Transcription
فقلت له: اكرمني ببعض ما شاهدت من آثارهما.
فقال: نعم. قال: كان مولانا أبو الحسن الهادي عليه السلام فقهني في علم الرقيق، فكنت لا أبتع ولا أبيع إلا بإذنه، فاجتنبتها حتى كملت معرفتي فيه وأحسنت الفرق بين الحلال والحرام. فبينما أنا ذات ليلة في منزلي بسر من رأى، وقد مضى هويٌّ أي ساعة من الليل، إذ قرع الباب قارع، فإذا أنا كافور الخادم رسول مولانا أبي الحسن علي بن محمد عليه السلام يدعوني إليه. فلبست ثيابي ودخلت عليه، فرايته يحدث ابنه أبا محمد وأخته حكيمة من وراء الستر. فلما جلست قال: يا بشر، إنك من ولد الأنصار، وهذه الموالاة لم تزل فيكم يرثها خلف عن سلف، وأنتم ثقات أهل البيت، وإني مسكيك ومشرف بفضيلة تسبق بها سائر الشيعة في الموالاة بها. بسر أطع بسر، أطلعك عليه، وانفذك في ابتياع أما.
قال الراوي: فكتب كتاباً ملصقاً بخط رومي ولغة رومية، وطبع عليه بخاتمه، وأخرج شنقة أي صرة توضع فيها النقود صفراء فيها مائتا دينار. فقال: خذها وتوجه بها إلى بغداد، أحضر معبر السرات صحوة يوم كذا. فإذا وصلت إلى جانبك زوارق السبايا وبرزنتيشن من فتيان العراق، فإذا رأيت ذلك فاشرف من البعد على المسمى عمرو بن يزيد النخاس عامة نهارك إلى أن تبرز للمبتعث كذا وكذا، لابسة حريري صفيقين، تمتنع من السفور ومس المعترض والانقياد لمن يحاول لمسها، ويشغل نظره بتأمل مكاشف من وراء الستر الرقيق، فيضربها النخاس فتصرخ صرخة رومية، فاعلم أنها تقول: واهت كسترا. فيقول بعض المبتاعين: علي بـ 300 دينار، فقد زادني العفاف فيها رغبة. فتقول له بالعبرية: لو برزت في زي سليمان بن داوود وعلى مثل سرير ملكه، ما بدت لي فيك رغبة. فاشق على مالك. فيقول النخاس: فم الحيلة، ولا بد من بيعك. فتقول الجارية: وما العجلة، ولا بد من اختيار مبتاع يسكن قلبي إليه وإلى وفائه وأمانته. فعند ذلك قم إلى عمر بن يزيد النخاس، وقل له: إن معي كتاباً ملصقاً لبعض الأشراف كتبه بلغة رومية وخط رومي، ووصف فيه كرمه ووفاءه ونبله وسقاه. فناوِلها لتتأمل منه أخلاق صاحبه، فإن مالت إليه ورضيته فأنا وكيله في ابتياعها منه.
أفضل الصلات والسلام عليك يا رسول الله محمد وآل محمد. صل على محمد وآل محمد، صلوات ربي عليه، صلي وسلم عليه، صلوات ربي عليه. بسم الله الرحمن الرحيم. هذه طاحت أن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صل على محمد وآل محمد.
رأيت بعلم الرؤيا طبيباً، رأيت بعلم الرؤيا طبيباً، قيادته حصير فوق تلي، يعالج قاصدي بلا دواء، ويعطي [موسيقى] للمشاكل خير حل، بأذكار المودة كان يتلو، وأوراد البراءة والتولي. فقربت الخطا، فادار عيناً إلي، وقال بالصوت المجلي: إذا رمت الوصول لأي شيء، ولو حلماً، على المختار صلي. اللهم صل على محمد وآل محمد.
