اثار وبركات الانتظار / الشيخ محمد حسين اليوسفي

محمد وعجل والله العظيم ورسوله الفاتحة.

اللهم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا الانبياء والمرسلين حبيبي اله العالمين.

العبد المؤيد والرسول المسدد المصطفى الامجاد المحمود الاحمد بالقاسم محمد. وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين. الهدى المهديين الذين ذهب الله عنا الرجس وطهرهم تطهيرا. لا سيما الامام المبين والكهف الحسين. وغياث المطر المستكين وخليفة رب العالمين بغية الله في السماوات والارضين. سيدنا ومولانا وحبيب قلوبنا وطبيبنا وفسا. صاحب العصر والزمان. الا حجة ابن الحسن المهدي.

صلوا على محمد وال محمد وعجل الله تعالى فرجه الشريف ولعنه الله على اعدائهم ومخرمي شريعتهم وغاصبي حقوقهم ومنكري فضائلهم ومناقبهم اجمعين من العون الى قيامه يوم الدين.

قال الله الحكيم في كتابه الكريم: "يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت فيه ايمانها خيرا". قل: "انتظروا انهم منتظرون".

لِسلامة مولانا وسيدنا صاحب العصر والزمان ولتعجيل فرجه صلوا على محمد وال محمد. لدرك حضوره وعنايته في مجلسنا ولان نكون ان شاء الله من خيار اعوانه وانصاره وشيعته وخدامه.

الثانية: الله يرزقنا نورا وعلما وفهما وحكمة وتوفيقا لطاعته وطاعة وليه ويجعلنا من العارفين بحقه والفائزين بلقائه والمستشهدين بين يديه ومن زوار قبر جده المظلوم ابي عبد الله الحسين عليه السلام بكربلاء ومن الباقين على مصائبه ومصائب اهل بيته.

الثالثة: من اهم الامور المؤكدة عليه في الايات المحكمات والروايات الكثيرة المعتبرة ان الله تبارك وتعالى فرض على جميع العباد ان يؤمنوا بامام زمانهم في كل عصر وزمان. وهذا الايمان يطلب اولا قبل الايمان ان يعرفوه بمعرفة اجمالية. بعدما عرفوه وامنوا به لابد ان يعرفوه بالتفصيل. من هو؟ واي مقام له؟ واي شيء الله تبارك وتعالى يطلبه من عباده بالنسبة الي. كما يقول الله تبارك وتعالى خطابا لجميع المؤمنين: "يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم".

لما سئل جابر عن رسول الله صلى الله عليه واله عن تفسير هذه الآية ومعنى اولي الامر بعدما يقول: عرفنا ربنا، عرفنا رسول الله وامنا وصرنا مطيعا لهما. ولكن من نقل الان بعد الله وبعد رسول الله صلى الله عليه واله؟ فيقول رسول الله صلى الله عليه واله: "هم امير المؤمنين علي بن ابي طالب ثم من بعده الحسن والحسين الى ان يصل الى مولانا صاحب الزمان". ويخبره عن غيبته. جابر يتعجب: هل الامام يغيب عن ابصار واعيان الشيعة؟ فاي فائدة للامام الغائب؟ هل شيعته في عصر غيبته ينتفعون من امام زمانهم ويستفيدون؟ فيقول رسول الله صلى الله عليه واله: "اي وربي انهم ليستنيرون بنوره وينتفعون بولايته كنتفاع الناس بالشمس وان جللها السحاب". هل فوائدها تذهب؟ جاذبيتها موجودة، نورها موجود، حرارتها موجودة. ولكن شوية اقل. هكذا الامام عليه الصلاة والسلام.

