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我們常說，知人知面不知心，這句話你聽了一輩子，但你真的聽懂了嗎？
你想想看，為什麼有的人，你對他掏心掏肺，哪怕把心摘下來，給他下酒，最後換來的，卻是他的狼心狗肺？你覺得是自己運氣不好，還是覺得這世道變壞了？
我告訴你，佛法講得很清楚，這叫因果業力，絲毫不爽。大家要曉得，眾生在六道裡頭輪迴，就像那個風車轉動一樣。這一世做人，下一世可能就去做了豬，再下一世可能又變成了蛇。
每個人從出生的那一刻起，背後都背著一個厚厚的過往檔案。這個檔案裡記著的，就是你生生世世積攢下來的習氣。
我跟你講，雖然大家現在外表披著的，都是一張人皮，但這皮底下的福報和習氣，那是千差萬別的。有些靈魂啊，由於前世造的業太深，剛剛從畜生道轉生到人道。
他雖然現在穿著名牌衣服，打著領帶，頭髮梳得光鮮亮麗，甚至還能在寫字樓裡指點江山，但他骨子裡帶出來的那個獸性的烙印，根本藏不住。這就是我常說的，有諸內必形諸外。
你的心念是什麼，你的氣機就是什麼。你的氣機是什麼，你的相貌和舉止就是什麼。這就好比一個橘子，裡頭爛了，表皮遲早會發青發黑。
曾經有個年輕人，叫方高遠，是個老實巴交的樵夫。天天下力氣幹活，從不坑蒙拐騙，但他活得很痛苦。跑到山裡，找一位修行了六十多年的老和尚去訴苦。
這小夥子一見面就跪下了，哭著說：「師父啊，我真心待人，為什麼總是被狗咬？難道佛經裡說的，豬啊狗啊投胎做人是真的嗎？」
那位老和尚坐在那兒氣定神閑，手裡端著一杯清茶，看著他笑了。老和尚說：「施主，你問到點子上了。這人身啊，就好比你剛搬進的新房子。房子是新的，但你以前愛亂扔垃圾，愛偷懶，愛發脾氣的那些壞習慣，是不是也跟著你搬進新家了？」
這就是咱們今天要講的，命由心轉，相由心生。很多人問我：「南師，怎麼才能不被人坑？怎麼才能守住家運？」
我告訴你，這個道理很簡單。你要先學會照妖鏡，你得看透一個人身上的氣。一個靈魂若還帶著畜生道的餘毒，他的眼神，他的語氣，他對待利益的態度，都會把他的底牌洩露得乾乾淨淨。
今天我就要帶大家，揭開這張看不見的因果網。這不僅僅是為了教你看人，更是為了保命。因為如果你不懂得分辨，你可能會把毒蛇當成知己，把豺狼請進家門。
諸位，接下來的內容，可能會顛覆你們這幾十年來的認知。但我希望你們，一定要聽進去。尤其是到了咱們這個歲數，經不起折騰了。學會分辨這六種帶獸性的人，就是你晚年最大的護身符。
剛才講到方高遠這小夥子，跪在淨空老和尚面前，心裡滿是委屈。老和尚放下茶杯，眼神深邃得像一潭古水。他跟方高遠講：「施主，你覺得人與人之間，只差一張臉嗎？錯了。人與人之間，差的是心性。」
佛法講，唯心所現，唯識所變。你看到的每一個人，其實都是他過去生中所有念頭的總和。我們要明白一個道理，這人世間，就像一個大考場。
有的人是從天上來的，帶著慈悲和智慧，你一見他，就覺得如沐春風。有的人是從阿修羅道來的，帶著好鬥和傲慢，你見他，就覺得壓力大，想吵架。
而最讓咱們普通老百姓頭疼的，就是那些剛剛從畜生道爬上來，投生為人的人。為什麼說他們可怕？因為畜生道講的是什麼？講的是本能。餓了就搶，恨了就咬，發情了就亂來。它們腦子裡沒有道德，沒有廉價的不好意思。
