Transcription
[Musik] Wir haben das Vergnügen, Professor Federico Faggin zu interviewen, einen Physiker, Erfinder und großen Gelehrten, der uns nach seinen beiden ersten Bestsellern "Silicio" und "Irriducibile" ein drittes neues Erlebnis schenkt: "Oltre l'invisibile". "Oltre l'invisibile" geht einen Schritt weiter als "Irriducibile", da es die Herangehensweise an die Erklärung von Bewusstsein und freiem Willen umkehrt, ausgehend von der Annahme, dass Bewusstsein und freier Wille existieren müssen. Und von diesem Postulat ausgehend ist es dann möglich zu erklären, warum die Quantenphysik die außergewöhnlichen Eigenschaften hat, die sie hat. Das mag banal erscheinen, aber tatsächlich macht es einen großen Unterschied, die Dinge umzukehren. Denn im Buch "Irriducibile" versuchte ich, mit einer Quantentheorie und der Arbeit von Professor Dariano zu erklären, wie die Quantenphysik Bewusstsein und freien Willen erklären kann. Aber nach einigem Nachdenken verstand ich, dass es das Bewusstsein ist, der freie Wille, die die Mathematik erschaffen, die die Quantenphysik erklärt. Und deshalb muss man vom Bewusstsein und vom freien Willen als grundlegenden Eigenschaften der Natur ausgehen, die in keiner Weise durch etwas Einfacheres als sie selbst erklärt werden können. Und so gibt es eine eindeutige Richtung vom Bewusstsein und vom freien Willen zur Mathematik zur Quantenphysik, denn die Quantenphysik muss die Realität des Alltags erklären, da die Realität des Alltags Bewusstsein und freien Willen haben muss, und die Eigenschaften genau des Bewusstseins und des freien Willens haben muss.
Sehr gut, übrigens habe ich gesehen, dass sich auch die formale Aufmachung geändert hat, wo Sie, glaube ich mit Ihrer Schwägerin, eine Art Dialog mit Fragen und Antworten etabliert haben. Fragen, die übrigens sehr treffend und sehr interessant sind und Probleme aufgreifen, die bereits mit den beiden vorherigen Büchern entstanden sein könnten. Deshalb wollte ich den Ursprung dieser Idee und die Funktion dieser Fragen und Antworten verstehen. Der Ursprung liegt eigentlich ganz bei Viviana Sardei, die diejenige ist, die mir die Fragen stellt. Und so ist das Buch in Form eines Gesprächs mit ihr gestaltet, weil es das Buch leichter macht, weniger wie ein Sachbuch wie "Irriducibile", das eher ein Studienbuch ist, während dies ein Lese-Buch ist, das auch angenehm und leichter zu verdauen ist. Wenn man dann tiefer einsteigen möchte, kann man "Irriducibile" aus der Perspektive der präziseren Wissenschaft lesen und so weiter. Aber das Buch ist in seinen Antworten sehr präzise, macht es aber zugänglicher und erweitert auch die behandelten Themen. Es behandelt den Tod, es behandelt Probleme der Religion, Dinge, die in "Irriducibile" nicht einmal berührt werden. Es erweitert also den Aktionsradius dieser Theorie auf Bereiche, die im vorherigen Buch nicht behandelt werden.
Sehr gut, das kann ich übrigens persönlich bestätigen, denn obwohl das Buch erst vor ein paar Wochen erschienen ist, ist dies wahrscheinlich eines der ersten Interviews, die Sie zu diesem Thema geben. Es gibt bereits viele Leute, die das Buch gelesen haben und diese Vertiefungen studieren. Übrigens ist es ein Buch, das, wenn es richtig gelesen wird und sicherlich Vertiefungen mit den beiden vorherigen Büchern vorsieht, schockierend ist. Es ist schockierend wegen der Art der Botschaft, wegen der Kraft, wegen der Eindringlichkeit der Ideen, die darin enthalten sind. Um es also anzugehen, muss man, glaube ich, einen sehr offenen Geist haben und jeden Vorurteilen ablegen, jedes Vorurteil beseitigen und versuchen, diesen Krug des Herzens zu öffnen, in den neue Ideen eindringen können, die ohnehin schockierende Ideen sind, denn es ist zwecklos, so zu tun, als ob nichts wäre. Dies ist ein Buch, das Geschichte schreiben wird, ein Buch, das eine Ära prägen wird, das das Leben vieler Menschen verändern wird. Viele von denen, die Zweifel hatten oder bestimmte Positionen in Frage gestellt haben, auch außerhalb der religiösen Dogmen, aber Positionen, die mit einer breiteren Spiritualität verbunden sind, haben in diesem Buch außergewöhnliche Bestätigungen gefunden. Und Themen wie der Tod, die Reinkarnation werden behandelt, auch mit Vergleichen zu anderen Religionen, die diese Ideen in irgendeiner Weise unterstützen können. Ich würde sagen, dass die Religionen dies weitgehend bestätigen, aber Religionen nicht im dogmatischen Sinne, sondern im Sinne des spirituellen Inhalts. Es ist also eine große Chance für den Leser, aber der Leser muss einen offenen Geist haben und intellektuell ehrlich sein, um diese Art von Botschaft zu verstehen und zu empfangen. Das ist, was mir als erstes Feedback gegeben wurde. Ich habe das Buch natürlich sofort gelesen, aber auch ich habe von vielen Lesern diese Art von Bestätigungen erhalten, und das halte ich für ein wichtiges Ziel.
