La Femme Fatale | 05 | Infiltración de las Madianitas

Vamos a iniciar este culto pidiendo la dirección del Señor. Padre bendito que estás en el cielo, santo, glorificado sea su nombre, Señor. Agradecemos porque su misericordia aún está aquí, Señor. Agradecemos por su divina gracia. Gracias, Señor, por todo lo que cada día nos permite vivir. Gracias, Señor, por su sacrificio. Ayúdanos, Padre, a poder comprenderlo cada día más y a poder, Señor, poner en práctica todo lo que vayamos aprendiendo. Le rogamos que su Espíritu Santo en esta hora nos utilice para poder seguir, Señor, dando el alimento que el pueblo necesita. Guárdenos, Señor, y ayúdenos a continuar adelante. Guarde su pueblo y que su Espíritu Santo siempre nos dirija donde quiera que vayamos. Quédese con nosotros hoy y siempre. Todo esto lo rogamos en vita nombre de su hijo amado Cristo Jesús, con el perdón de nuestros pecados. Amén.

La verdad es que no sé qué parte ya es de estos de esta serie de la infiltración de las madianitas. No la recuerdo ahora mismo. ¿Cuál? Cinco. Me están diciendo que es la 5, que ni yo ni yo lo sé. Y este, esta, este tema de de este día quiero ver si si me pone la diapositiva. Bueno, lo anunciamos en en la mitad de la semana, ¿no? Que íbamos a tratar acerca, íbamos a seguir en la línea que estamos hablando. Hemos venido hablando estos últimos, estos últimos meses y en este caso, en este culto, pues nos tocará hablar de la FEM fatal o como se pronuncie, la mujer fatal. Pero bueno, es más conocida como la fe en fatal, ¿no? Hablaremos un poco de este concepto porque es muy interesante y nos va a llevar al origen de todo, que seguramente ya lo ya lo sabemos, pero la idea de ir presentando todo esto, como ya lo había dicho al principio, es porque son conceptos que lamentablemente, lamentablemente el pueblo de Dios debe de tener claro y creo que muchos lo tenemos claro, pero el tenerlo claro no quiere decir que hagamos caso o no quiere decir que obedezcamos y y creo que son temas que en Guay habló muchísimo acerca de todo lo que tiene que ver con lo que pasó en Vaor. Recordemos los cultos de inicio, ¿no? Cómo cómo comenzaron y qué es lo que el pueblo hacía ahí, cómo había esa adoración pagana, no solamente adoración en sí, sino que todo esto llevaba connotaciones sexuales y de corrupción, pero de una corrupción a un extremo y a un grado terrible. Y el pueblo de Israel cayó y hoy en día pues el pueblo de Israel moderno, digamos, también está cayendo en ese tipo de situaciones. Entonces, em gracias a Dios que nos ha permitido ir dando más pinceladas en esta misma corriente. No sé si recuerdan el culto pasado, pero vimos mucha cosa. Este culto no es en sí, digamos, una continuación como tal, no, pero que tendrá mucho que ver, como ya tienen mucho que ver los cultos anteriores con con todo este tema de de la mujer fatal.

Y quiero agradecer aquí a Antonio porque le he pedido ayuda con respecto a buscar unos unos artículos que yo no he podido encontrar porque este este estas semanas han sido bastante complicadas y duras por todo el tema de del gimnasio y y bueno, gracias que a que me ha dado algunos artículos, pues he podido el Espíritu Santo me ha dirigido para poder ir cogiendo el hilo y llegar lugar hasta el punto en el que el Señor quiere, porque al fin y al cabo yo en esta a esta mañana precisamente eh a las 5 de la mañana yo no tenía el culto. Lo único que tenía eran cuatro diapositivas del culto anterior que había eliminado porque las iba a entrelazar con este tema y gracias a Dios que el Señor siempre cumple sus promesas cuando nosotros eh él nos dice en su palabra, "Pedid y se os dará", pues así ha sido. Le he pedido al Señor y el Señor ha dado y ojalá, ojalá que podamos comprender todo este tema y que podamos aplicarlo nuestra en nuestra vida.

Vamos a comenzar como siempre generalmente empezamos con con estos cultos recordando la cita de Elen White que nos hablaba acerca de ese momento en Bal Peor, justo en la frontera de Canaán, cerca del fin de la historia de esta tierra. Satanás obrará con todos sus poderes de la misma manera y con las mismas oentación ostentaciones con que tentó al antiguo Israel justo antes de su entrada a la tierra prometida. Pondrá a los que pretenden guardar los mandamientos. Miramos que aquí ya es clara, a los que pretenden guardar los mandamientos, o sea, el pueblo de Dios, y que están casi en la frontera de la Canaán celestial. Y ahora no es lo mismo. No estamos cerca de la Canaán celestial. Pues sí, estamos a un paso, quedan muy pocos años. Estamos ahí, estamos cerca de tocar el cielo, literalmente, pero a veces hm lo tocamos y inmediatamente lo dejamos de tocar.

Vamos a ver un poco el concepto de la mujer fatal. No he querido poner unos artículos aquí s super eh profundos del tema, sino que un poco un resumen general de lo de lo que significa, pero es para que podamos ver todo el tema que si que el Señor ha permitido darme en esta mañana. ¿Qué es el concepto de la mujer fatal o la fem fatal? Mujer atractiva y seductora, dice, en las películas normalmente trae la desgracia a los hombres involucrados con ella. Creo que muchos de aquí han visto las películas que tengan que ver con este concepto. Esta actriz lo fue como la primera, se supone, según vi por ahí por internet, Rita Hew, creo que se llama, eh, con la con la película Gilda en 1946. En blanco y negro, pues hizo famoso este concepto, pero que no es un concepto nuevo, un concepto que ya viene del pasado y y y veremos de dónde.

¿Cuáles son las características principales de la mujer fatal? Belleza y sexualidad seductora, inteligencia y astucia y uso de su atractivo. ¿Para qué? Para alcanzar los objetivos. O sea, está describiendo en sí aquí a una mujer como las que ya se han descrito, ¿dónde? En las cultos, en las veces que se han presentado en las conferencias acerca de la diosa, ¿no? Recordemos que hemos estado viendo muchísimo la diosa de la fertilidad, la diosa del sexo, todas estas estos conceptos que tienen que ver con todo con con esto que estamos presentando, pues lo hemos visto a lo largo de todos estos cultos y a lo largo de de tantas cosas que se han ido presentando en este ministerio. Pues la mujer fatal no es otra que esa esa diosa del del sexo, ¿no? Pero que es un concepto que hoy las personas no lo tienen ya como algo malo, digamos, sino que como algo bueno. Y todo esto pues lo dice aquí, ya lo veremos.

