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[音乐] 问题是如何区分行为/心理治疗对抑郁症等病症的效用与药物治疗的效用。好的，首先我想说的是，不要低估药物干预的效用。抑郁症是一种灾难，它伴随着非常高的自杀率，它还会使人变得麻木，对他们的家人来说非常艰难。而且，它在生理上具有极大的破坏性。所以，如果你处于严重的抑郁状态，你可以尝试抗抑郁药，一个月后你就会知道它是否有效。如果它效果很好，也许它能帮助你整理好生活。我们可以说，也许你之所以抑郁，是因为你的生活一团糟。有时人们会抑郁，他们的生活就是不顺心，因为没有人的生活是顺心的，每个人的生活都是一场悲剧。但有时人们的生活秩序井然，就像你能期望的任何人一样，他们有朋友，有亲密关系，有他们喜欢的事业，你知道，他们是合格的、勤奋的人，努力工作，并且很少自欺欺人。他们非常沮丧，抗抑郁药，有时候就能解决问题。所以，万岁！如果你的生物体有东西能帮助你增强自己，让你能够克服困难，那就太好了。你知道，人们，你听到每个人都服用抗抑郁药，你知道，每个人都在服用它们，就像没有人会毫无顾虑地服用那些该死的药物一样。我与抑郁症客户共度的大部分时间，通常是两年试图让他们尝试抗抑郁药，因为他们感到如此内疚，觉得自己依赖外部拐杖来解决生活问题，以至于他们无法忍受。但你知道，我说，好吧，看，伙计，如果你有糖尿病，你不会不吃胰岛素。就像你压力过大，在最薄弱的地方崩溃了，这就是压力过大的后果。如果有什么东西能帮助你，那就试试吧，看在上帝的份上，一个月后你就知道了，然后你就可以停止了，如果它没用。话虽如此，你想要进行多维度的分析。就像，你有什么朋友吗？你有亲密关系吗，或者你在追求一个吗？你有一份体面的工作吗？你的教育程度和你智力相当吗？你有没有什么有用的事情可以做，在工作之外打发时间？你有没有药物或酒精问题？有没有其他行为问题，比如睡眠失调和食欲不振，正在导致病理？你想区分所有这些， wherever you can make a behavioral intervention so much the better. 但有时，你面对的是生活如此糟糕的人，他们甚至不知道从何开始。他们与那些一切都井井有条的人不同。你说，好吧，试试这个，伙计，也许你下个月不会割喉自杀，因为如果你死了，就很难和你一起工作了。所以，药物干预，任何东西，如果你生病了，你就做必要的事情来康复，并且放下你的骄傲，如果你不得不这样做。这与行为干预的效用无关。你想用你拥有的一切来解决问题，但有些抗抑郁药，尤其是对于那些生活井井有条但却抑郁的人来说，抗抑郁药可以起到神奇的作用。所以，你知道，当你听到关于它们有利的临床证据模棱两可时，这部分是因为抑郁症的诊断并不十分明确。有糟糕的生活和抑郁是截然不同的。如果你生活糟糕，抗抑郁药只能帮助你这么多。所以，是的，你想待在这个小地图里，因为它在起作用。你想从 A 点到 B 点。这是好的，这表明你在前进。这是它表明的第一件事。第二件事，它表明的，甚至更重要，而且你永远不会从行为心理学家那里听到，那就是你的地图是正确的。所以，每一次你向前迈出一点点，发生了一些你想要的事情，它就说，哦，我玩的游戏是正确的游戏。所以，奖励不仅表明了进步，它还表明了计算进步的框架是正确的框架。这很好，因为它是一个让事物变得无关紧要的框架，而你希望它们保持无关紧要。所以，如果你不前进，你开始质疑这个框架，那比仅仅不前进要糟糕得多。你得到一个糟糕的成绩，你就会想，我到底在大学里做什么？就像，那可能不是你应该首先处理这个信息的地方。你想，为什么，为什么这更糟？据我所知，你作为大学生的地图是一个全面的代表。它告诉你每天应该做什么，它告诉你未来要去哪里。如果有什么东西出现了异常，你得到一个比预期的差的成绩，你就会把整个地图都搞砸。就像，好吧，你过去四年都在做什么？你是什么样的高中生？你对如何安排未来有多么不了解？如果你不再是学生，你的身份会是什么？五年后你会去哪里？就像，所以，那个糟糕的成绩就像一个门户，蛇可以爬进去。这就是你对它的反应方式，尤其是如果你打开门太多了。也许这意味着我不应该上大学。好吧，规则之一是，你不想，你想将异常事件限制在最小的必要范围内。这非常非常重要。当你和你的伴侣争吵时，你会这样做，你会一直争吵。我们吵架了，好吧，我真不该和你结婚。