Transcription
La nuit dernière, il y a eu une escalade majeure dans cette guerre. Ainsi, les Israéliens ont bombardé les champs pétrolifères iraniens et, en réponse, les Iraniens attaquent maintenant les infrastructures énergétiques du CCG. D'accord. Alors, jetons un coup d'œil à ce à quoi ressemble cette attaque. >> Salut les gars. >> C'est le Qatar. Oh mon dieu. Oh >> D'accord, donc le Qatar fournit 20 % du GNL mondial. Euh, et c'est une escalade majeure. Et encore une fois, comme je l'ai souligné lors du dernier cours, toute la stratégie de l'Iran est de détruire l'économie mondiale. D'accord. Et c'est ainsi qu'il le ferait. Il a également attaqué Tel Aviv en réponse à l'assassinat de leur dirigeant de facto Ali Ali Lejani. D'accord. Donc, voici à quoi ressemble l'attaque. Euh, comme vous pouvez le voir sur cette image, il s'agit d'une ogive à fragmentation et il est impossible pour la défense aérienne de l'arrêter. Donc, Tel Aviv est pilonnée. Nous n'avons pas d'images car elles sont censurées en ce moment. Et on pourrait penser que les Israéliens voudraient que cette guerre se termine le plus tôt possible car Tel Aviv et d'autres villes sont détruites dans cette guerre. Et encore une fois, il n'y a vraiment aucun moyen pour les Israéliens de se défendre contre les missiles balistiques iraniens. Mais malheureusement, il y a beaucoup d'Israéliens qui sont très heureux de toute cette destruction. Très bien. Et donc, voici l'un des rabbins les plus influents de Jérusalem. Il parle en hébreu. Ce qu'il dit, c'est que cette guerre de destruction apportera le retour du, désolé, pas le retour, la venue du Messie et que cela se produira jeudi, qui est aujourd'hui. D'accord. Donc, ils ne sont pas du tout attristés par ce qui se passe. En fait, ils sont assez animés. Ils sont très enthousiastes à propos de ce qui se passe. Donc, encore une fois, vous ne pouvez pas regarder cette guerre sous un angle géopolitique. Vous devez la regarder d'un point de vue eschatologique. Très bien. Alors, regardons où nous en sommes dans la guerre jusqu'à présent. Et comme vous pouvez le voir, c'est une guerre régionale et les deux camps recherchent des objectifs maximalistes. Et ce que cela signifie, c'est que les États-Unis et Israël veulent détruire Israël, en particulier sa capacité à être un État-nation. Et donc, en ce moment, les Américains et les Israéliens attaquent leur leadership, décapitent leur leadership ainsi que ciblent leur économie. Et plus tard, à mesure que cette guerre progresse et s'intensifie, ils commenceront à cibler les infrastructures critiques civiles, y compris l'eau. D'accord ? Et cela se produit déjà. Euh, ils veulent aussi avoir une stratégie de « diviser pour régner » où ils veulent provoquer un conflit ethnique en Iran et diviser l'Iran en enclaves ethniques, et c'est ce que nous appelons la balkanisation. Les Iraniens, d'autre part, veulent détruire toute l'économie mondiale. Vous le faites en attaquant les infrastructures énergétiques du CCG car, encore une fois, toute la base de l'économie mondiale est l'énergie bon marché. D'accord. Donc, à mesure que cette guerre progresse, vous remarquerez certaines choses. Très bien. Donc, finalement, les Américains n'auront d'autre choix que de lancer une invasion terrestre. Et, euh, un vecteur d'attaque possible est ici, qui est l'île de Kharq. C'est là que l'Iran stocke environ 9 % de son pétrole destiné à l'exportation. Et donc, l'idée est que si vous prenez l'île de Kharq, vous détruirez l'économie iranienne et donc sa capacité à soutenir cette guerre. Le problème avec l'île de Kharq est qu'elle est facile à prendre, mais difficile à défendre en raison du littoral, n'est-ce pas ? Dans ce cas, vous devez également prendre le littoral, mais alors vous avez affaire aux montagnes de Zagros et vous devez donc vous étendre vers l'extérieur. D'accord ? C'est ce que nous appelons la dérive des objectifs, où vous ne pouvez pas justifier la guerre. Donc, ce que vous faites, c'est que vous mettez quelques soldats et ensuite la dérive des objectifs devient une simple justification de la guerre. D'accord. C'est donc une chose à repérer lorsque vous lisez les nouvelles. L'île de Kharq sera un point chaud. Un autre point chaud sera l'Arabie saoudite, car en ce moment, les Iraniens attaquent l'Arabie saoudite. Maintenant, ce que l'Arabie saoudite peut faire, c'est déclarer la guerre à l'Iran. C'est important car l'Arabie saoudite a un pacte de défense mutuelle avec le Pakistan, de sorte que si l'un est attaqué, l'autre est obligé de venir à la défense de l'autre. D'accord, c'est important car, comme vous pouvez le voir, le Pakistan ouvre le front oriental. D'accord, il est donc possible que les Américains attaquent par l'est. L'autre chose importante est que le Pakistan possède des armes nucléaires et, euh, euh, il est possible que des armes nucléaires soient utilisées. Je crois encore fermement que les armes nucléaires tactiques ne seront pas utilisées. D'accord. Mais une fois que le Pakistan est en guerre, les ogives nucléaires sont maintenant en jeu. D'accord. Une autre chose à surveiller est la façon dont cette guerre s'étend ailleurs. D'accord ? Car lorsque le moment