Transcription
Boerto Bonjour 和 Guten Guten >> Morgan。是的。Guten Morgan。Bonjour。Madame。>> 对不起。>> Gob。是的。我曾住在捷克共和国，呃，我也住在波兰，但我曾住在捷克共和国。我住过所有这些地区。是的。好的。我将回答一些我收到的问题，还有一些额外的问题，你们可以在稍后的问答环节中提问，届时我不在。不。对。好吧。Dove，你在笑。这是个好兆头。你是我的校准器。>> 问答。>> 你可以提问。你知道，就我而言，这是你所有的答案都被质疑，而不是你所有的疑问都得到解答。好的。第一个呃，第一个问题显然与性有关。而嗯，自恋者是我们称之为嗯，自恋者是我们称之为社会性恋者。社会性恋者是指那些愿意在承诺关系之外发生性关系的人。所以他们对承诺关系之外的性机会持开放态度。但社会性恋是一种态度。它是人格的一种态度维度。这并不意味着它会导致行动。它只是意味着这个人原则上是支持的。但这并不总是会导致行动。社会性恋呃，社会性恋与一个模型相关，该模型称为情境强化模型或 CRM。自恋的情境强化模型说，自恋者寻求新奇。他们他们喜欢新事物。例如，四亿美元的飞机。你知道，他们喜欢这个。他们喜欢呃，不稳定，而不是稳定。当他们处于稳定的环境中时，他们会感到窒息。他们觉得自己快死了。所以他们喜欢破坏局势和关系等等，以引入不稳定，他们喜欢短期情境而不是长期情境。所以，例如，自恋者比长期关系中的承诺性行为更有可能从事随意性行为。所以这是情境强化模型，它是主要的模型之一。另一个自恋模型称为主体模型。主体模型有五个要素。这只是对你们问题的回答。是的，这不是今天的讲座。主体模型有五个呃要素。第一，自恋者更关注，更感兴趣于主体性。换句话说，自恋者对表现、行动、获得成果感兴趣。自恋者与精神病态者完全一样。目标导向。自恋者与精神病态者之间的区别在于，自恋者的唯一目标是自恋供给。而精神病态者有多个目标。例如，性、金钱、人脉、机会。所以自恋者是能动的，他们不是社群性的。换句话说，自恋者不强调被喜欢、被爱、被讨人喜欢、被认真对待，或者任何与社群有关的事情。自恋者根本不在乎，他们只在乎主体性，只有一个例外。社群亲社会自恋者。社群亲社会自恋者是自恋者的一种变体。变体就像病毒是自恋者的一种变体，它关注社群价值观。这种自恋者的夸大是关于道德、利他、慈善。所以你在电视上看到所有这些自恋者，他们炫耀地宣布他们的大笔捐款和他们发起的项目，以及他们有多棒、多有爱心、多慈善、多利他等等。这是一个亲社会的社群自恋者，一个炫耀的善行者。这是唯一的例外。这是一个极少数。所有其他自恋者根本不在乎社群。这是主体模型中的第一要素。第二要素是自恋者拥有令人惊讶的膨胀的自我概念或膨胀的自我使用。第三，自我增强和自我调节。自恋者自我增强，征求他人意见。征求反馈以支持膨胀的、奇妙的、夸大的、不切实际的、反事实的自我形象或自我概念。第四是权利感，第五是趋近导向。心理学中的趋近导向意味着你更强调回报，而不是危险，而不是风险，而不是成本。所以自恋者关注的是什么对我有利，我能得到什么，我能提取什么，我如何受益。这被称为趋近呃态度趋近呃导向，他们不关注成本是什么，后果是什么，会发生什么。他们不关注这个，他们关注的是即时满足，即时满足。所以这是主体模型。我向你们介绍这些模型是因为今天我们将讨论自恋的主要模型。这两个不是主要模型。我们将讨论被称为精神动力学模型精神动力学模型自恋模型。所以，在我们这样做之前，我先向你们介绍其他模型。呃，让我看看还有什么我错过了。呃，一秒钟。不，基本上我涵盖了你们发给我的所有问题。所以，在我们继续之前，我需要感谢我们的赞助商。所以这个呃讲堂以及里面的所有东西都是由东南欧大学免费提供的。我在这所大学任教。我是心理学客座教授。呃，活动本身由剑桥，英国剑桥赞助。是的。呃，研究所呃，英联邦高级专业研究学院，它是剑桥的研究生院。所以这是你们可以看到的两个赞助商。研讨会本身由瓦克宁·兰格洛夫斯卡基金会组织。加洛夫斯基在那里，她不幸地与瓦克宁在一起，他们共同成立了一个基金会。所以这些是你们研讨会的赞助商，我们当然要感谢他们。是的。我将向你们介绍一个综合体，它是几个模型、几个关于自恋的想法的结合，特别是关于自恋者如何与他人相处。人际关系，自恋者与他人互动的方式，所有其他人。可以是浪漫伴侣、亲密伴侣、朋友、邻居、同事。自恋者使用相同的模板与所有人互动。正如我昨天告诉你们的，没有区别。这个模板已经被各种学者描述到80年代末，这些学者统称为心理动力学心理学流派。所以我们有我们有精神分析，这是最早的流派。然后我们有精神分析心理学，这是后来的流派。然后我们有客体关系流派，尤其是在英国。然后我们有呃精神动力学理论，我把它们都放在一起。我把它们都结合起来，描述自恋者与人互动的方式，这是30年前的事，不是现在。在我们开始之前，我们需要了解自恋者是如何形成的，是什么导致了自恋者。所以基本上有两种对立的观点和一个综合，一个整合。第一种观点是，自恋，病态自恋是早期童年创伤和虐待的结果。早期童年创伤和虐待经常被误解，因为人们说创伤和虐待是身体虐待、性虐待、乱伦、呃言语虐待、心理虐待。这是虐待。不，这些是虐待的亚种。但虐待是一个更广泛的框架。我对虐待的定义是父母为了阻止孩子成长而做的任何事情。当父母不允许孩子成长为个体，获得人格，发展自我，建立界限时。当父母不允许这些过程发生时，这就是虐待，对孩子来说非常痛苦，因为孩子处于无助的境地。孩子无法反击，孩子无法处理是母亲在这样做，或者父亲在这样做的事实。这些是信任对象。孩子爱这些这些人物，这些成年人。孩子在情感上投入了他们。有性行为。孩子信任他们，然后本应保护孩子安全、让孩子快乐、爱孩子、满足孩子需求的那些成年人，正是那些同样的成年人背叛了孩子。这里有背叛。孩子不是成年人。孩子没有工具来应对这种背叛，来理解它，来处理它。当我谈论虐待时，我提到了经典的虐待形式，但还有许多其他形式的虐待，例如，如果父母利用孩子来实现父母未实现的梦想、愿望和幻想。我想成为一名钢琴家，我失败了，我失败了，现在你将成为一名钢琴家，或者我是一名医生，你将追随我的脚步，你也将成为一名医生。这个过程被称为工具化。