Aspectos del significado actual. Los personajes de la fe en fatal se presentan hoy con mucha más profundidad psicológica. Se hace referencia a los motivos, a el transfondo personal y a los conflictos internos del personaje o de o de la mujer, ¿no? Empoderamiento femenino. En lugar de ser un instrumento en manos de los hombres, estos personajes se muestran como dueñas de sus vidas y objetivos. Se hace énfasis en la inteligencia, el poder y la independencia, no solo en la sexualidad. La fe fatal o la mujer fatal de hoy en día es lo que está totalmente en auge y que todo va a parar a lo que hoy en día conocemos como el feminismo, ¿no? Y que el empoderamiento de la mujer, la mujer independiente, la mujer que se vale por sí sola, la mujer que que todo lo puede y que no necesita absolutamente de nadie para poder salir adelante. Ese es el concepto que de la mujer fatal. En sí, pero es un concepto que si vamos hacia atrás veremos a a muchas de las diosas griegas, por ejemplo, que también son arquetipos de todo esto, pero en realidad eso viene de más atrás.

Como les mencionaba, en este mismo artículo, que es un artículo que saqué de internet nos habla de de esta Lilit. Víctor ha estado presentando de ella. No voy a profundizar en en ellas porque ya lo hemos visto anteriormente. Lilit dice, "En las leyendas del Talmud y en el Soar es un demonio femenino y en la mitología judía tardía es la primera esposa de Adán y posteriormente la esposa del ángel Samael. En fuentes mesopotámicas se llama Lilitu y su origen está en las diosas Lamastu e Istar. Lilit simboliza la rebeldía, la maldad del corazón y la falta de recato. Y en el mundo antiguo representaba la antítesis del modelo de la mujer judía casada y virtuosa, tanto en la cultura rabínica como en la cultura popular." Recordemos todas esta este mito que hay sobre Lilit, que supuestamente fue la primera esposa de Adán y que no se quiso someter a Adán y que por eso el Señor la elimina o la saca de del Edán y le cree a Eva, ¿no? Eso es lo que dicen algunas de las creencias. Sabemos que que no es así, pero bueno, de aquí proviene toda esta cuestión de delit y que representa eso, el espíritu de la diosa, porque al final es la misma Istar, ¿no?

Como hemos visto anteriormente, la tenemos a dos figuras, lo que sería la mujer fatal, la Lilit, la Istar o la que sea y tenemos como aquí nos hacen la comparación a la mujer virtuosa de la cual la Biblia habla tanto que es esa es ese símbolo que tiene el pueblo de Dios, ¿no? De pureza. Pero, ¿quién fue la madre de todas las mujeres fatales? Creo que ya los ya lo podemos ya lo sabemos algunos y otros pues ya no los imaginamos de dónde proviene todo esto. En este artículo nos habla de la madre de todas las mujeres fatales, Eva como tentadora en Génesis 3. Vamos a ver qué nos dice este escritor, porque este esta escritora luego nos llevará a otra con unos conceptos que yo no había visto, la verdad no lo a ver, sí que lo relacionaba o relacionaba en sí un poco así a groso modo, pero lo que llega a decir esta mujer y y diciendo que lo que dice aquí está defendiendo totalmente la postura feminista y poniendo que la Biblia, bueno, el patriarcado y todo el tema, ¿no? Pero sabemos que el [ __ ] nunca da eh puntada sin hilo, siempre va con, o sea, siempre las cosas que se sacan es por algo, porque él, ¿qué es lo que hace? Copiar lo de Dios, no pervertirlo a una manera impresionante. Y en este tema pues ha sido así con todo el tema que tiene que ver con la parte de la mujer y de la sexualidad lo ha corrompido tanto que estamos viendo los efectos devastadores de todo esto y estamos en un punto en el que la humanidad entera está sumida en todo esta deprabación de una manera impresionante a unos niveles tales que creo que nosotros a lo mejor ni nos llegamos a imaginar.

Vamos a ver qué nos dice esta esta mujer. Es difícil, dice, eh, aclarar que estoy leyendo simplemente lo que dice ella, porque aquí conceptos totalmente que van en contra de la Biblia, ¿no? Pero que hay cosas para para pensar. Es difícil, quizá imposible, dice, no leer la Biblia a través de un velo de interpretación recibida, hablando de aquí de prejuicios en una proposición demostrada con particular fuerza. En el caso del Génesis 3, el hecho de que Eva comiera del fruto prohibido, ya sea literal o figurativamente, se considera popularmente en las culturas cristianas como el símbolo del pecado original, la primera desobediencia que trajo la muerte al mundo y a todas nuestras aflicciones. Las alusiones a la historia de la caída suelen suponer que Eva es la FEM fatal arquetípica. Tienta Adán a participar con ella en un acto divinamente prohibido para obtener conocimiento que ilícito, atrayéndolo así a la muerte y con él al resto de la humanidad. ¿Fue así o no fue así? Claramente, ¿no? Al momento de que Eva y miremos, quiero que nos quedemos con esta imagen porque es una imagen de de Eva, ¿no? Que la que de un de un cuadro, no sé exactamente. Tenemos ahí a la serpiente en el árbol comiendo del fruto del del bien y del del conocimiento del bien y del mal. Y por atrás tiene como escondida el fruto, ¿no? Eh, y está mostrándole a Adán esto, ¿no? Eh, eh, ya está, ya esta imagen nos lleva a pensar muchísimo en cuanto a esa mujer fatal, ¿no?, de sus intenciones, de que sus intenciones nunca son claras, sino que son totalmente escondidas, como es el enemigo también.

