سيرة ابو بكر الصديق السيرة الحقيقية بدون تحريف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عام 13 هجرية، تعب أبو بكر الصديق رضي الله عنه، وحس أن الموت يقرب منه، فقال وصيته، التي كانت وصية مؤثرة جدًا، قال فيها: اغسلوا ثوبي هذا، وزيدوا عليه ثوبين فكفنوه. إن الحي أحق بالجديد من الميت.

علشان تتقفل بكده صفحة من أهم صفحات التاريخ، تعالوا النهارده، بإذن الله، لا نعرف مين هو أبو بكر الصديق، اتولد امتى وفين، وإيه هو نسبه وقبيلته، وازاي كانت طفولته وحياته قبل الإسلام، وازاي دخل للإسلام. ونتكلم عن اجتماع سقيفة بني سعدة اللي حصل بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، ونعرف ازاي بقي أبو بكر الصديق هو الخليفة. ونعرف هل فعلاً علي بن أبي طالب رضي الله عنه رفض أنه يبايع أبو بكر الصديق، وأن أبو بكر اغتصب حق علي بن أبي طالب في الخلافة، ورفض أنه يعطي ميراث السيدة فاطمة رضي الله عنها بعد وفاة والدها الرسول صلى الله عليه وسلم. ونتكلم عن حروب الردة، ونعرف ازاي قدر أبو بكر الصديق أنه يعيد توحيد الجزيرة العربية مرة ثانية بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم. ونتكلم كمان عن حروب المسلمين في عهد أبي بكر الصديق مع الروم والفرس، واللي قدر من خلالها المسلمون أنهم يسيطرون على مساحات كبيرة من العراق وبلاد الشام، وكانت البداية للفتوحات الإسلامية. بس بسرعة كده، اشترك في القناة، وفعل زر الجرس، وأحلى كوباية شاي، وركز معايا.

قرار من رئيس الجمهورية بتأميم الشركة العالمية لقناة سويس البحرين، على العرب أن يصحوا، يا بوش! كريستيان سكي، والس… وإذا قبلنا بقرارات الأمم المتحدة، فلنقبل بتقسيم فلسطين، وهذا ما لا يمكن أن نقبله، زي ما إحنا متعودين. تعالوا نجيب القصة من البداية. عام 573، وبالتحديد في مكة المكرمة، اتولد أبو بكر الصديق رضي الله عنه، واسمه الحقيقي عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة. ومرة، اللي هو الجد السادس لأبي بكر الصديق، هو في نفس الوقت الجد السادس للرسول صلى الله عليه وسلم. يعني أبو بكر بيتلاقى في النسب مع الرسول صلى الله عليه وسلم عند الجد السادس اللي هو مرة بن كعب.

والد أبو بكر الصديق هو عثمان بن عامر رضي الله عنه، ولقبه أبو قحافة، وأسلم يوم فتح مكة. أما أمه فهي سلمى بنت صخر رضي الله عنها، ولقبها أم الخير، وهي أسلمت في بدايات انتشار الإسلام، وكانت معروفة بأنها امرأة حكيمة، وهي بنت عم زوجها عثمان بن عامر. وده موجود في كتب التاريخ زي كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير. وللأسف، بعض الشيعة، مش كلهم، بيتهم السيدة سلمى بنت صخر رضي الله عنها بأنها كانت من أصحاب الرايات في الجاهلية، اللي هم العاهرات، وكمان بيقولوا إنها بنت أخو عثمان، بالتالي يبقى زواجها من زوجها عثمان زواج محرم. وطبعًا الكلام ده غير صحيح، وكله زور وبهتان، والنسب موجود في كتب التاريخ بأنها بنت عم عثمان مش بنت أخوه. لكن بعض الشيعة بيعتمدوا الرواية دي لأنهم في عداوة بينهم وبين أبي بكر الصديق زي ما هنعرف بعد شوية. المهم، عائلة أبي بكر الصديق كانت من بني تيم، اللي هما فرع من فروع قبيلة قريش، لكنها ما كانتش فرع قوي زي عبد مناف اللي منها الرسول صلى الله عليه وسلم وبنو هاشم والأمويين، ولا زي بني مخزوم اللي منها خالد بن الوليد.