وكل الامر بعد رسول الله صلى الله عليه واله. فالشيعة الذي يعيش في عصر الغيبة لابد ان يفهم هذا الموضوع. ان الامام ولو يكون غائبا يمكن لك ان تستفيد من هذا الامام الغائب كاستفادتك من الشمس خلف السحاب. ولذا يقول الله تبارك وتعالى في بحث الانتظار: "يوم ياتي بعض ايات ربك". اي شيء هذه الآية؟ في رواية يقول الامام: هذه الآية آية المنتظر. يعني امام زمانك. الآيات هم الائمة. بعض الآيات الامام المهدي عليه السلام. "يوم ياتي بعض ايات ربك في ذلك اليوم لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا". لابد ان تؤمن بامام زمانك قبل ظهوره في عصر غيبته. بعدما تعرفه وتستفيد من وجوده، تستضيء من نوره، تكمل ايمانك بربك. لان الاحاديث المروية في معاصي العامة والخاصة يقول لنا ان الامام عليه الصلاة والسلام هو النفس رسول الله صلى الله عليه واله. كما نقرا في آية المباهلة: "وانفسنا وانفسكم". الشيعة والعامة يقرون بان المقصود من "انفسنا" في آية المباهلة بس امير المؤمنين سلام الله عليه. في ذلك الزمان وبعد امير المؤمنين سائر الائمة الى صاحب الزمان. فالامام هو النفس رسول الله. يعني جميع كمالات رسول الله ومقاماته غير مقام النبوة ثابتة للامام بالخليفة رسول الله صلى الله عليه واله.

فعلينا ان نعرف امام زماننا حق المعرفة. كما يقول مولانا الباقر سلام الله عليه خطابا لفضيل بن يسار: "يا فضيل اعرف امامك، فانك اذا عرفت امامك لم يضرك تقدم هذا الان او تاخر هذا". هو الواجب علي. بعدما عرفته امامك، لابد ان تؤمن بهذا الامام العظيم وتؤمن بمقاماته. وبعد الايمان تستفيد من وجوده الشريف لاصلاح امر الدنيا والاخرة. الله يبني. انت ما تصل الى حقيقة المعرفة بالنسبة الى ربك. ما تصل الى حبيبه العبودية بالنسبة الى الله الا ان تعرف امام زمانك وتاخذ المعرفة من لسانه الطاهر. انظروا الى انشاء امير المؤمنين في دعائكم. لم نزر قبل كم سنة عائلة مسيحية في امريكا دخلوا في مذهب الاسلام وتشيع. سألوا عنكم: لماذا تركت المسيحية وصرت مسلما وشيعيا؟ قال: انا كنت في التاكسي. هذا السائق في ليلة جمعة فتح صوت القارئ الذي كان يقرأ دعائكم لابن زياد النخعي. فسألت السائق: هذا الدعاء لمن؟ قال: امير المؤمنين وصي رسول الله. بعدما علم ان هذا الدعاء من انشاء امير المؤمنين تحقق، حقق في مذهب الشيعة ودخل في الاسلام. ترك المسيحية. وعلم ان امير المؤمنين واولاده المعصومين عليهم الصلاة والسلام هم الذين عرفوا ربهم حق المعرفة.

اذن معرفة الامام طريق لمعرفة الله. ومعرفة الله طريق لعبادة الله بحق العبادة. اذا يتكلم مولانا الصادق صلوات الله عليه في الفتن عصر الغيبة ويسأل زرارة: مضى في هذا الزمان الكلب؟ فبين هذه الفتن حتى نسير محفوظا. الامام يقول: "اقرؤوا بعد كل صلاة مفروضة هذا الدعاء: اللهم عرفني نفسك، فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك. اللهم عرفني رسولك، فانك ان لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك. اللهم عرفني حجتك، فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني".

فمعرفة الامام مقدمة الايمان بالايمان. والايمان بالامام مقدمة الاستفادة من وجود الامام عليه الصلاة والسلام. فمن آثار الايمان بصاحب الزمان ان تعيش منتظرا. كل هذا الكلام كان مقدمة للوصول الى هذه النتيجة. ولذلك يقول الله تبارك وتعالى: "يوم ياتي بعض ايات ربك". لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل. لابد ان تؤمن بهذه الآية وهي آية الله العظمى اليوم. مبلانا صاحب الزمان. حتى تستثمر. تستفيد من امام زمانك لاصلاح امر دنياك واخرتك.

