Кто ты?

Здравствуйте, дорогие друзья! Рада вновь приветствовать вас. И сегодня мы побеседуем с уважаемым Игорем Михайловичем Даниловым. Здравствуйте, Игорь Михайлович.

Ну вот, мы живём в особое время. Время правды, и свет этой правды, он всё больше и больше проливается на различные события, на тайные истории, на поступки и мотивы как отдельных людей, так и целых, даже религиозных институтов. Но помимо этого, вот это время войн, катаклизмов, это ещё и время, когда каждый человек может очень честно взглянуть на свою жизнь и оценить свою жизнь, в том числе и духовную.

И вот этот такой внутренний аудит, он одних людей пугает, особенно людей, которые оказались в каких-то экстремальных ситуациях. А других людей, наоборот. И вот, знаете, если взять, допустим, события в Украине, то возникает очень интересный вопрос: почему, находясь в подвале многоэтажного дома, когда прилетали снаряды, когда всё разрывало, рушилось, содрогалось, очень важный вопрос, почему радость, что казалось бы, вот ещё одно мгновение, и твоя жизнь может остановиться, вот эта земная, а они чувствовали радость? В то время, когда другие люди, находясь в относительно, скажем так, спокойной, не было угрозы для их жизни прямой, когда стреляли где-то очень далеко, они чувствовали безысходность большую и, я бы даже сказала, панику.

Вот чем вот это обусловлено? Почему такая разность большая? Это элементарно, на самом деле. Те люди, которые, находясь даже в экстремальных условиях, под реальной угрозой ихней жизни. Нормально ли чувствовать радость в такой вот ситуации? Конечно, нормально. Ну, не с позиции психологии. Если человек духовно развит, то приближение физической смерти, которая происходит не по его воле, подчеркиваю, не по его, от внешних факторов, то оно даёт внутреннюю свободу. Почему? Потому что человек, который духовно занимался, развивался, независимо от религии, но он действительно в контакте с самим Богом, с миром духовным, он чувствует эту связь. И когда он осознаёт, что в любой момент он может расстаться с физическим телом, то начинает доминировать именно духовная составляющая самого человека. И, естественно, он чувствует умиротворение, ощущает покой, потому что он осознаёт, что он человек, а не тело, понимаешь? И вот здесь вот огромная разница.

Ну, давай для простоты пояснения. Извините, друзья, я… Давайте вот так. Называть, допустим, человека материальный или составляющая материальная самого человека, давай называть обезьяной. Ну, мы же произошли, да, от обезьяны. Значит, обезьяна. А духовная составляющая – это ангельская суть, ангел. Обезьяна и ангел – это две составляющие одного человека. А второй человек, который, находясь даже в безопасности, он чувствовал страх. Почему? Потому что он далёк от ангельской сути, он всё-таки остаётся обезьяной. А для обезьяны смерть физического тела – это состояние субличности. Любой человек это чувствует и понимает. С отсюда страх, со отсюда беспокойство, отсюда паника и понимание того, что ты упускаешь не просто привычный образ жизни, да, что что-то изменится. А это катастрофа для сознания. Ну, для личности это ещё хуже, почему? Потому что это вечное рабство. И вот здесь возникает действительно вот это вот состояние страха, беспокойства. Оно даже необъяснимое, оно идёт изнутри, от самой личности. И вот здесь человек начинает, ну, конечно, впадать в уныние, угнетённое состояние, безысходность, ничего сделать не может и тому подобное.

Знаешь, что ещё интересно? Интересно, что это происходит не только у людей, которые там занимаются духовным саморазвитием, имеют какое-то отношение к каким-то религиям, они всё соблюдают. Ну… Но это ещё и происходит у людей, далёких от религии. Вот, и многие говорили, что так парадоксально, что они надеялись, всё-таки люди, которые испытывали страх и панику. Они говорят: "Мы надеялись, что, возможно, вот эта принадлежность какой-то религии даст нам привилегии, и мы, может быть, как-то переносить эти события будем легче". И некоторые, да, заметили о том, что вот у чувства страха, у чувства боли, перед этим чувством все равны. И, в общем-то, также они чувствуют боль, как и атеисты те же. И здесь они понимают, что что-то, наверное, происходило не так в их жизни духовной, что есть уже какая-то у них себя, что не получается справиться с этим. И понимание. Просто когда задумываешься, о чём свидетельствует тот факт, когда человек испытывает панику, будучи человеком религиозным, будучи человеком верующим. Он не верующий, он не религиозный. Он эго, который считает себя очень верующим, что вот он всё исполнял, и Бог должен о нём заботиться и тому подобное. Знаешь, есть такие люди, все мы их знаем. Ответственность на других, скажем так. Это, будучи уже взрослым, они остаются ещё маленькими обезьянками, понимаешь?