ترنم في غصن الهنا طائر البشرى، بميلاد سبط المصطفى صاحب الأمر. وطاف مدير الكأس يجلو سُلافها، ولا لكنها كأس المسرة إلى الخمر. وحال بالصحف السرور، فكلهم سكارى، وما في رؤوس القوم من سُكر. فيا ليلة من شهر شعبان عظمت هي القدر، لا بل دونها ليلة القدر. بها تهبط الأملاك في أول العشاء، تهني أبا المهدي إلى مطلع الجنا. اللهم صل على محمد وآل محمد.
سمعنا عنك، سمعنا عنك، والخبر ثابت. يقول سمعنا عنك، والخبر ثابت، يقول إنه من أعظم الأنباء. هالخبر يتعلى شأنه بالنزول، قاد من ذروة العلياء. فاضت أوصافك على فهام العقول، مثلما فاض الندى بالماء. شامل بخدك يا ابن زهر البتول، أذهلت في الحسن عين [موسيقى] الرائي. أمل بخدك يا ابن زهر البتول، أذهلت في الحسن عين الرائي. صبح معناها يا ابن طاه الرسول، مثل معنى نقطة في الباء. أنت سر الباء يا محير العقول، فيك أصل الخلق والإنشاء. بالصلاة عليك نختم من نقول، عترة الهادي، عترة الهادي من الزهراء. [موسيقى] اللهم صل على محمد وآل محمد.
أهواك حيث بك الوجود تباها، الأرض من ك تلالت وسماها. يا غائباً ملا الحياة بلطفه، حتى سمت شرفاً وأنت علاها. كم من فم قد لام عشاقاً لكم، والعشق شرعنا التي [موسيقى] نهواها. فانهض فديتك أنت نبع المرتضى، وابن البتول وقد أعدك طاه. فإذا ذكرت عليك، فإذا ذكرت علت عليك صلاتنا، إن الصلاة عليك ما أحلاها. اللهم صل على محمد وآل محمد. اللهم صل على محمد وآل محمد. اللهم صل على محمد وآل.
أسعد الله أيامنا وأيامكم بهذه الليلة المباركة العظيمة، أعادها الله علينا وعليكم باليمن والخير والبركة. سائلاً منكم واحداً واحداً ألا ينساني من الدعاء هذه الليلة، كما لن ننساكم إن شاء الله. لو رجعت إلى روايات فضل العبادات، الكتب المعنية، الروايات المعنية بفضل العبادات وثواب العبادات، لوجدت شيئاً عجيباً يتعلق بعبادة عبر عنها في بعض الروايات بأفضل العبادة وأفضل الأعمال بالنسبة للمؤمن، بالنسبة لك. والروايات التي بينت هذا الفضل مو واحدة واثنين، مستفيضة. يا عبادة، عبادة انتظار الفرج أفضل العبادة وأفضل الأعمال. وإن الذي أطال الله في أعماركم يموت منتظراً للفرج، يحشر شهيداً متشحطاً بدمه. إذا واحد بات منتظراً للفرج ثم مات، كتب من المدافعين عن الإمام في فسطاطه، وبالتالي هذا الذي يكتب له ثواب الشهادة. لو رجع في زمن الرجعة ووفق لنصرة الإمام واستشهد، يكتب له ثواب شهيدين في الرواية. بينما الذي ينصر الإمام فقط في زمن الظهور، يكتب له ثواب شهيد واحد. حقيقة الروايات عجيبة التي تتكلم عن هذه الفترة. هذه الفترة إذا قيمتها جداً عالية عند الله، فضلها عظيم. فما هو السر؟ شنو السبب؟ ليش الفضل عظيم في هذه الفترة؟ فترة الغيبة، انتظار الفرج. طبعاً الحكم والأسباب والفلسفة كثيرة، أجمعها لك بثلاثة، ثلاثة أمور، مراعياً الاختصار، وأعتقد بحسب تصوري أن كل الأسباب مهما تكثرت راح ترجع إلى أحد هذه الثلاث.
