Transcription
Bonjour à tous nos chers auditeurs, dans un nouvel épisode du podcast Tamghrabit. Dans cet épisode, nous mettons en lumière l'une des questions les plus épineuses entre le Royaume du Maroc et l'Algérie : le dossier du Sahara oriental. Cette région a été amputée durant l'époque coloniale française et le débat à son sujet perdure encore aujourd'hui entre le Maroc et l'Algérie. Nous avons le plaisir d'accueillir aujourd'hui le Dr. Abdel Salam Harfan, expert en sciences politiques et droit constitutionnel, professeur universitaire titulaire de plusieurs diplômes supérieurs en droit public, sciences politiques et administratives, diplômé de l'École Nationale d'Administration Publique, président du Forum National et International de la Gouvernance et de la Préservation de l'Environnement, et membre de l'Union Internationale des Juristes. Bienvenue, professeur.
>> Bienvenue, Madame Raja. C'est un honneur pour moi d'être invité pour la deuxième fois sur la chaîne du podcast Tamghrabit, afin de mettre en lumière une question qui préoccupe l'opinion publique nationale en particulier, ainsi que l'opinion publique maghrébine, arabe, islamique, africaine, et également au niveau de la communauté internationale. Merci.
>> Et avec le Dr. Harfan, nous allons essayer de plonger dans les dimensions historiques, juridiques et politiques de ce dossier, et de révéler les fondements documentaires qui attestent de la souveraineté marocaine sur le Sahara oriental, en plus de discuter des divergences juridiques et des éventuelles stratégies de défense diplomatique dans le contexte des évolutions du paysage régional.
>> Merci pour cette question pertinente qui concerne une affaire d'une grande importance pour nous, Marocains, car nous avons effectivement perdu environ un million et demi de kilomètres carrés du Sahara oriental marocain, qui appartenait à l'Empire Chérifien. Nous savons qu'avant l'arrivée de la France coloniale en Algérie, elle a colonisé ce qu'on appelait l'Algérie ottomane, et l'Algérie ne possédait absolument pas de désert. Par conséquent, lorsque l'Algérie, qui est devenue par la suite ce qu'on appelle l'État algérien, un simple nom, a été occupée en 1830, la France a commencé à s'étendre et à étendre son influence sur l'Algérie ottomane d'abord. Il y a donc eu une colonisation et une occupation réelles, contrairement à ce qui s'est passé pour le Royaume du Maroc et la République tunisienne, qui étaient sous le régime du protectorat, en vertu du traité de protectorat signé entre le Sultan Moulay Abd al-Hafid le 30 mars 1912, ainsi que pour la Tunisie, avant que le président Bourguiba ne prenne les rênes du pouvoir en Tunisie, et qui a malheureusement cédé le Sahara tunisien à l'Algérie. Comment cela ? Pour être précis avec vous, Madame Raja, le Sahara oriental marocain est, depuis toujours, un Sahara marocain. Il existe de nombreux documents et preuves irréfutables qui attestent de la marocanité du Sahara oriental. Premièrement, si nous plongeons dans l'histoire, il y a des documents historiques et des données qui prouvent la marocanité de cette vaste étendue géographique qui, comme vous l'avez mentionné, atteint environ un million et demi de kilomètres carrés, soit près de la moitié de la superficie de l'Algérie. Ainsi, l'Algérie, qui est devenue du jour au lendemain, après 1962, un pays continent, n'est qu'une imposture et une calomnie, car les terres qui sont actuellement sous occupation – et je ne dirais pas occupation car l'Algérie ne nous a pas occupés, mais ses terres nous ont été livrées sur un plateau d'or. L'ancien président Ahmed Ben Bella l'a dit en français : "C'est un cadeau que nous vous faisons". Par conséquent, ce Sahara dont nous parlons aujourd'hui, il existe des textes qui prouvent catégoriquement qu'il s'agissait de terres marocaines, comme l'allégeance historique entre les tribus du Sahara