将孩子工具化就是虐待。当然，将孩子变成父母。例如，当母亲在丈夫面前向孩子倾诉时，孩子就成了母亲对抗丈夫的盟友。或者母亲非常需要和依赖，以至于孩子满足了她的需求。孩子照顾她。孩子就是父母。这被称为父母化。当然，这也适用于父亲。父母化是一种虐待。宠坏孩子、溺爱孩子、崇拜孩子、将孩子捧上神坛都是虐待。因为当你宠坏孩子，当你崇拜孩子时，你就是将孩子与现实隔离开来，你阻止，你不让孩子接触现实。现实是残酷的。现实会反击。现实会教你经验。现实检验。这是一个考验。所以当你孤立孩子，囚禁孩子，当你过度保护时，当你崇拜孩子等等，当你崇拜孩子时，你就是不让孩子体验失败，不让孩子体验损失，不让孩子体验痛苦。换句话说，你就是不让孩子长大。你就是不让孩子发展。你就是不让孩子成为。正如你所见，许多许多父母的做法实际上是高度虐待性的，如果父母拒绝让孩子与同龄人互动，因为父母过度保护或蔑视孩子的同龄人，或者怀疑孩子的同龄人。这也是一种虐待。虐待的形式太多了，以至于有好的父母简直是个奇迹。在育儿方面取得正确的平衡非常困难。这是一场走钢丝的表演。它需要极高的微调和最高层次的无私共情，不幸的是，尤其是在当今世界，很少有人拥有这一点，而且一年比一年少。所以当今世界拥有良好育儿机会的可能性非常低，这当然可以解释为什么我们看到儿童，尤其是青少年，精神疾病爆炸式增长，因为父母不知道如何做父母。没有人教过他们，他们也不愿意学习，他们高度自私、以自我为中心、专注于自己等等。而孩子则晚了很多年才出现，作为一种事后想法，甚至更糟，一个玩具。所以我们面临着一场育儿危机，一场重大的育儿危机。正如我提到的，有两种学派。所以这是第一个学派，虐待和创伤迫使孩子脱离现实，发展一个想象中的朋友，这个想象中的朋友是神圣的、全能的。想象中的朋友保护孩子免受父母的伤害。保护孩子免受父母的伤害。父母是邪恶的存在。父母是敌人。父母是威胁。父母是我们所说的敌对客体。所以孩子创造了一个想象中的朋友，而这个想象中的朋友就是孩子不是的一切。孩子无助。想象中的朋友是全能的。孩子无法分辨成年人会做什么。无法预测反复无常、任意的成年人的行为。虚假自我全知，无所不知，无所不知。孩子是无助的。虚假自我如同神明。虚假自我换句话说就是补偿性的。虚假自我弥补了孩子在面对不可能的、高度威胁性情况下的缺陷。所以这是第一个学派，而虚假虚假自我就是这个想象中的朋友。而典型的想象中的朋友与健康个体早期发展中的朋友之间的唯一区别是，这个想象中的朋友吞噬了孩子。简单地吞噬了孩子。孩子消失在这个想象中的朋友里。孩子与想象中的朋友融合或合并，并成为它。我总是将病态自恋比作一种原始宗教。它是一种原始的私人宗教。虚假自我是一个神。它是一个神。但它是一个原始的神。它就像月亮。它需要人类祭品。而第一个人类祭品就是孩子本身。所以孩子创造了这个神。这个神。这个神是苛刻的。这个神是完美的。这个神是无所不在的。然后孩子将自己献祭给这个神。这是人类祭品。这是一种高度原始的宗教，异教徒的宗教，如果你愿意的话。然后稍后，同一个神，同一个神，虚假自我要求其他人类祭品。它变得饥饿。它想吃东西。所以自恋者将其他人献祭给这个神。这就是所谓的自恋虐待。自恋虐待是对这个神圣的、不容置疑的、残酷的、苛刻的、严厉的神圣的、当然非常像自恋者父母的神圣的，持续的仪式，持续的实践人类祭品。虚假自我实际上是一个父母形象。好的，这是第一个学派。第二个学派是，所以第一个学派基本上是由埃利斯·哈夫洛克·埃利斯和在他之前的其他人开始的，但主要是哈夫洛克·埃利斯，然后继续，埃利斯稍微强调性，就像我一样，然后一直到西格蒙德·弗洛伊德，以及弗洛伊德之后的许多人，费伦西和阿德勒以及许多其他人。所以这是精神分析学派。它从那里开始，一直到奥托·克恩伯格。所以奥托·克恩伯格认为，严酷、苛刻、残酷、不妥协的父母，僵化的父母会产生自恋者。还有另一个学派，另一个学派说，自恋者不是虐待和创伤的结果。病态自恋是过度宠溺、溺爱孩子的结果。孩子被崇拜、被捧上神坛、被崇拜。孩子是小暴君，家庭的暴君。孩子的愿望就是上帝的命令。孩子拥有并控制着整个家庭，指挥父母的行为，做决定。孩子说了算。所以第二个学派说，这类孩子长大后会变成自恋者，这在某种程度上是海因斯·科霍特，当然还有客体关系学派的格尼普·温诺特·费尔伯恩等人。我所做的就是综合了所有这些学派，并将桑德尔（SANDER）这个人的工作叠加在这个综合体上。他提出了共享幻想的概念。桑德尔并没有将共享幻想应用于自恋者，那是我的工作，但他确实提出了这个概念。所以今天我们将讨论共享幻想。我意思是，在第一次讲座中，这一天将分为四次讲座。呃，每次讲座后，你们将有10分钟的休息时间，这足够抽一根烟和喝一杯咖啡，因为我担心你们的健康。所以每次讲座之间有10分钟的休息时间。在前两次讲座之后，你们将有45分钟的午餐时间，然后那些足够勇敢回来的人将参加接下来的两次讲座。两次讲座，午餐休息，两次讲座，每次讲座之间有10分钟。这是第一讲。令人震惊的是，它关于共享幻想。我说诊断和统计手册，即使是我昨天读给你们的替代模型，也已经过时了，没有完全反映当前的知识。我说这话是因为我还有另一份文本可供参考，那就是国际疾病分类的文本。在国际疾病分类中，自恋型人格障碍是不存在的。没有这样的诊断。然而，自恋的特征被列出了。它们被称为特征域。我昨天提到了社会性、负面情感。ICD 中自恋的一个令人惊讶的特征是失语症。失语症是一个花哨的词，因为我们使用这些词来给你们留下深刻印象并把你们排除在外。这些是排除性词语。我们说失语症。我们看起来很自以为是。失语症只是意味着强迫症。所以令人惊讶的是，ICD，国际疾病分类表明自恋是一种强迫症，是一种强迫症。现在，DSM 中没有暗示或提及或一丝痕迹。DSM 根本没有谈论这个，就好像自恋和自恋的强迫方面是分开的。它们没有任何关系。那是错的。那是极其错误的。自恋是超级强迫的。它是一种强迫症。毫无疑问。它也是强迫性的。所以 ICD 是对的。DSM 是错的。而这种强迫症的一个表现。实际上是主要的表现是共享幻想。是弗洛伊德创造了“重复强迫”这个短语。弗洛伊德认为，如果你童年时期与父母关系困难，与父母关系存在冲突，这些冲突未解决。