Из-за чего это происходит? Из-за того, что вот нас воспитывали, мы воспитываем детей. Ребёнок что-то начинает требовать, чего-то хочет, мы тут же это даём. Если мы не дадим ему достаточно поплакать, и мы для того, чтобы он перестал плакать… Угу. И ребёнок начинает понимать, что ему достаточно поплакать, показать, и родители что-то дают. И ребёнок начинает этим манипулировать. И потом манипулирует всю жизнь, понимаешь? А к Богу относится, ну, как к отцу, как к родителям, понимаешь? То есть, раз Бог – отец, значит, он мне уже должен. Ведь отношение, заложенное в детстве к родителям, какое? Потребительское. Так точно такое же отношение уже начинает идти у взрослого человека к Богу как родителю. То есть, это маленькая обезьяна, тот ребёнок, который в человеке застрял и не повзрослел, он продолжает доминировать. И такие люди, ну, они считают многие себя очень духовными, даже иногда что-то исполняют там, то, что прописано в их религиях. Но на самом деле, они далеки от Бога, они крутятся вокруг собственного эгоизма, не больше. И естественно, когда возникает какая-то угроза ихней жизни, что-то идёт не так, но они очень тяжело это переживают, входят в стресс. А для многих это вплоть до, скажем так, разрушения ихней психики. Почему? Потому что это ломает все ихние установки, концепции и все понимания. И надежда, понимаешь? То есть, человек считает себя, как ты говоришь, религиозным, он Божий, и в его понимании Бог его должен носить на руках и защищать от всего. А здесь вдруг угроза такой же самый, как и все люди. То есть, нет никаких различий. А как же, он же особенный, он же себя считает особенным, и что Бог обязан за него заступаться, разрешать все его проблемы. Вот отсюда и конфликт внутренний.

Ну, давай рассмотрим других людей, которые действительно стоят на духовном пути, которые действительно занимаются над собой, где личность развита, скажем так, доминирует, а обезьянья суть, она, скажем так, подчинена. Совершенно по-другому воспринимают такие ситуации. Даже когда мир рушится, у них внутри покой. Почему? Они не привязаны к телу, они не привязаны к этому материальному миру. У них… У них жизнь внутри – это действительно радость. Радость от того, что ещё мгновение, и он может встретиться с самим Богом, то есть с миром духовным. Он может там встретить таких же, как он, тех, кого он постоянно чувствует. Естественно, у человека возникает радость. Сознание, он это не может объяснить, почему. И вот сколько наших друзей, да, они рассказывали, что переживали эти минуты и сами удивлялись, почему сознание удивляло, хотя внутри они знали ответ. Они знали, что они уйдут из этой суеты в вечную радость, счастье и прохладу. Со святыми отцами очень удивляло, что они называли как раз-таки вот эти сложные периоды в своей жизни, периоды гонений, периоды тюрем, лагерей, войн самыми счастливыми моментами в жизни. И они говорили: "Вам будет сложно это понять, но это те моменты, когда Бог был по-особому близок, когда молитва была настолько сильной, что потом уже в последующем очень тяжело было, очень тяжело было достичь такой степени именно вот этого диалога с Богом, чистоты". Вот чем труднее условия для тела, тем свободнее личность. Когда сознание занято, ну, паникой, вот тяжёлыми условиями, болезнью, угрозой для жизни, тюрьмой, преследованием, оно паникует, сознание паникует, то личность становится свободной. И тогда человек уже, он как бы впервые начинает видеть себя со стороны. Вот если мы опять-таки вернёмся к писаниям святых, то что они называли хождением Духа Святого, прозрением и тому подобное. Что это означает вообще? Вот для некоторых это означает: вот он, раз, и буддой стал, да? Если мы так смешаем религии, да? Для понимания сути или святым. Вот некоторые считают: "Нет, друзья мои, это как раз первичный опыт осознания того, что ты, друг мой, не обезьяна, что ты ангел, что ты личность". Но приходит и понимание другое, что сознание активно. Что бесы, они не где-то там, знаете, это как, ну, скажем, культурно жреческие структуры, особо выдающиеся у них личности придумали, что сатана должен быть с рожками, там, с пятачком, как у поросёнка, с копытцами, с хвостиком. А вообще на козла похоже, знаешь? То есть, себя рисовали, я не знаю, какие они грибочки кушали перед этим, но такие образы поводу это навязали, ну, скажем так, на нестабильную психику своих прихожан. И люди, если приходит не чёрт, значит, это не чёрт, понимаешь? То есть, ну, чёрт должен явиться вот такой вот генетическим таким вот коктейлем к нему, тогда это чёрт. И лично к нему обязательно. А ещё лучше, не просто чёрт, а сам дьявол. Это ж он же ж величайший человек, да? Он же ж, извини, он в церкви был и свечку ставил. Значит, ну, какой чёрт к нему? Ему сам дьявол должен прийти. Да, он же эгоист высшей пробы. Ну, так оно и происходит, понимаешь? То есть, а на самом деле, ну, Сатана, он сидит в каждом. Бесы, Сатана, как бы мы это не называли. Сознание. Сознание – это материальная структура, да? Полевая, но относящаяся как раз к материальной части самого человека. Вот оно и происходит, что оно смертное, оно пугливое, оно завистливое, оно всё нехорошее. Если в человеке доминирует обезьяна, то как бы он не выражал свою, знаешь, что, человечность, ещё что-то, ну, всё равно проскакивает грязь. Обезьяна, она и есть обезьяна, понимаешь? То есть, ну, как бы она не пряталась за какой-то маской, за каким-то ликом, всё равно что-то сквозит через него. Но в человеке есть и другая составляющая – ангельская. Если она доминирует, то как бы человек не пытался спрятать ангела, он чувствуется. Ну, это ж естественно. Очень многие люди вот в этот период острых таких жизненных событий, они очень ярко почувствовали вот это разделение внутри себя. Что есть, вот это и есть озарение. Вот это и есть хождение Духа Святого, как говорили те же старцы. Да? Почему? Потому что человек впервые получает реальный опыт, реальный опыт того, что он не обезьяна. Он отрывается от своего сознания, и он уже может как наблюдатель видеть. Он понимает, что сознание его толкает, его одолевают какие-то эмоции, страх, или там сознание толкает что-то сделать, но он уже контролирует. Он уже видит этот процесс, и он понимает, что сознание – это не он. И он понимает, на что подбивает его сознание, и начинает с опытом, конечно, уже понимать, для чего и какие будут последствия. И вот здесь он уже может легко контролировать, останавливать это, про тому подобное. Это говорим, самом… Это говорили о чём, что после как раз вот этого прозрения и начинается внутренний Армагеддон, да? То есть, сама борьба.