في النهاية الآية الله يقول: "قل: انتظروا انهم منتظرون". انتظروا كونوا نظرا لهذا اليوم باي شكل صباحا ومساء. كما يقول مولانا الصادق سلام الله عليه: "انتظروا الفرج صباحا ومساء". بعض الناس يتصبرون ان الانتظار لصاحب الزمان يكون امرا مستحبا يجوز تركه. ما ان اصل الانتظار والاعتراض بصاحب الزمان بلا اعتراض باليوم ظهوره وانه يوم من الايام ياتي ويملا العالم. تستنفع بعد؟ لا. مو بس واجب. بل من اعظم الواجبات. بل واجب قبول سائر الواجبات.

اذكركم بالروايتين في هذا الموضوع. تكملة البحث ان شاء الله في الليلة القادمة. يقول عبد العظيم الحسني تعرفونه الذي يكون مدفونا بري. من احفاد مولانا الحسن المجتبى الثقيل. وفي الرواية: من زار عبد العظيم بري هون كمن زار الحسين. هذا الانسان العظيم يقول: دخلت على سيدي ومبلغه محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم الصلاة والسلام وانا اريد ان اساله عن المهدي. هو يعبر عن لفظ لابد ان نحترم. انا لحفظ المجلس بدلت. بدلت. اريد ان اساله عن "قاف الف حمد ميم هبل المهدي" او غيره. ثبت هداني الامام. فقال لي: "يا ابا القاسم، ان القائم منا هو المهدي. هو المهدي الذي يجب ان ينتظر في غيبته. هذا يجب ان ينتظر في غيبته. مو مستحب. الانتظار في عصر الغيبة لصاحب الزمان بل للظهورهم من الواجبات". تحس ريحة مولانا الجواد في هذه الرواية. "يجب ان ينتظر في غيبته ويطاع في ظهوره. وهو الثالث منه". ثم قال: "والذي بعث محمدا صلى الله عليه واله بالنبوه فخصنا بالامامة انه لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه فيملأ الارض قسطا وعدلا امام جورا وظلمة". ثم قال: "وان الله تبارك وتعالى يصلح له امره في الليلة كما اصلح امر موسى عليه السلام اذ ذهب ليقتبس لاهله نارا فرجع وهو الرسول النبي". بهذه السرعة الله تبارك وتعالى يأذن لوليه في ليلة. انت اذا ما عرفت امامك، ما امنت به، ما هيأت نفسك، ما هذبتها نفسك، كيف تريد ان تنشر امامك في عصر الظهور؟ بل هذا يقول الله: "يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل". لابد ان تؤمن قبل الظهور. تكمل هذا الايمان. تكمل معرفتك بامامك. تنصر مولاك بنفسك، بمالك، باهلك وعيالك. "قل: انتظروا انهم منتظرون". انتظروا يوم ظهوره في عصر غيبته.

ثم قال: "افضل اعمال شيعتنا انتظار الفرج". نعم، للانتظار مراحل. واجب ومراحل مستحب. في رواية عن مولانا الباقر عليه الصلاة والسلام يؤكد على وجوب الانتظار اكثر من هذا. انظروا ماذا يقول ابو الجارود: قلت لابي جعفر الباقر عليه الصلاة والسلام: يا ابن رسول الله، هل تعرف مبدتي لكم وانقطائي اليكم فموالاتي اياكم؟ قال: نعم. قلت: فاني اسالك مسألة تجيبني فيها، فاني مكفوف البصر قليل المشي ولا استطيع زيارتكم كل حين. فقال: هات. هاجت. قلت: اخبرني بدينك الذي تدين الله تعالى به انت واهل بيتك لادين الله تعالى به. فقال الامام: "ان كنت اقصرت الخطبة فقد اعظمت المسألة". سؤالك مختصر ولكن صعود عظيم مؤثر في حياتي. ثم قال: "والله لاعطينك الدين ودين آبائي الذي ندين الله تعالى به انا وابائي جميعا نعيش مع هذا الدين". اجيبهم ومهم. فقال: "شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا صلى الله عليه واله رسول الله والاقرار بما جاء به من عند الله". هذه مراتب ديانتك. "والولاية لولينا والبراءة من عدونا". لامرنا. لكل جملة بحث طويل وتحصيل لامرنا وانتظار مهدينا. فالانتظار ليس بس واجب عادي. بل واجب يتوقف ديانتك عليه. يعني اذا انت مو منتظر ومتدين مو مؤمن. ففي بعض الروايات يسال عن الامام: اخبرني بدين الله. ما يقبل من العباد عملا الا به. يعني الدين الذي قبول جميع الاعمال متوقف عليه. ايضا غريب هذه العبارات. الامام يذكره. الظلام. شهادة ان لا اله الا الله. ثانيا: الشهادة بالنبوه رسول الله صلى الله عليه واله. الثالث: الولاية لنا. الرابع: البراءة من اعدائنا. الخامس: التسليم لنا. الى ان يصل الى انتظار مهدي.