你作为孩子无法解决的冲突，你长大后离开家庭巢穴，这些冲突仍然伴随着你。它们伴随着你。如何处理这些冲突？弗洛伊德说，我们重新演绎这些冲突。我们重播它们。为什么我们这样做？因为我们希望解决它们。我们说我们第一次做错了。也许我再做一次，我会做对的。让我们你知道，著名的电影《重播萨姆》。所以让我们重播一下，看看会发生什么。这被称为重复强迫。它是自恋的一个关键特征。任何与自恋者共度一生的人都会告诉你，自恋者永远学不会。他们从不学习。他们一次又一次地重复，就像预设程序一样，就像预设机器一样。他们一次又一次地重复相同的行为、相同的认知、相同的选择、相同的决定，而不管他们之前尝试做同样事情的累积经验和累积后果。你知道关于疯狂的著名寓言定义。谁是疯子？一个人不断做同一件事，却希望得到不同的结果。是的。那就是自恋者。他不断做同样的事情，却希望得到不同的结果。因此，从观察上看，我们看不到学习。没有进化。没有成长，没有发展。它是一个冻结的实体，有一个程序，有一个代码，它不断重复自身。共享幻想就是这样一个程序。把自恋者想象成一部智能手机，因为它不聪明，像一台笔记本电脑。好的。这是一台笔记本电脑，它有几个预装的软件。其中一个软件是共享幻想，而笔记本电脑每次启动时，笔记本电脑都必须重播共享幻想。启动意味着你遇到了一个自恋者，他认为你是共享幻想的合适人选。所以那一刻，笔记本电脑就启动了，共享幻想就开始了。让我们谈谈共享幻想的阶段。其中一些是极其疯狂的。所以你需要，这就像看科幻电影。好的。自恋者是我们所说的过度警惕。过度警惕意味着你一直在扫描。扫描环境。你扫描环境以寻找侮辱。你扫描环境以寻找威胁。自恋者一直这样做。精神病态者更是如此。但自恋者会。但自恋者也扫描环境以寻找潜在的自恋供给来源或共享幻想的潜在参与者。共享幻想不可用。共享共享幻想是早期童年冲突的重演，通常与母亲形象有关。现在我一直受到攻击。你一直在责怪母亲。你不责怪父亲。你是厌女症，这是真的。你你和你的母亲关系不好，你把这发泄到所有母亲身上等等。当我提到母亲形象时，这不是生物学讲座，也不是解剖学讲座。这是心理学讲座。母亲形象与解剖学或生殖器无关。母亲形象是指孩子生活中的人、照顾者、成年人，他提供了母亲的功能。可以是祖母。可以是祖父。可以是父亲。你看，有人恨父亲。可以是父亲。父亲可以是母亲形象。所以当我提到母亲形象时，不一定只是母亲。这是履行这些功能的照顾者。共享幻想，你可以把它看作一个孩子，因为自恋者，还记得昨天，自恋者是两岁的，三岁的，如果他发展得非常成熟。这是一个两岁的孩子，他试图重播和重演他与母亲、原始母亲、生物母亲、母亲形象的关系，无论生殖器如何。试图与新的母亲重演他与生物原始母亲形象的关系。这就是共享幻想。所以这是一个孩子在四处走动寻找母亲。简单来说，如果你想理解共享幻想，就是一个孩子，一个受创伤的孩子，一个哭泣的孩子，一个受伤的孩子，一个痛苦的孩子，一个有需求的孩子，他四处走动扫描每个人。这就是过度警惕。扫描每个人，试图找到一个潜在的母亲。找到这个潜在的母亲后，他开始重播和重演与他原始母亲的早期童年冲突。这次是与一位新母亲，希望渺茫地希望这次冲突能够解决。这次结果会不同。这次他将能够长大，成为一个独立的、个性化的人等等。这次他将成为。这是一个从未有机会，从未得到公平机会发展自我的两岁孩子。所以自我形成、构成和整合存在中断。那里没有自我。讽刺的是，自恋者是无私的。他们是无私的，他们没有自我。他们不是自恋者，因为他们没有自我。所以，呃，存在着发展自我的问题，另一个问题是发展人格。自恋者在任何有意义的临床意义上都没有人格，因为没有自我就没有人格。自恋者所做的就是，例如，模仿。所以他们是伟大的模仿者。他们从别人那里获取线索和信息。他们就像蜂巢思维。他们就像集体思维。他们没有自己的思想。他们将一切拼凑在一起，就像万花筒一样。这被认为是自恋者的思维。但那里没有人。没有组织原则。没有结构。没有秩序。没有方向，也没有目的。最终，因此，这一切都没有意义。所以自恋者是一个收藏家。他是一个人类思想的收藏家。他收集你的思想，然后他把它们拼凑在一起，这样那样地。他是一个孩子。他像玩乐高积木一样玩耍，而你就是乐高积木。所以这就是共享幻想。它是共享幻想的背景精神动力学背景。自恋者以一个叫做“侦察”的阶段开始。自恋者扫描房间。任何房间。可以是酒吧，可以是教堂，可以是家庭，可以是。自恋者时刻保持警惕，不断寻找一位新母亲，不断寻找供给来源，不断寻找吞噬他人。他的食物是其他人。他在精神上、心理上活生生地吃掉别人。他不是。他是一个食人族，一个思想的食人族。所以他每次进入房间，他都会开始扫描，扫描潜在对象。这种扫描是自动的。这种扫描是，整个共享幻想的过程是不可阻挡的。不可阻挡意味着无法控制的预设程序。自恋者无法控制任何事情。这不是精神病态者。精神病态者是故意的。自恋者无法控制它，无法避免它。换句话说，这是一种强迫。这就是 ICD 正确的地方。这是一种失语症。这是一种强迫。自恋者甚至不知道大部分情况。大部分是无意识的。我们知道自恋者这样做是因为我们有130年的自恋者观察史。是的。所以他做的第一件事就是侦察。侦察。他正在扫描和侦察。侦察完成了。所以他盯着你看。他怒视着你。你当你看着一个自恋者时，例如，你在酒吧里，一个自恋者走进酒吧。例如，不像一个正常人走进酒吧。很明显，自恋者走进酒吧，然后有什么东西被触发了，某个开关被拨动了，他很明显他在扫描，很明显他在衡量、评估人们、分析他们、他们的潜力、我如何利用他们、我如何将他们纳入共享幻想、我能从他们那里得到什么、他们会给我供给吗、他们会成为我的母亲吗？很明显他有使命。自恋者总是有使命。没有喘息，没有休息。这是一个非常非常耗费精力的状态。成为一个自恋者非常耗费精力。我可以告诉你，这是一个非常耗费精力的状态。对于那些想知道的人来说，是的，当然，我现在正在这样做。我正在扫描。这是完全强迫性的。这是完全自动的。我无法控制它。我无法避免它。它就像这样被触发。就是这样。它启动了。它启动了。并不是我在寻找替代品。并不是我积极寻找伴侣或。但它启动了。它就是启动了。呃，问题留到最后。好的？但写下来，以免忘记。好的？侦察发生在所谓的病态自恋空间中。病态自恋空间是一个物理空间。