Вы знаете, мне очень запомнились слова Серафима Саровского, когда однажды ему задали вопрос: "А чем отличается, скажем, утопающий грешник от праведника и даже от святого?" И он говорил, что они отличаются всего лишь решимостью. Это было так интересно. Твёрдым намерением таким оставаться Божьими до конца, вести вот эту борьбу. То есть, и по сути, все в одинаковых условиях получается находятся. Но сознание говорит, что вот моё сознание, оно, наверное, вот более агрессивное, вот оно более жёстко настроенное какое-то, чем у тех же святых или у тех же посланников Божиих. Конечно, конечно, у всех одинаково. Угу. Все одинаково переживают. Просто есть люди, которые видят цель, они её ставят перед собой и просто не замечают препятствия. Почему? Потому что они начинают жить чувственным миром, духовным миром. И тогда они действительно стремятся к Богу. И надоедает быть обезьяной. В действительности, человек – это высшее существо. Но и оставаться при этом приматом, но как-то оно обидно, понимаешь? И вот здесь другая гордыня. Затем, чтобы что-то получить, затем, чтобы перестать быть обезьяной, понимаешь, и стать человеком. Вот что их толкает. А других, наоборот. Когда человек, скажем так, в нём доминирует больше звериная суть, в нём больше от обезьяны, чем от ангела, он не может отделиться как личность от сознания. Сознание сильно, а он как личность ленивый. То здесь возникают, конечно, не очень хорошие моменты. Почему? Потому что часто сознание создаёт иллюзию, что он такой вот правильный, он может наизусть знать Святое Писание, знать, где какая там запятая было и тому подобное. Но духовно от этого он не станет. Даже соблюдая и зная все ритуалы и всё остальное. Ну, ну, это же так. Одно дело – навыки, одно дело – какое-то знание. Но все эти навыки, все эти знания без личного опыта – это ну просто ноша, которую он несёт. Вся жизнь его превращается в театральное действие. Это как на сцене. Но зато у него будет очень высокое самомнение. Он к Богу будет относиться как к родителю, требуя от него всего. И от других будут требовать. Ну, такие люди, вы знаете, очень многие люди, когда уловили вот эту нотку, скажем, некой обиды внутренней на себя, они поняли, что значит, были какие-то ожидания. И начали разбираться, что это были за ожидания. И поймали себя на том, что всё-таки да, теоретики, что в последний миг ты не спасёшься. Но попали в ловушку вот эту системы того, что они всё-таки думали, что можно покаяться в последний момент, и всё разрешится. И вот наступает вот этот острый момент осознания. Осознание, и ты понимаешь, что ты неправильно расставил приоритеты в своей жизни. Что не человек расставляет, ему навязывают, навязывают. Что ты поверил. Я скажу так, если человек не занимается саморазвитием, а просто доверяет, вручает свою жизнь, ну, скажем так, обыденную жизнь нашу земную, мы вручаем её политикам, да? То есть, они должны за нас принимать решение, как нам жить и что нам делать, принимать законы соответствующие, всё остальное. Свою духовную жизнь мы вручаем, ну, скажем, священнослужителям той религии, которой ты относишься, и перекладываем всю ответственность на кого-то. И продолжаем существовать, извини, ну, просто как животное. То есть, нас погнали в одну сторону, мы пошли. Поли, пошли. Вот из-за этого оно всё и происходит. Но если человек начинает духовно развиваться, действительно чувствует эту потребность, а её чувствуют все. Просто некоторые хватаются за эту соломинку, знаешь, вот схватился за соломинку и сам вылазит. А другие и от бревна отталкиваются. Зачем? Ну, зачем напрягаться, если есть вот, ну, скажем так, жреческие структуры, которые обязаны это выполнять? И вот на них они уповают. А потом приходит осознание, что он ничего не знает, ничего не умеет, и жизнь, ну, прожита в буквальном смысле слова зря. Да, она не прожита, она сожжена. Его жизнь, несмотря на то, что бы он не добился в этой жизни. Здесь ведь наша жизнь, если действительности смотреть. Ну, давайте с позиции вот взглянем, ну, скажем, элементарно с позиции даже или в отношении нашей планеты. Сколько существует наша планета и сколько существуем мы, да? Ведь это ж материальные, соизмеримые вещи. Мы ж очень мало живём, это практически мгновение существует. Но это мгновение дано для того, чтобы мы в действительности обрели жизнь настоящую. Знаете, вот как из гусеницы зарождается бабочка, да? То есть, но это действительно так. А потом бабочка, она может способствовать тому, что появляется ещё масса других бабочек. Ведь гусеница это не сможет сделать. Лишь гусенице нам надо стать ангелом, бабочкой. Для чего нам надо это стать? Для того, чтобы спасти других, понять этот процесс, пройти самому, а потом уже делиться с кем-то, правильно? То есть, ну, таким вот образом мир так устроен. И вот эта короткая жизнь наша, она очень короткая, но её более чем достаточно для того, чтобы человек смог спастись духовно. А, к сожалению, жреческие институты, которые перебрали на духовную ответственность, ну, как бы сняли её с людей, они рассказывают, что тебе достаточно перед смертью покаяться. Знаете, такая вот сказка. Если ты говоришь, вот просто: "Да, я отказываюсь от дьявола, я каюсь и тому подобное". Пробу… Нил словами принимаю. Да, я принимаю. Угу. А на практике? А на практике принял ли ты его, друг мой? Вот в чём вопрос, правильно? Если ты христианин, то твоё сердце должно быть домом Иисуса Христа. А взгляните в себя, есть ли он там? О чест… Вот и ответ. Правильно, всё очень просто.