وبالنسبة لشكل أبي بكر الصديق، فوصفته السيدة عائشة رضي الله عنها وقالت إنه كان أبيض، حليف، خفيف العارضين، منحنياً، معروق الوجه، يعني عروق وجهه ظاهرة، غائر العينين، نائي الجبهة، عاري الأشاخص، يعني مفاصل أصابعه كان اللحم اللي عليها قليل. وأبو بكر الصديق لقبه العتيق لأنه اعتق من النار. ففي يوم من الأيام، دخل أبو بكر الصديق على الرسول صلى الله عليه وسلم، فالرسول صلى الله عليه وسلم قال له: أنت عتيق الله من النار. ومن وقتها اتلقب بالعتيق، وكنيته أبو بكر. وكمان اتعرف أبو بكر باسم الصديق، والاسم ده عندنا ليه أكثر من رواية، واللي أشهرا إن مشركين قريش، لما الرسول صلى الله عليه وسلم قال لهم إن ربنا عز وجل وداه لبيت المقدس في فلسطين، وبعد كده صعد به للسماء، يعني قال لهم قصة حادثه الإسراء والمعراج، راحوا على أبي بكر الصديق وقالوا له: شفت صاحبك بيقول إيه ده؟ بيقول إن ربه وداه لبيت المقدس في فلسطين ورجعه مرة ثانية لمكة. فأبو بكر الصديق قال لهم: أهو قال هذا؟ فقالوا له: نعم. فقال لهم بشكل مباشر على طول كده: لقد صدق. وعلشان كده اتعرف باسم الصديق. وتعال دلوقتي نعرف ازاي كانت طفولة ونشأة أبي بكر الصديق، ومين هم زوجاته وأبناؤه، وازاي كانت حياته قبل الإسلام.

بص صديقي، أبو بكر الصديق اشتهر بكراهيته للظلم والكذب، وأمانته واحترامه للكبير والصغير، وده خلاه محبوب ما بين أهالي مكة، وتميز من صغره بحاجتين: الأولى، إنه عمره ما سجد لصنم، عكس أغلب أهالي مكة، وده لأنه كان مؤمن إن الأصنام مالهاش أي معنى. والحاجة الثانية، إنه عمره ما شرب الخمر من صغره لحد ما مات. ولما اتسأل: هل شربت الخمر في الجاهلية؟ قال: أعوذ بالله. قالوا له: لما؟ قال لهم: كنت أصون عرضي وأحفظ مروءتي، فإن من شرب الخمر كان مضيعًا في عرضه ومروءته. وأبو بكر الصديق من صغره كان متعلم، وعنده معرفة كبيرة بأنساب القبائل العربية، وعلشان كده الناس كانت بتلجأ له لما يعوزوا يعرفوا أصل قبيلة معينة وتاريخها. ولما كبر أبو بكر الصديق اشتغل في التجارة، وكان تاجر شاطر، فكان بيعرف يجيب البضاعة اللي عليها طلب، ويعرف برضه يبيعها بسعر مناسب، وبدا يبني سمعته كتاجر أمين وصادق. والحاجات اللي قلنا عليها دي خليته من وجهاء ورؤساء قبيلة قريش. فبيقول عنه المؤرخ محمود شاكر في كتابه تاريخ الإسلام: كان من وجهاء قريش وأشفهم، واحد رؤسائهم، وذلك أن الشرف في قريش قد انتهى قبل ظهور نور الإسلام إلى عترة رهط من عشرة أبطال، وكان أبو بكر الصديق واحد من العشرة دول، فكان بيمثل بني تيم، وكانت مسؤوليته هي الديات والمغارم.

