La belleza es objetiva (La belleza no es subjetiva)

Hola y bienvenidos al pica libro.

Recientemente, en un concurso de belleza, una persona que, pues, tal vez no debería estar concursando allí, evidentemente ganó sin tener atributos de belleza. Y eso reavivó de nuevo la discusión de si la belleza es objetiva o si la belleza es subjetiva. Debo decir que esta discusión tiene aproximadamente unos 400 años de historia. En serio, digo, anteriormente era muy marginal. La mayoría de la gente estaba de acuerdo en que la belleza es objetiva.

Pero, ¿qué significa que la belleza sea subjetiva? Significa que estamos diciendo que el atributo de bello es algo que no lo colocamos los humanos, que es algo que está dentro del diseño de la naturaleza. Es decir, que tengamos o no tengamos a nivel cultural, podemos apreciar algo. Y aquí viene un pequeño problema, porque al final, este video voy a tratar de explicar que la belleza desde el punto de vista de la objetividad, la belleza como objetiva. Pero podemos intuir, quedarnos embelesados, disfrutar de un amanecer y nadie nos ha dicho que eso es hermoso, o de ver una flor y nadie nos ha dicho que es hermoso.

Pero, ¿es que eso responde entonces a la apreciación y al gusto? Es decir, a los efectos que produce la belleza en el hombre, o por el contrario, es algo que está en la naturaleza per se, es decir, que está en los objetos y, por ende, es objetiva. Yo te diré que la belleza es objetiva, no hay discusión. Y para eso, este video, que podría ser el primero de tres dedicados a la estética, la belleza, lo que es la belleza, lo que es la ética de la belleza, decir, ese concepto de que lo bello es bueno, que tiene sus conflictos, ya lo veremos en un video aparte. Y por supuesto, qué es la fealdad, que también es importante.

En general, la belleza no puede ser subjetiva, porque si cualquier cosa es bella, has vaciado de contenido la palabra bello. Bello será lo que la persona atribuya como bello. Y hay condiciones que son evidentes que no son bellas. Y se hacen comparaciones: esto es bello, esto no es bello, esto es feo, y esto es bello. Para que no haya dudas, lo primero que debemos determinar es qué no es bello. Es decir, qué cosa, a pesar de que puedas decírselo de forma muy flexible, no uso la palabra que es bello. La verdad es que no forma parte de la propiedad objetiva llamada belleza.

Lo primero que hay que tener claro es que la belleza no es popularidad, no es sinónimo de popularidad. Así tenemos, para los que se acuerden del concurso de Frikiplaza, el primero y el segundo. Es evidente que el dibujo del segundo lugar es un dibujo eminentemente mucho más profesional, mucho más hermoso, un dibujo bello en comparación con el primero. Pero esto, que no es un chiste, que se convirtió en un meme por lo ridículo, por lo absurdo, terminó porque, y aquí leo exactamente lo que digo: "Frikiplaza, felicitación a los dos. Ganado el concurso el dibujo de Dark Phoenix. Recuerden que el ganador de esta dinámica por likes popularmente se eligió esto".

Miren, podemos decir muchas cosas, pero si algo podemos estar claros es que si se compara una cosa con la otra, una no es bella y la otra sí. Ahora, precisamente porque esto es incoherente, porque esto es anti-intuitivo, porque sabemos que algo está mal, aquí surgieron los memes. Y aquí, por supuesto, está John Lennon y el meme con el perrito. Y obviamente, es un chiste. No lo tomamos chistes porque entendemos que es absurdo decir que la belleza va por popularidad. No importa que 18.000 jueces digan que esta persona es bella, intuitivamente sabemos que no es bella.

Otro aspecto hay que tener en cuenta es que la belleza no depende del amor o del deseo. Todo el mundo conoce el chiste de la mamá que dice: "Qué guapo es mi hijo", pero que el hijo no es nada guapo. En este aspecto, voy a utilizar una referencia que hace Kant. A pesar de que yo me alejo en este aspecto de lo que es la belleza, mucho la visión kantiana. Kant dice algo: para llegar a la belleza, debemos quitar todo filtro. Todo. Entonces, el amor es un filtro, es un interés. Yo amo a mi hijo, yo amo a mi esposa, yo amo a mi madre, yo amo a mis hermanas. Eso quiere decir que no importa cómo sean, voy a verlos a través de un cristal que los va a embellecer. Lo mismo sucede si tengo una atracción física por la persona. Wow, yo quisiera intimar con esta persona, voy a verla de repente más estética, más bella de lo que otras personas van a ver.