oriental et occidental, ainsi que les sultans et les rois marocains. Il y a également des textes d'allégeance, c'est-à-dire de reconnaissance et de loyauté envers les sultans marocains au fil des siècles, et des nominations de responsables, de gouverneurs, de cadis, de chefs et de collecteurs d'impôts. Dans les régions du Sahara oriental, le prône du vendredi était prononcé au nom de l'Émir des Croyants, qui était le Sultan du Maroc, à travers les différentes étapes et phases historiques. L'Algérie a occupé ces terres, mais après l'indépendance, elle les a livrées à la France algérienne après l'indépendance en 1962, en vertu de la convention d'Evian, et non d'Ex-Léman. Excusez-moi, la convention d'Evian, et non Ex-Léman. Ex-Léman concerne la convention conclue par les autorités françaises avec le Royaume du Maroc pour obtenir son indépendance, que nous avons célébrée il y a quelques jours. Concernant ce parcours historique du Sahara oriental, ce sont de vastes régions qui comprennent plusieurs villes. Tindouf aujourd'hui, Tindouf, jusqu'en 1952, les habitants de Tindouf venaient au Maroc et prêtaient allégeance et serment aux sultans marocains. Le dernier à venir fut un certain Brik El Kandoussi, originaire de Kenadsa, à Fès, pour prêter allégeance et serment à Sa Majesté le regretté Roi Mohammed V. Mais Sa Majesté le Roi Mohammed V, que Dieu ait son âme, ne voulait pas poignarder dans le dos la révolution algérienne qui avait éclaté le 1er novembre 1954. Car au Royaume du Maroc, les sultans et les rois ont une éducation particulière et diffèrent complètement des autres leaders politiques. Le Sultan du Maroc de l'époque, ou le Roi du Maroc actuel, est considéré comme l'Émir des Croyants. Il a donc trois légitimités : une légitimité historique, une légitimité religieuse en tant qu'Émir des Croyants, et une légitimité civile et politique qui lui est conférée par la Constitution marocaine, ou par toutes les constitutions marocaines que nous avons connues depuis 1962 jusqu'à ce jour, jusqu'à la dernière constitution du 1er juillet. La monarchie est l'institution constitutionnelle centrale qui garantit la stabilité et la sécurité, et qui défend les frontières et l'intégrité territoriale, je dis bien l'intégrité territoriale du Royaume du Maroc dans ses frontières légitimes. Toutes les constitutions marocaines stipulent cela. Pour revenir au Sahara oriental, il existe également, comme je l'ai mentionné, des documents historiques qui attestent que ces terres appartenaient au Royaume du Maroc. Il existe également de nombreuses sources, archives, traités, cartes historiques et reportages. Parmi ceux-ci, il y a les traités de Lalla Maghnia. Nous savons tous que les traités de Lalla Maghnia, entre la délégation française et les représentants de l'État marocain, ont été conclus en 1845 et constituent un tournant important dans la délimitation des frontières entre la sphère d'influence française et le Maroc durant cette époque. Leurs effets se font encore sentir aujourd'hui en matière de frontières dans les références historiques. Ce traité, qui a une importance capitale, sera cité dans des études historiques lors de la discussion des frontières orientales du Maroc avec l'Algérie et des arrangements coloniaux qui l'ont accompagné. Nous savons tous que la France n'a pas tracé les frontières de manière officielle, mais il y a eu seulement des arrangements coloniaux et administratifs pour faciliter la circulation des personnes entre les différentes tribus sahraouies qui appartenaient, bien sûr, au Royaume du Maroc. Il y avait également des cartes, ou il existe des cartes de l'époque des sultans, des exemples de 1820 à 1880, des cartes du Maroc historique. Ces cartes montreront l'étendue de l'influence et de la soumission de certaines régions sahraouies au Makhzen géographique et politique marocain.
>> Ces cartes existent dans...