العنصر الأول الموجود في هذا الزمان الذي ميزه عن بقية الأزمنة، عنصر المعاناة. قد تسألني: شنو المعاناة؟ ما شاء الله الأمور طيبة وعايشين، وين المعاناة؟ أين معاناتنا من معاناة الذين سبقونا في زمن الأئمة؟ أنا أقول لك وين عنصر المعاناة. شوف هذه الأشياء التي نذكرها نذكرها على سبيل الاقتضاء، شنو يعني اقتضاء؟ يعني ما ينبغي أن نكون عليه. المنتظر الحقيقي الذي عبادته أفضل العبادة وعمله أفضل الأعمال، وإذا مات صار شهيد، الذي تتوفر به العناصر الثلاثة التي سأقولها. واحد: عنصر المعاناة. معاناة وأي معاناة؟ معاناة من ثلاث أمور. الأمر الأول: يفترض بكل مؤمن أنه يعيش حالة حب لا نظير لها لإمام زمانه. يفترض بحيث هذا الحب ماثر عليه. مارقة، اقطع كلامي بقيام بسيط. رحم الله من ذكر القائم من آل محمد. تفضلوا. اللهم صل على محمد وآل محمد.
[موسيقى]
أكو مجال شباب؟ تعالوا حبايبي. اللهم صل على محمد وآل محمد.
فالمنتخب يعيش معاناة عظيمة. أقرب لك مثال: لو أنه بحسب بعض الظروف تحتم على أم أن تترك وليدها الذي تعلقت به لفترة، يقولون لها: لازم هذا الولد نأخذه، إما لمعاملة، إما لسبب من الأسباب، سيغيب عنك ثلاث سنوات. وهي متعلقة به وطفلها الوحيد، شلون راح تقضي هالسنين الثلاث؟ لو أنها تمرض، يقولون: لا لا تلام، ابنها حبيبها ضناها ماخذينه من عندها. لو تخرج عن طورها وتتأمل، لا تلام. أم، ايش فيها؟ الأم غير هو صلة الحب الموجودة بينها وبين وليدها. زين، يجي القرآن يقول لي: أنت لازم حبك للنبي وإمام زمانك أعظم من أي حب. قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله، فتربصوا. تهديد. ما المفروض أنا اكو شيء أتعلق به أكثر من إمام زماني؟ فالمفترض أني أعيش حالة حب حقيقية لإمام زماني، وبالتالي أنا أعاني وأتألم وأتعذب لهذا الفراق الذي بيني وبين إمامي. أقول: أولئك كانوا في نعمة، بيت الإمام جارهم، الإمام الجدار على الجدار. وإذا في بلد ثاني يسافروا له، يحصلون يمتى ما يردون، يحلون عيونهم بشوفته. غاب الإمام موسى بن جعفر عنهم كم سنة؟ تجنوا. إحنا شو يصير بحالنا؟ إذا يفترض أن الذي يعيش الحب الحقيقي لإمام زمانه يعيش هذه المعاناة وهذا الألم وهذا العذاب، ألم فراق المحبوب. وكلما زادت المحبة زاد ألم الفراق. هذا واحد.
اثنين: المعاناة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الم. ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. الذين يؤمنون بالغيب. ورد في الرواية في تأويلها: المهدي من الغيب. نحن كل إيماننا مبني على غيب. عقائدنا، مبادئنا، ما نعتقده في مراتب المعصوم، في غيبة المعصوم، في عمل المعصوم، في معاجز المعصوم. كل غيب في غيب. أولئك الذين كانوا في زمن الأئمة، الواحد منهم يشك، يركب الفرس، يسافر للمدينة، يدخل، يشوف الإمام سلام الله عليه، كلمتين من الإمام يرجع مملي يقين، يعبي من السنة للسنة. طرأت عليه شبهة، شبهة ثلاثة، سافر إلى الإمام سلام الله عليه، أراه الإمام كرامة، معجزة، حلت أموره وتوازنه. وسف علينا إحنا؟ إحنا اللي لم نر إماماً ولم نر نبياً، وما شاهدنا بأعيننا معجزة تخرج من يد الإمام، وما رأينا كمالاً بأعيننا، ما رأينا إماماً يخبرنا بغيب، ما رأينا إماماً نقول له: ادع لنا فتستجاب الدعوة، مثل ما نعم أولئك. وفوقها مطلوب مني أن أظل ثابت ومتمسك بديني، وإذا تعصف بي الشبهات يميناً وشمالاً، ما تزل قدمي، وأظل قابض على ديني، ما أزلزلت أزعزع حتى يظهر. معاناة أو لا؟ ولذلك واحدة من علامات آخر الزمان: يصبح الإنسان مؤمناً ويمسي كافراً. شبهات وإشكالات ومصايب. زين، من الواحد يثبت على دينه. لذلك السيد هاشم البحراني عليه الرحمة في معالم الزلفى ينقل رواية جداً لطيفة عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله. يوماً يخاطب أصحابه: من أعجب الناس إيماناً؟ دقق في سؤال النبي. ما قال: من أعظم الناس إيماناً؟ قال: من أعجب. ياهو اللي تتعجب منه تقول: عجيب، هذا شلون مؤمن؟ معقولة هذا مؤمن؟ شلون صار مؤمن؟ تتعجب.
