tutumumuz yolu sevgi olarak yani insanlarla karşılıklı ilişkide sevgiyle hareket ettiğimizi söyleyebiliriz. İçin budur bileşen gerek gidiyor. Sorun değil şunlar ilgi, bilgi, sorumluluk ve saygı. İlgi arkadaşlar, anlaşılıyor zaten niye karşınızdaki kişi iyi göstermezdi onu varlığını kabullenmek zor ilgilenmeniz anlamına geliyor. Bu da birlikte uzaklaşıp ben merkezinde uzaklaşıp karşınızdaki insana daha yakınlaşma, onunla ilgili ve ifade ediyor. Gerçek bir sevgi ilişkisinde iyi olması gerektiğini söylüyor. Sadece kendinizi gidemeyeceğiz, karşımızdaki insanlara ilgileniyor olacağız. Bu ne sevgi ilişkisi arkadaşlar, bilgini bir olduğunu vurguluyor. Bilgi şu karşımızdaki insanı tanıma, anlamaya çalışmak yapmamız gerek temiz yani tanımadan sadece izin var ismi şuradan detaylı olarak mesela ilgileri neler, ihtiyaçları neler, sevdiği şeyler neler, sevmediği şeyler neler, hayaline idare ne vesaire gibi bu kişiye Dayı daha detaylı, daha ayrıntılı bilgi yani Karşılıklı sevgi ilişkisi içinde olan bireylere karşılıklı olarak birbirlerini tanımaları, birbirlerini anlamaları gerektiğini söz ediyor ve yine from a bir arkadaşlar Sevgi ilişkisinin temelinde sorumluluk olması gerekiyor. Yani kişiyi sadece kendini merkezi ama kendini düşünen biri kabul içinde değil, diğer insana karşındaki insanlara karşı da sorumluluğun farkında olacak ve bu sorumluluğu yerine getirecek bir kültür içerisinde olması gerekiyor. Diğer insanlarla bir arada ise bu bizi diğerine karşı sorumlu yapabiliyoruz. Ya burada Başına buyruk değil, karşı şu andaki farkında bir vurgu var ve bir diğeri arkadaşlar sahibi. Bu buradaki sayıyı arkadaşlar, rov karşımızdaki insanı olduğu gibi kabullenmek olarak ifade ediyor. Oysa biz gene insanlarla ilişkiye girdiğin zaman onlar kendimiz gibi yapmaya çalışıyoruz. Benim gibi düşünsün, benim gibi davransın, benim inandıklarımı inansın, benim sevdiklerimi sensin, benim sevmediklerimi sevmesin tarzında YouTube a giriyoruz. From bunu saygısızlık olarak sadece çünkü siz o kişi olduğunu birey olarak kabul etmiyorsunuz. Baba kendiniz gibi yapmaya çalışıyorsunuz. Saygısızlık oluyor. Oysa gerçek bir sevgi ilişkisini arkadaşlar bu saygı olması gerekiyor. Yaratılanı Sev Yaratandan Ötürü tarzında bir tutum sergilenmesi gerektiğini ifade ediyor. Aslında bu tür yaklaşımlar bizde kültürümüzde de eskiden ve bu dört bileşen bir arada olduğu zaman şu an Sevgi ilişkisi ortaya çektiğini gerçek sevginin bu ortaya çıktığı ve kalıcı ilişkilerinde bu sevgi ilişkisiyle mümkün olduğunu ifade ediyor. İlişkiye girdiği içerisinde rulo arkadaşlar, Baba Üstelik bir soru bir diğer ise aşkındaki ya da üstünlük ihtiyacı olarak ifade etti ve aşkını üstünü farklı kaynaklarda Sevgiden dolayı farklı şekillerde geçebiliyor. İki saniye arkadaşlar burada vurgulamaya çalışan şey insanlara sadece hayvansal özelliklerini sınırlı kalmadığını, insanların yaratıcı özelliklere sahip olduğu ve bunları gerçekleştirme eğiliminde olduğu vurgulanıyor. Yani insanlar JS hayvanlar böyle yemeyeceğim çiftleşen şu alan ve hayatını bu şekilde sürdüren canlılar değeri var demiştik ama bunun aslında insanlar arkadaşlar yaratıcı bir yol buldum. İnsanlar sahip oldukları yetenek, akıl vesaire kullanarak yeni bir şeyler ve farklı bir şey kendi hayatına bir şeyler katmak, bu patlar toplum hayatına bir şeyler kalkma geliştirme yönünde eğilimler, çabalar içerisinde olduğunu sürdü. Dolayısıyla insanlar bu aşkınlık Google yaratıcılık bu kendini gerçekleştirme yolunda yürüye bildikleri sürece bu ihtiyaçları doyuma ulaşır, tatmin oluyor ve en sağlıklı bireyler olmalarını mı yol açıyor diyebilirsiniz. Bir yere ihtiyaçsa arkadaşı çöplüğü ihtiyaç dökülüp de bir nevi ait olmama soldan bildiğiniz ay ay diyet yani birinin kendi kökenlerinin nereden geldiğini nereye ait olduğunu pskolojik olarak bilme anlama ihtiyacı olan bir insan tarzda dağıtmaya bağlamda da böyle bir arkadaşım toplumsal bağlanma da böyledir. Her insan kendi kültürlerini ne demek istiyorsun bu varoluşu felsefeden gelen bir bakış açısıyla insanlar dünyada yalnızlık işleri taşıyorlar. Dolayısıyla nereden geldikleri, nereye ait oldukları, kökenlerine olduğu mesela bunu bilmek insanı uyandık duygularını ettiğini onlar rahatlatıp dolayısıyla her insan sen kendini bir yere dayama, bir suya, bir köke yaslama ihtiyacı duyuyor. Şu anda bunu internete girip arama yapsanız işte yıllardır annesini arayan babasına işte yaşlı başlı insanları görüşürüz bunlarla ilgili pek çok haberlere televizyon programlarının rastlarsınız mesajla 40 yıldır annesini araması düşünün zaman bu Helal 40 yaşında yaşında bir eleman anneye ihtiyaç duyan anne bakımını ihtiyacım var ya da annesinin kucağında sevmek istiyorum böyle bir şey değil ama o araba nereden geldi, hangi aileden geldiğini, hangi soydan geldiğini ihtiyacı. Toplumsal