就像，不，不，这不是第一个反应，这是一个糟糕的反应。或者，这里有一个很好的例子，你一直那样做，而且你永远都会。就像，哦，太好了。就像，唯一的回答就是打人，因为你完了，对吧？你就是那样，你一直都是那样。没有机会修复你，而且这一切都不可接受。就像，那个人会立刻和你争吵，因为他们还能做什么？所以，你想做的是，你想最小化。这不是合理化。你想说，好吧，这个人做了什么破坏了我们共同的地图。好吧，他们能做的最小的事情是什么才能把它修复好？你必须知道，我们需要制定一个计划，这样你就不会再这样做了，或者我们需要进行一次讨论，这样你就知道这样做不好，但我不会针对你的整个品格。我会在我回家时说，你正在看电视，过来跟我打个招呼，而不是说，你不爱我之类的。就像，不，不，你只需要走到门口，给我一个拥抱什么的，那就足够了。然后，另一个人可能能够容忍这么多纠正信息。也许如果你对它有点好，并且你也明白他们可能在接下来的 15 分钟内会对你说一些同样糟糕的话，因为你会做一些愚蠢的事情。所以，你不想，你不想打开门，让所有可能的蛇都爬进来，因为那是一条通往抑郁的道路。你实际上看到抑郁症患者身上发生的就是，每一个小事件都会导致他们的整个价值体系崩溃，他们最终会说，这只是又一个我应该跳楼的理由。他们真的这样认为。这真的很糟糕，因为他们没有任何防御能力。就像，好吧，我在这门课上没学好。就像，我会在考试中得到一个坏成绩，我会在课程中得到一个坏成绩，这将毁掉我完成学位的能力，我永远无法进入我选择的领域。这只是又一个迹象表明我毫无用处，生活不值得。砰，我要跳楼了。如果你真的抑郁，就像这些事情中的每一件都以真理的确定性击中你一样。这真的不好。所以，你想小心点。你想小心点，不要走上那条路。当你犯错时，你想，好吧，我能理解这个的最狭窄的解释框架是什么？它需要最少的行为改变来降低它再次发生的概率。这是心理卫生基金。是的，是的，我们会讲到的，我们会讲到的。这是下一个问题。因为它们不是孤立存在的。所以，这是另一件事。经常，当你听到对认知过程的行为解释时，它们通常只关注好像它是一个孤立的事情。它不是，它是可扩展的。它是可扩展的，有很多方式。它是可扩展的，暂时的，因为你现在所做的与你明天所做的相关，与你下周所做的相关，等等。所以，它必须是暂时的可扩展的。它也是社会可扩展的，对吧？所以，它对你产生影响，对你的家庭产生影响，对社区产生影响，等等。所以，你不想，很难同时考虑你的行动在所有这些可扩展级别上的影响。但是，你有机制可以让你做到这一点。我想我们会看到，假设你没有一直在欺骗自己，所以你的头脑里没有混乱和垃圾，你与人有合理的关系。我想这是跳得太远了。我认为你对你正在做的事情有意义的参与感是你正在以一种同时考虑到所有堆叠表征的方式行事的生理心理标记。因为你，你，你就像，你正在试图弄清楚你在哪里。你可能会想，好吧，那意味着我在这个房间里。但看，这个房间不是一件简单的事情，对吧？它是嵌套的。它是大学的一个子集，大学是社会的一个子集，社会是你生活的一个子集。房间是一件复杂的事情，你需要弄清楚你在房间里应该在哪里。你肯定不能依靠感知来定位自己，因为你只看到我和墙壁的一部分。你有一个狭窄的，这个狭窄的门户。所以，你不能真正依靠你的感知来定位自己。但你确实会定位自己。我认为你所做的是参与。就像，这似乎有意义、深刻且引人入胜吗？是的，那么它就表明它同时服务于多个主人。所以，也许是社会性的，也是暂时的。所以，我认为意义感实际上是一种本能，它能引导人们在时间和空间中定位自己。它不是一种同情现象。它是最基本的感知形式。而这是我从心理学中唯一能得出的乐观想法，那就是它实际上可能是真的。意义感可能是一种定向反射。如果它是真的，那将是美好的，因为它会使其真实。你知道，虚无主义的毁灭性因素之一是，谁在乎你在做什么？一百万年后会有什么区别？就像，你的意义感只是一个幻觉。你知道，你是一个有限的生物，在一个有限的地方，你所做的一切都无关紧要。就像，这是一个有力的论点，尤其是如果你是一个客观的唯物主义者和还原论者。这是一个杀手级的论点。但在我看来，它是错误的。实际上是错误的，因为在我看来，意义是一种实际的现象。它确实表明你的立场恰好处于混乱和秩序之间，或者类似的东西。它是真实的。所以，好吧，所以我们会看到的。我们将发展这个论点，因为如果它是真实的，你想知道，因为它给了你一个立足点。