Transcription
Вот перевод текста на русский язык:
Сейчас мы возьмем первый фактор возрождения. Мы говорили о печати, прессе, миссиях и переводе, а также о Аль-Азхаре. Это четвертый урок. Посмотрим, какова его польза в этих четырех факторах. Хорошо? Итак, первый фактор, который у меня есть, я его напишу. Печать. Конечно, я написал вам: "Во-первых, фактор возрождения: печать". Ментальная карта, о которой мы говорили, которая поможет вам хорошо выучить урок. Хотите сделать так, как мы сделали? Хотите пойти домой и самостоятельно выучить урок и сделать ментальную карту? Какова ее цель? Чтобы, когда мне зададут вопрос на экзамене, я знал, к какой части он относится. Когда он начал говорить о печати, он сказал, что урок состоит из четырех основных пунктов. Первое – история печати в мире, затем ее история в Египте в частности, затем состояние печати во второй половине 19 века, а затем влияние печати на современное литературное возрождение. Итак, первое говорит о чем? Он сказал: "Интересно, когда я смотрю на печать в мире, во всем мире, я буду говорить обо всем мире. Весь мир узнал о печати, и какая первая страна узнала о ней и когда?" Вы понимаете, когда я говорю "история печати в мире", я хочу знать, какая первая страна узнала о печати. Вы найдете, что он скажет: "Европа". Когда? В 15 веке или в 15 веке. Хорошо. И когда европейцы начали печатать арабские книги? В 16 веке. То есть, первая страна, которая узнала, что такое типография. Конечно, все мы говорим о печати. Что такое печать? Раньше, если хотели еще одну такую книгу, им приходилось переписывать ее вручную. Это занимало месяцы, а возможно, и годы, не считая стоимости, не считая усилий, чтобы получить, например, книгу под названием "Послания Аль-Джахиза", важную книгу. Они хотели еще одну, и им приходилось переписывать ее вручную. Когда появилась типография, которая печатает тысячи копий из этой книги за полчаса или час. Вы поняли? Конечно, печать сэкономила нам много вещей. Какая первая страна узнала о печати? Европа. Когда? В 15 веке. Когда начали печатать арабские книги? В 16 веке. Хорошо. Кто перевез печать и узнал о ней из Европы в Турцию? В 17 веке. И он говорит, что в этом веке начали печатать ограниченное количество книг, не более скольких книг? 40. Видите важные вещи, которые вы, господа, забудете. Я постоянно напоминаю вам. 40 книг. Самые важные из них – "Кафия ибн Хаджиб" и "Аль-Камус Аль-Мухит". "Аль-Камус Аль-Мухит". Поняли, молодые люди? Немного ниже. "Кафия ибн Хаджиб" и "Аль-Камус Аль-Мухит". Они дают вам это как дополнение, а вы забываете. Кто была следующая страна, которая узнала о ней? В каком веке? 18 век. Вот и вся история печати в мире. Есть ли у кого-нибудь проблемы? Итак, вы разделили свой урок. Я повторю первую часть, которая является историей печати в мире. Первая страна, которая узнала о печати, была Европа в 15 веке. Печать арабских книг началась в 16 веке. Турция переняла ее у нее в 17 веке. И печаталось ограниченное количество книг, не более двух книг: "Кафия ибн Хаджиб" и "Аль-Камус Аль-Мухит". "Аль-Камус Аль-Муджим". Теперь перейдем к истории печати в Египте. Конкретно к нашей стране. Конечно, первой, кто познакомил нас с печатью, была французская экспедиция. Как? Они привезли с собой типографию. Зачем они ее использовали? Для печати своих листовок, которые они будут распространять среди нас для сбора налогов. Хорошо. Даже когда они спрашивают: "Почему?" Этот вопрос был для студентов, когда он появлялся на экзамене, они не знали, что писать. Им говорят: "Почему Египет впервые узнал о печати через французскую экспедицию?" Они пишут "правильно", а я говорю: "Почему?" Они говорят: "Но это правильно. Действительно, они были теми, кто познакомил нас". Вопрос в том, почему? Потому что французская экспедиция, когда прибыла в Египет, привезла с собой типографию, которую она использовала для печати своих листовок. Но они привезли типографию, чтобы познакомить нас с тем, что существует современная технология под названием печать, и печатать книги? Нет, цель была не такая. Они привезли типографию, чтобы печатать или использовать ее для своих листовок. Видите эти три слова? Два слова и предлог. Это был ответ на вопрос. Поняли? "Почему?" Это стало частью литературы, я не буду много говорить. Говорит: "Итак, первая остановка в истории печати в Египте была французская экспедиция. Напишите под ней: типография для печати своих листовок". Вы должны знать, что они привезли типографию, когда пришли, чтобы использовать ее для печати своих листовок. Понятно, Хамед? Теперь Мухаммед Али. Говорит: когда французская экспедиция покинула Египет, она оставила типографию. Где она ее оставила? В Египте. Мухаммед Али выделил ей место в Булаке. Булак – это нынешний Абу-эль-Рела. И это считалось созданием первой египетской типографии. Как она