酒吧、图书馆、教堂、家庭、一个物理空间，自恋者在那里发展一群追随者，发展一群基本上崇拜他或奉承他或给他关注或反馈的人。所以他常去的酒吧，他的教堂等等。这就是病态自恋空间，大部分的扫描都发生在病态自恋空间中。换句话说，自恋者在完全陌生人中扫描的可能性要小得多。他在崇拜他的人、追随他的人、认识他的人、给他关注的人中扫描的可能性要大得多。然后他更有可能扫描潜在对象。下一个阶段是试镜。在扫描、隔离、挑选和识别了潜在对象之后，自恋者会锁定这些潜在对象，并为共享幻想试镜他们。共享幻想有点像一部电影。它就像一部戏剧制作，对吧？每个人都有一个角色。有一个剧本。共享幻想有一个美好的结局，自恋者希望如此。所以它就像一部电影，而你现在是一个潜在的演员或女演员。所以自恋者必须试镜你。自恋者对你进行三个测试。试镜包括三个测试。如果你通过了这三个测试，你就得到了这份工作，不幸的是。所以第一个测试，他能理想化你吗？你有没有最基本的特质，最基本的优点，他可以利用和理想化？比如，你有没有最低限度的智力？你有没有最低限度的美貌？你有没有最低限度的顺从和服从？你有没有最低限度的洞察力？所以，有一套最低限度的特质、最低限度的行为、最低限度的品质和最低限度的优点。而因为自恋者需要所有这些优点、所有这些特质、所有这些品质，以便在理想化阶段（稍后会讲到）夸大它们。所以他试镜你，第一，你能被理想化吗？我的意思是，如果你非常愚蠢，甚至比那更丑，那么很难理想化你，你将无法通过第一个测试。幸运的是，接下来是你是否能够提供第二个测试。你是否能够提供至少两个“S”？提醒你一下四个“S”。性、供给、自恋供给，或者如果自恋者也是一个施虐狂，恶性自恋者，例如，施虐供给。施虐供给是指施加痛苦给你的快乐，折磨你的快乐。所以，施虐供给或自恋供给。呃，服务。所以，你有车吗？你有钱吗？呃，你是一个好厨师吗？我不是开玩笑。你是一个好厨师吗？呃，你打理家务等等。所以，服务。呃，你认识人吗？比如你能为自恋者提供人脉和机会等等。所以，以及第四个是稳定或安全。你天生有点顺从吗？无论发生什么，你都可能坚持下去吗？你是好母亲的材料吗？无论自恋者对你做什么，你都可能无条件地爱自恋者吗？所以，这是试镜。这是试镜阶段的第二个测试。你能提供性、服务、供给和安全吗？第三个测试是你是否脆弱？因为自恋者需要穿透你的防御。自恋者即将向你提供一份交易。交易是你放弃现实。你进入我的奇妙空间。你成为我的奴隶。而你相信这是发生在你身上的最好的事情。发生在你身上的最好的事情就是成为我幻想中的奴隶。这对大多数人来说是一个有点令人反感的提议。所以自恋者需要找到你的脆弱点，你的弱点，你的盔甲上的裂缝，他可以穿透、侵入、洗脑、灌输你并把你变成一个潜在对象的缝隙。所以你受伤了吗？你天生就破碎了吗？你患有任何有利于共享幻想的精神疾病吗？例如，边缘型人格障碍。你是一个白日做梦者吗？你喜欢幻想吗？幻想可能非常有益，尤其是当现实不是的时候。呃，你讨厌现实吗？你是一个逃避者吗？你想逃避吗？呃，你浪漫吗？你是浪漫类型吗？因为浪漫只是幻想的另一个名字。你天生就夸大吗？因为自恋者会告诉你，如果你和我在一起，它会提升你。你会变得特别。你会变得独特。你被选中了。变得令人惊叹。因为我很棒，所以你也很棒。我们稍后会讲到。那是核心的理想化阶段。所以，你天生就夸大吗？你想变得特别吗？你想变得独特吗？你想被注意到和关注等等吗？你有没有罗森伯格所说的“自我爱缺失”？你不爱自己吗？也许你恨自己。也许你鄙视自己。也许你自我毁灭和自我失败。这是个好消息。太棒了。你符合这个形象。所以这是三个测试，这三个测试共同构成了试镜阶段。在扫描了该区域，隔离了潜在对象，试镜了潜在对象之后，这可能是在第一次约会或随意交谈中。试镜主要是由自恋者完成的。你不需要贡献太多。所以，在试镜了潜在对象之后，自恋者就进入了下一个阶段。下一个阶段是诱饵。诱饵有三种方式。有三个诱饵向量，如果你愿意，有三个组成部分。第一个是自恋者所谓的内在小孩。那里没有人，甚至没有孩子，但所谓的内在小孩。第二个诱饵是你的内在小孩。第三个诱饵是共享幻想的巨大性。实际上，后来你会发现它是巨大的。你知道巨大和庞大之间的区别。巨大意味着非常糟糕的事情，极其糟糕的事情。那就是巨大。庞大意味着非常宏伟的事情，非常大的事情。所以自恋者开始说服你共享幻想的庞大性。你最终会描述它的巨大性。所以你好。所以三个诱饵正如我所说，是他的内在小孩，你的内在小孩，以及共享幻想的庞大性。我将简要阐述每一个。自恋者呃，让你接触到一个孩子的模拟。这是一个非常令人信服的模拟，因为别忘了，自恋者在精神上、心理上、精神动力学上都是一个孩子。自恋者在大多数情况下大约两岁。我遇到的绝大多数病例大约是两岁。所以两到三岁。所以自恋者让你接触到这个。当你遇到自恋者时，尤其是在共享幻想是浪漫或亲密的共享幻想，甚至是在涉及情感的友谊中，你看到的是什么。情感非常重要。所以，当涉及纽带，涉及依恋时。所以自恋者让你接触到这个孩子。而你最初在第一次相遇时看到的是一种可爱、迷人、不成熟、幼稚的特征，这些特征也与痛苦、伤害、需求和渴望保护等相关。所以所以这是一个孩子，而这个孩子非常可爱。我的意思是，看看我。孩子非常可爱。非常迷人。同时，孩子传达了一个信息。我受伤了。我破碎了。我受创伤了。我有需求。我想让你保护我。我想让你拥抱我。我想让你照顾我。这是一个对男女都无法抗拒的呼吁。如果你作为男人看到一个婴儿在哭泣、痛苦和流血，你的母性本能就会被触发，你会像女人一样照顾这个婴儿。所以母性本能不限于母亲，正如单身父亲所知，单身父亲会告诉你他们非常有母性。母性本能是普遍的，而自恋者会激发男女的母性本能。而这时，你就被钩住了。你被诱饵了。这时你就接受并采纳了你新母亲的角色。这时你就成了他的新母亲。我说他的，一半是女性。是的。当然，这样的孩子不存在。这些保护性本能是误导的。这是一个孩子的模拟。这是一个孩子的模拟。这是我已故的好朋友约翰·拉奇卡所说的，原始伤痕的共鸣或脆弱点。拉奇卡是我的一位好朋友，一位了不起的人物。拉奇卡是第一个描述自恋者边缘关系的人。她写了第一本关于这个主题的书。她于1982年出版，书名为《自恋边缘伴侣》。而现在它已经是第二版了，我想。拉奇卡认为，自恋者和他们的受害者有着相同的背景。