olarak arkadaşlar, bir topluma ait görmek isteriz. Her insan kendine bir hırka, bir medeniyete mensup hisseder ve kendi 40'a bu gurur duya kömür böyle bir eğilim izniyle bir temel ihtiyacınız vardır. Bunlar olması gereken şeyler çünkü bizim doğamızda var diyorsun. Bir diğer ihtiyaçları var arkadaşlar, kimlik duygusu. Burada Kimlikte kasıt şudur arkadaşlar, başladı söylemiştik. İnsan kendi kendinin farkında olan birçok dolayısıyla bir ben olarak kendini ifade edebileceği bir tanımlama içerisinde olması gerekiyor. Kendinizi ifade edip düzenliyoruz. Evet bu da sağlıklı yada sağlıksız olabilir diyor. Eğer kişi sağlıklı bir şimdi geliştirme zevk kendine ben algısına dair sağlıklı bir kimlik geliştirmesi Bu sefer başka gruplar uyurken kendimi onlarla bütünleştirerek kendini onlara ağlayarak sağlıksız bir ben aldık sonuçta bu gerçek kimliğine gerçek kişiliğine uygun olmadığı için kuruma göre olumsuz bir durumdur. Çünkü kişi başka gruplarla vesaire özdeşleşti zaman ben olmaktan uzaklaşıyor, kendisi olmaktan uzaklaşıyor. Bu da sağlıksız olmasına neden oluyor diyor. Pro. Evet Ee sinir varoluştan ihtiyaçlar bir diğer arkadaşlar oryantasyon çerçeveler. Oryantasyon uyum, yöneli vesaire şeklinde ifade edilen biz insanlar arkadaşlar yaşadığımız çevreyi tutarlı ve düzenli olarak algılama ihtiyaç içiniz. Yani her şey yolunda gittiği, her şeyin bizim bildiğimiz ve kestire bildiğimiz fazla düzende olduğunu bilmeye ihtiyacımız var. Dolayısıyla kestire bildiğimiz bir hayata dair planlar, programlar, projeler oluşturuyor. Yani geleceksin ona göre şekillendiriyoruz. Oryantasyon arkadaşlar, biz algıladığımız hayatın içinde tutamıyor. İçerisinde yol haritaları çıkarıyoruz ve bu yol haritalarıyla yolumuza devam ediyoruz. Yaşamımızı sürdürüyoruz. Dolayısıyla hayata Dayı böyle ve yol haritalarını ihtiyacı var olması gerekiyor. O belli bir algı çerçevesinde sığdırmaya çalışıyorum. Tavır ve davranışları bu beklentilerine bu hedeflerine hayallerde göre şekillendiriyor, şekillendiriyor diyor. Dolayısıyla arkadaşlar, oraya oryantasyon çerçeve bizim hayatımızı sürdürmemiz de düzenli olarak sürdüğünüzde sağlıklı olarak sürdürmemiz de önemli. Tabii ki burada da yine bu yatasın seçilir sağlıklı bir tarzda yapılandırılabilir yada sağlıksız olabilir. Bu da sağlıklı yaşam ve ünlü sever tablet sağlıklı servet bağımlılık tabii ki bu şu anda o bir yaşam tutumlu bir oryantasyon yönelimi çerçevesi içerisinde değildi. İnsanlarda bu sağlıklı ve sağlıksız yönelimler arkadaşlar, bir ara doğru genelde diyor. Yerleri hepimiz böyledir. Yani hep diye sağlıklı hepinize sağlıklı değiliz. Bunları bir nevi karışımını şeklinde her biriyle bu ikisinin duruyor. Tabii ki söylerim bunun dolaşır durur sağlıklı olanı ağır basıyor. Sağlık uygulamalar sizin bu oryantasyon çerçeveleyen yaşama karşı tutumunuz hangisi ise yaşasın gülümse hangisiyse gideceğiz tavırlar davranışlarını bu yönde şekilleneceği sağlıklı olması önemli, sağlıklı olmanın ağır basması bu önemli. Bir diğer var mı bu organizasyon çerçeveleri hepimizin hayata karşı tutumlarımız ve hedeflerimiz bu yolda ilerlediğimiz amaçlar sana o zaman ki bu hedefe doğru ilerleyebilir konuşmuyorum. Sadece hedefim vardı yetmiyor. Aynı zamanda bizim harekete geçirecek Boğazı uyarıcılara ihtiyacınız vardır. Mesela bir elemana sordunuz başta Geleceğe dair hayaller var. Sadece hayalim var, hayalim var olması yetmiyor. O hayalini gerçekleştirmek için harekete geçirecek bir uyarılmalıdır olması lazım. Dolayısıyla acaba uyarılma ihtiyacın da ifade ediyor. Bu aslında biz de doğuştan olan bir eylül. Tabi bunu ne kadar kullanabilir tartışılır. Burada from veren var yani bizi harekete geçiren uyarıcılar iki tür ay basit yaralama ve bu geçirip basit yaprakları arkadaşlar doğru da bir tepkiyle sonuçlarına göre kısalmadı. Dolayısıyla bunun bizim hayatımızda anlamlandırmak noktasında ciddi bir etkisi yoktur. Basıyorum. Mesela bir hafta sonra sınavımız olduğunu bilmek için basit duruyor. Andır belki sınav yaklaşıyor kadar bir tepki göstermesi zaman sınavı yaklaşınca sıkışınca almıştı defterini kitabını oku sonra bu uzun vadeli bir durum değildir. Bir hafta sonrasına bitince hepsinde bütün çabamız Devleti Rus harekete geçirir yaralı daha farklı bu da basit repleri girmiyor. Bir ruj uzun vadeli hedeflerimize dönüştürme bir hayaliniz varsa gerçekleştirmek için masa belli sınavlara girmek bir olarak olabilir ama sadece sınavlarla sınırlı değildir. Bu faaliyetlere değiştiriyoruz. Dolayısıyla basit ve Benli şeylerden ziyade daha uzun vadeli, daha karmaşık, daha iç içe geçmiş faaliyetler ortaya koymanız gerekir. Harekete geçiriyor ve bu harekete geçirici uyaranların bizim hayatımızı anlamlı kılmak, hayata karşı çaba göstermeye hedeflere ulaşma noktasında önemli olduğunu ifade ediyor arkadaşlar. Gelelim