>> Elles existent dans les Archives Royales. Et actuellement, la France nous a remis environ 2,5 millions d'archives à l'occasion de la visite du président Emmanuel Macron, qui a reconnu devant l'institution législative la marocanité du Sahara occidental. Il devrait en faire de même pour le Sahara oriental marocain, car le droit est le droit, et nous ne pouvons jamais renoncer à notre droit historique, légitime et juridique, que ces preuves et sources que j'ai présentées devant vous, Madame Raja, attestent. Ces documents dont je parle indiquent de manière concluante que ces terres, qui relèvent du Sahara oriental, faisaient partie intégrante de l'Empire Chérifien. C'est pourquoi ces cartes seront utilisées pour montrer les lignes historiques de l'étendue, ainsi que le domaine géographique et l'espace territorial avec lequel l'État central marocain traitait avant l'arrivée de la France coloniale en Algérie en 1830. Nous avons également des documents des Archives Royales, et Madame Bahija Simo, directrice de la Bibliothèque Royale au Cabinet Royal à Rabat, a déclaré que ces archives révèlent les allégeances, les nominations, ainsi que les nominations par firmans et les registres administratifs qui ont toujours existé au fil des siècles. Quels sont donc ces registres qui sont conservés à la Direction des Archives Royales ? Les archives du Palais Royal comprennent, comme je l'ai mentionné, les allégeances des terres relevant du Sahara oriental, et révèlent également les nominations de gouverneurs et de représentants. Ils indiquent le lien des tribus et des régions de ces zones sahraouies orientales avec les rois et sultans de la dynastie alaouite chérifienne, et avant elle. Ces documents ont donc une grande importance, comme l'a déclaré Madame Bahija Simo, directrice des Archives Royales. Ces documents constituent donc une preuve irréfutable que le Maroc exerçait sa souveraineté historique sur le Sahara oriental, et que, du jour au lendemain, ces régions sont devenues dépendantes de – j'ose dire – la souveraineté algérienne, car elles ont été enlevées, annexées et volées par la France, qui les a rattachées à l'Algérie française en vertu de la convention d'Evian, dans laquelle l'Algérie n'a pas négocié le Sahara, mais il y a eu des marchandages sous la table, dont nous parlerons plus tard, si Dieu le veut.
>> Allez-y.
>> Professeur Harfan, quels sont les autres documents et preuves qui attestent de la souveraineté marocaine sur ses terres dans le Sahara oriental ? Et pourriez-vous, Professeur Harfan, nous mentionner également les villes, si Dieu le veut ?
>> Le domaine, en effet. Merci. J'essaierai de continuer avec les autres arguments et documents. Il y a également, parmi ce que j'ai mentionné, des documents d'archives françaises. Actuellement, après la normalisation des relations entre le Maroc et la France en 1955 et 1956, le Maroc chérifien est devenu un partenaire privilégié des pays de l'Union européenne, dont la France. Ainsi, en raison de l'amitié et des relations privilégiées entre le Royaume du Maroc et la République française, plusieurs documents et archives coloniales ont été remis. Il y a également ces documents, ces documents coloniaux ou ces archives coloniales qui comprennent des correspondances, des politiques frontalières, des transferts et des accords de restitution. Ces documents coloniaux français, cartes et correspondances au sein des archives françaises, concernent la division des sphères d'influence et la délimitation des frontières durant l'époque coloniale. Ces derniers temps, environ un million et demi, comme je vous l'ai dit, ont été remis par la France au Royaume du Maroc entre 2024 et 2025. Il est à noter que ces archives et ces documents ont également une importance capitale, car, comme on dit, "un témoin de sa propre famille", la France, qui était l'Algérie française, car elle la considérait comme une province française et ne la considérait pas comme les autres colonies africaines. Elle était fermement convaincue qu'elle ne quitterait pas le territoire algérien, et c'est pourquoi elle a tenté d'y rattacher des terres qu'elle avait amputées de plusieurs pays, dont le Royaume du Maroc, la République du Mali, la Tunisie, le Niger, et la liste est longue, ainsi que la Libye. Et maintenant, il y a une nouvelle information : on dit que le maréchal Haftar, Khalifa Haftar, qui gouverne dans l'est de la Libye à Benghazi, s'efforce de récupérer environ 32 000 km² de terres libyennes que la France a annexées à l'Algérie. J'ai donc dit que ces documents de l'administration française d'origine joueront sans aucun doute un rôle central, car ils montreront et révéleront comment les frontières coloniales ont été tracées.