他们都来自功能失调的家庭。所以自恋者的受害者立即感到被认出，被接受，被完全理解，因为自恋者在自己的家庭中经历过同样的事情。受害者和自恋者之间有共同点。有共同性。有心理亲和力。有认同感。他们都是童年早期虐待的受害者。所以她认为这是一种病理学的共鸣。这时，当你无意中回应了自恋者的内在小孩，当你承担了自恋者母亲的角色，即使只有一秒钟，自恋者就会利用这种脆弱性，因为它是一种脆弱性。利用它来继续，而诱饵的下一个阶段是你的内在小孩。所以这是他的内在小孩。他的内在小孩为你打开了门。他进来了。自恋者进来了。他进入了你的住所。他进入了你的思想。他进入了你的灵魂，就像一个孩子。你知道孩子们喜欢和其他孩子玩。汉赛尔和格莱特。是的。他们喜欢和其他孩子玩。所以自恋者的内在小孩在你体内入侵后，正在寻找你的内在小孩一起玩，一起相处，一起建立联系。而自恋者所做的就是，自恋者让你退化，让你变得幼稚。自恋者强迫你再次成为孩子。这种退化和幼稚化是我控制和操纵的主要工具。主要的。我们将在讨论双重母性时讲到。所以在诱饵阶段的结束时，有一个自恋者向你提供了一个美好的生活，一个令人难以置信的奇妙的迪斯尼乐园式的变体生活，一些你一直想要的东西，无法抗拒。它脱离现实，迎合你所有的心理需求、脆弱性、破碎和伤害以及精神疾病。它迎合了它。它是量身定制的。它是手工制作的，并且对你真正的样子反应非常灵敏。你感到被理解。你感到被接受。你觉得你找到了你的灵魂伴侣，或者最坏的情况是双生火焰。我喜欢这些胡说八道。好的。所以这时自恋者在你身上触发了你的内在小孩。你变得幼稚。你甚至没有意识到，但你和自恋者一起变得越来越幼稚。甚至我们所有人约会时也是如此。你变得越来越幼稚。你退化了。你开始失去我们称之为执行功能的东西。你开始失去执行功能。所以你发现自己，例如，屈服于自恋者的判断，让自恋者做决定，咨询自恋者关于现实。这些当然是我们所谓的自我功能的放弃。就好像自恋者一个接一个地关闭你的自我功能。把你关闭，只留下你的婴儿版本。只是你的婴儿版本。好的，做完这一切之后，顺便说一句，那些想了解更多关于这些过程的人，可以去网上查找“发展年龄”、“发展性遗忘症”和“成熟危机”等概念。这些是用于共享幻想的概念。好的，我们现在在哪里？你被侦察了。你被试镜了，不幸的是，你以优异的成绩通过了试镜。你接触了自恋者的内在小孩，并爱上了它，或者至少变得非常保护和非常有母性。自恋者让你退化，让你变得幼稚，回到了生命的一个早期阶段，在那里你天生就依赖，因为你是个孩子。而自恋者承诺给你整个世界，一个奇妙而真实的现实愿景，一个联合现实的愿景，一种邪教。这是一个邪教环境。最后开始在你身上培养我们心理学上称为邪教思维的东西。而这将导致后来的后果，正如我们稍后将看到的，基督徒和犹太士兵们进入第三阶段。第三阶段是共同理想化。现在做一个，做一个区分，当然，网上那些自封的专家会丢失。理想化和爱心轰炸之间有一个主要的区别。理想化是无意识的。它是一个完全内部的过程。而爱心轰炸是一种行为。它是一种策略。它们是相关的，不是非常严格的，但它们以某种方式相关，但它们不是同一件事。它们绝对不是同一件事。我们从共同理想化开始。共同理想化是一个非常复杂的过程。在试镜了你并决定你就是那个，你是共享幻想的下一个参与者或受害者之后。自恋者内化了你。自恋者所做的是，自恋者几乎是字面意义上地用他的精神相机拍下一张你的快照。所以他拍下一张你的快照。他内化了这张快照。内化。这个过程被称为内射。他内射了快照。快照是静态的。它是惰性的。它是固定的。临床术语是固定。它是固定的。它不是视频。它不是视频。它是一张静态照片。所以他拍下这张快照并内化。然后，在内化之后，它就可以进行照片编辑了。照片编辑是我用来形容理想化的说法。快照已准备好进行理想化。在内射了你之后，自恋者开始处理你的快照。而在这里，大多数人，更不用说受害者了，发现这是绝对不可能理解的。从自恋者拍下你快照的那一刻起，你就不再存在了。你不再存在了。故事结束。句号。自恋者无法与外部客体互动。他们无法识别客体的分离性和外部性。一旦他们遇到外部客体，他们就会感到非常受到威胁，并将其转化为内部客体，因为内部客体是可以控制的。这是对控制的需求。自恋是一种创伤后反应。它是早期童年创伤后的一种反应。所以孩子绝对痴迷于控制。如何控制局面，因为局面是可怕的，是危及生命的。所以如何控制它？控制是自恋的一个核心特征，核心临床特征，而快照是一种控制机制。自恋者不与外部客体互动，原因很简单，因为外部客体无法控制。它们会改变，它们会进化，它们会离开，它们会去旅行，它们会有新的朋友，它们会咨询家庭成员，它们会不同意，它们会批评，它们会回应。这不好。这些对共享幻想不利。所以自恋者从那一刻起就把你转化了，你就不再存在了，你就不存在了。我想让你明白，你碰巧在那里，但你不存在。从那一刻起直到共享幻想的结束，所有的互动。所有的互动都完全是与快照，与内射物。完全是。你做什么，你不做什么，你避免做什么，你说什么，你不说什么，你本可以做什么，你本会做什么，都不会对共享幻想的进展或结果产生任何影响，因为你不在那里。你不再相关了。在内射了你之后，自恋者对你进行照片编辑，并将你渲染成理想化的。他在脑海中创造了一个理想化的你。当然，理想化在一定程度上依赖于侦察和试镜的结果。如果你有轻微的智力，自恋者会让你成为理想化版本中的天才。如果你有相当不错的相貌，自恋者会在理想化版本中让你成为选美皇后。这是对侦察和试镜阶段收集到的信息的夸大。如果你是顺从的，自恋者当然会在理想化版本中让你成为一个无条件充满爱的母亲形象。这时，快照，理想化的快照，理想化的内射物或理想化的内部客体，与你几乎没有关系了。而自恋者继续投入精力，心理能量在理想化的内部客体上，而不是在你身上。所以一切都是内部的。一切都是唇枪舌剑的。一切都在里面。它与现实无关，与你无关。这是一个完全自给自足的系统，完全不真实。自恋者首先理想化你，因为他需要将你转化为一位新母亲，而婴儿，新生儿和幼儿他们理想化母亲。为什么婴儿理想化母亲？现在，我们知道母亲理想化婴儿。母亲理想化新生儿。为什么？因为养育孩子很糟糕。这绝对是一项可怕的任务。任何头脑清醒的人都不会这样做。所以，你必须不头脑清醒才能养育孩子。