[موسيقى]
هذول الصحابة احتاروا. واحد قال: يا رسول الله، الملائكة أعجب الناس إيماناً؟ فقال له النبي: الملائكة عند ربهم، ما بالهم لا يؤمنون؟ إذا قلت لك جبريل مؤمن، تتعجب؟ إذا جبريل مو مؤمن، منو المؤمن؟ جبريل؟ تتعجب؟ إن والله عجيبة، إن جبريل مؤمن. عادي الملائكة لازم مؤمنين، عباد الله المكرمين. قام واحد قال: يا رسول الله، إذا الأنبياء؟ قال: الأنبياء يوحى إليهم، ما بالهم لا يؤمنون؟ تتعجب من إيمان النبي؟ النبي لازم مؤمن. حياكم شيخنا، صلوا على محمد وآل محمد. اللهم صل على محمد وآل محمد.
قام آخر قال: إذا يا رسول الله، إحنا؟ إحنا أعجب الناس إيماناً؟ قال: أنا بين أظهركم، ما بالكم لا تؤمنون؟ مو العجيبة أنتم، إذا آمنتم أنا وياكم. العجيبة إذا الواحد منكم رغم وجود النبي نافق وسوى مصايب وبلاوي وطلع من دينه. هذا العجيبة. مو العجيبة أنك تؤمن. رسول الله، تصبح وتمسي عليه. قالوا: إذاً من أعجب الناس إيماناً؟ قال: قوم لم يروا نبياً ولا وصياً، جاءتهم الحجة فآمنوا بسواد على بياض. أولئك أعجب الناس إيماناً. ذول اللي النبي يتعجب من إيمانهم، شلون ثبتوا؟ إذاً المعاناة الثانية في عصر الغيبة، الذي يرفع من قيمة عصر الغيبة ويرفع من قيمة المنتظر في عصر الغيبة، أنه يعاني كثيراً للحفاظ على عقيدته ودينه، لا تتزلزل بشبهات وتعصف به يميناً وشمالاً. معاناة ثالثة: ما يراه المؤمن من هدك لحرمات الله وطغيان وانتشار الظلم وهدك المقدسات واستحلال الدماء البريئة، ويقف مكتوف الأيدي، يحزن من داخله وما عارف شنو يسوي، وليس بيده حيلة. يرى ما يدمي القلب ويبكي العين من الصباح إلى الليل أخبار الظلم والطغيان في العالم. تعصف بك وأنت تنتظر أن يتنفس الله عليك بالفرج، فيقر عينك بصاحب العدل الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً. هذه الرؤية لكل هذه المشاهد والصبر وعدم الإشكال. أين رحمتك يا الله؟ أين قدرتك؟ لماذا ما يصير تدخل؟ هذا التسليم، هذا الصبر، فيه نوع من المعاناة العظيمة. بالتالي المنتظر الحقيقي لو استشعر هال المعاناة لشدة حبه لإمامه، فيؤذيه الفراق كما قالوا: الانتظار قطعة من نار. ويؤذيه مسألة الحرص على الحفاظ على دينه وعقيدته، ومسألة الصبر على ما يرى من ظلم منتشر. هذا يرفع من قيمة هذا المؤمن المنتظر في عصر الغيبة. لذلك صارت عبادته أفضل العبادة. العبادة في زمن الغيبة، في زمن انتظار الفرج، أعلى وأعظم من العبادة في زمن الفرج. لأن الإنسان في زمن الفرج والرخاء والعدل يعبد الله بلا أذى ومعاناة. وهنا العبادة في هذا الزمان عبادة المعاناة. هذا العنصر الأول الموجود في زماننا.