وأبو بكر الصديق اتجوز من أربع نساء، اثنين في الجاهلية واثنين في الإسلام. أول زوجة اتجوزها هي قتيلة بنت عبد العزة، وخلف منها عبد الله وأسماء رضي الله عنهما. وبعد كده طلقها، واتجوز زوجته الثانية اللي هي أم رومان بنت عامر، اللي خلف منها عبد الرحمن والسيدة عائشة رضي الله عنهما. وبعد الإسلام، اتجوز حبيبة بنت خارجة، اللي خلف منها أم كلثوم، واتجوز أسماء بنت عميس، اللي هي أرملة جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه، وخلف منها ابنه محمد. وكان أبو بكر الصديق قبل الإسلام معروف داخل قريش بأنه صديق لمحمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم. ولما نزل الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم، كان أول واحد يفكر في الرسول صلى الله عليه وسلم علشان يدعوه للإسلام هو أبو بكر الصديق. ولما دعاه الرسول صلى الله عليه وسلم للإسلام، أبو بكر الصديق ما ترددش لحظة وأعلن إسلامه، فبقي هو أول من أسلم من الرجال، وفي عدد كبير من الصحابة أسلم على إيده، زي عثمان بن عفان، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، والزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله رضي الله عنهم أجمعين. ودول كلهم من العشرة المبشرين بالجنة.

وكان المسلمون في البداية بيعبدوا الله عز وجل في بيت الأرقم في الخفاء. فحرض أبو بكر الصديق الرسول صلى الله عليه وسلم أنه يأذن بالظهور، وخرج أبو بكر الصديق مع المسلمين وخطب في مشركين قريش، فبقي هو أول خطيب في الإسلام. لكن المشركون ضربوه هو وباقي المسلمين بقوة كبيرة جدًا، لدرجة إن أبو بكر الصديق فقد الوعي وراح، وبني تميم اللي هم أهله خدوه ودوه للبيت، وحذروا المشركين بأن لو أبو بكر مات فهم هيقتلوا عتبة اللي ضرب أبو بكر الصديق. فضل أبو بكر غائب عن الوعي لحد آخر النهار، ولما فاق كان أول كلمة يقولها هي إنه يطمن على الرسول صلى الله عليه وسلم، وما ارتاحش غير لما راح للرسول صلى الله عليه وسلم وأطمن عليه بنفسه.

ولما بدأت الدعوة للإسلام تنتشر، بقي واضح إن هيكون في خطورة على أبو بكر وتجارته، وده كان عارفه أبو بكر كويس، واستعد من أول يوم إنه يضحي بكل شيء في سبيل انتشار الإسلام. وفي يوم كان الرسول صلى الله عليه وسلم بيصلي عند الكعبة، فراح واحد من مشركي قريش اسمه عقبة بن أبي معيط، وضع ثوبه في عنق الرسول صلى الله عليه وسلم وخنقه بشدة. فلما أبو بكر الصديق شاف الموقف ده جري بسرعة على الرسول صلى الله عليه وسلم ودفع عقبة وقال: أتقتلون رجلًا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم؟ ولما بدأ مشركو قريش يضغطوا على المسلمين الضعفاء من العبيد، قرر أبو بكر الصديق إنه يستخدم فلوسه في خدمة الإسلام، فبدأ يشتري العبيد المسلمين من المشركين اللي بيعذبوا ويحررهم. وكان من العبيد اللي اشتراهم أبو بكر الصديق وحررهم بلال بن رباح، و عامر بن فهيرة رضي الله عنهم أجمعين وغيرهم. ده غير طبعًا مساهماته بعد الهجرة، وتصدق بكل ماله للمسلمين، لدرجة إن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر، يعني ما فيش مال نفعني زي المال بتاع أبي بكر الصديق. فبكى أبو بكر وقال: يا رسول الله، هل أنا ومالي إلا لك؟