sera opportun, ce qui se passera, c'est que les Iraniens activeront leurs mandataires, les Houthis, et ils fermeront un autre point de passage critique. D'accord. Donc, maintenant, ce qui va se passer, c'est qu'il y aura deux points de passage maritimes critiques qui seront fermés, isolant ainsi le CCG et coupant ainsi l'accès du monde à l'énergie bon marché. Et lorsqu'ils le feront, nous pouvons nous attendre à des représailles mondiales et d'autres forces devront intervenir pour sécuriser l'énergie bon marché. D'accord. Il est possible que les Sud-Coréens, les Japonais soient forcés d'entrer dans cette guerre car ils dépendent tellement de l'énergie du CCG. Très bien. Très bien. Ce sont donc des choses que nous rechercherons dans les semaines à venir. Autre chose qui crée de l'attention en ligne, ce sont les spéculations selon lesquelles Benjamin Netanyahu est mort. Et la raison en est qu'il n'a pas été vu en public depuis plusieurs jours. Il y a eu des réunions de cabinet et Netanyahu les préside habituellement et il n'est pas là. D'accord. L'autre chose est qu'il existe de fausses vidéos d'IA de lui prononçant des discours et c'est assez flagrant. Ce sont des faux. Donc, les gens spéculent qu'il est mort et qu'ils essaient de le dissimuler. Euh, voici une photo de lui visitant un café à Jérusalem pour prouver qu'il n'est pas mort. Le problème est que ce café est en montagne et qu'il lui faudrait environ 50 minutes pour y aller en voiture. Alors pourquoi y va-t-il ? Pourquoi ne tient-il pas simplement une réunion de cabinet ou ne parle-t-il pas au téléphone avec Donald Trump pour prouver qu'il est toujours en vie ? Très bien. Mais personnellement, je ne crois pas qu'il soit mort. Il pourrait se cacher quelque part ou il pourrait être blessé. Ce que nous savons, c'est que les Iraniens tuent beaucoup de hauts responsables israéliens, y compris le chef du Mossad, l'agence de renseignement, et la résidence de Netanyahou a également été ciblée à Tel Aviv. Donc, c'est une question vraiment intéressante. Comment les Iraniens parviennent-ils à cibler autant de dirigeants israéliens de haut rang ? D'accord. Mais pas seulement cela, mais euh, voici Ali Larijani et il est le chef, le chef de facto de l'effort de guerre iranien et il a été assassiné hier ou avant-hier et les Iraniens l'ont confirmé. D'accord. Il est donc confirmé mort et les analystes sont extrêmement inquiets à ce sujet car c'est une personne très pragmatique et donc on peut négocier avec lui, n'est-ce pas ? Donc, une fois que cette guerre atteint un certain point où les deux camps sont épuisés, alors il est possible de l'approcher et de dire, vous savez quoi, négocions simplement un cessez-le-feu et il serait disposé à le faire car il est très expérimenté. Il est également très influent. Il est donc capable de rassembler les différentes factions du gouvernement iranien et de négocier un cessez-le-feu. Avec lui mort, il est maintenant presque impossible d'envisager un cessez-le-feu. D'accord. Alors discutons pourquoi vous ne voulez vraiment pas faire ce genre de choses. Vous ne voulez pas vraiment tuer les dirigeants d'autres nations. D'accord. Et donc, utilisons une analogie. Imaginons que dans les rues, il y ait deux gangs en guerre l'un contre l'autre. D'accord ? Gang A et Gang B. D'accord ? Gang A, Gang B. Et si vous regardez les gangs, ils sont structurés comme des hiérarchies. D'accord ? Mais il y a beaucoup d'autonomie entre les différentes sections. D'accord ? Et ce qui maintient les gangs ensemble, bien sûr, c'est le leader. Donc, lorsque ces deux gangs entrent en guerre, ce qu'ils essaient d'éviter, c'est de tuer le leader de l'autre. Pourquoi ? Parce qu'une guerre est souvent utilisée pour atteindre certains objectifs politiques, n'est-ce pas ? Et donc, le but n'est pas de tuer tout le monde. Le but est de négocier un traité qui vous est le plus bénéfique et vous le faites en négociant avec les dirigeants de l'autre. D'accord ? Parce qu'ils ont l'autorité pour mettre en œuvre le traité. C'est la première raison. La deuxième raison est que si vous tuez le leader, alors plus de gens, il y aura une compétition pour remplacer le leader. N'est-ce pas ? Et pendant une guerre de gangs, la personne la plus violente, la plus extrême deviendra souvent le nouveau leader. D'accord ? Donc, en tuant ce leader, non seulement vous causez un conflit au sein du gang, mais vous causez également une escalade massive et un conflit entre ces deux gangs. Et il n'y a vraiment pas d'issue. C'est pourquoi historiquement vous ne ciblez pas les dirigeants d'autres nations car il n'y a pas de voie de sortie. D'accord. Donc, en ciblant Larijani, les Israéliens et les Américains ont assuré qu'il n'y aurait pas de voie de sortie. Maintenant, cette guerre sera menée jusqu'au bout et malheureusement, comme nous l'avons discuté précédemment, c'est l'objectif ici. Les Israéliens et les Américains sont intéressés par des objectifs maximalistes : détruire l'Iran de manière permanente. D'accord ? Et les Iraniens sont également maximalistes en ce sens qu'ils veulent détruire l'économie mondiale de manière permanente afin de restructurer la réalité elle-même. Très bien. D'accord. Cela