Elif kişilik yapısına arkadaşlar. Bu program kişi açıklarken öyle full gibi belli yapısal üyeler basitmiş. Biz onları ele alıp anlamaya çalışırsak zannedersem from da kişilikle ilgili bir şey oluşturmuş oluruz arkadaşlar. Kişiliğin anlaşılması insanlık tarihinin anlaşılmasıyla hükümlülerine insanın sahip olduğu kişilik sadece onun çocukluğunun geçmiş ile sınırlı değil. Çünkü insanlar beni sosyal ve kültürel çevrenin kültürel özellikleri dolayısıyla bizde kültürümüzde bu sosyal ve kültürel özellikler yer alıyor. Kültürel özellikleri arkadaşlar yüzlerce, hatta binlerce dolayısıyla bir insanı anlamak istiyorsak sadece bir de bu konuda yeterli de. Çünkü burada bir arkadaşlar bizim sorunlarımızı ve kaygılarımızı temeli kültüre kökenlidir. Yazdı içinde bulunduğu toplumun geleneği göremediğini tutumları vesaire bütün bunlar bizde kaygı oluşturan unsurlardır. Dolayısıyla bireyin kaydını anlamak istiyorsan toplumda içinde bulunduğu kültürel unsurları gözden kaçırmamanız gerekiyor. Bu da arkadaşlar silahım kişilikle ilgili önemli kavramlar şu zaman kuralı da o kavram haber anılıyor. Özgürlükten Kaçış buna kazmaya anlarsak zannedersem food anlamış oluruz. Pro-v arkadaşlar Sosyalist görüşleri ağır basan bir kuramcı maçtan etkilendiğini zaten söylemiştik. Şimdi arkadaşlar bizim geçmişe kıyasla özgürlüğümüz artmış durumda ve birey sen kendi kararlarını kendisi alabilir. Hadi geç diş yani geçmişte çoğu topluluğunun kontrolü altında bireyler olmaktan ziyade günümüzde daha bireysel video çıkmış ve kendi seçimlerimizi yapabilir duruma gelmiş durumda. Ekonomik özgürlüklerini falan ilişkilerini kuruyorsunuz. Yine demokratik anlayışı işte toplumlarda yerleşmesinin bu işte bile verilen önemin artması ve süreç olarak zaten bunlar tartışılıyor. Ama eski insanlar kendi kararlarını kendileri alabilir hale geliyor ama bu kendi kararını kendi seçim yapabilme durumunda arkadaşlar beraber de bir sorumluluk geçiyor. Yani şimdi karar verirken aslında aldığı karara ilişkin sorumluluğu da üstlenmek durumunda kalıyor ki bu durumda orada kaybetsin. Çünkü alacağı karara kararı kendi aldırma Bir alacak kararın sonuçlarına kendisi katlanmak durumu ve dolayısıyla bu durum bireylerde kaydı yetersizlik vesaire duyguları oluşturabilir. Örneğin siz üniversiteye girerken üniversite sınavına dair üniversite sınavından sonra tercihleri yaparken bir karar oldu durumundayız. Tercih yapmak zorunda mıydınız? Ve muhtemelen çoğumuz anne babanızı öğretmenleriniz ya da arkadaşlarınızın size iki dediğim bu bölümler yazdınız. Ama böyle de inkar etme. Hayır, bu çoğunuz size yapmamız gerek tiğini söyledikleri bölümleri seçeceksiniz. Dolayısıyla buradaki karar aslında siz kendiniz görmedi düşünün. Neden böyle oldu, niye böyle bir yol seçtiğiniz, niye kendi tercihlerinizi yapmak yerine size yapmanızı söyledikleri tercihleri yaptınız? Kuromukuro burada çok önemli. Çünkü sen kendin tercih yaptığın zaman bütün sorumluluğu üstüne kalıyor. Çubuğu basit bir karar değil bu. Yok verdiğiniz karar üniversite tercih bölüm tercihi. Bu sizin hayatınızı etkileyecek, hatta belki kopya ailenizin hayatım etkileyebilecek kamaştı burada tercih yaparken seçim yaparken tabii ki o Muhtemelen kendinizi yetersiz ama bu kararın getireceği sorumluluğu almakta kendinizi yetersiz ettiniz. Bu sorumluluk duygusu size çeşitli kaygılar ortaya çıkardı. Mesela ben kendim tercih yapsam, kendi istediğim bölümü okusam ama sonradan atanamazsam işte bir meslek sahibi olamasam, kendi paramı kazanamazsam, mış vesaire sayı bunu insanlara nasıl atacağım? Bunu anne babama nasıl atacağım, onların yüzüne nasıl bakarım? Bu kadar kolay değil. Onun gelmesini yaptınız. Annemin dediği bölüm yazayım olur. İleride atanırsa ve anneme diyeceğimi bilirim. Ne yapmaya buradan hep sorumlu aslında kendi üzerimizden atmış olduk sorumluluğu. Biz almadık. Sorumlu diğer insanlara bıraktık. Dolayısıyla burada arkadaşlar, biz kendi özgürlüğünü almak üstlenmek yerine arkadaştır. Pro işiyle özgürlükten Kaçış mekanizmasını kullanır. Kendinizi rahatlamış oldu. Bunun büyük arkadaşlar bir seçim esnasında bir karar alma esnasında bu iki alternatif vardır. İron özgürlükçü burada kişi sorumluluk alır. Kararı kendisidir. Verdiği kararın sorun sorumluluğunu alır. Kaygısıyla yüzleşir. Yok kaygısı farkındadır. Onunla yüzleşir ve kendi bireyselliğini ödün vermeden duayla insanlarla ilişkilerini sürdürmek bütün Siz karar olacak hem kendi içindeki çatışmalarda yüzleşiyor kayıp seçiyorsunuz en insanlarla ilişkileriniz bozmadan insanlarla geçmez kırıp dökmeden olan ilişkilerini sürüyorsunuz evde ne olacak görüşürüz dikkat et soğuk pekte kolay bir işteyiz. Yani herkesin üstesinden gelebileceği gitmişti. O bunu yapabildiğiniz sürece özgür olduğunu ifade ediyor. O ikinci Otomotiv nedir? 