Welchen Rat würden Sie dem Leser geben, zum Beispiel dem neuen Leser, der dieses Buch zum ersten Mal in die Hand nimmt? Was wäre der beste Weg, um die Inhalte zu nutzen? Was wäre die richtige Haltung? Für mich geht es einfach darum, es mit einem offenen Geist zu lesen, also mit einem immer kritischen Geist, denn das ist entscheidend, aber mit einem offenen Geist, denn ausgehend von diesem Postulat, das ich das Postulat des Seins nenne, sage ich es ganz einfach, es ist, wie es auch im Buch steht: Die Gesamtheit dessen, was existiert, ist ganzheitlich, das heißt, sie besteht nicht aus trennbaren Teilen, alles ist in einem verbunden und dynamisch, es ist nie dasselbe von Moment zu Moment und es will sich selbst kennen. Also, ausgehend von diesem Postulat sind Wissenschaft und Spiritualität vereint, denn Spiritualität hat mit der Innerlichkeit der Natur zu tun, also auch mit unserer Innerlichkeit, und Wissenschaft hat mit der Außenwelt zu tun, also mit der Äußerlichkeit, mit Symbolen, Bedeutung, Spiritualität, Symbole, die Bedeutung repräsentieren, Wissenschaft. Hier also vereinen sich Wissenschaft und Spiritualität in dem Konzept, das ich früher den C-Raum, den Bewusstseinsraum, den I-Raum, den Informationsraum und den F-Raum nannte, der die Art und Weise ist, wie wir die physische Welt in unserem Bewusstsein erfahren. Diese Vereinfachung ist meiner Meinung nach nützlich für diejenigen, die nicht zu viele ausgefeilte Erklärungen wünschen, aber sie vermittelt wirklich die Essenz der Realität. Die Wissenschaft betrachtet nur die Realität, die im Raum-Zeit-Kontinuum messbar ist, aber wir haben in uns selbst eine Welt, und diese Welt kann nicht eliminiert werden. Im Gegenteil, dies ist die mächtigste, tiefste Welt, die die äußere Welt tatsächlich erschafft. Und so verändert dies die Perspektive grundlegend. Übrigens ist dies auch die x-te Bestätigung, dass das Eine das Ganze ist, ein ganzheitliches Ganzes. Und wenn wir uns dann die Religionskriege ansehen, die unterschiedlichen Meinungen, die zu einer Trennung zwischen den verschiedenen Ideologien der Religionen auf der ganzen Welt führen, dann existieren diese, wenn wir wollen, an der Basis der Religionen, denn jede Religion ist wie eine Pyramide mit einer Spitze, die im Allgemeinen mit den mystischsten Aspekten zusammenfällt. Wir sehen im Christentum den Sufismus, in der islamischen Religion haben wir die Kabbalisten, sagen wir, diejenigen, die Eingeweihte dieser spezifischen Religion sind, sehen das Dogma nicht mehr, denn das Dogma ist eine Trennung, sie sehen eine ganzheitliche Einheit der Spitze in der mystischen Projektion ihrer eigenen Religion. Der Dialog zwischen Erleuchteten ist also ein möglicher Dialog, ein offener Dialog, der sich vom Dialog an der Basis unterscheidet, der ein symbolischer, dogmatischer Dialog ist, bei dem die Kriege an der Basis geführt werden, nicht an den Spitzen. Und so ist es gerade durch die Anhebung des Niveaus, sagen wir, um einen aktuellen Begriff zu verwenden, der Schwingung, wenn wir diesen Begriff verwenden und die Messlatte des Bewusstseins ein wenig anheben, dann werden all diese Probleme, all diese Trennungen, all diese Streitigkeiten, einschließlich der Religionskriege, die fast ein Paradoxon sind, denn wie kann man Religionskriege führen, wo die Religion auf Liebe gegründet sein sollte und Liebe genau das Gegenteil ist, dann ist es die intrinsische Kraft, die die Sonne und die anderen Sterne und so weiter bewegt. Und dann, selbst eine