你知道，也许它和痛苦一样真实，但它不是痛苦，它是积极的，你需要一些积极的东西来依靠。好了，所以，心理分析学家，我认为他们过于偏向主观。他们倾向于认为你身上太多东西在你里面，而你身上太少东西在你外面。我认为部分原因是我的临床经验。我爱心理分析学家，伙计，他们很聪明，他们很聪明，他们很深刻，他们处理真正的问题，就像人们有真正的问题时一样。我指的是深刻的问题，它们是深刻的道德问题，或者是善与恶的问题。你知道，他们的家庭里发生了一些非常糟糕的事情，以至于有时是致命的。谎言堆积如山，几十年，几十年，几十年，太糟糕了。这并不完全在他们里面，它在外面，在世界上。我看到的很多人，一位著名的心理学批评家，我不记得他的名字了，但我可能会在 60 年代初有效地批评心理学的实践。《精神疾病的迷思》，托马斯·萨斯。这是经典之作，如果你对心理学感兴趣，应该读一读。它是一部经典之作。他基本上说，大多数人都有生活中的问题，他们没有心理问题。所以，尽管我热爱心理分析学家，但我经常经历的是，作为治疗师，我所做的是帮助人们过上能过得去的生活。你知道，你可以将其参数化。就像，你需要什么？一些你有点喜欢的朋友怎么样？和一个你可以信任的人的亲密关系，也许有未来，那会很好。一份能让你在某个等级制度中占据主导地位的事业，这样至少你就有可能晋升，有可能稳定自己，并安排好你的日常生活，因为没有人能没有规律地生活。如果你没有规律，你就应该记住这一点。我建议你们开始建立一个，因为你无法在精神上健康而不规律。你需要选择一个起床时间，无论你想要什么时间，但要选择一个并坚持下去，否则你会扰乱你的昼夜节律，而它们会调节你的情绪。早上吃点东西。我有很多患有焦虑症的客户。我有一个客户，她几乎是在挨饿。一个非常聪明的女孩，她喜欢的东西很少。她每天只靠半杯米来维持生计。她来找我，说我没有精力。我回家后，我只想一遍又一遍地看同一部电影。这很奇怪吗？我想，嗯，这取决于你工作有多努力。这有点奇怪，但不管怎样，这是熟悉的，你在寻找安慰。所以我分析了她的饮食。就像，四分之三杯米。就像，你在挨饿，吃点东西，你会感觉好些。所以，她改变了饮食，她的焦虑就消失了，她也有了精力。就像，是的，你得吃饭。所以，日程安排，这是一件好事，伙计。你的大脑会感谢你。它会稳定你的神经系统。有点计划，这是一件好事。你需要一份事业，你需要有生产力地利用你的时间。你需要规范你使用毒品和酒精，尤其是酒精，因为它确实伤害了很多人。你需要一个家庭，就像你拥有的家庭，你的父母等等。如果你们都相处融洽，那会很好，你可以为此努力，这是一件好事。然后，你知道，你可能需要孩子，这是生活，这就是生活。如果你缺失了，你知道，你可能有充分的理由不在其中一个维度上运作。这不是强制性的，但我可以告诉你，如果你在至少三个维度上运作得不好，你就无法在心理上蓬勃发展。在某种意义上，这比心理学更实际。人类有天性，有些东西是我们需要的，如果我们拥有它们，那很好，如果我们没有它们，我们就感到缺失。所以，行为主义者，行为心理学家更关注这类事情。你知道，这是实际的，就像制定策略，制定职业计划，弄清楚如何谈判，因为这非常重要。弄清楚如何说出你的需求，弄清楚如何对人们说实话，弄清楚如何倾听你的伴侣，尤其是因为如果你倾听他们，他们会告诉你他们想要什么，有时你可以满足他们，也许他们会回报。如果你练习了 15 年，那么也许你们一直在互相给予你们想要的东西。那太好了。然后，无论在何种情况下，你们都有两个人，而且两个人比一个人好，因为人们的思维方式不同，主要是因为他们的气质。所以，谈判是智慧的来源，它是心理转变的一部分，而心理转变是亲密关系所伴随的，也是长期亲密关系的基本目的之一。所以，我们开始能够将特质与它们潜在的生物学联系起来。关于神经质，如果你神经质很高，你对焦虑更敏感，而这至少部分是由海马体调节的，部分是由杏仁核产生的。大脑中还有一个叫做导水管周围灰质的部分，似乎与疼痛的体验有关，而疼痛是一种非常复杂的现象。抑郁症就像疼痛，悲伤就像疼痛，社交孤立就像疼痛，失望就像疼痛。这些也都有焦虑的成分。所以，神经质似乎是这些负面情绪系统激活阈值的东西。所以，如果你神经质更高，一个单位的不确定性可能会产生，比如说，三个单位的生理心理反应。而如果你神经质较低，一个单位的不确定性可能会产生一个单位的生理心理反应。