Transcription
Ζέστη. Ζέστη. Ζέστη. Ζέστη. Ζέστη. Ζέστη.
Καλό απόγευμα, εκκλησία. Ας σηκωθούμε για την ανάγνωση του λόγου του Θεού και ας παραμείνουμε όρθιοι καθώς λατρεύουμε τον Κύριο με τραγούδι.
Θα διαβάσουμε αυτό το πρωί από το Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο, κεφάλαιο 13, αρχίζοντας από το εδάφιο 20. Αληθώς, αληθώς σας λέγω, όποιος δέχεται αυτόν που στέλνω, δέχεται εμένα, και όποιος δέχεται εμένα, δέχεται αυτόν που με έστειλε.
Αφού είπε αυτά, ο Ιησούς ταράχτηκε στο πνεύμα του και μαρτύρησε: «Αληθώς, αληθώς σας λέγω, ένας από εσάς θα με προδώσει». Οι μαθητές κοίταζαν ο ένας τον άλλον, αβέβαιοι για ποιον μιλούσε.
Ένας από τους μαθητές του, τον οποίο αγαπούσε ο Ιησούς, ανακλινόταν στο τραπέζι δίπλα στον Ιησού. Έτσι, ο Σίμων Πέτρος του έγνεψε να ρωτήσει τον Ιησού για ποιον μιλούσε. Τότε αυτός ο μαθητής, ακουμπώντας πίσω στον Ιησού, του είπε: «Κύριε, ποιος είναι;»
Ο Ιούδας απάντησε: «Είναι αυτός στον οποίο θα δώσω αυτό το κομμάτι ψωμί όταν το βουτήξω». Έτσι, όταν βούτηξε το κομμάτι, το έδωσε στον Ιούδα, τον γιο του Σίμωνα του Ισκαριώτη.
Τότε, αφού πήρε αυτό το κομμάτι, ο Σατανάς μπήκε μέσα του. Ο Ιησούς του είπε: «Αυτό που πρόκειται να κάνεις, κάνε το γρήγορα». Τώρα, κανείς από τους παρόντες στο τραπέζι δεν ήξερε γιατί του το είπε αυτό.
Κάποιοι νόμιζαν ότι επειδή ο Ιούδας είχε το πουγκί με τα χρήματα, ο Ιησούς του έλεγε: «Αγόρασε ό,τι χρειαζόμαστε για τη γιορτή». Ή ότι έπρεπε ή ότι έπρεπε... έχασα αυτό το κομμάτι τώρα. Νομίζω ότι χρειάζομαι νέα γυαλιά. Πρέπει να παραμείνω επαγγελματίας. Ας επιστρέψουμε στο εδάφιο 29. Κάποιοι νόμιζαν ότι ο Ιούδας είχε το πουγκί με τα χρήματα. Ο Ιησούς του έλεγε να αγοράσει ό,τι χρειαζόμαστε για τη γιορτή, ώστε να δώσει κάτι στους φτωχούς.
Έτσι, αφού έλαβε το κομμάτι ψωμί, βγήκε αμέσως έξω, και ήταν νύχτα. Όταν είχε βγει έξω, ο Ιησούς είπε: «Τώρα δοξάστηκε ο Υιός του Ανθρώπου, και ο Θεός δοξάστηκε σε αυτόν. Αν ο Θεός δοξάστηκε σε αυτόν, ο Θεός θα τον δοξάσει και αυτός στον εαυτό του, και θα τον δοξάσει αμέσως».
Παιδιά μου, ακόμη λίγο καιρό είμαι μαζί σας. Θα με ζητήσετε. Και όπως είπα στους Ιουδαίους, έτσι τώρα λέγω και σε εσάς: Όπου πηγαίνω εγώ, εσείς δεν μπορείτε να έρθετε.
Μια νέα εντολή σας δίνω, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον. Όπως εγώ σας αγάπησα, έτσι και εσείς να αγαπάτε ο ένας τον άλλον. Με αυτό θα γνωρίσουν όλοι οι άνθρωποι ότι είστε μαθητές μου, αν έχετε αγάπη μεταξύ σας. Αμήν.
Ας λατρέψουμε τον Κύριο μαζί. Όλος ο ουρανός διακηρύσσει τη δόξα του Αναστημένου. Κύριε, ποιος μπορεί να συγκριθεί με την ομορφιά του Κυρίου για πάντα. Αυτός θα είναι το Αρνίο στο οποίο ευχαρίστως θα υποκλιθώ και θα τον λατρέψω μόνο. Θα διακηρύξω τη δόξα του Αναστημένου για να συμφιλιώσω... Για πάντα θα είσαι το Αρνίο. Ευχαρίστως θα υποκλιθώ και θα σε λατρέψω, Κύριε, τη δόξα του Αναστημένου Κυρίου, που σφάχτηκε για να συμφιλιώσει... θα είσαι το Αρνίο στον θρόνο. Ευχαρίστως θα γονατίσω και θα σε λατρέψω μόνο για πάντα. Θα είσαι το Αρνίο στον θρόνο. Ευχαρίστως θα υποκλιθώ και θα σε λατρέψω, Κύριε, για πάντα. Θα είσαι το Αρνίο στον θρόνο και θα σε λατρέψω μόνο.
Υψώνω τα μάτια μου στους λόφους. Από πού έρχεται η βοήθειά μου; Η βοήθειά μου έρχεται από τον Δημιουργό των ουρανών και της γης. Δεν θα αφήσει το πόδι μου να κλονιστεί. Αυτός φυλάει το ταξίδι μου. Ω ψυχή μου, αίνεσε τον Ύψιστο Κύριο. Ισχυρός να πει ότι υποστηρίζει τη ζωή μου για πάντα. Κύριε, αυτός θα είναι η ζωή μου. Υψώνω τα μάτια μου στον Ύψιστο Κύριο. Αυτός είναι η σκιά στο δεξί μου χέρι, το καταφύγιό μου στην καταιγίδα. Ούτε ο ήλιος την ημέρα, ούτε η σελήνη τη νύχτα δεν θα με βλάψουν ποτέ. Δεν θα νυστάξει, δεν θα κοιμηθεί. Αυτός καθαρίζει όλη μου την ψυχή. Αίνεσε τον Ύψιστο Κύριο να πει ότι κρατάει τη ζωή μου για πάντα. Αυτός θα είναι η ζωή μου. Υψώνω τα μάτια μου στον Κύριο. Υψώνω τα μάτια μου στους λόφους. Από πού έρχεται η βοήθειά μου; Η βοήθειά μου έρχεται από τον Δημιουργό των ουρανών και της γης. Γη. Ο Θεός του Ισραήλ είναι ο Θεός μου. Όπου κι αν πάω, και με τη δύναμή του θα παραμείνω μέχρι να με οδηγήσει στο σπίτι. Αίνεσε τον Κύριο να πει ότι θα είναι ο Κύριός μου για πάντα. Αυτός θα είναι η ζωή μου. Υψώνω τα μάτια μου στον Κύριο. Ω ψυχή μου. Αίνεσε τον Ύψιστο Κύριο να πει ότι... για πάντα. Αυτός θα είναι η ζωή μου. Υψώνω τα μάτια μου στον Ύψιστο Κύριο. Υψώνω τα μάτια μου στον Ύψιστο Κύριο.
Μπορούμε να υψώσουμε τα μάτια μας σε Αυτόν αυτό το απόγευμα; Κύριε, σε κοιτάζουμε και σε ζητάμε και πιστεύουμε ότι μας ακούς σε αυτόν τον τόπο. Και Κύριε, ζητάμε να μας συναντήσεις σε αυτόν τον τόπο. Ήρθαμε στο όνομά σου. Ήρθαμε για να το υψώσουμε και ήρθαμε για να το βιώσουμε ξανά. Είμαστε ένας λαός που έχει ανάγκη, Κύριε. Πεινάμε και διψάμε για δικαιοσύνη. Και για όσους μπορεί να βρίσκονται σε αυτόν τον τόπο και δεν έχουν όρεξη, προσευχόμαστε να το αλλάξεις. Να μας κάνεις να θυμηθούμε από πού προέρχεται η τροφή μας, από πού προέρχεται η ενέργειά μας, από πού προέρχεται η ειρήνη μας. Κύριε, ήρθαμε να σε συναντήσουμε. Πιστεύουμε ότι θα μας συναντήσεις με πίστη. Στο όνομα του Ιησού προσευχόμαστε. Αμήν. Και αμήν.
Καλωσορίστε κάποιον πριν καθίσετε, έτσι; Ο Θεός να σας ευλογεί. Είναι τόσο ωραίο να βλέπουμε τα υπέροχα πρόσωπά σας και να ακούμε τις δυνατές φωνές σας. Είναι αυτή η στιγμή που συνεχίζουμε να λατρεύουμε με την προσφορά μας. Αν είναι στην καρδιά σας να κάνετε ακριβώς αυτό, οι ταμίες, όπως πάντα, μας βοηθούν σε αυτή την πράξη λατρείας. Ευγνώμονες για τη συνεργασία σας. Ευγνώμονες για το πώς η προσφορά μας πηγαίνει σε έναν πολύ απτό στόχο και σκοπό, καθώς προχωράμε προς ένα ολοκαίνουργιο σπίτι μέσα σε λίγες μόνο εβδομάδες.
Δεν έχουμε πολλές ανακοινώσεις εδώ, αλλά θέλω απλώς να πω δύο πράγματα. Ένα, σας ευχαριστώ όλους εσάς, όπως πολλοί από εσάς γνωρίζετε, κλείσαμε στις 27 Απριλίου και δεν χάσαμε ούτε ένα δευτερόλεπτο για να μπούμε σε αυτό το νέο μέρος και να αρχίσουμε να εργαζόμαστε, και τόσοι πολλοί από εσάς έχετε κάνει απίστευτα πράγματα. Είμαστε πολύ μπροστά από το χρονοδιάγραμμα. Πολλά πράγματα λόγω της θυσίας σας και θα μπορούσα να περάσω τον χρόνο εδώ αναφέροντας ονόματα, αλλά ξέρετε ποιοι είστε, ερχόμενοι από τη Δευτέρα μέχρι και χθες. Τόσοι πολλοί από εμάς ήμασταν εκεί για ώρες από το πρωί μέχρι το βράδυ, βάζοντας τα χέρια τους στη δουλειά, κάνοντας τη δουλειά που πρέπει να γίνει εκεί. Πολλοί άνθρωποι ήρθαν μετά τη δουλειά καθ' όλη τη διάρκεια της εβδομάδας, ήρθαν το βράδυ εξαντλημένοι. Πολλοί πήραν άδεια από τη δουλειά, στην πραγματικότητα κάποιοι πήραν άδεια εκείνη την εβδομάδα από τη δουλειά για να μπορέσουν να έρθουν και να υπηρετήσουν τον Θεό με αυτόν τον τρόπο. Και έτσι η καρδιά μου είναι απλώς συγκλονισμένη από τους ανθρώπους εδώ στο NBC. Πραγματικά το βλέπετε αυτό ως πρόνοια του Θεού. Πραγματικά το βλέπετε αυτό ως επένδυση και ξέρω ότι θα δούμε περισσότερα από αυτό τις εβδομάδες που έρχονται. Είμαστε τόσο ενθουσιασμένοι για το τι έχει ο Θεός ετοιμάσει.