雖然由於一點點微弱的福報，他們這輩子換上了一張人皮，但那個靈魂深處，獸性的烙印是洗不掉的。這就好比我常說的，一個人如果心術不正，他的氣機就是亂的。
中醫講，有諸內必形諸外。但在我看來，這不僅僅是生病。如果一個人的心念裡全是貪婪，他的氣就往下沉，變得渾濁。如果他的心念裡全是嗔恨，他的氣就發冷，變得陰森。
方高遠聽得直冒冷汗，趕緊追問：「大師，那這些披著人皮的眾生，到底有什麼記號？我這種凡夫俗子，怎麼才能認出他們，好躲遠點呢？」
淨空大師伸出一根手指，指了指方高遠的胸口，又指了指山下的紅塵世界，緩緩說道：「不急。這世間有六種典型的獸性餘毒。如果你遇到了，哪怕他是你的至親好友，你也要保持三分警覺。因為這種人，有人形，沒人味。他們不是來報恩的，是來討債，來吸血，來敗你家運的。」
第一種，就是那貪得無厭的，咱們稱之為豬性人。他們最擅長的，就是利用你的善良，把你的家底一點點挪進自己的槽裡。諸位要記住，我這裡說的豬性人，不是罵人，是說他的心性氣機，還沒脫離那個層次。
這種人在人群裡，其實最好認，但也最傷人。為什麼？因為這種人往往不是外人，恰恰就是你身邊最親近的人，是你的親戚，你的手足，甚至是守在你身邊，等著分你家產的那些吸血鬼。
我常跟你們講，一個人的氣場是瞞不了人的。這種帶著豬性習氣的人，他身上的氣機是滯的，是濁的。你們仔細觀察，這種人身上通常有三個明顯的特徵。
第一，他的氣色是晦暗且松垮的。你看這種人，他的脖子往往顯得很短，肉堆在那裡。在中醫裡這叫濕氣重，但在我們修行人眼裡，那是欲望化成的濁氣。他的臉皮不是緊致的，而是透著一種像豬肉鋪裡那種油膩膩的光。哪怕他不胖，你也會覺得他整個人很沉，走起路來拖泥帶水。這就是因為他心裡裝的，全是物欲，元氣被這些貪念給壓住了，清氣升不起來。
第二，他的眼神是直勾勾且渾濁的。這一點最要命。你們看那些有修養的人，眼神是靈動的，含蓄的。但這豬性人不一樣，他看見利益的時候，那個眼神就像餓了三天的豬看見了食槽，眼珠子定在那兒，透著一股子貪婪的精光。你跟他談感情，他跟你談錢；你跟他講仁義，他在算計你兜裡那點養老金。他的眼裡沒有你這個人，只有你身後那點資產。
第三，是他的護食本性。大家想想看，豬吃食的時候是什麼樣？是恨不得把整個頭都埋進槽裡，還要用蹄子把別人蹬開。這種人到了現實生活裡，就是極度的自私。好菜上桌，他先動筷子，專挑好的往自己碗裡夾。家裡有了好處，他第一個沖上去，哪怕那是給父母看病的錢，他也能編出一套謊話來，理直氣壯地據為己有。
我給你們講個真實的事兒，你們聽聽看，是不是就在你們隔壁發生過。我見過一個老人家，一輩子省吃儉用，攢了點錢。他有個侄子，平時一年到頭不露面，連老人家住院都不捨得打個電話問問。結果呢？聽說老人家家裡那塊地要拆遷了，好傢伙，第二天一大早，這侄子提著兩斤爛蘋果就上門了。
一進門，先是哭天抹淚，說自己做生意虧了，老婆要離婚，孩子沒錢上學。老人家心軟啊，覺得畢竟是自家骨肉，能幫就幫吧。結果錢一借出去，這侄子的臉馬上就變了。老人家後來生病，想把錢要回來治病，去求他。你們猜這侄子怎麼說？他眼皮一翻，冷笑著說：「大爺，你都這麼大歲數了，要那麼多錢幹嘛？生不帶來死不帶去的。你幫幫我這個後輩，不是理所應當嗎？你怎麼這麼財迷啊？」
諸位，你聽聽，這叫人話嗎？但在豬性人的邏輯裡，這就是天經地義。在他眼裡，你不是他的長輩，你只是他的給料機。他永遠記不住你給過他多少，他只記得你現在不給他了，那就是你的錯。