nous laisse donc avec trois grandes questions que je veux examiner aujourd'hui. D'accord. La première grande question est : comment ces dirigeants meurent-ils ? Il n'est pas si facile de tuer un leader, n'est-ce pas ? Parce qu'il est protégé par la sécurité. Et généralement, nous avons deux façons de savoir où se trouve le leader. D'accord ? Il y a le renseignement humain appelé HUMINT. Et il y a le renseignement de signaux appelé SIGINT. D'accord ? Renseignement humain, renseignement de signaux. Le renseignement de signaux signifie simplement l'écoute électronique, où j'écoute vos appels téléphoniques, où je traque votre adresse IP. D'accord ? Et les Israéliens et les Américains sont évidemment très sophistiqués dans ce domaine. Et les Américains et les Israéliens disent que nous utilisons la surveillance électronique pour les traquer. Je ne pense pas que ce soit convaincant. Je pense que la source la plus importante, la plus fiable d'information est le renseignement humain. avoir des espions intégrés dans les réseaux locaux pour vous signaler où ils se trouvent. D'accord, c'est la meilleure façon de savoir où ils se trouvent. Cela soulève donc la question : comment les Israéliens et les Américains obtiennent-ils ces renseignements humains ? D'accord. Très bien. C'est la première question que nous voulons examiner. Comment ces dirigeants meurent-ils ? Deuxième question : pourquoi meurent-ils ? Quel est l'intérêt de les tuer, n'est-ce pas ? Parce qu'une fois qu'ils meurent, ils peuvent simplement être remplacés et ils sont souvent remplacés par un individu plus extrême. D'accord, c'est donc la deuxième question que nous voulons examiner. Et la troisième question que nous voulons examiner est : qu'est-ce que cela signifie pour la guerre et le monde ? D'accord ? Qu'est-ce que ces frappes de décapitation signifient finalement pour la façon dont cette guerre progressera et comment cela affectera le monde en général ? D'accord. Très bien. Ce sont donc les trois grandes questions que je veux examiner. Pour répondre à ces trois questions, je veux vous présenter une nouvelle idée. D'accord. Elle s'appelle la loi de proximité. La loi de proximité. L'idée est la suivante. Chaque fois que vous jouez à un jeu, vous ne jouez pas à un seul jeu. Vous jouez à de nombreux, nombreux jeux différents. Et le jeu que vous choisissez de jouer est celui qui est le plus proche de vous, celui qui est proche, le plus proche de vous. Et cela a le plus d'impact sur votre prise de décision. D'accord, c'est donc la loi de proximité. Laissez-moi vous expliquer ce que cela signifie en utilisant une analogie. D'accord, utilisons simplement votre vie. Vous jouez en fait à plusieurs jeux chaque jour. Très bien. Examinons cela. Le premier jeu auquel vous jouez est bien sûr le jeu familial, n'est-ce pas ? Vous pourriez avoir des parents et des frères et sœurs. D'accord ? Et le jeu auquel vous jouez est bien sûr de gagner l'attention de vos parents. Et pour ce faire, selon qui sont vos frères et sœurs, vous pourriez utiliser différentes stratégies, y compris bien réussir à l'école ou être un emmerdeur. Malheureusement, mes enfants choisissent d'être des emmerdeurs. D'accord. Euh, oui, les parents jouent à un autre jeu, qui est, euh, le prestige social, n'est-ce pas ? Ils sont en concurrence avec d'autres parents pour avoir la meilleure famille possible. Très bien. Et puis, non seulement vous jouez à un jeu à la maison, mais vous jouez aussi à des jeux à l'école, n'est-ce pas ? Droit. Donc, quand vous allez à l'école, vous êtes en concurrence avec vos camarades de classe pour l'attention et la popularité, mais vous jouez aussi à un jeu à l'école pour obtenir les meilleures notes afin de pouvoir entrer dans une bonne université, n'est-ce pas ? Ensuite, vous allez au travail où vous êtes en concurrence pour gagner la faveur de votre patron et être populaire parmi vos collègues. Ensuite, vous jouez à un jeu de ville où vous vivez à Pékin et vous voulez que Pékin soit meilleure que peut-être Shanghai ou Shenzhen. D'accord ? Et puis vous jouez à un jeu de nation où vous voulez que la Chine soit plus forte que le Japon. D'accord ? Donc, comme vous pouvez le voir, chaque jour, vous jouez à plusieurs jeux, même si vous ne le reconnaissez pas, et encore une fois, ce qui est important, c'est que le jeu qui est le plus important pour vous est le jeu qui est le plus proche de vous, celui que vous pouvez voir devant vous. D'accord, est-ce que cela a du sens ? D'accord. Mais cela est également vrai pour les nations, où nous pensons que le jeu se déroule entre nations, mais en réalité, le jeu se déroule au sein des nations et le conflit au sein des nations est le conflit qui détermine la façon dont les nations se comportent les unes envers les autres. Très bien. Nous allons donc examiner aujourd'hui trois exemples. D'accord. Nous examinerons les conflits civils en Amérique, en Israël et en Iran pour comprendre pourquoi ils se comportent comme ils le font et ensuite déterminer comment cette guerre va progresser. D'accord. Il est donc clair qu'il y a actuellement un conflit civil en Amérique. D'accord. Vous avez les Démocrates et vous avez les