这很困难，显然这是一个简化的示意图，但存在差异，因为如果发生意想不到或威胁性的事情，你并不清楚应该有多沮丧。一种答案可能是，忽略它，没什么大不了的。另一种答案可能是，这是一场该死的灾难。而且，当发生不确定或威胁性的事情时，你往往没有足够的信息来充分确定这种情况的潜在重要性，尤其是当它不确定时。所以，你必须猜测你应该有多沮丧。而你在这个特质神经质的正态分布上的位置，比如说，决定了你平均来说会猜测什么。所以，你知道，关于尽责性，比如说，你可能会说，你应该努力工作多久？这是一个非常困难的问题。如果你明天就要死了，那么你今天可能根本不应该努力工作。所以，你可能会说，你应该努力工作到什么程度，取决于你对未来稳定性的假设。我们实际上知道这是真的，因为如果你把人们置于极其不确定的环境中，他们就会打折未来，这正是你应该做的。只有当你认为未来很可能与过去和现在非常相似时，才储存商品以供将来消费才是有意义的。你需要一个稳定的社会。而尽责性只在稳定的社会中起作用，因为否则，如果你在积累商品，而这正是尽责的人所做的，那就是让罪犯拿走，或者等待下一次混乱的动荡来摧毁你储存的一切。所以，即使是尽责性也是一种猜测。勤奋的人说，好吧，你知道，牺牲现在为了未来。这很好，只要未来会到来，并且你可以预测它。但如果它不会到来，并且不可预测，那么正确的反应就是现在就抓住你能抓住的东西。好了，现在你知道，当然，这也有麻烦。我正在说，我提供的是粗略的经验法则，但我试图给你一些关于这些价值结构差异如何以及为何存在的信息，因为它们适用于不同的环境。你知道，有时在一个危险的社会环境中，外向的人不一定是好事，因为外向的人会脱颖而出，尤其是如果他们外向且有创造力的话。因为他们不仅吵闹、主导和自信，而且色彩鲜艳、浮夸且挑衅。人们会发生什么？当他们接近零时，会建立正反馈循环，所以他们更有可能达到零。当他们远离零时，会建立正反馈循环，所以他们越来越有可能远离零。所以，这里有一个例子。假设你做得不是太糟。也许你在正态分布的中间。然后你失业了。好吧，假设你是一个尽责的人，我们可以为了论证起见说，你失业是因为公司大规模裁员。所以，这与你无关，这基本上就是运气不好。但然后你怎么样了？如果你是尽责的，你会非常严厉地责备自己。所以，你会，尤其是如果你也神经质很高，失业会让你沮丧。也许你处于一个你没有太多其他机会的境地。现在也许你应该寻找它们，但也许你处于经济的低迷时期，或者你地理位置偏僻，难以搬迁，等等。你知道，所以，但你失业了，然后你开始沮丧。那么，当你开始沮丧时，你知道，这降低了你找工作的可能性。但也可能开始给你的家庭带来压力，并且也开始降低你参与积极社交互动的可能性。所以，现在你不仅失业，承受经济压力，你的婚姻也开始受到影响，你开始孤立自己，远离朋友。然后，当然，随着你的婚姻受到影响，压力不断增加，这会让你更加沮丧，这会让你离你的朋友更远，这会降低你拥有足够积极情绪和热情去寻找另一份工作的可能性。然后，你知道，也许你想加一点饮酒问题，只是为了好玩。你可以看到，你可以开始一个让你不断下降的螺旋。有很多事情，因为很多时候人们这样构思。比如说，你是一个失业的家伙，你去咨询，你被诊断为抑郁症。关于抑郁症的诊断，它有点像假设你的心理结构出了问题。就像，如果你失业了，你很沮丧，并不明显问题在你脑子里。你知道我的意思吗？它甚至不明显这是一个心理问题。它只是一个问题，而问题会让你崩溃。所以，你知道，如果你失业了，承受经济压力，你的婚姻开始动摇，你开始孤立自己，远离朋友，你不太可能积极地去找工作。你可能会认为这是一个抑郁的螺旋。但你也可以从某种意义上将其视为外部力量的阴谋，它们正在将你推入深渊。我们倾向于不这样构思心理障碍，但我们应该。因为很多时候，当人们遭受某种可以用心理学术语来描述的东西时，抑郁症就是一个很好的例子。并不明显他们心理上有什么问题。他们通常只是遇到了麻烦。在心理诊断中，没有“客户遇到严重麻烦”的类别。但我的经验几乎是例外地，来找我的人是因为他们的生活出了问题，而不是因为他们有心理问题。现在，你可以说，存在心理上的不足，比如它们可能会干扰他们恢复的能力，或者甚至可能作为前兆，增加灾难的可能性。所以，一个功能良好的个性拥有所有微观例程。如果你是行为治疗师，你实际上会帮助人们解决这个问题。因为行为治疗师的一个假设是，有时人们不做某事是因为他们不知道如何做。