La erudición bíblica, dice, ha protestado enérgicamente contra esta caracterización y es especialmente desde la mitad del siglo XX. Las académicas feministas en particular han empleado una variedad de enfoques metodológicos para refutar la noción de que la Biblia representara a Eva como una tentadora. Para ellas, para todo este movimiento, pues Eva simplemente es la mujer que se empodera, que le dice a Adán, "Quiero hacer las cosas como yo quiero y no como tú me dices." Y y en este caso, pues eso lo toman como algo totalmente que de bueno nada. De hecho, lo que hizo Eva es bueno porque se liberó, ¿no? Eso es lo que lo que se lo que se da en el movimiento feminista. El artículo abre destacando como la figura de que como la figura de Eva ha sido históricamente vista como la madre de todas las fe fatales. Y así ha sido. Y ahora vamos a ver porque este este artículo que acabo de leer cita a otro autor y es lo que vamos a leer en este libro que se llama Políticas sexuales y que nos habla exactamente de lo que les estoy presentando, pero vamos a ver el enfoque que le da y vamos a pensar ahora mismo recordar lo que vimos en el culto pasado. Recordamos lo que vimos. Para quienes lo han visto, no lo han visto, pues invito a que lo vean porque van a entender mejor este tema. El culto pasado hablamos del tema de Cristo, ¿no? De la llaga. Vimos todo ese simbolismo que tiene con ¿qué? Con la relación sexual dentro de lo lícito y dentro del matrimonio, ¿no? Y vimos esa representación que tenía Cristo también. Bueno, con eso en mente, los que ya lo han visto me van a entender mejor lo que vamos a ver aquí. Y voy a aclarar otra cosa porque aquí hay que ir aclarando cosas. Lo que dice aquí es un concepto que esta gente maneja, ¿no? Y no estoy hablando de que esto sea así de literal, pero tiene su profundidad y tiene su simbolismo y es lo que vamos a ir explicando.

En el momento en que la pareja come del árbol, despiertan a su desnudez. Así fue, ¿no? Y sienten vergüenza. La sexualidad está claramente implicada, aunque la fábula insiste en que solo es tangencial a una prohibición superior contra desobedecer órdenes en relación con otro apetito menos controvertido, el apetito por la comida. Roheim señala que el verbo hebreo para comer también puede significar el coito o puede significar una relación sexual. Ya veremos después esto. En toda la Biblia, conocer es sinónimo de sexualidad. Esto lo sabemos que es así. Y claramente un producto al contacto con el falo, que estuvimos hablando de este tema también aquí objetivado en la fábula como una serpiente. Culpar a la sexualidad por los males y sufrimientos de la vida, la pérdida del Edén y todo lo demás, implicaría demasiado lógicamente al varón. Y tal implicación difícilmente sería el propósito del relato diseñado expresamente para culpar de todo el malestar del mundo a la mujer. Vamos a ver. Entendemos lo que está diciendo aquí esta mujer nos está hablando de que el término de conocer o de conocimiento del árbol del bien y del mal no solo tiene que ver con cuestión de sabiduría, sino que también tiene que ver con con notaciones sexuales. Ya lo iremos viendo más más adelante. Y también nos habla de que la serpiente tiene esa forma o lo ponen como esa forma del falo, del pene masculino, ¿no? Y en el momento en que Eva peca, pues se fusiona con la serpiente. ¿Son uno, o no? Bueno, vamos a ver más cosas. Por lo tanto, es la mujer quien es tentada primero y engañada por el pene. Dice, transformado en otra cosa, una serpiente. Aquí es lo que les decía. Así Adán se libra de la culpa sexual, lo cual parece ser la razón por la que el motivo sexual está tan reprimido en el relato bíblico. Con te vuelvo a decir que todo lo que dice aquí no es cierto, ¿no? Pero que tiene también cosas verdaderas como como siempre hace el enemigo. Sin embargo, la transparencia del valor fálico universal de la serpiente demuestra cuán incómoda puede ser la mente mítica con sus propias artimañas. Así en su inferioridad y vulnerabilidad, la mujer toma y come simple criatura carnal que es afectada por la lago, incluso si viene de un reptil. Solo después de esto cae el varón y con él la humanidad, pues la fábula lo ha hecho el tipo racial, mientras que Eva es un mero tipo sexual y según la tradición prescindible o reemplazable. Y como mito registra la aventura sexual original, Adán fue seducido por la mujer que a su vez fue seducida por un pene, poniendo la serpiente como esto, ¿no? La mujer que me diste por compañera, me dio del fruto y comí. Es la defensa del primer hombre, seducida por la serpiente fálica Eva, condenada por la participación de Adán en el Edén. Vale, cuando aquí pone que se culpa Eva, ¿no?, de toda esta situación y que el hombre es sin culpa. Sabemos que bíblicamente eso no es cierto. Bíblicamente el Señor culpa a ambos. Una es engañada y el otro a conciencia. O sea, ¿quién tiene la culpa o o quién es más culpable? Bueno, ambos son culpables, ambos caen, pero lógicamente el varón a conciencia peca. A conciencia Eva fue engañada. Vale. Sí, pero bueno, ya se le había advertido, ¿no? No hizo caso. Pero Adán sabía perfectamente lo que Eva estaba haciendo y aún así decidió echar suerte con ella y se fusionaron con el pecado.

Vamos a ver qué es lo que nos dice unas investigaciones ayudada por el chat GPT. A ver si esto que nos decía acá anteriormente, recordamos que hay un simbolismo con la palabra hebreo para comer, que también puede tener connotaciones sexuales. Vamos a ver si esto es cierto. La afirmación del verbo hebreo para comer, esto le pregunté al Shakept, AAL, que es esa es esa palabra, también puede significar coito, no es del todo correcta. Dice, "En términos filológicos, aunque sí se ha propuesto simbólicamente o alegóricamente en algunos análisis psicoanalíticos o teológicos modernos como los de Gesa Roheim, bueno, lo que cita Milet, el autor anterior, o dentro del psicoanálisis freudiano, verdad lingüística". Dice en hebreo el verbo acá significa literalmente comer y su uso predominante en la Biblia en ese sentido es alimentarse físicamente. No es un verbo que signifique sexualidad o coito en el sentido gramatical normal o literal. No obstante, en contextos simbólicos, comer del fruto se ha interpretado por algunos teólogos místicos o psicoanalistas como una metáfora del despertar sexual, especialmente en Génesis 3. Pero yo recuerdo que el enenguai relaciona el apetito con la sexualidad o con la las pasiones bajas y lo vamos a ver aquí.