называлась? Как она называлась? Типография Булака. Вот ее название: Типография Булака. Это первая египетская типография. Типография Булака. Есть ли кто-нибудь, кто раньше, во времена французской экспедиции, когда она уходила, забрала типографию, а Мухаммед Али привез одну извне? Или французская экспедиция оставила типографию, а Мухаммед Али ее забрал? Выделил ей место в Булаке. Теперь они закрепили за нами вторую информацию: Мухаммед Али забрал типографию, которую привезла французская экспедиция, потому что, когда они пришли, они покинули страну и оставили ее, и он выделил ей место в Булаке. Итак, он спрашивает: "Что вы имеете в виду под каждой фразой?" Первая египетская типография. Вы скажете: "Типография Булака". После кого? Мухаммед Али. Хорошо. Теперь Мухаммед Али использовал ее для чего? Он говорит, что печатали некоторые арабские и турецкие книги. Почему турецкие, Мухаммед Али? Потому что он турок. И через эту типографию они были вынуждены или у них появилась идея создать первую египетскую газету или первый египетский журнал. Первая газета называлась "Джурнал аль-Хедиви". Вот так. Это была первая. Что побудило меня создать газету? Типография. Газета. Она будет выходить еженедельно, ежемесячно. Важно, чтобы были копии. Как я буду делать копии? На самом деле, вы знаете, что первый фактор, который вы изучаете, – это печать. Если этого фактора нет, то все последующие факторы не будут существовать. Пресса? Можно ли иметь прессу без печати? Миссии и перевод? Да, учитель. Что с этим? Студенты поедут за границу. Студенты поехали за границу, привезли книги, которые нужно перевести на арабский язык и напечатать. Где я их напечатаю? Образование? Можно ли иметь школы без типографии, чтобы раздавать ученикам? Вы поняли? Этот фактор позволил появиться другим факторам. Говорит: "Джурнан аль-Хедиви" был чем? Это была официальная правительственная газета, представляющая Мухаммеда Али. Что она говорила? От его имени. Позже ее название изменили, и стали называть "Аль-Вакаи Аль-Мисрия". Эти две газеты – одно и то же? Да. Сначала она называлась "Джурнан аль-Хедиви", а затем стала называться "Аль-Вакаи Аль-Мисрия". Эта газета не представляла египетское общественное мнение. Почему? Она говорила от имени Мухаммеда Али, представляла его, говорила от его имени, представляла его. Со временем, когда она превратилась в "Аль-Вакаи Аль-Мисрия", со временем, когда мы узнали о наших правах, она начала отражать египетское общественное мнение. Понятно? Итак, эта газета состояла из чего? Она содержала правительственные новости и некоторые литературные курьезы. Курьезы, а не шутки. Курьезы – это новые идеи или новая литературная информация. Курьезы. Понятно? Есть ли проблемы? Повторим: французская экспедиция. Египет узнал о печати от нее, потому что, когда они прибыли в Египет, они привезли с собой типографию для печати своих листовок. Экспедиция покинула Египет и оставила типографию. Он выделил ей место в Булаке и назвал ее типографией Булака. Это была первая египетская типография. Через нее была выпущена первая египетская газета под названием "Джурнан аль-Хедиви", которая позже была переименована в "Аль-Вакаи Аль-Мисрия". Сначала она представляла Мухаммеда Али, потому что это была официальная правительственная газета, говорившая от его имени, представлявшая его. Она не представляла египетское общественное мнение, не передавала наши мысли и мнения. Позже, когда ее переименовали в "Аль-Вакаи Аль-Мисрия", со временем она начала публиковать правительственные новости и некоторые литературные курьезы, и начала выражать египетское общественное мнение. Договорились? Это некоторые изменения в этом году по сравнению с прошлым годом. Есть некоторые слова, фразы и предложения, которые вы найдете больше, чем в старых учебных программах. Понятно? Поэтому, пожалуйста, все учитесь по новым книгам. Каково было направление Мухаммеда Али в печати? Научное или литературное? Литературное? Серьезно? Я только что сказал, что его целью было создание сильного государства, основой которого является армия. Чтобы создать сильное государство и сильную армию, он должен был перенять у Запада что? Науки. Науки, а не искусства и литературы. То есть, он должен был привезти книги по астрономии, геометрии, военному делу, оружию и печатать их. Но привозить рассказы и романы и печатать их? Нет. Поняли? Говорит: "Почему?" Появляется линия, и он говорит: "И направление печати при Мухаммеде Али не было литературным". Видите это предложение? Почему? Потому что Мухаммед Али был заинтересован в чем? В науках, армии, управлении, верно? И все эти вещи. Ему нужна была типография Булака. Все было чисто научным вначале. Пока не появился Исмаил. То есть, продукция типографии была чисто научной. Теперь появился Хедив Исмаил. Каково было направление его печати? Литературное. Почему? Потому