>> Pourriez-vous, Professeur Harfan, mentionner également les villes qui ont été occupées ?
>> J'y viendrai. Je vais vous mentionner les régions concernées, qui sont Tindouf, Beni Ounif, Kenadsa, Béchar, Adrar, Hassi Beida, Hassi Messaoud, ainsi que la bande frontalière après Figuig et Bouarfa, car nous avons maintenant un problème avec l'Algérie. Elle n'a pas pu investir Gara...
>> Gara... Gaz... Gara... Il y a un problème. Il est considéré comme l'un des... J'y viendrai pour ne pas brûler les étapes. J'ai donc dit, et ce qui a été convenu à l'époque entre la France, Paris, qui était l'une des plus grandes puissances coloniales. Ces documents que le Royaume du Maroc a remis confirment, prouvent et réfutent la thèse algérienne qui s'accroche à nos terres dans le Sahara oriental, car l'État algérien a peur de l'histoire. Celui qui n'a pas d'histoire a peur de l'histoire. Il a peur de l'histoire, car lorsqu'ils sont arrivés, la France n'a rien trouvé. Le maréchal Lyautey l'a dit : "Quand nous sommes entrés dans le Royaume du Maroc, nous avons trouvé une nation avec ses institutions, son Émir des Croyants, son roi qui dirigeait. Nous étions sous le régime du protectorat, malheureusement, qui s'est transformé en une véritable colonisation au milieu des années trente, lorsque la France a étendu son influence et que nous avons été soumis à une véritable colonisation, malheureusement, car les clauses du traité de protectorat signé avec le Sultan Moulay Abd al-Hafid le 30 mars 1912 n'ont pas été respectées. C'est ce qui a poussé les Marocains à se mobiliser massivement pour retrouver leur dignité et pour réaliser l'indépendance nationale, dont nous avons célébré la fête de l'indépendance il y a environ, je crois, quatre jours.
>> Environ trois ou quatre jours. Le 18, et aujourd'hui le 21. Quatre jours. Et cette indépendance était effectivement une indépendance symbolique, car le Royaume du Maroc, comme vous le savez, Madame Raja, est envié mondialement par les puissances, et il était l'objet de l'attention des grandes puissances coloniales. Le Maroc a été découpé et divisé en plusieurs zones : une zone d'influence française, une zone d'influence et de protectorat espagnol, et une zone internationale. Et après qu'une partie de notre territoire national ait été amputée, l'État de Mauritanie, qui est devenu un État frère, faisait partie intégrante des terres appartenant à l'Empire Chérifien, et ce qu'on appelait Bilad Chinguetti. Et certains savants l'appellent aujourd'hui. Je connais bien le Chinguetti, car j'ai étudié le Royaume d'Arabie Saoudite. Donc, maintenant, juste pour l'histoire, car l'histoire ne pardonne pas.
>> Elle ne pardonne pas. Regardez, la Mauritanie faisait partie intégrante. Aujourd'hui, certains de nos frères mauritaniens me critiqueront, mais c'est l'histoire, et l'histoire ne doit pas être ignorée. Maintenant, la Mauritanie est devenue, nous l'avons reconnue en 1969, après l'incendie de la mosquée Al-Aqsa par Sa Majesté le Roi Hassan II, que Dieu ait son âme, le roi génial, le roi unificateur, le roi bâtisseur, le roi sage, qui a su mener le Royaume à bon port malgré les tempêtes et malgré les grands défis que le Maroc a connus, notamment pendant la guerre froide. Donc, pour ne pas m'éloigner, vous devriez me guider dans vos questions pour que je ne sorte pas du sujet. Ces documents que je vous présente, Madame Raja, constituent en effet une carte historique et une carte juridique qui nous permettent de revendiquer ces terres à tout moment. Et le droit, le droit ne se prescrit jamais. Car nous avons maintenant la crainte de l'État voisin. Pourquoi nous a-t-il empêchés de récupérer le Sahara occidental ? Par peur que nous revendiquions le Sahara oriental. Et cela viendra, sans faute. Mais regardez les campagnes... Mais maintenant, le Royaume du Maroc a toujours été, et au fil des siècles, un royaume de paix. Il tend la main pour la paix, des ponts de paix. Je vous ai mentionné tout à l'heure que l'éducation des rois diffère de celle des...