Y aquí lo voy a colocar un ejemplo que quiero que ustedes hagan. Podemos decir que hacia la primera persona nos sentimos atraídos, hacia la segunda no. Pero quitémosle la posibilidad, pero a ninguna de las dos vamos a conocer. Sobre todo a la última. Adiós, gracias. Y a la primera, lamentar mucho. No la vamos a conocer en nuestra vida. Podemos ver estas dos imágenes o estas dos fotos, que son tres imágenes realmente, y decir: "La de amarillo es bella y la otra no". La respuesta evidente y sincera es no. No se puede. Evidentemente, una está mucho mejor proporcionada, una estéticamente bella y la otra no.

Pero aunque si usted ama con locura porque su familia, porque su esposa, porque X, Z, oye, ama la de amarillo, usted puede decir: "Yo veo bella la de amarillo porque la amo". Pero no puedes decir, y ser sincero, y por consiguiente, como veo bella la de amarillo, tengo que ver fea a la otra muchacha. Porque en este caso es imposible. Es decir, el término subjetivo de belleza te impide excluir. Por consiguiente, como la condición personal de belleza es una palabra vacía, si le decimos que es subjetiva, entonces cualquier cosa es válido. Y eso no tiene sentido. Porque lo sabes, porque lo intuyes, porque entiendes que la chica de, pues, la ropa azul es mucho más atractiva, es mucho más estética, es mucho más bella que lo que podría ser.

Aunque haya filtro de amor, la amarilla. Ojo, después nos vemos en otro video lo de la ética de la belleza, es decir, cómo influye el amor y los sentimientos en la apreciación de la belleza de los sujetos. Pero en este caso no. En este caso, hay que dejar muy claro que la belleza realmente es una condición objetiva que podemos ponernos de acuerdo. Pero para ponernos de acuerdo, tenemos que tener algunas medidas, algunos cánones. Y eso ya voy un poco más adelante.

Y este otro ejemplo. Usted puede apreciar dos pinturas. Y aquí no está la pregunta, no sería si es arte o no es arte, o por qué un arte supera a otro, sino estéticamente, ¿cuál es más bello? ¿Cuál de estas dos pinturas es bella? Difícilmente le voy a creer que, pues, aquella que no contiene el azul sea bella. No tenemos por qué saber el qué hace la belleza todavía. Eso lo vamos a ver un poquito más adelante. Pero por ahora, en este cuadro podemos ver quién es el feo del cuadro y quiénes sí, la bella, la menos fea. Fíjense que intuitivamente lo podemos saber. Lo que tal vez no sepamos es por qué.

Aquí no hay ni interés de atracción de ningún tipo, ni tampoco ni de amor ni nada. O sea, no hay un interés particular que te pueda nublar el juicio de la belleza, como tampoco hay un indicador de popularidad para saber si esto le parece a alguien más bello, menos bello. Es decir, no hay influencia. El tercer elemento que hay que tener claro sobre la belleza es que la belleza es intuitiva. Ya ustedes lo saben, lo están sintiendo. Si ven una imagen, la comparan intuitivamente. Todavía digo intuitivo porque no sabemos qué es lo que hace belleza. Y mucha gente aquí viene y te dice: "No, lo que pasa es que estamos influenciados por la sociedad, esto es solo cultura".

Bueno, N cantidad de estudios de Anna Slater, que es una investigadora que le ha dedicado muchísimo a los recién nacidos. Estoy hablando de horas hasta 120 horas de recién nacidos. Y luego trabajó con niños, bebés de dos meses a cuatro meses, y así ha ido trabajando prácticamente escalando sus estudios. Pero todos los estudios ahora mismo resultan: los bebés prefieren las caras atractivas para quedarse viendo. E incluso, pero bueno, pero eso es difícil que haya una influencia social cuando apenas tiene horas de nacido. Pero bueno, aún así, se hizo otro estudio, ya no con rostros humanos, sino incluso con rostros de animales. Y adivinen, dio el mismo resultado. Los rostros más estéticos, más bellos, y ya veremos que la belleza eran o tenían o captaban más la atención de los bebés.

Estoy hablando de bebés recién nacidos, antes que supieran, antes que llegaran siquiera a tener la habilidad de hablar. Es decir, bebés, los bebés reaccionaban mejor, mantenían la atención, se enfocaban en aquellos rostros que podemos hablar bellos. Y no estamos hablando solo de rostros humanos, sino de rostros animales. En respuesta a todos aquellos que te dicen que la belleza es eminentemente subjetiva y que de cada civilización cambia. Por cierto, si van a colocar las Venus estas prehistóricas, sepan que no está claro que la idea de que eso representara la belleza. No es cierto. Esa no está claro, no informe saber qué representaban, por si acaso me van a hablar de eso.