Κάποιοι από εσάς ίσως γνωρίζετε ότι δεν ήμουν εδώ την περασμένη Παρασκευή και θέλω να σας προσφέρω κάποια ενθάρρυνση μέσω μιας μαρτυρίας. Ήμουν σε ένα συνέδριο ανδρών στην Κοιλάδα του Χάντσον, Νέα Υόρκη. Η δεύτερη φορά που βρέθηκα εκεί. Τόσο ευγνώμων για την ευκαιρία. Αρκετές εκατοντάδες άνδρες έρχονται εκεί στην Εκκλησία του Γολγοθά στην Κοιλάδα του Χάντσον. Και σας ζητούσα να προσευχηθείτε για όσους ήταν εκεί την περασμένη Τετάρτη. Προσευχηθήκαμε για αυτή τη συνάντηση. Και ο Θεός έκανε θαυμάσια πράγματα. Είχα την ευκαιρία να μιλήσω για την προδοσία του Πέτρου και την αποκατάστασή του. Και όταν ο Ιησούς, μέσω του αγγέλου στον τάφο, είπε στη γυναίκα να καλέσει τους μαθητές και τον Πέτρο, κάλεσε τον Πέτρο ονομαστικά, παρόλο που είχε αποτύχει στον Χριστό. Ο Πέτρος χρειαζόταν να ακούσει τον Ιησού να τον καλεί ονομαστικά.
Και έτσι τελείωσα και πήγα στη θέση μου, και ένας από τους πάστορες εκεί, ο οποίος επίσης επισκεπτόταν, σηκώθηκε και έκανε μια παρουσίαση του ευαγγελίου και κάλεσε άνδρες για πρώτη φορά να δεχτούν τον Ιησού Χριστό. Και από ό,τι άκουσα, υπήρχαν περίπου 40 άνδρες που ομολόγησαν τον Χριστό για πρώτη φορά. Και έτσι στεκόμουν με τον πατέρα μου πίσω εκεί και κάλεσαν αυτούς τους άνδρες να έρθουν μπροστά για να λάβουν προσευχή. Έτσι οι πάστορες περίμεναν εκεί για να δώσουν απλώς την αγάπη και την προσευχή τους. Και έτσι κοίταξα τον πατέρα μου και είπα, σκέφτηκα, ξέρεις, ίσως πρέπει να πάω κι εγώ εκεί. Έτσι πήγα εκεί κάτω και αυτό που είδα μπροστά σε αυτό το ιερό. Είμαι ακόμα συγκλονισμένος. Είμαι ακόμα συγκλονισμένος από αυτό.
Είχα την ευκαιρία να κοιτάξω έναν νεαρό άνδρα με ένα πορτοκαλί φούτερ και αυτός απλώς προσευχόταν σιωπηλά εκεί. Είχε το κεφάλι του κάτω. Τους κοίταξα και έβαλα το χέρι μου στην πλάτη του και είπα: «Μπορώ να προσευχηθώ για σένα για οτιδήποτε;» Με κοίταξε με μάτια γεμάτα δάκρυα. Το πρόσωπό του ήταν απλώς καλυμμένο με δάκρυα. Και είπε: «Πρέπει να σωθώ. Χρειάζομαι να μου συγχωρεθούν οι αμαρτίες μου». Και έτσι είπα: «Λοιπόν, θα προσευχηθώ για σένα, αδελφέ. Απλώς συμφώνησε με αυτή την προσευχή». Και έβαλα το χέρι μου στο στήθος του. Ρώτησα αν μπορούσα να το κάνω αυτό. Και καθώς προσευχόμουν για αυτόν, το χέρι μου άρχισε να βρέχεται γιατί τα δάκρυα έτρεχαν από το πρόσωπό του και χτυπούσαν το χέρι μου. Είδα άνδρες, ενήλικες άνδρες, στα γόνατά τους, να φωνάζουν στον Θεό, στα γόνατά τους, να ζητούν τον Θεό.
Και έτσι ήμουν εκεί για μια μέρα, πραγματικά 24 ώρες, ίσως και λιγότερο. Και στον δρόμο της επιστροφής μου, ακόμα και αργά χθες το βράδυ, απλώς σκεπτόμενος και διαλογιζόμενος και μιλώντας στον Κύριο, είπα: «Κύριε, είμαι τόσο ευγνώμων για αυτό το ολοκαίνουργιο κτίριο που μας έδωσες». Αλλά ποιο είναι το νόημα αν οι ψυχές δεν θα αγγιχτούν σε αυτό το ολοκαίνουργιο μέρος; Ποιο είναι το νόημα αν δεν θα δούμε περισσότερους ανθρώπους να σώζονται; Αν δεν θα δούμε περισσότερους ανθρώπους να συναντούν τον Χριστό μέσω του λόγου του, Κύριε, δώσε μας περισσότερες ψυχές. Θέλουμε να το δούμε. Θέλω να το δω. Και Αυτός θα το κάνει αν παραμείνουμε πιστοί. Αν είμαστε πιστοί στο ευαγγέλιο και σε αυτόν τον λόγο, θα δούμε μεγάλα πράγματα σε αυτό το επόμενο κεφάλαιο. Και είμαι τόσο ενθουσιασμένος να σας ανακοινώσω την ημέρα των εγκαινίων για αυτή τη μετάβαση. Θα μπούμε σε αυτό το κτίριο για την πρώτη επίσημη λειτουργία στις 31 Μαΐου στις 11:00 π.μ.
Ναι, θα μπορούσαμε να το είχαμε κάνει νωρίτερα, αλλά κάποιοι από εσάς που προληπτικά ήρθατε σε εμάς και είπατε: «Πότε σκοπεύετε να κάνετε τη λειτουργία;» και είχατε πει παρακαλώ μην το κάνετε το Σαββατοκύριακο της Ημέρας Μνήμης. Δεν θα είμαστε εδώ. Παρακαλώ μην το κάνετε. Και έτσι το ξανασκεφτήκαμε και το κάνουμε μια εβδομάδα αργότερα. Έτσι, μετά από αυτή τη λειτουργία, μας μένουν τρεις Κυριακές σε αυτό το κτίριο. Έτσι θα μετρήσουμε αντίστροφα αυτές τις εβδομάδες. Θα είμαστε εξαιρετικά ευγνώμονες και ευχαριστημένοι. Θα γιορτάσουμε φεύγοντας και θα δώσουμε στον Θεό όλη τη δόξα σε κάθε βήμα του δρόμου.
Θέλω να σας διαβάσω μερικά εδάφια από τον Ψαλμό 68:32 έως 35. Απλώς ακούστε αυτά τα λόγια. Αφήστε τα να χτίσουν την πίστη σας. Ω βασίλεια της γης, ψάλλετε στον Θεό. Ψάλλετε ύμνους στον Κύριο. Σε Αυτόν που ιππεύει στους ουρανούς, τους αρχαίους ουρανούς. Ιδού, εκπέμπει τη φωνή του, την πανίσχυρη φωνή του. Αποδώστε δύναμη στον Θεό, του οποίου η μεγαλοπρέπεια είναι πάνω από τον Ισραήλ, και του οποίου η δύναμη είναι στους ουρανούς. Παύση. Η δύναμή του δεν είναι μόνο στους ουρανούς. Ακούστε το τελευταίο εδάφιο του ψαλμού. Φοβερός είναι ο Θεός από το αγιαστήριό του, ο Θεός του Ισραήλ. Αυτός είναι που δίνει δύναμη και ισχύ στον λαό του. Ευλογητός ο Θεός.
Παίρνω αυτό το εδάφιο για να σας ενημερώσω και να σας υπενθυμίσω ότι υπάρχει δύναμη σε αυτόν τον τόπο. Όσο η φωνή του Θεού ακούγεται σε αυτόν τον τόπο, υπάρχει αληθινή δύναμη που μπορεί να γίνει γνωστή. Θέλω να σας πω ξανά με μεγάλη ενθουσιασμό. Μου υπενθυμίστηκε, όχι ότι χρειαζόμαστε να μας υπενθυμίζουν, αλλά απτά υπενθυμίστηκε ότι υπάρχει ακόμα δύναμη με αυτό το ευαγγέλιο. Άνδρες από περιβάλλοντα φυλακής, εθισμένοι στα ναρκωτικά, συντετριμμένοι, καταδικασμένοι από το Άγιο Πνεύμα και βιώνοντας την αγάπη του. Και θέλω να σας πω σήμερα ότι αν είστε συντετριμμένοι σε αυτόν τον τόπο, η δύναμη του Θεού είναι εδώ και μπορεί να σας ελευθερώσει από οτιδήποτε. Μπορεί να σας απελευθερώσει από απολύτως οτιδήποτε αν φωνάξετε σε Αυτόν με πίστη. Και δεν χρειάζεται να περιμένουμε το τέλος του μηνύματος για να το βιώσετε αυτό. Γι' αυτό το κάνω εδώ κατά τη διάρκεια των ανακοινώσεων. Σε οποιοδήποτε σημείο αυτής της λειτουργίας, απευθυνθείτε στον Κύριο με πίστη και Αυτός θα σας συναντήσει εκεί και μπορεί να σας αλλάξει. Είναι πιστός.
Κύριε, σε ευχαριστούμε για τη δύναμη του ευαγγελίου. Σε ευχαριστούμε που όταν ο λαός σου συγκεντρώνεται έτσι, πεινασμένος και διψασμένος, μπορείς να κάνεις πανίσχυρα πράγματα. Σε ευχαριστούμε που φοβερή είναι η δύναμή σου στο αγιαστήριο. Δίνεις δύναμη και ισχύ στον λαό σου. Το χρειαζόμαστε. Όχι μόνο οι ασεβείς, αλλά και οι σωσμένοι. Εμείς που ανήκουμε σε σένα, χρειαζόμαστε τη δύναμή σου μέρα με τη μέρα, ώρα με την ώρα, στιγμή με τη στιγμή. Έτσι, Κύριε, καθώς συνεχίζουμε να ψάλλουμε, καθώς ακούμε τον λόγο σου, καθώς κόβουμε ψωμί, ας γνωρίσουμε την παρουσία σου. Ας γνωρίσουμε τη χαρά σου και ας δοξαστεί ο Χριστός μέσα από όλα αυτά στο όνομα του Ιησού. Αμήν.