你知道，有时也许这个人是抑郁的，但潜在地是高功能的。他们拥有所有的微观例程，他们很善于社交，他们只是休眠。你需要让他们再次醒来并实施它们。但有时你会遇到一个来你诊所的人，他被忽视得难以置信。父母从来不关注他们，或者每次他们做一些好事时就惩罚他们。这很有趣。然后，你知道，他们没有交朋友。所以，他们非常大，而且表达不清。然后，你所做的是，你在微观例程的底部工作，让他们练习建立所有这些他们没有建立起来的小特质。你知道，关于性格发展，你可以考虑的一件事是，现在也许你对自己的个性有所了解。你可能会说，你能做什么来改善你的个性？答案是，发展一些在个性分布另一侧的微观例程。所以，如果你非常不合群，也许你可以开始学习为人们做些好事，这实际上是有效的。所以，如果你让不合群的人，他们很沮丧，让他们为他人做些好事，他们的抑郁症就会减轻。但同样，如果你很合群，那么你应该练习为自己做些事情，并在谈判中更坚强。所以，你可以将自己置于个性特质分布上。你知道，你是外向的。好吧，伙计，学会花些时间与自己相处。你的开放性很低。好吧，试着读一本你可能不感兴趣的书。然后，如果你很尽责，那么你应该偶尔学会放松，等等。所以，我认为部分原因是你正在发展你的个性，而不是大幅度地移动平均值，你知道，你在哪里。但你正在扩展标准差，所以你比以前拥有更多的技巧。我认为你可以有意识地练习。就像，你非常有序。好吧，养条狗。你知道，狗是混乱的、可怕的东西。你知道，如果你非常有序，这正是你需要的东西，因为它们会留下毛发，迫使你与之共处。所以，好吧，所以，这就是你。你的个性就是这些子例程的集合，你将它们变成了一个等级制度。然后，在它的顶部有一些东西。这是一个大问题，即等级制度的顶部应该是什么，因为这是统一的终极问题。然后，临床医生会说，那就是自我实现的人，或者就是自我，或者类似的东西。你知道，那是你追求的理想，隐含的，也许是明确的。你可能会问，这样的东西存在吗？我会说，你羡慕别人吗？那就是你的答案。你鄙视别人吗？你喜欢有些人，不喜欢有些人。你尊重有些人，不尊重有些人。好吧，你正在践行存在至少一个隐含理想的概念。当你去看电影时，你也会这样做。你知道，你知道谁是英雄，谁是坏蛋。你正在践行存在某种价值等级制度的命题，并且存在某种跨时间的连贯的体现。所以，你似乎相信这一点，你知道，你至少在一定程度上被你自己的内在理想所驱动。所以，你倾向于肯定地回答“它是否真实”这个问题。如果你不这样做，就会有灾难性的后果。尼采和存在主义者非常擅长详细描述数学。如果你让你的价值等级制度瓦解，那么会怎样？一部分是虚无主义的混乱。哇，那不太好玩。然后，虚无主义的混乱与一个人会有人来告诉他们该做什么的内在愿望相结合。你知道，发生的事情是，如果你让它恶化，你最终会得到虚无主义的存在，而不是虚无主义的混乱，或者对暴君的渴求。我们已经发生了很多次了，而且似乎并不太顺利。好了，那么当你把这些小例程放在不同分析层级的世界里时会发生什么？这就是你的情绪大致运作的方式。你知道，你有一个目标，这是一个过度简化，这就是为什么我想给你看这个。当我给你看这个时，假设它是用那个组成的。它只是一个示意性的过度简化。因为即使，比如说，我试图做一些简单的事情，比如走向门口。我的意思是，走向门口这个动作是基于所有使我能够穿越时间和空间推动我的身体的子例程的存在。而且，这需要大量的内部组织才能做到这一点。它现在是创伤性的。所以，你可以把它当作看不见的，但任何一个结构中都隐含着整个结构。你实际上在治疗中经常看到这一点。好的，我过去几年发现的一件事是，这是一个很好的命题。你知道，生活充满了痛苦的纠缠，这是肯定的。也许你甚至可以做一个分类陈述，即生活主要是痛苦的纠缠。你知道，你可以对此做一个强有力的论证。但然后有一个反问，那就是，如果你不让它变得更痛苦呢？那会怎样？然后它会是什么样子？我的猜测是，大部分痛苦都会消失，因为它是不必要的痛苦，它真的会让你沮丧。你知道，就像，有人得了癌症。这很糟糕，但你不能说，如果我们做得不同，就不会发生这种情况。但当有人以恶意的方式折磨你，或者也许你也在做同样的事情时，你总可以问自己，真的，这是真的有必要吗？这只是对生活痛苦的无用补充吗？这就是让人沮丧的地方。所以，即使在你自己的生活中，如果你没有遭受自我强加的痛苦，而你只遭受无法逃避的痛苦，也许你可以处理它。你知道，你可以生存，你可以忍受它，甚至可能不会变得无可救药地腐败。