Nos dice esta cita de testimonios para la iglesia. Tomo 4, página 44. Satanás ha vencido a millones de personas tentándolos, tentándolas a la complacencia del apetito. Al complacer el gusto, el sistema nervioso que se excita y la capacidad cerebral se debilita impidiendo pensar con calma y racionalidad. La mente que se desequilibra, sus facultades superiores y nobles se pervierten para qué, para servir a la lujuria animal. Y se descuidan los intereses sagrados y eternos. ¿Está relacionando o no ella aquí el apetito con la parte sexual? Claramente, y no es la única cita que lo hace. Hay otras citas que tienen ese mismo significado, ¿vale? Hay otra que podemos eh un texto bíblico, Filipenses 4:13, y esto también es de de internet y cómo lo relacionan, pero ya alguna vez también lo habíamos relacionado nosotros. La frase dice, "Cuyo Dios es el vientre." Se encuentra en la Biblia, específicamente en Filipenses 3:19. Según la versión Reina Valera, esta frase describe a personas cuya vida se centra en satisfacer el que sus deseos carnales y placeres mundanos, considerándolos como su única meta y propósito de vivir. También están estas connotaciones. Pero bueno, si aún tenemos dudas con el aspecto de comer y digo literalmente en hebreo esto no es, pero que también tiene sus connotaciones porque él en Guay no lo dice aquí.

Vamos a ver otra cosa que aparece justamente en Génesis 3 sobre el conocer, lo que decía anteriormente y lo que menciona el libro. El verbo yadá sí tiene ese doble significado en hebreo. Literalmente significa conocer. En en contextos sexuales se usa como el eufemismo para relaciones sexuales. Como en Génesis 4:1, Adán conoció a su mujer Eva y ella concibió. Génesis 3:7, ¿qué nos dice? Entonces fueron abiertos los ojos de ambos y conocieron. La referencia para la para esa palabra conocer es 3045, que es Yadá, que estaban desnudos. Entonces cosieron hojas de higuera y se hicieron delantales. Entonces, al momento de que Adán y Eva pecan, conocen el bien y el mal, como lo decía anteriormente, eso también tiene una profundidad aún más. Y con lo que ya hemos visto anteriormente en el el culto pasado, por eso digo que el culto pasado es importante, aquí hay una como que como decir como una fusión primero de Eva y la serpiente. Lo iremos viendo más adelante. Conocer que también tiene connotaciones sexuales.

Vamos a ver qué nos dice Elen Guay aquí en este texto. "A través de las generaciones sucesivas, la tendencia descendió con mayor rapidez. La indulgencia del apetito, la pasión, combinadas condujeron al exceso y a la violencia, la desilusión y a las abominaciones de todo de todo y las abominaciones de todo tipo que debilitaron las energías." ¿Por qué creen que el [ __ ] ha pervertido tanto este tema? Porque tiene un un un simbolismo sagrado y espiritual. ¿Y qué ha hecho o qué hizo en el Edén? Pues también lo mismo. Ha pervertido esto a una manera impresionante. Lo ha traído a su terreno y que ha hecho que es tanto el apetito como la parte sexual es la que predomina en nuestro medio o no es lo que predomina. ¿Por qué todo el tema esto de la diosa y que la diosa es la fertilidad y que y que el pueblo de Israel siempre caía en lo mismo? Siempre caía en los mismos pecados, adoración y perversión sexual, porque todo esto está también combinado.

Vamos a ver más cosas y vamos ahora a ver quedándonos con esto ahora el significado en hebreo de serpiente, porque también es interesante lo que nos lo que tirando del hilo de esto que estábamos hablando anteriormente de la serpiente, nos dice aquí un texto y y Bullinger que ya lo conocemos que es el de los números, pero también dice algo importante. Los traductores traducen nas de la raíz, como se pronuncie, como serpiente, que es la serpiente que hay en Génesis 3:1, ¿no? Que es el [ __ ] porque es la interpretación más simple y sencilla. No hay ninguna indicación en el texto de que deba traducirse de otra manera, pero es correcto asociar brillar con nas aunque esta interpretación podía ser más refinada. La raíz hebrea para nasad, formas y definiciones. Nasad dice es serpiente. Génesis 3:1. Nos es verbo, usar adivinación, dar presagio. Porque también el término serpiente se utiliza para el ocultismo, para la adivinación, para todo el tema de de que se refiere a este mundo oculto, ¿no? Ina inas, adjetivo bronce de bronce. En primera de Crónicas 4:12, refiriéndose ir a Nas, la ciudad del cobre o cobre herreros, bronce cobre, puede aplicarse a qué? A divinidades y a ángeles.

¿Qué nos dice Bullinger? La palabra hebrea traducida como serpiente en Génesis 3:1 es nas raíz eh nahas brillar y significa uno que brilla. Por lo tanto, en caldeo significa bronce o cobre debido a su brillo. De ahí también la palabra neustán, una pieza de bronce en Segunda de Reyes 18:4 de manera similar. Saraf en Isaías 6:26 significa uno que arde. Y como las serpientes mencionadas en Número 21 ardían por el veneno de su mordedura fueron llamadas safarí o serafines. Pero cuando el Señor le dijo a Moisés, "Hazte una serpiente ardiente." Le dijo, "Hazte un saraf." Y al obedecer este mandato, leemos en el versículo 9, "Moisés hizo un naz de bronce. Nahats se usa aquí como un intercambiable con saraf." O sea, el la palabra serpiente también tiene una connotación de brillante. O sea, que la serpiente que Satanás utilizó como instrumento para engañar a Eva tenía un aspecto brillante. Y esto no solamente lo dice este, lo dice El creo que algunos se recordarán de estas citas y las vamos a ver.