Lesart zu finden, die Religion und Wissenschaft zusammenbringen kann, nun, das ist die Quadratur des Kreises, die Suche nach der Quintessenz des Wissens und des menschlichen Bewusstseins. Dieses Buch, wenn es richtig gelesen wird, leitet zu bestimmten Ideen, die sowohl die Postulate der Religionen als auch die der Wissenschaft bestätigen, denn der Dialog zwischen Religion und Wissenschaft ist ein möglicher Dialog, so wie der Dialog zwischen esoterischen und exoterischen Aspekten möglich ist. Tatsächlich gibt es ein Neologismus, der Euterismus genannt wird und sowohl die esoterischen als auch die exoterischen Aspekte vereint, also das, was verborgen ist, und das, was offenbart wird. Aber hier sind wir etwas anderes, wir sind etwas mehr. Hier gibt es einen Dialog, einen Dialog, der in Anführungszeichen unmöglich ist, und dieses neue Vorgehen, dieses Ihr Modell macht ihn möglich. Also, Ihre Verantwortung ist enorm, denn Sie haben einen Schlüssel gefunden, der eine Brücke zwischen zwei völlig widersprüchlichen Situationen schlagen kann, und per Definition beider entgegengesetzter Parteien haben Sie sie möglich gemacht. Das ist also eine enorme, sicherlich positive Verantwortung.
Welche langfristigen Auswirkungen wird diese Haltung, die Sie vorschlagen, haben? Nun, das ist sehr klar. Zunächst einmal spreche ich von Einheit, nicht von Religion und Wissenschaft. Es gibt nur die Wissenschaft, ein Teil der Physik, die Physik, die grundlegende Phänomene der Natur studiert, und es gibt nur eine Physik auf dem ganzen Planeten. Die Religionen sind viele, sie haben sich nicht einmal selbst vereinigt. Ich mache diese Beobachtung. Spiritualität ist eine, denn sie hängt von der Fähigkeit unseres Bewusstseins ab, das Ganze direkt durch innere Erfahrungen zu erkennen. Und gerade durch diese inneren Erfahrungen haben viele Menschen im Laufe der Jahrtausende die gleiche Vorstellung davon entwickelt, was Realität ist: dass es ein Ganzes gibt, das nicht aus trennbaren Teilen besteht. Auch die Wissenschaft ist von außen zu dieser Konzeption gelangt. Die Quantenphysik ist ganzheitlich und dynamisch, aber sie sagt nichts über die Innerlichkeit, die nur vom Bewusstsein erreicht werden kann. Der springende Punkt ist hier zu verstehen, dass die Innerlichkeit noch tiefer ist als die Innerlichkeit, die genau das Gegenteil von dem ist, was die Wissenschaft sagt. Die Spiritualität sagt das. Viele Religionen gehen davon aus, dann werden sie zu Religionen, weil sie Dogmen hinzufügen, die sich voneinander unterscheiden, und so Zwietracht säen. Diese Zwietracht ist darauf zurückzuführen, dass viele dieser Personen, die die Prinzipien der Schöpfer dieser Religionen ausgearbeitet haben, diese grundlegenden Erfahrungen nicht gemacht haben, die allein diese Erfahrungen die Einheit offenbaren. Diese Einheit führt klar dazu, dass Kooperation die Essenz unserer Realität ist, nicht Konkurrenz. Konkurrenz führt stattdessen zu Spaltung. Zum Beispiel die Religionen, die so viele sind und miteinander konkurrieren, haben die tiefere Botschaft nicht verstanden. Die tiefere Botschaft ist, dass wir zusammenarbeiten müssen. Die Probleme, die wir zu lösen haben, die unsere Kinder, unsere Enkelkinder lösen müssen, sind Probleme, die nur durch Kooperation gelöst werden können. Wenn wir alle Teile eines Ganzen sind, dann tun wir uns selbst das Böse an, das wir einem anderen antun. Das Gute, das wir einem anderen tun, tun wir uns selbst an. Hier also ein Grund, Gutes statt Böses zu tun.