Ας σταθούμε. Ας λατρέψουμε τον ζωντανό Χριστό. Είναι ζωντανός και η δύναμή του είναι αληθινή. Αναρωτιέμαι τι αγάπη είναι αυτή που ο Χριστός θα πεθάνει για μένα; Η καλοσύνη του, η αξία του, η δικαιοσύνη του, οι αμαρτίες του μόνο... Ω, ο ανόητος είναι σωστό να σταυρωθεί. Το έργο τελείωσε. Όλη μου η ελπίδα είναι στον Ιησού. Όλη μου η ελπίδα είναι αυτή η αγάπη και θα δοξάζω για πάντα στην αγάπη που έχει κάνει τώρα για τη ζωή μου, γεμάτη με ύμνους. Βλέπω αυτόν τον Σωτήρα και υμνώ τη δύναμή του για όλη την αιωνιότητα. Ω, όλη μου η ελπίδα είναι στον Ιησού. Όλη μου η ελπίδα είναι η αγάπη του και θα δοξάζω για πάντα. Ό,τι έκανε ο σταυρός. Ω, αίνεσε τον Αιώνιο. Ευλόγησε Αυτόν μόνο, η καρδιά μου λατρεύει. Και δεν θα καυχηθώ για τίποτα άλλο. Ας είναι η αγάπη του Χριστού και ο Κύριος. Ω, αίνεσε τον Αιώνιο. Μόνο η καρδιά μου... το θέλημά σου στα πλούτη και τη δύναμή μου. Όχι δικά μου, αλλά στη χάρη του Θεού. Δοξάζω στην αδυναμία για να ζήσω αυτόν τον Χριστό με ευχαρίστηση, ώστε να γνωρίζω ότι όλοι μπορούν να δουν τη δύναμή του σε μένα. Όλο μου το καύχημα είναι στον Ιησού. Όλο μου το καύχημα είναι στην αγάπη του και θα δοξάζω για πάντα στον σταυρό. Τώρα στέκομαι ελεύθερος και δεν μπορώ να ντρέπομαι γιατί το καύχημά μου είναι ο Ιησούς Χριστός. Το καύχημά μου είναι ο Ιησούς Χριστός. Το καύχημά μου είναι ο Ιησούς Χριστός.
Ζέστη. Ζέστη. Ο Δημιουργημένος, ο συγγραφέας της σωτηρίας, που έγραψε τους νόμους του χώρου και του χρόνου και διαμόρφωσε κόσμους σύμφωνα με το σχέδιό του. Αυτός που οι άγγελοι αποκάλυψαν στα αστέρια σαν πολυέλαιο, αρίθμησε κάθε κόκκο κάθε ανθρώπου. Αυτός είναι βασιλιάς για πάντα. Αυτός είναι βασιλιάς για πάντα. Αυτός είναι βασιλιάς για πάντα. Το φρούριό μας και η δύναμή μας. Ο βράχος στον οποίο μπορούμε να βασιστούμε. Απαράμιλλη είναι η μεγαλοπρέπειά του. Η δύναμή του και η εξουσία του. Ακλόνητος από τα σχέδια του αμετάβλητου Εγώ Είμαι. Βασίλεια ανεβαίνουν και βασίλεια πέφτουν. Αυτός είναι πιστός σε όλα. Αυτόν για πάντα. Στέψτε τον για πάντα. Στέψτε τον για πάντα. Παντοδύναμος Θεός σε θνητή σάρκα, εγκαταλελειμμένος από το φιλί ενός προδότη. Η κατάρα της αμαρτίας και των αιώνων διαπέρασε τον ταπεινό πρίγκιπα της ειρήνης. Ω, υψωμένος από τον αναμάρτητο άνθρωπο, σταυρωμένος από το άσπιλο αρνί, θαμμένος από τον Υιό, το Αρνί, σωσμένος από τον Πατέρα. Μεγάλος είναι για πάντα. Μεγάλος βασιλιάς για πάντα. Μεγάλος είναι για πάντα. Αιώνιε Θεέ της δοξολογίας, σε στεφανώνουμε με τον ύψιστο έπαινο. Τα πάντα φωνάζουν και ψάλλουν τον Κύριο. Άγιος, Άγιος, Άγιος Κύριε. Τι χαρά στην αιώνια ζωή, όλα είναι αγάπη και επιθυμία. Δικαιοσύνη και χάρη αναδύονται στο όνομα του Ιησού Χριστού. Χαρά στην αιώνια ζωή. Όλα είναι αγάπη και μεγαλείο. Η δικαιοσύνη κυβερνά και οι ύμνοι αναδύονται στο όνομα του Ιησού Χριστού. Βασιλιάς των βασιλέων για πάντα. Βασιλιάς των βασιλέων για πάντα. Βασιλιάς των βασιλέων για πάντα. Αυτός είναι Βασιλιάς των βασιλέων για πάντα. Βασιλιάς των βασιλέων για πάντα. Βασιλιάς των βασιλέων για πάντα.
Πατέρα Θεέ, σε ευχαριστούμε για άλλη μια Κυριακή. Μπορούμε να συναντηθούμε εδώ στο σπίτι σου για να σε λατρέψουμε. Σε ευχαριστούμε, Κύριε. Κάθε φορά που συναντιόμαστε είναι ένα δώρο και ειδικά καθώς μας μένουν λίγες εβδομάδες σε αυτό το κτίριο. Σου δίνουμε όλη τη δόξα και την ευχαριστία για τα τελευταία τεσσεράμισι χρόνια που παρείχες αυτόν τον τόπο και μας παρείχες έναν νέο τόπο. Και ανυπομονούμε για ό,τι έχεις ετοιμάσει για εμάς, γιατί είσαι τόσο φιλεύσπλαχνος προς εμάς. Κύριε, σε ευχαριστούμε για αυτόν τον χρόνο. Σε ευχαριστούμε, Κύριε, καθώς ερχόμαστε στον λόγο σου. Πιστεύουμε ότι μπορούμε να ακούσουμε από εσένα σήμερα. Ζητάμε με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, ο λόγος σου να μιλήσει σε κάθε καρδιά. Προσευχόμαστε ο λόγος σου να μας αγιάσει σήμερα. Να φύγουμε από αυτόν τον τόπο με μεγαλύτερη πίστη, μεγαλύτερη εμπιστοσύνη σε σένα, μεγαλύτερη αγάπη για σένα και για τον έναν τον άλλον. Ζητάμε να μας γεμίσεις με την αγάπη σου σήμερα. Ας υψώσουμε το όνομα του Χριστού. Ας τιμηθεί ο Χριστός σε όλα σήμερα. Τον υψώνουμε, Κύριε, στη λατρεία μας και σου δίνουμε αυτόν τον χρόνο στο όνομα του Ιησού. Αμήν.
Ας έρθουμε μαζί στο βιβλίο της Αποκάλυψης, στο κεφάλαιο 16, καθώς επιδιώκουμε να ολοκληρώσουμε αυτό το κεφάλαιο μαζί. Με τη χάρη του Θεού, «Έγινε». Τι σας έρχεται στο μυαλό όταν ακούτε αυτά τα λόγια; Ίσως για πολλούς, παραπέμπουν σε εκείνη την ιερή και θριαμβευτική στιγμή που ο Χριστός δήλωσε: «Τετέλεσται» στον σταυρό, το έργο του να είναι ολοκληρωμένο εκεί για τη σωτηρία μας. Και δικαίως. Αλλά σήμερα θα μας υπενθυμιστεί ότι αυτή δεν είναι η μόνη φορά που ο Κύριος θα διακηρύξει ένα έργο ως ολοκληρωμένο. Θα δούμε ότι θα μοιραστεί παρόμοια πράγματα ξανά σε μελλοντικό χρόνο, αλλά για έναν εντελώς διαφορετικό λόγο.
Αυτό που πρόκειται να εξετάσουμε είναι ο Κύριος να δηλώνει ότι κάτι έχει γίνει σε σχέση με αυτό που θα συμβεί όταν ένας ορισμένος άγγελος θα εκχύσει την έβδομη και τελευταία φιάλη της οργής του Θεού πάνω στη γη. Και θα το διαβάσουμε μαζί εδώ στην Αποκάλυψη 16, αρχίζοντας από το εδάφιο 17 μέχρι το τέλος του κεφαλαίου, πριν προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε το σχέδιο του Θεού πίσω από αυτό. Ο έβδομος άγγελος έχυσε τη φιάλη του στον αέρα, και μια δυνατή φωνή βγήκε από τον ναό, από τον θρόνο, λέγοντας: «Έγινε». Και υπήρξαν αστραπές, βροντές, κεραυνοί και ένας μεγάλος σεισμός, τέτοιος που δεν είχε υπάρξει ποτέ από τότε που ο άνθρωπος ήταν στη γη. Τόσο μεγάλος ήταν αυτός ο σεισμός. Η μεγάλη πόλη χωρίστηκε σε τρία μέρη, και οι πόλεις των εθνών έπεσαν. Και ο Θεός θυμήθηκε τη Βαβυλώνα τη μεγάλη για να την κάνει να πιει το ποτήρι του κρασιού του θυμού της οργής του. Και κάθε νησί έφυγε, και κανένα βουνό δεν βρέθηκε. Και μεγάλες χαλαζόπετρες, περίπου 100 λίβρες η καθεμία, έπεσαν από τον ουρανό πάνω στους ανθρώπους. Και κατάρασαν τον Θεό για την πληγή του χαλαζιού, επειδή η πληγή ήταν τόσο σφοδρή.
Πατέρα, πάλι, έχουμε έρθει σε ένα κείμενο όπου συναντάμε ανθρώπους που σε καταριούνται. Αλλά εμείς ερχόμαστε να σε ευλογήσουμε. Ερχόμαστε να σε τιμήσουμε και να σε υμνήσουμε και να σε πλημμυρίσουμε με τη λατρεία μας. Προσευχόμαστε αυτή τη στιγμή να σε λατρέψουμε με την ακρόασή μας, με την ακοή μας, με την αποδοχή μας. Δώσε μας σαφήνεια. Δώσε μας εφαρμογή. Και κάθε αλήθεια που απελευθερώνεται ας φέρει τις καρδιές μας πιο κοντά σε σένα. Αυτά ζητάμε στο όνομα του Ιησού. Αμήν.
Λοιπόν, ο λόγος που διαβάζουμε εδώ τον Κύριο να λέει «Έγινε» από τον ουράνιο θρόνο του είναι επειδή η έβδομη φιάλη της οργής του Θεού που θα εκχυθεί θα σηματοδοτήσει την ολοκλήρωση των κρίσεων του Θεού πάνω στη γη. Με άλλα λόγια, όλα όσα πρέπει να γίνουν πριν από την επιστροφή του Ιησού Χριστού σε αυτόν τον κόσμο έχουν διευθετηθεί. Έχουν επιτευχθεί. Και έτσι το κορυφαίο γεγονός που έχουμε εδώ μας παρέχει ουσιαστικά τις λεπτομέρειες του τι θα συμβεί σε προετοιμασία για την έλευση του Ιησού Χριστού στη δεύτερη παρουσία του. Οι κουρτίνες των ουρανών πρόκειται να ανοίξουν και αυτό που βρίσκουμε εδώ θα το δούμε να συμβαίνει.