Ну, опять с этой честности. Давай вернёмся к старцам, которые проходили этот путь. Почему? Потому что это опыт обычных людей, которые проходили этот путь и делились им с другими. Да? Ведь есть те же самые этапы во всех религиях, подчеркиваю, во всех. Нет исключений. Почему? Потому что истина она одна и та же. Это тот механизм, или как это называть, тот путь, да? Ну, это механизм по факту. То есть, здесь, вот знаете, вот как есть инструменты, да? Это инструмент, который ты берёшь, пользуешься, и у тебя открываются одни двери, наступают одни эффекты, за ними другие эффекты. И все через проходят, кроме обезьянок, которые слишком высоко о себе так вот сложили мнение, и сознание им рисует, что они прямо, знаешь, так вот, раз, по щелчку, и они уже всё, они уже духовно свободные, они уже всё знают, умеют. Ну, это мнение, оно очень быстро проходит, когда человек сталкивается с реальностью или с опасностью какой-то. И тогда они у разбитого корыта, знаете, как в сказке. То есть, жизнь прожил, а жизни пришёл. Да, действительно, очень многие люди понимают, что как раз-таки вот эти куча мегабайт информации, гигабайт даже информации, они тебя не делают духовным существом. Что там, где нужно продвинуться, надо двигаться, надо какие-то решительные шаги внутренние принимать. Решите… У нас, знаешь, как ещё вот отношение к духовному вообще, вот, ну, к духовным практикам, к миру духовному – это как потребительский формат. Если я занимаюсь духовными практиками, значит, моё тело не должно болеть. Угу. Значит, я должен получить удачу и успех во всех своих делах, в бизнесе, во всём. Значит, ну, ничего не должно происходить плохого со мной. Бог должен защитить меня, защитить ту территорию, где я нахожусь. Вот как то, что вы говорили в прошлой передаче: "Прилетит куда угодно, но не только не ко мне". Как же? Ну, как же, к святому прилетит? Да, Бог же ж сидит и защищается, он своих обязательно уберёт. Ну, а как же? Ут… Боло будет его спать? А он всемогущий, он, скажем так, и бомбы развернёт, да, и ситуацию изменит, и климат остановит, лишь бы вот это его чадо жило спокойно. А у меня другой вопрос, друзья. Мы сейчас начали издалека подходить. А давайте посмотрим на жизнь действительно, на жизнь настоящих людей. Таких вот, как Иисус Христос, как последний пророк. Ну, я думаю, достаточно. Это это выдающиеся люди нашей современности, скажем так, ну, в смысле цивилизации нашей. Это наша история, последняя. И это те, кто является примерами для миллионов, а то и миллиардов людей. Ну, так же, да? Давайте посмотрим на их жизнь. Насколько тяжело им было освободиться от того же сознания? Вот, казалось бы, Сын Божий, он знал, кто он, но свободен ли он был от того же сознания, от тех же ж бесов? Ну, многие скажут: "Ну, как же, Бог? Да, он же должен был освободить". Этот, как многие нас, да? То есть, человек только пошёл в церковь, там, или неважно, в мечеть, один раз поприсутствовал, и всё, он уже духовно свободный человек, он уже святой. А почему же тогда Иисус Христос вынужден был пойти на очень жёсткие практики такие, да? То есть, для того, чтобы присмирела, ну, это библейская история, да? То есть, он доводил организм до такого состояния, когда сознание уже сдалось, потому что оно могло умереть. Ну, здесь ещё есть нюанс. Нюанс это заключается в том, что всё-таки он был свободной личностью, он был духовным существом, и смерть физического тела ему даёт свободу и ничего больше. И сознание это прекрасно понимало. И вот здесь, естественно, он вынудил это сознание. Но повторять это за ним не советую. Очень много было симони в этом отношении. Многие пытались повторить так, как Иисус Христос, для того, чтобы раз и навсегда. И очень многие умерли, став субличностью, не духовно, не спаслись и жизнь потеряли, и шанс потеряли, понимаете? То есть, это каждому своё. Нельзя баловаться, жизнь надо беречь.