所以，目标应该是，是的，生活充满了痛苦的纠缠，也许它没有最终的意义。我们可以这样说，如果你感到特别悲观。但它仍然留下一个问题，那就是，如果你不尽一切努力让它变得更糟，它能变得多好？最少的答案是，好吧，它可能是悲剧，但也许不是地狱。我认为这是对的。我真的相信，这是最悲观的恰当陈述。在所有可能的世界中最糟糕的、最坏的结果是，你的生活可能是悲剧，但不是地狱。这比地狱好多了，对吧？它，你认为我可以给你一个区别的例子。你在你母亲的病床边。那是悲剧。这是另一种情况。你在你母亲的病床边，而你和你所有愚蠢的兄弟姐妹都在争吵。那就是悲剧和地狱的区别。你可能能够容忍第一种情况，也许它甚至会让你和你的家人更亲近。第二种情况，没有人能忍受。你带着对自己和一切的厌恶离开了这种情况。你知道，悲剧性的情况往往会引出龙，因为压力很大，而人们没有处理的所有事情，他们没有精力去压抑，所有的苦涩都会倾泻而出。就像，说真的，伙计。所以，这实际上是一个很好的，这是一个粗糙的教训，但它是衡量你是否调整好自己以及你与兄弟姐妹的关系的一个好标志。就像，如果你们都围在你垂死的亲人床边，你能应付吗？如果没有，就像，把你的生活整理好，因为它会发生，你应该成为那个能做到的人，并正确地去做。然后，也许你会发现，这不会动摇你对生命的信念。我见过这两种情况。你知道，丑陋丑陋丑陋的情况，谋杀般的丑陋情况，然后是它们的对立面，人们经历过可怕的事情，作为一个家庭，你知道，他们团结起来，重建他们的破船，然后扬帆远航。所以，这对我来说似乎好多了。这让你知道，当洪水来临时，好吧。那么，同样的事情，问题出现了，你是谁？你可以说，你是这个计划。人们通常是这样识别自己的。也许他们根本没有计划，他们只是处于混乱之中。那就像在野兽的腹中。他们是虚无主义的，混乱的，没有计划，他们就是混乱本身。这对人们来说是一种非常可怕的状况。或者，也许他们拼凑了一个计划，那就是他们的身份。它有点脆弱，他们拼命抓住它。那是他们在海洋中漂浮的木棍，你知道，所以他们非常认同那个计划。这就是意识形态者所做的，他们非常认同那个计划。问题是，当有什么东西出现来对抗它时，你会怎么做？你不能放弃计划，因为你会淹死。你顽固地坚持它。那不好，因为你什么也学不到。那么，如果你是你，你就是一个极权主义者。你什么也学不到，你最终会陷入一种接近地狱的状态，以至于你分辨不出来。你可能会把每个人都拖下水。这种情况发生了很多次了。这是整个 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世纪的故事。它一遍又一遍地发生。它发生在人们的状态中，发生在他们的企业组织中，发生在他们的城市中，发生在他们的省份中，发生在他们的州中，同时也发生在他们的心理中。你不能把这种事情的体现归咎于任何一个层面。当一个社会这样衰落时，它在所有地方同时衰落。不是顶层的极权主义者和底层快乐地奋斗的人们。根本不是。这是等级制度的每一个层面，包括心理层面上的极权主义。所以，你不想成为那个东西。你肯定不想处于混乱之中。但你也不想成为那个拼命抓住木筏，当有人来救你时却不放手的人。你知道，你不想成为那样。然后你想，你到底是什么？你知道混乱，你知道计划。也许你是那个面对障碍的人。我想说，这就是心理学最重要的教训，就个人转变而言。这就是你在心理治疗中总是教导人们的。我不在乎你是哪种心理治疗师，你总是教导他们同样的事情。你就是那个能够，不是你，不是计划，你就是那个能够面对计划的障碍的人。然后，当你进一步知道障碍不仅是障碍，而且是机会本身时，那么你的整个世界观就会改变。因为你可能会想，我有一个计划，有什么东西出现来反对它。就像，那个反对的东西可能有什么东西可以教你，它会带你去一个地方，在那里你开发一个更好的计划。这是一个很好的框架。就像，你确定这是一个问题吗？这是你唯一能看待它的方式吗？或者这是一个机会？我的意思是，我不是想变得天真乐观。有些事情很难从中提取黄金。有些龙，也许家庭成员的死亡就是一个很好的例子。但即使在这种情况下，我也可以告诉你，这是一个成熟的机会，那肯定是的。而且，你可能会说，当有人掉进坟墓时去挖金子是很痛苦的。好吧，如果他们真的爱你，首先，他们会希望你这样做。其次，如果你是那个能在房间里提供帮助的人，而不是在角落里颤抖，感觉整个世界都在崩溃，那么你就会让他们的死亡体验变得更容易忍受。