Και ένα από τα πιο ενδιαφέροντα πράγματα σχετικά με τα εδάφια που μόλις διαβάσαμε, αυτή την προφητεία που παρέχει ο Ιωάννης, είναι το πώς στην ESV, η λέξη «μεγάλος» εμφανίζεται συνολικά πέντε φορές. Τονίζεται: μεγάλος, μεγάλος, μεγάλος, μεγάλος. Αλλά αυτό που είναι πιο ενδιαφέρον είναι ότι αν διαβάσετε την πρωτότυπη γλώσσα, η λέξη που μεταφράζεται ως «μεγάλος», η οποία στα ελληνικά είναι «μέγας», εμφανίζεται συνολικά επτά φορές σε αυτό το κείμενο. Κοιτάξτε ξανά εδώ στο εδάφιο 17 όπου λέει: «Ο έβδομος άγγελος έχυσε τη φιάλη του στον αέρα και μια δυνατή φωνή βγήκε από τον ναό». Βλέπετε αυτή τη λέξη «δυνατή»; Στο πρωτότυπο, είναι «μέγας». Κυλήστε προς τα κάτω εδώ στο εδάφιο 21. Κοιτάξτε την τελευταία λέξη όπου λέει εδώ ότι κάτι είναι σφοδρό. Θα είναι σφοδρό. Και αυτό αναφέρεται στην πληγή αυτής της φιάλης. Και πάλι, είναι η λέξη «μέγας». Σας ακούγεται οικεία αυτή η λέξη; Από εκεί παίρνουμε τη λέξη «μέγα». Έτσι, σαφώς αυτό είναι σκόπιμο. Ο Ιωάννης το επαναλαμβάνει για να ενισχύσει ότι τα γεγονότα υπό αυτή την κρίση θα παράγουν «μέγα» πράγματα. Τεράστια πράγματα πρόκειται να συμβούν όταν εκτελεστεί αυτή η κρίση.
Και για χάρη του χρόνου μας σήμερα, θα ήθελα να εξετάσουμε τουλάχιστον τρία «μέγα» πράγματα, τρία μεγάλα πράγματα που θα συμβούν καθώς το Άγιο Πνεύμα τα αναδεικνύει για εμάς υπό αυτή την κρίση. Το πρώτο πράγμα που πρέπει να εξετάσουμε εδώ, αν και υπάρχουν και άλλα που μπορούμε να διερευνήσουμε, είναι ότι θα υπάρξει ένας μεγάλος σεισμός. Κοιτάξτε ξανά στο εδάφιο 18. Και υπήρξαν αστραπές, βροντές, κεραυνοί και ένας μεγάλος σεισμός. Όχι απλώς ένας σεισμός, ένας μεγάλος σεισμός τέτοιος που δεν είχε υπάρξει ποτέ από τότε που ο άνθρωπος ήταν στη γη. Τόσο μεγάλος ήταν αυτός ο σεισμός. Εννοώ, δύο φορές το λέτε τώρα. Ο Ιησούς, όταν δίδασκε για τις έσχατες ημέρες, μας πληροφόρησε σαφώς ότι μερικοί από τους πόνους του τοκετού που οδηγούν στην επιστροφή του θα είναι πράγματι σεισμοί. Θα υπάρξουν κυριολεκτικές δονήσεις κάτω από τα πόδια μας. Αλλά αυτός ο σεισμός είναι η μητέρα όλων. Σε αυτό το σημείο της περιόδου της θλίψης, θα υπάρξει ένας μεγάλος σεισμός τόσο τεράστιος, τόσο σημαντικός που θα είναι ιστορικός. Ο Ιωάννης μας λέει ξεκάθαρα ότι ο άνθρωπος δεν έχει βιώσει ποτέ κάτι τέτοιο. Και γιατί είναι σημαντικό να τονιστεί αυτό είναι επειδή αυτή είναι μια ακόμη επιβεβαίωση ότι αυτό που αντιμετωπίζουμε εδώ στο βιβλίο της Αποκάλυψης είναι ακόμα μέλλον. Αυτό είναι μέλλον. Εκτός βέβαια αν είστε πρόθυμοι να το ερμηνεύσετε ακόμα και αλληγορικά, και κάποιοι είναι πρόθυμοι να το κάνουν. Αλλά προτείνω ότι αυτό είναι πολύ δύσκολο να υποστηριχθεί, επειδή μετά από αυτή την περιγραφή αυτού του σεισμού μας δίνονται φυσικές και γεωγραφικές διαστάσεις.
Λοιπόν, ας εξετάσουμε μερικές από τις επιπτώσεις αυτού του μεγάλου σεισμού ξανά στο εδάφιο 19. Η μεγάλη πόλη χωρίστηκε σε τρία μέρη και οι πόλεις των εθνών έπεσαν. Τι αντιμετωπίζουμε εδώ; Πραγματική παγκόσμια επίπτωση, απτά αποτελέσματα, επιπτώσεις, συνέπειες που μπορείτε να δείτε και να νιώσετε. Και αυτό επιβεβαιώνεται περαιτέρω όταν εξετάζουμε τι άλλο λέει η Βίβλος για αυτόν τον ίδιο σεισμό. Γιατί δεν είναι μόνο εδώ στο βιβλίο της Αποκάλυψης. Ο Ιωάννης ξεχωρίζει μια πόλη. Μιλάει για όλες τις πόλεις, αλλά στην αρχή του εδαφίου 19, φέρνει στην προσοχή μας τη μεγάλη πόλη. Σε ποια πόλη αναφέρεται; Κάποιοι θα έλεγαν τη Βαβυλώνα, επειδή στα επόμενα κεφάλαια μετά από αυτό, η Βαβυλώνα αναφέρεται ως η μεγάλη πόλη, αλλά αυτό μπορεί επίσης να αναφέρεται στην Ιερουσαλήμ. Και αυτό είναι πιθανώς πιο πιθανό. Γιατί; Επειδή η Ιερουσαλήμ είναι ξεχωριστή από τις άλλες πόλεις των εθνών. Είναι διακριτή τουλάχιστον σε αυτό το πλαίσιο. Και επιπλέον, γνωρίζουμε στην Αποκάλυψη 11:8, όταν μελετήσαμε για τους δύο μάρτυρες που θα κηρύττουν από τους δρόμους της Ιερουσαλήμ, ότι ονομάστηκε επίσης η μεγάλη πόλη. Και έτσι η μεγάλη πόλη που εξετάζεται εδώ είναι πιθανώς η Ιερουσαλήμ. Υπάρχουν μοναδικά πράγματα που της συμβαίνουν σε σύγκριση με κάθε άλλη πόλη. Θα χωριστεί σε τρία μέρη.
Και πιστεύω ότι αυτό το συμπέρασμα επιβεβαιώνεται ξανά όταν φέρνουμε το σύνολο του λόγου του Θεού για να ρίξουμε φως σε αυτό που έχουμε μπροστά μας. Σας προσκαλώ να πάτε στον προφήτη Ζαχαρία, στο κεφάλαιο 14. Το εξετάσαμε αυτό την περασμένη εβδομάδα, όταν εξετάσαμε πόσο σημαντική είναι η πόλη της Ιερουσαλήμ και η γη του Ισραήλ για την εσχατολογία μας, πώς θα εκτυλιχθούν τα γεγονότα των έσχατων ημερών. Και επιστρέφουμε εδώ σε αυτά τα εδάφια που δεν εξετάσαμε την περασμένη εβδομάδα για να δούμε πώς αυτό θα προσθέσει περισσότερο χρώμα στην κατανόησή μας. Ζαχαρίας κεφάλαιο 14, ένα από τα πιο σημαντικά χωρία σε όλη τη Βίβλο, κεφάλαια 12 έως 14. Μην καταλήγετε σε συμπέρασμα για το πώς κατανοείτε τις έσχατες ημέρες χωρίς το βιβλίο του Ζαχαρία. Αυτό θα ήταν ένα σοβαρό λάθος. Και πιστεύω ότι πολλοί άνθρωποι που έχουν ιδέες για το πώς θα μοιάζουν οι έσχατες ημέρες βρίσκονται σε πλάνη επειδή αγνοούν χωρία όπως αυτό. Κοιτάξτε το εδάφιο τρία του Ζαχαρία 14. Τότε ο Κύριος θα βγει και θα πολεμήσει εναντίον αυτών των εθνών. Παύση. Τα έθνη που περιβάλλουν την Ιερουσαλήμ σύμφωνα με τα προηγούμενα εδάφια αυτού του ίδιου κεφαλαίου. Θα πολεμήσει εναντίον αυτών των εθνών όπως όταν πολεμάει την ημέρα της μάχης. Εκείνη την ημέρα τα πόδια του θα σταθούν στο Όρος των Ελαιών που βρίσκεται μπροστά στην Ιερουσαλήμ στα ανατολικά. Και το Όρος των Ελαιών θα χωριστεί στα δύο από ανατολή σε δύση από μια πολύ πλατιά κοιλάδα, έτσι ώστε το ένα μισό του όρους να κινηθεί προς βορρά και το άλλο μισό προς νότο. Και θα φύγετε στην κοιλάδα των βουνών μου, γιατί η κοιλάδα των βουνών θα φτάσει στην Αζάλ, και θα φύγετε όπως φύγατε από τον σεισμό στις ημέρες του Οζία, βασιλιά του Ιούδα. Τότε ο Κύριος ο Θεός μου θα έρθει και όλοι οι άγιοι μαζί του.
Λοιπόν, πάλι, συζητήσαμε ότι ήρθαμε σε αυτό το χωρίο για να δούμε πώς ο Ζαχαρίας προσθέτει περαιτέρω λεπτομέρειες στις έκτες και έβδομες φιάλες της οργής του Θεού. Αλλά το αναφέρω ξανά σε εσάς επειδή θέλω να εξετάσουμε τις γεωγραφικές συνέπειες της επιστροφής του Ιησού Χριστού για να πολεμήσει εναντίον των εχθρών του. Υπάρχουν τόσες πολλές λεπτομέρειες εδώ και αυτό που βρίσκουμε εδώ σε σχέση με τη μελέτη μας είναι ότι θα υπάρξει ένας πραγματικός σεισμός που θα προκληθεί από την επιστροφή του Χριστού, ο οποίος συνάγεται από το εδάφιο 5. Κοιτάξτε τι λέει. Και θα φύγετε όπως φύγατε από τον σεισμό στις ημέρες του Οζία, βασιλιά του Ιούδα. Τώρα παρατηρήστε ότι αυτός ο σεισμός θα αλλάξει το πραγματικό έδαφος στην Ιερουσαλήμ. Έχετε το Όρος των Ελαιών που θα χωριστεί στα δύο. Έχετε αυτή την κοιλάδα που θα παρέχει ένα μονοπάτι για τον εβραϊκό λαό να φύγει από τους καταπιεστές του λίγο πριν ο Κύριος κρίνει τους εχθρούς της. Και βλέπουμε ακόμη και μια θεματική αλήθεια να καθιερώνεται εδώ, έτσι δεν είναι; Όταν ο Θεός απελευθέρωσε τον Ισραήλ από την Αίγυπτο, τους οδήγησε μέσα από μια κοιλάδα ανάμεσα σε πανύψηλα τείχη νερού. Και σε αυτή την τελική πράξη απελευθέρωσης, θα διαφύγουν μέσα από μια κοιλάδα ανάμεσα σε βουνά. Έχει έρθει να σώσει τον λαό του. Και ο επαναπροσανατολισμός του τοπίου κατά την επιστροφή του Χριστού αναπτύσσεται περαιτέρω για εμάς.