Давай возьмём жизнь Пророка Мухаммеда. Он ярчайший пример для всех людей, подчеркиваю, для всех, всех религий, всех конфессий и тому подобное. Почему? До последнего вздоха он цеплялся за мир духовный. Сколько он был в практиках, насколько он выполнял глубоко духовные практики. А жизнь у него была крайне тяжёлая, гонения были, всё было, проблем было моря у него. Но он не сдался ни разу. Так же ж и насколько трепетно он относился именно к духовным практикам, к контакту с миром Божиим. Почему простой вопрос? Ведь он же ж сам Пророк, его любил Бог, и он его выделил среди миллионов других людей. И тем не менее, он цеплялся постоянно. О чём просил он Бога? Общество. Совершенно правильно. Разве он просил хлеба насущного, там, не знаю, материальных благ, побед в войне, там, ещё что-то? Нет, друзья. Это мы просим, приходя в мечеть, церковь. Мы хотим магии. Он просил одного: стать частью высшего общества. Постоянно. Даже он, оказалось бы, уже гарантированно место там есть. И тем не менее, он каждое мгновение доказывал, что он достоин этого, для того, чтобы не утратить позиции, правильно? Угу. А как у нас обстоят дела, друзья? Когда некогда сходили в храм, в мечеть, выполнили духовную практику, молитву, ещё… Ну, у каждых религий, скажем так, свои, неважно, это духовная практика. Давай скажем так, вот выполнили мы духовную практику, всё, мы с Богом рассчитались. Знаешь, как долг отдал, да? То есть, ты купил себе место. И остальное время ты остаёшься наедине со своим сознанием. Вернее, сознание над тобой продолжает доминировать. И кон… Когда ты контролируешь зверя – ты ангел. Когда зверь контролирует тебя, и ты даже этого не видишь – ты обезьяна. И это правда. Ну, разве не так?