淨空大師告誡方高遠：「這種人的欲望是個無底洞。你以為用錢能感化他？那是做夢。你是在拿自己的養老命去填一個永遠填不滿的深坑，最後把你吸乾了，他還要罵你骨頭太硬，沒肉可啃。」
所以，我送給大家兩句保命的口訣，你們年紀大了，記性不好，也要死死記住：
一是救急不救窮。如果是真生病，我們出於慈悲可以幫；但如果是為了還債，為了揮霍，一分錢都別給。
二是幫笨不幫懶。肯幹活的人，咱們拉一把；想不勞而獲，專門吸血的人，一定要早點斷了他的糧。斷糧，是對他最大的慈悲，也是保你自己的命。你的養老錢，那是你的安身立命之本，絕對不能扔進豬圈裡。
好，咱們剛才講完了那個只進不出，滿腦子食槽的豬性人。大家心裡應該已經有個譜了。但豬性人頂多是讓你破財，讓你心裡堵得慌。接下來的這一種，那是真正的冷血動物。他們不光要你的錢，他們是要你的命，要你的心。
淨空老和尚喝了口冷茶，神色變得有些凝重。他看著方高遠說：「施主，如果說豬性人是貪婪，那這第二種蛇性人，就是陰毒。佛經裡講，以嗔恚故，常生毒蛇毒龍。這種人心是冷的，血也是冷的。」
諸位，你們要特別注意，這種蛇性人，平常見人可能還挺客氣，甚至文質彬彬的，但他那個氣是陰寒的。我常說，看人要看他的神。蛇性人的神，藏在他的五官細節裡，怎麼藏都藏不住。
第一，看他的嘴唇。我常說，心開竅於舌。嘴唇代表一個人的情義厚薄。你們仔細觀察，那種蛇性投生的人，上嘴唇往往薄得像張紙，而且顏色不紅潤，發青，發暗。相學上講，唇薄者言語刻薄，這其實是他的心氣兒太冷，暖不旺這個部位。這種人說話，字字如箭，專門往你心窩子上捅。
第二，看他的眼睛，特別是三角眼。蛇在攻擊之前，眼神是鎖定的，冷冷的，沒有一絲波瀾。這種人平時看著斯文，可一旦涉及到利益，或者你哪句話沒順他的意，你注意看，他的眼角會突然耷拉下來，眼珠子往上一翻，露出那種三角形的凶光。這就是殺氣，是前世帶出來的野性。
第三，看他的笑，那是皮笑肉不笑。正常人笑，是滿臉生春，氣機是向外擴散的。蛇性人笑，只有那兩片薄薄的嘴皮在動，臉上的肌肉是僵硬的，眼睛裡一點笑意都沒有。你看著他在笑，背脊骨卻會發涼，這就是你的直覺在提醒你，對面坐著的是個冷血動物。
我給你們講個最讓人寒心的例子，這都是我親眼見過的悲劇。有個大戶人家，老父親躺在病房裡，身上插滿了管子，生死未卜。大兒子和二女兒在床前急得直哭，那是人之常情。可那個三兒子呢？他就是典型的蛇性。他坐在病房外的長廊裡，不是在想怎麼救爹，而是在翻家裡的帳本。
他趁著哥哥姐姐不注意，把醫生拉到一邊，低聲問的不是「我爸還能活多久？」，而是問：「我爸現在這個意識，還能不能簽字蓋章？那套老房子的過戶手續還沒辦完呢？」你看，在他眼裡，親生父親不是一條命，而是一個還沒蓋完的章。
這種人，你對他再好，再遷就，哪怕你把家產都給了他，只要你還剩一丁點沒給他，他轉頭就能去法院告你。他心裡沒有長幼尊卑，只有利益的加減乘除。農夫與蛇的故事，諸位都聽過吧？你以為你用胸口那點熱氣能焐熱他？那是你太天真了。他是冷血動物，那是他的本性。等他蘇醒了，有勁了，第一口咬的就是你這個施恩的人。
大師警告方高遠：「施主，遇到這種蛇性人，千萬別談感情，更別指望他良心發現。他們的良心，在輪迴裡早就被嗔恨火燒光了。」