>> ...des leaders politiques.
>> ...de tous les discours royaux suprêmes du roi actuel, l'Émir des Croyants, Sa Majesté le Roi Mohammed VI, qu'Allah le protège, le guérisse et lui accorde le salut. Il est le symbole de cet État, de sa grandeur et de sa dignité. Il tend toujours la main à l'Algérie, ainsi qu'au regretté Roi Hassan II, lorsqu'il a accueilli Chadli Bendjedid à Marrakech à l'occasion de la signature du traité de l'Union du Grand Maghreb. Pour ne pas dire Maghreb Arabe, car certains frères amazighs me critiqueront, mais je dis qu'il aspirait à construire un espace maghrébin où ces rancœurs seraient apaisées. À l'époque, nous ne parlions ni de Sahara oriental ni de Sahara occidental, nous parlions d'un espace maghrébin intégré et unifié. Mais malheureusement, le régime au pouvoir dans le pays voisin à l'est trahit toujours, trahit toujours, malheureusement. Car après que la main royale chérifienne ait été tendue pour tourner la page du passé et construire un espace maghrébin capable de relever les défis et de former un bloc. Maintenant, au niveau des organisations internationales et des regroupements économiques, nous sommes le bloc le plus faible, voire inexistant, car il a été gelé. Il y a également, parmi les documents dont je parle, des travaux et des études historiques spécialisés. Il y a certains livres, certains rapports scientifiques sur l'histoire du Sahara et des cartes limitées. Et j'ai vu la référence qui est actuellement entre mes mains. C'est cette référence. Je vais vous montrer cette référence. Cette référence s'appelle... Vous voyez la référence du Professeur Dr. Jalal El Adani, qu'Allah lui fasse miséricorde. C'est un spécialiste de l'histoire qui a sondé les profondeurs du Sahara oriental et occidental marocain. Ce livre s'intitule "Le Sahara : Conquête et Colonisation". La préface de cette référence a été rédigée par Monsieur Gregory Lazare. Il y a donc des rapports, et il y a également des travaux qui montrent que nous sommes effectivement les propriétaires de la terre. Il y a également des écrits rédigés par des officiers français. Et personnellement, j'ai lu un livre qui a été publié, je crois en 1915, par un officier français, Jo Bonnes, si je ne me trompe pas, "Le Capitaine d'Issy", en 1915. Il parlait des tribus marocaines, et il y avait, je crois, "Tribus du Maroc", y compris les tribus situées dans le Sahara occidental et oriental, et toutes les tribus marocaines. C'étaient des recherches coloniales dans le but de contrôler et de s'approprier les richesses nationales et les ressources nationales. Il y a également d'anciens chercheurs français, et il y a des études cartographiques et politiques qui discutent de l'évolution de la souveraineté et des frontières en Afrique du Nord et de l'Ouest. Ces références aident à contextualiser la documentation dans un cadre historique plus large. Comment ces documents sont-ils utilisés ? Premièrement, les cartes ottomanes contiennent des citations royales qui montrent des revendications historiques, et elles contiennent également plusieurs clauses. Mais ces documents seuls ne suffisent pas comme preuve concluante pour que nous puissions défendre notre droit légitime sur notre Sahara oriental. Je crois qu'une association algérienne, présidée par Brik El Kandoussi, s'est rendue à la Cour Internationale de Justice. Malheureusement, la Cour Internationale de Justice n'accepte pas les plaintes ou les plaidoyers de la part de personnes ou d'associations. Seuls les États ont le droit de saisir la Cour Internationale de Justice pour résoudre un litige juridique, afin que la Cour Internationale de Justice rende sa décision judiciaire sur la légitimité des terres annexées par la France à l'Algérie en 1962. Il y a également les documents et les archives dont j'ai parlé précédemment, tels que les allégeances, les correspondances, les registres, et la preuve historique et juridique, car ils montrent une relation administrative effective et une reconnaissance locale d'une autorité centrale marocaine qui régnait à l'époque. Nous sommes donc maintenant confrontés à un problème. La diplomatie marocaine, le Maroc adopte une diplomatie...