что я только что сказал об этом человеке на его этапе, что образование было ради чего? Ради образования, а не для создания сильного государства или для поступления на работу, верно? Видите, как все связано и упорядочено? Говорит: "Типография Булака" все время, пока Мухаммед Али был у власти, была ориентирована на науку. Наука. Почему? Потому что он был заинтересован в науках и армии и управлении. Когда появился Хедив Исмаил, ее продукция стала литературной. Почему? Потому что у Хедива Исмаила образование было ради образования. Здесь началось литературное возрождение, усилилось и возвысилось. Перейдем к новой части. Все хорошо? Хорошо. Перейдем к состоянию печати во второй половине 19 века. Разве мы не говорили, что начало возрождения было в конце 18 и 19 веков? Когда мы достигли середины 19 века, что произошло? Каково было состояние печати? Послушайте, господа. Говорит: "Едва ли мы достигли второй половины 19 века, как типографий стало много". Типографий стало много. У меня была не только типография Булака, но и много типографий. И начали много печатать старых книг и сборников стихов аббасидского периода и других. Почему? Потому что ее направление, которое было научным, стало литературным. То есть, здесь, во второй половине 19 века, появилось много типографий. И что еще? Много литературных книг. Печать литературных книг. И что еще? И сборники стихов поэтов аббасидского периода. Например, он дал вам пример. То есть, они начали печатать "Послания Аль-Джахиза", книгу "Калила ва Димна", которая рассказывала истории животных, переведенную Ибн Аль-Мукаффа, труды Ибн Хальдуна. Конечно, все эти печати и труды имели большое влияние на что? На литературную жизнь. Поняли, молодые люди? Скажите мне, во второй половине века, как вы видите, я иду последовательно. Вы сказали мне, что во второй половине 19 века стало много типографий. Много литературных книг. Они начали печатать сборники стихов аббасидских поэтов, такие как сборники Аль-Джахиза, "Калила ва Димна" и этих людей. Теперь скажите мне, каково было их влияние? Каково было их влияние? То есть, печать этих книг оказала какое влияние на меня? Каково было ее влияние? Он сказал: две важные вещи. Когда появилось много литературных книг и сборников стихов поэтов, я имею в виду литературное возрождение, и я заинтересован в литературной продукции, начало появляться. Номер один. Сделайте на ней цифру один. Появление литераторов в этих старых литературных книгах и древних произведениях. Они увидели литературные образцы и произведения, которых они не знали. Перефразируйте это своими словами. То есть, они начали видеть литературные стили и образцы, о которых они раньше не знали. Сколько они прожили в периоды упадка, невежества и отсталости? Когда печать началась, и когда из одной книги стало тысячи копий, она стала доступной для всех. Любой мог ее прочитать. Итак, одним из последствий обилия литературных книг и сборников стихов, напечатанных во второй половине 19 века, было то, что литераторы увидели образцы, которых они раньше не знали. Они никогда раньше их не видели. Кто эти писатели и литераторы, которые хотят развиваться? У одного есть талант, он хочет его развить. Не было ни школ, ни учителей, ни книг, которые можно было бы прочитать. Когда типографии начали печатать старые литературные книги и сборники стихов, каждый, у кого был талант, начал видеть образцы, которые научили его, как это делать. Какова вторая польза? Они увидели простые стили. Что такое "простые"? Слово "простые" означает что? Они увидели простые стили, то есть легкие, без усложнений. Стиль, стиль в изображении, сравнении. Они начали видеть простые стили, отличные от тех, которые они знали в книгах времен отсталости, которые были полны рифмы. Они наполняли их рифмой, чтобы украсить их и скрыть их тривиальное, пустое содержание. Понятно? Мы закончили. Перейдем ко второй части. Разве вы не сказали, что печать – это фактор возрождения? Как она повлияла на возрождение? Ее влияние на возрождение, хорошо. Он говорит: арабские типографии не остановились на печати старых сборников и все. Они начали привозить западные книги, написанные западными авторами, и переводить их на арабский язык, а затем печатать их. Вы поняли? Это означает, что я получил пользу. Посмотрите, что сделала типография. Она увеличила количество книг среди людей и установила культурный контакт между мной и Западом. Как? Я сижу на месте, не путешествуя. Да. Миссии, которые путешествовали, начали привозить западные книги из-за границы. А я не знаю французского или английского? Они переводили их на арабский язык и снова печатали. Теперь у вас есть книга, которая учит вас западным искусствам, но на вашем языке. Вы поняли? Кто же переводил западные книги на арабский язык? Египетские деятели, которые овладели иностранными языками. Они