ولما بدأ المشركون في قريش يزيدوا أذاهم على المسلمين، الله عز وجل أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه يهاجر للمدينة علشان تكون القاعدة الجديدة لانتشار الإسلام. ولما جه أمر الهجرة للرسول صلى الله عليه وسلم، راح بلغ أبو بكر، فأبو بكر الصديق قال له: الصحبة يا رسول الله؟ فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم: الصحبة. فبكى أبو بكر الصديق من الفرحة، وكان مجهز رحلتين من الجمال، فخذاهم واستأجروا دليل اسمه عبد الله بن أريقط علشان يدلهم على الطريق للمدينة، وانطلق أبو بكر الصديق مع الرسول صلى الله عليه وسلم في اتجاه المدينة لحد ما وصلوا لغار ثور. وهناك دخل أبو بكر الصديق للغار قبل الرسول صلى الله عليه وسلم علشان يأمنه، ربما يكون في أي حاجة ممكن تؤذي الرسول صلى الله عليه وسلم، وده يدل على مدى حب أبي بكر الصديق وتضحيته بنفسه من أجل الرسول صلى الله عليه وسلم ومن أجل استمرار الدين الإسلامي. ونزلت الآية الكريمة من سورة التوبة اللي بتحكي قصة صحبة أبي بكر الصديق للرسول صلى الله عليه وسلم أثناء الهجرة، ومدى خوف أبي بكر الصديق على الرسول صلى الله عليه وسلم من المشركين اللي ممكن يعرفوا مكانه ويؤذوه. وبتقول الآية الكريمة: بسم الله الرحمن الرحيم، أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا فَأَحْيَاهُمُ اللَّهُ وَيَنْصُرُ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ.

واستمر الرسول صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق في طريقهما للمدينة، وقطعوا آلاف الكيلومترات لحد ما وصلوها، وهناك استقبلهم أهلها بالترحيب، ودول اللي اتعرفوا باسم الأنصار. أما اللي هاجروا من مكة وباقي البلاد للمدينة المنورة دول اتعرفوا باسم المهاجرين. وفي المدينة بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه في بناء الدولة الإسلامية، وأبو بكر الصديق شارك مع الرسول صلى الله عليه وسلم في كل الغزوات والحروب اللي خاضها المسلمون ضد المشركين والكفار واليهود، وكان بيكون في الصفوف الأولى، وكان دايمًا تلاقيه جنب الرسول صلى الله عليه وسلم بيدافع عنه بكل قوته، أي ضربة ممكن تصيب الرسول صلى الله عليه وسلم. وبجانب شرف الصحبة للمدينة اللي شرفه أبو بكر الصديق، كان في شرف ثاني مُستنّي، وهو زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من بنت أبي بكر الصديق وهي السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها. وبسبب الحاجات دي كلها اللي قلنا عليها، كان أبو بكر الصديق هو أحب الرجال للرسول صلى الله عليه وسلم. فلما عمرو بن العاص سأل الرسول صلى الله عليه وسلم: من أحب الناس إليك؟ قال له: عائشة. فقال له عمرو: ومن الرجال؟ قال له: أبوها، اللي هو أبو بكر الصديق. وكمان في يوم من الأيام صعد الرسول صلى الله عليه وسلم على المنبر وقال: لو كنت متخذًا خليلًا من أهل الأرض لاتخذت أبا بكر خليلًا.

وبمرور الوقت، كان بقي في إشارات واضحة بأن الرسول صلى الله عليه وسلم اختار أبو بكر الصديق رضي الله عنه علشان يبقى هو قائد المسلمين بعده، زي إن في امرأة جت للرسول صلى الله عليه وسلم وقالت له: أرأيت إن جئتُك ولم أجدكَ، فلمَنْ؟ فقال لها: ائتِي أبا بكر. وكمان عام تسعة هجرية، الرسول صلى الله عليه وسلم خلى أبو بكر الصديق أميرًا على المسلمين في الحج. وبرضه من الإشارات حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه اللي بيقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقتدوا بالذين من بعدي، أبي بكر وعمر. ولما مرض الرسول صلى الله عليه وسلم، أمر أن اللي يصلي بالناس هو أبو بكر الصديق، ودي كانت إشارة قوية بأن اللي يتولى أمر المسلمين بعد الرسول صلى الله عليه وسلم هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه. واستمر مرض الرسول صلى الله عليه وسلم لمدة حوالي 13 يوم لحد ما جه يوم 12 من ربيع الأول عام 11 هجرية، واللي فيه مات الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة.