Républicains. Maintenant, ce qui est étrange, c'est que même si ces deux partis politiques sont en guerre l'un contre l'autre, ils soutiennent tous deux la guerre car leur calcul est différent. D'accord. Alors, pourquoi les Démocrates soutiennent-ils cette guerre ? Eh bien, c'est parce qu'ils pensent que cette guerre sera extrêmement impopulaire en Amérique, ce qui permettra aux Démocrates de dominer lors des élections de mi-mandat en novembre, puis de remporter l'élection présidentielle en 2028. Et ils pensent que ce sera tellement impopulaire que cela détruira Donald Trump et permettra aux Démocrates de régner pour toujours. Cela détruira essentiellement le parti Républicain. Très bien. Et c'est donc votre stratégie. Et si vous y réfléchissez, cela a beaucoup de sens. Les Républicains ont une stratégie différente, qui est que cette guerre peut être impopulaire et que cette guerre peut faire perdre l'Amérique, mais ce n'est pas grave. Pourquoi ? Parce qu'en temps de guerre, le président dispose de ce qu'on appelle la loi sur les pouvoirs d'urgence. D'accord. Pouvoirs d'urgence. Les pouvoirs d'urgence permettent au président de suspendre essentiellement la constitution et de suspendre ou de retarder les élections. De plus, les Républicains veulent faire adopter quelque chose appelé le Safe America Act. D'accord. Le Safe America Act, ce qui signifie que si vous êtes un électeur, vous devez présenter une pièce d'identité pour voter, et vous pensez que c'est raisonnable. Mais historiquement, l'idée de vérifier une pièce d'identité est un moyen de discriminer les minorités, n'est-ce pas ? d'avoir des policiers là pour effrayer les minorités, et c'est traditionnellement ainsi que le racisme était appliqué en Amérique. D'accord. Donc, en d'autres termes, les Républicains ont de nombreuses stratégies différentes pour tricher ou manipuler les élections. Ils peuvent aussi, je dois le dire, mais si la guerre se passe très mal, ils organiseront une conscription nationale et annuleront les élections. D'accord. Très bien. Ce sont donc deux stratégies différentes en cours. Mais comme vous pouvez le voir, il ne s'agit pas vraiment pour l'Amérique de vaincre l'Iran. Il s'agit vraiment pour les Démocrates ou les Républicains d'essayer d'obtenir le pouvoir et de le conserver. D'accord. Très bien. Mais ce qui est important pour nous de comprendre, c'est qu'il ne s'agit pas seulement des Démocrates et des Républicains en guerre l'un contre l'autre. Il y a en fait une division beaucoup plus profonde en Amérique. D'accord. Et cette division est un conflit entre l'élite et la contre-élite. Vous vous souvenez comment nous avons introduit l'idée de la surproduction d'élite, n'est-ce pas ? C'est une idée de Peter Turchin. Et il soutient que ce qui mène à la guerre civile, c'est que vous avez trop d'élites qui veulent être au pouvoir. Le pouvoir est un jeu à somme nulle. Et par conséquent, lorsque vous avez une surproduction d'élite, ils doivent se faire la guerre les uns aux autres afin d'avoir le pouvoir. D'accord. Et donc, que se passe-t-il ? Qui sont les élites et qui est la contre-élite ? Eh bien, pour le dire très simplement, les Démocrates représentent l'élite et les Républicains représentent la contre-élite. D'accord. Donc, en gros, l'élite est l'empire et la contre-élite est MAGA, qui est America First. Et donc, ils ont deux idéaux différents pour l'Amérique. L'empire est de maintenir l'ordre mondial actuel, et MAGA est de se retirer dans l'hémisphère occidental et de se concentrer sur les intérêts nationaux fondamentaux de l'Amérique. Ils sont également divisés en finance et en IA. D'accord. Donc, en d'autres termes, Wall Street est le principal soutien de l'élite actuelle et la Silicon Valley est le principal soutien de la contre-élite. D'accord. Donc, ces gens s'intéressent au maintien du statu quo. Ils s'intéressent à une révolution, n'est-ce pas ? Et c'est donc la principale division en Amérique qui mènera finalement à une guerre civile, une véritable guerre civile. D'accord. Mais en ce moment, ils se battent pour la politique étrangère. Je discuterai de cela plus en détail à l'avenir. D'accord ? Mais je vous le présente maintenant. Laissez-moi vous donner un exemple concret de pourquoi ils se battent. Pourquoi les gens de la finance se battent-ils avec les gens de l'IA ? Et il y a une très bonne raison, car si vous êtes capable de contrôler Washington DC, si vous êtes capable de contrôler les leviers du gouvernement, vous êtes capable de gagner beaucoup d'argent pour vous-même. D'accord. Examinons cela concrètement. D'accord. Ce que les gens ne comprennent pas vraiment, c'est que la finance et l'IA sont toutes deux des bulles qui vont éclater. Ce sont des parasites. D'accord. Donc, la finance est un parasite car il existe quelque chose appelé une bulle de crédit privée. Très bien. Bulle de crédit privée. Je veux dire, l'idée du crédit privé est très simple. Au lieu que les banques accordent des prêts aux entreprises, les entreprises accordent des prêts privés à d'autres entreprises. Et on pourrait penser que ces entreprises seraient très prudentes quant à qui elles prêtent et combien elles prêtent, n'est-ce pas ? Ce n'est pas le