Top Psychologist, Donald Hoffman: Seeing True Reality Would Kill Us! I Can Prove It To You!

Le monde que vous voyez n'est pas le vrai monde. Tout ce que je vois en ce moment n'est qu'une réalité virtuelle. C'est comme si vous naissiez avec un casque sur la tête, jouant à un jeu vidéo. C'est votre réalité. Mais si vous êtes le programmeur qui a écrit le code du jeu, vous savez qu'il existe un monde entier en dehors de celui-ci. Et en tant que programmeur, vous pouvez faire des miracles. Et pensez-vous que nous nous rapprochons de la possibilité de modifier le code ? C'est exactement sur quoi je travaille en ce moment. Et nous ouvrons un domaine de nouvelles technologies bien plus puissantes que tout ce que nous avons vu auparavant. Comme le voyage dans le temps. Et les bombes nucléaires ressembleront à des pétards. Et les gens souffriront-ils ? Alors, c'est comme la boîte de Pandore. Il y a toutes sortes de mauvaises surprises, mais elles pourraient aussi être miraculeuses. Mais quoi qu'il en soit, au cours des derniers mois seulement, elle a commencé à s'entrouvrir. Alors, parlons-en. D'accord, le professeur Donald Hoffman est le scientifique cognitif qui repousse les limites de notre perception de la réalité et de la manière dont nous pouvons libérer notre plein potentiel en tant qu'êtres humains. Selon la théorie de Darwin, nos systèmes sensoriels, yeux, oreilles, odorat, toucher, ne sont pas façonnés pour nous montrer la vérité. Ils ont été façonnés pour vous maintenir en vie suffisamment longtemps pour vous reproduire avec succès, car voir la vérité prend trop de temps et d'énergie. Et donc, quelle que soit la réalité, elle est totalement différente de tout ce que je perçois. Qu'est-ce que tout cela signifie pour la nature de la manière dont on devrait comprendre sa vie ? Eh bien, si vous êtes coincé dans un monde ennuyeux, c'est un monde de votre propre création. Ce n'est pas le vrai monde. Et mes expériences conscientes ne sont rien d'autre que ce que mon cerveau crée. Et donc nous nous sentons inadéquats et nous avons l'impression de devoir rivaliser avec les autres. Mais vous êtes l'inventeur de tout cela. Vous n'avez rien à prouver et il existe des perspectives bien plus intéressantes que nous pouvons adopter sur nous-mêmes. Donc, si vous saviez vraiment qui vous êtes, vous ne verriez aucun besoin de comparer ou de rivaliser. Et y a-t-il un moyen pour moi de comprendre qui je suis ? Si vous voulez comprendre la vérité de qui vous êtes au-delà de cette description de vous dans ce casque, alors vous devez. Je vois des messages tout le temps dans la section des commentaires que certains d'entre vous n'ont pas réalisé que vous n'étiez pas abonnés. Donc, si vous pouviez me rendre un service et vérifier si vous êtes abonné à cette chaîne, ce serait énormément apprécié. C'est la chose simple, c'est la chose gratuite que quiconque regarde cette émission fréquemment peut faire pour nous aider ici à maintenir tout en cours dans cette émission dans la trajectoire qu'elle suit. Alors, s'il vous plaît, vérifiez bien si vous vous êtes abonné et euh merci beaucoup car d'une manière étrange, vous faites partie de notre histoire et vous êtes dans ce voyage avec nous et je vous en remercie. Alors, oui, merci, Professeur Donald Hoffman. Pensez-vous que les auditeurs de cette émission, les gens qui écoutent en ce moment, comprennent la nature de la réalité et le monde qu'ils regardent et voient ? Je pense que personne, même les professionnels les plus avancés, ne comprend vraiment la nature de la réalité, et c'est l'un des grands problèmes ouverts et questions de la science aujourd'hui. Nous pouvons tous avoir des idées. Nous pouvons penser que nous savons quelque chose. Notre meilleure science suggère que notre imagination n'est pas encore assez grande. Nous devons explorer davantage. Quelle est la grande idée fausse, selon vous, concernant la façon dont nous percevons la réalité ? Eh bien, la plupart d'entre nous pensent que la réalité est tout ce qui se trouve dans l'espace et le temps. Nous savons en fait que l'espace-temps ne peut pas être la nature fondamentale de la réalité. Et qu'est-ce que l'espace-temps ? Alors, tout ce que vous voyez autour de nous, n'est-ce pas ? L'espace entre vous et moi. Il y a peut-être un ou deux mètres d'espace entre vous et moi. C'est ça l'espace-temps. Tout ce que nous pouvons voir dans notre télescope. Mettez-le comme ça. Si vous pouvez le voir dans votre télescope, cela fait partie de l'espace-temps. Mais nous savons que nos meilleures théories de l'espace-temps, la théorie d'Einstein combinée à la théorie quantique, nous disent que l'espace-temps ne peut pas être la nature fondamentale de la réalité. Il y a un petit quelque chose si vous allez petit. Donc, je peux parler d'un mètre. Oui. Et puis je peux aller à des centimètres, puis des millimètres, puis des micromètres, et vous pouvez aller de plus en plus petit. À un moment donné, vous allez si petit que l'espace disparaît. Cela n'a même plus de sens mathématiquement. C'est 10 puissance moins 33 centimètres. Donc, en fait, ce n'est pas si petit. Ce n'est pas 10 puissance moins 33 trillions de centimètres. C'est juste 10 puissance moins 33 centimètres. Et soudain, nos équations nous disent que l'espace-temps n'a aucun sens effectif. Est-ce un substitut au mot réalité à certains égards ? Eh bien, pour la plupart des gens, je pense que oui. Pour la plupart des gens, ils pensent que l'espace-temps est la réalité. Et ce que je dis, c'est que c'est la réalité que la plupart d'entre nous ont supposée être la réalité ultime. Et la science nous dit maintenant que ce ne peut pas être le cas. En fait, elle nous le dit précisément à 10 puissance moins 33 centimètres, 10 puissance moins 43 secondes, la notion même d'espace-temps n'a aucun sens. Est-ce la même chose que de dire que la réalité telle que je la perçois n'a aucun sens ? Je suggère maintenant, en tant que scientifique cognitif et non physicien, que nous devrions considérer l'espace-temps comme un simple casque de réalité virtuelle. C'est ainsi que nous percevons dans notre jeu de la vie. Et quand vous dites espace-temps, vous voulez dire la chose que je perçois avec mes yeux et mes oreilles et mes sens en ce moment même. C'est exact. Même cette table dure n'est qu'un objet de réalité virtuelle. Et tout le décor dans lequel nous nous trouvons en ce moment n'est qu'une réalité virtuelle. Et il existe une réalité entièrement en dehors de ce casque que la science peut explorer. Et nous trouvons des choses que vous pourriez appeler des obélisques, des objets géométriques en dehors de l'espace-temps. Donc, tout cela est tout nouveau depuis environ 2010, plus ou moins. Alors, croyez-vous cela ? Croyez-vous que tout ce que j'expérimente et vois maintenant est fondamentalement équivalent à porter un casque de réalité virtuelle et qu'il y a quelque chose au-delà du casque de réalité virtuelle complètement parce que je crois que la science et les prédictions de nos théories sur l'espace-temps sont si bonnes. Maintenant, je dois toujours être prudent quant à ce que je dis et je ne veux pas mettre les mots dans la bouche des physiciens. Donc, quand je dis que je pense que c'est une réalité virtuelle, c'est Hoffman. Ce n'est pas de la physique. N'est-il pas possible de remplacer le terme espace-temps par réalité ou est-ce inexact ? Je pense que quelle que soit la réalité, l'espace-temps en est un aspect trivial. Il y a beaucoup plus dans la réalité que l'espace-temps. L'espace-temps est toute la réalité. C'est comme un joueur dans Grand Theft Auto. Si tout ce que vous avez fait est de jouer à Grand Theft Auto et que vous êtes né avec un casque sur la tête et que c'est tout ce que vous avez, c'est votre réalité. Mais si vous êtes le programmeur qui a écrit le code et que vous connaissez le superordinateur qui exécute Grand Theft Auto, vous savez que Grand Theft Auto est un monde autonome agréable, mais qu'il existe un monde entier en dehors de lui qui est totalement différent de Grand Theft Auto. C'est un superordinateur avec des diodes et des résistances et des tensions qui sont basculées. Et quand un type tourne son volant pour conduire la voiture, ce qui se passe réellement lorsqu'il tourne le volant, c'est que des millions de tensions sont basculées dans un ordre spécifique dans un ordinateur. Et il faut que ce soit exactement la bonne séquence pour que les choses fonctionnent correctement. Et le gars qui tourne le volant n'a aucune idée de ce qui se passe. Il y a tout ce autre royaume totalement hors de votre imagination dans Grand Theft Auto. Et donc, si vous êtes dans Grand Theft Auto, vous ne connaissez peut-être même pas les ordinateurs et le basculement des tensions. Et donc tout ce que vous savez, c'est que j'ai un volant et une pédale d'accélérateur et des rues et des gens avec qui courir et ainsi de suite et des choses à voler et et quoi que ce soit, mais vous ne réalisez pas qu'il y a un marionnettiste qui vous contrôle effectivement en coulisses. Et donc, je pense que l'espace-temps n'est qu'un casque très efficace. Pour ceux qui ne le savent pas, Grand Theft Auto est un jeu vidéo où vous vous déplacez dans un monde virtuel, en gros. C'est exact. Oui. Conduire. Vous conduisez de belles voitures de luxe dans ce monde. C'est exact. Donc, tout ce que je vois en ce moment est une projection que j'ai faite sur le monde, mon monde, afin de m'aider à survivre. Et mon cerveau ne me montre pas des choses qu'il ne pense pas que j'ai besoin de voir parce qu'elles ne seront pas propices à la survie parce qu'elles sont cognitivement, en termes de carburant et d'énergie qu'elles nécessiteraient pour être traitées et pensées, elles sont cognitivement insignifiantes ou il serait inefficace pour moi de dépenser ma puissance cognitive pour voir ces choses. C'est exactement ça. Et pour beaucoup de gens, je pense que c'est contre-intuitif parce qu'ils diraient : "Regardez, l'évolution consiste à vous rendre apte pour que vous puissiez vivre et survivre suffisamment longtemps pour vous reproduire avec succès." Et sûrement l'évolution devrait faire cela en vous faisant voir la vérité. Je veux dire, si vous voyez la vérité, alors vous allez rivaliser dans le jeu de la vie beaucoup plus avec succès que si vous ne voyez pas la vérité. Alors, de quoi parlez-vous avec ce non-sens de casque ? Ce n'est pas un casque. C'est la vérité. Je veux dire, et l'évolution devrait nous façonner pour voir la vérité. Maintenant, je pense que c'est ce que la plupart des gens supposeraient, et en fait, des experts très intelligents dans le domaine le supposent, et je suggère le contraire. En fait, nous avons des preuves mathématiques du contraire. Si vous regardez l'évolution, Darwin a dit : "Regardez, nous devons penser à une évolution graduelle au fil du temps de ces espèces, peut-être des plus simples aux plus complexes." Et qu'est-ce qui va entraîner cette dynamique ? Et Darwin a suggéré que c'était ce que nous appellerions la fitness reproductive, c'est-à-dire que les organismes qui ont des propriétés physiques, des systèmes sensoriels, des systèmes moteurs, des systèmes de mouvement qui les rendent plus susceptibles d'avoir des descendants et d'élever des descendants jusqu'à maturité. Quelles que soient ces propriétés, c'est ce que nous appellerons la fitness. Donc, plus vous êtes apte, plus vous êtes susceptible d'avoir et d'élever avec succès des descendants. Donc, Darwin a suggéré cela, et je ne pense pas qu'il ait nécessairement eu à dire qu'il n'y avait pas de Dieu. C'est juste que s'il y a un dieu, ce n'est pas que Dieu l'ait mis en place parfaitement. Il a fait un processus évolutif. Oui. Eh bien, les organismes s'adaptent à leur environnement. Eh bien, ils ne s'adaptent pas, mais les descendants qui survivent sont ceux qui sont les mieux adaptés à l'environnement. C'est exact. C'était donc l'idée de Darwin. Donc, l'évolution graduelle d'organismes probablement plus simples à des organismes de plus en plus compliqués, et puis des évolutions multiples de choses comme les yeux, comme l'œil du céphalopode a évolué différemment de l'œil humain. Et l'œil du céphalopode a bien fait certaines choses que l'œil humain a mal faites. Est-ce parce que l'œil du céphalopode était dans un environnement différent ? Donc, il avait des exigences différentes. Ce serait une raison possible. En fait, je ne sais pas dans le cas du céphalopode pourquoi, mais ce genre d'idée est absolument l'une des raisons pour lesquelles cela pourrait s'être produit. Une autre raison, cela pourrait juste être un accident, n'est-ce pas ? Il y a de la probabilité impliquée. Et donc, à un moment donné, vous avez le bon accident et alors les humains ont le truc inversé. Alors, dites-vous que Darwin avait tort à certains égards ou qu'il y avait quelque chose qui manquait à sa théorie ? Oh, non. Je pense que Darwin, en termes de biologie, je pense qu'il n'y a pas de concurrent sérieux à la théorie de l'évolution par sélection naturelle de Darwin en termes de théorie scientifique de l'origine des espèces et ainsi de suite. Et c'est la théorie de Darwin et sa formulation mathématique qui, je pense, dit aussi que ce que nous percevons n'est pas la vérité, que nos systèmes sensoriels selon la théorie de Darwin n'ont pas été façonnés pour nous montrer la vérité. Ils ont été façonnés pour vous maintenir en vie suffisamment longtemps pour vous reproduire avec succès. Point final. C'est tout ce que la théorie de Darwin dit réellement. La plupart d'entre nous pensent que ce processus évolutif fait en sorte que vos sens vous disent la vérité sur la réalité extérieure. J'ai publié quelques articles avec des collègues où nous montrons mathématiquement que la théorie de Darwin n'implique pas du tout cela. En fait, la théorie de Darwin dit que la probabilité est nulle que tout système sensoriel comme les yeux, les oreilles, l'odorat, le toucher, le goût ait jamais été façonné pour voir un aspect de la réalité objectivement. Donc, la probabilité est nulle que vous voyiez un aspect de la vérité. Point final. Selon la théorie de Darwin, ce que vous expérimentez, ce sont des systèmes sensoriels qui guident le comportement adaptatif. Guider le comportement adaptatif signifie qu'ils vous laissent agir. Donc vos yeux, votre nez, vos yeux, votre nez. Oui. Oui. Vos yeux et votre nez et ils vous guident de sorte que vous agissez de manière à ne pas mourir trop vite. D'accord. Et vous pouvez avoir des enfants qui ne meurent pas trop vite. Je jouais juste le scénario où vous m'enlevez mes yeux et vous m'enlevez mes oreilles et mon nez et ma capacité à sentir la température et des choses comme ça. Tous mes sens. Je me suis dit que si j'étais la seule personne sur Terre et que vous