而失去理智的一种方式就是理想化他们。我们知道母亲理想化婴儿。你知道，走在任何街上，一位母亲都会给你看她生过的最丑的婴儿，她会告诉你，“他不是很好吗？他不是长得很漂亮吗？看看他有多漂亮。太棒了。”对吧？你以后可能会吐在角落里。所以这是母亲理想化婴儿。但为什么孩子，幼儿，婴儿直到36个月大，为什么他们理想化母亲？因为他们的生命取决于此。想象一下，如果一个婴儿对母亲有现实的看法。现实的，不是理想化的。那将是非常威胁的，非常可怕的。因为如果母亲不好，她可能会忽视婴儿。她可能会抛弃婴儿。她可能不会喂养婴儿，婴儿就会死亡。所以36个月以下的婴儿将母亲的现实看法与生命威胁联系起来。婴儿无法对母亲形成现实的看法，因为这意味着他们会死亡。所以他们需要形成对母亲的理想化看法。母亲是完美的。母亲无条件地爱我。母亲很棒。母亲就是世界。直到18个月大，孩子无法区分母亲和世界。所以它就像著名的歌曲《我们是世界》。这就是理想化。所以婴儿理想化母亲。所以自恋者，你就是自恋者的新母亲。自恋者需要像婴儿理想化母亲一样理想化你。理想化你的原因之一是准备，为你的母亲转化做准备，将你转化为母亲。好的。第二个原因是，如果你是理想化的，那么自恋者也是理想化的。共同理想化。换句话说，如果你超级聪明，并且属于自恋者，因为自恋者拥有你，你是一个内部客体。是的，这是占有。所以如果你超级聪明，而自恋者拥有你，那可能意味着他超级聪明。如果你美若天仙，而自恋者拥有你，那意味着他无法抗拒。所以你的理想化增强和夸大了自恋者。这有点像拥有一个奢侈品牌或拥有一辆闪亮的汽车。你知道，当你拥有一辆闪亮的汽车时，并不是因为汽车能带你去。闪亮的汽车就像，你知道，低端汽车一样，但它是一个地位象征。它是一个公告。它是一点信息。它是信号。你在发出信号。你在发出信号你是谁。你在发出你的自我价值。正是如此。当你理想化潜在的伴侣时，你是在向自己发出信号，而不是向他人。你在向自己发出信号，表明你很完美，你很聪明，你是个天才，你无法抗拒，你很棒。这个过程被称为共同理想化。拥有理想客体是自恋者自我理想化、自我增强的一种形式。共同理想化是一个主要阶段，随后是爱心轰炸。爱心轰炸可以说是自恋者独有的。我的意思是，边缘人格有时表现得非常像爱心轰炸，但我认为存在临床区别。
总之，爱之轰炸（love bombing）大多是自恋的。自恋者就是这样做的。爱之轰炸阶段是自恋者说服自己你很完美的时候。是的。现在你在自恋者的脑海中是一个被理想化的形象，他已经说服自己这个理想化的形象是真的。他正在将这个形象传达给你。他说：“我想让你知道你很棒。你非常聪明。你非常有吸引力。你是这样的。你是那样的。”爱之轰炸仅仅是将内在客体传达给你。自恋者为什么要这样做？因为他想让你符合内在客体。他想塑造你。他想塑造你，这样你的内在理想化客体，你在他心中的形象，以及你真实的样子之间就没有矛盾和差异。他不承认你的外部性和独立性。他希望你无缝地融入内在客体。你和他之间没有一丝缝隙。所以这是试图塑造你，塑造你。爱之轰撞与其说是为了获得目标，因为在这个阶段你已经处于虚幻的幻想中了。在这个后期阶段，你已经上钩了。它并非完全是关于这个。它也包含这个，但主要是关于塑造你。换句话说，自恋者将他的期望传达给你。实际上，当自恋者告诉你你非常聪明时，他并非在恭维你。他也并非试图说服你和他在一起，因为你已经和他在一起了。他试图告诉你的是，听着，在我心中你理想化的形象是你非常聪明。请不要让我失望。不要辜负我。不要与内在客体相悖。不要敢于与内在客体相悖。内在客体是你超级聪明。表现得超级聪明。如果你说了什么蠢话，如果你问了什么蠢问题，如果你证明给我看内在客体是错误的，是错的，理想化是一个错误，我将严厉惩罚你。因此，爱之轰炸是为了强迫你顺从，传达期望，并让你知道你需要努力满足这些期望，并且永远不要动摇或挑战内在的、理想化的内在客体。因此，爱之轰炸实际上是一种威胁。这是一种威胁。我这样看你。如果你敢偏离这一点，我就会这样看你。如果你敢偏离这一点，我将严厉惩罚你。最好表现好点。这就是爱之轰炸。在这个阶段，你已经处于虚幻的幻想中了。他不需要获得你。你已经进来了。自恋者理想化的过程。我一直告诉你，自恋者将同样的模板施加于所有关系。例如，在治疗中，当自恋者在隐匿阶段终于接受治疗时，自恋者会立即将共享的幻想施加于治疗中。对此甚至有一个名字。对此甚至有一个名字。那就是对治疗师的理想化，被称为理想化移情。理想化移情。所以自恋者来接受治疗。好的，第一次见面。他打量着治疗师。他说：“哦，太好了。这位治疗师可能是自恋供应的来源。”好的。然后他试镜治疗师。治疗师以优异的成绩通过了试镜。然后进入下一阶段，自恋者像浪漫关系一样理想化治疗师。而且如此精确，以至于我们在治疗中有专门的术语来描述。就像我们有特殊的词语，特殊的短语来描述这些非常阶段，这些非常治疗阶段。治疗中的理想化被称为理想化移情。对此有一个名字。所以它不限于亲密或浪漫关系。任何人，朋友，治疗师，亲密伴侣，孩子，自恋者自己的孩子。他会对他的孩子这样做。他会打量他们。他会试镜他们。他会理想化他们。他会将共享的幻想施加于他们。这时，有趣的事情发生了。自恋者已经内化了你，拍下了你的快照。自恋者理想化了这张快照。把它想象成一个3D打印机。自恋者理想化了快照，对其进行了照片编辑。现在在自恋者的脑海中，有一个理想化的你，一个完美的存在，无瑕疵，令人惊叹，聪明，超级性感等等。自恋者接下来所做的就是通过爱之轰炸让你接触到这个形象。爱之轰炸的目的是将自恋者的期望传达给你，但偶然地，它让你接触到这个理想化的形象，然后你就爱上了。实际上，这是你第一次坠入爱河，不是爱上自恋者，而是爱上你自己的理想化形象。你变得自恋。你理想化的形象是完美的，对你来说是无法抗拒的。你想要更多。它变得令人上瘾。你渴望这个理想化的形象，而只有自恋者才能让你接触到这个理想化的形象。只有通过自恋者的目光，你才能看到自己是纯洁的，完美的，比任何人都美丽，比任何人都聪明，比任何人都更具吸引力，比任何人都更……所以，你接触到这个形象，而自恋者拥有垄断权。如果你想要更多，你必须去找自恋者乞求更多。我称之为“哈哈镜效应”。哈哈镜。你还记得自恋，病态自恋是一种巨大的空虚。