Κυλήστε προς τα κάτω στο εδάφιο 8. Βλέπετε πού το πάω; Ελπίζω εκείνη την ημέρα, την ίδια ημέρα που ο Χριστός επιστρέφει, ζωντανά ύδατα θα ρέουν από την Ιερουσαλήμ, τα μισά προς την ανατολική θάλασσα και τα μισά προς τη δυτική θάλασσα. Θα συνεχίζεται το καλοκαίρι όπως και τον χειμώνα. Και ο Κύριος θα είναι βασιλιάς σε όλη τη γη. Εκείνη την ημέρα ο Κύριος θα είναι ένας και το όνομά του ένα. Η όλη γη θα μετατραπεί σε πεδιάδα από τη Γεβά έως τη Ριμμών νότια της Ιερουσαλήμ. Αλλά η Ιερουσαλήμ θα παραμείνει υψωμένη στη θέση της από την πύλη του Βενιαμίν έως τον τόπο της πρώην πύλης, έως την πύλη της γωνίας, και από τον πύργο της Χανάνελ έως τα πατητήρια του βασιλιά. Εντάξει, δεν μπορούμε να εξετάσουμε κάθε λεπτομέρεια που παρουσιάζεται εδώ, τουλάχιστον προς το παρόν. Αλλά θέλω να φτάσουμε τουλάχιστον σε ένα απλό πράγμα. Τουλάχιστον, μπορείτε εσείς κι εγώ να παραδεχτούμε και να αναγνωρίσουμε την αξιοσημείωτη λεπτομέρεια του τι θα συμβεί πραγματικά, την τοπογραφία που θα ακολουθήσει κατά την επιστροφή του Χριστού. Το φέρνω στην προσοχή σας επειδή πάλι υπάρχουν κάποιοι που ισχυρίζονται ότι αυτό που περιγράφει ο Ζαχαρίας, τα ίδια τα εδάφια που μόλις διαβάσαμε εσείς κι εγώ, είναι, το μαντέψατε, αλληγορικά, ότι έχουν εκπληρωθεί στην ιστορία με κάποιο τρόπο. Αυτό δεν λέει τίποτα για το τι πρόκειται να έρθει. Όλα όσα μόλις ακούσατε μπορούν να πνευματοποιηθούν προφανώς. Αλλά η θέση αυτών των φυσικών αλλαγών δεν επιτρέπει μια τέτοια εξήγηση. Ενισχύει, σε αντίθεση με την αυξανόμενη τάση σήμερα. Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω ότι η γη του Ισραήλ εξακολουθεί να έχει σημασία για τη χριστιανική πίστη, δηλαδή στο πώς κατανοούμε την επιστροφή του Ιησού Χριστού και τη χιλιετή του βασιλεία. Έτσι, μην ντρέπεστε για αυτό που πιστεύετε γιατί βασίζεται στον λόγο του Θεού. Βρίσκεται εδώ στην Αγία Γραφή. Και όπως υπήρξε ένας πραγματικός σεισμός στον Γολγοθά όταν πέθανε ο Ιησούς Χριστός, θα υπάρξει ένας σεισμός όταν έρθει με μεγαλοπρέπεια και δόξα. Ένας που θα γκρεμίσει κάθε πόλη. Ένας που θα αλλάξει την ίδια την Ιερουσαλήμ καθώς ο Ιησούς Χριστός προετοιμάζει την ίδια την περιοχή, την ίδια την περιοχή του θρόνου του όπου θα κυβερνά και θα βασιλεύει για πάντα και πάντα.
Τώρα, πριν προχωρήσουμε, θα ήθελα να εξετάσουμε, ναι, οι λεπτομέρειες του Ζαχαρία εδώ, η προφητεία του είναι πολύ χρήσιμη στο να μας βοηθήσει να κατανοήσουμε το τέλος. Αλλά η στάση του απέναντι σε αυτό είναι αυτό για το οποίο θέλω να μιλήσω στιγμιαία. Κάτι συμβαίνει νωρίς στην προφητεία του Ζαχαρία που με συγκινεί, και ελπίζω να συγκινεί κι εσάς. Υπάρχει σαν μια παρεμβολή. Υπάρχει αυτή η αλλαγή στον τόνο του, σχεδόν στη γλώσσα του, στη γραμματική του. Στην πραγματικότητα, κοιτάξτε το τελευταίο μέρος του εδαφίου 5 του Ζαχαρία 14. Λέει: «Τότε ο Κύριος ο Θεός μου θα έρθει και όλοι οι άγιοι μαζί του». Βλέπετε τι συμβαίνει καθώς περιγράφει αυτή την αξιοσημείωτη προφητική ακολουθία του τι πρόκειται να συμβεί όταν ο Μεσσίας επιστρέψει σε αυτόν τον κόσμο; Δεν μπορεί παρά να μιλήσει σε πρώτο πρόσωπο. Και θέλει, είναι σαν να έχει τόσο ενθαρρυνθεί. Έχει συγκινηθεί τόσο πολύ από αυτή την εκδήλωση μέσω αυτού του προφητικού οράματος που δηλώνει την πίστη του σε αυτόν τον Μεσσία. Αυτός είναι ο Θεός μου. Δεν είναι απλώς ο Κύριος. Δεν είναι απλώς ο Θεός του Ισραήλ. Δεν πρόκειται απλώς να κυβερνήσει ολόκληρο τον κόσμο. Αυτός είναι ο Θεός μου. Και θέλω να σας προτείνω σήμερα ότι η στάση του Ζαχαρία, η στάση του, η πράξη λατρείας του εδώ πρέπει να παραχθεί σε εμάς όταν μελετάμε την προφητεία. Ξέρετε γιατί μελετούν κάποιοι την προφητεία; Για να αποκτήσουν περισσότερα πυρομαχικά για συζήτηση σχετικά με το ποιος έχει την πιο ακριβή εσχατολογία και πλαίσιο κατανόησης των έσχατων ημερών. Εντάξει, εσείς διαφωνήστε όσο θέλετε και υπάρχει χρόνος για συζήτηση, αλλά εγώ θέλω να είμαι σαν αυτόν τον προφήτη που, βλέποντας και κατανοώντας τι θα κάνει ο Κύριος, τον κάνει να πει: «Ω, αυτός είναι ο Θεός μου. Δεν ντρέπομαι». Αυτό πρέπει να μας κάνει άφοβους. Αυτό πρέπει να σας συγκινήσει. Αυτό πρέπει να σας κάνει να λυγίσετε το γόνατό σας και να πείτε: «Αυτό θα κάνει ο Κύριος». Και καθώς συνδέουμε αυτά τα κομμάτια, καθώς συνειδητοποιούμε ότι ο Ζαχαρίας 14 μιλάει για τον Κύριο που φυτεύει τα πόδια του στο Όρος των Ελαιών και μετά συνδέουμε με τις Πράξεις κεφάλαιο 1 όπου ο Ιησούς κοιτάζει τους δικούς του και αναβαίνει ψηλά και οι άγγελοι του υπόσχονται ότι θα επιστρέψει με τον ίδιο τρόπο που ανέβηκε. Ω, θα είναι τα πόδια του Ιησού που θα έρθουν στο Όρος των Ελαιών. Αυτός είναι ο Θεός μου που μας έδωσε το εγχειρίδιο τόσο ξεκάθαρα για να κατανοήσουμε ακριβώς τι πρόκειται να συμβεί. Θα υπάρξει ένας πραγματικός σεισμός και θα εκπληρώσει την προφητεία. Αλλά η Ιερουσαλήμ δεν είναι η μόνη πόλη που εμφανίζεται σε αυτή την προφητεία.
Επιστρέψτε στην Αποκάλυψη 16 και κοιτάξτε ξανά το εδάφιο 19. Στο τελευταίο μέρος λέει: «Η μεγάλη πόλη χωρίστηκε σε τρία μέρη και οι πόλεις των εθνών έπεσαν και ο Θεός θυμήθηκε τη Βαβυλώνα τη μεγάλη για να την κάνει να πιει το ποτήρι του κρασιού του θυμού της οργής του». Έτσι, μια άλλη πόλη τονίζεται από τον Ιωάννη και είναι η Βαβυλώνα η Μεγάλη, και μας δίνεται μια προεπισκόπηση της αφάνισής της, της καταστροφής της. Και τόσο σημαντική για τον Θεό είναι η πτώση της Βαβυλώνας της Μεγάλης, αυτού του μελλοντικού συστήματος, που τα κεφάλαια 17 και 18 είναι αφιερωμένα στο να μας πουν πώς και τι πρόκειται να συμβεί στη Βαβυλώνα. Αυτό είναι εκπληκτικό για μένα. Αυτό είναι σημαντικό για τον Θεό. Τι είναι η Βαβυλώνα η Μεγάλη; Έχουμε μιλήσει για αυτό εν συντομία στο παρελθόν και θα το εξετάσουμε με μεγαλύτερη λεπτομέρεια όπως μόλις είπα, αλλά προς το παρόν μπορείτε να γνωρίζετε αυτό με βεβαιότητα. Είναι στην πραγματικότητα μια κυριολεκτική μελλοντική πόλη που θα είναι ο παγκόσμιος κόμβος του κακού στον κόσμο κατά την περίοδο της θλίψης. Σε περίπτωση που το αμφιβάλλετε, πηγαίνετε στην Αποκάλυψη 18 και απλώς ρίξτε μια ματιά για ένα δευτερόλεπτο και κοιτάξτε το εδάφιο 9. Αποκάλυψη 18:9. Και οι βασιλιάδες της γης που διέπραξαν σεξουαλική ανηθικότητα και έζησαν στην πολυτέλεια μαζί της θα κλάψουν και θα θρηνήσουν γι' αυτήν όταν δουν τον καπνό της καύσης της. Θα σταθούν μακριά με φόβο για τον βασανισμό της και θα πουν: «Αλίμονο, αλίμονο, εσύ μεγάλη πόλη. Εσύ πανίσχυρη πόλη Βαβυλώνα, γιατί σε μία μόνο ώρα ήρθε η κρίση σου». Περισσότερα θα έρθουν για τη Βαβυλώνα, αλλά προς το παρόν, για χάρη της σημερινής μας περισυλλογής, θέλω να τονίσω ένα πράγμα από το κύριο κείμενό μας. Ο Θεός θυμήθηκε τη Βαβυλώνα. Ο Θεός θυμήθηκε τη Βαβυλώνα. Αυτό δεν υποδηλώνει ότι είναι ξεχασιάρης ή ότι χάνει από τα μάτια του ορισμένα πράγματα ή ότι πράγματα διαφεύγουν της γνώσης του. Αντιθέτως, αυτό ενισχύει ότι τίποτα δεν του διαφεύγει. Τίποτα δεν χάνεται ποτέ. Κρατάει τα πάντα και όλους υπόλογους. Είτε πρόκειται για την ταπεινή μας υπηρεσία είτε για την αμαρτία του αμετανόητου. Και δυστυχώς, πολλοί ερμηνεύουν τη σιωπή του Θεού και την έλλειψη άμεσης απάντησής του ως άγνοια, αδιαφορία, έγκριση, ή ακόμα και ανυπαρξία. Αλλά ο Ιωάννης μας υπενθυμίζει ότι ο Θεός θυμάται ακόμα κι αν ενεργεί αργότερα. Και εδώ είναι πώς αυτό μπορεί να είναι χρήσιμο για εσάς κι εμένα ως λαό του Θεού. Υπάρχουν πολλά πράγματα στα οποία η γνώση του Θεού μπορεί να μας βοηθήσει. Και εδώ είναι μια απλή σκέψη για να εξετάσετε. Δεν υπάρχει ούτε μία αδικία που έχει διαπραχθεί εναντίον σας που θα ξεχαστεί από τον Θεό. Ούτε μία.