Ahora bien, dice, si Saraf se usa para referirse a una serpiente debido a su que su mordedura ardía, fuego también es brillante y también se usa para un ser celestial espiritual, uno que arde, una antorcha también arde, ¿no? Porque, ¿por qué no? También debía usarse nahach para una serpiente debido a su que su apariencia era brillante y también para un ser celestial o espiritual uno que brilla. De hecho, le llaman eh en inglés shining one, el resplandeciente o el brillante a la palabra serpiente ahí utilizada en Génesis 3. Pero es que cuando le estaba diciendo, le estaba diciendo a Víctor, ¿no? La serpiente, esa serpiente brillaba. Y claro, luego me acordé que realmente el en Guay tiene una cita que dice lo mismo y que se han y creo que más de algún más de alguno lo ha presentado. "Satanás dice asumió la forma de una serpiente. La serpiente era una criatura hermosa con alas y mientras volaba por el aire su apariencia que era brillante, semejante al que al oro bruñido." Una serpiente de oro o una serpiente que su apariencia se parecía al oro, algo brillante. Antes de que el pecado entrara, o esta es otra cita de ella, entrara, las serpientes eran criaturas hermosas con alas. Cuando volaba por el aire tenía el color del oro brillante y resplandeciente. Satanás tomó la forma de una serpiente, voló al árbol del conocimiento y comenzó a ¿qué? a comer del fruto. Entonces, aquí tenemos que no solamente lo dicen aquí algunos artículos en internet, sino que también el lenguai habla de que la serpiente, aparte de ser hermosa, resulta que era brillante. Brillaba como el oro, por lo tanto, debió de ser atrayente, ¿no? Lo siguiente, que logró encantar de una manera y hechizar a Eva. Claro, Satanás no eligió a cualquier animal, no, no eligió al más hermoso, al más hermoso. Y con esa hermosura que tenía la serpiente, logró hipnotizar y logró hacer caer tanto a Eva como Adán.

Ahora, ¿quiénes quiénes más tienen esa apariencia de brillar? De brillante, de oro. Ya lo hemos ido viendo en algunas conferencias. que hemos estado presentando acerca de esas diosas paganas, pero vamos a ver que hay unas en especial que tienen esas connotaciones también de resplandecer, como una que se llama Aya o Serida, que es la diosa del amanecer y la luz. Es sumeria entre los años 2500 y 2000 antes de Cristo. Ella también es conocida como serida Nincar o Sugak. Fue adorada como la diosa de qué? Del alba, esposa del dios sol. Su nombre mismo significa amanecer o la que trae la aurora. Y uno de sus epítetos, su tac, se traduce como brillo dorado o resplandor del metal dorado. ¿A quién está entonces aquí simbolizando esta? En la iconografía mesopotámica aparecen ensayos cilíndricos juntos a Samas con atributos que resaltan la belleza luminosa y su función del primer rayo del día. Hay otra diosa también, Ninciana, diosa astral de Venus o la dama roja del cielo en Ur 2100 antes de Cristo. Ninciana personifica la al planeta Venus como la estrella de la mañana y de la tarde. Su nombre significa señora roja del cielo. Es llamada en textos antiguos la que ilumina el cielo o la divina radiante. Ilum elum. Y se describe como la señora de la que da luz al cielo en las inscripciones tardías de Uruk. A menudo se la representa en el arte antiguo como una estrella sobre su corona de cuerno, reforzando así su asociación con el brillo astral.

Aquí tenemos entonces a la diosa y hay muchas más. Yo solamente he puesto estas antiguas que también eran las diosas de la luz de oro. Hay unos himnos que también son muy interesantes por todo lo que llegan a decir, porque viene a decir más o menos lo que estamos hablando aquí con el tema de de la serpiente de oro, ¿no? Himno la aurora dice en la lengua inglesa es un himno a una de las diosas y es muy interesante lo que dice un fragmento poético conocido como im to the down describe la presencia luminosa de la diosa del amanecer y dice esto: "La diosa aurora ha brillado eternamente antes y la diosa generosa resplandece hoy y así brillará en el futuro. La aurora inmortal y eterna avanza según sus leyes eternas. Las auroras radiantes se han levantado para gloria en su blanco esplendor como las olas de agua." Aquí tenemos a una de estas diosas que dicen que ha brillado eternamente de ante antes y brillará en el futuro.

Ahora vamos a ver otros trozos, no son muchos, son pocos, de un himno sumerio a la exaltación de Inana, que Víctor también estuvo hablando de Innana en las conferencias que está presentando en Deuana, que al final viene a ser la misma que entró al arca con Noé y sus hijos, la esposa de Cam Nama. Junto con Kanama, pues son los que siguieron la línea de Caín y pervirtieron todo lo que hoy en día nosotros conocemos, donde la diosa Nana es descrita con el lenguaje que exalta su resplandor, luz divina y gloria del cielo. "Señora de todos los poderes divinos, dice, luz resplandeciente, mujer justa, vestida de radiancia, justa. Vemos que aquí también ya utiliza el término justa. Justicia. Alguien bueno, ¿no? Amada deam y de Urash, a quien los grandes me han sido otorgados. Alta sacerdotisa, cuya mano sujeta al que siete decretos divinos." Continuemos con otro fragmento de ese mismo himno. "Tú que usas las grandes joyas pectorales del cielo. ¿Quién llevaba en sus pectorales diferentes tipos de piedras preciosas? ¿Lo recordamos? Los sumos sacerdotes, ¿no? Tú que amas los ritos del templo, ¿quiénes estaban en los templos? ¿Quiénes servían? Pues los sacerdotes. Tú que tienes en tus manos la rienda del poder. Tú que ruges como un león. Reina radiante cuya gloria llena los cielos. Tú que eres exaltada por todos los dioses de la tierra, del cielo y la tierra. Rugir como un león. El león bíblicamente, ¿quién es? Cristo primeramente, pero también hay otro león, león rugiente que busca a quién, a quién devorar. Es Satanás se lo aplica a él también. Oh, Nana, diosa temible del esplendor, tú eres la luz en medio de las tinieblas. Cuando tú ruges, el cielo tiembla. Tú haces brillar tu camino entre los dioses. Tu fuego resplandece en tierras extranjeras." Y el otro texto dice, "Alabada sea gran Inana, reina del cielo, portadora de luz. Tú que viste el fuego celestial y resplandeces más que el lucero del alba." Y cuando veo aquí la palabra portadora de luz, pues qué viene a mi mente, ¿quién era Lucifer? El portador de luz, ¿no? "¿Cómo caíste del cielo, oh lucero, hijo de la mañana?" Eso nos dice Isaías 14:12. El hijo de la mañana, el ángel de la mañana, el ángel de la aurora. Bueno, todos estos adjetivos que están aquí, pues se aplican a Satanás, ¿no? "En el Edén, en el huerto de Dios, estuviste. De toda piedra preciosa era tu vestidura, de cornerina, topacio, jaspe, crisólito, berilo, iónice, de zafiro, de carbunclo, de esmeralda y oro. En medio de las piedras de fuego te paseabas." Eso dice Ezequiel 28 13 14. Y sabemos que se está refiriendo a Satanás. Piedras preciosas, Satanás. Oro, Satanás. Entre el fuego te paseabas, Satanás. Y es lo mismo que nos está aquí describiendo de la diosa. Y luego de esto ya vamos avanzando para poder llegar a donde que bueno, más o menos ya nos imaginamos, ¿no? Con todo esto que hemos estado leyendo a Satanás aquí como ese símbolo de esa diosa.