Absolut. Ich wollte ein wenig auf einige Sätze eingehen. Wir sind Wesen, die vorübergehend unsere Körper bewohnen. Wir sind ewige, bewusste Wesen, keine vergänglichen Körper, und wir sind hier, um entscheidende Aspekte von uns selbst zu lernen, indem wir miteinander im physischen Universum interagieren, das wir genau zu diesem Zweck geschaffen haben.
Sie verwenden in Ihren Büchern oft zwei Begriffe: "Seiti" und "Quaglia". Ja. Um die Lektüre zu vereinfachen, auch wenn in den Büchern präzise Definitionen stehen. Gibt es eine Möglichkeit, diese beiden Konzepte sehr einfach zu verstehen? Was wäre eine Definition für beide?
Nun, die "Seiti" sind diese bewussten Felder, die freien Willen und eine präzise Identität haben, die es den "Seiti" ermöglicht zu wissen, dass sie Teil eines Ganzen sind, durch direkte Erfahrungen des Bewusstseins. Also, wir sind "Seiti", wir sind Felder, aber wir sind nicht der Körper. Der Körper ist eine Struktur, ein externes Werkzeug, wenn man so will, das aber auf grundlegende Weise verbunden ist, so wie die Zustände der Felder mit den Feldern in der Quantenphysik verbunden sind. Denn zum Beispiel ist das Elektron kein Objekt, es ist ein Zustand eines Feldes. Es ist wie eine Welle im Meer. Die Welle im Meer ist Teil des Meeres. Wenn wir denken, dass die Welle im Meer vom Meer getrennt ist, dann haben wir die klassische Physik geschaffen. Aber die Quantenphysik sagt: Nein, die Welle im Meer ist der Zustand des Feldes, das Eigenschaften hat, die nicht Eigenschaften der Welle sind, sondern Eigenschaften des Feldes. Auch das haben viele Physiker nicht ganz verstanden. Sie sagen: Ja, ja, die Welle ist ein Zustand, das Elektron ist ein Zustand des Feldes, aber sie vergessen, dass dieser Zustand nicht vom Feld getrennt werden kann. Also sind die Eigenschaften des Elektrons die Eigenschaften des Feldes, nicht des Elektrons. So wie wir vergessen, dass unser Bewusstsein nicht im Körper ist, sondern im Feld. Wir sind ein Feld. Das Feld existiert nicht im Raum-Zeit-Kontinuum, es existiert in einer tieferen Realität des Raum-Zeit-Kontinuums. Das Raum-Zeit-Kontinuum entsteht in unserer bewussten Erfahrung, wenn wir die Realität durch den Körper beobachten. Wenn wir die physische Realität durch den Körper beobachten, dann haben wir den Hintergrund, sagen wir, der Objekte, die wir beobachten, ist das Raum-Zeit-Kontinuum. Aber dieses Raum-Zeit-Kontinuum ist auch der Hintergrund einer virtuellen Realität. Wenn wir eine Maske aufsetzen und eine virtuelle Realität sehen, die vom Computer erstellt wurde, sehen wir Raum, wir haben ein Zeitgefühl und wir sehen Objekte, die sich bewegen. Aber diese Objekte sind Bits im Computer. Wie können wir Raum sehen, wo es nur Punkte, Lichtpunkte gibt, die zu den Augen gelangen? Verstehst du, dass die Fähigkeit des Bewusstseins, das Bewusstsein, das Raum-Zeit-Kontinuum erschafft, dem wir den Wert der Realität geben?