cas, cependant. D'accord ? Pourquoi ? Parce qu'en 2008, ces banques ont détruit l'économie mondiale et le gouvernement américain les a renflouées, n'est-ce pas ? Elles n'ont subi aucune conséquence. Cette idée de risque moral. Si vous ne subissez pas les conséquences de votre stupidité, eh bien, vous serez encore plus stupide à l'avenir. D'accord. Donc, ces entreprises pensent que nous contrôlons Washington DC, donc nous pouvons être aussi risqués et stupides que nous le voulons. Elles accordent donc beaucoup, beaucoup de prêts stupides à des entreprises parce qu'elles perçoivent des frais pour ces prêts, n'est-ce pas ? Et lorsque ces prêts ne fonctionnent pas vraiment, c'est-à-dire que les entreprises font faillite, elles disent : « Oh, nous vous prêterons un peu plus d'argent pour vous maintenir à flot. » D'accord. Donc, ce problème atteint maintenant environ 2 billions de dollars. Et donc, elles pensent que, eh bien, dans le pire des cas, le gouvernement nous renflouera si nous faisons tous faillite parce que nous sommes trop gros pour faire faillite et que tous nos amis sont au gouvernement. C'est leur mentalité. Et en 2008, cela a fonctionné, mais il y a un problème aujourd'hui, c'est qu'il y a aussi un autre groupe qui fait la même merde. D'accord. Et cela s'appelle la bulle de l'IA. Très bien. Donc, si vous regardez la bulle de l'IA, vous avez des entreprises comme Microsoft, OpenAI, Oracle, Nvidia, d'accord, beaucoup, beaucoup d'entreprises différentes. Et la façon dont elles fonctionnent, c'est qu'elles se prêtent simplement de l'argent mutuellement. D'accord. C'est comme si je te donnais un milliard de dollars, puis tu me donnais un milliard de dollars, et maintenant nous avons 2 milliards de dollars. C'est un cercle vicieux. Et cela rapporte beaucoup d'argent du CCG et d'autres investisseurs. Le problème, bien sûr, est ce qui se passe dans la guerre, n'est-ce pas ? Donc, si le CCG ne peut plus injecter d'argent dans cette bulle, alors éventuellement cette bulle devra éclater. Mais elles disent, c'est bon. Pourquoi ? Parce que nous contrôlons Trump. Nous contrôlons la Maison Blanche. Nous sommes le marché boursier. Par conséquent, Washington DC nous renflouera. D'accord. C'est donc la guerre qui se déroule où vous avez deux forces parasites, le secteur financier et le secteur technologique, et ils recherchent tous des renflouements gouvernementaux lorsque leur bulle éclatera. Mais le gouvernement n'a pas d'argent infini. Il ne peut en renflouer qu'un seul côté, n'est-ce pas ? Donc, ils vont se battre avec le gouvernement pour savoir qui renfloue qui. D'accord. Si les Démocrates peuvent gagner la Chambre des représentants et la présidence d'ici 2028, alors les gens du crédit privé seront renfloués. Mais si Trump et son peuple restent au pouvoir en 2028, alors les gens de l'IA seront renfloués. D'accord. C'est donc la guerre civile qui se déroule en Amérique en ce moment. Nous en discuterons plus tard, mais je vous le présente maintenant. D'accord. Et puis bien sûr, vous avez les Israéliens. Les Israéliens n'apprécient pas vraiment à quel point Israël est divisé. C'est en 2020, vous aviez comme un million de personnes à Tel Aviv qui demandaient la démission, la destitution, l'emprisonnement du Premier ministre Netanyahu, car Netanyahu, comme la plupart des politiciens israéliens, est très corrompu. D'accord. Et pour éviter d'aller en prison, Netanyahu a proposé de changer le système judiciaire, de changer les lois. Et donc, il y a ces manifestations massives contre Netanyahu. Et à ce stade en Israël, il semblait que Netanyahu allait tomber du pouvoir et aller en prison pour le reste de sa vie. Mais ensuite, bien sûr, le 7 octobre s'est produit. D'accord, le 7 octobre s'est produit et ensuite Israël est maintenant en guerre permanente. Cela lui donne des pouvoirs d'urgence. D'accord. Très bien. Pour vous donner une idée de la façon dont Israël est divisé, regardons la Knesset, qui est le parlement. Les gars, il y a beaucoup de partis politiques et, comme vous pouvez le voir, aucun d'entre eux n'est dominant. D'accord, le plus grand parti, le parti de Netanyahu, compte environ 30 membres, mais il ne peut pas gouverner seul. Par conséquent, il doit s'associer à d'autres partis politiques. D'accord. Il doit y avoir une coalition. Mais regardez, regardez ses ennemis. Eh bien, ses ennemis en ont aussi beaucoup. Il semble donc qu'Israël soit une société extrêmement divisée, et elle l'est. D'accord. Les gens n'apprécient pas vraiment cela. Vous savez, beaucoup de gens parlent d'une conspiration mondiale juive. Ce que les gens ne comprennent pas vraiment, c'est que les Juifs ne se sont jamais entendus. Donc, si vous remontez à l'époque de Jésus, il y avait comme trois factions majeures à Jérusalem. Il y avait les Sadducéens, les Pharisiens et les Esséniens. Ils se détestaient tous. En l'an 70, les Romains ont envoyé une énorme armée pour détruire Jérusalem. D'accord. Et on pourrait penser qu'à ce moment-là, les gens de Jérusalem se réuniraient, s'uniraient et défendraient Jérusalem, car sinon ils seraient tous tués. Eh bien, ils ne se sont pas réunis, d'accord ? Et les Romains ont détruit Jérusalem, ont