把它想象成一个嘉年华帐篷。一个嘉年华帐篷。它是空的。在帐篷中间，有一个哈哈镜。有一个哈哈镜，一条有很多镜子的走廊。自恋者邀请你进入帐篷，你被迫穿过哈哈镜，它将帐篷一分为二。你被迫穿过它。当你穿过哈哈镜时，你到处都能看到自己。你看到自己被放大了。你看到自己被美化了。你看到自己是完美的。你看到自己像神一样。这非常令人上瘾。这种哈哈镜效应非常令人上瘾。你无法放手。这是一种自我提升和自我陶醉。对许多人来说，对许多人来说，这是他们第一次体验到自爱。实际上，这是他们第一次体验到自爱，或者第一次体验到母爱，因为母亲就是这样爱的。母亲爱她的孩子，尤其是在早期阶段。母亲爱她的孩子，将他视为一个理想的完美存在。母亲无条件地爱她的孩子。所以当你身处哈哈镜中时，你被美化了。你被膨胀了。你被塑造成完美的，然后你对自己拥有完美的爱，无条件的爱，因为你值得无条件的爱，因为你毫无瑕疵。你没有任何问题。没有缺点，没有脆弱，没有弱点，没有易受伤害。所以你可以被完美地、无条件地爱着。这种体验实际上是自我陶醉的体验，也是自爱的体验，也是母亲会如何爱你的方式。这是一种令人惊叹的体验，许多许多受害者，实际上所有受害者都描述过。他们说，在一段关系的开始，我感觉如此被爱，前所未有。我感觉如此被爱，前所未有。这是一种令人惊叹的爱。我认为我再也不会经历这样的事情了。而那部分实际上是真的。自恋者让你体验到爱自己的方式，就像母亲会做的那样。这是一种一生一次的体验。我们继续。我们继续进入“双重母性”阶段。到目前为止发生了什么？你遇到了一个自恋的孩子。你与自恋者所谓的“内在孩子”有过愉快的接触。这个孩子的模拟。你爱上了这个孩子。你依恋了这个孩子。你变得保护或过度保护这个孩子。所以，你们已经建立了联系。你与自恋者的模拟孩子建立了联系。自恋者让你退化，让你变得幼稚。当你穿过哈哈镜时，你变成了你，你体验了母爱，无条件的爱，完美的爱，对一个完美存在的完美爱。所以现在，在哈哈镜的尽头，当你走出这个想象中的嘉年华帐篷的哈哈镜时，你走出了哈哈镜。你是一位母亲。你是一位母亲。你在哈哈镜中是自己的孩子，但你仍然是一位母亲。而自恋者是一个孩子。你已经准备好成为自恋者的母亲。你在哈哈镜中体验了养育。你在哈哈镜中养育了自己，但你仍然体验了养育。自恋者就在那里。他是一个孩子。不仅是一个孩子，而且是一个需要帮助的孩子，一个正在受伤的孩子，一个痛苦的孩子。所以现在你是一位母亲。有一个孩子。双重母性的第一个要素已经建立。你已经，恭喜你，成为了自恋者的母亲，自恋者的“新母亲”。同时，自恋者让你变得幼稚。因为在哈哈镜中，你既是母亲又是你自己的孩子。你的孩子，不仅是母亲，这是一种双重体验，既是母亲又是孩子。自恋者要求你变得幼稚，退化，回到过去，失去执行功能。自恋者接管你的自我功能，接管。你成为他的外部调节器，你的掌控和控制的来源。所以你变成了一个婴儿。你变得幼稚。这就是双重母性。你成为自恋者的母亲，自恋者成为你的母亲。你像母亲一样无条件地爱他。他像母亲一样无条件地爱你，通过哈哈镜效应，让你接触到你理想化的形象。他制造了养育你的印象。所以现在你处于一种情况，你既是自恋者的母亲又是他的孩子，而自恋者是你的母亲又是你的孩子。这可能是最极端、最牢不可破的联系和依恋形式。我无法想象还有其他任何形式的联系或依恋比这更强大。成为某人的母亲，同时也是某人的孩子，我认为这是可以想象的最极端的联系和依恋形式。而这正是自恋者所做的，完全凭直觉，完全无意识地。他将你与他联系起来，作为他的母亲，他将你与他联系起来，他将你依恋于他，作为你的孩子，作为他，作为你的孩子。所以当你试图与自恋者分手时，你必须作为他的母亲与他分手。你必须放弃你的孩子，你必须作为你的母亲与他分手。你必须放弃你的母亲，你必须放弃你的孩子，当你与自恋者分手时。没有什么能与之相比。没有任何浪漫或亲密关系或任何类型的关系可以与之相提并论。这是最极端的联系形式。我们稍后会讨论。我们将讨论悲伤。当你与自恋者分手时，你所经历的悲伤、哀悼和失落。我们会稍后分析通往治愈和康复之路上的悲伤反应。在这个阶段，你就是自恋者的母亲。请记住，共享幻想的全部目的是重演，重现与原始母亲的原始关系。童年早期，自恋者未能与母亲，与母亲形象分离。是的。与母亲分离，成为一个独立的个体。这就是所谓的“分离-个体化”的失败。我们过去曾将其描述为共生阶段或共生联系。玛拉（Mara）的作品，玛拉（Mara）的作品将其描述为共生联系。所以孩子试图通过与母亲分离来退出与母亲的共生。与母亲分离，并以一种宏大的方式探索世界。所以这个阶段被称为分离。探索了世界，发现了宇宙，与同龄人和其他人互动后，孩子就建立了界限，在这些界限内，就是新生的自我。所以与母亲分离是自我形成的前提。一个不让孩子分离的母亲，因为她抑郁，因为她自私，因为她情感缺失，因为她利用孩子，因为她让孩子承担父母的角色，因为她溺爱孩子，因为她过度保护。一个母亲做得不对，一个母亲不是一个“足够好的母亲”，用唐纳德（Donald）的话说，这样的母亲不会让她的孩子分离。孩子会害怕，如果他与母亲分离，他会被惩罚。母亲不是一个安全的基地。母亲向孩子传递信息：不要与我分离。如果你与我分离，你就是个坏男孩或坏女孩。你不爱我。你会伤害我。所以孩子拒绝分离，仍然停留在马勒（Malle）所说的共生阶段，一种回到子宫的共生状态。所以所有的自恋者，没有例外，都在分离阶段失败了，现在他们找到了一个新的母亲。万岁。有一个新母亲。她像母亲一样爱他们。他们像孩子一样爱她。条件已经具备，可以再次尝试分离-个体化。重演，重现与原始母亲早期失败的动力学。现在自恋者将试图与你，他的新母亲分离。通过这样做，当你扮演一个安全的基地时，自恋者将能够个体化，成为一个独立的，长大的，快乐的成年人。这就是共享幻想的大致想法。但是自恋者怎么知道你不是在假装呢？我是说，你现在是自恋者的母亲。是的，我们已经过了双重母性阶段。他现在是你的母亲。你是他的母亲。好的，太好了。他怎么知道你不是在假装呢？你不是，我不知道，一个拜金女。他怎么知道你真的是一个好母亲？他怎么知道你不会像他原来的母亲一样，而且你不会让他分离？他怎么知道你不会像他原来的母亲那样伤害他？他怎么知道这次他会成功？