Επιστρέψτε στην Αποκάλυψη 18:20. Γιατί ο Θεός έκρινε τη Βαβυλώνα; Αυτό το τεράστιο παγκόσμιο διεθνές σύστημα που θα εξάγει τόση βρωμιά και διωγμό. Η Αποκάλυψη 18:20 μας δίνει έναν λόγο. Χαίρεται γι' αυτήν, ουρανέ, και εσείς άγιοι και απόστολοι και προφήτες, γιατί ο Θεός έδωσε κρίση για εσάς εναντίον της. Για τον λαό μου, θα κρίνω τη Βαβυλώνα. Είναι εκπληκτικό. Ένας από τους πειρασμούς που εμφανίζονται σε όλη τη Βίβλο σχετικά με τον λαό του Θεού, όχι τους κακούς, όχι τους ασεβείς, αλλά αυτούς που ανήκουν στον Θεό, είναι ότι θα ήθελαν να εκδικηθούν. Θα αναζητούσαν εκδίκηση. Αν δεν νομίζετε ότι αυτό είναι δυνατό, τότε κατανοήστε τα γραπτά του Παύλου. Όπως αυτό που λέει στη Ρωμαίους 12:19, αδελφοί, ποτέ μην εκδικείστε τον εαυτό σας. Ποτέ μην εκδικείστε τον εαυτό σας, αλλά αφήστε το στην οργή του Θεού. Ξέρετε τι σημαίνει αυτό πραγματικά; Κάντε χώρο για την οργή του Θεού. Δώστε της τόπο. Με άλλα λόγια, φύγετε από τη μέση όταν κάποιος σας αδικεί. Και είμαι πλήρως ενήμερος ότι σε ένα δωμάτιο με ανθρώπους αυτού του μεγέθους, κάποιοι από εσάς έχετε πληγωθεί πολύ. Όχι μόνο από αυτούς που μισούν τους Χριστιανούς, όχι μόνο από τους άπιστους, αλλά από αυτούς που ομολογούν τον Χριστό, οι οποίοι σας έχουν πληγώσει σημαντικά λόγω της αμαρτίας τους, της προδοσίας τους. Και θέλω απλώς να προσφέρω αυτή τη θεραπεία. Αφήστε χώρο για την οργή του Θεού. Αυτός θυμάται. Δεν θα ξεχάσει. Ακόμα κι αν δεν φαίνεται να ενεργεί τώρα, έρχεται μια στιγμή, όσο παραμένουν πεισματάρηδες στην αμαρτία τους. Και ίσως τακτικά παρηγορείτε τον εαυτό σας με τη σκέψη του πώς μπορείτε να τους ανταποδώσετε, πώς μπορώ να τους πληρώσω πίσω. Εδώ είναι το πρόβλημα με αυτό. Τουλάχιστον ένα από αυτά, όπως επεσήμανε ένα άτομο, όταν επιδιώκουμε να ανταποδώσουμε το κακό με κακό, συχνά το κάνουμε με τόκο. Τείνουμε να το παρακάνουμε. Τείνουμε να ξεπερνάμε τα όρια και δημιουργούμε μεγαλύτερο χάος για τον εαυτό μας και για τους άλλους. Έτσι θέλω να σας ενθαρρύνω με μια απλή αλήθεια από την Αγία Γραφή στην Αποκάλυψη. Βρείτε την παρηγοριά σας στην πραγματικότητα ότι ο Θεός θυμάται. Αυτός τα βλέπει όλα. Κάθε κουβέντα κουτσομπολιού, κάθε συκοφαντία, κάθε σωματική κακοποίηση, κάθε άπιστη πράξη που έγινε από τους πιο κοντινούς σας ανθρώπους, ο Θεός θυμάται. Και αν αυτοί που σας πλήγωσαν είναι παιδιά του, θα τους παιδαγωγήσει. Και αν αυτοί που σας πλήγωσαν είναι εχθροί του, θα τους αντιμετωπίσει. Ο Θεός θυμήθηκε τη Βαβυλώνα και θα δούμε ακριβώς τι πρόκειται να της συμβεί τις επόμενες ημέρες.
Αλλά ερχόμαστε στο τελευταίο μεγάλο πράγμα που πρέπει να εξετάσουμε σε αυτό το χωρίο και αυτό είναι στα εδάφια 20 έως 21. Ας το διαβάσουμε ξανά, έτσι; Και κάθε νησί έφυγε, και κανένα βουνό δεν βρέθηκε, και μεγάλες χαλαζόπετρες, περίπου 100 λίβρες η καθεμία, έπεσαν από τον ουρανό πάνω στους ανθρώπους, και κατάρασαν τον Θεό για την πληγή του χαλαζιού, επειδή η πληγή ήταν τόσο σφοδρή. Λοιπόν, το ακούσαμε ήδη ότι το τελικό αποτέλεσμα αυτού του σεισμού που θα συμβεί είναι ότι θα προετοιμάσει το έδαφος για τη χιλιετή βασιλεία του Χριστού. Και η έκταση της ζημιάς που θα προκαλέσει ξεπερνάει απλώς τις πόλεις που πέφτουν και καταρρέουν. Πράγματι διαβάζουμε εδώ ότι νησιά θα φύγουν και ότι όλα τα άλλα θα γίνουν πεδιάδα. Τα βουνά θα εξαφανιστούν κυριολεκτικά. Θα ταπεινωθούν. Και ο τρόπος που υποτίθεται ότι πρέπει να το κατανοήσουμε αυτό είναι ότι έρχεται ένας κλονισμός που αναλύεται στους προφήτες και αυτό που θα διαβάσουμε στα επόμενα κεφάλαια. Αλλά θα υπάρξουν κάποιοι που θα διαφύγουν τον σεισμό, οι οποίοι δεν θα επηρεαστούν άμεσα από αυτόν. Ωστόσο, δεν θα μπορέσουν να διαφύγουν την οργή του Θεού σε αυτό το σημείο, επειδή το εδάφιο 21 λέει: «Και μεγάλες χαλαζόπετρες, περίπου 100 λίβρες η καθεμία, έπεσαν από τον ουρανό πάνω στους ανθρώπους». Έτσι, το τελευταίο μεγάλο πράγμα που εξετάζουμε είναι μια μεγάλη πληγή. Μια μεγάλη πληγή. Οι χαλαζόπετρες συμβαίνουν σήμερα. Η ιστορία καταγράφει κάποιες τεράστιες χαλαζόπετρες που έχουν πραγματικά βλάψει ανθρώπους, έχουν προκαλέσει ζημιές σε περιουσίες. Η Βίβλος καταγράφει χαλαζόπετρες. Και αυτό που έχουμε εδώ είναι κάτι που δεν έχουμε ξαναδεί ποτέ. Φανταστείτε μια χαλαζόπετρα να εκτοξεύεται από τον ουρανό, περίπου 100 λίβρες η καθεμία. Αυτός είναι ο Θεός. Αυτές είναι χαλαζόπετρες μεγέθους Θεού. Αλλά γιατί χαλαζόπετρες; Αυτή ήταν η ερώτησή μου. Γιατί χαλαζόπετρες; Εννοώ, υπάρχουν τόσα άλλα πράγματα που έχουμε δει όσον αφορά την κρίση του Θεού, ακόμα και την εφαρμογή της φύσης του. Λοιπόν, γιατί αυτό; Λοιπόν, εδώ είναι τι ανακαλύπτετε στη μελέτη του λόγου του Θεού. Οι χαλαζόπετρες χρησιμοποιούνται συχνά σε σκηνές όπου ο Θεός υπερασπίζεται τον λαό του. Έτσι, στο Ιησούς του Ναυή κεφάλαιο 10, όταν αυτό το έθνος και αυτή η γενιά μπήκαν στην υποσχεμένη γη νωρίς στην κατάκτησή τους, πήγαν σε πόλεμο με πολλούς βασιλιάδες. Και στο κεφάλαιο όπου ο ήλιος στέκεται ακίνητος, διαβάζουμε ότι ο Θεός έστειλε μεγάλες χαλαζόπετρες και τις εκτόξευσε προς την κατεύθυνση εκείνων που αντιτίθενται στο έργο του Θεού. Και πάλι, σε συμφωνία με το θέμα της Εξόδου, ο Ιωάννης φαίνεται να ανακαλεί και να φέρνει στη μνήμη μας μία από τις πληγές στην Αίγυπτο, τις χαλαζόπετρες, την έβδομη πληγή πιο συγκεκριμένα. Στην πραγματικότητα, ξέρετε τι είπε ο Θεός στον Ιώβ; Ότι ένα από τα όπλα επιλογής του, τουλάχιστον τα κορυφαία, είναι οι χαλαζόπετρες. Τώρα, δεν με πιστεύετε; Ίσως. Επιτρέψτε μου να σας το διαβάσω από τον Ιώβ 38:22 έως το εδάφιο 23. Ο Ιώβ 38:22 έως το εδάφιο 23 λέει: «Έχεις μπει στις αποθήκες του χιονιού; Ή έχεις δει τις αποθήκες του χαλαζιού που έχω φυλάξει για τον καιρό της θλίψης, για την ημέρα της μάχης και του πολέμου;» Έτσι, με αυτό κατά νου, όταν φτάνουμε σε αυτή την έβδομη φιάλη, συνειδητοποιούμε κάτι. Ο Θεός πρόκειται να πολεμήσει με την τελευταία γενιά των ασεβών λίγο πριν ο Χριστός έρθει στη γη.