>> ...intelligente.
>> ...et intelligente. Et le Maroc a ses priorités. La diplomatie marocaine, le domaine est réservé à Sa Majesté le Roi, qui le gère personnellement, ainsi que par le biais du ministre des Affaires étrangères, qui jouit actuellement de sagesse et de pondération. La revendication du droit historique, du droit légal et légitime viendra en son temps, sans faute. Car le Maroc parle de l'achèvement de son intégrité territoriale. Qu'est-ce que cela signifie ? Cela signifie que nous n'avons pas achevé l'intégrité territoriale dans ses frontières légitimes, comme le stipule la Constitution marocaine actuelle ou les constitutions précédentes que je vous ai mentionnées. Nous sommes maintenant confrontés à un dossier peut-être reporté, peut-être qu'il sera revendiqué officiellement par les canaux officiels, en s'adressant aux instances compétentes afin de récupérer nos terres. Et ce n'est pas une mince affaire, car nous avons perdu environ un million et demi de kilomètres carrés de notre Sahara oriental. L'Algérie ottomane n'avait absolument pas de désert. Et la France, de force, nous a livré nos terres à l'Algérie, je crois qu'elle a hérité du système colonial français. C'est pourquoi elle lui a accordé des avantages et des privilèges, et des essais nucléaires français y ont été effectués, malheureusement. Et dans le cas où nous récupérerions notre Sahara oriental, nous pourrions demander à la Cour Internationale de Justice des indemnisations pour les dommages nucléaires subis par les citoyens du Sahara oriental, à Béchar et à Tindouf. Et pour votre information, Madame Raja, les soldats français qui combattaient aux côtés des forces françaises en Algérie étaient payés en dirhams marocains. Et la ville marocaine de Tindouf, où se trouvent actuellement les camps du Front Polisario, est une terre purement marocaine, et elle a été amputée, je crois, en 1934. Jusqu'en 1952, je vous ai dit que lorsque le regretté Roi Mohammed V est revenu de son exil à Madagascar, une délégation de ces tribus est venue lui prêter allégeance. Il a ajourné cela car c'était un homme sage, un homme de parole. Il avait donné sa parole au président provisoire du Gouvernement Provisoire Algérien, Monsieur Ferhat Abbas, qui avait effectivement promis au Royaume du Maroc de discuter de toutes les questions litigieuses relatives aux terres marocaines. Mais malheureusement, il a été destitué et remplacé par Monsieur Youssef Ben Khedda à la tête du Gouvernement Provisoire entre le 7 et le 27 mai 1961 à Tripoli. Pourquoi ? Parce que Youssef Ben Khedda était imprégné d'idées marxistes et chinoises, et il rêvait de détester les monarchies. Il a un livre intitulé "Les Accords d'Evian" dans ses mémoires, et c'est lui qui s'est retourné contre le Royaume du Maroc et a renié ce que son prédécesseur, Monsieur Ferhat Abbas, lui avait promis. Et après l'indépendance de l'Algérie le 5 juillet 1962, nos terres ont été livrées, malheureusement, à l'Algérie sur un plateau d'or. Et nous sommes entrés en guerre des sables, et vous connaissez la guerre des sables en 1963, qui a duré environ un mois. Les forces marocaines étaient entrées en territoire algérien, mais grâce à des médiations saoudiennes et égyptiennes, la réconciliation a eu lieu entre le Maroc et l'Algérie. Et pour votre information, l'ancien président Hosni Moubarak a été capturé pendant la guerre des sables et remis par Sa Majesté le Roi Hassan II au président Nasser, à sa descente d'avion au Caire, à l'occasion de sa participation au sommet arabe. Ce sont donc des informations que les jeunes devraient connaître et dont nous devrions nous imprégner. Nous ne voulons pas d'un espace maghrébin fragmenté, faible, plein de rancœurs et de conflits. Nous voulons un espace maghrébin intégré et unifié, en réactivant la convention du traité de l'Union du Maghreb Arabe, ou l'Union du Maghreb, afin de construire cet espace qui regroupe toutes les richesses et qui a les qualifications pour être un interlocuteur international de premier plan. Nous avons du gaz, du pétrole, du phosphate. Nous nous complétons. Le fer en Mauritanie. La Mauritanie, dont j'ai parlé tout à l'heure, est maintenant... Je ne discute pas de la situation juridique actuelle de la République Islamique de Mauritanie. Le Maroc l'a officiellement reconnue, et c'est un État membre de l'Union Africaine, et nous sommes frères et nous avons des frontières communes. Mais malheureusement, elle joue sur les deux tableaux, et je n'aime pas cela, car elle sait très bien que le Sahara est marocain, ni oriental ni occidental. Elle se cache...