incendié le Second Temple et ont massacré beaucoup de Juifs. Donc, les Juifs ont toujours eu ce problème où ils sont extrêmement créatifs et intellectuels, mais cela conduit à des conflits massifs. D'accord. Très bien. Ce sont donc les dirigeants des différents partis politiques d'Israël. Et encore une fois, je déteste dire cela, mais ils se détestent vraiment. Ce n'est pas, vous savez, comme un spectacle. Ils se détestent généralement. Et c'est pourquoi Israël a été si dysfonctionnel politiquement ces dernières décennies. D'accord. Très bien. Maintenant, je veux discuter de l'endroit où se situe le conflit majeur en Israël. D'accord. Je dirais qu'il y a deux conflits majeurs représentés par Tel Aviv et Jérusalem. Ce sont deux villes en Israël et ce sont les deux villes majeures d'Israël et elles représentent deux centres de gravité différents, deux visions différentes pour Israël. Tel Aviv est démocratique. Jérusalem est une théocratie, ce qui signifie qu'elle est religieuse. D'accord. Tel Aviv est ouverte, ce qui signifie qu'elle compte beaucoup d'homosexuels, n'est-ce pas ? Et vous pouvez imaginer que les gens de Jérusalem ne sont pas contents de cela. Donc, ils sont très conservateurs. D'accord. D'accord. Tradition cosmopolite. Très bien. Ce sont donc deux visions très différentes pour Israël, où Tel Aviv est cette ville ouverte, démocratique, moderne et progressiste, avec beaucoup d'homosexuels, beaucoup d'idées ouvertes, très laïque, très tournée vers l'extérieur, très occidentale. Jérusalem est le contraire complet, d'accord ? Très religieux, très conservateur. Et ils se détestent encore. Et le fait que Tel Aviv soit détruite en ce moment dans cette guerre, les gens de Jérusalem sont en fait d'accord avec cela, d'accord ? Ils ne disent pas : « Oh mon dieu, ils tuent. » Non, non, non. Tel Aviv est le grand Satan. Détruisons-la pour que nous puissions construire une théocratie. D'accord. Très bien. Alors, regardons de près où ils divergent. D'accord. Israël est un royaume de David. D'accord. Mais Tel Aviv et Jérusalem perçoivent David différemment. D'accord. Pour les gens de Tel Aviv, David était le roi lorsque Israël était au sommet de sa gloire. quand c'était un empire ouvert, cosmopolite, créatif et innovant, et c'est ce qu'ils veulent qu'Israël soit. Les gens de Jérusalem voient David comme une personne différente. Ils voient David comme principalement un poète, un prophète, et ils voient David comme l'exemple, le favori de Dieu, parce qu'il s'est racheté et s'est repenti aux yeux de Dieu. D'accord. Donc, rédemption et repentance. Très bien. Et ce sur quoi ils se concentrent, c'est une histoire de David où David est roi et un jour il se réveille et découvre qu'il est amoureux de Bethsabée. Et donc, il a des relations sexuelles avec Bethsabée. Bethsabée tombe enceinte et c'est un problème parce que Bethsabée est mariée à quelqu'un d'autre, Urie le Hittite. Alors, que fait David ? David le fait tuer. D'accord. Et David peut faire cela parce qu'il est roi. Mais Dieu le découvre et envoie le prophète Nathan dire à David : « Tu as péché. » Et au début, David refuse d'admettre qu'il a tort. Mais ensuite, leur fils, son enfant avec Bethsabée meurt, et David tombe dans un chagrin immense. Et chaque jour, il prie Dieu pour le pardon. Il demande la rédemption. Il se repent. Et Dieu lui pardonne. Et dans ce processus, non seulement David devient une meilleure personne, mais il est uni à Dieu parce qu'ils sont maintenant les meilleurs amis. Ils se parlent tous les jours. Et c'est la vision que les gens de Jérusalem ont pour Israël, une nation qui s'engage dans la rédemption et la repentance. Ils ne se soucient pas de cette guerre. Ils ne se soucient pas de l'Iran. Ils ne se soucient pas des États-Unis. Ils ne se soucient pas du projet israélien. Ils se soucient que les Juifs retrouvent Dieu et soient fidèles à Dieu. Et c'est ce qui apportera la paix au monde. D'accord, c'est ainsi qu'ils voient le monde. C'est ainsi qu'ils perçoivent les choses. Ils croient qu'en chaque personne il y a une âme divine, d'accord, qui vient de Dieu, mais elle est piégée dans l'âme animale. D'accord, donc Tel Aviv est l'âme animale. Et ceci est l'âme divine. Très bien. Donc, ce qu'est l'âme animale, vous recherchez le confort matériel. Vous voulez avoir des relations sexuelles. Vous voulez vous saouler. Vous voulez faire la fête. Vous voulez conduire une Ferrari. D'accord. Tout cela est animal. Mais à l'intérieur de vous se trouve l'âme divine qui ne cherche qu'à être avec Dieu. D'accord. Et donc, nous sommes constamment en lutte entre l'âme animale et l'âme divine. Et donc, de leur point de vue, Tel Aviv représente l'âme animale d'Israël. Jérusalem représente l'âme divine d'Israël. Donc, c'est bien s'il détruit Tel Aviv. Bien. De plus, ils reconnaissent que la guerre est bonne car si les gens veulent vraiment retrouver Dieu, ils ont besoin de souffrir. Ils ont besoin de tout perdre avant de reconnaître la gloire de Dieu. D'accord. Pensez donc au livre de Job. Job est un personnage de la Bible qui est très riche et donc Dieu décide, vous savez quoi, peut-être qu'il ne m'est fidèle que parce qu'il est très riche. Donc, Job perd tout et