26 arkadaşlar özgürlükten Kaçış. Bu kaybetti o kadar olumsuz etkiler kesin kaybediyor göğüs istemezsiniz. Dolayısıyla özgürlüğümüz de başkalarına yalnızlık niye ters duygularıyla baş etmeye çalışır geçici olarak rahatlatacaktır. Çünkü neden olacak? Size diyecekler işte niye burayı seçtim? Vallahi bana annem babam öyle söyledi. Ben öyle sorumluluğu yaşayacaksınız. Bu kısa vadede böyle bu size yarar sağlamayacak, sizi mutlu etmeyecek. Çünkü al bu savaş size uygun, sizin kendi aldığınız bir karar ver. Ona göre biz bu tarz tavırlarını özgürlüğümüze kendi özgürlüğümüz de katıyoruz. Sorumluluğu başkalarına üzerine atıyoruz ve kendinizi rahatlatmaya çalışıyoruz. Özgürlükten kalkıştan farklı yollar, farklı mekanizmalar kullanıyor insanlar diyor. Bu üç farklı mekanizmadan bahsediyor arkadaşlar. Birincisi otoriteryanizm den yetkecilik, otoriterlik dede seç zannedersin aklınıza kalır. Bir diğer yıkıcılık ya da kötülüğü saldırgan olarak adlandırılıyor ve üçüncüsü de otomaton komşu robot uyumluluğu da diyorlar. Ne diyorlar? Özgürlükten kaçan arkadaşlar, yok ki burada otoriter yerinde kişisel yetersiz ve yalnızlık isen kurtarmak için başka bir kimseye ya da gruplar kaynaşma eğilimine girer. Bu iki türlü olabilir. Pro-ma göre yani iki farklı Eylül ya da iki farklı bip ortaya çıkıyor burada. Sadist eğilimler ve mazoşist değiller. Sadist eylemlerde arkadaşlar, kişide yine grupları başkalarıyla bir olmak için ona var mı kişi başkalarını kendi boyunduruğu altında toplayarak onlara hükmeder. Bunlar yönlendirerek hep yalnızlık duygularınız baş etmeye çalışıp ve başkalarını yönlendirirken de tablo Sizin bana ihtiyacınız var. Sizin yüzünüzden öyle yapıyorum. Siz olmasaydınız böyle yapmak zorunda kalmaz vesaire gibi yine sorumluluğu karşı tarafı atan bir kabul edeceğiz. Beni sadece biriyle karşıdaki insanlar hükmederler, gönderilen onları zorlar ve bunun için yaparlar. Onların iyice yaparlar. Onlar ihtiyaç duyduğu için mecburen yapıyordur. Kendisi istediği için değil. Mesele dolayı yine dışı şaşırıyor. Sorumluluğu başkasının üzerine atıyor. Kendi davranışlarını sorumluluğu başkasına atıyor. Siz benim böyle olmama gerek. Bu duruma siz de olmasaydınız ben de biz olmazdık. Şehrinde mesela biz hocalar öğrencilerimize çok zaman ve sadece yapmak zor olabilir. Onlar ikide bir hazırlıyoruz çalışıyoruz demezsiniz. İşte ben size söylemezsem sen çalışmayacaksın zaten. Yani bizim Tanrısı çıkışımızı sankii öğrencilerin yetersizliği gibi ifade ediyoruz. Ama başka da söylemiştik sahnesiyle mazoşistik genelde bir arada olur. Mazoşist eğilimleri olan arkadaşlar genelde başkalarının evlilikle ona itaat ederler. İşine böyle geliyor. Çünkü kendisine sorduğu zaman geliyorsun. Vallahi bana ne emrettiyse ben onu yapıyorum. Ben o da sorumluluğu karşı taraf alıyor. Her iki tarafta sorumluluğu karşı tarafa altını bu kaygına bu yalnızlık duygularından bu özgürlüğün getirdiği kaygılardan kurtulmaya çalışıyor. Yazara bir öğrenci bu İddaa pozisyonu geçmişle mazoşist eğilimleri tam pozisyona geçirip kocası ne diyorsa onu yapabilir. Bir Hoca'nın bir süre ediyoruz ve soruda Hoca sorduğu bu sınavda öğrenciler de bile bu sıfır öğrenci nasıl bir çıkış yapıyor diyeceğim güzel bu konuyu çalışmamızı söylemiştiniz. Hoca da bir her şeylerini söylüyorum. Lazım söyleyeceksiniz bakalım sorumluluk karşı tarafa atıyor. Çalışmamız gerektiğini söylemediniz. Yani orada önce kendi sorumluluk almak. Yine sorumluluğu Hoca yapıyor. Söyleseydin çalışıyorum ama sen söylemedin. Sen söylemediğin için çalışmadım. Sorumlusu sensin şekilde bir eylem gösteriyor. Böyle Jack yani rahatlatma yıl boyu her iki kişide bu tavırlardan memur ilişki devam eder arkadaşlar. Olan kontrol eder. Mazoşist olan kontroller azdır ve sorumluluğu hep karşı tarafa bu ne derse yapar. Bu üzerine yapmaz mı yapmadı şeyler içinde kendi sorumlu hissetmez. Dolayısıyla iki tarafında bu eylemlere devam ettiği sürece bu iş devam eder. Bu ilişki devam eder ama sağlıklı bir ilişkidir. Hayır, sağlıklı bir ilişki değildir. Bir from Bu ikisini seviyorduk bir ilişki içinde olduğunu söylesene ilişkisinde bildiğiniz gibi karşılıklı çıkar adı birbirini sırtından geçinen tiplerin kurduğu ilişki simbiyotik İlişki olarak ifade ediliyor. Arkadaşlar bir de özgürlükten karşılaşması ise yıkıcılık yani kültürü sanırım. Burada kişi tehdit ve tehlike olarak bir şeyler bu kadar olduğunu kurtulmaya çalışıyor. Faizinden daha kötü diyoruz arkadaşlar. Sağ dizimde sadist eylemlerde karşıdaki yok etmeye karşıdaki tehlike tehdit [Müzik] kullanarak ya da şu altına kullanmak. Yani burada yine bir olumsuz 90 ilişki var. Yok etme yok ama gıcıklı arkadaşı direkt takibi tehlike yok ederek bertaraf ederek ondan kurtulamayacak. Bunu kötü oldu sandım ya da gidecek olarak ifade ediyorsa arkadaşlar saldırganın iki türlüdür. Bir iyi huylu iki kötü