были искусны. Не каждый может быть искусным, как Тахтави. Хорошо. Хорошо. Давайте посмотрим, каково главное влияние печати на литературное возрождение. Один. Пробуждение египетского разума. Разве мы не говорили, что первым, кто потряс египтян и вывел их из забвения, была французская экспедиция? Потому что они привезли с собой типографию, и мы переняли ее у них. Итак, у меня появилась типография, которая печатала книги. Что сделали эти книги? Они пробудили его и направили его к новым путям в языке, литературе и мысли. То есть, вы начали узнавать очень новые вещи в языке, литературе и мысли. Итак, это первое влияние. Поставьте на нем номер один. Второй. Он говорит: "Хотите узнать, как печать изменила нас?" Посмотрите, как раньше печатали книги, и когда появилась типография, как они их печатали. Как они это делали? Печатали вручную. Какая разница между ручным копированием и печатью в типографии? Типография начала экономить время и усилия и увеличила количество книг до такой степени, что, как он говорит, наступило время, когда количество книг превысило количество читателей. Книги стали доступны каждому. Он пишет: "Ручное копирование стоило огромных денег, времени и усилий, и лишь немногие могли получить рукописные копии, и, конечно, из знати. Таким образом, существовала монополия на мысль и литературу. Не каждый мог читать, не каждый мог учиться, не каждый мог учиться. Теперь, благодаря типографии, наука стала доступна всем. Итак, во втором факторе вы будете говорить о разнице между старой и новой печатью и начнете говорить о ручном копировании и печати через типографию своими словами. Эти вещи, ребята, не запоминаются. Ваши слова. Он спросит: "Сравните печать раньше и сейчас, и какая из них оказала влияние на возрождение?" Вы скажете: "Раньше печать была ручной, и это стоило огромных денег, времени и усилий, и это делало количество книг небольшим, и это монополизировало чтение и доступ к определенной группе людей. Когда печать через типографию началась, она увеличилась и стала доступной для всего народа". Вы поняли, как вы отвечаете на вопрос своими словами? Потому что благодаря типографии у меня появилось сотни, тысячи копий, доступных для большой части народа, чтобы ознакомиться с книгой. Следовательно, это заставило меня что сделать? У меня появилась библиотека. Открылись библиотеки. Раньше не было библиотек, где я бы продавал? Не было книг. Наоборот, открылась Книжная палата. Какая разница между библиотекой и Книжной палатой? Палата больше. Больше. В ней есть материнские книги, и в ней больше книг. И он говорит, что тот, кто открыл Книжную палату, первую египетскую Книжную палату, была открыта в 1870 году. Кто, господин Али Мубарак? Вот Книжная палата, первая египетская Книжная палата, была в 1870 году. Кто ее создал? Али Мубарак. Али Мубарак. Есть разница. Это Мухаммед Али. Это Али Мубарак. Потому что имена смешиваются. На самом деле, Али Мубарак был министром образования. Хорошо. Говорит: Али Мубарак возглавил Книжную палату и увеличил ее большим количеством книг в различных областях. Были научные, литературные книги, романы, переведенные книги, все. И он также привез группу переведенных книг и добавил их в эту Книжную палату. Хорошо. Главная функция типографии как основного фактора в чем? В просвещении народа. Народа. Через открытие школ. Именно она позволила мне открыть школы. Я сказал вам немного раньше, если у меня не будет типографии, у меня не будет ни миссий, ни переведенных книг, ни прессы, ни школ. Верно? Она является важным фактором в просвещении народа и важным фактором в расширении масштабов образования и наличии школ. Печать, молодые люди. Итак, еще раз, потому что я скажу это только на первом уроке литературы. Ментальная карта. В чем ее польза? Чтобы, если мне зададут вопрос, я знал, где он находится. Например, он спросил: "Печать во второй половине 19 века имела большое значение для литературного возрождения". Ответ на мой вопрос находится в какой части? В третьей. Посмотрите, что я имею в виду. Еще раз: "Печать во второй половине 19 века имела большое значение для литературного возрождения". Напишите эту часть или напишите эту часть под "значением"? Он хочет значение. Вот оно: они увидели новые литературные образцы, которых они раньше не знали, и увидели в них простые стили. Объясните, что печать сыграла важную роль в современном литературном возрождении во второй половине 19 века. То есть, напишите это, потому что типографий стало много, и печать литературных книг увеличилась, и они начали печатать сборники стихов старых поэтов, таких как "Послания Аль-Джахиза" и "Калила ва Димна". Вы поняли вопрос? Вот что я имею в виду под ментальной картой. Каждый делает карту так, как он видит урок. Главное – знать деление урока. Если Бог даст, мы возьмем остальные факторы на следующем уроке.