Also, in der klassischen Physik gibt es zwei große Gruppen: das Raum-Zeit-Kontinuum und die Materie und Energie. Diese beiden Entitäten, Raum-Zeit-Kontinuum, aber sie sind nicht getrennt. Diese sind nicht, sie sind nicht getrennt. Raum-Zeit-Kontinuum, Materie und Energie, das sind die, die das Universum bilden, die im Universum mit ihren eigenen Gesetzen wirken und all die inneren Dynamiken erzeugen. Und fügen wir diesem Punkt in Ihrem Modell hinzu: Bewusstsein und freier Wille. Die schwierigste Sache, stelle ich mir vor, zu verstehen, ist, wie diese verschiedenen Entitäten miteinander in Beziehung stehen. Also, Bewusstsein und freier Wille einerseits, die dem Bereich der Quantenphysik angehören, Raum-Zeit-Kontinuum und Materie-Energie, die auch dem Bereich der klassischen Physik angehören, und nicht nur, wie schaffen wir es, sie zu verschmelzen, und wann beginnen die einen, wann enden die anderen, wann geben sie den anderen Raum, welche Art von Entwicklung findet statt? Siehst du, du denkst auch, wann die einen anfangen und die anderen enden, als ob die Dinge getrennt wären, aber in Wirklichkeit ist alles ganzheitlich, nichts ist getrennt. Und wir, da wir in dieser Welt leben, leben wir in dieser physischen Welt, und wenn ich sage, wir sind diese bewussten Felder, haben wir eine Erfahrung dieser physischen Welt, die aus Symbolen besteht, die wir selbst erschaffen. Diese Symbole, wir Felder, sind Zustände unserer Felder, wir erschaffen diese Symbole. Also, wir haben den Eindruck, in diesem Raum-Zeit-Kontinuum zu leben, aber dieses Raum-Zeit-Kontinuum ist eine Konstruktion in unserem Bewusstsein der Information, die teilbar ist, die in dieser größeren Realität existiert, die wir uns vorstellen, dass sie in einem Raum-Zeit-Kontinuum existiert. Das ist es, was ich den F-Raum nenne, in der, ich spreche nicht viel darüber, ich nenne es Framework oder mir fällt das italienische Wort im Moment nicht ein, Framework, C-Raum, I-Raum, Informationsraum und F-Raum, der physische Raum ist. Der physische Raum, den wir uns vorstellen, ist ein Raum, der in unserem Bewusstsein geschaffen wird, indem wir diese informatische Realität beobachten, den I-Raum, den teilbaren Informationsraum, indem wir ihn durch den Körper beobachten. Und so erschaffen wir die Illusion, dass es Raum und Zeit gibt, so wie wir eine Maske aufsetzen und eine vom Computer erstellte virtuelle Realität sehen. Verstehst du, dass diese Realität, der wir den Wert der Realität beimessen, in Wirklichkeit fast virtuell ist? Sie ist nicht virtuell, weil sie nicht von der tieferen Realität getrennt werden kann, so wie die Zustände der Felder nicht von den Feldern getrennt werden können. Verstehst du, dass, da alles miteinander verbunden ist, wir aber nur einen bestimmten Teil sehen und ihn getrennt sehend denken, er getrennt sei, während er doch alles miteinander verbunden ist?
Die Realität des Bewusstseins, wie sie von Physikern gesehen wird, die sie als Epiphänomen des Geistes beschreiben, wird in Wirklichkeit völlig auf den Kopf gestellt, und das Raum-Zeit-Kontinuum wird zu einem Epiphänomen des Bewusstseins. Absolut. Das Bewusstsein ist allgegenwärtig, es durchdringt das gesamte Universum, sagen wir, auf eine fast transzendente Weise im Verhältnis zum Raum-Zeit-Kontinuum, und es erschafft das Raum-Zeit-Kontinuum, es erschafft auch die Materie und die Energie, die Ausdrücke sind, die dazu dienen, symbolisch zwischen den verschiedenen "Seiti" zu kommunizieren, die Bedeutung der "Seiti", die Bedeutung der "Seiti" braucht, wie die Bedeutung für die "Seiti" einzigartig ist, das heißt, die innere Welt ist nur für die "Seiti" erkennbar. Diese innere Welt, die für die "Seiti" erkennbar ist, aber wir sind alle von innen verbunden. Also ist meine innere Welt mit deiner inneren Welt verbunden. Aber da ich dir nicht direkt mitteilen kann, was ich fühle, muss ich Symbole verwenden, die das, was ich fühle, in teilbare Symbole übersetzen, die ich dir oder anderen mitteilen kann. Hier ist das Bedürfnis, die Tatsache, dass das, was man fühlt, die "Seiti" fühlen, privat ist, nicht kommunizierbar, außer mit Symbolen, die nur einen kleinen Teil dessen vermitteln können, was die "Seiti" fühlen, was ich fühle. Hier brauchen wir die klassische Welt, die Welt der teilbaren Symbole, die trennbar sind, aber nur scheinbar trennbar, mit denen wir kommunizieren. Danach identifizieren wir uns mit den Symbolen und verlieren das Gefühl, wer wir sind. Um also eine Metapher zu verwenden: Wenn wir paradoxerweise im Universum für einen Moment das Raum-Zeit-Kontinuum, die Materie und die Energie eliminieren würden, bliebe ein ganzheitliches Bewusstsein, ein Bewusstsein des Ganzen, das nicht einmal mehr das Bedürfnis hat, sich zu unterscheiden oder in verschiedene "Seiti" zu unterteilen, weil es ein transzendentes Eins ist, ein immanentes Eins, ein vollständiges Eins. Es vervollständigt sich also, als ob wir vom Meer alle Wellen entfernen würden, es bliebe eine homogene Fläche, und das nennen wir die Oberfläche des Ozeans, während es einen Moment zuvor die Notwendigkeit gab zu kommunizieren, es gab einen großen Sturm.