enleviez tous mes sens, quelle serait la réalité ? Parce que si vous enlevez mes sens, la réalité n'existe plus pour autant que je le sache. Mais cela ne signifie pas que rien n'existe. Et je me demande à quoi ressemblerait ce néant si vous effaciez tout le monde sur Terre et que vous étiez seul et que nous enlevions tous vos sens. Qu'y a-t-il dans cet espace ? Parce que vous avez raison, mes sens, mes yeux, mes oreilles, ma capacité à comprendre la température sont un sous-produit et une conséquence de ma survie. Donc, je jouais à ça. Comme, si nous pensons aux fantômes et à l'au-delà, peut-être qu'il n'y avait aucune raison du point de vue de la survie pour que j'aie même besoin de les voir ou de les reconnaître. Peut-être que cela ne m'a pas aidé. Peut-être que cela m'aurait même nui parce que ce serait trop exigeant cognitivement de traiter toutes ces informations. Donc, quiconque pouvait traiter toutes ces informations n'aurait pas été bon pour se reproduire. Par conséquent, ils n'auraient pas survécu. Par conséquent, ils ne seraient pas ici. Alors peut-être que ceux d'entre nous qui sont ici, nous sommes juste vraiment bons pour ignorer les autres dimensions. C'est ce que dit notre mathématique. Je pense que vos intuitions à ce sujet sont tout à fait justes, que si vous faites attention à autre chose que ce qui vous permet d'avoir des enfants, vous perdez votre temps. D'un point de vue évolutif, la perception est coûteuse. Cela prend beaucoup de calories. Vous devez manger beaucoup de nourriture pour faire fonctionner votre cerveau et alimenter vos yeux et vos oreilles. Et donc vous avez besoin de raccourcis. Vous avez besoin de faire en sorte que vos systèmes sensoriels ne consomment pas autant de votre énergie. Plus vos systèmes perceptuels sont coûteux, plus vous devez manger pour les alimenter. Cela signifie que vous devez sortir et chercher de la nourriture et vous mettre en danger. Il y a donc un compromis. Nous essayons de faire les choses à bon marché dans l'évolution. Et aller vers la vérité, vous n'avez pas besoin d'aller vers la vérité car c'est très, très coûteux. Par exemple, il existe des insectes volants qui doivent pondre leurs œufs dans l'eau et ils utilisent l'astuce de simplement regarder la polarisation de la lumière provenant de l'eau. Donc, ce que vous voyez se produire dans l'évolution, ce sont des astuces et des hacks, et même chez les humains, il y a des astuces et des hacks, et par exemple, essayer de savoir si quelqu'un est apte à se reproduire, n'est-ce pas ? Je ne peux pas vraiment regarder votre ADN et me dire : "D'accord, il a un ACG et un T, mais il a un C ici où il devrait y avoir un T ou vous savez, je ne peux pas regarder votre ADN." Alors, que regardé-je ? Je dois regarder votre corps et votre voix et ainsi de suite. Donc, l'un des arguments les plus convaincants pour le fait que nous ne voyons pas la réalité telle qu'elle est et que nous ne voyons en fait que ce dont nous avons besoin pour survivre, c'est quand vous regardez, comme vous le disiez, comment différents animaux voient le monde et pouvez-vous me donner d'autres exemples d'animaux qui voient le monde complètement différemment ? Je pense toujours aux chauves-souris. Comment les chauves-souris voient-elles le monde ? Est-ce qu'elles voient les couleurs comme nous les voyons et les objets comme nous les voyons ? Non. Non. Les chauves-souris utilisent l'écholocalisation. Elles émettent de petites rafales de son à très hautes fréquences et elles ont ces grandes oreilles qui captent les retours. Et je regardais leur système sensoriel. Il est dit que la plupart des chauves-souris insectivores utilisent l'écholocalisation. Comme vous l'avez dit, elles émettent des ondes sonores à haute fréquence. Oui. Et voient en écoutant les échos qui rebondissent sur d'autres objets. C'est exact. Et cela leur donne une sorte de carte sonore de leur environnement, les aidant à naviguer et à voir efficacement dans l'obscurité totale. Alors, imaginez une chauve-souris, n'est-ce pas ? Si une chauve-souris était assise là à penser qu'elle comprend la nature de la réalité alors qu'en fait ce n'est qu'une carte de la façon dont les ondes sonores rebondissent. J'imagine qu'elles n'ont pas la même perception complète de la réalité que nous. Et il serait donc assez ignorant de supposer que nous, en tant qu'humains, voyons la réalité telle qu'elle est, alors que, tout comme la chauve-souris, nous nous sommes probablement adaptés à notre environnement et avons construit des sens, des yeux, des oreilles, un toucher qui nous ont aidés à survivre. Je serais d'accord avec vous, mais certains de mes collègues ne le seraient pas et diraient que les humains sont beaucoup plus compliqués et que, sûrement, les chauves-souris et ainsi de suite, elles ont tous ces raccourcis et ne voient pas la réalité telle qu'elle est, mais nous avons évolué davantage et nous sommes plus proches de la vérité. De mon point de vue, ce que je vois de cette table et de cette tasse et ainsi de suite n'est qu'une fiction commode. Quelle que soit la réalité, elle est totalement différente de tout ce que je perçois. Totalement. Dans un TED Talk que vous avez donné dans les années 2000, vous avez parlé de simulations que vous avez réalisées pour prouver que, je suppose en partie, je ne vois que ce qui m'aide à survivre en tant que créature, en tant qu'organisme. Pouvez-vous m'expliquer simplement quelles étaient ces simulations et ce qu'elles ont prouvé ? Eh bien, oui. Dans nos simulations, et c'était avant que nous ayons des théorèmes. Nous avons fait des simulations juste pour voir si les idées fonctionnaient et nous avions des organismes artificiels dans un ordinateur. Oui. C'était comme un jeu que nous avions mis en place et nous avions un monde et nous laissions certains organismes voir l'état réel de ce monde. Donc, c'étaient les organismes de la vérité. Et puis nous en avions d'autres qui n'avaient qu'une sorte de casque, une interface qui ne pouvait voir que, pas la vérité, mais juste une petite quantité d'informations qui pouvaient guider le comportement adaptatif qui les aiderait à survivre. Oui. Et se reproduire. C'est exact. Ce que nous avons découvert, c'est que pour un large éventail de conditions de l'algorithme, les organismes qui voyaient la vérité se sont éteints. Ils n'étaient pas capables de rivaliser avec ceux qui ne le faisaient pas. Et l'une des choses qui en est ressortie, c'est que voir la vérité prend trop de temps et d'énergie. C'est compliqué de voir la vérité. Et si vous avez une astuce simple qui vous permet de faire la même chose sans avoir une compréhension profonde, alors vous pouvez obtenir le même bénéfice. Vous pouvez obtenir le bénéfice sans avoir à fournir tous les efforts. Je peux vous donner un exemple concret d'un organisme qui fait cela. C'est assez drôle. Il y a le scarabée joyau. Il vit dans l'arrière-pays australien. Il est alvéolé, brillant et brun. Les mâles volent. Les femelles ne volent pas. Donc, les mâles volent autour, bien sûr, à la recherche d'une femelle éligible. Il s'avère que les hommes de l'arrière-pays ont eu tendance pendant un certain temps à manger de la bière avec ces bouteilles qui étaient également alvéolées, brillantes, brillantes et brunes. Ils les jetaient dans l'arrière-pays et elles se sont avérées être alvéolées, brillantes et de la bonne nuance de brun pour attirer l'attention du scarabée joyau mâle. Ils sont en fait sur la bouteille. Ils ont un contact corporel complet. Ils rampent dessus et pensent toujours que c'est une femelle. Alors, que savent-ils de leurs femmes ? Très, très peu, ils savent de leurs femmes. Une femme est quelque chose d'alvéolé, de brillant et de brun. Apparemment, plus c'est gros, mieux c'est. Et c'est ce qu'est une femme. Donc, vous pouvez voir que l'évolution n'a pas donné à ces scarabées mâles beaucoup de compréhension de leurs femelles. Elle leur a donné juste assez d'informations pour se reproduire avec succès. Point final. Et c'est un peu ce que fait l'évolution. Elle vous donne juste assez d'informations pour vous reproduire avant de mourir. Donc, ils font tous l'amour à cette bouteille de bière parce qu'ils ne peuvent pas dire. Ils ne peuvent pas voir la réalité. Ils ne peuvent pas voir que ce n'est pas une femme. C'est une bouteille de bière. C'est exact. C'est l'un des exemples les plus humoristiques de ce que l'évolution a fait. Elle fait les choses à bon marché, et cela inclut les systèmes sensoriels humains. Donc, c'est très humble. Nous ne sommes pas l'apogée. Et ce que nous pensons être l'appréciation humaine de la profonde vérité de la réalité n'est que notre petit casque. Ce que nous expérimentons et savons est trivial comparé à quelle que soit la réalité. Absolument trivial. Nous connaissons 0% de la réalité. Et nos théories scientifiques, d'ailleurs, expliqueront toujours et à jamais 0% de la réalité parce qu'elles doivent faire des hypothèses. Et chaque théorie, chaque théorie scientifique doit faire des hypothèses. Et donc, nous aurons une séquence infinie de théories avec des hypothèses toujours plus profondes et nous n'atteindrons jamais le fond. Et comme c'est une séquence infinie, cela signifie que tout ce que nous avons obtenu jusqu'à présent représente 0%. Alors, je suis un scientifique. Je suis tout à fait pour la science. J'encourage les jeunes hommes et femmes à faire de la science. Je pense que c'est une excellente chose à faire. Mais sachez simplement que toutes nos théories ne comprendront que 0% de la réalité. Vous savez, les gens parlent beaucoup de la façon dont leurs animaux de compagnie ou d'autres animaux sont capables de voir une autre dimension. Parfois, les gens disent des choses comme : "Mon chien a commencé à aboyer à ça", ou "J'avais un cancer." Et il y a des chiens ou des animaux qui ont été capables de repérer certaines maladies à l'intérieur du corps humain. Et quand vous regardez les facultés sensorielles de ces chiens, les chiens peuvent entendre des fréquences jusqu'à 65 000 hertz, alors que les humains ne peuvent aller que jusqu'à 20 000 hertz. Les chiens ont jusqu'à 300 millions de récepteurs. Les humains n'en ont que 5 millions. Et certains animaux comme les chats peuvent voir différentes fréquences de lumière. Cela soulève donc une question, vous savez, s'il est possible pour un animal, un organisme, de voir le monde dans une profondeur et une largeur différentes de nous, n'est-ce pas ? Qu'est-ce qui se passe si vous allez plus loin ? Absolument. Il y en a qui peuvent détecter les champs électriques. Donc, certains poissons peuvent détecter les champs électriques. Certaines oiseaux, je crois, peuvent voir la polarisation de la lumière et certains insectes utilisent bien sûr la polarisation de la lumière pour trouver où pondre leurs œufs. Donc, et nous ne pouvons pas faire cela. Donc, oui, quand nous commençons à étudier d'autres animaux, nous voyons ces capacités remarquables. Intéressant. Et qu'est-ce que tout cela signifie pour la nature de la façon dont on devrait comprendre sa vie ? Parce que je suppose que la façon dont nous percevons le monde nous cause tellement de souffrance ou de joie selon la façon dont nous la percevons. Y a-t-il quelque chose que les gens, de tout le travail que vous avez fait et des livres que vous avez écrits, peuvent apporter dans leur vie pour les aider à vivre une vie meilleure avec cette compréhension du monde ? La première chose à noter est que le monde est bien plus intéressant et varié que vous ne pouvez l'imaginer. Donc, si vous pensez que le monde est un endroit ennuyeux, il ne l'est pas. Votre imagination n'est pas assez grande. Quelle que soit la réalité, elle transcende tout ce que vous pourriez imaginer. Les traditions spirituelles disent généralement qu'il y a plus dans la vie que ce que l'on voit dans l'espace et le temps. Il y a quelque chose au-delà. Et j'ai moi-même pointé cela à ma manière. Je dis que les théories scientifiques ont toujours des hypothèses. Il y a donc un nombre infini de théories scientifiques que vous pouvez avoir et vous n'obtiendrez jamais une théorie scientifique du tout. Qu'est-ce que je dis ? Qu'il y a quelque chose au-delà de la science. Aussi bonne que soit la science, je dis qu'il n'y a pas seulement une théorie du tout, la meilleure théorie que nous puissions jamais concevoir représente 0% de la réalité. Cela laisse donc toute cette place à ce dont parlent les traditions spirituelles, qu'il y a quelque chose qui transcende la science. Il y a une façon de penser à cela qui est très éclairante et qui concerne l'intersection de la science et de la spiritualité. Je suis un scientifique. Qui suis-je ? Je suis quelqu'un et je suis l'un des nombreux scientifiques qui peuvent créer des théories et, en principe, même des théories toujours plus profondes et il y a une séquence infinie. Alors, qui est le je qui peut faire cela ? Aucune théorie que je puisse concevoir n'est la description finale de ce je. En d'autres termes, le je qui fait toute cette construction théorique est le je qui est réel, qui fait ces théories, et qui transcende totalement toutes ces théories. Et c'est un point de vue spirituel. Alors, qu'est-ce que cela signifie ? Vous êtes Dieu. Cela signifie que quoi que vous soyez transcende toute description. Et c'est ce que beaucoup de gens disent que Dieu est. Supposons que je vous donne quelque chose que vous n'avez jamais goûté auparavant, comme un morceau de menthe. Et en fait, je ne sais pas quel goût a la menthe pour vous. Je suppose que c'est comme le goût de la menthe pour moi, mais je ne sais pas. C'est ce qu'on appelle l'apprentissage par définition ostensive. Et donc, nous avons ce jeu où vos expériences sont vos expériences. Et vous n'aviez en fait besoin de personne d'autre pour ces expériences. Tout ce dont vous aviez besoin de moi ou de vos parents, c'est de vous donner un nom pour ce que vous saviez déjà. Et vous créez ce monde et tout ce que nous faisons, c'est vous dire comment parler avec moi de ce que vous avez créé. Et je ne sais pas si votre monde ressemble en quoi que ce soit à mon expérience. C'est tout à fait possible. Et pensez-vous qu'il y a des moyens par lesquels nous nous causons beaucoup d'angoisse, de douleur et de problèmes de santé mentale à cause de la façon dont nous percevons la nature de la réalité, que nous pourrions potentiellement, je ne sais pas, abandonner ou nous recâbler pour avoir une expérience de vie plus épanouissante et plus reconnaissante complètement ? Je pense que c'est très, très important et c'est une conséquence naturelle de ce dont nous venons de parler. Presque tous nous pensons à nous-mêmes comme un objet dans l'espace-temps, ici seulement pour une courte période et mourant bientôt. Quand