Αλλά δεν τελειώνει εδώ. Τελειώνει εδώ με το κεφάλαιο. Τελειώνει εδώ, ναι, με μια περιγραφή του τι συμβαίνει στην έβδομη φιάλη. Αλλά μετά υπάρχει αυτή η παρένθεση. Υπάρχει αυτή η διακοπή στα κεφάλαια 17 και 18. Και μπορείτε να υποστηρίξετε ότι η ακολουθία αυτού που μόλις εξετάσαμε συνεχίζεται στην Αποκάλυψη 19:1. Έτσι, θα έχουμε μια διακοπή εδώ στα επόμενα δύο κεφάλαια για το τι πρόκειται να συμβεί στη Βαβυλώνα πιο συγκεκριμένα. Και μετά είναι σαν ο Ιωάννης να πατάει ξανά το κουμπί αναπαραγωγής στα κεφάλαια 19:1. Απλώς κοιτάξτε το γιατί θα σας δώσει μια προεπισκόπηση κάτι ένδοξου. Αποκάλυψη 19:1. Τότε είδα τον ουρανό ανοιχτό και ιδού ένα λευκό άλογο. Ξέρετε ποιος είναι αυτός, έτσι; Αυτός που κάθεται πάνω του ονομάζεται πιστός και αληθινός και με δικαιοσύνη κρίνει και πολεμάει. Δεν είμαι σίγουρος πώς έχετε φανταστεί ποτέ τον Ιησού Χριστό να επιστρέφει σωματικά, γιατί θα έρθει σωματικά, αλλά ένα από τα πράγματα που θα προηγηθούν του, πριν έρθει με τους αγίους του, είναι οι χαλαζόπετρες. Και στην πραγματικότητα, συνειδητοποιήσατε πίσω στο κεφάλαιο 16:17 πώς ο έβδομος άγγελος έχυσε τη φιάλη του πού; Στον αέρα. Έχουμε δει αυτές τις θείες ουράνιες φιάλες να εκχύνονται πάνω σε τι; Τη γη, τη θάλασσα, τις πηγές και τα ποτάμια, ακόμα και τον ίδιο τον ήλιο. Αλλά τώρα διαβάζουμε ότι έρχεται πάνω και μέσα στην ίδια την ατμόσφαιρα. Γιατί συμβαίνει αυτό; Ξέρετε τι σκέφτηκα αρχικά; Γιατί τι έχει απομείνει; Αλλά είναι κάτι περισσότερο από αυτό. Αν έχουμε κατά νου ότι αυτό πρόκειται να ανοίξει τις πύλες του ουρανού, για να το πούμε έτσι, για να έρθει πραγματικά ο Χριστός, τότε φαίνεται να υπάρχει κάποιο είδος καθαριστικού παράγοντα με αυτή τη φιάλη καθώς εκχύνεται στον αέρα. Θυμάστε τι μας λέει η Εφεσίους 2 για τον Σατανά; Ότι είναι ο άρχοντας της εξουσίας του τι; Του αέρα. Και μπορούμε σχεδόν να πούμε ότι είναι σαν ο Θεός μέσω αυτού να αφαιρεί και να καθαρίζει αυτόν τον τομέα της επιρροής του καθώς ο Υιός του Θεού είναι έτοιμος να εισέλθει μέσω των ουρανών και θα το κάνει. Έγινε. Μελετάμε αυτή τη μελλοντική δήλωση τελειότητας και νίκης. Αλλά έχουμε έρθει επίσης αυτή την Κυριακή για να αναλογιστούμε το «Τετέλεσται». Αν πιστεύετε στην αλήθεια του «Τετέλεσται», δεν χρειάζεται να ανησυχείτε για το «Έγινε» σε αυτό το κεφάλαιο. Αν κατανοείτε το μέγεθος, αν κατανοείτε τη σωτήρια χάρη της ψυχής που έρχεται με αυτές τις τρεις λέξεις που είπε ο Ιησούς με τα σκασμένα χείλη του και το μελανιασμένο σώμα του και την κρεμασμένη σάρκα του, τότε δεν έχετε κανένα λόγο να φοβάστε την οργή του Θεού. Αν δεν έχετε βάλει την ψυχή σας σε αυτή την αλήθεια, αν δεν έχετε παραδώσει τη μοίρα του αιώνιου μέλλοντός σας στην αλήθεια του ευαγγελίου, τότε έχετε κάθε λόγο να τρέμετε σε όλη αυτή τη σειρά στο βιβλίο της Αποκάλυψης. Αλλά εμείς δεν είμαστε αυτοί που τρέμουμε. Τρέμουμε, ναι, με χαρά. Τρέμουμε με δέος. Αλλά τρέμουμε γνωρίζοντας επίσης τη μεγάλη συγχώρεση που μας έχει δώσει ο Θεός. Είμαι καθαρός. Είμαι σωσμένος. Είμαι ασφαλής για πάντα. Αυτό είναι που θα απολαύσουμε αυτό το απόγευμα. Το γεγονός ότι ο Ιησούς Χριστός μας βοηθάει, ναι, αλλά το πιο σημαντικό μας σώζει από την οργή ενός αγίου Θεού.
Ας προετοιμάσουμε τις καρδιές μας για να γιορτάσουμε αυτή την αλήθεια. Με όλα όσα ακούσαμε, Κύριε, στρέφουμε τώρα την προσοχή μας στην αλήθεια που μας φέρνει εδώ καταρχάς, το ευαγγέλιο, τη σωτήρια αγάπη του Ιησού Χριστού. Κύριε, προσευχόμαστε να μας βοηθήσεις να θυμηθούμε το μεγάλο τίμημα που πλήρωσες, το οποίο λαμβάνουμε ελεύθερα ώστε να είμαστε ελεύθεροι, ναι, για την αιωνιότητα, αλλά ελεύθεροι από την αμαρτία τώρα. Ελεύθεροι από τη δύναμη και την κυριαρχία όλων των παραβάσεων, όλων των ανομιών, όλης της επανάστασης μπορούν να σπάσουν από τις ζωές μας. Και αυτό έχει γίνει λόγω της δύναμης του αίματος. Κύριε, δώσε μας σεβασμό. Δώσε μας φόβο για σένα αυτή τη στιγμή. Και ταυτόχρονα, ας χαρούμε γνωρίζοντας ποια είναι η κληρονομιά μας λόγω του μεγάλου τιμήματος που πλήρωσες. Αυτά ζητάμε στο όνομα του Ιησού. Αμήν. Αμήν.
Ας σταθούμε. Θα τραγουδήσουμε και θα αναλογιστούμε αυτές τις αλήθειες και θα κοινωνήσουμε σε λίγο. Μια πίστη που λάμπει σαν τον ήλιο, μια περιουσία κληρονομώ, όχι με έργα που έχω κάνει. Τη δικαιοσύνη μου χάνω και τον σταυρό του Σωτήρα μου, όπου όλη η επαρκής αξία έκανε αυτό που εγώ δεν μπορούσα. Με αγάπη κατέβηκε, αιώνιος τώρα στον χρόνο, μια ζωή χωρίς... Ο Δημιουργός φτιάχτηκε για να πεθάνει. Ο νόμος δεν μπορούσε ποτέ να μας σώσει. Η ανομία μας είχε κερδίσει μέχρι που το αγνό και άσπιλο αρνί ήρθε επιτέλους. Έγινε. Τετέλεσται. Δεν χρωστάω πια. Όλη η σωτηρία είναι τώρα δική μου. Αφήνω τα ενδύματά μου, τόσα κενά λόγια τώρα, με το αμαρτωλό φόρεμα στον Κύριό μου Ιησού. Όλα ζωντανεύουν. Όχι πια φόβος κρίσης. Η δικαιοσύνη του είναι δική μου. Έγινε. Τετέλεσται. Δεν... Τον έκανα όλο υποκείμενο, τώρα αγαπώ... όχι περισσότερο από ό,τι τον έκανα όλη τη σωτηρία. Όπου τώρα η δική μου επαρκής αξία. Σταθερή στη ζωή και στον θάνατο. Η χαρά της σωτηρίας μου. Και όταν σταθώ αποδεκτός ενώπιον του θρόνου του Θεού, θα ατενίσω τον Ιησού μου και θα τον ευχαριστήσω για τον σταυρό. Ναι, θα σε ευχαριστήσω για τον σταυρό. Έγινε. Έχει γίνει. Δεν ξεχνώ ότι έκανα μια πλήρη σωτηρία. Είναι τώρα δική μου. Έγινε. Τετέλεσται. Η καρδιά που κατέχω, όλη η επαρκής αξία είναι τώρα δική μου. Ω, η αξία σου είναι τώρα δική μου. Ω, η αξία σου είναι τώρα δική μου.
Μπορείτε να καθίσετε. Θέλω να σας διαβάσω από την παραβολή του χαμένου προβάτου, την παραβολή του χαμένου νομίσματος, την παραβολή του ασώτου υιού. Όλες μία παραβολή στην πραγματικότητα. Αλλά θέλω απλώς να φέρω στην προσοχή σας μια σκέψη που πιστεύω ότι συχνά παρερμηνεύεται σχετικά με την απάντηση του Θεού στη σωτηρία μας. Λέει εδώ στο εδάφιο 8 του Λουκά 15: «Ή ποια γυναίκα, έχοντας δέκα αργυρά νομίσματα, αν χάσει ένα νόμισμα, δεν ανάβει λυχνάρι και δεν σκουπίζει το σπίτι και δεν ψάχνει επιμελώς μέχρι να το βρει;» Ξέρετε, όταν ο Θεός αναζητά τους χαμένους, το κάνει επιμελώς. Και όταν το βρει, καλεί τις φίλες της και τις γειτόνισσές της, λέγοντας: «Χαρείτε μαζί μου, γιατί βρήκα το νόμισμα που είχα χάσει». Και εδώ είναι που αυτό το επόμενο εδάφιο παρερμηνεύεται. Νομίζω ότι απλώς για να σας πω, υπάρχει χαρά ενώπιον των αγγέλων του Θεού για έναν αμαρτωλό που μετανοεί. Και έτσι όταν...