Vamos a recordar algo que dimos hace creo que fueron un dos, no el culto pasado, sino el culto anterior que lo iba a traer. Hablamos, estuvimos hablando del de esa diosa de la diosa de la diosa del del sexo, el culto pasado. Y en el anterior, si mal no recuerdo, estuvimos hablando, no me acuerdo ya todavía el título, pero estuvimos hablando de varias diosas. Y en este texto donde aparecía Astar, que es una diosa cananea, había un significado también se le asociaba al árbol de Acasia. O sea, que la diosa también significaba árbol de Acascia o tenía que ver con el árbol de Acasia. Y si nosotros recordamos al principio cuando empezamos a hablar de Baal Peor, eh, decía el texto que moraba Israel en Sitim. Recordemos la palabra Sitim, que era o Shitim, ¿qué era? Shit Acasia, ¿no? Ahí donde el pueblo hizo sacrificios a los baales, donde se pervirtió, donde hizo todo aquello que hizo, pues significaba acacia. Y aquí vimos que probablemente de la abreviación 1129, que significaba también casa, más amplia variación, cabaña, cámara, capital, cárcel, casa, cocina, corte, dentro, por dentro, edificio. Esto es el hebreo, es en la Strong. Esa esa 1029 que viene de Chitín, pues nos llevaba a Bayit, que es lo que estoy leyendo. Hija, habitación, huésped, interior, lado, linaje, lugar, mayordomo, meter, morada, palacio, patio, pomito de olor, tela de araña, templo, tienda. Bueno, todo esto está relacionado, ya no lo voy a explicar porque porque si no no voy a llegar donde al punto, pero que todo esto está relacionado con el tema de la diosa, con el tema de la fertilidad y con el tema de lo que estamos hablando de que toda la perversión sexual desde un principio.

La madera de acacia dice, se utilizaba en ritos y templos antiguos, por ejemplo, en rituales cananeos y egipcios. Es un árbol resistente, duradero, lo que hacía ideal para construir objetos sagrados. En la Biblia, ¿de qué era el arca de la alianza? Era de Acasia también. Pues el arca de la alianza se hizo de Acasia mostrando el estatus sagrado, mostrando que tenía un estatus sagrado, porque el Señor la había utilizado para algo tan sagrado como es el arca de la alianza, ¿no? En muchas culturas del Antiguo Oriente, las diosas de la fertilidad eran representadas junto a árboles sagrados. Recordemos que también lo estuvimos viendo y incluso qué fusionados con ellas. Muchos de los de las partes de la Biblia habla que el pueblo hacía adoraciones en qué? En arboledas, ¿no? En árboles sagrados. ¿Por qué utilizaban todo esto? ¿Por qué se iban a los lugares altos? Ya lo hemos visto, porque tenían que ver con con seres que venían del cielo, pero con árboles sagrados. ¿Por qué el tema del árbol? El árbol representa el poder femenino de dar vida. Y a veces se pensaba que la diosa habitaba en el árbol.

Vamos a ver una cita de en Guaya que nos menciona para que ya vayamos viendo más acerca de esto. Vemos aquí una fotografía. ¿Quién está ahí fusionado con el árbol? Satanás, ¿no? Tentando a Eva. Se posó en el árbol, en el árbol del conocimiento del bien y el mar. Para conseguir lo que quería y sin ser advertido, Satanás escogió como medio a la serpiente, disfraz bien adecuado para su proyecto de engaño. La serpiente en era en aquel entonces uno de los seres más inteligentes y bellos de la tierra. Tenía alas y cuando volaba presentaba una apariencia deslumbradora, lo que leí anteriormente, con el color y el brillo del loro bruñido. Posaba en las cargas, en las cargadas ramas del árbol prohibido. Mientras comía su delicioso fruto, cautivaba la tensión y deleitaba la vista de la que que la contemplaba. Así en el huerto de paz, el destructor acechaba a su presa. Ahí estaba Satanás fusionado con el árbol del conocimiento del bien y del mal, tentando a Eva. ¿Y qué hizo Eva? Pues cayó. Cayó y la historia de nosotros ya la conocemos. No solamente cayó ella, hizo caer a Adán. Recordemos como Helen White habla de Eva tratando de seducir a Adán. ¿Cómo la cómo hace esa descripción? No la he puesto aquí porque ya en varias ocasiones la hemos presentado. La describe con un aspecto sensual, con unos movimientos sensuales. Lo describe así el Guay a Eva dándole el fruto a Adán. O sea, Eva estaba seduciendo a su marido para caer en la trampa. En la trampa que Adán muy bien sabía que era trampa de enemigo, pero aún así, como lo dije, decidió caer.