je dis que vous transcendez toute théorie scientifique, cela signifie que la théorie selon laquelle je ne suis qu'un objet de 70 kg dans l'espace-temps n'est qu'une théorie et ce n'est pas la vérité. Ce n'est pas la vérité sur qui je suis. C'est juste une théorie que j'ai parce que l'espace-temps lui-même n'est qu'une théorie. Rien à l'intérieur de l'espace-temps n'est autre que mon interprétation par casque d'une réalité qui transcende infiniment tout ce que je peux expérimenter. Il y a une autre façon d'apprécier cela qui transcende la science et c'est, et de nombreuses traditions méditatives en parlent. Elles reconnaissent que vous êtes infiniment au-delà de toute description scientifique ou autre. Alors, que faites-vous dans ce cas pour savoir qui vous êtes ? Vous abandonnez toutes les descriptions. Vous vous asseyez dans un silence absolu et ignorez toutes les pensées parce que vous reconnaissez que les pensées sont utiles dans ce casque. Et pour jouer au jeu de la vie, oui, nous avons besoin de pensées pour faire notre science. Nous devons, si vous voulez comprendre qui je suis encore une fois, je fais de la psychologie, je fais tout ça, je fais la science, donc je ne dénigre pas la science, je suis un scientifique, mais à un moment donné, si vous voulez comprendre la vérité de qui vous êtes au-delà de cette description de vous dans ce casque, alors vous devez mettre de côté tous les concepts, point final, et vous connaître simplement en étant vous-même, pas en mettant un concept entre vous et vous-même. Une histoire. Une histoire. Une identité. C'est exact. Non, pas d'histoire. Pas d'identité. Vous vous connaissez en vous asseyant dans un silence absolu et en étant vous-même. Pas de concepts, car alors vous avez abandonné toutes les théories. Et maintenant, c'est la réalité face à la réalité. Aucune barrière entre les deux. Et cela vous oblige à réaliser que votre identité, les histoires auxquelles vous croyez, les étiquettes que vous vous êtes données comme PDG ou gestionnaire de médias sociaux ou gestionnaire ou directeur ou chef de département, toutes ces choses ne sont que des étiquettes que vous vous êtes données. C'est exact. Ce sont toutes des étiquettes que vous vous êtes données. Et ce qui est intéressant à ce sujet maintenant, c'est que si je pense que je ne suis que ce petit corps et que je ne suis rien d'autre que ce corps et que mes expériences conscientes ne sont rien d'autre que ce que fait mon cerveau. Donc, c'est ma théorie et c'est tout ce que je suis. Je ne me sens pas très grand. Je ne me sens pas très important. Et donc, je vais probablement avoir besoin de faire quelque chose pour me sentir un peu mieux et je vais avoir besoin de rivaliser avec vous. Je vais avoir besoin de montrer comment je suis meilleur que vous à certains égards. Donc, je suis un meilleur joueur de tennis que vous ou je suis plus intelligent que vous ou quoi que ce soit. Donc, nous allons avoir cette compétition entre les gens, et nous allons même avoir une compétition entre religions et pays et ainsi de suite parce que nous ne savons pas qui nous sommes et nous nous sentons inadéquats et si nous comprenions réellement que tout cela que je vois en ce moment, je le crée à la volée. Cette tasse que je vois, elle n'existe que lorsque je la crée. Cette table existe lorsque je la crée. Comme dans une réalité virtuelle, si je suis dans Grand Theft Auto. Je regarde par ici et je vois maintenant une Mustang rouge. Je détourne le regard, je ne vois plus la Mustang rouge. Et maintenant, il n'y a plus de Mustang rouge. La Mustang rouge n'existait que lorsque je la regardais parce que c'est un jeu de réalité virtuelle. Je n'en ai besoin que lorsque je la rends. Je rends maintenant une tasse. Que la tasse que j'ai rendue n'est plus là. Vous pourriez rendre votre tasse. Vous pourriez dire : "Eh bien, non, Don, vous vous trompez. La tasse est toujours là. Je la vois." Non, vous rendez votre tasse. Et donc vous ne rendez pas ma tasse. J'ai rendu ma tasse. Donc, c'est la même chose avec Grand Theft Auto. Vous pourriez dire : "Eh bien, je vois la Mustang rouge même si vous ne la regardez pas, Don." Eh bien, c'est parce que dans votre casque, vous regardez et vous rendez une Mustang rouge, mais pas moi. Et il n'y a pas de Mustang rouge. Si vous regardez à l'intérieur du superordinateur, il n'y a pas de Mustang rouge là-bas. Le superordinateur qui exécute le jeu n'a pas de Mustang rouge. Donc, ce que je dis, c'est que nous rivalisons, nous nous sentons inadéquats et nous avons l'impression de devoir rivaliser avec les autres et d'être meilleurs qu'eux et nous avons des egos. Tout le truc égoïque que nous faisons qui cause tous les problèmes du monde parce que vous ne savez pas qui vous êtes. Vous créez tout cela. Vous n'êtes pas un petit joueur. Vous êtes l'inventeur de tout cela. Vous n'avez rien à prouver et vous n'avez pas besoin d'être meilleur que quiconque. Ce sont aussi des maîtres créateurs. Ils créent des univers entiers qu'ils perçoivent aussi. Et ma propre opinion à ce sujet est que vous et moi sommes vraiment la même réalité qui se regarde à travers deux casques différents, deux avatars différents et qui avons une conversation. Et peut-être que c'est ce qui est requis pour que cette intelligence infinie se connaisse elle-même. Qu'est-ce que vous, si vous transcendez toute description, comment vous connaissez-vous ? Peut-être que ce que vous faites, c'est de dire : "Eh bien, laissez-moi essayer ce casque. Laissez-moi le prendre au sérieux pendant un moment. Laissez-moi même me perdre et laissez-moi croire complètement que je ne suis qu'un Don Hoffman dans cet espace-temps et laissez-moi croire cela pendant de nombreuses décennies, puis lentement me réveiller." Mais au moins alors, j'aurai vu moi-même de cette perspective. Ensuite, j'enlèverai ce casque. Nous appelons cela la mort. Nous enlevons tous le casque et alors j'essaierai. Il y a un nombre infini de casques à essayer. Donc, de ce point de vue, toute personne à qui vous parlez est transcendante. Tout animal n'est qu'un avatar de cette réalité transcendante incroyablement indicible qui transcende la science, de sorte que la science n'en obtiendra que 0%. Et encore une fois, je dis toujours que je ne dénigre pas la science. Je suis un scientifique. Nous devons faire de la science et je recommande aux gens de faire de la science. Mais ma supposition est que c'est l'un des casques les plus triviaux. Il n'a que quatre dimensions. Pourquoi pas 20 milliards ? Pourquoi pas des quintillions ? C'est juste un truc assez trivial. Nous sommes peut-être dans l'une des perspectives les plus peu intéressantes sur qui nous sommes. Et il y a des perspectives beaucoup plus intéressantes que nous pouvons adopter sur nous-mêmes. Mais la raison pour laquelle nous avons des combats, la raison pour laquelle nous avons des egos, c'est parce que nous ne savons pas qui nous sommes. Et y a-t-il un moyen pour moi de comprendre qui je suis ou est-ce que la méditation est le plus proche que vous ayez trouvé ? Je sais que vous méditez depuis 20 ans ou quelque chose comme ça. Je devrais dire que je devrais être un peu prudent à ce sujet. Je pense qu'il est vraiment important de le faire pour moi, en tant que scientifique, d'avoir fait la science que j'ai faite. Mais je pense que pour quelqu'un d'autre qui ne fait pas de science, peut-être que vous faites de la musique ou que vous faites du sport ou quelque chose comme ça. C'est une façon concrète de vous connaître à travers une perspective et c'est vraiment important et et comme nous avons des milliards de personnes et qu'il y a d'innombrables autres types d'animaux et d'insectes et ainsi de suite. Cette intelligence infinie, quelle qu'elle soit, a décidé : je veux me regarder à travers l'objectif d'un moustique et maintenant de la bourdon, et maintenant du scarabée joyau qui ne peut même pas distinguer une bouteille d'une femelle. Je vais me regarder à travers cette panoplie de perspectives. Vous sous-entendez donc presque qu'il y a cette conscience unique et qu'elle utilise simplement différents organismes potentiellement comme véhicules pour se comprendre elle-même et la nature de la réalité. C'est exact. Cela signifierait donc que vous et moi sommes la même conscience, mais vous êtes né scientifique en Amérique et je suis né entrepreneur au Botswana avec des perspectives différentes afin de comprendre la réalité, ce qui signifie que nous sommes fondamentalement les mêmes, n'est-ce pas ? La même conscience, la même super intelligence ou quoi que ce soit, se manifestant simplement comme des yeux différents à des endroits différents. C'est mon point de vue et certaines traditions religieuses le suggèrent presque exactement. Vous savez, comme Jésus dans le christianisme, dans Matthieu 25, il dit : "J'avais faim et vous m'avez nourri. J'avais soif et vous m'avez donné à boire. J'étais étranger et vous m'avez invité. J'étais malade et vous m'avez aidé. J'étais en prison et vous m'avez visité." Et les gens, dit-il, lui ont demandé quand avons-nous fait cela ? Et vous avez dit : "Chaque fois que vous l'avez fait à la moindre personne, vous l'avez fait à moi." Donc, Jésus suggère cela. Il n'y a pas de différence. La raison d'aimer votre prochain comme vous-même, c'est parce que votre prochain, c'est vous-même, juste avec un casque différent. Et la seule raison pour laquelle nous avons des problèmes, c'est que nous ne réalisons pas à quel point vous êtes incroyable. Donc, vous êtes celui qui crée cette simulation de réalité virtuelle avec toute sa beauté, toute sa complexité. Toute la complexité, c'est vous et vous le faites sans effort. Maintenant, pour mes collègues neuroscientifiques, ils diront : "Don, ce n'est pas sans effort. Vous avez 100 milliards, enfin 86 milliards de neurones dans votre cerveau. Le système visuel a des milliards de neurones qui font tous ces calculs et nous avons les cellules simples, les cellules complexes, les cellules hyper complexes et nous pensons au cerveau comme à un objet physique qui génère notre conscience." Oui, je dis que l'espace-temps lui-même est quelque chose que vous créez et donc vous créez tout à l'intérieur de l'espace-temps et j'ai aussi créé le cerveau. Vous créez le cerveau. Donc, en ce moment, vous n'avez pas de cerveau. Excusez-moi. Et moi non plus. D'accord, c'est juste. Parce que je n'ai pas de cerveau et vous n'avez pas de cerveau jusqu'à ce que nous regardions à l'intérieur et rendions un cerveau. Tout comme en réalité virtuelle, la Mustang n'existe pas tant que vous ne la regardez pas et ne la rendez pas. Donc, si je peux prédire que si nous faisons les bons scans, nous verrons un cerveau. Mais cela n'existe que lorsque nous faisons le rendu. Donc, je n'ai pas de cerveau. Toutes ces corrélations, nous savons que la corrélation n'implique pas la causalité, n'est-ce pas ? Donc, le fait qu'il y ait des corrélations et je ne le nie pas. En fait, je suis tout à fait pour étudier ces corrélations entre l'activité cérébrale et les expériences conscientes. Elles existent. Elles sont indéniables et elles n'impliquent en aucun cas que le cerveau cause nos expériences conscientes. Donc, je ne suis pas le cerveau. Je suis la chose qui simule la présence d'un cerveau. C'est exact. C'est exact. Et donc, dans votre simulation, votre simulation est si bonne qu'elle simule aussi comment toute cette réalité qui transcende l'espace-temps est canalisée dans ce petit casque espace-temps. Et c'est ce que nous appelons le cerveau. Donc, bien sûr, il y aura ces corrélations entre l'activité cérébrale et ce que nous voyons. Mais la corrélation va dans l'autre sens. Ce n'est pas parce que le cerveau crée vos expériences conscientes. C'est parce que la conscience a créé le cerveau comme une icône pour décrire comment elle crée ce casque. Pensez-vous beaucoup à la théorie de la simulation ? J'ai eu beaucoup de dîners récemment et de conversations autour de la table sur la théorie de la simulation et cela devient toujours très, très intéressant. Quelles sont vos réflexions sur la théorie de la simulation ? Et pour mes auditeurs qui pourraient ne pas comprendre le concept de théorie de la simulation, êtes-vous capable de l'expliquer ? Oui, la théorie standard de Nick Bostrom, par exemple, est une figure très importante dans la théorie de la simulation, et dans ces types de théories de la simulation, l'idée est que le monde que vous voyez en ce moment n'est pas le vrai monde. Ce n'est qu'une simulation et il y a un programmeur, disons avec un très bon ordinateur, qui a programmé ce monde. Et donc, nous sommes juste des personnages dans un monde simulé par un programmeur. Et ce programmeur sur son ordinateur portable qui fait cela, il s'avère que ce n'est pas non plus la chose finale, car ce programmeur sur son ordinateur portable n'est pas non plus la chose finale, car ce programmeur sur son ordinateur portable n'est pas non plus la chose finale, car ce programmeur sur son ordinateur portable n'est pas non plus la chose finale, car ce programmeur sur son ordinateur portable n'est pas non plus la chose finale, car ce programmeur sur son ordinateur portable n'est pas non plus la chose finale, car ce programmeur sur son ordinateur portable n'est pas non plus la chose finale, car ce programmeur sur son ordinateur portable n'est pas non plus la chose finale, car ce programmeur sur son ordinateur portable n'est pas non plus la chose finale, car ce programmeur sur son ordinateur portable n'est pas non plus la chose finale, car ce programmeur sur son ordinateur portable n'est pas non plus la chose finale, car ce programmeur sur son ordinateur portable n'est 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un professeur et quoi qu'il puisse être. J'ai été sous cette illusion et j'ai dû me voir à travers ce prisme, puis j'ai commencé à me réveiller et à voir que je transcendais complètement. C'était une perspective intéressante. Je suis content de l'avoir prise au sérieux. Je vais jeter ce casque. Nous appelons cela la mort, mais je vais enlever ce casque assez bientôt car ce n'est pas moi. Je transcende cela. Donc, la réponse est que vous pouvez le savoir, mais vous le savez quand vous lâchez tous les concepts et que vous n'essayez pas. Si vous essayez d'y arriver, alors vous ne voyez pas ce que vous êtes déjà. C'est la meilleure réponse que je puisse donner à ce stade car cela transcende la science. Donc, en termes de dieu, comme nous croyons en des dieux dans le contexte religieux, la meilleure réponse que vous ayez serait de dire qu'effectivement nous sommes dieu, le dieu auquel nous nous référons, nous sommes le pouvoir transcendant qui va au-delà de la description. Et c'est exact. Oui. Je dirais cela et je peux le formuler