Напоминаете библейскую притчу про брачный пир, когда было очень много званых, но мало избранных. И почему люди не пришли? Их позвали. Это потому, что кого-то на полях, и только потом, как бы люди осознают, что неправильно распорядились своей жизнью, неправильно распорядились временем. То им мешало, не знаю, кому-то супруга мешала, кому-то мешала работа, кому-то ещё что-то. То есть, что людям постоянно вот что-то мешает. Знаешь, вот часто наши друзья тоже и писали, и те, с кем встречался, жаловались на то, что не хватает времени, возможности вот всё бросить, поехать, скажем, в какой-то храм или где-то вот уединиться, и вот действительно заняться духовными практиками. Вот для того, чтобы получить, ведь это ж колоссальный опыт, да? Это, ну, это реально возможность соприкоснуться с миром духовным, чтобы ничто не отвлекало, не мешало. А не получается. Работа, семья, ответственность. Ну, куда-то денешься, говорит. Ну, ну, так вот тяжело. Вот им, бедненьким. Знаете, что я скажу вам, друзья мои, которые слушает? Собственное сознание от мартышки, которые рассказывает, что у тебя есть потенциал, но нет возможности духовно развиваться. Вот плюньте на всё. Возьмите отпуск, возьмите палатку. Ну, желательно в летнее время, конечно, и куда-нибудь там, где безопасно, но никого нет, вот чтобы вас никто не дёргал, не отвлекал, хотя бы на недельку. Вот съездите и попробуйте позаниматься духовными практиками, вот духовно освободиться. И мы посмотрим. Знаешь, у таких людей не получится. Почему? Потому что они убегут от людей, но они не убегут от себя. Обезьяну-то они с собой возьмут. Обезьяна доминирует. Бедный ангел, он, извините, это знаете, вот "Гадкий утёнок", помните, такой был мультфильм? Действие… Вот у меня такое вот ощущение, вот глядя на некоторых людей, я всегда вспоминаю этот мультфильм. Понимаешь? Вот состояние ихней ангельской сути, какого-то гадкого, забитого утёнка, где-то там под плинтусом, потому что обезьяна большая, сильная, запугала, обтёрла, припала, бедного. И он вот это вот цыплёнок забился где-то и не может вылезти со своего укрытия и развиться полноценно. Угу.

Мне ещё запомнилось, как вы говорили, что обезьяне постоянно что-то мешает. То ствол скользкий, то бананы высоко где-то там висят. Никогда не довольна жизнью. Угу. И вот я же почему и говорю: съездите и попробуйте уединиться. И вы столкнётесь с такими проблемами, о которых вы никогда не подозревали. Но одно дело, если человек, знаешь, настроен действительно на борьбу, и вот он выедет, возьмёт с собой тетрадочку и начнёт всё записывать. Хоть вот освободиться. Он увидит, что никто и ничего ему не мешает, кроме обезьяны в голове. Ну, или, как в религии говорят, демоны там ещё что-то. Сознание не имеет значения. Система, как бы мы это ни называли, это проблема. Проблема, с которой мы рождаемся. Просто, знаете, взяли две составляющие: вот животную часть, обычную мартышку, и ангельскую. И вот совместили. Но для того, чтобы из этого кокона, это даже не гусеница, кокон образовалась бабочка, человек должен преодолеть.

Победить должна произойти победа. Победа над самим собой, да. То есть, победа над своей активной составляющей, которая цепляется за этот мир, для которой этот мир родной, трёхмерный. А ведь для личности этот мир не родной. Личность практически его не видит без сознания. Личность не видит этот мир и не воспринимает его. Поэтому посредником служит сознание. Ну и сознание может творить что угодно, создавать массу проблем, заставлять отвлекаться, когда личность должна финансировать, давать больше энергии и тому подобное. То есть, вкладывать собственное внимание не туда.

Но когда ваше внимание, неважно по каким причинам, вы не вкладываете его в мир духовный, а если вы не вкладываете его в мир духовный, то ничего вы не получите. Знаете, можно внешние действия делать какие угодно. Ходить, не только руки целовать священнослужителям, да. Извините, хоть в заднице им целуйте. Отдавайте им всё, что зарабатываете. Продайте всё, что имеете и отдайте им. И пусть они молятся с утра до вечера. Ничего не произойдёт. И, извините, друзья, за откровенность, никто не сможет вас спасти, кроме вас самих.

Надо понимать, знаете, человек он действительно двойственный. А рай — это не зоопарк. Обезьянам там не место. Это правда. Ну, знаешь, вот ещё есть проблема в том, что люди, они далеко отошли от Бога. Вот, к сожалению, на сегодняшний день люди утрачивают вот эту связь. Знаешь, вот слишком много информации, слишком много проблем. У нас проблемы со здоровьем, то у нас пандемия, то у нас в политике проблемы. И вот это вот СМИ, оно нас настолько загружает внешними проблемами, плюс ещё кризисы начинаются экономические, всё всегда дорожает. Мы не можем вырваться из этого вот круга таких вот жизненных проблем. Нам некогда остановиться и просто посмотреть во внутрь, что происходит с нами, понимаешь? То есть, мы ловим себя уже на каких-то высоких эмоциях и тому подобное.

И вот здесь вот говорят, проблема современность. Но с другой стороны, друзья мои, если ты действительно хочешь и чувствуешь и понимаешь, если ты действительно любишь Бога или стремишься к нему, то вся эта суета — это просто. Вред, чем? Почему? Потому что ты видишь суету этой обезьяны. Ты осознаёшь, что она из последних сил карабкается на дерево, там, чтоб сорвать этот банан, понимаешь? Но как личность ты понимаешь, как ангел, что это обезьяна, и это не ты. Достаточно лишь остановиться внутри.