cela renforce sa foi en Dieu. D'accord. C'est donc la vision que ces fanatiques religieux fous ont à Jérusalem, qui est : détruisons Israël pour que nous puissions affiner, redécouvrir notre amour pour Dieu. La destruction d'Israël mènera à la rédemption et à la repentance du peuple israélien et donc à la paix dans ce monde. Le Messie viendra enfin. C'est pourquoi le rabbin parlait constamment de jeudi le Messie viendra parce qu'il sent que c'est si proche. Il y a tellement de destruction. Il y a tellement de guerre. Donc, le Messie doit venir parce que maintenant les Juifs reconnaissent que seul Dieu peut les sauver. Par conséquent, quand vous le voulez, quand vous priez pour le Messie, quand vous le voulez vraiment dans votre cœur, c'est alors que le Messie viendra. D'accord. Mais vous devez créer les conditions où les gens veulent vraiment le Messie. D'accord. C'est donc un conflit civil en cours en Israël. Et encore une fois, ces gens de Jérusalem, ces fanatiques, ils ne se soucient pas vraiment si le monde est détruit parce que ce monde est faux de toute façon. Qui s'en soucie ? Ce qui compte, c'est l'âme divine. D'accord. Oui. Euh, vous avez une question. Euh, M >> comme vous avez dit que le Messie arrive aujourd'hui, qui est jeudi, et comme >> Non, je n'ai pas dit ça. >> Hein ? >> Je n'ai pas dit ça. Le rabbin l'a dit. >> Oh, le rabbin a dit que le Messie arrive aujourd'hui. Mais est-ce que la venue du Messie affectera vraiment la Chine et ces pays, ou est-ce que ce sont toutes leurs croyances personnelles ? >> D'accord, écoutez. Je sais que c'est difficile pour vous de comprendre, mais la Chine n'a pas d'importance. D'accord ? Seul Israël compte. Les États-Unis, la Chine, la Russie n'ont pas d'importance. La seule chose qui compte, c'est Israël. D'accord ? Seuls les gens en Israël, les Juifs, comptent. Leur état spirituel déterminera le sort du monde. Une fois que les Juifs s'uniront à Dieu, alors la paix et la prospérité viendront pour le reste du monde. D'accord. Très bien. D'accord. Alors, maintenant, je veux parler de l'Iran. D'accord. C'est la structure du gouvernement politique de l'Iran. Maintenant, une chose à remarquer, c'est que c'est très compliqué. D'accord. C'est divisé en aspects religieux, l'assemblée des experts, et l'aspect séculier qui est le gouvernement. Donc, c'est un gouvernement, mais les clercs islamiques sont au sommet et c'est une double identité de l'Iran. Et c'est leur dernière élection présidentielle et, comme vous pouvez le voir, c'est un pays assez divisé où les gens du centre ont voté pour Jalali, mais les gens de la périphérie ont voté pour Peskin. D'accord. Il y a donc beaucoup de conflits en Iran, pas seulement politiques et religieux, mais aussi ethniques. Très bien. Alors, laissez-moi expliquer très rapidement ce que je vois comme une division majeure en Iran. D'accord. Bien sûr, vous avez la théocratie islamique. Un autre conflit avec les nationalistes laïques. Et maintenant, bien sûr, il y a aussi des groupes ethniques. Je ne pense pas vraiment que les groupes ethniques comptent beaucoup. D'accord. Ce qui compte vraiment, c'est le conflit entre les nationalistes laïques et la théocratie islamique. N'est-ce pas ? Donc, essentiellement, la division rurale-urbaine. Les gens qui sont bien éduqués et qui veulent voir l'Iran comme un État laïque qui promeut la démocratie, le progrès et la science, par opposition à ces individus religieux. D'accord. Maintenant, ce qui se passe, c'est qu'en temps de guerre, vous devenez plus extrême. Donc, ce qui va se passer, c'est que cette théocratie se transformera en eschatologie chiite ou en martyre. D'accord. Où ils pensent que cette guerre concerne le retour, le retour du 12ème Imam Mahdi, qui est essentiellement le Messie, pour les mener à la guerre contre le grand Satan, qui est Israël et les États-Unis. D'accord. Donc, au fil du temps, les islamistes deviendront beaucoup plus radicaux. Cela forcera les nationalistes laïques à devenir également beaucoup plus radicaux. Ils deviendront donc des isolationnistes perses. D'accord. Ce que cela signifie, c'est que l'exceptionnalisme perse, qui signifie simplement que la Perse est la plus grande civilisation de l'histoire humaine et qu'elle vaut donc la peine de mourir. Elle vaut la peine de se battre. La survie de la civilisation perse est beaucoup plus importante que la survie de l'État iranien. D'accord. La grande question pour les Iraniens est de savoir s'ils sont capables de réconcilier les différences entre ces deux courants de la culture ou si cela mènera à une guerre civile en Iran. D'accord. Nous assistons à une guerre civile en Israël. Nous assistons à une guerre civile en Amérique. L'Iran ne peut pas se permettre de mener une guerre civile à ce moment-là car il est bombardé par deux nations très populaires, Israël et l'Amérique. D'accord. Mais malheureusement, la loi de proximité nous apprend que les gens s'intéressent beaucoup plus à leur propre conflit interne qu'au conflit mondial extérieur. D'accord. Et donc, cette compréhension nous aide maintenant à répondre aux trois grandes questions d'aujourd'hui, n'est-ce pas ? Comment ces dirigeants sont-ils tués ? Pourquoi