Y esta imagen, esta imagen me la encontré, bueno, sí, buscando buscando un buscando algo sobre este tema. No la encontré ayer, sino que ya la tenía anteriormente. Es un se llama la emanación del gigante de Albión, donde Albión representa al hombre ante Cristo crucificado en el árbol del conocimiento del bien y del mal. Recordemos anteriormente tenemos aquí a ¿quién? A Satanás en el árbol del conocimiento del bien y del mal. Funcionado con con el árbol del conocimiento del bien y del mal. Recordemos lo que hemos visto anteriormente, que ese conocimiento también tiene que ver con connotaciones sexuales, porque es que al final, ¿qué pasa con Eva? No se fusiona con la serpiente, no son uno con el pecado. Pues aquí tenemos en esta imagen que me pareció muy adecuada en el sentido simbólico, lógicamente, porque cuando Adán y Eva pecan, ¿qué pasa con Cristo? Cristo vendría a ser crucificado, no no exactamente en ese árbol, pero vendría a ser su crucificado en la cruz para poder darnos vida. Entonces, tenemos aquí a unas imágenes para que vayamos entendiendo a a Satanás como serpiente tentando a Eva. Tenemos aquí a Satanás, a Eva, cayendo en el engaño, sin percibirlo, sin darse cuenta, inocente, digamos, inocente dentro de lo que acabe, porque en realidad el Señor ya le había advertido de que Satanás iba a estar por ahí acechándolos y no hizo caso. Se fue de de donde estaba con su marido, se fue sola y pam, cayó en la trampa. Y tenemos luego a Eva fusionada con la serpiente. Esta es una imagen que utilizan también de Lilit, de la mujer fatal y la hemos visto también en innumerables películas, pero tiene un significado profundo porque ahí en ese momento de que Eva peca, pues se fusiona con el pecado, se fusiona con Satanás. Y tenemos aquí a Cristo rescatando se y Cristo en este caso se fusiona con ¿qué? Con la muerte, ¿no? Para poder darnos vida. Porque Eva y Adán decidieron por cuenta propia caer en el engaño y en el pecado, y Cristo tuvo que morir para poder para que pudieran ser rescatados.

También quiero que nos acordemos de más cosas de lo que hemos visto. Recordemos esta imagen que Víctor la presentó hace dos conferencias atrás a la diosa de Atenea, de Atenas, perdón, aquí con la serpiente. ¿Y de qué está vestida? De oro, ¿no? Porque muchas la representaban así como oro. Aquí tenemos a a esa diosa pagana y en su mano tenemos a una a Victoria, ¿no? A la diosa de la a la diosa a Nike. Y aquí tenemos otra imagen que también la presentó Víctor. ¿Quién es esta? Es Santa Ana, la que dice el catolicismo que es la madre de Jesús. ¿Con quién? ¿Quién tiene sus brazos? A María. Eso también lo estuvimos fotografiando cuando estuvimos en Canadá, en Montreal, en la basílica, en la basílica de Santa Ana. Estaba en la cúpula o en la parte más alta del de esa iglesia, pues estaba ahí Santa Ana con la Virgen de

oro. Y no son lo mismo.

Recordemos también lo que hemos estado hablando. ¿A quién representa en realidad la Virgen María del catolicismo? ¿A quién representa Santa Ana? No es esa trilogía de mujeres que viene desde una desde antes del diluvio, una pasa el diluvio y la otra es el linaje de esa mujer que todo lo corrompe con ese es con ese simbolismo que tiene Satanás.

Pues aquí tenemos a Satanás y la mujer, porque al fin y al cabo la mujer representa el ¿qué? En bíblicamente cuando se habla de mujer también, ¿a quién se refiere? Al pueblo de Dios, pero también al otro pueblo, ¿no? Porque representa la humanidad, porque de Eva nace toda la humanidad, pues, pero a esa Eva caída, pues aquí las tenemos a las dos.

Y luego recordé esta imagen que que encontramos en creo que fue en Francia, si mal no recuerdo, en París, donde vemos aquí a la misma Santa Ana con la niña que es María supuestamente, pero sabemos que son Nahama y Semiramis. ¿Y qué hace Naamas? Instruyendo a quién, a la niña, ¿no? Con ese libro. Pero en realidad, ¿quién están representando? No es el mismo Satanás que se disfraza de esa serpiente o de esa diosa instruyendo a todos aquellos que caigan en el engaño.

Y vamos a ver otro más para que veamos. Aquí tenemos a la estatua de la libertad que lleva una antorcha, ¿no? Una antorcha que aquí es el fuego es es figurado por el oro, ¿no? Recordemos que estuvimos hablando también de que esas diosas o eh representaban también el fuego y Satanás también está relacionado con el fuego como una antorcha, ¿no? Y esa imagen, esta imagen que vemos aquí es la misma. se mira y todas esas diosas, ¿no? Y por otro lado tenemos al pueblo de Dios. Esta imagen ya se ha presentado en estos en este ministerio ahí a Débora con una antorcha o con una luz que también representa el conocimiento, ¿no? Representa la luz de la profecía. Tenemos aquí a dos pueblos ano el pueblo de Satanás y otro el pueblo de Dios. Porque la mujer es es simbolismo del pueblo de Dios y en este caso Débora lo representa.

Y entonces luego viendo todo esto que hemos estado eh hablando aquí en este culto, recordamos este versículo. Génesis 3:15. Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya. Esta te herirá en la cabeza y tú le herirás en ¿qué? en el calcañal. Génesis 3:15. Esa enemistad que el Señor puso en este momento del que estamos hablando aquí, porque Eva decidió pecar, pero el Señor para poder rescatarnos puso esa enemistad entre Satanás y el pueblo de Dios que le iba a iba a herir, ¿qué dice? El calcañal. ¿Y qué iba a hacer Dios? Pues herirla en la cabeza. para acabar de una vez por todas con el pecado.

Entonces, ¿qué ha pasado con la humanidad? La simiente cuando le a uno le dan en el en el talón, ¿qué pasa? Cojea, no se desequilibra, tropieza, cae. ¿Y qué ha pasado con toda la humanidad desde un principio? No ha tropezado, no ha caído, no se ha desequilibrado una y otra vez. una y otra vez. Y así hemos pasado durante estos casi ya 6,000 años de pecado y aquí estamos. Y nosotros cada día no hacemos lo mismo, no tropezamos, no caemos porque ahí está el Satanás. Satanás nos hiere porque nos hiere, nos desequilibra, nos hace caer con sus tentaciones. Pero por eso tenemos excusa, ¿no? Porque Cristo, ¿qué hizo? herir en la cabeza a la serpiente. Le quitó su reinado cuando murió en la cruz y nos abrió las puertas para que para la salvación. No es no es hermoso eso que a pesar de que somos seres humanos caídos, que tropezamos una y otra vez, que Satanás nos da constantemente en el talón, nosere, Cristo ha vencido y ha vencido en la cruz. Y esa es nuestra esperanza.