طيب إحنا كده خلاص يا صديقي عرفنا أبو بكر الصديق ازاي كانت طفولته ونشأته، ومين هم زوجاته وأبناؤه، وكمان عرفنا ازاي كان شكل حياته قبل الإسلام وبعد الإسلام، والإشارات اللي دلّت على أن أبو بكر الصديق هو اللي يقود المسلمين بعد الرسول صلى الله عليه وسلم. وتعال دلوقتي نعرف ازاي بقي أبو بكر الصديق هو خليفة المسلمين، وهل فعلاً علي بن أبي طالب رضي الله عنه ما بايعش أبو بكر الصديق، وما أعطى السيدة فاطمة ميراثها من والدها الرسول صلى الله عليه وسلم.

بص يا صديقي، بعد إعلان خبر وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، الصدمة كانت كبيرة جدًا، وأهل المدينة ما كانوش مصدقين إن الرسول صلى الله عليه وسلم مات، لدرجة إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، اللي كان معروف بقوته، لما سمع الخبر وقف قدام الناس وقال: ما مات رسول الله، والله يعودنا كما ذهب، ومن قال إنه مات لأقطعنّ عنقه. ولما سمع أبو بكر الصديق الخبر، راح جري بسرعة ودخل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم، ولما شاف الرسول صلى الله عليه وسلم قرب منه وقبله على جبينه وقال كلمته المشهورة: طبت حيًّا وميتًا يا رسول الله. وبالرغم من صعوبة الموقف، إلا إن أبو بكر الصديق كان متماسك وخرج على المسلمين اللي كانوا في حالة صعبة جدًا، وقال خطبة من أعظم خطب التاريخ، قال فيها: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. أيها الناس، إن من كان يعبد محمدًا فإن محمدًا قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت. وبعدها قرأ الآية الكريمة: وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ. والكلام ده كان زي منبه اللي صحى المسلمين، وفوقهم على إن الرسول صلى الله عليه وسلم بشر وإن مسيرته كان هيموت، وإن الدين باقٍ بعده. وكلام أبي بكر الصديق رجع للمسلمين توازنهم مرة ثانية، وبدا قال بيت الرسول صلى الله عليه وسلم زي علي بن أبي طالب والفضل بن العباس وزبير بن العوام رضي الله عنهم أجمعين يجهزوا لتغسيل الرسول صلى الله عليه وسلم.

وخلال الوقت ده كان في مجموعة من الأنصار راحوا لسقيفة بني سعدة، وسقيفة بني سعدة دي كانت زي الديوان أو المجلس اللي بيتم فيه المناقشات، وبداوا هناك يناقشوا مين اللي هيبقى إمام وقائد للمسلمين بعد الرسول صلى الله عليه وسلم. ففي واحد من الأنصار قال: منا أمير ومنهم أمير، يعني من الأنصار أمير ومن المهاجرين أمير. وواحد تاني قال: إن الخلافة تكون لنا إحنا معشر الأنصار. ففي واحد من الأنصار ما عجبوش الكلام ده، وراح خرج وقابل عمر بن الخطاب وقال له على اللي حصل في السقيفة، فراح عمر بن الخطاب بلغ أبو بكر الصديق، وراح أبو بكر وعمر ومعاهم أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنهم أجمعين للسقيفة. فلما وصلوا هناك سألوهم إيه اللي بيحصل؟ ففي واحد من الأنصار قال لهم: منا أمير ومنكم أمير. فبدأ أبو بكر الصديق رضي الله عنه في الرد، وبدا يذكر فضل الأنصار ومحبة الرسول صلى الله عليه وسلم لهم، وبعد كده بدا يبين لهم إن الإمرة في قريش، وذكرهم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم بأن الأئمة من قريش. في الوقت ده الأنصار قالوا: سمعًا وطاعة. فقال لهم أبو بكر الصديق: قدامكم اثنين هما عمر بن الخطاب أو أبو عبيدة بن الجراح، اختاروا واحد فيهم يكون هو الخليفة. فهنا رد عمر بن الخطاب وقال: والله لا نرضى بغيرك يا أبا بكر، فأنت صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم في الغار، وأنت أحب الناس إليه، ابسط يدك نبايعك. فبدأ عمر بن الخطاب يبايع أبو بكر الصديق، وبعدها بدأ الحضور يبايعوا أبو بكر. وتاني يوم صعد أبو بكر الصديق لمنبر المسجد وبدا يخطب في الناس، بعد ما حمد ربنا، قال: أيها الناس، إني قد وليت عليكم، ولست بخيركم، فإن أحسنت فاعينوني، وإن أسأت فقوموني، الصدق أمانة والكذب خيانة، والضعيف فيكم قوي عندي حتى أرجع عليه حقه إن شاء الله، والقوي فيكم ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه إن شاء الله. لا يدعى قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة في قوم قط إلا عاقبهم الله بالبلاء. أطيعوني ما أطعتُ الله ورسوله، فإذا عصيتُ الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم. وختم خطبته وقال: قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله. وتمت البيعة بالإجماع لأبي بكر، وبكده بقي أبو بكر الصديق هو إمام وخليفة المسلمين، ومعاه بدأت دولة الخلافة الراشدة.