針對這種人，我給你們兩條硬邦邦的建議，一定要照做：
一是賬目分明，白紙黑字。在蛇性人面前，千萬別說什麼「都是一家人，不好意思開口」。不好意思的後果，就是你最後連哭的地方都沒有。借錢要有借據，分家要有公證，所有的感情都要用法律和合同鎖死。這叫先小人後君子，其實是保全大家的最後一點體面。
二是遺囑要早立，權柄要緊握。很多老人家怕談死，覺得立遺囑不吉利。我告訴你，不立遺囑，等你在病床上動不了的時候，那些蛇性兒女為了爭產，鬧得雞犬不寧，那才是最大的不吉利。趁著腦子清醒，把財產分配好，公證好。你手裡握著錢袋子，你才是家裡的主心骨。你把錢交出去了，你在蛇的眼裡，就是一坨廢肉。
講完了這陰冷的蛇，大家心裡是不是有點發怵？別怕。只要你正氣足，邪就不敢侵。但接下來的這第三種人啊，他看起來沒那麼壞，甚至可能還顯得老實，但這種人最是熬人。
淨空老和尚看著方高遠那一臉被嚇白的臉色，嘆了口氣，伸出了第三根手指：「施主，這第三種，叫愚癡懶惰之人。前世多半在牛道裡輪迴。佛經裡講，以愚癡故，常生牛羊。這種人這輩子投生為人，最大的特點就是不開竅，你是叫不醒，也推不動的。」
諸位要曉得，我這裡說的牛，不是那種勤懇耕田的老黃牛，而是那種強牛，笨牛。這種人，他身上的氣機是散的。我常說，一個人的神采，全在眼睛裡。牛性人的神，是漏掉的。
第一，看他的眼神。這種人眼神往往是呆滯的，散亂的。你跟他說話，他那個眼睛，要么直勾勾地盯著一處發愣，要么就是游離不定，完全不跟你對接。你講得天花亂墜，他愣在那兒半天沒反應。這就叫神不守舍。在中醫看來，這是心腎不交，腦子裡像蒙了一層大霧，轉不動。
第二，看他的呼吸。這種人最典型的特徵，就是愛張著嘴呼吸。我常跟你們講，道家修行講究「開口神氣散」。一個人整天張著嘴，他的元氣，靈氣全都從嘴裡漏光了。這種人神情木訥，活得渾渾噩噩。你教他十遍，他還是記不住。這不是他想跟你作對，是他真的癡。
第三，看他的姿態，那是爛泥相。你看他坐沒坐相，站沒站相，整個人像是沒骨頭一樣。能癱著絕不坐著，走路的時候鞋底在地上摩擦出「擦擦」的聲音，半步都不肯抬高。這種拖拉相，就是氣虛到了極點，也是業障太重，壓得他直不起腰來。
我們現在這個社會，很多做父母的，最苦惱的就是遇到這種牛性孩子。這種孩子，你說他壞吧，他不抽煙不喝酒，也不在外面闖禍，但他就啃老，啃得理直氣壯。大學畢業好幾年了，天天關在屋裡，拉著窗簾，屋子裡一股子黴味，他就在那兒發呆，睡覺。
你給他找工作，他說老闆罵他，傷了自尊。你讓他去學手藝，他說太難了，腦仁疼。他就像一攤爛泥，你費盡心力想把他糊上牆，他轉頭就滑了下來。你越是心疼他，越是替他遮風擋雨，他就越是像頭圈養的牛，連生存本能都退化了。他不是在報恩，他是在用那種死氣沉沉來耗光你的陽氣。
還有一種是家裡的老伴。老牛脾氣一上來，那是真的能把人氣死。你跟他說：「老頭子，你血壓高，少吃點鹹的。」他非但不聽，還要跟你瞪眼睛，耍橫，甚至十天半個月不跟你說話。這種愚癡，是他骨子裡的自以為是，他活在自己的小世界裡，誰的智慧也進不去。
大師告訴方高遠：「施主，遇到這種牛性人，你背著他走，最後只會把自己累死。因為他不僅不會幫你，他還會覺得你背得不舒服，要在你背上踢兩腳。」
對於這種牛性的人，我送你們兩個字：斷奶。