العنصر الثاني الذي يرفع من قيمة زمن الانتظار، زمن الغيبة، شنو؟ العنصر الثاني. أنا أقرب بأمثلة ضربها علماء الأخلاق. يعني هذه مو أمثلته أنا، يعني علمائنا ذكروها. شوفوا أحبتي، يقولون: أشبه ما يكون حالنا، المفروض هذا المثال. لو أن ضيفاً تحتش وتجله وتقدره وتهابه، قبل يوم اتصل به قال لك: أنا إن شاء الله جاي عندك يومين. شنو يصير في البيت؟ استنفار طوارئ. واحد أحسن استنفار. أزيل كل شيء من الممكن أن ينفر هذا الضيف، وأوجد كل شيء ممكن أن يريح هذا الضيف. المكان، النظافة، هندامي، الضيافة، هدوء العائلة، إلى آخره. راحت المكان، أجلكم الله، المرافق الصحية، اتفقد، اتفقد الأمور، لأعد قبل أن ينزل الضيف. الدين يقول لي، النصوص تقول لي: إن أمر القائم كالساعة، لا يأتيكم إلا بغتة. يصلح الله أمره في ليلة. راح يطلع، راح يجيك، يحتاج إعداد. إذا أنت تهابه وتحبه وما تريد تنفره، لازم تعمل على أن تزيل كل منفر. يعني لازم أعمل على ماذا؟ الإمام ينفر من تقصيري في العبادة، لازم أؤدي العبادة كما ينبغي. الإمام ينفر من تقصيري في حقوق الآخرين، لازم أؤدي حقوق الآخرين. الإمام ينفر من كذبي، ينفر من غيبتي، ينفر من تهاوني، ينفر من زلل العقائد. ينفر مني. لازم أتفقد أموري حتى كل شيء يجذب الإمام أسويه، وكل شيء ينفر الإمام أقضي عليه قبل أن يطلع. إذا هذا الزمان زمان الانتظار هو زمان إصلاح النفس، زمان تزكية النفس وتكميلها، لأجل أن إذا ظهر صاحبها أكون أنا إنساناً مرضياً، جذاباً له، مو منفراً. ما يعرض بوجهه عني. وهذا في الحقيقة هو تحقيق للغاية من بعثة الأنبياء. هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم. عصر الغيب هو عصر تزكية النفس وتهيئته وإعداده لصاحبها سلام الله. هذا العنصر الثاني الذي يرفع من قيمة هذا الزمن.
الأمر الثالث: إصلاح من حولي ومن تحت رعايتي، أبنائي، زوجتي، صديقي. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. لأن معنى أن تملا الأرض ظلماً وجوراً، مو كل فرد يكون سيء. أحبتي، لا. لابد في كل أرض فيها جور، لا يظهر الإمام إلا وتمتلئ بقاع الأرض بالجور. ولكن في نفس الوقت تمتلئ الأرض بالثلب. أن يعتمد عليها في القضاء على الظلم والجور ونشر العدل وبسطه. الله يجعلنا وإياكم من هذه الثلة الصالحة.