وهنا نقف شوية نوضح نقطة مهمة وهي مبايعة علي بن أبي طالب لأبي بكر الصديق. بص يا صديقي، وفقًا لرواية أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، فأبو بكر الصديق بعد ما خلص خطبته بص في المسجد مالقاش علي بن أبي طالب ولا الزبير بن العوام رضي الله عنهما، فراح بعث لهم، ولما جوا قال أبو بكر الصديق لعلي بن أبي طالب: يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وختنه على ابنته، ويقصد السيدة فاطمة رضي الله عنها، ما منعك أن تبايع أو تدخل فيما دخل فيه الناس؟ فعلي بن أبي طالب قال له: لا تسريب عليك يا خليفة رسول الله، وراح بايعه وقال له: كنا نرى أن لنا في الأمر شيء، بمعنى إنّي في موضوع اختيار الخليفة كان يتم مشاورته، وده ما كانش ممكن، لأن أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، علي بن أبي طالب والزبير وغيرهم رضوان الله عليهم أجمعين، كانوا مشغولين بتغسيل الرسول صلى الله عليه وسلم. وعلى الناحية الثانية كان الأنصار اجتمعوا في السقيفة، وكانوا ممكن يختاروا خليفة، وطبعًا ده هيبقى مخالف لكلام الرسول صلى الله عليه وسلم بأن الأئمة من قريش، وكان ممكن يحصل انقسام. وضيف على كده إن أبو بكر الصديق ما كانش مهم عنده إنه يبقى هو الخليفة أو غيره يبقى الخليفة، المهم كان إنقاذ الموقف، بدليل إن أبو بكر الصديق اقترح عليهم إن عمر بن الخطاب أو أبو عبيدة بن الجراح يكون واحد منهم هو الخليفة. وبرضه بنفس الطريقة زبير بن العوام لما جه بايع أبو بكر الصديق رضي الله عنه. لكن الشيعة عندهم رواية ثانية مختلفة خالص، ممكن نعمل لها حلقة لوحدها، لكن مختصرها إن عندهم الرسول صلى الله عليه وسلم في عام حجة الوداع عهد بالخلافة لعلي بن أبي طالب، وإن أبو بكر الصديق اغتصب حق علي في الخلافة، وإن عمر بن الخطاب راح لبيت علي بن أبي طالب وكسر ضلع السيدة فاطمة، وهدد بحرق بيت علي بن أبي طالب لو ما خرجش علشان يبايع أبو بكر الصديق على الخلافة. لكن الرواية دي عند أهل السنة والجماعة رواية غير صحيحة، وما فيش أي دليل عليها غير بعض الكتب الشيعية، وحتى بعض علماء الشيعة بينكرون رواية إن عمر بن الخطاب كسر ضلع السيدة فاطمة. والخلاصة إن الشيعة شايفين إن علي بن أبي طالب هو الأحق بالخلافة، وإن أبو بكر الصديق رضي الله عنه مش هو الخليفة الشرعي، وعلشان كده بعض الشيعة على عداوة مع أبي بكر الصديق، والغلام منهم للأسف بيسيئون له ول عمر بن الخطاب. أما عند أهل السنة والجماعة فأبو بكر الصديق هو الأحق بالخلافة، وهو الخليفة الشرعي بإجماع العلماء، وقلنا الأسباب والإشارات اللي بتدل على إن أبو بكر الصديق هو القائد والإمام والخليفة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم.