一是經濟斷奶。如果是孩子，別怕他受苦，別怕他挨餓。每個人都有自己的因果，你替他扛了，他這輩子就永遠開不了悟。讓他去撞南牆，讓他去受受社會的風霜。只有當他發現沒人再喂他草料的時候，這頭牛為了活命，才會想起怎麼去耕田。
二是心理斷奶。如果是糊塗老伴，別再試圖去改變他，教化他。你要學會把能量收回來，關照你自己。你去跳舞，去旅遊，去念佛。當你不再關注他那個泥潭時，他反而可能會產生危機感，甚至能慢慢清醒過來。記住，慈悲如果不長眼睛，那就是害人害己。不要用你的心血去澆灌一棵已經爛了根的枯木。
好，咱們把愚癡這個毒給講透了。邏輯上，從貪到嗔再到癡，貪嗔癡這三毒已經齊了。那麼接下來，我們要講一種非常急躁，守不住財，還會把全家帶進溝裡的雞性人。
淨空老和尚伸出第四根手指，搖了搖頭歎息道：「施主，這第四種最容易壞事。他們前世多半是雞。佛經講，以躁動故，常生飛鳥。這種人腦容量小，這就導致他們這輩子目光短淺，只看眼前三寸地，且生性急躁易怒。」
諸位要曉得，雞這個動物，最大的特點就是躁。你抓不住它，它也定不下來。投生為人之後，這種人的氣機是上浮的，像那燒開水的浮沫，虛火旺得不得了，但腳底下沒根。
第一，看他的神，是游離的。你看他坐在那兒，屁股底下像長了釘子，扭來扭去。眼睛呢，像雞啄米一樣東張西望，完全沒有定力。我常講，心定則神凝。這種人神不守舍，你跟他商量大事，他根本聽不進去，心早就飛到窗外去了。
第二，看他的聲，是尖細且碎的。這種人說話特別快，咯咯咯說個不停，而且聲音往往帶著一種尖銳的刺耳感。最要命的是，他講了半點鐘，全是些鄰里八卦，雞毛蒜皮，沒有一句是有智慧的。這種碎嘴子，其實是在漏氣，把家裡的那點福報全給說散了。
第三，看他的行，是聽風就是雨。這種人最容易成為騙子的肥肉。為什麼現在那麼多電信詐騙，假藥講座，專挑老人家下手，就是抓住了這種雞性。只要騙子在那邊喊一聲：「快來呀，領雞蛋啦！名額有限！」這種人馬上就慌了，腦子裡除了那兩個雞蛋，什麼因果，什麼風險全忘了。
我給你們還原一個場景，你們看看熟不熟悉。社區樓下弄個什麼健康講座，這種雞性的長輩，哪怕平時走路腿疼，這時候跑得比誰都快。騙子在那兒忽悠，老人家，這藥是航太科技，吃一顆多活十年，今天最後三份。好傢伙，他那個急躁的勁頭一上來，根本不跟兒女商量，偷偷摸摸把養老金全取出來，換回一堆澱粉疙瘩。等騙子跑了，他坐在地上哭天抹淚。
這就是因為他沒有遠慮，只有近憂。他活在一種莫名的焦慮裡，總覺得自己要吃虧，結果往往吃的是最大的虧。這種人不僅自己破財，還把焦慮傳染給全家人。你跟他解釋，他跟你急；你攔著他，他覺得你擋了他的財路。
大師語重心長地對方高遠說：「施主，這種人是典型的驚弓之鳥。你要是把家裡的財政大權交給這種人，或者聽信他的小道消息，那你要倒楣了。」
對於這種雞性的家人，我教你們兩招鎮宅的法子：
一是斷其財路，代為保管。這沒什麼面子好講的，這是在救他的命。存摺，房產證，千萬別讓他拿在手裡。他要是鬧，你就說：「這錢我幫你存著，利息更高。」這不是不孝順，這是幫他守住最後的一點老本。
二是大事不商量，小事不同步。家裡要買房，孩子要結婚，這種大事，千萬別跟這種急躁的人商量。因為他除了給你製造恐慌，亂出主意，給不了任何建設性建議。等事情辦成了，你再告訴他結果就行。記住，對付這種浮躁的氣機，你得像泰山一樣穩。他急，你不急；他燥，你得涼。你穩住了，家裡的風水才不會被他給帶偏了。