أختم بكلمة: حالي، أنا، حالي وحال أمثالي من أهل الغفلة عن هذا الزمن، الزمن العظيم، الذي من نعم الله علينا أن كنا في هذا الزمن. حالي وحال أمثالي كحال شاب فقير أعطاه تاجر مفتاح قصره قال له: لك 24 ساعة. أنا كاسر خاطري عليك. لك 24 ساعة، ادخل إلى القصر وكل ما فيه حلال لك لمدة 24 ساعة. تأخذ اللي تحب، تعبي ش تريد تأخذ وياك. لكن إذا صفرت الساعة 24 ساعة خلصت، تطلع. وإذا ما تطلع، يطلعوك. يدخل هذا الشاب بدل أن يغتنم الفرصة وهو فقير، يجيب وياه شنط وشوالات يعبي فيها ما غلى ثمنه. وإذا أراد ينام، يقولوا له: ارتاح. يقول: وين أرتاح؟ ما عندي وقت، أريد أجمع أكثر قدر ممكن. هذه غنيمة، هذه فرصة. التاجر مؤمن، والبذل حلال، ويقول لي: حلالك. ليش ما آخذ رزق؟ أجمع، أجمع، أجمع. لا هو شو يسوي؟ يشوف الطعام الشهي، يقول: الآن نأكل. والله كريم. يأكل ويشبع. بعدين يشوف شاشة ما شاء الله كبيرة بأحلى الأفلام، يقول: لازم أطالع لي فرد فيلم، أستأنس. بعد هذه وأناسه. نعس الرجال، هم نام له ثمان ساعات. قعد يريد قهوة، يصحصح. شاف التفت، شاف اكو مسبح في غاية الروعة. نسبح لنا ساعتين. وإذا 24 ساعة خلصت، يجون يشيلوه من خلاق، يفلتوا برا. ما عنده شيء. خال الوفاض. أقول: حاش الوجوه الطيبة. حالي وحال أمثالي في زمن الغيبة كحال هذا المغفل الذي فتحت له الباب من أوسع أبوابها وما اغتنم شيء. ضيع عمره. الله يقول لي: حطيتك بعصر الغيبة، اشتغل. هذا عصر مميز. النبي يتعجب من إيمان الثابت في هذا الزمان. إذا الإنسان انتظر وأصلح نفسه ومات، يكتب شهيد. ثواب ببلاش، شهيد دون أن يضرب بسيف ولا يطعن برمح. بس أصلح. عيش المعاناة اللي ذكرناها بالأمثلة، وعيش الإصلاح للنفس، وإصلاح من هم تحت يدك. فرصة عظيمة. ابدأ أكل وشرب ونوم، وأكل وشرب ونوم. حتى إذا ظهر الإمام، ولا تحين من [موسيقى].
دم. نسأل الله أن يعيننا على أنفسنا، وأن يصلح شؤوننا، وأن يجعلنا من المنتظرين الحقيقيين لظهور إمامهم. اللهم أرنا الطلعة الرشيدة، والغرة الحميدة، واكحل نواظرنا بنظرة منا إليه، وعجل فرجه وسهل مخرجه. إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً. بحرمة الصلوات العاليات على محمد وآل محمد. اللهم صل على محمد وآل محمد. اللهم صل على محمد وآل محمد. اللهم صل على محمد وآل محمد. اللهم صل على محمد وآل محمد. اللهم صل على محمد وآل [موسيقى] محمد. اللهم صل وسلم وزد وبارك على النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم. اللهم صل على محمد وآل محمد. اللهم صل على البشير النذير والسراج المنير، الطهر الطاهر والدر الفاخر والعلم الزاهر، المنصور المؤيد والمصطفى الأمجد، حبيب اله العالمين، أبي القاسم محمد صلى الله عليه وآله وسلم. اللهم صل على محمد وآل محمد.
لما حملت سيدتنا ومولاتنا السيدة نرجس عليها السلام بإمام الزمان وحجة الله على الأكوان، الحجة ابن الحسن المنتظر المهدي، سبط النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم. اللهم صل على محمد وآل محمد. كانت لا تجد في بطنها ألماً ولا وجعاً، بل كانت تجد خفة واتساعاً. وكانت ترى من آيات الله ما يحير الألباب والعقول. إذ كانت تسمع ما في بطنها يقول: أفلح من يصلي على الرسول وعلى آل الرسول. يا مستمعي النظام، صلوا على البدر التمام محمد صلى الله عليه وآله وسلم. اللهم صل على محمد وآل محمد.