Ja, das ist ungefähr so, glaube ich. Sie haben sogar von einer Hierarchie der "Seiti" gesprochen. Das bezieht sich auf das einzelne Individuum, das durch die Organe, die verschiedenen biologischen Systeme und die Zellen bis hin zum Zellvermögen "Seiti" hat, die miteinander kommunizieren, um dann ein einziges "Seiti" hervorzubringen, das des Individuums. Vielleicht können Sie das vertiefen.
Nein, die Herkunft des "Seiti", die Herkunft des "Seiti" ist immer in dieser tieferen Realität. Es braucht keine Zellen oder Organe, diese Dinge sind alles Symbole, sie gehören alle zur Außenwelt, zur symbolischen Welt. Aber eine symbolische Welt, die, da sie direkt mit der semantischen Welt als Zustände verbunden ist, wenn sie in unserem Kopf, in unserer Vorstellung isoliert wird, wenn unser Bewusstsein sich mit diesem Symbol identifiziert, hat es den Sinn verloren, wer es ist. Und das geschieht aus einem bestimmten Grund, sagen wir, durch ein Projekt, das von den "Seiti" selbst gemacht wird, die bestimmte Aspekte von sich selbst in der Schaffung dieser virtuellen Realitäten verstehen wollen, in denen sie Erfahrungen durch einen physischen Körper machen. Das heißt, wir müssen verstehen, dass es ein Ganzes gibt, das hinter der Tatsache steht, dass wir Menschen auf diesem Planeten sind usw. Es gibt ein ganzes Projekt der "Seiti", die sich selbst durch diese menschlichen Erfahrungen auf diesem Planeten kennenlernen wollen. Aber das ist wie eine, wie soll ich sagen, wie eine Theaterproduktion, in der wir uns aber so sehr mit den Schauspielern identifizieren, dass wir glauben, die Schauspieler zu sein, aber in Wirklichkeit haben wir diese ganze Bühne geschaffen, dieses ganze Theater, und wir sind Schauspieler in unserem eigenen Film, den wir erschaffen, um uns selbst kennenzulernen. Denn, wie ich bereits sagte, ist das grundlegende Ziel eines Ganzen, sich selbst zu kennen. Wenn ein Ganzes sich selbst zum ersten Mal kennt oder auf die Weise, wie es sich kennt, erschafft es ein Feld, es erschafft ein "Seiti". Diese elementaren "Seiti" sind wie die Monaden von Leibniz. Ich nenne sie Einheiten des Bewusstseins, der Name ist nicht wichtig, aber sie sind Teile eines Ganzen, und die grundlegende Realität besteht aus diesen Teilen eines Ganzen, die von innen verbunden sind und daher nicht getrennt werden können, weil sie Teile eines Ganzen sind, aber Teile, in denen das Ganze sich selbst in dieser Perspektive gesehen hat. Ich möchte darauf hinweisen, dass wir auch, um ein dreidimensionales Objekt zu beschreiben, drei Perspektiven in den drei Richtungen der drei kartesischen Achsen X, Y und Z haben müssen, die einen dreidimensionalen Raum definieren. Um ein Objekt zu kennen, aber in diesem Fall nur von außen, muss man drei Bilder in verschiedenen Richtungen haben. Einer, um sich selbst zu kennen, da das Ganze ein mehrdimensionales Wesen mit potenziell unendlichen Richtungen ist, muss man sich selbst in jeder Richtung kennen, in der man sich selbst beobachten kann. Jede Beobachtung von sich selbst in einer dieser Richtungen erschafft ein "Seiti", ein elementares "Seiti", eine Monade. Es sind diese Monaden, die, wenn sie sich selbst kennenlernen wollen, sich selbst kennenlernen müssen, indem sie andere kennenlernen, weil sie Teile eines Ganzen sind. Das heißt, jede dieser "Seiti" ist eine Perspektive, mit der das Ganze sich selbst kennt, aber da es das Potenzial des Ganzen hat, sich selbst zu kennen, muss es auch die anderen kennen, also muss es mit Symbolen kommunizieren. Die Kommunikation von Symbolen erschafft diese fast virtuellen Welten, fast virtuell, weil die Symbole nicht von den "Seiti" getrennt sind. Und so haben wir all diese Schöpfungen. Wenn zwei "Seiti", die interagieren und interagieren müssen, um sich selbst kennenzulernen, und sich selbst so tief kennenlernen wollen, und hier ist diese Beschreibung sehr