en langage chrétien, car de nombreux auditeurs seront chrétiens. Un enfant d'un humain est un humain. La Bible nous appelle enfants de Dieu. Eh bien, si un enfant d'un humain est humain, un enfant de Dieu est Dieu. C'est ce à quoi cela renvoie et Jésus est assez explicite à ce sujet. Lorsque certains chefs religieux étaient sur le point de lapider Jésus pour avoir dit qu'il était le fils de Dieu, Jésus cite l'Écriture et dit, je pense des Psaumes ou quelque chose comme ça. Il dit : "J'ai dit : vous êtes des dieux, et vous tous, fils du Très-Haut." Et Jésus a dit : "Si lui les appelle dieux à qui la parole de Dieu est venue, pourquoi essayez-vous de me lapider à mort pour avoir simplement dit que je suis le fils de Dieu ?" Ce que la Bible dit essentiellement, c'est : aime Dieu de tout ton cœur. C'est s'aimer soi-même. Tu es Dieu. Et aimer son prochain comme soi-même, c'est simplement reconnaître que son prochain, c'est soi-même sous un autre avatar. Pensez-vous que Jésus était vraiment divin d'une manière ou d'une autre ? Je présume que vous pensez que c'était un individu réel et pensez-vous qu'il était divin au-delà de vous et moi à certains égards ? Pas au-delà de vous et moi, mais vous êtes aussi divin que possible. Merci beaucoup. Nous allons couper ça. Je vais mettre ça sur mon LinkedIn. Hoffman l'a dit. Oui. Quelques recommandations. Tu es divin. Hoffman dit : "Je suis aussi divin que possible." Y a-t-il des choses que vous faites au quotidien qui sont atypiques à cause de cela, ou des pensées que vous avez, ou des expériences que vous avez qui sont atypiques à cause de cette perspective ? Certainement atypique par rapport à avant dans ma propre vie. Je passe maintenant pas mal de temps en méditation car j'apprécie autant la vie de l'esprit et je suis, vous savez, je suis professeur et j'ai enseigné à de nombreux étudiants pendant de nombreuses années et je recommande vivement tout cela. À un moment donné, je me rends compte que toutes mes connaissances, toutes les connaissances scientifiques possibles, représentent 0 % de la réalité. Et est-ce que je veux vraiment me confiner à seulement 0 % de la réalité ? Je veux explorer la réalité de cette perspective, mais c'est 0 %. Donc je fais mes devoirs et j'encourage mes étudiants à faire plus de devoirs, à prendre cette perspective très au sérieux, à l'étudier, à l'étudier rigoureusement, mais ensuite à réaliser qu'il y a ce 100 % que vous n'avez pas vu et que vous êtes cela. Alors, prenez-vous beaucoup de psychédéliques et ce genre de choses ? Je n'ai pris aucun psychédélique. Vous n'avez jamais essayé de psychédéliques ? Je n'ai jamais même fumé une cigarette. Wow. Et je n'ai pas bu d'alcool depuis des décennies. Donc, en partie, c'est juste parce que je suis frêle. Mon corps physique n'est pas très fort. J'ai des limites, je ne peux pas trop pousser mon corps. J'ai donc appris à fonctionner dans mes propres limites et je ne le pousse pas trop. Mais la méditation, je la pratique. Ai-je raison de penser que vous méditez maintenant trois à quatre heures par jour ? Probablement. Oui. Quelles idées ou compréhensions ont émergé de cela que je pourrais être en mesure de comprendre ? Toute créativité qui a émergé dans mon travail scientifique, dans la mesure où elle est créative, vient du silence. J'ai bien sûr dû faire mes devoirs et mes études, etc. Mais les idées nouvelles viennent du silence. Personnellement, une chose que j'ai vue, c'est à quel point je suis identifié à mon avatar. Je pense que je suis ce corps. Je suis vraiment attaché à ce corps. Et c'est ce que je dis au niveau émotionnel. Il y a une partie émotionnelle de moi qui n'y croit pas du tout. Émotionnellement, si vous me mettez un pistolet sur la tempe, j'ai une peur bleue. Intellectuellement, je vous dirai que ce n'est qu'un avatar. Je suis l'infini qui transcende. Donc, et quand je mourrai, je simplement et je crois en cela. À quel point j'y crois profondément ? Mettez-moi un pistolet sur la tempe et vous le découvrirez. Je vais faire pipi. C'est donc très, très intéressant pour moi de regarder cela et de voir toutes les disjonctions, les choses qui sont disjointes dans ma vision du monde. Eh bien, cela a du sens, n'est-ce pas, basé sur votre théorie selon laquelle nos sens ont évolué pour nous aider à survivre, car quelqu'un qui n'aime pas votre pensée ou vos théories, ou qui vous rejette ou vous nuit physiquement, irait à l'encontre de votre survie. Donc, théoriquement, si nous sommes dans le monde que vous avez décrit, dans la réalité que vous avez décrite, qui est essentiellement conçue pour la survie, alors vous auriez développé des sens qui vous font changer de comportement s'il y a un risque que quelqu'un ne vous aime pas. C'est exact. Il y a des pressions sociales et si nous ne nous y conformons pas, nous recevons des retours qui peuvent être très, très négatifs et dans certains cas même mortels. Si je vais dans un supermarché et que je ne paie pas et que je repars avec les articles, je finis derrière les barreaux. Il y a des règles du jeu. Il y a des règles du casque. Je transcende le casque, mais je choisis de me laisser perdre dans le jeu. À partir de janvier 2020, vous avez eu un pistolet proverbial à la tête, en quelque sorte, car vous avez contracté le COVID et avez traversé, et traversez encore, de graves complications de santé à cause du COVID long. Vous avez développé des problèmes cardiaques en quelques semaines, nécessitant des centaines d'heures de soins intensifs à l'hôpital. Vous m'avez dit avant que nous commencions l'enregistrement que vous aviez eu deux opérations cardiaques. Oui. En 2021, à 66 ans, vous avez pensé un moment que vous n'alliez pas survivre car votre cœur battait à 190 battements par minute pendant 30 heures et vous avez envoyé un message d'adieu à votre femme car tout semblait fini. C'est exact. C'est exact. Je me demande ce que ce contact avec la mort a fait à votre perception de la vie, à votre perspective, et comment tout cela se rattache à vos croyances sur la nature de la réalité. Cela m'a certainement permis de voir à quel point je suis lié à mon corps et à la peur que j'ai ressentie. C'est une chose pour moi de m'asseoir ici en tant qu'universitaire agréable et de parler de la façon dont vous êtes la réalité transcendante. C'en est une autre d'avoir votre cœur défaillant et de savoir que c'est probablement la fin et de faire face aux émotions brutes. J'ai donc eu une profonde détresse, puis j'ai dû subir une autre opération. La première m'a gardé pendant un an et demi environ. Un grand chirurgien, ce n'est pas sa faute, il a fait un excellent travail, mais vous savez, le COVID est persistant. Et la semaine avant ma deuxième opération, j'étais aux urgences trois fois où ils ont dû redémarrer mon cœur. Je ne savais tout simplement pas si j'allais m'en sortir. Je devais aller faire redémarrer mon cœur, puis deux jours plus tard, y retourner pour faire redémarrer mon cœur, et j'espérais juste survivre pour vivre jusqu'à l'opération. Et même maintenant, je ne serais pas surpris si mon cœur recommençait à mal fonctionner. Donc, cela nous sort du domaine académique abstrait pour quelque chose de très, très concret sur la façon dont vous gérez le fait que vous ne savez vraiment pas d'un battement de cœur à l'autre. Cela vous empêche de parler simplement abstraitement de ces choses et d'être réel à ce sujet. Qu'est-ce que je ressens vraiment à ce sujet ? Et quand je regarde à l'intérieur et que je vois qu'il y a de la peur, alors je sais, d'accord, ces choses sur vous êtes l'infini et tout le monde est l'infini, c'est encore un concept assez abstrait pour vous, Don. Vous n'êtes pas allé assez profondément. Vous devez aller plus profondément et en fait, si c'est vrai, je veux dire, c'est peut-être du pipeau, n'est-ce pas ? Mais si c'est vrai que vous êtes l'infini et que tout le monde est l'infini, alors vous devez aller plus profondément dans cela. Et intellectuellement, je suis convaincu. Je vous ai donné les raisons. Intellectuellement, je suis tout à fait convaincu. Et il est vraiment intéressant pour moi que émotionnellement, je suis loin d'être convaincu. Je suis loin et je suis d'accord avec ce que vous venez de dire sur les arguments évolutifs. Il y a de bonnes raisons évolutives pour que je sois câblé pour avoir des réponses émotionnelles automatiques qui vont protéger ce corps, le garder. Donc, aucun doute à ce sujet. Il n'y a donc aucune raison de me juger parce que mon corps a une réponse de peur et ainsi de suite lorsqu'il y a des choses qui sont sur le point de me tuer. La question est alors, lorsque je regarde cette réponse de peur, puis-je la regarder et l'accepter, ou m'y identifier ? M'identifie-je à la réponse de peur, ou puis-je prendre du recul et être l'observateur qui regarde la réponse de peur ? Et dans le processus de méditation, ce que j'apprends à faire, c'est, en quelque sorte, ce que je disais à propos de la science. La science est formidable, mais ne croyez aucune théorie. Les théories ne sont que des outils. Ce ne sont pas la vérité. Aucune théorie scientifique, y compris mes théories, n'est la vérité. Et donc, ma théorie sur qui je suis n'est pas non plus la vérité. Donc, pour vraiment lâcher toute théorie, si je peux vraiment lâcher toute théorie sur qui je suis, alors je lâcherai toute peur. Donc, cela se résume vraiment à ceci, ce qui est vraiment, vraiment assez intéressant. Nous mourrons tous. C'est incontrovertible. Donc, toutes les attachements que j'ai à ce monde cesseront. Il n'y a aucun doute. La question est : puis-je lâcher les attachements maintenant, ou iront-ils seulement de ma main froide et morte ? Quand lâcherai-je tous ces attachements ? Dans la mesure où je le peux, et je ne suis pas un expert, mais dans la mesure où je peux lâcher, je vois qu'il y a plus de paix, il y a plus de paix à ne pas être attaché aux choses. Donc, je vois cela, mais je n'y suis pas encore. C'est donc une perspective très humaine, très humaine sur les choses, une perspective très faillible et c'est très, très intéressant. Donc, je prétends être l'infini et je suis l'infini ayant pris cette forme corporelle et en quelque sorte je me réveille à qui je suis vraiment, mais je ne suis qu'à moitié éveillé. J'ai lancé ma première entreprise à 12 ans et j'en ai lancé d'autres à 14, 15, 16, 17 et 18 ans. Et à cette époque, ce que je ne réalisais pas, c'est qu'être un fondateur sans argent signifiait que je devais aussi être le marketeur, le représentant commercial, l'équipe financière, le service client et le recruteur. Mais si vous lancez une entreprise aujourd'hui, heureusement, il existe un outil qui porte toutes ces casquettes pour vous. Notre sponsor aujourd'hui, c'est Shopify. Grâce à toutes ses intégrations IA, utiliser Shopify donne l'impression d'avoir embauché une équipe de croissance entière dès le premier jour, prenant en charge la rédaction des descriptions de produits, la conception de votre site web et l'amélioration des images de vos produits, sans parler des aspects que vous attendez de Shopify, comme l'expédition, les taxes, l'inventaire. Et si vous cherchez à lancer votre entreprise, allez sur shopify.com/bartlet et inscrivez-vous pour un essai à 1 $ par mois. C'est shopify.com/bartlet. Donc, quand nous mourons, dans votre perspective, est-ce équivalent à enlever le casque complètement ? Et donc, quand nous mourons, nous enlevons le casque et C'est exact. La conscience demeure, je suppose. C'est exact. Alors, comment vais-je, quand je mourrai, vais-je flotter et être au paradis ? Vais-je aller dans un arbre ? Vais-je devenir un insecte ? Que va-t-il se passer avec cette conscience ? Sera-ce ceci, ou est-ce juste un tas d'étiquettes et d'histoires ? Question. La réponse est : je ne sais pas. Mais je vais spéculer. Ayant dit que je ne sais pas. Et en étant honnête, je vais spéculer. Je soupçonne que ce qui s'en rapproche le plus, c'est ce qui se passe en méditation. Quand je lâche vraiment prise et que c'est très, très calme et que mes yeux sont fermés, alors il y a une conscience et c'est une conscience très alerte, très consciente et elle n'a pas de contenu. Il n'y a pas de couleurs, pas de goûts, pas d'odeurs, il n'y a pas de contenu et pas de besoin. C'est une conscience qui peut créer tout cela en un instant et le laisser partir. Donc, c'est donc le plus proche que vous puissiez faire pour répondre à votre propre question est vraiment de rester en silence. Et c'est difficile parce que les pensées viendront et viendront et viendront, et lâcher toutes les pensées est la partie difficile. Mais quand vous le faites, alors je pense que c'est le plus proche que je puisse donner comme réponse à votre question. Nous passons beaucoup de temps à débattre si ce dieu est réel ou si cette chose est réelle, ou si les horoscopes sont réels, ou si cette croyance spirituelle est réelle, le karma, le dharma, la réincarnation, n'est-ce pas ? Dans votre perspective, est-il donc quelque peu ignorant de s'installer quelque part pour dire que quelque chose est vrai ou faux ? Parce que vous savez que les gens sont de différents côtés du spectre. Certaines personnes sont, vous savez, religieusement dévouées, et d'autres sont athées. C'est exact. C'est exact. Je pense que, comme en science, il y a certaines choses qui sont tout simplement absurdes. Quelqu'un, en fait, la plupart des choses que vous dites à la légère, comme ma théorie de l'électricité ou ma théorie des atomes, c'est juste du non-sens et ne mène nulle part. Ça ne vaut pas la peine d'y consacrer du temps. Je soupçonne donc que la même chose est vraie dans les choses spirituelles où nous avons encore moins de garde-fous pour nos théories. Mais je pense qu'il y a quelques étoiles guides. Si cela implique d'aimer son prochain comme soi-même, vous êtes sur la bonne voie. Si cela implique de mettre une barrière entre nous et eux et de dire qu'ils sont mauvais et que nous sommes bons, vous êtes probablement sur la mauvaise voie. Qu'est-ce que cela signifie pour le deuil ? Tant de gens perdent des êtres chers en ce moment même, ou sont confrontés à la réalité qu'ils vont perdre un être cher. Qu'est-ce que cela signifie pour la nature de l'amour ? Est-ce que cela enlève quelque chose à l'amour ? Est-ce que cela ajoute à l'amour ? Est-ce que cela renforce l'amour ? Eh bien, je pense qu'en un sens, tout se résume à l'amour comme étant la chose centrale et, vous savez, dans le christianisme, Jésus, c'est ce dont je parle parce que mon père était pasteur et j'ai été élevé dans cette religion. Donc, c'est celle que je connais le mieux. Donc, je ne parle que parce que c'est là que j'avais un certain bagage. Et quand Jésus demandait quelle était la chose la plus importante, il disait