oldu. Gerçekten sana karşı yapılan bir saldırı var ve sen kendini bu saldırıya karşı korumaya çalışıyor. Yani bir diğer değişle Nefsi Müdafaa da burada sorun yok. Bu duygusallık Gerçekten sana yapılan bir saldırı yok ama sen tehdit olarak almışım kendi kaldırıyorsun ve diyor direk faaliyete geçiyorsun. Gerçek test kimsenin sen yok etme sana saldırma niyet olmasa bile sevgili etrafı kırmaya dökmeye gitmeye başlıyor. Kötü oldu Salı günü Roma göre arkadaşlar, eğer yaşam bastırılır çok acı karta yani insanların olumlu ilişkileri bastırılırsa bu yaratıcı duygu ve düşünceleri bastırırsan bu sefer olumsuzluğa kayıyor. Olumsuza kaymaya başlıyor. Tabi ki bu toplumun eğilimleri ile alakalı ve ölüm arttığı için bu sefer yıkıcılık başı. Bu kavramları geliştirirken arkadaşlar, özellikle birinci dünya savaşı, ikinci dünya savaşı bu yıkıcı savaşlardan yola çıkarak esinlenerek bunları kavramlaştırma ya kuramında açıklama ifade etmek zor. İnsan doğası olarak bir diğer arkadaşlar özgürlükten Kaçış mekanizmalardan üçüncüsü ve başka otomatik konformite e ya da robot uyumluluğu da diyebilirsiniz. Burada bir şey kendisi olmak üzere toplumun kendisinden olmasını istediği kişi burun oldu. Yani senden ne yapmalı, nasıl da ne olursa sen uğurlu yürüyorsun ve orada oynuyorsun. Aynen ya da toplumu sevmem beklediği tavırlar sergilediğini için çok kim seni seviyor, konuyu destekliyor vesaire. Dolayısıyla yalnızlık duygular uzaklaşıyorsun. Ona söylemiştim. Sen kendin olmak yerine başkalarının istediği bir heyecanlandırdı. Çünkü seninle uyumlu değil, sana uygun değil. Oysa bu şey mutlu etmiyor, kaygıdan belki geçici olarak kurtuluyorsun ama uzun vadeli olarak bu senin kişilere zarar veriyor. Mutsuz bir insan oluyorsun. Sevgili işlerden uzak yapıcı yaratıcı olmaktan uzak bir kişilik olarak ortaya çıkıyorsun. Sadece başkalarının kontrolü de gezen bir tip olarak ortaya çıkıyor. Çünkü bizi mutlu etmiyor arkadaşlar. Evet özgürlükten kaçmak yerine ne yapmak lazım? Of arkadaşlar özgürlükten kaçmak yerine olumlu özgürlüğü beklememiz lazım. Ama tabii kolay değişik. İnsanların çoğu kaç işe tercih et. Şu anda zaten bunun üzerine yapılan bir from a göre değil düzgün olabilir ve yalnız kalmaz. Yani Özgür olmamız kendi kararlarını zamanımız kendi istediğiniz Android şekilde davranmamız İlla da yalnız kanlı kalacağımız anlamına gelmez. Bireyler Özgür olabilir ama uyumu da olabilirler. Uyumu olurken eleştir edebilirler. Yani eleştirilen korkmasa başkalarının Efendimiz arkadaşlar bu da özgür olmak falan şöyle anlaşılması. Özgürlük Başına buyruk falan olarak ifade edilmiyor. Özgürlük şu an siz kendinize uygun olan şeyleri benim istiyorsunuz kabul ediyoruz yapıyorsunuz. Kendinize uygun olmayanların karşıdır. Evet demiyorsun. Olumsuz olumsuz olduğunu dile getiren insanlar bu ilişkimiz yok ediyorsa bu herkes size saracak yanında yalnız herkes sizi sevmek zorunda değil. Siz de herkese seninle olmak zorunda değilsiniz. Olumlu bir durum da değil zorunda değil ama bu uygulama robotta da çalışmak toplum savaşmak zorunda değil. Bunun yolları bulunabilir. Bir mesaj öyle bir örnek verebilirim. Diyelim siz üniversite tercihinizi yaparken işte ailenize istemediğiniz mi bölümü dedi ama sizin idare etsin farklı yazmak istiyorsunuz. Burada hem kendi isteğiniz tercih yapıp hem de aynı kırmadan incitmeden bunu yapmak zorlandık bulabilirsiniz. Basitçe ve ailenize geçin kurarak onlara neden kendi tercihimiz kendi ister İster yapmazsınız açık bittiğinde açık yüreklilikle ifade edebilirsiniz. Mesela ailenizi ikna etmek için sizin dışınızda ailenizin seviyor, ailenizin kırmaya insanlar acılar olan kullanımı vs. Siz yine kendi tercihlerimizi yaparsınız ama ailenize de çatışmak onlarla çelişmek bunlarla gidişle kavga etmek durumunda kalmadan da bunu yapmanın yolları eğitimlerini bulabilirsiniz diyor. Bakın bu söylediğimiz yol kolay yol değil ama yapıcı olanı budur. Evet onu özgürlük yaşayan insanlar kendiliğinden etkinlik yapabilir diyor. Yani kendiliğinden yapmadın değil mi [Müzik] Ya hayır da yiyebilir buna benzer tavırlar arkadaşlar biz Kerim hangi da göreceğiz? Bir sonraki kurulmuş uçarım boynu olacak zaten benzer fikirlerini dile getiriyor. Olumlu özgürlük bireyi hiç umrumda özgürlük için bir kişinin çünkü günlerini kabul edebilmeli olumlu olumsuz yaşam severiz eder hiçbirimizin tüm gönderdi kabul edilmedi. Kendimize saydam olmalı ve yaşamı farklı alanlarda düşünselleştirme izliyorsa burada dikkat ederseniz biraz yoga Kur'an'daki görüşlere benzer karşılıklar rızıklar olduğunu sıklıkla içimizde birlikte beraber bulunduğumuz ama çoğu zaman bozuklukları inkar ettiğimizi birini bilince çıkarken diğerini bastırdığımızda ama sağlıklı olan uyumlu olalım bu karşılaşırız eğilimleri bir araya getirerek bunları bütünleştirerek ancak olgun bir insan