Мешает ли наша современная жизнь людям? Нет, друзья, не мешает. Просто пример надо брать с достойнейших, с того же Иисуса Христа. Сколько он пребывал, скажем так, в духовных практиках, сколько хорошего он делал. С того же пророка, последнего пророка, достойнейший из людей. Сколько он пребывал в практиках, сколько хорошего он делал. Разве у них была хорошая, лёгкая жизнь? Нет. Разве у них жизнь была легче, чем у нас с вами? Нет. Угроз было меньше? Нет. Извините, Иисуса Христа обезьяны даже распяли. Задумайтесь об этом. Разве у него была лёгкая жизнь?

Ну, некоторые скажут: "Да, но он же ж сын Божий, он же знал". А кто вам мешает? Скажите честно, вот кто вам мешает действительно приложить немножко усилий и прочувствовать Бога, мир духовный? Ведь двери в духовный мир всегда открыты. Да, обезьяна туда пытается войти, но никогда не сможет. Духовный мир — это не зоопарк. Я немею, когда жду, что что-то получить, чтобы научиться магии, да, чтобы доминировать на другими обезьянами. Давайте честно говорить. Поэтому никогда обезьяна не сможет прочувствовать мир духовный.

Но каждый из нас, наш... Извините, цыплёнок забитый под плинтус, здоровый, сильный, агрессивно обезьяна, как гордецы, что им лучше себя считать большой сильной обезьяной, знаете, как горилла, которая всех ломает, кусает, чем признать, что он маленький, несчастный, загнанный под плинтус, сцеплённый, но с шансом стать прекрасным лебедем. Ну, разве не так? Настоящим ангелом и взлететь в вечность и стать равным среди равных, стать частью мира духовного. Выберем? Задумайтесь. Просто никто не мешает. И примеры есть, кого брать. И есть достойнейшие. Достойнее Иисуса Христа и пророка Мухаммеда тяжело найти. Но они такие же люди были, как и мы с вами. Да. Ну, некоторые опять сейчас скажут: "Ну, он же ж был Богом". Да, в нём был, в его теле был ангел, но обезьяна была точно такая же, как ваша. И так же само ему мешал. Но он-то её укротил. Да. Он знал, кто он. Разве вы не знаете? Прекратите врать себе и прекратите слушать обезьяну и поступать как обезьяна, и вы увидите, как мир изменится. Вы увидите, как вы преобразитесь внутри. Плюс всё изменится.

"Меня не поймут, друзья, от меня отвернутся родственники". Знаете, друзья, вот простой вопрос. Извините, буду говорить прямо опять. Да. Сколько длится наша жизнь человеческая? Чуть-чуть. А где ты потом будешь? Ты будешь со своими родственниками, со своими друзьями и массой незнакомых людей, которым ты пытаешься впарить эту мартышку как, ну, нечто выдающееся, да? Ну, мы же все так занимаемся. Мы живём же для людей. Нам важно, что у нас подумают люди. А где ты будешь потом, друг мой? Что важнее? То, что о тебе подумают, или кем ты станешь? Ну, даже вопрос не в том, кем ты станешь, а кем ты есть. Кто ты — смертная обезьяна или ты часть мира духовного? Ты ангел?

Знаете, люди не хотят слушать. В первую очередь не хотят слушать себя. И вот здесь кроется весь ответ. Что значит, люди не хотят? Кто в человеке не хочет? Кто не хочет прислушиваться к вот этому шепоту, который происходит, вечный шёпот внутри, от души к душе, как говорится? Кто? Только мартышка. И вот насколько надо быть слабым, да, ну, так культурно скажем, чтоб променять своё жизнь вечную на существование, очень короткое существование обезьяной. Знаешь, друзья, это правда. Но если вам нравится быть мартышками, это ваш выбор. Но он недостойный. Этот выбор недостойный. Человек, человек здесь для того, чтобы жизнь обрести, чтобы ангелом стать. И обезьяна должна служить ангелу. Но для этого ангел должен стать сильным. Вот весь механизм, который есть, и который проходили все.

Опять, почему я упомянул за Иисуса Христа, рассказал, как он практику проходил? Да, он долго боролся. А потом даже ему пришлось 40 дней ломать, ломать эту обезьяну, потому что она большая, сильная. Ну, те, давайте поясню для того, чтобы не было непонимания. Чем сильнее личность в этом кувшине двойственной природы, тем сильнее обезьяна. Ведь представьте, сколько внутренней силы... [музыка] ...обезьяна. Ну, как на астероидах, знаете, вот для нашего понимания. Большая, сильная, в три раза больше, чем Шварцнеггер. Ну, что не так, да? А чем слабее человек духовно, тем слабее обезьяна. Ну, всё оно уравновешено, пропорционально уравновешено.