諸位，剛才講的幾種，有的貪，有的笨，有的急。雖然也損福報，但大多還是內耗。但接下來的這一種，那是真正的外邪。他們像是一陣陰風，專門往你家的門縫裡鑽，要把你那點和氣的家風給吹散了。
淨空老和尚的眼神突然冷了下來，像兩把寒刀。他接著說道：「施主，這第五種，是尖酸刻薄之人。前世多半在狐狸道裡待過。這種人生性多疑，嘴巴毒，心眼壞。他們投胎做人以後，不幹別的，專門往別人的傷口上撒鹽。」
諸位，我常說，我們要修口德。佛經裡講，惡口者墮畜生，這可不是開玩笑的。狐性人的氣機是尖的，是酸的。這種人哪怕長得再漂亮，哪怕妝化得再厚，你只要靠近她，就會覺得有一股子陰冷酸腐的氣味。
第一，看她的臉相，那是刻薄相。我常說，相隨心轉。你們仔細觀察，這種人往往顴骨高聳，而且上面沒有肉包著，骨頭直接凸出來。這種人在相學上講，掌控欲極強，愛管閒事，誰都要聽她的。
再看她的下巴，尖得像錐子一樣，這就是典型的無福相。下巴代表晚年的包容力和福分，削尖了，就代表存不住德。
第二，看她的嘴，那是陰陽怪氣。她說話的聲音尖銳，語調總是往上挑，帶著嘲諷。你高高興興買件新衣服，她瞥一眼說：「喲，這顏色挺襯你，顯老十歲，倒挺省布料的。」這就是陰陽怪氣。她見不得別人好，通過貶低你，來找她那點可憐的尊嚴。
第三，看她的行，那是是非的搬運工。這是狐性人最壞的地方。這種人簡直就是個移動的馬蜂窩。她跑到婆婆那兒說：「媽，你媳婦剛才在樓下買衣服，可沒少花錢，我看她根本沒把你放眼裡。」轉頭又跑去跟媳婦說：「你婆婆私下跟我抱怨，說你不會過日子。」結果呢？本來和和氣氣的家，被她這兩片薄嘴唇一碰，弄得雞飛狗跳，甚至母子反目，夫妻離心。她呢？她躲在背後嗑著瓜子看熱鬧，心裡才覺得舒坦。這叫什麼？這叫損人不利己，純粹是為了滿足她那點扭曲的心性。
大師告訴方高遠：「施主，這種人的嘴，就是給自己挖的墳墓。她的言語裡帶著毒素，會壞了一個地方的磁場。如果你身邊有這種狐性親戚，你家裡的好風水遲早會被她那張破嘴給說敗了。」
那麼，咱們老實人，怎麼對付這種狐狸？我教你一招，閉口禪。
一是不接招，不回應。狐性人最怕沒人理。她冷嘲熱諷，你就像沒聽見一樣，笑笑走開。她來傳閒話，你就說：「哎呀，我這耳朵最近不好使，聽不清。」記住，只要你不接那個話茬，她的毒氣就發不出來，最後只能憋回她自己肚子裡，爛她自己的腸子。
二是守口如瓶，家醜不外揚。這是鐵律。在狐性人面前，絕對不能說家裡的任何私事。存了多少錢，孩子在哪上班，夫妻吵架沒有。你告訴她一分，她能給你編出十分，傳遍大街小巷。把自己家門關緊，把嘴巴閉嚴，這就是對付狐狸最好的獵槍。記住，家裡的風水是養出來的，不是說出來的。少跟這種人混在一起，你的心才能清淨，家才能安寧。
好，講完了貪嗔癡躁刻薄。但這世間最能讓人一輩子修行毀於一旦的，就是一個「欲」字。這最後一種人，就像是一匹跑瘋了的馬，看著威風，其實腳下就是懸念。
淨空老和尚伸出最後一根手指，語氣變得格外沉重，甚至帶著一絲悲憫：「施主，這是最後一種，也是最危險的一種。他們的靈魂，已經被欲望的野火燒得面目全非。這第六種，是縱欲無度之人。前世多半是馬。注意，這不是千里馬，而是脫韁的瘋馬。」
諸位要曉得，馬的性子是奔騰不息的。如果沒有韁繩，那它只會往懸崖下跳。投生為人以後，這種人最大的特徵，就是關不住心猿意馬。這種人，我常說，他身上的根爛了。