gut im Buch "Oltre l'invisibile" beschrieben, denn es ist eine Form der tiefen Erkenntnis, die die Innerlichkeit der beiden "Seiti", die sich kennenlernen wollen, in Resonanz bringt. Und wenn sie in Resonanz bringen, was maximal möglich ist, aus ihrer gegenseitigen Erkenntnis, entsteht ein neues, zusammengesetztes "Seiti". So entstehen also die verschiedenen hierarchischen Ebenen von "Seiti", mit oder ohne Zerstörung dessen, was geschaffen wurde, denn das "Seiti", das selbst ein Teil eines Ganzen ist, kann schaffen, kann filialisieren, das heißt, es kann selbst Kinder erschaffen. Also, wenn zum Beispiel, aber wann entstehen diese Kinder? Wenn in dieser besonderen Beziehung ich und du einen Teil von uns erschaffen, der sich selbst so weit kennt, dass er für einen Teil von uns den gleichen Quantenzustand hat. So generiere ich eine Kopie von mir selbst, die sich mit der Kopie von dir kombiniert und ein Wesen auf einer höheren Ebene erschafft. Also, die Methode, mit der Ebenen von "Seiti" geschaffen werden können, sind Kombinationen. Das Symbol, wenn ich ein Elektron wäre, das Feld der Elektronen, du das Feld der Protonen, das Symbol, das entsteht, ist das Wasserstoffatom. Das Wasserstoffatom ist ein Symbol eines zusammengesetzten "Seiti", das nicht die Eigenschaften hat, die die Symbole haben, es hat alle neuen Eigenschaften. Verstehst du, es sind nur Systeme mit quantenmechanischen Eigenschaften, die diese Eigenschaften haben können. Tatsächlich hat das Wasserstoffatom völlig andere Eigenschaften als die Summe der Eigenschaften des Elektrons und des Protons. Also auch hier findest du eine Entsprechung zu dem, was in der Physik ist: Der symbolische Aspekt spiegelt die Tatsache wider, dass es auf einer tieferen Ebene etwas gibt, das die Kombination von uns beiden ist, eines Teils von uns beiden, das dieses neue Ganze geschaffen hat, ein Teil eines Ganzen, das die Kombination unserer beiden Standpunkte repräsentiert. Also, wir haben zusammen "Seiti" geschaffen, mit einem Standpunkt, der unsere Kombination von Standpunkten ist. Und so kann man sich selbst erschaffen, durch uns, denn wir sind alle Emanationen eines Ganzen. Man kann sich selbst nicht nur mit Achsen sehen, sondern man kann neue kartesische Achsen erschaffen, die, wenn man so will, orthogonal zu den beiden Achsen sind, die wir waren, in einem n-dimensionalen Raum. Sicher, verstehst du? Das heißt, es schafft neue Räume, die Kombinationen von Räumen sind, und mathematisch kann man das verstehen, aber es sind Konzepte, man muss darüber nachdenken. Es ist schon schwierig, sich eine vierte oder fünfte Dimension vorzustellen, aber stell dir n vor, wo n sich immer mehr dem Unendlichen nähert. Dem Unendlichen, ja, es ist nicht unendlich. Aber andererseits ist das Ganze etwas, das unerreichbar ist, und es ist nicht, wir können das Ganze nur dann begreifen, wenn wir uns selbst mit diesem mächtigen Standpunkt beobachten, mit dem wir sehen, dass auch wir das Ganze sind, und deshalb verstehen wir, dass wir mehr sind als das, was wir waren, als wir dachten, wir wären der Körper. Und um das zu tun, müssen wir diese außergewöhnlichen Erfahrungen machen, die die grundlegende Quelle des Wissens sind, wenn wir inkarniert sind, wenn wir zum Beispiel bei Nahtoderfahrungen, bei Nahtoderfahrungen, wenn man typischerweise stirbt, gut, bei der Nahtoderfahrung wird man dann wiederbelebt, also nicht endgültig tot. Aber wenn man in diese Realität eintritt, wo man Eltern trifft, die gestorben sind, Freunde, die gestorben sind und so weiter, ist das Selbstgefühl viel umfassender. Es gibt auch keine Grenzen mehr zwischen den Menschen. Die Einheit, die man mit den verstorbenen Eltern spürt, die Liebe, die man empfindet, die Freude, das Gefühl, zu Hause zu sein und so weiter, sind viel tiefer als das, was möglich ist, wenn man in dieser physischen Realität lebt.