essentiellement : aime Dieu de tout ton cœur, aime ton prochain comme toi-même. Donc, l'amour est la priorité numéro un. Et je suppose que c'est vraiment tout ce dont vous avez besoin. Si votre religion est l'amour et c'est tout, et c'est ainsi que vous agissez, vous n'avez pas vraiment besoin d'ajouter quoi que ce soit de plus. C'est tout ce dont vous avez vraiment besoin. Aime ton prochain comme toi-même. Tu as fini. C'est tout ce dont tu as besoin. Et tout ce qui va au-delà n'est pas nécessaire. Et tout ce qui contredit cela, je retournerais et j'essaierais de comprendre où je me suis trompé dans ma religion. J'ai demandé à ma petite amie Melanie, quand je l'ai rencontrée, il était écrit dans sa bio Instagram : "Dieu est amour." Elle n'est pas religieuse. Oui. Elle ne croit pas en un livre particulier ou quoi que ce soit, mais quand je lui ai demandé, d'ailleurs, nous avons eu cette conversation hier soir. Je lui ai dit : "Qu'est-ce que tu penses que Dieu est ?" Et elle a dit : "Je pense que Dieu est juste l'amour." Et je suis complètement d'accord. Elle a encore raison. Oui. Et je pense que l'amour est le mot le plus proche que nous puissions avoir comme pointeur. Encore une fois, ce n'est qu'un pointeur. Ce qu'est l'amour, c'est comme si le mot menthe ne pointait que vers la menthe. Le mot amour ne fait que pointer, mais je pense que c'est le meilleur pointeur que nous ayons. L'amour. Et quelle est cette définition du mot amour ? Parce que, vous savez, les gens utilisent "J'aime Manchester United", mais l'amour que vous décrivez semble être beaucoup plus une unité, ou c'est simplement reconnaître que cette personne, même si elle a une couleur différente, une race différente, un credo différent, une idée différente, c'est juste moi. C'est moi dans un casque différent. Et quand je me demande alors, comment voudrais-je me traiter ? J'obtiens la bonne réponse. C'est l'amour. Si c'est moi, comment me traiterais-je si c'était moi ? Eh bien, quand vous faites cela, vous agissez par amour. Vous ne vous battrez pas. Vous ne vous traiterez pas de noms. Vous ne vous traiterez pas de quoi que ce soit. Vous vous traiterez comme vous voulez vous traiter. Alors traitez les autres de la même manière, et c'est ça l'amour. Mais finalement, je pense encore une fois que ce ne sont que des pointeurs. Ce qu'est l'amour transcende finalement toute description. Croyez-vous que je vous ai posé cette question un peu plus tôt, mais je regardais juste certaines recherches sur le nombre de personnes qui parlent de ces expériences de mort imminente, en particulier lorsqu'il s'agit de problèmes cardiaques, les gens semblent dire qu'ils ont eu des perceptions d'entendre ou de voir des choses, ou de passer dans une sorte de tunnel, ou de voir une sorte de lumière, ou une émotion vraiment positive. Oui. Je me demandais si, vous savez, vous pensiez à un moment de votre vie que vous n'alliez pas vous en sortir et si, avec ce que vous savez, cela avait augmenté votre croyance en ces récits d'expériences de mort imminente, que quelqu'un transitionnait de cette réalité en enlevant le casque. Comme s'ils avaient enlevé un peu le casque mais pas tout, puis qu'ils étaient revenus au casque. Donc, oui, ces expériences très courantes sur la mort imminente, une lumière et un tunnel, et peut-être une revue de vie, puis un choix de revenir, et des choses comme ça. C'est assez courant et je ne vais pas les rejeter du tout. Je veux dire, il est difficile d'obtenir des preuves scientifiques à ce sujet. Il serait très intéressant d'avoir une étude dans laquelle des personnes dont le cœur s'est arrêté, par exemple, ont été réanimées et on leur demande combien n'ont pas cette expérience. Je veux dire, si nous avions une étude systématique qui faisait cela, nous ne voulons pas être trompés en prêtant attention seulement à certaines parties des données. Donc, vous pouvez voir, même si je parle de lâcher les concepts et d'aller dans l'inconnu, lorsqu'il s'agit de choses où nous devrions faire de la science, alors je suis très, très dur sur ce point et je dis ici que nous devons faire des études, et je connais des cardiologues, je ne vais pas mentionner de noms, qui ont vu beaucoup de ces choses et qui sont convaincus par leur propre expérience informelle qu'il se passe quelque chose ici. Donc, je n'ai aucun problème avec ça, je pense qu'ils pourraient être sur quelque chose. Donc, je ne le crois pas, mais c'est différent d'avoir la science. Pourquoi souffrons-nous dans une telle réalité ? Pourquoi ce pouvoir transcendant créerait-il des organismes ou des perspectives qui finissent par souffrir, qui finissent dans les pires endroits, le camp de concentration, la maladie, la typhoïde, la famine ? Pourquoi un tel pouvoir transcendant ou une telle conscience ferait-elle une telle chose ? Eh bien, j'essaierai de ne pas être superficiel, mais parce que la douleur est douleur et la mort est mort, et certaines morts semblent horribles. C'est une question profonde. J'ai toujours l'impression de risquer d'être jugé et ainsi de suite, car quiconque a eu une douleur sérieuse sait que vous ne pouvez pas jouer avec ces choses. C'est quand vous êtes dans cette douleur, c'est vraiment quand vous êtes avec cette peur, je pense qu'ultimement, cela peut être comme les blessures que l'on reçoit dans un jeu vidéo. Vous recevez les blessures, votre avatar est tué et vous êtes contrarié à ce moment-là parce que vous perdez la partie et ainsi de suite, mais ensuite le jeu est terminé et vous allez bien finalement. Vous allez bien. Mais cette expérience, je le dis, je ne veux pas vivre cette expérience. Il est frappant qu'en christianisme, le symbole le plus profond de Dieu soit horrible. Une crucifixion, c'est absolument la douleur. Ce n'est pas comme une petite balle dans la tête avec un pistolet ou quelque chose comme ça. C'est le rendre aussi douloureux, aussi long et aussi horrible que possible. Et c'est ce que vous voyez quand vous voyez la croix, c'est donc votre question est au cœur du christianisme. C'est de mettre cela là et de dire que c'est peut-être la façon la plus horrible que vous puissiez imaginer une personne mourir. C'est ce qui est arrivé à Jésus et c'est notre symbole du divin. Donc, ce n'est pas trivial. Ce n'est pas superficiel. Il y a quelque chose de très, très profond là-dedans. Aucun de nous ne se porte volontaire pour monter sur une croix. Je ne me porte pas volontaire pour monter sur une croix. Donc, je dirais que le défi de votre question est le défi qui est probablement un profond défi spirituel pour nous tous et je dirais pour moi personnellement, qui est de continuer à grandir et à être de moins en moins identifié à ce casque et plus conscient de mon être transcendant. Parce qu'ultimement, même sur la croix, je veux dire, peut-être la chose la plus profonde que j'ai jamais vue dans le christianisme, ce sont les paroles de Jésus sur la croix disant : "Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font." Le cœur du christianisme est là. Ce n'est pas comme : "Le cœur du christianisme est de tuer les incroyants." Non, le cœur du christianisme, c'est que les incroyants vous ont cloué sur une croix. Ils vous tuent de la pire façon possible. Et vous leur montrez de l'amour. C'est le cœur du christianisme. Vous montrez de l'amour à ceux qui sont en train de vous tuer de la pire façon qu'ils puissent imaginer. C'est le cœur du christianisme. Pas tuer les incroyants, ni les repousser, ni les ignorer. C'est le contraire. Il y a donc quelque chose de très, très profond, c'est pourquoi je suis très, très lent à répondre à votre question, car cela touche au cœur très profond du christianisme, je pense, et à toute vraie spiritualité que je ne pense pas comprendre vraiment. Je vois ces pointeurs vers cela et je vois que c'est réel et que votre question pointe vers l'une des choses les plus profondes et les plus importantes, et j'ai le sentiment que ma réponse ne fait qu'indiquer une partie du chemin. Il y a beaucoup plus à cela que ce que j'ai pu indiquer. Je me hasarde à deviner quel pourrait être le rôle de, oui, je me hasarde à faire ma propre supposition sur le rôle de la douleur et de la souffrance dans une telle réalité où la conscience est cette chose transcendante qui se manifeste sous forme de ces organismes, et je suppose que cela revient en partie à votre idée que je n'ai projeté que ce que je dois voir à travers mon casque pour survivre. Donc, s'il y a des dynamiques de survie en jeu dans mon casque, alors un élément de survie est la souffrance. Oui. Parce que le feu est chaud. Donc, je mets ma main dans le feu, ma main se brûle. Donc, ne refais pas ça, Steve. Donc, si c'est la nature de mon casque, alors il y aura un besoin de cause et d'effet en ce qui concerne les choses qui m'aideront à survivre et celles qui ne m'aideront pas à survivre. Oui. Et donc la souffrance pourrait simplement être une entrée ou un stimulus dans ce casque qui m'aide à survivre, n'est-ce pas ? Et alors, je ne sais pas, la question qui me vient à l'esprit est : pourquoi la conscience se soucie-t-elle de la survie ? Pourquoi cette conscience transcendante voudrait-elle survivre ? Peut-être que ce n'est même pas une bonne question. Peut-être que c'est la mauvaise question, mais pourquoi se soucie-t-elle de survivre en nous ? Pourquoi la conscience ne prend-elle pas fin ? Je veux dire, je suis d'accord. Une chose que j'ai entendue d'un enseignant spirituel, Eckhart Tolle, ce qui est intéressant, c'est que dans l'un de ses discours, il a dit : faisons semblant d'être des humains. Oh, ce sera amusant. Et jouons quelques drames. Oh, mais pour avoir des drames, je dois oublier qui je suis. D'accord. Alors, oublions complètement qui je suis. Et puis, après quelques centaines de milliers d'années, quand j'en aurai marre, alors réveillons-nous. Et j'ai pensé que c'était un pointeur profond, que cela ne résout pas tout, mais c'est un pointeur intéressant. Je pense qu'il y a plus que cela, ce n'est pas juste jouer des drames. Je pense que c'est jouer des drames pour explorer davantage qui je suis en sachant qui je ne suis pas. Cela peut en faire partie. Savoir qui je suis en connaissant différentes perspectives et en sachant que, aussi riche que soit cette perspective, je la transcende. Quelqu'un a commenté l'une de vos vidéos récentes en disant : "Imaginez être un personnage dans un livre essayant de comprendre comment sortir de ce livre vers une dimension supérieure." Oui, c'est exact. Mais bien sûr, il y a, c'est une excellente question. La seule chose que je dirais, c'est imaginez être l'auteur du livre, ayant écrit sur un personnage, car je ne suis pas seulement un personnage dans le livre. Je suis l'auteur qui a mis le personnage dans le livre, qui se réveille ensuite, qui s'identifie au personnage, puis se réveille et réalise que je ne suis pas seulement le personnage. J'écrivais tout le livre. Donc, cette question est bonne parce qu'elle pointe vers une idée fausse. Je ne suis pas juste un personnage dans le livre. Je suis l'auteur du livre et Hoffman n'est qu'un des personnages du livre. Et l'auteur du livre est la conscience unique qui, lorsqu'elle se comprend vraiment, aimera tous les personnages de manière égale. Comment savez-vous que nous ne sommes pas des consciences séparées ? Je ne sais pas, et c'est intéressant, d'ailleurs, j'ai un modèle mathématique de la conscience, et c'est un tout autre sujet. Donc, vous pouvez soit jouer le jeu ici en comprenant comment le monde physique et la conscience sont liés. Comment ces deux choses sont-elles liées ? La plupart de mes collègues disent que le monde physique est fondamental. La conscience émerge lorsque l'activité cérébrale se produit. Donc, lorsque les neurones, les neurones s'activent de la bonne manière, etc. Par exemple, maintenant, en tant que scientifique, je fais toujours cela lors de ces conférences, ils savent ce que je vais leur faire. Je dis : vous prétendez que les expériences conscientes proviennent d'informations intégrées, donnez-moi une expérience, et ils ne peuvent pas. Ils ne peuvent pas dire : eh bien, je regarde autour de moi en ce moment, et cela vient des neurones de mon cerveau dans un substrat physique. Oh, eh bien, ils diront cela, et mais ils savent ce que je demande. Ce que je demande, c'est : donnez-moi le schéma spécifique d'activité neuronale qui doit être le goût de la menthe. D'accord. Donc, vous devez, le schéma de neurones ou les interactions physiques qui me font goûter la menthe. C'est exact. Donc, il y a un grand écart là, et puis ils doivent expliquer pourquoi ce schéma particulier. Donc, d'abord, ils doivent identifier le schéma, ce schéma. Oui. Oui. Avec ce schéma d'information intégrée, vous voulez dire comme cette combinaison de choses qui se rejoignent provoque la menthe. C'est exact. Ils ne peuvent pas me dire la combinaison et ils ne peuvent pas me dire pourquoi cette combinaison provoque la menthe. C'est donc essentiellement une cause et un effet. Ils disent que quelque chose s'est passé ici, puis ils voient un résultat qui est une expérience, mais l'écart entre les deux, ils ne peuvent pas l'expliquer. C'est exact. Et parfois, ils diront que l'expérience consciente est simplement la dynamique, quelle que soit la dynamique physique. D'accord. Mais même alors, la question est : pourquoi cette dynamique particulière est-elle associée à cette expérience consciente ? D'accord. Et pour des raisons de principe. En science, nous ne tolérons aucun non-sens. Aucun non-sens. Il doit y avoir une raison concrète. Et c'est pourquoi je mets un grand zéro. Je fais cela lors des conférences en sachant que je suis l'un des très rares non-physicalistes à la conférence et je sais que les physiciens sont là et je dis : vous les gars avez zéro, n'est-ce pas ? Ils ont une chance. La parole est à vous. Dites-moi que j'ai tort. Et je ne l'ai pas. Ils le savent. Alors commençons par la conscience. Oui. Maintenant, je joue un jeu différent. Je dis que tout ce truc physique. Il y a beaucoup de choses physiques. Il y a l'espace et le temps. La théorie spéciale de la relativité d'Einstein, la relativité générale. Il y a tous les bosons et fermions, et les leptons, bosons et bosons, leptons et quarks du modèle standard de la physique des particules. Vous dites, les gens spirituels, que vous pouvez commencer par une théorie de la conscience mathématique et vous me donnerez toutes les équations de l'espace-temps. Vous me donnerez la théorie quantique des champs. Vous me donnerez le modèle standard de la physique des particules. Combien de points avez-vous marqués, les gars ? Qu'avez-vous fait ? Pouvez-vous me donner quel schéma d'activité d'agent conscient doit être un photon ? Quel schéma d'activité consciente