第一，看他的面相，那是虛耗相。你們仔細看那種縱欲過度的人，哪怕他穿得再體面，他的眼圈總是透著一股子枯黑。這種黑，不是熬夜的那種青紫，而是像木頭燒焦了一樣的枯槁。在中醫裡，這叫腎水枯竭，根基焦了。他的眼神總是飄忽的，帶著一股邪淫的光，或者渾濁得像爛泥塘，這是精氣神漏光的表現。
第二，看他的行，那是根基不穩。我教過你們，走路要穩如泰山。但這馬性人走路，腳跟不著地，像踩在棉花上一樣發飄，這叫地氣不接。一個人如果連路都走不穩，他的運勢也就虛了。這種人往往晚年運極差，因為他年輕時把福報都揮霍在感官刺激上了。
第三，看他的心，那是貪淫好賭。這種馬性人，最容易在50歲以後的年紀翻船。我見過太多這樣的案例。有老先生，辛苦一輩子，為人師表，攢了點名聲和家底。結果臨老了，被外面那些甜言蜜語的女人一迷，或者被賭桌上的那點刺激一勾。好傢伙，就像中了邪一樣，拉都拉不住。
他為了那點虛無縹緲的「第二春」，跟相濡以沫幾十年的髮妻鬧離婚，把孩子的婚房賣了，去供人家揮霍。最後呢？錢被騙光了，身體掏空了，人家一腳把他踹了，落得個眾叛親離，晚景淒涼。這就叫色字頭上一把刀，這把刀砍的是全家的福報和祖宗的臉面。
大師看著方高遠，歎息道：「施主，這種人就像失控的野馬，沒有方向。和他在一起，你不僅會傾家產，甚至會被他身上那股爛透了的磁場給連累。所以，面對這種馬性的親友，我送你們四個字：金剛手段。」
一是絕不縱容。如果家裡出了這樣的人，千萬別指望用溫情去感化他。他在欲望的癲狂期，是聽不進人話的。必須立刻，馬上保護好家裡的核心財產，找律師，做公證，把他的許可權鎖死。這不是狠心，這是在懸崖邊上勒住他的馬韁繩。
二是止損離場。如果是朋友或遠親，有多遠躲多遠。這種人的磁場是個黑洞，誰靠近誰倒楣。你救不了他，除非他自己撞得頭破血流，福報耗盡的那一天，他才可能回頭。
好了，諸位，這六種人，咱們是借著老和尚的口，把這張看不見的因果網給拆解乾淨了。講了這麼多，我知道你們年紀大了，記性不好。我最後再啰嗦一遍，這幾條救命招，你們打死也要記住：
豬性貪，你要斷其糧。
蛇性狠，你要算清賬。
牛性癡，你要斷其奶。
雞性躁，你要守住錢。
狐性薄，你要閉上嘴。
馬性欲，你要動用金剛手段。
說到底，我跟你們講這些照妖鏡，不是為了教你們去仇恨誰，嫌棄誰。這世上最厲害的風水，不在你家的大門朝向，而在你的心念。而最好的改命，就是改念頭。
你們把今天聽到的這些道理，轉發給身邊的親戚朋友。這不叫湊熱鬧，這叫法佈施。你的一句提醒，可能讓一個老姐妹守住養老金，讓一個家庭少走十年彎路。這就是你在積陰德。贈人玫瑰，手有餘香。當你把善念傳播出去的時候，你身邊的磁場自然就變正了。
諸位，請記住，文字是有力量的，念頭是有能量的。如果你覺得南師今天講的，對你有啟發，請動動手指，給xxx昵稱點個贊，關注一下。
我建議大家，現在就在評論區留下你的一句善言。你可以寫：「願家宅平安」、「願諸惡莫作，眾善奉行」，或者簡單的一句「吉人天相」。千萬人的善念匯聚在一起，那種能量場是不可思議的。你寫下的每一句善語，都會化作一道光，回向到你自己和家人身上。
邪不壓正。當你心裡裝滿了光明，那些豬狗牛羊的習氣，自然就不敢近你的身。因果不空，善惡有報。願諸位都能遠離惡緣，福慧增長。咱們下期再見。