>> Elle n'est ni avec le Maroc ni avec l'Algérie.
>> Elle se cache, elle se cache seulement, car c'est un État faible sur le plan militaire et sur ce plan. Mais elle a des accords stratégiques avec le Royaume du Maroc dans tous les domaines. J'ai enseigné à des étudiants à la faculté marocaine venant de Mauritanie, et ils ont étudié avec moi à l'École Nationale d'Administration Publique dans les années soixante-dix et quatre-vingts. Donc, malheureusement, nous manquons de volonté politique, de courage politique, et de renoncement à l'hégémonie ou à ce qu'on appelle la "légitimité géopolitique". Donc, l'Algérie, je la considère, ainsi que la Mauritanie, comme des États naissants qui n'ont pas l'histoire et le passé de l'Empire Chérifien. Car actuellement, le Royaume du Maroc, et je me concentre toujours dans mes interventions et dans tous mes dialogues sur l'intégrité territoriale du Royaume du Maroc dans ses frontières légitimes, comme le stipule la Constitution marocaine, et Sa Majesté le Roi Mohammed VI est actuellement le garant de cette intégrité territoriale des Marocains. Nous voulons, nous voulons faire partie de l'espace maghrébin intégré, avancé économiquement et politiquement, et pourquoi pas être un partenaire stratégique avec les grandes puissances. Car il y a certaines puissances extérieures qui nous exploitent. Par exemple, l'Algérie a tout sacrifié pour soutenir un front séparatiste. Comme Boumédiène ou Boukhrouba l'a dit autrefois : "Nous avons mis un caillou dans la chaussure des Marocains", c'est-à-dire le Sahara occidental. Et il se trompait, il pensait que le Maroc serait occupé par le Sahara occidental au point d'ignorer le Sahara oriental. C'est une illusion. Car les terres qui nous appartenaient, nous les défendrons jusqu'au dernier souffle, jusqu'au dernier Marocain, au fil du temps. Car, comme vous le savez, les droits s'acquièrent et ne se donnent pas. Il faut qu'il y ait une plaidoirie juridique conforme aux normes des principes du droit international public, et dans laquelle nous présenterons toutes les preuves juridiques, historiques et légitimes qui attestent de la marocanité du Sahara oriental dans toutes ses régions, en commençant par...
>> Mentionnez, Professeur, les villes, d'où elles commencent et où elles finissent, les villes occupées par l'Algérie.
>> Les villes, les villes, maintenant, je ne dis pas occupées, car elles ont été livrées.
>> ...livrées.
>> ...livrées par la France.
>> Elles ont été livrées par la France. Les régions du Sahara marocain sont celles qui ont été annexées à l'Algérie française. J'ai mentionné Béchar, Tindouf, Beni Ounif, Kenadsa, Adrar, et ainsi de suite. Cette bande qui a une extension jusqu'à l'ouest. Et les tribus étaient les mêmes. Regardez, Madame Raja, l'immensité de la superficie, un million et demi de kilomètres carrés, ce n'est pas une mince affaire. Nous avons tous ces pays de l'Union Européenne, c'est presque cette superficie, ce n'est pas négligeable. Mais si nous étions effectivement dans le cadre de l'unité maghrébine, comme nos ancêtres Mohammed V et Bourguiba, ainsi que les leaders de la révolution algérienne, à l'exception de Youssef Ben Khedda, qui a renié ce que son prédécesseur Ferhat Abbas lui avait promis, comme je vous l'ai dit précédemment. Nous sommes donc maintenant confrontés à un grand défi, car la division et la fragmentation n'apportent jamais de bien aux peuples de la région. Nous voulons un citoyen maghrébin. Je rêve de pouvoir quitter mon lieu de résidence jusqu'à Tripoli, et pourquoi pas jusqu'en Égypte, vous comprenez, sans visa, sans complications. Regardez l'Union Européenne, avec toutes ses ramifications, ses couleurs, ses langues, et son mosaïque sociale.