doit être la structure de l'espace-temps ou un boson, un lepton ou un quark ? Aucun point marqué. Donc, vous pouvez regarder cela et dire que de ce point de vue, c'est égal. Il n'y a aucun point marqué dans aucune des équipes. Donc, j'ai une théorie que j'appelle la théorie du réseau d'agents conscients, et je travaille là-dessus avec Chayon Pash. Depuis combien de temps y travaillez-vous ? Vous avez un livre intitulé Observer Mechanics, publié en 1989. Donc, je travaille là-dessus depuis 40 ans, environ 40 ans. Qu'espérez-vous trouver avec votre théorie de la conscience ? Je pense que nous pouvons marquer quelques points. Je pense que nous pouvons commencer par la théorie des agents conscients. Je viens de donner une conférence vendredi et nous avons proposé ce qu'est la lumière. Nous avons proposé pourquoi la vitesse de la lumière est la même dans tous les référentiels inertiels. Qu'est-ce que cela signifie ? Vous devez simplifier cela pour mon cerveau de 16 ans. D'accord. D'accord. D'accord. Donc, si je suis dans un train et que le train va à 80 km/h et que je lance une balle, je peux la lancer à peut-être 32 km/h, alors en quelque sorte la balle va à 112 km/h, n'est-ce pas ? Oui. D'accord. Et c'est comme ça que les choses fonctionnent normalement. Mais si j'ai une lampe de poche et que je l'allume, la lumière va à la vitesse de la lumière, soit environ 299 792 km/s. C'est assez rapide. Si je monte dans le train et que je prends mon train, disons à la moitié de la vitesse de la lumière sur le train. Donc, je vais très vite. C'est un train rapide. Et j'allume ma lumière, et je suis ici dehors. Je regarde le train aller à la moitié de la vitesse de la lumière et quelqu'un allume la lampe de poche. Donc, la lumière va à la vitesse de la lumière. À quelle vitesse ce faisceau lumineux va-t-il me sembler ? Parce que je suis debout sur le côté et que le train va déjà à la moitié de la vitesse de la lumière. Alors, à quelle vitesse ce faisceau lumineux va-t-il aller ? La vitesse de la lumière plus la moitié de la vitesse de la lumière. C'est ce que la plupart d'entre nous penseraient, n'est-ce pas ? Et il s'avère que non, elle va à la vitesse de la lumière. Si vous avez de la masse et que vous ne vous déplacez pas à la vitesse de la lumière, et que nous essayons de vous accélérer pour atteindre la vitesse de la lumière, vous n'y arriverez jamais. Il y a une limite de vitesse. Vous ne pouvez pas y arriver. C'est donc vraiment contre-intuitif, n'est-ce pas ? Mais Einstein a dit : c'est mon hypothèse fondamentale sur laquelle je vais construire ma théorie de l'espace et du temps, c'est que la lumière, peu importe à quelle vitesse vous vous déplacez, s'éloigne toujours de vous à la vitesse de la lumière. Et aussi qu'il n'y a pas d'observateur spécial. Il n'y a pas ce que nous appelons de référentiel inertiel spécial, mais aucun référentiel de référence spécial pour regarder les choses, tous les référentiels sont équivalents. Alors, la question est : comment commencer par une théorie d'agents conscients, ce qui est une bonne question. Alors, qu'est-ce qu'un agent conscient ? Je dirai que c'est mathématique et je ne parlerai que d'un aspect. C'est compliqué. Je ne parlerai donc que d'une partie essentielle. Et c'est que si vous êtes conscient, vous avez des expériences, comme j'en ai. Je peux expérimenter, pour rester simple, je peux expérimenter les couleurs rouge, vert, bleu. Gardons cela très simple. J'imagine donc un agent conscient très, très simple, et ce qu'il peut faire, c'est expérimenter trois couleurs : rouge, vert et bleu. C'est tout ce qu'il peut faire. Comme moi, oui. Bien sûr, vous avez un ensemble d'expériences conscientes beaucoup plus riche, mais vous incluez ce type d'observateur, n'est-ce pas ? Parce que vous pouvez faire du rouge, du vert et du bleu. Et maintenant, je parlerai d'un autre observateur qui ne voit que du rouge et du vert. Oui. Et maintenant, vous ne voyez pas seulement une couleur. Vous voyez une couleur pendant un petit moment, puis vous voyez une autre couleur. Comme si je voyais du rouge pendant un moment, puis du vert, puis du bleu, et je reviens peut-être au rouge ou autre chose. Il y aura donc cette séquence de couleurs que je vois. Et peut-être que le mieux que je puisse dire, c'est que si je vois du vert en ce moment, il y a 20 % de chances que je voie du rouge ensuite et 80 % de chances que je voie du bleu ensuite. Je peux écrire des probabilités. Eh bien, c'est assez simple, n'est-ce pas ? Il y a des couleurs, des expériences, puis il y a des probabilités de la séquence. Si je vois cette expérience, quelle sera ma prochaine expérience ? Et j'utilise C dans un terme général, n'est-ce pas ? Cela pourrait être entendre ou sentir ou autre chose. Comment capturez-vous cela mathématiquement ? Il y a quelque chose appelé un noyau de Markov, une matrice de Markov, qui dit essentiellement, elle vous donne tous les chiffres, la première ligne de chiffres, et dit si je vois du rouge maintenant, quelle est la probabilité que je voie du rouge ensuite ? Quelle est la probabilité que je voie du vert ensuite ? Quelle est la probabilité que je voie du bleu ensuite ? Donc, vous écrivez simplement les chiffres. Peut-être que c'est 0,2 que je voie encore du rouge, 0,4 que je voie du vert, et puis 0,4 que je voie encore du bleu. Donc, et puis la couleur suivante, vous savez, j'aurai une autre ligne pour si je vois du vert maintenant, quelle est la probabilité que je voie du rouge, du vert et du bleu. Et enfin, bleu, quelle est la probabilité que j'aille au rouge, au vert et au bleu. Donc, j'ai besoin de neuf chiffres. C'est seulement pour trois couleurs. J'ai besoin de neuf chiffres pour parler de toutes les possibilités, et j'aurai aussi un compteur. Donc, chaque fois que je vois une nouvelle couleur, j'aurai un petit compteur. Donc, je vois du rouge. Maintenant, c'est un. Oh, maintenant je vois du vert. C'est deux. Maintenant, je vois encore du vert. C'est trois. Donc, je compte les couleurs, les expériences. C'est tout ce dont je vais parler. C'est tout ce que j'ai. La question est : si je commence juste avec cette notion d'observateur, il a des couleurs et une matrice de probabilités : je vois cette couleur, je peux voir une autre couleur. Quelle est la probabilité ? Et chaque fois que je vois une nouvelle couleur, j'ai un compteur qui s'incrémente. C'est tout ce avec quoi je vais commencer. Puis-je obtenir les équations d'Einstein ? Puis-je obtenir que la vitesse de la lumière soit la même dans tous les référentiels inertiels, que si je suis dans un train et que j'allume une ampoule, la vitesse de la lumière, qu'elle ira à la vitesse de la lumière même pour quelqu'un qui est dans le train à la moitié de la vitesse de la lumière ? Et j'ai découvert, au cours des trois ou quatre derniers mois, que la réponse est oui, je peux le faire, et c'est ce que j'ai présenté vendredi dernier lors de cette conférence. Alors, qu'est-ce que cela signifie sur la nature de la conscience ? Et cela signifie qu'en partant d'une théorie de la conscience en dehors de l'espace-temps, je peux en fait vous donner avec une précision mathématique la structure de l'espace-temps. Ce qui signifie que votre croyance, nous commençons par l'espace et le temps et tout ce que je vois et expérimente vient en fait de la conscience elle-même. Donc, la conscience elle-même est la source de tout. Tout ce que vous... C'est exact. Donc, plus tôt dans notre histoire, la conscience ne venait pas de mon cerveau. C'est exact. Mon cerveau est venu de ma conscience. C'est exactement ça. C'est exactement ce que je dis. Et nous avons parlé du casque. Oui. Ce que je fais, c'est que je construis le casque. Je dis voici les agents conscients, leur dynamique, et je commence maintenant à construire le casque espace-temps. Y a-t-il une inquiétude que croire en ces choses puisse rendre fou ? Je pense parfois que penser très profondément à qui nous sommes, pourquoi nous sommes ici, comment nous sommes arrivés ici, parfois cela me fait, je ne sais pas, perdre un peu mon orientation et j'ai un peu un déséquilibre, comme lorsque j'ai eu ces conversations sur la théorie de la simulation et que ceci est un grand jeu vidéo et ainsi de suite, je me dis, eh bien, cela ébranle tout, vous savez, et ces histoires sur lesquelles nous avons construit nos vies nous donnent, elles nous ancrent et nous orientent et elles donnent un sens à notre vie, donc si ce n'est pas vrai, alors je perds le sens de ma vie et je m'inquiète de risquer de devenir fou. Eh bien, j'ai certainement de l'empathie pour cela, et c'est aussi ce qui se passe dans le processus de méditation, cela me conduit aussi à devoir faire face à toutes sortes d'émotions. Ma profonde conviction que je ne suis que mon avatar et le laisser partir est comme une mort, et c'est très, très douloureux. Donc, pour moi, le processus de méditation n'est pas que de l'amour, de la joie et de la paix. C'est beaucoup d'émotions difficiles, profondes, alors que je lâche ce que je pensais être moi-même. Et c'est une sorte de mort d'une illusion, mais cela me semble une vraie mort. Mais maintenant, voici le côté positif. Voici l'avantage. Je propose que la science ait les outils, si nous supposons que la conscience est fondamentale, pour sortir complètement de l'espace-temps et faire des mathématiques sérieuses et montrer comment l'espace-temps est construit comme un casque. Et cela signifie que nous ouvrons un domaine de nouvelles technologies qui rendront tout ce que nous avons fait en science et en technologie jusqu'à présent trivial, et voici la raison. Supposons que vous soyez un sorcier dans Grand Theft Auto et que vous sachiez utiliser tous les outils de Grand Theft Auto. C'est fantastique. C'est vraiment bien. Vous pouvez conduire votre voiture de A à B plus vite que quiconque. Mais maintenant, si vous êtes l'ingénieur logiciel qui sait comment fonctionne Grand Theft Auto parce que vous avez écrit le code, vous le savez. Vous pouvez faire des miracles. Vous pouvez prendre la voiture du sorcier et lui enlever l'air du pneu comme ça. Vous pouvez lui enlever l'essence du réservoir. Vous pouvez prendre sa voiture et la déplacer de A à B instantanément. Pas à travers Grand Theft Auto. Vous pouvez la déplacer instantanément parce que vous avez le code à l'extérieur. Ce que je dis, c'est que c'est réel. J'ai commencé à y croire vraiment. Quand j'ai pu obtenir l'espace-temps d'Einstein à partir de cela, j'ai obtenu la lumière et je pense que j'ai un électron. Maintenant, je pense que nous faisons de l'ingénierie inverse du casque et que les technologies qui vont en sortir rendront tout le reste insignifiant car nous atteignons maintenant une couche plus profonde en dehors du casque. Nous ne sommes pas des sorciers à l'intérieur du casque. Nous sommes les ingénieurs logiciels qui créent le casque et maintenant nous pouvons jouer. Par exemple, actuellement, la galaxie la plus proche, la galaxie d'Andromède, est à 2,4 millions d'années-lumière. Si vous montiez sur un vaisseau spatial à la vitesse de la lumière, et probablement pour envoyer votre progéniture, cela prendrait, je ne sais pas combien de générations, je suppose, pour y arriver, c'est la galaxie la plus proche. L'univers est beaucoup, beaucoup plus grand que cela. C'est juste notre petit quartier. Ce n'est pas faisable. Nous ne pourrons pas voyager avec nos technologies actuelles, voyager à l'intérieur de l'espace-temps jusqu'à Andromède n'est pas faisable dans un avenir prévisible. Et si nous n'avons pas à passer par l'espace-temps ? Et si l'espace-temps n'est qu'un casque ? C'est vraiment juste un casque, et nous n'avons pas à parcourir 2,4 millions d'années-lumière pour y arriver. Nous apprenons le code en dehors de l'espace-temps et nous pouvons simplement changer le code. Tout comme dans Grand Theft Auto, la voiture doit rouler sur les routes pour aller de A à B. Mais pas si vous regardez le code. Dans le code, je dois juste changer la valeur d'un registre et tout d'un coup la position de la voiture est maintenant à B. Elle était à A et je l'ai mise à B. Est-ce ce que le voyage dans le temps ? Cela ressemblerait à un voyage dans le temps immédiat ou à un voyage spatial immédiat. Y a-t-il quelque chose dans les lois de la physique qui vous dit que c'est impossible ? C'est impossible à l'intérieur de l'espace-temps. Si vous utilisez seulement. Donc, à l'intérieur de l'espace-temps, c'est impossible. Mais en dehors de ce que nous savons de l'espace-temps, une théorie qui est en dehors de l'espace-temps et qui contient correctement l'espace-temps comme une projection de la théorie nous permet alors de construire des technologies qui ne sont pas restreintes à l'espace-temps. Alors, pensez-vous que nous nous rapprochons de pouvoir modifier le code de cette expérience afin de pouvoir faire des choses que nous n'aurions jamais cru possibles et que des choses qui se situent en dehors de ce que nous connaissons dans les lois de la physique ? C'est exactement ce sur quoi je travaille en ce moment. C'est mon projet de recherche en ce moment. C'est ce que je fais. Qu'espérez-vous faire avec cette recherche ? Et pensez-vous aux conséquences ? Oui. Donc, d'abord, ce que j'espère faire avec la recherche, c'est de montrer que je peux obtenir toute la théorie quantique des champs, toute la relativité restreinte et générale, tout le modèle standard de la physique des particules à partir de cette théorie des agents conscients en dehors de l'espace-temps, que nous serons capables d'expliquer toutes les lois que nous voyons et ensuite de montrer que les théories de l'espace-temps sont en fait une projection très petite des dynamiques beaucoup plus riches en informations des agents conscients. J'ai créé des entreprises à partir de zéro et j'en ai soutenu beaucoup d'autres. Et il y a un angle mort que je vois constamment chez les fondateurs en phase de démarrage. Ils passent très peu de temps à penser aux RH. Et ce n'est pas parce qu'ils sont imprudents ou qu'ils s'en moquent. C'est parce qu'ils sont obsédés par la construction de leurs entreprises. Et je ne peux pas leur en vouloir pour cela. À ce stade, vous pensez au produit, comment attirer de nouveaux clients, comment faire grandir votre équipe, vraiment comment survivre. Et les RH glissent en bas de la liste parce que cela ne semble pas urgent, mais tôt ou tard, ça l'est. Et quand les choses se compliquent, des outils comme notre sponsor aujourd'hui, Just Works, passent d'un "nice to have" à une nécessité. Quelque chose tourne mal et vous vous retrouvez à avoir des conversations que vous n'aviez pas vues venir. C'est là que vous apprenez que les RH sont vraiment l'infrastructure de votre entreprise et sans elles, les choses vacillent. Et Just Works vous évite de l'apprendre de la manière difficile. Il s'occupe des choses qui autrement draineraient votre énergie et votre temps, en automatisant la paie, les avantages sociaux, et il offre à votre équipe un soutien humain à tout moment. Il grandit avec votre petite entreprise, de la startup à la croissance, même lorsque vous commencez à embaucher des membres d'équipe à l'étranger. Donc,