Lo que sí está claro es que toda cultura aplica los mismos principios de belleza, aunque con condiciones diferentes. Y ya voy a explicarlo mejor. Para tener claro esto, vamos a hacer una definición de belleza. ¿Qué es la belleza? La belleza, desde el punto de vista clásico, corresponde a tres cosas: la proporción, la simetría y el orden. Y para esto voy a citar a Aristóteles, que me dice en su Metafísica lo siguiente: "Por su parte, la forma suprema de la belleza son el orden, la proporción y la delimitación". También Platón, en su Timeo, hace decir a Timeo lo siguiente: "El vínculo más bello es aquel que puede lograr que él mismo y los elementos por él vinculados alcancen el mayor grado posible de unidad. La proporción es la que por naturaleza realiza esto de la manera más perfecta".

Es decir, tanto Aristóteles como Platón, en este muy pequeño aspecto, coinciden en el concepto de belleza. Claro, desde el punto de vista griego, la belleza va más allá. Y eso en otro video. La belleza es como el reflejo del alma. Pero desde el punto de vista de la belleza externa, la belleza material, sea reflejo o no del alma, da igual. En este caso, responde obviamente a proporciones, simetrías. Y son elementos que se pueden medir. Incluso Aristóteles y los pitagóricos hablaban del número de la belleza. Hoy en día se habla del número fi, es decir, de la proporción áurea como condición de belleza.

Entonces, podemos tener que, por ejemplo, si en una cultura subsahariana africana le gustan las mujeres muy gordas, y en una mediterránea nos gustan más delgadas, y de repente la tremenda le gustan curvilíneas. En esas condiciones, se debe aplicar la proporción y la simetría. No te está diciendo, y esto sí puede variar según la cultura, no te está diciendo de repente, por ejemplo, si son altas o bajas, te está diciendo que sean altas o bajas, gordas o flacas, caderonas o, pues, sin mucha relación entre cintura. Para que, por cierto, es una constante en la mayoría de las culturas, las mujeres de tener una relación entre cadera y cintura. Que no me voy a aplicar aquí, pero que es relevante.

Pero en general, se está claro entonces que en cualquier cultura y con cualquier parámetro de belleza, por ejemplo, las mujeres jirafas o que te coloquen aquí dos aritos que te coloquen la oreja gigantes. Aún así, para esos criterios, la mujer o el hombre bello sería aquel que tiene una igualdad en sus proporciones, una simetría, una armonía. Y no solamente me refiero al rostro, me refiero en todo el cuerpo. Y este mismo principio se aplica para edificios. Por eso voy a citar a uno de los arquitectos más famosos de la antigüedad, Vitruvio, famoso por el dibujo que hizo Leonardo Da Vinci siguiendo, pues, lo que él creía que eran las proporciones del hombre.

Pero vamos a ver qué nos dice él. Recuerden que lo está hablando del punto de vista de los edificios, pero se aplica también a la estructura física de los humanos. "La consiste en la justa proporción de los elementos de una obra, tomados aisladamente y en conjunto, así como su conformidad respecto a un resultado simétrico. La ordenación se regula por la cantidad. La cantidad se define como la toma de unos módulos a partir de la misma obra para que cada uno de sus elementos logre así un resultado apropiado, armónico de la obra en su conjunto". Es decir, me vuelve a decir lo mismo: una justa proporción y una armonía. Más no es sinónimo de más estético.

Y esto lo podemos ver cuando de repente vemos unos ornamentos excesivos, demasiado maquillaje, demasiado implantes, como tú quieras. Más no es sinónimo a más bello. Una proporción armónica, sí. Continuando con el libro de Vitruvio, me dice: "La ritmia es el aspecto elegante y hermoso, es una figura apropiada por la conjunción de sus elementos. La euritmia se logra cuando los elementos de una obra son adecuados, cuando simétricamente se corresponde la altura respecto a la anchura, la anchura respecto a longitud, y en todo el conjunto brilla una adecuada correspondencia". Recuerde, la belleza entonces responde a proporción y asimetría. E incluso Vitruvio a una especie de modestia, es decir, a un uso no excesivo de ornamentos o condición que la trata de hacer más estética, porque va a lograr el resultado contrario.

Y continúa diciendo Vitruvio: "La simetría surge a partir de la apropiada armonía de las partes que componen una obra. Surge también a partir de la conveniencia de cada una de las partes por separado respecto al conjunto de toda la estructura. Y cómo se da una simetría en el cuerpo humano, del codo, del pie, del palmo, del dedo y más partes, así se define la orina en las sombras ya concluidas". En los tiempos modernos, realmente, del casi final del siglo XX hasta comienzo de este siglo XXI, se creó incluso una máscara de belleza. Podemos estar de acuerdo o no estar de acuerdo. Por qué consiste realmente la belleza según la máscara de Mark Ward. Pero la máscara más cual es esta que coloca una serie de figuras geométricas encima de un rostro para apreciar la distancia entre ellos, es decir, para saber si hay simetría, armonía, etcétera.