>> Et même les frontières entre elle et n'importe quel pays.
>> Il n'y a pas de frontières, mais il y a une monnaie unique. Regardez le niveau de conscience européenne, à partir de Maastricht en 1993. Nous sommes donc confrontés à un grand défi.
>> Professeur Harfan, quels sont les autres documents et preuves qui attestent de la souveraineté marocaine sur ses terres dans le Sahara oriental ?
>> Pourriez-vous, Professeur Harfan, nous mentionner également les villes ? Je rêve d'un système fédéral maghrébin.
>> Professeur Harfan, quels sont les autres documents et preuves qui attestent de la souveraineté marocaine sur ses terres dans le Sahara oriental ? Et pourriez-vous, Professeur Harfan, nous mentionner également les villes ?
>> Si cette intégration et cette unité se réalisent, cela se reflétera inévitablement positivement sur tous les citoyens des pays maghrébins, avec leurs différentes ethnies et identités culturelles, et nous formerons un axe fort, et nous serons également un partenaire économique de premier plan. Et enfin, nous voulons clarifier au public, et surtout aux jeunes, que la question du Sahara oriental est une question de peuple, une question de nation, et qu'elle fait partie intégrante de la conscience historique de nos ancêtres, que Dieu ait leur âme, et de nos martyrs bénis qui ont sacrifié leur vie pour cette patrie. Ce sera également une consolidation de la mémoire historique et un stimulant pour les jeunes afin qu'ils s'intéressent aux affaires publiques et qu'ils s'engagent réellement dans la défense de l'unité de la patrie et de la dignité de la patrie. Et nous aborderons dans les prochains épisodes, si Dieu le veut, les moyens juridiques que le Royaume du Maroc pourrait emprunter ultérieurement pour récupérer le Sahara oriental dont nous avons parlé en détail durant cet épisode. Il existe donc plusieurs mécanismes, et le Maroc privilégie toujours la paix et la sécurité afin de récupérer toutes ses terres, y compris Ceuta, Melilla et les îles Jaafarines. Car, comme je l'ai mentionné, le Maroc a été colonisé et a récupéré son indépendance par étapes. Et le Maroc adopte cette diplomatie progressive ou par étapes afin de récupérer l'intégralité de son territoire national. Donc, lors du prochain épisode, nous parlerons des mécanismes, des moyens juridiques et des plaidoiries juridiques pour récupérer le Sahara oriental. Peut-être que le moment n'est pas propice pour le revendiquer maintenant, mais il reste du droit de Sa Majesté le Roi Mohammed VI, que Dieu le glorifie, et de la diplomatie officielle de soulever ce dossier à tout moment qu'elle souhaite et quand elle le veut, afin que nous puissions récupérer nos terres que la France a annexées à l'État algérien. Merci.
>> Merci au Dr. Abdel Salam Harfan pour sa présence et ses précieuses contributions, et à vous, nos auditeurs, pour votre fidélité et votre suivi constant. Nous vous donnons rendez-vous dans un nouvel épisode du podcast Tamghrabit.
>> Merci beaucoup, Madame Raja. Je vous suis très reconnaissant d'avoir soulevé de tels sujets qui, je ne dis pas qu'ils animent les jeunes, mais qu'ils les motivent à s'attacher à leurs valeurs, à leurs constantes nationales et à leurs sacralités marocaines. Et nous sommes maintenant sur une chaîne nommée Podcast Tamghrabit, et Tamghrabit nous unit tous. Et nous allons toujours de l'avant. Merci et que la paix soit sur vous.