olabileceğimizi bu hatırlarsanız evet bunun kişi fark yaşam farklı alanlar ve kendi içindeki farklı yönleri birleştirebiliriz bütünleştirilmesi diyor programında yine arkadaşlar kendiliğinden etkinlik anıları gerçek mutluluk alanlarıdır diyor ve bu durum bileyim ben yine zararımız tam tersine güçlendirdi komşu unutmayın arkadaşlar her an her dakika mutlu olacaksın açacaksın bir durum söz konusu öyle bir durum olamaz gerçekçi olmaz ama siz kendinize uygun faaliyetleri ile gerçekleşti Gerçekten sizi mutlu eder ve bu mutluluk size zarar verecek mi bu durum arkadaşlar özgürlükten karşılaştığınızda ne kadar kişinin gelişim aşamalarını da kişiliği anlamak için önemli görüp tabii şunu vurgulayalım. Durumda kişiliğin gelişini böyle ful gibi yapıştırma sana bir elbise böyle dönem dönem ve uzun ele alınmış değil ama fırında yine çocuk yaşantılardan kişi gelişiminde önemli olduğunu bu geçmiş hikayesini bilinmesi gerektiğini vurguluyor gibi yaşamın ilk 5 liraya çocukluk evresi Çubuklu erken dönemlerinde kişi gelişimindeki önemli kabul ediyor ama Pro for İntercity from kişinin temellerinin ilk beşi başka şekillerde fikrini kabul etmiyor. Kişiliğin daha uzun vadede daha uzun bir etkileşim süreci içerisinde şekillerinin ifade ediyor arkadaşlar. Evet Ee problem diğer pek çok krom gibi kişiliğimizin doğuştan gelen mizaç özellikleri ile aynı bizden yapıştırıcı yaşanır çünkü denediniz yani öğrenme yoluyla kişiliğinize kattınız karakter üzerinden harmanlanarak kendinize has bir kişilik geliştiğinin geliştirdiğimiz vurguluyor ama fırın tabii ki ağırlıklı olarak karakter özellikleri üzerinde olacağız. Freud'u ile getiriyor olsaydı South Road dağıtıp bizim doğuştan gelen günlerinize atıf yapıyor. Şunu biliyorsunuz doğuştan gelen cinsellik ve saldırganlık dürtüleri ile ilişkisine ve doğuştan getirdiğimiz bazı eğilimleri işte ile gibi doğuştan getirdiğimiz eğilimlerini ileride etkileşim içine girerek bizim kişiliğimiz şekillendirdiğini ifade yani şurada arkadaşlar kişi daha çok kişinin kendi iç süreçler olarak ediyor. Evet anne çocuk ilişkileri falan bahsediyor ama ayrı üzere çok öyle derin detaylı açık ve yine bu anne-çocuk ilişkisinin yaşta baba çocuk ilişkileri çocuğun kendi içindeki algı dünyası da nasıl şekilde O yüzden bunu daha kültürel daha toplumsal bir etkileşim süreci olarak ele alıyor ve daha uzun vadeli bir zamana yayıyor. Çocuk büyüdükçe ben ile ben olmayan arasında ayrım yapmayın böyle ya gittikçe anne-babadan kendine ayırır mı ben çok kralcı da var. Özellikle bağlanma ile ilgili açıklama yapan kurallarda bu net bir şekilde görebilirsin. Çocukları dünyaya geldi zaman kendisi ve dış dünya arasında bir ay yapamazken yavaş yavaş çevre ile etkileşime girdikçe ben ve benim dışındakiler arasında bir ayrım yapmayın ne yapıyor? Ben çocuk gittikçe bağımsız aşıyorsun nokta bu ifade etmeye çalışıyor. Ancak çocuk anne-babadan ayrıca bağımsız aştık ama sen kendi başına bir şey yapma eğiliminde bulundukça cubu elim var çocuklarda hepimizde var. Doğuştan gelen bir şey yönelik bu kendi Başımıza bir şeyler yapma çabamız arzunuz var ama bu çabamız aynı zamanda bizde yalnızlık ve yaratılmıştır. İşte de söylediğimiz gibi yaptığımız işin sorumluluğunu üstlenmek gibi duyguları da harekete geçiyor. İşte bunlar bizi yavaş yavaş kaygıya sürüklüyor ifadesiyle Roma göre arkadaşlar çocuk aileden ayrıca mu yalnızlık yaratılmış duyguları artık kaygılar vesaire ortaya çıkıyor. Eğer çocuk seveceğini kabul edici bir aile ortamında desteklenerek kendini keşfeder sen kendi potansiyellerini yeteneklerini keşfeder s bu yalıtılmışlık duyguları azalıyorsa ki niye çocuğun bütün yeni ele geçiren yapılmakta ve çocuk sevmeyi ve sevilmeyi istiyor. O o Sait girişteki aile ortamında kalmışsa çünkü böyle bir aynı ortamda yetişiyoruz. O zaman yalıtılmışlık duyguları artacaktır ve çocuk sevgiden yoksun olarak gelişimi sürdürecektir. Bu da ilerdeki olursun temelini oluşturacak bu duruma göre arkadaşlar çocuklarımı yaratılmış duygularını etki iki tip aile var olumsuz aile başvuru sahip olurlar. Birincisi simbiyotik yerlere İkincide geri çekilmiş ya da diğer bir değişle yıkıcı aylardır. Simbiyotik ailelerde çocuk kendisi olamaz diyor. Çünkü Aile Çocuğu kendi Arzuları idealleri doğrultusunda yetişmezse genelde aileden şu tavuk duyarsınız. Bol olamadım çocuğum olacak. Yani ikinci çocuğunu kendisi yerine koyuyor, kendisi uzaksınız devam gibi alıyor ve çocuğun farklı bir kişilik ayrı bir şey yapılmasını izleyelim kendisini bir devam ediyoruz atıyor gibi ve algınlığı çocuğuyum webasl altında tutuyor. Dolayısıyla çocuğu kendisine bağımlılık yetiştiriyor. Baskı altında sürü bazen de tam tersi olabilir. Brom Bir Hayli çocuğa bağlı olur. Burayla çocuğun üstüne titrer ama çocuk neden sonu yaparken çocuk aile imanlı bir lider Aylin çocuk kontrol