我的意思是，这是另一个，你想成为葬礼上那个有用的人。以此为目标怎么样？这是一个好目标，伙计。你知道，在这种情况下，你已经把自己的生活整理好了，因为你会在那里，也许你想成为那个人们依靠肩膀哭泣的人。那将是一个好目标。你知道，我不想过于乐观。所以，当我让你整理你的生活时，我不会说玫瑰和阳光。就像，那是给傻瓜吃的。但成为葬礼上可靠的人确实是件大事。在荣格心理学中有一个叫做“绕行”的概念。你只拥有这个想法，你有一个潜在的未来自我，它将是你可能成为的一切，它通过让你对事物感兴趣而时刻体现在你现在的生活中。你感兴趣的事物将引导你走上通往最大发展的道路。这听起来像一个形而上的想法，甚至是一个神秘的想法。但它不是。它是一个非常深刻的生物学想法。这个想法是，你被设定为自动对那些能够让你作为一个适应良好的生物充分发展的事物感兴趣。就像，这个想法没有什么激进的。好吧，还能有什么可能的情况，除非你有什么根本性的缺陷？情况就是这样。思考一下它是如何时刻体现的很有趣。但这个想法是，你的兴趣被那些引导你走向发展道路的事物所吸引。好吧，那应该如此。所以，追求你感兴趣的事物是有用的。那是冒险的召唤。让我们这样说。而冒险的召唤会把你带到各种地方。现在，冒险召唤的问题是，你到底知道什么？你可能对一些扭曲、弯曲的事情感兴趣。而且，通常情况下，当人们的新部分显现并抓住他们的兴趣时，他们做得非常糟糕和粗糙。所以，当你尝试做一些新的事情时，你会像个白痴一样跌跌撞撞。这就是傻瓜是救世主的前兆，从象征性的角度来看。因为在成为大师之前，你必须是傻瓜。如果你不愿意成为傻瓜，你就不能成为大师。所以，你会经历一个充满错误的过程。这在旧约故事中也有记载。所有这些族长在上帝把他们赶出家门时，他们大约 84 岁时，他们遇到的麻烦很多，有些是社会的，有些是自然的，有些是他们自己道德不足的后果。所以，他们是傻瓜。但是，最有趣的是，尽管他们是傻瓜，但他们仍然应该去冒险。而且，他们能够通过在冒险中前进而学到足够多的东西，从而随着时间的推移纠正自己。所以，这有点像荣格所说的绕行，这是一个持续的，我们将回到这个，一个持续的，在某种意义上围绕着你可能成为谁的循环。例如，你可能会注意到你生活中存在主题。你知道，当你回顾你的经历时，你会看到你有一个典型的经历，它会重复出现。可能有一些变体，就像音乐主题一样。但就像你在围绕自己，随着时间的推移越来越接近自己。这就是绕行。记住这一点，我们会回去的。所以，想象一下，有什么东西在你面前闪烁。这是一个正在萌发的兴趣。你决定，首先，你被麻痹了。你想，我怎么知道我是否应该追求它？这可能是一个愚蠢的想法。正确的反应是，你是对的，这可能是一个愚蠢的想法。因为几乎所有的想法都是愚蠢的。所以，你前进的概率，你第一次就做对的概率是零。这根本不会发生。然后，你可能会想，也许我只是等等，直到我得到正确的想法。人们就是这样做的。他们就像 40 岁的 13 岁孩子，这不是一个好主意。所以，他们等待，直到他们得到正确的想法。但问题是，你太愚蠢了，不知道什么时候你做对了。所以，等待不会有帮助。因为即使完美的机会在你未完成的形式中显现出来，你也会将其识别为完美机会的概率为零。你甚至可能认为这是你听过的最糟糕的想法。可能性很高，可能性很高。所以，所以你，尼采称之为“愚蠢的意志”，我真的很喜欢。因为他认为愚蠢是，你知道，你必须从根本上考虑它并与之合作。所以，你可以迈出试探性的步伐，走向你的命运之路。你可以假设你会做得不好，这很有用，因为你不必责备自己。做得不好很容易。但关键是，做得不好比根本不做要好得多。这是创世记中贯穿这些历史故事的持续信息。就像，这些人是有缺陷的，他们应该早点离开家。他们出去，在暴政、饥荒和自我背叛以及暴力中跌跌撞撞。但比在家腐烂要好得多。这很好，这很好。所以，为什么呢？好吧，所以，你开始你的道路，你认为你正在朝着你的星星前进。所以，你