sont-ils tués ? Et qu'est-ce que cela signifiera pour le reste du monde ? D'accord. Et donc, pour les deux premières questions, comment sont-ils tués ? Pourquoi sont-ils tués ? Ils sont tués à cause de tous ces conflits civils au sein de ces nations. D'accord. Ces différentes factions fournissent des renseignements à leurs ennemis afin de limiter leurs ennemis internes. N'est-ce pas ? Encore une fois, je n'ai pas de preuves, mais je pense que selon la théorie des jeux, c'est la meilleure explication de la façon dont ces dirigeants sont tués, car encore une fois, il n'est pas si facile pour une nation étrangère d'identifier précisément l'emplacement de ce dirigeant. D'accord. Et ce que nous voyons dans cette guerre, c'est que les Iraniens et les Israéliens font un excellent travail pour s'entretuer. Et ce n'est pas vraiment courant, n'est-ce pas ? Je pense donc que ce conflit civil au sein de ces nations offre le meilleur guide, la meilleure compréhension de pourquoi cela s'est produit. D'accord. La troisième question est : où va le monde ? Comme vous pouvez le voir d'après ces conflits, il semble que le monde ne puisse devenir qu'un monde beaucoup plus théocratique à la fin. D'accord. Donc, ce qui se passe, c'est qu'à la fin de la journée, cette guerre en Iran, au Moyen-Orient, c'est vraiment une guerre entre deux visions du monde concurrentes. D'accord ? Vous avez l'ordre financier mondial séculier. D'accord. Et c'est le monde dans lequel nous vivons aujourd'hui. Et ils se battent contre un ordre nationaliste théocratique. Très bien. C'est donc ce à quoi nous pouvons nous attendre au cours des 5 à 10 prochaines années, où l'Iran deviendra beaucoup plus théocratique, extrême et nationaliste. Israël abandonnera la démocratie et adoptera la théocratie. L'Amérique abandonnera également la démocratie et adoptera la théocratie, car c'est une tendance générale du monde. D'accord. Très bien. D'accord. Alors, ce que je veux faire la prochaine fois, c'est discuter de la façon dont le monde changera dans les 5 à 10 prochaines années. Très bien. D'accord. Des questions ? D'accord. J'ai mentionné qu'Israël a deux parties divisées et que l'une représente l'âme animale et l'autre l'âme divine. Comme, je peux substituer cette logique à une personne seule, comme si les gens luttaient toujours avec l'identification ou la non-identification, la séparation de l'âme divine et la poursuite de l'âme divine, mais ils ne peuvent pas se débarrasser de l'âme animale. Y a-t-il un moyen où nous ne pouvons lutter qu'en tant que dans nos vies ? >> D'accord. Tout d'abord, il est important de comprendre que c'est ainsi que les religieux en Israël formulent le conflit en Israël. D'accord ? Un conflit entre l'âme animale et l'âme divine. Les gens de Tel Aviv formuleront le débat comme un débat entre le progrès et la tradition, n'est-ce pas ? Aller de l'avant ou rester en arrière, n'est-ce pas ? Donc, donc, c'est donc les gens de Tel Aviv et le judaïsme verraient cela différemment. Mais comme vous le soulignez, il y a une certaine validité à cette idée que nous luttons tous entre l'âme animale et l'âme divine. Et je dirais que depuis 20 ans, nous n'avons fait qu'indulger l'âme animale. D'accord. Nous avons abandonné l'âme divine. Et c'est pourquoi je pense que les gens désespèrent tellement de changement et c'est ce qui conduit à tant de conflits dans le monde où l'âme humaine est déséquilibrée. D'accord. Où nous sommes trop matérialistes et pas assez spirituels. Et ce que nous savons de l'histoire, c'est que si une société va trop loin dans une extrême, elle retourne vers l'extrême. D'accord. Et c'est ce que nous voyons où un bon résultat, je pense, de tous ces conflits dans le monde, c'est que les gens commencent à reconnaître les limites de l'argent, du matérialisme, de l'individualisme et commencent à adopter davantage la spiritualité, la communauté, car honnêtement, vous n'avez pas le choix. D'accord. Si vous êtes comme, vous savez, je veux m'acheter un jet Gulfstream et je veux avoir, vous savez, une énorme entreprise, vous allez être déçu. D'accord. Comme je vous le montrerai la prochaine fois, le monde se dirige vers une dépression économique. D'accord. Essentiellement un éclatement, une rupture dans le monde. Et donc, vous ne pourrez pas vous permettre de voler aux Maldives pour des vacances. Il y aura des avocats au supermarché. D'accord. Mais tout cela signifie que vous avez maintenant une chance de vous concentrer davantage sur l'introspection, la réflexion, la famille, sur vous demander ce qui me rend heureux, ce qui me donne un sens et un but dans la vie. Et la réponse est bien sûr les uns les autres. D'accord. Et peut-être que c'est une bonne chose. Peut-être que c'est l'intention de l'univers. Peut-être que, comme le disent les gens de Jérusalem, c'est vraiment le plan de Dieu. D'accord. Et je suis désolé que toute cette guerre et cette souffrance se produisent. Mais encore une fois, ce que beaucoup de gens religieux vous diront, c'est que nous ne pouvons trouver la rédemption que par la souffrance, la douleur et la tragédie. Très bien. D'accord. D'autres questions, les gars ? D'accord. Très bien. Je vous verrai la prochaine fois.