eder ve aile çocuk etrafında dönüş ki bu da olur bir aile yapısı ortaya çıkıyor ve her ki aynı aynı yani çocuğun aileye göre ya da ailenin çocuğu yönettiği ayetinde arkadaşlar çeşit kendi kişiliğini geliştiremez. Bundan mahrum kalır diyor. Geri çekilmiş yıkıcı ailelerde ise mükemmel için tutuyor. Çocuklarda başarı beklentisi içindedirler. Çocuklara çoğu zamanını onların kaldıramayacağı sorumluluklar yükler ve katı kuralları vardır. Kuralları mutlaka uygulanmalıdır. Hatta ailede kurallar bireylerden daha önemlidir diyor. Bir başka iyi geri çekilir aynıysa bu tersi bir görünüm sergiliyor arkadaşlar. Özellikle batılı toplumlarda özellikle de Amerika'da ama bu tarz aletin yaygın olduğundan bahsetmiş. Burada arkadaşlar Aile Çocuğu en iyi arkadaşı gibi davranıyor. Yani çocuğa ebeveynlik yapıyor de babalık yapıyor arkadaş gibi davranıyor, eşit davranıyor. Rom buna karşı çıkıyor. Başına diyor ki çocuk ailenin cebel'in anne babanın rehberinden yok yoksun kaldığı için hayatlar nasıl baş edeceğini öyle demiyor. Kendisini keşfeden yeteneklerini Teşekkür ederim. Yani anne baba anne babalık yapmalı arkadaşlar değil diyorum arkadaşlar sevgiye dair çocuğun yapabileceği başarabilecek becerebilecek mi belki yapılır. Yani yine çocuk tek başına bırakınız yalnız bırakılmaz içilmez. Bu toz ailelerde çocuk sevinir ve sevmeyi öğrenir ve çocuklar olumlu benlik geliştirilir ve özgürlükten kaçma eğilimleri az olur. Ne olmaz değil olabilir ama fazla olur. Bu doğru kişileri olumsuz etkilemez. Evet arkadaşlar ile ilgili görüşleri bu şekilde arkadaşlar. Yani belli kişilik yapısındaki insanlar beni elimle karakterleri daha önce mesela yurtta da görüştük. Root Freud davul karakter tipleri var arkadaşlar temelde iki çocuk karakteri yapsın sözü diyor. Bir yaşam savaş ve ölüm sever engeller. Yaşasın arkadaşlar sağlıklı bir görelim alıyorsun zaten biyofili benim profil olarak da geçiyorlar arkadaşlar. Bir yaşam seviyor canlı yaşamı yaşamın biyofili yaşam sever ne demek aslında Aslı ne kadar kötü bir durum oldu [Müzik] yaratıcıdır ve bu elimde kişiler her türlü gelişmeyi ilgilidir. Kendini geliştirip çevresini geliştirmesi bir şeyler yaratmadı üretme eğitimi veriliyor. Pro insanlarla sorunlarını saldırganca değil sevgiyle akılla ve karşılıklı etkileşerek diğer kişilere etkileyerek çözmeye çalışır diyor ve eğer yaşan severek engellenirse bu bozularak gücü şekillere dönüşürdü. Böylece bu da soğuklara çalışan insanlar doğuştan yaşam yani iyi doğuştan iyilik var ama toplum içerisindeki bazı engellemişler kısıtlamalar sınırlamaları bu sınırlamalar eğer kişinin kendisi olmasını engelliyor. Yavaş o Bu ne bu ya şans eseri biyolojik Temelli kendi doğuştan bizde varken gülümsemeli psikolojik bir Eylül'de sonra da yolu oluşmuş sonuç bir yatkınlık gidiyor dolmuşlar. İnsanlar ölürse değildir. Bir ölüm yaşam sebebin zıttı Ya oğlum seven kişiler insanlara karşı soğuk, uzak, geçmiş yönelimli de şu ana ya da geleceğimi geçmişi odaklanarak incirler geçmiş ikide bir de şeydir. Saldırgan bir şiddete meyillidirler diyor. Bu şekilde tavsiye ediyor. Aşırı düzenine saplantılı olabilirler. Ağlayıcı, aşağılayıcı ve insanlar özgürlükleri kısıtlayıcıdır. Yurt gülümseme değilim arasaydın sana da buna gene arkadaşlar Rom şunu

vuruyorum. Yaşam sürer bir gülümseme. Ereğli ne? Her insanda az ya da çok farklı bir insan. Tamamen yaşamı sever ya da bir insan tamamen ölüm. Sebep değildir. Her insan yaşam eğilimleri vardır. Ne zaten doğuştan gelen özellikler, zaman içerisinde karşılaştığınız çeşitli engeller, kutlama mesajları. Biz bu şu mesela şu hangisi daha fazla? Hangisi bu çocuğun yetiştirilmesi ve çocuğun içinde bulunduğu orta ne ilişkisi? Ve Sence bunlar çocuğu ne kadar günü severlik eğilimine sahip olacak bölümünü? Dolayısıyla bugünlere kestevur hangisi daha ağır basıyorsa bizim genel tanımamız uyu de seyrediyor olduğum uzaklık vardır.

Bu normal insanlarda belli karakterli insanlar da bir doğuştan gelen insanlar karakterlerine göre tepki verirler. Yani doğuştan gelen arkadaşlar bu [Müzik] çok tercih ediliyor bu sosyal karakter. Toplumdaki bireylerin şu anda yaygın olarak görülür. Probu yaygın olduğunu söyledi. Yani sıkça karşılaştığımız bazı karakterlerin olduğunu söylediği karakola şunlar beş tane bir uyarıdır. Genel Gözlerim karakter türlü nasip. Bir de alacak yönelim, ikincisi sürücü güç istiyorum, 400 pazarlama düğününde, beşincisi de üretici yönelim olarak ifade ediliyor. Karakterlerinden arkadaşlar mesela Yolu ve karakter tipolojisine benzetebilirsiniz. Yok da her şey söylüyordu. Bunlar genel gözlenebilir şeyler ama her insan bu kalıba girecek sadece bir kural yok. Yani kesin bu kalıbı Oturdu Ama genelde insanlar da bu tarz eylemler görmek mümkündür. Yumurtaları öyle programda bu görür. Yok ablam kadar karaktersiz konusu görmüş.