Genau. Das war übrigens die letzte Frage, die ich Ihnen stellen wollte. Bezüglich der Liebe, die Sie auch im Buch behandeln, und so geben Sie diese Vision, die eine transzendente Vision ist, eine Vision, die sogar über die religiösen Glaubenssätze hinausgeht, weil sie die Realität mit dem konfrontiert, was experimentell in der Realität geschieht. Sie haben das Beispiel der Nahtoderfahrung gemacht. Viele von denen, die diese Trennung des sogenannten Astralkörpers hatten, der von den Anthroposophen oder anderen im Allgemeinen so betrachtet wird, diese Trennung vom physischen Körper, wo es immer noch eine Verbindung gibt, die sie Silberfaden nennen. Und wenn der Mensch wieder ins Leben zurückgebracht wird, bedeutet das, dass das Bewusstsein sich entscheidet, zurückzukehren, weil es anscheinend sehr leidet, in den Körper zurückzukehren. Das Bewusstsein muss jedoch zurückkehren, um eine bestimmte Arbeit fortzusetzen, die es begonnen hat und die sich in der Raum-Zeit-Dimension entfalten muss. Und das ist auch eine wunderbare Botschaft, die all jene trösten soll, die einen hohen Bewusstseinszustand erreicht haben und sich bewusst sind, dass der Tod eine Illusion ist, ein absolut transitorischer Moment, der das Ende eines Lernprozesses, des Lernens von sich selbst, der Selbsterkenntnis bestimmt und dann auf eine weitere Reinkarnation in einem anderen physischen Körper vorbereiten muss, bis dieser Kreislauf des Lebens, der von vielen Religionen beschrieben wird, also der Kreislauf des Samsara, wie wir ihn definieren können, bis zum endgültigen Wort, das die Wiedervereinigung im Einen ist, also eine Art Rückkehr zu den Ursprüngen, diese Monaden, die dann in das Pleroma zurückkehren, aber ins Eine zurückkehren.
Meiner Meinung nach gibt es keine endgültige Wiedervereinigung im Sinne von, das wäre das Ende von allem, nein. Denn das Eine, das potenziell unendlich ist, wird niemals aufhören, sich selbst zu kennen. Also werden wir als Teile eines Ganzen niemals aufhören, uns selbst zu kennen. Die Idee eines Endes unserer Erfahrungen ist meiner Meinung nach etwas, das wir Menschen geschaffen haben, weil wir Anfänge und Enden sehen. Aber in Wirklichkeit ist es eine kontinuierliche Expansion, die niemals endet. Und das ist noch besser, meiner Meinung nach. Denn am Ende, wenn wir alles von dem gekannt haben, was wir von uns selbst kennen sollten, was machen wir dann? Es ist eine kontinuierliche Schöpfung. Die Vision, die ich natürlich vorschlage, ist lediglich eine Hypothese, aber sie besagt klar, dass es eine kontinuierliche Expansion der Selbsterkenntnis gibt, die Schöpfung ist. Denn Wissen ist nichts, das bereits existiert, Wissen ist das Hervorbringen von etwas, das noch nicht existierte. Auch dieser Diskurs, was bedeutet es, zu wissen? Die Physik denkt, sie entdeckt, wenn sie stattdessen die wahre Erkenntnis ist, nicht die Entdeckung von etwas, das bereits da war. Entdecken bedeutet, einen Schleier zu entfernen, der das verbarg, was man entdeckt. Neue Erkenntnis, neue Schöpfung, es gab nichts, es existierte in keiner Weise, was erkannt wurde. Wissen bedeutet, ins Dasein zu bringen. Deshalb, wenn man sich selbst mit diesem Standpunkt kennt, mit dem man sich selbst kennt, erschafft man eine Monade, erschafft man ein bewusstes Wesen, das ein Teil von sich selbst ist. [Musik]