اللهم صل على محمد وال محمد. عظيم ومؤثر في حياة الانسان. حياته المعنوي والاخروي. حياة سعيدة. كيف الله تبارك وتعالى يقول: "من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون". يعني الحياة الطيبة في هذه الدنيا وفي البرزخ وفي القيامة وفي الجنة متوقفة على روح الانتظار. في على معرفتك بالنسبة الى مولاك. وعلى ذكرك اليومية بالنسبة الى فعلينا بان نعرف امام زماننا حق المعرفة ونعيش معه كل يوم. نقول يا صاحب الزمان نحبك والله ونطلب ان تنظر الينا وتاخذ بايدينا. ولاصي ما في هذه الليالي والايام وهي ليالي سبع. عمتك زينب. الله علي مولاي يا. مولاه يا مولانا. يوم مولاي. بدر السماء يا علم الاسماء. ونور اهل الارض والسماء. غرة فجعون من الانقاذ. قرة عين العلم. والعرف عني نورا الهدى وبهجة لهوتي. اروح اتقى ومهجة. بعد مرور عرفت. لماذا هذا الفراغ؟ واذا الهجران من هذا الامام العظيم قد صبحيه الغيب والشعودة وقبله الاقطار في العبا. ده وكعبة الاوطان الابدالي. ومستجعر الكل في الاهواء. سيدي انت مستجعر الملائكة والانبياء. كيف لا تاخذ بيدي؟ لا لا انت الكريم انت الرحيم. وتعبت ولا ابدع عليا. ومستجعر الكل في الاهوار. بل هو موء الحيوان الجار. فانه سر الوجود الصار. سيده الزيادة من لغيرك يا ابن الاحزان. جعلت فدا. هو المدور في محيط المعرفة. هو العرفي محيط المعرفة. به استدعوا كل اسم وصفة لعبا. المدير في افلا وهو له الحكم على املاك. يا شباب خذوا حوائجكم بسرعة بالسهولة من يد امام اليكم. بس يحتاج ان تذكر الامام. ان تبكي في فرعون مولاك. حاجتك بالامام. علوم مسعبي الهدى بنور علمه. اهتدى من اهتدى. نعم والله العلماء والمراجل قالوا يمجون من النجف الى الزهراء لان يشوفونه ولو لحظة. في اربع ليلة اربعة يتحملون حتى يجيبونه ولو في اللحظة. علومه الغرة مصابيح الهدى بنور علمه اهتدى. سيدي. وب الصراط المستقيم الازلية. به تدعو كل نبيا وولي. يكون كالنبي في شمعه. اللهم ارزقنا رؤية جمالك. يكون كالنبي في شمعه وفي صفاته وفي دلعو. الى ففي محياه حياة العرفاء. وكيف له وهو الشبيه المصطفى. هنيئا لكم هذه الحرقة هذه الدم. وبدوه الوجيه قبله الوراي. وبدجه الودي قبلت الورى من كل ما يرى وليس يرى. يا ابن الحسن يا صاحب عما بلاء شيئا. شيعة الغيوم اعم بلاء شيعة الغيور. وليس ينجلي الا الظهور. الى ظهور العليا. من هو مامول لكل غاب. ويا فهوى فاحباب. معيد الملة البيضاء. فهذا معيد ملة البيضاء. غيه من زلل الاهواء. مول. اي يا مول. اي يا مولاي. مولاي يا مولاي. ياما نقسم عليك يا صاحب الزمان بحق عمتك المظلوم. بحق عمتك المضروبة. التي احرقت قلبك. بمصيبتي. يقول مسلم الجصاص: دعوني يا ابن زياد لاصلاح دار الامارة. فبينما انا اجسس الابواب واذا انا بالزعقات ارتفعت من جنب. فاقبلت على خادم. كون معنا. فقلت: ما ليرى الكوفة تضج؟ قال: الساعة اتوا برا خارجيا. ويل لنا يسبون مولانا الحسين بالخارجي. يعني خارج عن دين جدك. فقال: الساعة اتوا براس خارجيا خرج على يزيد. فقلت: من هذا الخارجي؟ فقال: الحسين ابن علي. فتركت الخادم حتى وخرجت ولطمت وجهي ولطمت وجهي حتى خشيت على عيني. انت ذهبا. ثم يقول: وغسلت يدي من الجوس وخرجت من ظهر الغاز واتيت الى الجناس. فبينما وانا واقف والناس يتوقعون وصول الصبايا والرؤوس. اذ غد اقبلت نحو اربعين شقا تحمل على اربعين جمالا فيها الحرم والنساء واولاد فاطمة. يا صاحب الزمان ارحمنا ارحمنا بهذه العبارات حتى نؤدي حقها. يقول: واذا بعلي ابن الحسين عليهما السلام على بعير بغير وطاء. وادعجه تشرب دبي. ربتوا رجليه من تحجبتني الناقة. وهو مع ذلك يبكي ويقول: يا امة السوء لا سقيا لربعكم. يا امة لم تراع جدنا فينا. لو اننا ورسول الله يجمعنا يوم القيامة ما كنتم تقولون على الاغراب عارية تسيرون على الاقدار بعرية. كاننا لم نشيد فيكم دينا. الا ان يقول: اليس جدي رسول الله؟ ويلكم اهدى البرية من سبل المضلين. يا وقعه الطف. يا وقعه الطف. قد اورثتني حزنا والله يهديك واصدارا المسي. يقول الراوي: وصار اهل الكوفة يناولون الاطفال الذين على المحامل بعد التمر والخبز والجو. فصاحت بهم ام كلثوم وقالت: يا اهل الكوفة الا الصدقة علينا؟ خرائ نحن اهل البيت. نحن بوخار. وصارت تاخذك من ايدي الاطفال وافواههم وترمي به الى الارض. قال: كل ذلك والناس يبكون على ما اصابهم. ثم ان ام كلثوم اطلعت راسها من المحمل وقالت لهم: سهيا واهل الكوفة تقتل نار وتبكينا. نسعوكم. فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء. فبينما هي خاطبتهن اذا بضجة غدر ارتفعت. واذا هم اتوا بالرؤوس. يا صاحب الزمان ارحمنا. الرؤوس يقدمهم راس الح. غمري اشبه النار. اشبه الخال برسول صلى الله عليه واله. ودائرة خبر طالع والريح تلعب يمينا وجمال. فالتفت زينب عليها السلام فرات راس اخيه. يا الله. يا الله. لما راد راس اخيها. تحجبينها بمقدمة المحمل حتى راينا الدنيا ام يخرج من تحت قنا. رحم الله من نادى وزينب. وزينب وزينب. يا هلال لمسجد مولاه الخزبة. فابدا غروب وتوهمت يا شغيغ فائدي. كان هذا مغدر مكتوب. يا اخي فاطمة الصغيرة تكلمها. فقد كاد قلبه ان يذوبا. بدم الحسين بغربة الحسين. بعد الحسين. فاجبناه يا الله. يا الله. يا الله. يا الله. يا الله. يا الله. يا الله. يا الله. يا مجيب دعوة المضطر. يا كاشف كرب المكروب. يا غياث المسلمين. اللهم عجل لوليك. اللهم عجل لوليك الفرج. اللهم عجل لوليك الفرج. اللهم عجل لوليك الفرج. اللهم عجل لمولانا الغريب الفرج. اللهم عجل سيدنا المظلوم الفرج. اللهم ارنا الطلعة الرشيدة والغرة الحميدة. واجعلنا من خيار اعوانه وانصاره. اللهم اشف به مرضانا. الذبي ديوننا. اغفر به لنا ولوالدينا ولمن له حق علينا. ولمن وصانا بالدعاء. واغلى حوائجهم وخوائجنا. اللهم اجعل بمولانا عبر امورنا او خيرا. رحم الله من قرأ الفاتحة مع سورة الاخلاص والصلوات.