كان يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، وأن علياً وصيه، وأني حجة الله على خلقه والقائم بأمره. ولما جاء مثل هذه الليلة، بعث إمامنا العسكري عليه السلام على سيدتنا ومولاتنا السيدة حكيمة صلوات الله وسلامه عليها قائلاً: يا عمة، اجعلي إفطارك عندنا هذه الليلة، فإنها ليلة النصف من شعبان، وإن الله تبارك وتعالى سيشرف الأرض بنور وليه وخليفة رسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم. اللهم صل على محمد وآل محمد.
فقري عيناً وأبشري. قالت مولاتنا حكيمة: دخلت بيت الإمام ونظرت إلى نسائه وجواريه، فلم أرَ واحدة قد بدا عليها أثر الحمل. قلت: سيدي، لا أرى أثراً للحمل فيك. قال: يا عم، اعلمي أن الله تبارك وتعالى أخفى أمر وليه كما أخفى أمر موسى ابن عمران. قالت مولاتنا حكيمة: فلما انتصف الليل، رأيت نوراً بزغ من جبين نرجس. صلوا على النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم. اللهم صل على محمد وآل محمد.
فما زلت أنظر إليها، فلما قرب عمود الفجر أن ينبلج، ضرب الله بيني وبينها حجاباً من نور، فما عدت أبصرها. فظللت أنتظر ما يحدث، وإذا بالنور قد ارتفع، فرايت الحجة ساجداً. الصلاة والسلام عليك يا رسول الله محمد وآل محمد. صلوات وصل على محمد. علي بن أبي طالب صلوات ربي عليه، صلي وسلم عليه، صلوات ربي عليه. الزهراء صلوات ربي عليه. الحسن والحسين صلوات ربي عليه. العابدين صلوات ربي عليه. محمد الباقر صلوات ربي عليه. جعفر الصادق صلوات ربي عليه. [موسيقى] موسى الكاظم صلوات ربي عليه. الرضا صلوات ربي عليه. محمد الجواد صلوات ربي عليه. علي الهادي صلوات ربي عليه. الحسن العسكري صلوات ربي عليه. يا ابن الحسن، فرج. الصلاة والسلام عليك يا رسول الله محمد وآل محمد.
صلوات. صل على محمد. أمنيتي يا صاحب الزمان، أمنيتي يا صاحب الزمان، أراك سيدي كما تراني. أراك سيدي كما تراني. قد أمنيتك. أمنيتي يا صاحب الزمان، أمنيتي يا صاحب الزمان، أراك سيدي كما تراني. أراك سيدي كما تراني. لو أن لي أمنية وحيدة، لو أن لي أمنية وحيدة، مولاي يا ذا الغرة الحميدة، مولاي يا ذا الغرة الحميدة، أراك يوم الطلعة الرشيدة. أراك يوم الطلعة الرشيدة. وليس لي من بعدها أماني. وليس لي من بعدها أماني. أمنيتي، أمنيتي يا صاحب الزمان. بارك الله. أمنيتي يا صاحب الزمان، أراك سيدي كما تراني. أراك سيدي كما تراني. قد ذابت الروح إليك عشقاً، قد ذابت الروح إليك عشقاً. يا عروة إلى السماء وثقى. هل من سبيل سيدي فتلقى؟ هل من سبيل سيدي فتلقى؟ لتخرج الدنيا من الهوان. لتخرج الدنيا من الهوان. أمنيتي، أمنيتي يا صاحب الزمان. أمنيتي يا صاحب الزمان، أراك سيدي كما تراني. أراك سيدي كما تراني. أشفق على قلوبنا المكسورة، أشفق على قلوبنا المكسورة. مولاي يا راية المنصورة، مولاي يا ذا الراية المنصورة. يا صاحب المعالم المأثورة، يا صاحب المعالم المأثورة. رؤيتكم أحلى من الجنان. رؤيتكم أعلى من الجنان. أي والله. أمنيتي يا صاحب الزمان. أمنيتي يا صاحب الزمان، أراك سيدي كما تراني. أراك سيدي كما تراني. آخر مقطع: صلى عليك ذو الجلال، صلى. صلى عليك ذو الجلال، صلى بالليل والنهار إذ تجلى. متى نرى سيفك قد تعلى؟ متى نرى سيفك قد تعلى؟ كحيدر من ركنه اليماني. كحيدر من ركنه اليماني. أمنيتي، أمنيتي يا صاحب الزمان. أمنيتي يا صاحب الزمان، أراك سيدي كما تراني. أراك سيدي كما تراني. والله للعين، للعين، للعين، للعين. إمامي حجة الله وحرز. يا بل العين، للعين. إمامي، إمامي. حجة الله وحرز. العين عن العين، للعين. أظل، أظل، والله أظل. وياه مثل الجفن. للعين، للعين، للعين. يابا، والعطشان، والعطشان طبعه يروح للعين، للعين، للعين. وترون الكف في المهدوية. ترون الكفوف المهدوية. ترون الكفوف المهدوية. ترون الكفوف المهدوية. بريدك، بريدك، بريدك. نحلني الشوق يا محلك. بريدك يا غايب، يا غايب لو تجافيني، أريدك. بريدك. عجيبة مولاي، عجيبة. ما وصل ساعي بريدك. بريدك. وأنا كل يوم أبعث لك تحية. وأنا كل يوم أبعث لك تحية. وأنا كل يوم أبعث لك تحية. وأنا كل يوم أبعث لك تحية. قالوا، قالوا، قالوا، إيش قالوا؟ أسألك الدعاء. هل الأبيات، وأسألك الدعاء. قال: وياه من الناس يا أبو فلان حبيته؟ قالوا: يا هم من الناس يا أبو فلان حبيت؟ لو ناس الهوى وما يوم بالحب قلبك بليته؟ قلت: رب الشعر مجبور للحب يحني ناصي. [ضحك] [تصفيق] وأنا قلبي قبل ما أصير بباب العشق شديت. قالوا: لي لعد يا يوم حبيبك هذا لاقيته؟ قلت لهم: قبل ما أصير من الذر نهيته. قالوا: لي لعد يا يوم حبيبك هذا [موسيقى] لاقيته؟ قلت لهم: قبل ما أصير من الذر أنا هويته. قالوا: شو اسمه يا أبو فلان ومن يا دولة جنسيته؟ قلت لهم: تعرف الناس، واصل للعرش. قالوا: فدوة، فدوة، فدوة للعباس. شو اسمه وين وديته؟ قلت لهم: أنا من العين بين ضلوع ضميت. قالوا: كون ما تلاقي إذا ما النا رايته؟ قلت لهم: بعيد البين. وحتى قلت لهم: بعيد البين عنه، وهاي تسميته. اسم طاه النبي اسمه، وحتى من السما اسمه. آه الدمعة، آه البسمة، آه الإعصار والنسمة. الأرض كلها تحت حكمه، وكل الدنيا تحت ظلال ساريته. وإذا رايد، وإذا رايد ظهوره يصير وقلبك هاي أمنيته. ثلاث مرات صلي وياي على الهادي وأهل بيته. اللهم صل على محمد وآل محمد. اللهم صل على محمد وآل محمد. اللهم صل على محمد وآل محمد. اللهم صل على محمد وآل محمد. إلهنا عجل في فرج إمام زماننا، اجعلنا اللهم من أنصاره وأشياعه والتابعين له تحت لوائه. اشف اللهم وعاف به مرضانا، اقض به حوائجنا، تقبل به أعمالنا، ارحم به أمواتنا. جماعتي الحاضرين، اللهم احفظهم فرداً فرداً. المؤسسون الباذلون، تقبل اللهم عملهم. إلى أرواح أمواتهم وموتى المؤمنين والمؤمنات. رحم الله من قرأ الفاتحة مع الصلوات. اللهم صل على.