Ya estamos terminando aquí. Eh, Elen White nos nos da algunas citas donde ella menciona como Satanás utiliza a la mujer y donde ella menciona también como el hombre cae por este mismo motivo. Así Satanás dice, "Usó a una mujer no consagrada para influenciar el corazón del rey y a través del rey hizo pecar a todo Israel." ¿De quién estaba hablando aquí? y de Acap es algo terrible ser instrumentos en las manos de Satanás. Satanás elige mujeres, ¿por qué? Porque puede usarlas con más éxito que a los hombres. Porque la usó al principio. La usó al principio a un ser que no tenía pecado, que fue Adán, que era santo, que era puro. Y a pesar de eso, acabado de salir de las manos del creador, cayó, pecó. ¿Y qué puede hacer entonces ahora con nosotros, pobres mortales, pecadores, que llevamos tantos miles de años en pecado? nos tambalea, nos hace caer como nada.

¿Y qué dice en la otra parte? Salomón cayó al ceder a las tentaciones relacionadas con su prosperidad y posición honrada. Su amor por las mujeres fue su pecado. Esta pasión no la controló en su madurez. Fue trampa para él. Sus esposas lo llevaron a que a la idolatría. Se dio a las pasiones carnales y lo separaron de Dios. Por un lado, Satanás utiliza la mujer para hacer caer al hombre. Y Salomón es un caso típico de cómo el hombre fácilmente cae por estas tentaciones. Y dice que aquí que Satanás puede usar con más éxito a las mujeres. Y así es y así ha sido a través de la historia. Por eso esa diosa ha sido tan adorada en todo el mundo a través de toda la historia. Ella ha seguido los impulsos de su propio corazón no consagrado. Estas son otras citas con de Guay hablando acerca de de la mujer. Ella ha seguido los impulsos de su propio corazón no consagrado hasta que Satanás tiene casi control completo de ella. En su propia estimación ella es el ídolo que él debe adorar. De hecho, ella es un agente de Satanás buscando ocupar el lugar donde Dios debería estar. ¿Quién quería ocupar el lugar de Dios? No fue Satanás desde un principio en en su pecado original, en su pecado desde el cielo cuando se revela. Y en este caso, pues el agente de Satanás en al menos aquí en esta cita, es una mujer que está buscando ocupar el lugar de Dios. Porque, ¿qué pasa generalmente con con las mujeres? No todas, porque pero una un generalizado, ¿qué pasa? La mujer siempre busca atención para sí misma y muchas veces esa tensión que busca es excesiva. ¿Y qué quiere entonces? ¿Qué quiere al final? Ocupar el lugar de Dios. al menos hablando entre parejas, ¿no? Es otro punto a tener en cuenta. La audacia de las mujeres para atrapar las almas no terminó en bajar peor. Lo que estamos hablando, por eso el título, la infiltración de la madianita. Este es el artificio de Satanás para enemistar el ¿qué? Los corazones. Esa audacia, esa mujer fatal, esa inteligencia, esa astucia con la que se le representa. Pues aquí está.

Y luego nos dice, "Salomón cayó al ceder a tentaciones relacionadas con su prosperidad y posición honrada." Ah, no, ya lo había leído, ¿no? Sí, pues me equivoqué de cita. Bueno, había otra cita que hablaba de Sansón que venía a decir más o menos lo mismo. Creo que ya llevamos la hora, si no me equivoco. Sí, pues dejaré la la última parte que tenía que eran, bueno, era una diapositiva, pero hay que explicar el contexto de esa cita que luego así vamos a empezar el otro culto, pero que el Señor quiere que nosotros no caigamos en esa misma tentación desde un principio, la tentación del Edén, la tentación que hizo caer a la humanidad. entró por el apetito. Por eso en Guay es tan enfática en el tema del apetito, porque eso nos lleva al descontrol de lo otro, porque ahí en el principio ya lo hizo, ya sabía, o sea, todo el todo el simbolismo que tiene. Al momento de que nosotros dejamos que Satanás nos utilice con la tentación tanto del apetito como del asunto sexual, nos fusionamos con él. Como Eva se fusionó con la serpiente, somos uno con él. Y entonces, ¿qué pasa? Nos distituye de todo lo santo, de todo lo puro, pero no nos el Señor no quiere que estemos ahí constantemente cayendo en el mismo pecado como lo hacía Israel. El Señor quiere rescatarnos, quiere salvarnos. ¿Y cuál es la única manera de hacerlo? Mirando a Cristo y su sacrificio en la cruz. Si Cristo no está en nuestros corazones, hermanos, si Cristo no está realmente en nosotros, estamos perdidos. Si nosotros no nos ponemos las pilas ahora que esto se está acabando, ahora que todo esto se está terminando, ahora que está que es la el último tramo que estamos ahí a las puertas de Canaán, si ya con esto no reaccionamos, ya no vamos a reaccionar. Es imposible.

Viendo la Caná celestial tan cerca de nosotros a tan poco tiempo, tan pocos años, y que nosotros sigamos cayendo una y otra vez en el mismo pecado que Israel ha caído a través de toda la historia. Quiere decir entonces que no queremos salvarnos. Estamos a ¿cuánto tiempo en la ley dominical? A nada. El tiempo se está pasando de una manera impresionante y nosotros queremos seguir viviendo en en este mundo, viviendo las mismas bajas pasiones de este mundo, complaciéndonos completamente y olvidándonos de que Cristo murió en la cruz, de que en ese árbol del conocimiento del bien y del mal, el ser humano los crucificó y se fusionó con la serpiente. Se separó de Cristo, se separó de Dios, ese matrimonio del principio del Edén. dejó de ser y Cristo tuvo que morir, ya lo hemos presentado, para que el humano pudiese ser viudo y volverse a casar con él nuevamente. Que el Señor nos ayude porque el tiempo se nos acaba y creo que no somos conscientes de ello.

Vamos a terminar con una oración. Bendito Padre que está en el cielo, Señor, ayúdanos, Señor, porque sabemos que nosotros no tenemos fuerza, Señor. Se nos acaban, se nos agotan. Rogamos, Señor, que su Espíritu Santo more en nosotros y nos haga hacer los cambios que tenemos que hacer, seguir adelante, porque el tiempo se nos agota, Señor, y el enemigo está ahí acechándonos cada día como león rugiente, buscando, Señor, devorarnos, buscando totalmente nuestra perdición. Rogamos que su Espíritu Santo nos ayude en cada tentación. Quédese con nosotros. Quédese con su pueblo, Señor, allá donde estén aquellos que no conocen aún de este mensaje que puedan hacerlo. Todo esto lo rogamos en nombreos amado Cristo Jesús, como nuestros pecados. Amén.