Si vous souhaitez un soutien RH présent durant les moments excitants et les moments difficiles, rendez-vous dès maintenant sur justworks.com. C'est justworks.com. Vous savez, chaque fois que quelqu'un parle d'édition de gènes, n'est-ce pas, il y a la technologie CRISPR-Cas9 qui permet d'éditer des gènes, ou il y a d'autres technologies dont les gens parlent qui leur permettent de, vous savez, mettre nos souvenirs sur des disques durs et ce genre de choses. Les gens deviennent assez précieux avec l'idée de jouer trop avec la nature de la réalité, car certaines personnes pourraient souffrir. Et même dans votre perception de ce qu'est le monde, si nous sommes tous une seule conscience, cela devient une conversation légèrement différente. Mais je suppose que la question que je pose est si nous pouvions jouer avec le logiciel de cette chose que nous expérimentons tous en ce moment et faire des choses qui sortent des lois de la physique, y a-t-il une question de moralité, comme est-ce la bonne chose à faire, les gens vont-ils souffrir, ou si tout cela n'est que du code ? Est-ce juste une question futile ? Eh bien, non. Je pense que c'est une question très importante et et j'ai, est-ce la mauvaise chose à faire ? C'est comme, c'est comme la boîte de Pandore, n'est-ce pas ? Ouvrons-nous la boîte de Pandore ? Toutes sortes de mauvaises surprises qui pourraient sortir de la boîte une fois que nous l'ouvrons. Aller au-delà de l'espace-temps. Qui a le droit d'ouvrir la boîte ? Si vous avez le droit d'ouvrir la boîte, c'est ce que je pense que je fais. J'ai maintenant, la conférence que j'ai donnée vendredi disait, voici le premier aperçu de la boîte de Pandore. Mais alors vous pourriez devenir Dieu, pour autant que nous soyons concernés, car si vous avez ce pouvoir de jouer avec le code, eh bien, ce serait juste le niveau supérieur de Dieu, n'est-ce pas ? Donc, comme je l'ai dit, ma théorie n'est qu'une théorie. Et donc, ce n'est pas la vérité. C'est juste, mais c'est plus complet que la théorie de l'espace-temps. Et donc, parce que j'ai une théorie plus complète, je peux faire de nouvelles technologies que vous ne pourriez pas faire. Donc, je ne suis pas Dieu, mais je suis en dehors des limites de l'espace-temps. Donc je peux vous donner de nouvelles technologies. Si je peux montrer comment l'espace-temps découle entièrement de cette théorie plus profonde, alors si j'ai raison et que je suis mathématiquement précis, cela signifie que j'ai les outils pour prouver que j'ai raison. Cela signifie que je peux créer des technologies qui seront miraculeuses depuis l'intérieur de l'espace. Pensez à la bombe atomique et à la façon dont la première nation à découvrir qu'il y avait de nouvelles possibilités dans la technologie et parce qu'elle avait des découvertes en physique, a essentiellement gagné la guerre. Ils ont pu, n'est-ce pas, contrôler tous les pays, ils sont devenus effectivement des dieux parce qu'ils pouvaient anéantir n'importe qui en un instant. N'est-ce pas ? C'est comme une analogie de la façon dont la réimagination de la physique crée de nouvelles possibilités technologiques. C'est exact. Et c'est encore plus grand que cela, car les bombes nucléaires seraient comme des pétards comparés à ce que vous pouvez faire avec une technologie qui est totalement en dehors de l'espace et du temps. Vous pourriez faire n'importe quoi comme ça. Vous pourriez vivre éternellement, mais ce n'est même pas quelque chose qui aurait vraiment de l'importance, n'est-ce pas ? Une fois que vous réalisez que ce n'est qu'un jeu, mais vous pourriez vous donner du temps supplémentaire autant que vous le vouliez. Donc, la question morale est très, très intéressante. Elle ne doit pas être prise à la légère. Quoi qu'il en soit, et finalement, elle pourrait être très liée à la question que vous avez posée plus tôt, qui concerne la nature de pourquoi le un, s'il y a un un, a permis toutes ces sortes de souffrances horribles et ainsi de suite. Donc j'ai le sentiment, et je ne peux pas le défendre, que tout va bien. Que même avec les technologies, même si les technologies sont vraiment beaucoup plus puissantes que tout ce que nous avons vu auparavant, rien ne peut réellement blesser la réalité du un. Et tous les casques ne sont que des casques. Ils sont retirés de toute façon par le un. Ils sont juste essayés et lâchés. Apparemment, le un, même sans toute cette technologie, a déjà, vous savez, mis Jésus sur la croix. Si cette histoire sur le un est correcte, alors elle a donné un coup de pouce pour avoir choisi de faire cela parce que, vous savez, elle a créé le cancer et l'Holocauste, et c'est exact. Mais la relation du un avec la douleur de ses créatures est différente de la perception de la douleur chez la créature elle-même potentiellement. Donc, par exemple, je déteste la douleur, mais peut-être que le un, la conscience unique que nous partageons tous, vers laquelle nous retournons tous et d'où nous venons, pourrait la voir comme un signal utile ou pourrait ne pas être subjectivement dérangée par elle parce qu'elle choisit de le faire. Je suis d'accord avec vous. Cela semble être une conclusion raisonnable. Et dans la pratique méditative, souvent ce que vous trouvez, et je risque toujours de prétendre que je suis plus avancé que je ne le suis pas. Donc je vais juste dire que je suis un néophyte. Mais donc je vais parler de ce que j'ai entendu d'autres personnes plus avancées : ce qui était une douleur profonde, une douleur émotionnelle par exemple, quand ils la regardent et l'acceptent vraiment, elle se dissout. Donc maintenant je parle au-delà de mes compétences, mais de personnes que je n'ai aucune raison de ne pas croire. J'ai lu un commentaire sur votre vidéo d'un gars qui a écrit ceci. Il a écrit : "Je suis schizophrène. Je fais du Door Dash pour gagner un peu d'argent supplémentaire. Et une nuit, je suis arrivé et j'ai marché jusqu'à la porte. J'ai posé la nourriture sur la porte et j'ai pris une photo. Je suis monté dans ma voiture et je suis parti. Et 30 minutes plus tard, le client m'a appelé pour me demander où était la nourriture et je lui ai dit exactement où elle était. Je me souviens avoir pris la photo sur son perron. Donc, il a contacté Door Dash directement. Quelque temps plus tard, j'ai ouvert ma porte arrière et j'ai vu sa commande sur ma porte arrière. J'étais tellement confus de savoir pourquoi elle était là. Je me souvenais de tout ce qui s'était passé en allant là-bas et en prenant la photo. Il a dit que je n'étais jamais là sur ses caméras. Apparemment, j'ai halluciné toute la livraison. J'étais là, mais je n'ai jamais quitté la voiture, ni même conduit jusqu'à la maison. Qu'est-ce que je faisais alors ? Étais-je en train de fixer le pare-brise, les yeux vitreux ? Je l'ai appelé et je me suis excusé, mais il avait déjà obtenu son remboursement. Je me sentais tellement mal. Je suis sous médication et rien ne fonctionne. Cela montre à quel point des dysfonctionnements dans le cerveau peuvent complètement altérer votre sens de la réalité, mais cela soulève également des questions plus profondes sur la réalité. Je pensais que c'était un point intéressant, très intéressant, mais cela parle aussi de quand nous parlons de personnes qui ont diverses maladies mentales comme la schizophrénie, qui vivent le monde de manière entièrement différente. Cela soulève de grandes questions sur ce qu'est la conscience à nouveau. Absolument. Et quelqu'un pourrait prendre cet exemple et dire : "Est-ce que cela ne montre pas que l'activité cérébrale cause la conscience ?" Et vous obtenez la mauvaise activité cérébrale. Alors vous avez ces fausses expériences et ces illusions. Donc, beaucoup de gens prennent cela comme un point de victoire pour le point de vue physicaliste. Mais il y a un autre point de vue, et c'est de penser aux expériences que vous avez lorsque vous rêvez. Elles peuvent être très, très vives et vous créez cette réalité de novo dans un rêve, ce n'est pas une réalité qui est là devant vous. Vous créez cette réalité. Donc nous savons que vous avez la capacité de projeter une réalité, une réalité très convaincante. Nous tous, sans schizophrénie. Nous le faisons tous les soirs dans nos rêves. Donc, pas de surprise que nous fassions cela. Et la façon dont je le vois, c'est que la conscience crée ce casque particulier. Et c'est la conscience qui utilise le casque dans les rêves pour créer les réalités que nous voyons dans les rêves. Et c'est la conscience qui, en dehors de l'espace-temps, crée également ce que nous appelons la réalité réelle quand nous ne rêvons pas. Et si vous construisez le casque de certaines manières, alors vous pouvez avoir le mécanisme de rêve, par exemple, interférant avec ce que vous appelleriez le mécanisme d'éveil. Et vous pourriez, effectivement, donc je ne dis pas que le schizophrène rêve, mais je donne cela comme exemple du genre de chose qui pourrait être, je ne fais pas de diagnostic de cette personne en particulier. Je suis sur le point de quitter cette chaise, tout comme vous, et je vais retourner à ma vie où je construis des entreprises, j'ai une petite amie, j'ai une équipe, j'ai des projets pour l'avenir, j'ai toutes ces choses. Mes auditeurs, ils sont assis chez eux, ils sont dans un taxi, dans un avion, un train, en train de marcher, dans une salle de sport, où qu'ils soient en ce moment. Et j'imagine qu'ils cherchent aussi une conclusion ici, un point concluant sur ce que tout cela signifie pour moi dans ma vie et les choses que j'avais prévues et comment je devrais me comporter et traiter les gens et agir. Pouvez-vous me donner le point concluant que tout cela vous apprend, à nous, sur la façon dont nous devrions vivre nos vies à l'avenir si tout ce que vous avez dit sur la nature de la réalité est exact ? En résumé, je dirais que la chose critique, pratiquement, est d'aimer votre prochain comme vous-même, car votre prochain, c'est vous-même. Et deuxièmement, la réalité est bien plus intéressante et excitante que vous ne pourriez jamais l'imaginer. Donc, ne pensez jamais que vous savez tout. Reconnaissez qu'au moment où vous pensez tout savoir, c'est le moment où vous manquez la réalité étonnante dont vous faites partie. Donc, ayez toujours une curiosité enfantine. Reconnaissez toujours qu'il y a infiniment plus que ce que vous avez jamais imaginé jusqu'à présent. Et cet infiniment plus, c'est vous. Et pour supprimer une partie du stress et de la souffrance de ma vie, je pense bien sûr qu'il faut faire preuve d'humilité. J'ai du stress et de la souffrance. Donc je ne parle pas en tant que quelqu'un qui a transcendé le stress et la souffrance. Donc je parle en tant qu'une autre personne avec du stress et de la souffrance qui y fait encore face au quotidien. Étant donné cette humilité, je dirai ceci : je pense que beaucoup, et je vais le rendre personnel, je pense que beaucoup de mes problèmes, mon stress, beaucoup de ma souffrance, c'est parce que je crois aux illusions au point de croire que je dois devenir quelque chose, que je dois être meilleur que je ne le suis, d'une quelconque manière, que je dois prouver quelque chose à quelqu'un d'autre. C'est une illusion. Je suis déjà l'infini. Je n'ai rien à prouver. Je fais tout, tout est déjà là. Donc je n'ai pas besoin d'aller nulle part. Je n'ai rien à accomplir. Je n'ai pas besoin de réussir quoi que ce soit pour devenir ce que je dois devenir. Je suis déjà cela. Donc je n'ai pas besoin. Donc la souffrance vient du fait que j'oublie qui je suis. Je n'ai pas besoin d'impressionner qui que ce soit, d'accomplir quoi que ce soit, car tout ce que je dis, je le crée déjà. C'est déjà moi. J'ai déjà fait tout cela. Qu'ai-je besoin de faire de plus ? Je suis transcendant. Je suis complètement transcendant de cette chose. Et à ma souffrance, c'est de ne pas reconnaître que ma souffrance est entièrement due au fait d'être pris dans mon avatar. Ce n'est que mon avatar. Ce n'est pas moi. Donc ma souffrance, c'est parce que j'ai créé cet avatar. Je me suis laissé identifier à l'avatar exprès, sachant que j'en souffrirais et sachant que j'avais besoin de me réveiller. Donc je souffre parce que je suis identifié à l'avatar. Mais je me suis mis dans cette situation parce que je voulais vraiment regarder le monde à travers cet avatar. C'est pourquoi je souffre. Mais finalement, je me réveille et je regarde, et je vois l'avatar pour ce qu'il est. Et je réalise que tout ce que j'essayais de faire pour prouver que j'étais valable et que j'étais meilleur que vous, ou pas aussi mauvais que vous le pensez, ou des choses comme ça. Tout cela n'était que, vous savez, toute la douleur et la souffrance étaient dues à une illusion. Mais j'avais besoin de faire cela. J'avais besoin de me regarder de cette perspective pendant un certain temps, en partie pour découvrir qui je suis en découvrant qui je ne suis pas. Je ne suis pas cet avatar. Vous trouvez-vous en train de basculer entre cette réalisation et ensuite l'avatar, surtout quand les temps sont durs ? Vous trouvez-vous en train de vous rappeler dans les moments difficiles que ce n'est qu'un avatar et que vous êtes transcendant ? Est-ce une pratique active utile dans votre vie ? Parce que c'est l'une des choses que je retiens de cela : quand je marche là-bas et que je vais sur mon téléphone ou mon ordinateur portable et que je reçois un email de merde, je peux juste me rappeler que tout cela est juste, je suis transcendant et c'est un jeu auquel je joue et cela m'aidera à traverser cette situation. C'est très pratique de cette façon, car si c'est vraiment vrai, je veux dire, eh bien, disons-le ainsi, d'un point de vue général, nous allons tous mourir. Et si je vous demandais qui était la personne la plus riche et la plus célèbre en 1743 ? Qui sait ? Et qui s'en soucie ? Même chose pour nous. Dans mille ans, quelqu'un se souviendra-t-il de notre nom ? Non. Est-ce que quelqu'un s'en souciera ? Non. Donc, c'est vraiment important de le voir. Personne ne s'en souciera. Et cela signifie-t-il que je suis sans valeur ? Que je suis inutile ? Que je suis insignifiant ? Non, cela signifie que vous êtes infini et que ce n'est qu'un des jeux auxquels vous jouez, et que vous y jouez, et que vous en profitez. Et n'essayez pas de tirer votre identité de ce jeu. D'une certaine manière, vous tirez votre identité du fait de