ونرجع لقصتنا، زي ما قلنا إن أبو بكر الصديق رضي الله عنه بقي هو الخليفة، وفي بداية خلافته حصل حدث مهم جدًا، وهو إن السيدة فاطمة رضي الله عنها راحت له وطالبته بورث والدها الرسول صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك واللي اتبقى من خمس خيبر. فأبو بكر الصديق قال لها إن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: إن الأنبياء لا يورثون، أموالهم تكون صدقة، وبالتالي ما كانش قدام أبي بكر الصديق غير أمرين: الأمر الأول إنه يراضي السيدة فاطمة رضي الله عنها ويخالف كلام الرسول صلى الله عليه وسلم، أو إنه ينفذ كلام الرسول صلى الله عليه وسلم ويتابعه، وده هو اللي حصل، إنه نفس كلام الرسول. وأول ما أبو بكر الصديق بقي هو الخليفة، الأمة الإسلامية كانت بتواجه تحديات كبيرة جدًا. فاول ما انتشر خبر وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، كل العرب ارتدوا عن الإسلام ما عدا أهالي مكة والمدينة والطائف والقبائل المجاورة ليها. في اللي ارتد بشكل كامل عن الإسلام، وفي اللي رفض إنه يخرج الزكاة، وفي اللي ادعى النبوة، زي مثلًا مسيلمة الكذاب وطلحة. أركان وقواعد لا يمكن مخالفتها، والزكاة من أركان الإسلام، وقال جملته المشهورة: والله لأقاتلنّ من فرق بين الصلاة والزكاة، والله لو منعوني عقالًا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه. وبدا أبو بكر الصديق يجهز الجيوش لمحاربة المرتدين، وفي نفس الفترة على الناحية الثانية قرر إنه يرسل جيش أسامة بن زيد رضي الله عنه، الرسول صلى الله عليه وسلم كان هيبعتوه لمحاربة الروم اللي كانوا بيقتلوا أي حد عايز يدخل الإسلام، وأصر أبو بكر الصديق على إرسال جيش أسامة، بالرغم إن المدينة كانت مهددة، وقال: والله لا أحل عُقدة عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم. وانطلق جيش أسامة ورجع منتصر، وحقق هدف مهم جدًا، وهو إنه أثبت إن دولة المسلمين لسه موجودة وليها قوتها حتى بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم. وعلى الناحية الثانية أرسل أبو بكر الصديق 11 جيش بقيادة عدد من الصحابة زي خالد بن الوليد، وعكرمة بن أبي جهل، وشرحبيل وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين. الجيوش دي قدرت إنها تسيطر على القبائل العربية اللي رفضت إنها تدفع الزكاة، وتمت توحيد الجزيرة العربية مرة ثانية تحت راية الإسلام. وخلال حروب الردة، عدد كبير من حفظة القرآن استشهدوا، فأمر أبو بكر الصديق الصحابي زيد بن ثابت رضي الله عنه إنه يجمع القرآن الكريم، ودي كانت من أهم أعمال أبي بكر الصديق رضي الله عنه. أما عثمان بن عفان، فبيقول العلماء إنه جمع الناس على القرآن، لأن كان في عدد من المصاحف، صحف دي كانت بلهجات وقراءات مختلفة، وكان في بعض الصحابة بيكتب تفسير وسبب نزول الآية بجانب الآية، فأمر عثمان بن عفان أن يتم جمع القرآن في مصحف واحد معتمد بموافقة كل الصحابة، ويتم حرق باقي المصاحف الثانية.