Но начинать с такой позиции лучше всего. То есть, начинаешь развивать ангела, вкладываешь внимание, да, куда надо. Обезьяна не успевает за тобой. То есть, легче перебороть. А духовно свободным существам, которые здесь, им гораздо сложнее. Это действительно так. Это как пример Иисуса Христа или пророк Мухаммед, да, величайший из людей. Он ведь настолько сильный был духовно, что он действительно помогал многим и помогает по сегодняшний день. Это действительно был любимец самого Аллаха. Выбрал его из многих. Разве он его не наделил силой? Наделил. Ведь сам Бог ему посылал своего Архангела для того, чтобы он его учил. Разве не так? Так. Представьте, какой силой была его обезьяна, когда с детства она начала развиваться в таких условиях. Но зная это, пророк его сдерживал. Каждый день этого зверя внутри себя. А что нам это сложно? Или нам что-то это мешает? Любому из нас? Нет. Друзья, ничего не мешает, кроме этой обезьяны.

Если вот вы человек религиозный, вам надо пойти в храм, а вам не хочется. Вопрос: кто не хочет? Если у вас духовная практика, вам надо её сделать. Вы чувствуете, хотите её сделать. Здесь поётся, масса примеров, надо срочно сбегать в магазин, помыть полы или полежать. Ну, знаете, тогда обезьяна побеждает. Тогда что остаётся? Остаётся слушать жрецов и верить в ихние сказки. Знаете, как бы мы не верили в ихние сказки, как бы мы не надеялись на то, что за нас кто-то что-то сделает, ну, правда, она и вот же. С они говорят, что каждый должен пройти этот путь, и каждый должен столкнуться лицом к лицу с сатаной, и каждый должен победить. Ведь всё одно и то же и спокон веков. Другого ничего нет. Потому что это правда.

А если нам страшно, мы не хотим сталкиваться, мы не хотим бороться, мы боимся, что мы сойдём с ума, выполняя духовную практику, потому что вот начинает мир меняться, мы раздваиваемся. Обезьяна боится утратить власть, потому что начинает расти ангел. И вот здесь выбор за нами. И вот как Татьяна упоминала Серафима Саровского, когда он говорил: решимость, решимость. Если мы имеем решимость, мы победим. Мы не сдадимся. Знаете, простой совет, чисто по-человечески. Подойди к зеркалу. Посмотри, кто ты. Постарайся увидеть обычную обезьяну. Вот посмотри правде в глаза. Да, она может быть весьма симпатичная, не такая, как мы привыкли видеть в зоопарке. Ну, это результат эволюции, не больше. Всё, что мы видим в зеркале, мы видим всего лишь обезьяну. Глядя друг на друга, мы видим обезьяну. Она может быть прекрасна, ещё раз скажу, умна, образована. Но это... А то, что мы чувствуем, то, что является нематериальной составляющей, вот это способно жить вечно. Так что надо развивать, друзья мои.

Я не говорю, что не надо учиться или ещё что-то. Вы знаете, в действительности учиться надо всю жизнь. Разве пророк не учился до последнего дня? Он учился. Так почему нам нельзя учиться? Нужно каждый день, иначе день прошёл зря, если мы в этот день не учились учиться, становиться людьми, учиться быть человечнее, учиться любить. Элементарно. Простое. Но вы знаете, что люди не знают, что такое любовь? Люди не знают, что такое любить. Люди не знают, что такое быть верным. Действительно, люди этого не знают. Не узнаем, что такое любовь, мы не сможем обрести жизнь. А на страхи и подчинение, знаете, как загнанная собачка. Ну, собакам даже в храме не место, не то что в мире духовном. Поэтому, друзья, всё, что материально, оно смертно. Всё, что мы видим глазами земными, всё исчезнет. И то, что мы в зеркале видим, исчезнет. Но то, что мы чувствуем, то, что не материально, но гораздо выше любой материи, то может быть вечно. Вот это и надо развивать. То, кем мы себя чувствуем внутри, но исключительно с духовной позиции. Почему? Потому что сознание нам же мешает. Оно может создавать ложные образы, ощущения, эмоции. И люди, не имеющие опыта духовного, они путают именно духовное восприятие, чувственное восприятие с внутренние эмоции и самомнение. Это ж так всё начинается с правды. Нужно всё время развиваться и учиться. Потому что это всё обучение. Если мастер считает, что он мастер и он чего-то достиг, что он совершенен, значит, он просто шизофреник, не больше. А настоящий мастер, он всегда учится. Он понимает, что ещё очень много есть того, что он должен постичь.

Но начинать, друзья, надо с любви. Также. Давайте просто любить друг друга. Это самое простое, самое сильное. Это то, что даёт жизнь и надежду не только каждому из нас, но и всем нам вместе, всему миру. Потому что любовь, любовь действительно спасает. И спасает не только нас, спасает и нашу планету, спасает всё человечество. Ну, это если этой любви много. А для того, чтобы её было много, ну, каждый из нас должен трудиться над собой. Правильно. Излучать её. Больше, чем больше, тем лучше. Спасибо, что были с нами. Спасибо, друзья.