Todos los estudios lo único que hacen es confirmar lo que los filósofos ya habían dicho: la simetría es más cercana a la belleza y la proporción que cualquier otra cosa que se conozca. Es lo más exacto, por no decir, es efectivamente la belleza. La proporción, la simetría. Y por qué no digo eso exactamente, porque desde el punto de vista griego hay un trasfondo que por acá no nos interesa. Hay un trabajo, es decir, si tú eres bueno, termina siendo bello, sería el trasfondo griego que veremos en un video aparte. Pero en general, hay cada vez más estudios que te dicen que la simetría implica de un rostro o de un cuerpo, implica una condición de belleza por parte de quien lo evalúa. Es decir, que hay independientemente de dónde esté la persona y cuáles costumbres sociales de la persona. Es decir, que hay elementos comunes de los objetos que cualquier humano podrá determinar como bello o hermoso de forma comparativa y de forma aislada.

Y por supuesto, esto es tan relevante que toda un área de la medicina, la cirugía estética, se basa precisamente en cánones, en medidas que hemos podido determinar para poder llegar a decir que algo es bello o que algo no lo es. En fin, ¿qué piensas tú? ¿Todavía sigues creyendo que la belleza es subjetiva, a pesar de que si esto lo afirma así, la belleza es lo que cualquier persona se le ocurra a decir que es bello? ¿O estás de acuerdo con los clásicos y con mi persona? La belleza responde a una característica de proporción y armonía de la cosa, a ser medible. Y esa característica de búsqueda de la proporción y la armonía es algo intuitivo, está en todos los seres humanos independientemente del nivel cultural. Lo que no está, de repente, es una regla fija de lo que es la belleza fuera de la armonía, la proporción y la justa medida. Es decir, y evitar el exceso o lo que es igual, la belleza moderada es mejor que la belleza excesiva que podría rayar en algo poco atractivo. Y separar dentro del término de la belleza, atracción o filtros como el amor, como el agradecimiento, como el deseo o la popularidad.

Bueno, antes de despedirme, quiero agradecer a los bellos padres que tengo que me ayudan a sostener el canal y vienen de seguidas: Antonio Armijo, Sabe Arturo Pérez, Sebastián Martínez, Andrés L, José Flores, Jorge Guerra, El Perro de Diógenes, Eva García Franco, Joaquín López, Rocío Cori, Ah, y Alex Cris Barco, Néstor Bandau, Darío López, Israel Hernández, Raúl Hernández, Diego Londoño, Mario Joel, Jean Lanza, Tony Macías, por Frigo, Guillaumed Padrón, Marco Leonelby Rojas, Cristóbal Lula, Jaime Almenares, Humberto On, Harry Wong, Miguel Morales, Mariano y Vilar, Dintró, Pablo Javier, Cristian Contreras, Pablo Kevin, María Chirico, Queinca, Los García, Rosenline Cuica, José Javier Jiménez, Javier Aguirre, Gabriel de Velasco, Renato Delgado y Liam Game Fénix. Muchísimas gracias por el apoyo al canal.

Si ha llegado hasta acá, muchísimas gracias. ¿Qué piensas tú? ¿La belleza subjetiva u objetiva? Si me dices "es una mezcla de las dos", pues entonces tienes que decirme si es una mezcla de los dos y tú le estás dando una proporción, una característica del objeto. Estás de acuerdo en que es objetiva, no importa que sea subjetiva según si es más o menos bello, porque en este caso estamos hablando de belleza, estamos hablando de cantidad, es decir, estamos numerando una belleza del 1 al 5. Pero la condición de bello no, por consiguiente, aunque tú creas, y aquí se los aclaro, aunque tú creas que el objeto no tiene la crítica de bello, si tú le das una proporción diciendo que la mitad es objetiva porque pertenece al objeto, una parte, pero la otra subjetiva porque yo lo evalúo y tienes una condición la cual la evaluación depende de algo, cuando tú me digas que es ese algo, te darás cuenta que lo que estás haciendo no es más que decir que la vida es subjetiva. Así de sencillo.

Bueno, es todo por hoy. Te agradezco, pues, haber llegado hasta aquí. Si has llegado hasta acá, te invito a que te suscribas, a que le des me gusta, a que compartas este video, sobre todo a los que dicen que la belleza es subjetiva. No, no. La belleza responde acá, no es específica, independientemente de la cultura. Y bueno, nos vemos en una nueva oportunidad. Recuérdate, ya YouTube te estará colocando por acá dos videos para que sigan apoyando el canal o mi canal secundario para que te suscribas. Igualmente, te invito a mis redes sociales, Twitter, Instagram y Facebook, los tres con el nombre de "El Pica Lito". Es todo y nos vemos en otra oportunidad. No te olvides, menos estado y menos impuesto es bello. No es necesario y además sería hermoso. No dejes que otro piense por ti. Sape de audio y hasta luego.