Birincisi arkadaşlar havucu yöneli. Bu da kişi İhtiyacım olan olsun hep dışarıdan hazır olarak almaya gittim. Nedir? Yani kişiler kendilerini dışarıya bağımlı görürler. Ver yalnız kalınca kendisi bir şeyler üretebileceğini şeylere sahip olacağını üşümez sahip olduğu şeyleri başkalarından alma eğilimindedir diyor. İnsanlar genel olarak kabul edici ve insan pozitif başkalarına yardım severler ancak karşılığını alacağını uydukları için karşılıklı tarzın birleştiği o ve en açık insanlar dışlıyor. Basitçe ifade ettik bunları ayrıntılarla bakınız lütfen.

Bir diğeri sömürücü sonucu arkadaşlar. Yine istersen dışarıda olma elinde alıcı yönelik ama fark kuşum burada daha olur daha yıkıcı tarzda ihtiyaçlarını dışarıdan karşılamayı var. Ne şimdi alıcı önünde bir karşılıklı al gülüm ver gülüm muhabbet vardı. Söndürücüyle gübrede sömürücülerin de kişi dışarıdan istersen kurnazca saldırganca ile yolla kullanarak fikir üretmek yerine insanların fikirlerinin İnşallah mı onları kendisi gibi kullanır. Bu gibi insanlar genelde ben merkezlidir, kibirlidir, baştan çıkarıcı kaldırıp insanları etkileyebilmek için baştan çıkarıcı tavırlar sergilerler diyor. Şüpheci halaycı kıskançlık ve Haset bunları belirgin özellikleri arasındadır.

Son Bu bir Diğer arkadaşa istifçi yönelim. Burada kişi dışarıdan birşey alacağımı İnanmaz. Yani dışarıdan bana bir fayda yok. Dolayısıyla elimin elindekinin kıymetini bilmem lazım şeklinde bireyler var. Maddi manevi her konuda bu bu insanlar cinlere oluyor aşırı tutulduğunu var. Bu insanların aşırı düzenli olabilir diyor. Yok düşünceler duygular katıdır çünkü düşünce ve duygularla bile bir değişiklik var onları koruma elinde tutma elini oluyor. İşte budur arkadaşlar dışarıdan birşey elde edeceğini düşünmediği için elindekini koruma eğilimindedir. Bu elindeki Deniz yaşıyor düşünce bu kadar ya istediği yönündeki insanların düşüncelerini kolay kolay değiştiremezsiniz bırakmaz. Eğer bu tarz insanlar yer insanlarla yakın olmayınca geliyorum az sayıda insanla ilişki olabiliyor. İlişki kurdukları insanlarda kolay kolay bırakmam çünkü elindeki kaybederse bir daha öyle geçiremeyecek şeklinde birey var.

Bir diğeri pazarlamacıya arkadaşlar. Bu son yılları karakterin elimi olarak sadece özellikle bu son yüzyılda da kapitalist güzel ile beraber Muhtara çıktım ifade ile birlikte kapitalizmle kapitalist toplumlarda eleştiri tarzında bir kadın bu da basit arkadaşlar diyor ki kaptanı düzenleyen bu son dönemdeki bu platosunda artık bu insanların ne olduğu önemli değil. Görünce görünüşüne olmaya başladım ve kapitalizmde bir başka bir ürün ne kadar süsler küs bir yandan da getirseniz talep o kadar artıyor. Dolayısıyla insanlarda da benzer Grup yine artık insanların kişilikleriyle vakumluyor şeyi niteliğine bakılmıyor. Onun şeklini şemalini bakıyor kendi Nasıl sevgili ediyor ve bu rezile son bu pazarlamacı yöneldim kişilerin kendi kişiliklerini pazara çıkardıkları ve işte ailesinin atmaya çalıştıkları şekilde Fatih diyor ki bu fırına göre bu saydığımız 4 yönelim içerisinde en olumsuz olanıdır. İşte alıcıdan ya da sömürü cidden çok daha olumsuz Pro çünkü burada Kişi kendinden uzaklaşırken dolmuyor başkalarının görmek istediği kılıflara görünüyor. Bu şekilde yaşaman gerekiyor kendi böyle göstermeye çalışıyorum öyle olmadı. Dolayısıyla vitrin önemli olmuş durumda ama bu gerçek bir ilişki değil. Dolayısıyla bu bu insanlar hem kendilerine hem de içinde bulundukları çok daha gittikçe yabancılaşıyor. Kaç kişi kendinden uzaklaşıyor. Bu tarz insanlarla gerçek bir iş kurmak bir benziyor çünkü kendisi değil ya gerçekten karşımızda gördüğünüz sen gerçekten çok en böyle göstermeye çalışıyor. Dolayısıyla bu tarz insanlarla sağlıklı bir iş kurmak zaten uzun vadeli bir kurulması da mümkündür. Bu tarz karakterdeki insanlar son yıllarda da bu tarz kişilikleri arttığı ifade ediyor.

Ortak güzel en son olarak güvenlik yönünden bahsedelim arkadaşlar üretken görelim. Bu 5 karakter tipi içerisinde olurdu olan pozitif Fırat tek karakter yönelinir. Burada üretken görevindeki biriyle çalışmak sevecektir. Akıllıdır, olaylar kavrayabilir, insan hayal gücünü kullanmak yaratıcı davranabilirler. İnsanların ürettiği karakter geliştirebilmeleri için özgürlük, ekonomik güvenlik gibi şartlar önemli diyorsan ara seçim özgürlüğü olması lazım. İnsanların kendini Güven içinde iseler nasıl ekonomik anlamda kendilerine güvenlik sistemleri toplum tanıtımlarda toplum bireylere sorduğu imkânlarla alakalı dönemindeki insanlar hem kendisi toplum için pozitif değer katan insanlar da diyebiliriz. Katı bir insan olabilmesi için de toplumu bireyi desteklemesi gerek mi? Evet kurabiye ilgili eleştiriler meselesi bakarsınız hepinize katıldığınız için teşekkür ediyorum. Başarılar diliyorum. Kolay gelsin.