朝那个方向走，然后因为你在这里，世界看起来是某种特定的样子，但当你移动到这里时，世界看起来就不同了，而你作为完成这次航行的结果也变得不同了。所以这意味着，你面前闪烁的那个东西现在将改变它的位置，因为你一开始并不擅长指定它，而现在你比以前更敏锐、更专注，它将更准确地向你展现自己。所以，你必须接受，你知道，这几乎就像一个180度的逆转，但又不是，因为你知道，我是说，你已经走了这么远，要走到那么远是很长的路，但这比你一直待在原地等待要远得多。所以，你不断地超调并没有关系，因为即使你没有学会你应该做什么，你也会不断地学会你不应该继续做什么。如果你足够了解你不应该继续做什么，那么在某个时候，这相当于同时学会了你应该做什么。所以没关系，所以就像这样。现在，我认为关于它的酷之处在于，随着你的进步，超调的程度开始下降，对吧？我们知道这一点并非假设，就像你学习一项新技能一样，比如弹奏一首钢琴曲，举个例子，你疯狂地超调，一开始犯各种错误，然后这些错误就消失了。有一个很棒的 TED 演讲，我认为是关于一个家伙在他家里建立了一个非常先进的计算录音系统，并记录了他年幼的孩子在学习说话时说的每一个字。然后他把孩子尝试发某些音素的录音放在一起，列成一个列表，你可以听到孩子一开始疯狂地偏离，然后在数百次重复之后，就精确地对准了那个音素。所以，你知道，你可能不知道这一点，但当孩子们咿呀学语时，因为他们很小就开始咿呀学语，他们会发出人类所有的音素，包括成人说不出的各种音素。然后他们会融入他们的语言，所以当他们学会说英语时，就有各种各样的音素他们再也听不到或发不出来了。但一开始，一切都在那里，这真的很有趣。所以，他们看到，当他们学习一门特定的语言时，他们会精确地找到正确的发音方式，他们的错误会最小化。每次你学到东西时，都是这样。而且知道这一点也很有用，因为它意味着在你确定目的地之前，可以愚蠢地四处游荡。现在你会在《出埃及记》中看到这一点，对吧？因为发生的事情是，埃及人或希伯来人逃离了暴政，这有点像你个人和心理上所做的任何事情，当你逃离你以前一套愚蠢地持有、无知和固执的公理时，就像摆脱了那种暴政一样，就像太棒了，我从那里面解放了自己。好吧，然后呢？好吧，你想，好吧，现在我在路上了。不，你不在。你现在在沙漠里，在那里你愚蠢地游荡，你知道，崇拜错误的东西，直到你最终再次在道德上组织好自己，并朝着正确的方向前进。所以，这也值得知道，因为你会想，好吧，我摆脱了很多我生活中不需要的东西，过多的行李，现在一切都好了。不，不是的。你摆脱了一整套曾经让你保持原样的脚手架，即使它们是病态的，而现在你一无所有。一无所有实际上比病态的东西要好，但你仍然被一无所有的问题困扰。而这，嗯，这正是《出埃及记》结构如此的原因。你逃离了永恒，就像，万岁，我们不再是奴隶了。是的，好吧，现在你虚无主义，迷失了方向。这不一定是一种进步，但它确实是。让我们看看，知道这一点也很有用，因为你也可以被欺骗，想象一下你正试图开悟，这可能意味着开启所有可以开启的部分。你想，好吧，这只是一条线性的上坡路，你知道，从一个成功到另一个成功。不，不是的。就像你在这里，你做得不算太糟，而第一步是彻底的灾难，变得更糟。然后也许你可以振作起来，达到一个新的平台，然后它又会崩溃、动摇，砰，又变得更糟了。所以，人们之所以没有开悟，部分原因在于它被间歇性的沙漠所打断，本质上是被间歇性的灾难所打断。如果你不知道这一点，那么你基本上就完蛋了，因为你向前迈进，然后你崩溃了，你想，好吧，那没用，我崩溃了。不，这是正常的，这并不意味着你失败了，这只是表明它真的很困难，而且当你学到东西时，你也会忘记东西。而你忘记的东西可能很有用，而且忘记它实际上是痛苦的。你知道，比如说，如果你不得不摆脱一段糟糕的关系，就像，没有一段关系是百分之百糟糕的。所以当你跳出它时，好吧，也许你状态更好，但你仍然感到孤独和迷失方向，你不知道你的过去是什么，你也不知道你的现在是什么，你也不知道你的未来是什么。这就是为什么人们会和他们认识的魔鬼在一起，而不是，你知道，寻找他们不认识的魔鬼。所以，所以，无论如何，你充满缺点的事实并不意味着你必须停下来，感谢上帝，这是一件非常有用的事情。而你充满缺点的事实并不意味着你不能学习。所以你可以设定一个理想，你会犯错，但没关系，因为你正确的是设定理想，朝着它前进。如果实际的理想没有被完美地概念化，那么，惊喜，惊喜，因为你会做什么完美的东西呢？所以，它不完美并不重要，重要的是你去做，你前进。所以，就我而言，这是个非常积极的消息，因为你实际上可以做到。你可以做得不好，任何人都可以做到。所以，这很有用。好吧，所以，如果你是一个高效的人，你就会做到这一点，但你不是，但谁在乎呢？你知道，你最终还是会到达同一个地方，也许旅途甚至更有趣，谁知道呢？可能太有趣了。