换句话说，他怎么知道你无条件地爱他，就像母亲应该做的那样，就像一个好母亲应该做的那样。一个爱孩子的母亲会放手。这是许多母亲失败的地方。好母亲，好的母性不是关于留住孩子。而是关于推开孩子，放手，与孩子分离，让孩子体验世界，没有母性存在，没有母性指导的世界，让孩子体验损失和痛苦，去失败。这些是个人成长和发展的关键引擎。所以一个好母亲就是这样做的。自恋者无意识地问自己：“我怎么知道她是这样的母亲？也许她是个坏母亲。也许她会把我囚禁起来。也许她永远不会放我走。我怎么知道？我需要测试她。我需要测试她母性的质量。”而他所做的就是这样。他测试你。他通过虐待你来测试你。他虐待你。他欺骗你。有时他言语虐待你，心理虐待你。有时是身体上的，这非常罕见。但他以各种方式虐待你。虐待在升级。它变得令人发指。它变得压倒一切，吞噬一切，无处不在，无所不在。虐待占据了主导地位。目的是测试你母性的质量。如果你在这一切之后，在所有这些虐待之后仍然留下来，如果你不离开他，如果你从不放手，如果你从不离开，你就是一个好母亲。这是一个测试。就像试镜一样。这是第二阶段的试镜。如果你尽管自恋者对你所做的一切仍然留在关系中，这意味着你无条件地爱着自恋者。这意味着你是一个好母亲。这意味着自恋者可以进入下一个阶段，即分离-个体化。因此，自恋者的虐待实际上是一个测试。现在自恋者已经说服自己，你是一位出色的母亲，一位足够好的母亲。你爱他。无论他如何，在多大程度上虐待你，伤害你，创伤你，摧毁你，攻击你，贬低你，诽谤你，侮辱你，羞辱你。我喜欢这些词。所以，无论他怎么对你。你仍然在这里。你仍然在那里。你仍然满足他的需求。你仍然富有同情心。你仍然关心。你仍然充满爱意。所以现在自恋者确信你是一位好母亲，他可以安全地尝试与你分离-个体化。但是怎么做呢？分离-个体化是一个内在过程，而你是一个外部客体。他需要像孩子那样在外部放开你，就像孩子与外部的母亲一样。然而，他无法与外部客体互动。你明白这个困境吗？你明白这个难题吗？孩子放开母亲，身体上。你们中有孩子的人知道，孩子走几步，然后跑回妈妈身边，拥抱她。拥抱她的腿。是的。这就是分离。这在理论上被称为分离。科胡特（Kohut）描述了这一点。孩子发展出一种宏大的自我观。孩子说我像神一样。我可以征服世界。我可以探索和发现一切。我可以与同龄人互动。我足够强大。我是这样的。所以存在一个健康的自恋阶段。弗洛伊德称之为原发性自恋。所以这是健康的自恋。然后孩子准备探索世界，但他仍然和妈妈在一起。他仍然和母亲在一起。母亲形象可能是一个男人。请记住，这是履行母性功能的人。所以他仍然和妈妈在一起。他仍然和母亲在一起，而且他身体上和她在一起，就像他永远不会放开她一样。然后有一天他张开双臂。那个小小的，小小的男人或小小的女人，他们张开双臂，走了三步，然后回头看妈妈。她会消失吗？因为存在物体恒常性问题。她还在那里吗？她会惩罚他吗？这是两个问题。如果我离开妈妈，如果我放开妈妈，走几步，她还会为我而存在吗？她会惩罚我这样做吗？如果母亲还在那里，并鼓励孩子说：“哇，太棒了。你离我走了三步。太好了。再做一次。”那么就会有一个健康的成年人等待发展。但如果母亲不安全或自私，那么她当然会传递负面信息，你为什么这样做？你知道这很危险。不要那样做。哦，别这样对我。别离开我，你知道吗，等等，等等。所有这些都是一个外部过程，孩子真的离开真实的母亲，真的走在真实的道路上，触摸真实的树，与真实的同龄人互动，这是真实的，一切都是真实的，摸摸木头。所以，但是成年自恋者无法做到这一点，因为成年自恋者只能与内部客体互动，而不能与外部客体互动。所以当成年自恋者想要与新母亲分离时，成年自恋者必须与内部客体分离，而不是与外部客体分离。他不能。所以分离发生在内部，而不是外部。这是它一次又一次失败的主要原因之一，自恋者，存在重复强迫。自恋者不断重复相同的模式，直到他死去的那一天，有时甚至在来世。所以，所以自恋者在内部与你作为母亲联系，与代表你的内部客体联系，作为一个理想的、无条件地充满爱的母亲，他需要分离和个体化。所以他所做的就是与他脑海中代表你的内部客体分离。怎么做？你是一位理想的母亲。你无条件地充满爱意。你已经通过了所有测试。你在所有试镜中都成功了。你是一个了不起的存在。你，你还记得，是的，你理想化。怎么做？他需要改变内部客体。否则他将无法与内部客体分离。你不会与理想客体分离。你与糟糕的客体分离。你与被贬低的客体分离。所以自恋者需要贬低他脑海中代表你的内部客体。在这里，我们进入了贬低阶段。理想化是内在的。贬低是完全内在的。自恋者贬低他脑海中代表你的内部客体。自恋者贬低内部客体的那一刻，他就准备好与你分离了。因为谁想与一个被贬低的内部客体在一起呢？是的。准备好与你分离。但这会造成两个并发症。自恋中的一切总是会造成两个并发症。如果自恋者是犹太人，那就是三个并发症。所以，是的，自恋者贬低内部客体的那一刻，这造成了一个问题，因为贬低内部客体意味着自恋者弄错了。他弄错了。如果你理想化某人，然后你贬低他们，这意味着理想化是错误的。你弄错了。你做错了。但自恋者从不犯错。问我，他们从不犯错。这造成了不协调。自恋者为了贬低内部客体，必须承认他最初弄错了，理想化是与事实不符的。是错误的。这是第一个问题。第二个问题是，贬低了内部客体后。自恋者仍然被内部客体困住。贬低并不意味着你消除了内部客体。它意味着你改变了内部客体的性质。现在内部客体被贬低了。它是坏的，而且很多时候是邪恶的。这就是我们所说的糟糕客体。所以自恋者被困在一个自我不协调的客体中。一个让自恋者对自己感到不舒服的客体，挑战了自恋者对自己完美的看法。让我举一个餐厅的例子。你有一家餐厅，所有的菜都很棒，但有一道菜，或者不，你有苹果。你有10个很棒的苹果，还有一个烂苹果。所以你不能认为自己是完美的，因为有一个烂苹果。完美被这个单一的苹果摧毁了。这就是自恋者脑海中的苹果。这个被贬低的内部客体挑战了自恋者对自己完美的宏大自我认知。所以存在双重不协调。我怎么会如此错误地看待她，以至于我现在需要贬低她？而且我对自己内心有一个不完美、糟糕、可能是敌人、敌对、这样那样的客体感到难过。我需要摆脱这个客体。这就导致了共享幻想的第二阶段。但我现在给你10分钟的休息时间。