وبعد ما استقرت الأمور داخل الجزيرة العربية، بدأ أبو بكر الصديق يفكر في نشر الإسلام خارج الجزيرة، فبعث جيش بقيادة خالد بن الوليد لفتح العراق ونشر الإسلام هناك. والعراق في الوقت ده كانت جزء من الإمبراطورية الساسانية الفارسية، وبدأت تشتعل المعارك ما بين المسلمين والفرس، وكان من أشهر المعارك دي معركة ذات السلاسل اللي انتهت بانتصار المسلمين، وسيطروا على مساحات كبيرة من العراق، وبدا المسلمون في نشر الإسلام هناك. وفي نفس الفترة أرسل أبو بكر الصديق جيوشًا من المسلمين لبلاد الشام اللي كانت مسيطرة عليها الإمبراطورية البيزنطية الرومانية. وجيوش المسلمين اللي راحت لبلاد الشام كانت بقيادة قادة عظماء زي أبو عبيدة بن الجراح، وعمرو بن العاص، ويزيد بن أبي سفيان وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين، واشتعلت المعارك ما بين المسلمين والروم، واللي كان من أشهرها معركة أجنادين، وقدر المسلمون إنهم ينتصروا على الروم ويسيطرون على مساحات كبيرة من أراضي الشام.

وخلال خلافة أبي بكر الصديق اللي استمرت حوالي سنتين بس، بقي المسلمون مسيطرين على كل الجزيرة العربية وعلى مساحات كبيرة من الأراضي في العراق وبلاد الشام. وخلال ما كانت الجيوش الإسلامية في بلاد الشام بتجهز لمواجهة الروم في معركة فاصلة وهي معركة اليرموك، بدأ أبو بكر الصديق على الناحية الثانية يحس بالتعب والإرهاق، والمؤرخون بيقولوا إنه اتصاب بحمى شديدة استمرت لمدة حوالي 15 يوم. وخلال مرضه، كان أبو بكر الصديق عارف إن الأمة محتاجة لقائد قوي بعده، وشاف إنه يختار لهم الخليفة اللي يجي بعده علشان ما يحصلش أي خلاف ما بين المسلمين، وشاف إن الشخص المناسب للمهمة دي هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وقبل ما يعلن قراره استشار كبار الصحابة زي عثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم أجمعين وغيرهم، وكلهم وافقوا على إن عمر بن الخطاب يكون هو الخليفة، وقالوا إنه الأنسب للخلافة بعده. ولما جه يعلن قراره قال: لقد اخترت لكم عمر بن الخطاب، فإن عدل فذاك ظني به، وإن بدل فلكل امرئ ما اكتسب. ويوم الاثنين الموافق 22 من جمادى الآخرة عام 13 هجرية، توفى أبو بكر الصديق رضي الله عنه في المدينة المنورة، وكان عنده وقتها 63 سنة، وبالمناسبة هو توفى في نفس السن واليوم اللي توفى فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم. ودفن أبو بكر الصديق بجوار الرسول صلى الله عليه وسلم. ولحظة وفاته كانت صعبة على كل المسلمين لأنهم فقدوا فيها صحابي وإمام وخليفة عظيم، واحد من العشرة اللي بشرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة. وبالرغم إن فترة خلافته كانت قصيرة، إلا إنه خلالها قدر إنه يوحد المسلمين مرة ثانية بعد حروب الردة، وكمان قدر إنه يحط اللمسات الأولى لانتشار الإسلام خارج الجزيرة العربية، ومشى على خطواته باقي الخلفاء اللي جوا بعده.

شاركونا بآرائكم في التعليقات، وقولوا لنا عايزين الفيديوهات اللي جايه تكون عن إيه، وبإذن الله هنزل التعليقات دي في نهاية الفيديو اللي جاي. ولو شايفين الفيديو ده أضاف لكم معلومة جديدة، اعملوا إعجاب للفيديو، واشتركوا في القناة، وفعلوا زر الجرس علشان أوصلكم إشعار بكل فيديو جديد ينزل على القناة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.