découvrir que vous n'êtes pas ce jeu. C'est comme ça que vous apprenez qui vous êtes vraiment, c'est en sachant. Je pensais avoir besoin d'être, par exemple, le PDG ou le professeur, ou quoi que ce soit, et d'obtenir toutes ces accolades et ainsi de suite. Et cela m'a motivé pendant un certain temps, puis j'ai réalisé que personne ne s'en soucierait vraiment et en fait, vous savez quoi, je m'en fiche aussi, c'était juste un jeu auquel je devais jouer et je ne suis pas ça et j'ai appris que je transcende cela. Donc, c'est pratique, et c'est pratique d'une manière très, vous savez, d'une certaine manière, la vie est pleine de toutes ces irritations, des choses qui vont mal tout le temps. La leçon de la vie est de simplement dire oui à tout ce qui arrive. C'est ce qui arrive. C'est ce qui doit arriver. Et de ne pas résister, d'une certaine manière, je suis l'infini. Je me suis mis dans ce jeu et je suis assez intelligent pour que ce soit un bon jeu. Alors, allez-y. Donc, vous savez, les choses vont mal. Maintenant, c'est facile pour moi de dire ça si vous me demandez ça quand je suis aux urgences, ce qui m'est arrivé avec mon cœur sur le point de défaillir et ainsi de suite. Maintenant, mes émotions s'emballent, je pense à ma femme, je dis au revoir à ma femme et ainsi de suite. Il est difficile d'avoir une chose agréable et détachée comme celle dont je parle maintenant dans cette situation. Mais je pense que les gens plus avancés que moi dans le lâcher-prise de l'identification avec leur avatar. Je suis toujours, je suis toujours assez lié à mon avatar. C'est pourquoi je souffre. Mais il y a des gens, je pense, des gens spirituels, peut-être le Dalaï-lama, probablement Jésus, Eckhart Tolle. Il y a des gens comme ça qui, je pense, se sont vraiment désidentifiés de leur avatar et je pense qu'ils ne souffrent probablement pas. Ils pourraient avoir des douleurs physiques, mais ils ne souffrent pas. L'amour devrait-il donc être inconditionnel ? Si vous êtes moi, si nous sommes la même conscience, si nous sommes la même source transcendante, cela ne signifie-t-il pas vraiment que je devrais vous aimer ? Vraiment, indépendamment de ce que fait votre avatar, car nous sommes la même chose. Eh bien, je dirais inconditionnellement, oui. Et je dirais aussi que Jésus a dit cela. Jésus, dans le Sermon sur la montagne, a essentiellement dit : "Ne jugez pas." Point. Je regardais Luc 6:27. Il dit : "Aimez vos ennemis." Oui. Aimez vos ennemis. C'est exact. Faites du bien à ceux qui vous haïssent. C'est exact. L'amour de Dieu pour l'humanité est inconditionnel. Absolument. Et il a dit la même chose à propos des gens qui le crucifiaient alors qu'il était sur la croix. C'est l'une des images les plus profondes que j'aie jamais vues : un homme pendu à une croix, pardonnant à ceux qui le tuaient à ce moment précis, et c'est là que c'est réel. Dans la Bhagavad Gita, dans l'hindouisme, dans la Gita 9:29, il est dit : "Je suis le même pour tous les êtres. Celui qui m'adore avec dévotion est en moi et je suis en lui." Le judaïsme dit : "Aime ton prochain comme toi-même." Oui. L'islam dit : "Ma miséricorde englobe toutes choses." Dans toutes les religions, l'amour inconditionnel n'est pas seulement une émotion. C'est une discipline spirituelle et un reflet du divin. Cela signifie aimer sans ego, sans attente ni peur. Le défi ultime et la liberté ultime. Je suis complètement d'accord. Oui. Et c'est exact. Donc, il s'agit vraiment de renoncer au jugement. Nous avons tendance à juger les autres. Donc Jésus a été très, très clair à ce sujet. Il a dit : "Ne jugez pas." Point. Et ne condamnez pas les autres. Donc, pour ceux qui suivent le Christ, si vous jugez quelqu'un d'autre, alors vous ne suivez pas le Christ. Êtes-vous religieux ? Je vais le dire ainsi : j'ai été élevé dans une église chrétienne fondamentaliste. Mon père a été pasteur pendant un certain temps dans une église. Mon attitude personnelle : je pense que la Bible contient de bonnes choses et je pense que, comme je l'ai souligné, elle contient des choses bidons où ils disent que les femmes ne peuvent pas parler à l'église. Je pense que c'est complètement bidon. Donc, je dois avoir une vision nuancée. Quand je pense que Jésus dit "Aime ton prochain comme toi-même", je pense que c'est profond et juste. Et je ne dirais pas que je suis un croyant déclaré d'une religion particulière. Je crois qu'il y a une seule conscience et que vous et moi en sommes. Et je pense que Bouddha, Jésus, Mahomet et un tas de gens ont été des avatars très, très utiles pour aider d'autres avatars à se réveiller à leur vraie nature. Pensez-vous beaucoup à l'IA ? C'est le sujet de nombreuses conversations ces jours-ci. Il y a beaucoup de pessimisme à son sujet. Beaucoup de gens parlent d'efficacité, mais je me demandais si cela chevauchait d'une manière ou d'une autre votre travail sur la nature de la réalité et le cas contre la réalité. Très certainement. Très certainement. Je pense beaucoup à l'IA depuis que je suis dans l'IA, depuis 1979. Et vous avez suivi un cours avec le gars qui est essentiellement connu comme l'un des inventeurs de l'IA. Oui, avec Marvin Minsky, n'est-ce pas ? Et toutes mes recherches, j'ai fait ma recherche de doctorat sur les machines Lisp au laboratoire d'intelligence artificielle du MIT. Elles étaient à l'époque des machines très, très puissantes pour l'époque. Donc, j'ai été avec l'IA pendant assez longtemps et je suis très intéressé par l'état actuel de l'IA, car les grands modèles linguistiques font de grandes choses et je les utilise moi-même. Ils sont très, très utiles. Ils sont aussi puissants qu'ils sont, ils sont plus stupides que des concombres parce qu'ils ne comprennent pas vraiment les choses. Ils ont une mémoire incroyable. Ils ont lu tellement de littérature. Et tout ce qu'ils font efficacement, c'est de calculer beaucoup de corrélations. C'est magnifique ce qu'ils peuvent faire, c'est incroyable ce que l'on peut faire avec des corrélations, mais ils ne sont pas, ils ne sont pas vraiment intelligents. Il y a des travaux de Carl Friston et une nouvelle entreprise où ils utilisent quelque chose appelé l'inférence active comme une nouvelle façon, un nouveau mode d'intelligence artificielle. L'idée là-bas est que je devrais avoir un modèle du monde où je peux anticiper ce qui va se passer et ne pas être surpris. Et c'est un peu l'approche que Friston et son entreprise adoptent. L'intelligence consiste d'une manière ou d'une autre à minimiser la surprise, et minimiser la surprise. Ensuite, ils ont ce qu'ils appellent un principe d'énergie libre et une façon mathématique de le faire, mais ils essaient de construire un tout nouveau type d'intelligence artificielle qui minimise la surprise. Je vous ai donné une intuition pourquoi c'est intelligent, et c'est très intelligent de minimiser la surprise, mais je suis surpris tout le temps. Je suis assez stupide, n'est-ce pas ? Je ne comprends pas très bien le monde, mais si je ne suis pas surpris, c'est un peu comme, wow, j'ai un très bon modèle, surtout si je fais toutes sortes de choses dans le monde et que je ne suis presque jamais surpris, garçon, je suis vraiment intelligent. Donc, vous pouvez voir pourquoi c'est un très bon principe pour essayer de construire une IA, pas seulement trouver des corrélations entre tout, mais vraiment quelque chose de plus profond. Je suis d'accord avec ce point de vue. Et il s'avère que cette logique que j'ai mentionnée que j'ai découverte minimise la surprise. Donc, je vais en fait utiliser cette logique pour construire l'espace-temps. Mais je pense que cela donnera une approche encore plus puissante. Je n'ai pas à minimiser un principe d'énergie libre. J'ai une façon computationnelle plus directe. Donc, j'ai l'intention de revenir à mes racines et, après avoir travaillé sur le casque espace-temps, si je vis assez longtemps, j'ai l'intention de revenir et de construire un tout nouveau type d'IA qui fait cette minimisation de la surprise en utilisant les chaînes de Markov. Donc, cela signifie qu'elle sera indiscernable de la conscience. C'est drôle parce que ce sera basé sur mon modèle de conscience. Donc, ce sera un modèle d'intelligence basé entièrement sur un modèle qui prend la conscience comme fondamentale. Je veux dire, on revient à la théorie des jeux. C'est exact. On revient à l'idée d'une simulation en termes de, si vous êtes capable de créer un logiciel capable de se répliquer et construit sur les fondamentaux de la conscience, alors il pensera qu'il est conscient potentiellement, et alors tout cela, vous savez, recommence et le cycle continue, et peut-être que cette conscience atteindra aussi un point où elle découvrira ces règles et créera une conscience, et le cycle continue. C'est une excellente question et je pense que les gens devraient vraiment prêter attention à la façon dont vous l'avez dit, et je pense que c'est une très bonne façon d'y penser. Mais maintenant, je vais ajouter une petite touche du point de vue où je dis que je pars de la conscience comme fondamentale et que je découvre ces règles, et donc je ne vais pas construire une IA. Efficacement, ce que je fais, c'est que je dis que je peux prendre la conscience et utiliser la conscience pour construire un nouveau casque. D'accord. Donc la conscience est fondamentale, mais je l'utilise d'une certaine manière pour construire un nouveau casque. Eh bien, nous pourrions jouer avec la conscience. Donc je pourrais physiquement, je pourrais théoriquement mettre ce casque et faire tout ce que je voulais. Je pourrais aller n'importe où et faire n'importe quoi. Eh bien, plus de flexibilité comme un rêve, je pourrais jouer avec et influencer. C'est exact. Absolument. Oui. Je dirais juste que je ne sais pas si nous pouvons tout faire, car rappelez-vous, ma théorie de la conscience n'est qu'une théorie de la conscience. Ce n'est pas la conscience, et ce n'est vraiment qu'un premier pas de bébé. Je présume que ma théorie sera transcendée et qu'il y aura une théorie beaucoup plus profonde de la conscience, puis elle sera transcendée et ainsi de suite. Donc, ce que nous aurons, c'est la génération de casques que nous pouvons obtenir avec la théorie triviale de la conscience de Hoffman, qui semblera triviale une fois que nous aurons la prochaine génération de conscience, qui semblera triviale une fois, en d'autres termes, c'est sans fin. Quel avenir intéressant nous attend. Tout un chacun. Tout un chacun. Donald, nous avons une tradition de clôture dans ce podcast où le dernier invité laisse une question pour le prochain invité, sans savoir à qui il va la laisser. Et la question laissée pour vous est : Que feriez-vous si vous saviez que vous ne pourriez pas échouer ? Que diriez-vous, feriez-vous, deviendriez-vous ? Je ferais probablement ce que j'essaie de faire en ce moment, c'est-à-dire montrer comment toute la physique moderne découle d'une théorie de la conscience et développer les technologies qui en découleraient. Et la raison est, bien sûr, que c'est amusant. Donc, une raison est que c'est amusant, mais l'autre raison est pourquoi la plupart d'entre nous ne prennent pas la spiritualité trop au sérieux ? Parce que la science physicaliste nous donne toute la technologie. Elle fonctionne et la spiritualité ne nous donne aucune technologie. Elle ne fonctionne pas. Donc, si vous êtes juste pragmatique à ce sujet, vous dites : "Eh bien, les choses spirituelles, ça sonne très bien, mais qu'est-ce que ça construit ?" Rien. Les choses physiques disent : "Oh, peut-être que nous n'avons pas besoin des choses spirituelles." Et regardez ce qu'ils nous donnent : nos ordinateurs portables et l'électricité. Mais et si nous changions la donne et que tout d'un coup la théorie spirituelle nous donnait des technologies impossibles avec une théorie qui dit que l'espace-temps est fondamental ? Complètement nouveau. Tout d'un coup, le jeu a changé. Maintenant, l'avantage technologique va à ceux qui disent que l'espace-temps et la matière physique à l'intérieur de l'espace-temps ne sont pas fondamentaux. D'accord ? Donc, ce n'est plus la personne intelligente qui est un physicien. C'est la personne intelligente qui dit que toutes les preuves de la science et de la technologie sont en faveur de quelque chose au-delà de l'espace-temps. Alors peut-être que ces gens n'étaient pas fous après tout. C'est exact. Ils n'avaient tout simplement pas les outils pour montrer ce qu'elle pouvait faire. Donald, merci beaucoup pour le travail que vous faites. C'est incroyablement important parce que cela remet en question le paradigme, la boîte dans laquelle nous vivons, et cela nous demande et nous invite à considérer quelque chose au-delà de cela. En fait, quand on pense à toutes les découvertes humaines qui nous ont fait avancer, cela commence par quelqu'un qui est prêt à suggérer qu'il y a peut-être plus à savoir. Et c'est exactement ce que vous faites. Vous me faites me sentir stupide parce que vous me faites remettre en question toutes les hypothèses sur lesquelles j'ai bâti ma vie. Et en fait, ce faisant, l'un des grands sous-produits est que vous pouvez commencer à réaliser que certaines des choses que vous avez construites causent une grande partie de votre souffrance et que ces choses ne sont pas nécessairement vraies. Et si ces choses ne sont pas vraies, alors j'ai plus de choix et d'options sur la façon dont je me sens, comment j'expérimente le monde, les choix que je fais, les sentiments que j'ai, et la vie que je mène. Et c'est en fait libérateur pour moi de réaliser que la cage, la prison que je vois et que j'expérimente, pourrait ne pas être tout ce qu'il y a. Et je recommande vivement à tout le monde d'aller consulter votre livre si vous voulez approfondir ces sujets. Il s'appelle "The Case Against Reality: How Evolution Hid the Truth from Our Eyes". Et il y a une citation sur la couverture de Deepak Chopra, un ancien invité, qui dit : "Lisez ce livre attentivement et vous changerez à jamais votre compréhension de la réalité. C'est exceptionnel. C'est accessible et cela crée de l'émerveillement, ce qui, je pense, est le chemin vers une vie merveilleuse." Donc, merci beaucoup, Donald, pour le travail que vous faites. Merci, Steve. Vraiment fascinant et merci de m'avoir aidé à simplifier certains de ces concepts afin que nous puissions tous les comprendre. Cela m'a toujours un peu époustouflé. 53% d'entre vous qui écoutez cette émission régulièrement ne se sont pas encore abonnés. Alors, puis-je vous demander une faveur ? Si vous aimez l'émission et que vous aimez ce que nous faisons ici et que vous voulez nous soutenir, la façon simple et gratuite de le faire est d'appuyer sur le bouton d'abonnement. 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