Αυτό είναι παρατιθέμενο, συνήθως η εικόνα που έρχεται στο μυαλό είναι ότι όταν ένας αμαρτωλός μετανοεί, όλοι οι άγγελοι στον ουρανό ξεσπούν σε ύμνους, σωστά; Και υπάρχει αυτή η γιορτή στους ουρανούς. Και αυτό είναι αλήθεια, αλλά διαβάστε το πιο προσεκτικά. Το ESV κάνει κάτι εδώ, επειδή το αρχικό ελληνικό σε αυτό το σημείο εδώ όπου λέει «μπροστά στους αγγέλους του Θεού» στην πραγματικότητα σημαίνει ότι κάποιες μεταφράσεις λένε «παρουσία αγγέλων». Τι υπονοείται εδώ στο εδάφιο 10; Απλώς για να σας πω, υπάρχει χαρά μπροστά στους αγγέλους του Θεού. Αυτό που τονίζεται δεν είναι η χαρά των αγγέλων, αλλά ποιος είναι μπροστά στους αγγέλους. Ποιος χαίρεται εδώ όταν ένας αμαρτωλός μετανοεί; Ο Θεός. Ο Θεός είναι αυτός που χαίρεται και οι άγγελοι μοιράζονται τη χαρά του. Αυτό έχουμε εδώ. Άρα, είναι ο Θεός που χαίρεται. Εννοώ, αυτό είναι συνεπές με το υπόλοιπο της παραβολής, όπου ο βοσκός χαίρεται, η γυναίκα εδώ που καλεί τους φίλους της και λέει «χαίρετε μαζί μου». Είναι ο Θεός που χαίρεται όταν μετανοούμε, όταν δίνουμε τις καρδιές μας σε Αυτόν, και όλα τα ουράνια όντα και πλάσματα ενώνονται μαζί Του σε αυτή την ευχαρίστηση. Και θυμάμαι να σκέφτομαι, αν ο Θεός χαίρεται στην αρχή του ταξιδιού, όταν λέμε ναι στον Υιό Του, τι θα κάνει όταν φτάσουμε στο τέλος του; Θα είναι λιγότερο χαρούμενος; Σίγουρα όχι. Υπάρχουν πάρα πολλά κείμενα στην Αγία Γραφή που υποδηλώνουν το αντίθετο. Και θα προσθέσω ακόμη κάτι. Ότι ο Θεός είναι ένας Θεός που γιορτάζει την πρόοδο. Αυτό είναι ένα από τα πρώτα πράγματα που μαθαίνεις για τον Θεό στη Γένεση 1, ότι λέει «είναι καλό» για τη δημιουργία Του, παρόλο που δεν είναι ολοκληρωμένη. Εμείς είμαστε αυτοί που απογοητευόμαστε τόσο πολύ με την αγιασμό μας. Και μερικές φορές αυτό είναι δικαιολογημένο. Αλλά είναι ο Θεός που είναι Θεός. Ένα από τα πρώτα πράγματα που μαθαίνεις για τον Θεό είναι ότι παρόλο που κάτι δεν είναι ολοκληρωμένο, λέει ότι είναι καλό. Είναι σε εξέλιξη. Αναπτύσσεται. Υπακούει στις εντολές μου. Και βήμα προς βήμα, αυτός είναι ο Θεός που υπηρετούμε. Καθώς έρχεστε σε αυτό το τραπέζι σήμερα, γιορτάστε. Γιορτάστε. Γιορτάζοντας την αλήθεια ότι είστε δικοί Του. Γιορτάζοντας την αλήθεια ότι είναι υπομονετικός με την αγάπη Του. Γιορτάζοντας την αλήθεια ότι αυτό είναι όλο μια πρόγευση μιας μελλοντικής αιώνιας γιορτής. Αλλά αν δεν γνωρίζετε τον Ιησού Χριστό σήμερα και είστε επισκέπτης, είμαστε τόσο χαρούμενοι που είστε εδώ. Είμαστε τόσο ευλογημένοι που είστε εδώ. Πρέπει να τιμήσουμε τον Ιησού επειδή Τον αγαπάμε και Εκείνος έχει ορίσει αυτή την ίδια την τελετή για τον λαό Του, για την εκκλησία Του. Και έτσι ζητάμε με σεβασμό να απέχετε από τη συμμετοχή. Ταυτόχρονα, μπορείτε να δώσετε χαρά στην καρδιά του Θεού κάνοντας αυτό που μας λέει αυτή η παραβολή, και αυτό είναι να μετανοήσουμε. Η ζωή σας μπορεί να αλλάξει σήμερα. Μπορεί να σας λυτρώσει αυτό το απόγευμα. Αν συνειδητοποιήσετε ότι είστε πράγματι αμαρτωλός, ότι είστε πράγματι παιδί οργής αυτή τη στιγμή, και παρόλα αυτά πιστεύετε ότι μπορεί να γίνει, μπορεί να μετατραπεί σε παιδί του Θεού λόγω αυτού που συνέβη σε εκείνο τον σταυρό πριν από 2.000 χρόνια. Και μπορείτε να εφαρμόσετε την πίστη σας σε αυτή την αλήθεια και κάτι υπερφυσικό θα συμβεί, όπου θα δικαιωθείτε ενώπιον του Θεού. Ναι. Αλλά θα γίνετε επίσης η κατοικία του Αγίου Πνεύματος, όπου αναγεννά την καρδιά σας. Σας μεταμορφώνει από το εσωτερικότερο μέρος της ύπαρξής σας και θα είστε αυτό που λέει η Αγία Γραφή, γεννημένοι ξανά. Οπότε, παρακαλώ μην συμμετέχετε, αλλά αν επιθυμείτε να είστε μέρος αυτής της κοινωνίας, αυτό μπορεί να ξεκινήσει σήμερα μέσω της μετάνοιας και της πίστης σας σε αυτό που έκανε ο Ιησούς. Βλέπετε λοιπόν ανθρώπους σήμερα που έρχονται σε αυτό το τραπέζι που δηλώνουν μέσω πολύ πραγματικών πράξεων: «Σώζομαι με χάρη». Είναι το σώμα του Χριστού και το αίμα του Χριστού που με λυτρώνει. Τίποτα άλλο. Έρχομαστε με άδεια χέρια για να λάβουμε τα νέα και την αλήθεια για αυτό που έκανε ο Χριστός. Αμήν. Ας το κάνουμε με χαρά. Παρακαλούμε ελάτε στο τραπέζι. Ευχαριστώ. Ευχαριστώ. Κρατήστε το. Ζέστη. Γεια. Γεια. Γεια. Ζέστη. Ζέστη. Ζέστη. Ζέστη. Δεδομένα Δ. Ζέστη. Ζέστη. Ηρεμήστε. Ας ευχαριστήσουμε για το ψωμί. Κύριε Ιησού, σε ευχαριστούμε για την αγάπη Σου. Σε ευχαριστούμε για τον σταυρό. Σε ευχαριστούμε για όλες τις εντολές Σου, επειδή είναι καλές. Και ειδικά αυτό το απόγευμα, σε ευχαριστούμε για αυτή την εντολή. «Αυτό κάντε εις ανάμνησίν μου». Ναι, Κύριε. Το κάνουμε σε υπακοή στον λόγο Σου. Και το κάνουμε με χαρά καθώς θυμόμαστε τον σταυρό. Καθώς θυμόμαστε Εσένα και τι έκανες για εμάς. Καθώς θυμόμαστε τη θυσία Σου, φέρνοντας την αμαρτία στον σταυρό, αφαιρώντας την αμαρτία μας εκεί, παίρνοντας την τιμωρία μας, ναι, νικώντας την αμαρτία και τον Σατανά και διακηρύσσοντας τη νίκη. Θυμόμαστε, Κύριε, όλα αυτά. Θυμόμαστε ότι οι αμαρτίες μας συγχωρούνται πραγματικά λόγω αυτής της πράξης αγάπης. Και Κύριε, καθώς συμμετέχουμε σε αυτό το ψωμί, σε ευχαριστούμε. Σε ευχαριστούμε για την αιώνια ζωή που μας έχεις χαρίσει λόγω αυτής της θυσίας που έγινε μία φορά στον σταυρό. Στο όνομά Σου προσευχόμαστε. Ας φάμε το ψωμί μαζί. Ας ευχαριστήσουμε για το ποτήρι. Κύριε, χαιρόμαστε ξανά που πίνουμε αυτό το ποτήρι, επειδή μέσω του αίματός Σου που χύθηκε στον σταυρό. Μέσω αυτού, Κύριε Θεέ, συγχωρούμαστε. Καθαριζόμαστε. Είμαστε εξαγνισμένοι. Στεκόμαστε δικαιωμένοι ενώπιον ενός αγίου και δίκαιου Θεού. Ναι, Κύριε. Σκεφτόμαστε αυτό το ποτήρι. Σκεφτόμαστε τη δικαιοσύνη του Θεού που εκεί έγινε στον σταυρό για εμάς. Και ναι, σκεφτόμαστε το έλεος του Θεού προς εμάς, συγχωρώντας μας και καθαρίζοντάς μας από τις αμαρτίες μας. Κύριε, σε ευχαριστούμε για το αίμα Σου, το αίμα που χύθηκε. Σε ευχαριστούμε για την αγάπη Σου, την αιώνια αγάπη Σου. Ναι. Σε ευχαριστούμε που δεν θα μας αφήσεις ποτέ ούτε θα μας εγκαταλείψεις. Οι υποσχέσεις Σου είναι αληθινές. Είμαστε συγχωρημένοι τώρα και για την αιωνιότητα. Οι παρελθοντικές μας αμαρτίες συγχωρούνται. Οι παρούσες αμαρτίες μας συγχωρούνται. Ακόμα κι αν όλες οι αμαρτίες μας έχουν ήδη καρφωθεί στον σταυρό και δεν θα τις θυμάσαι πια. Και για αυτόν τον λόγο σε ευχαριστούμε και πίνουμε αυτό το ποτήρι μαζί. Ας ξεκινήσουμε μαζί. Είναι ένας υπέροχος σωτήρας. Ας σταθούμε και ας τραγουδήσουμε σε Αυτόν άλλη μια φορά. Η μεγαλοπρέπεια του βασιλιά, ντυμένος με μεγαλοπρέπεια. Ας χαίρεται όλη η γη. Όλη η γη ας χαίρεται. Τυλίγεται στο φως. Το σκοτάδι προσπαθεί να κρυφτεί και τρέμει στη φωνή Του. Τρέμει στη φωνή Του. Πόσο μεγάλος είναι ο Θεός μας. Τραγουδήστε μαζί μου. Πόσο μεγάλος είναι ο Θεός μας. Και όλοι θα δουν πόσο μεγάλος, πόσο μεγάλος είναι ο Θεός μας. Ηλικία στην οποία στέκεται. Και ο χρόνος είναι στα χέρια Του. Αρχή και τέλος. Αρχή και τέλος. Ο Θεός τρεις σε ένα. Πατέρας, Πνεύμα, Υιός, το λιοντάρι και το αρνί. Το λιοντάρι και το αρνί. Λοιπόν, πόσο μεγάλος είναι ο Θεός μας. Τραγουδήστε μαζί μου. Πόσο μεγάλος είναι ο Θεός μας. Και όλοι θα δουν πόσο μεγάλος, πόσο μεγάλος είναι ο Θεός μας. Σου ανήκει το όνομα πάνω από κάθε όνομα και είσαι άξιος κάθε επαίνου και η καρδιά μου θα τραγουδήσει πόσο μεγάλος είναι ο Θεός μας. Είσαι το όνομα πάνω από κάθε όνομα. Είσαι άξιος κάθε επαίνου. Και η καρδιά μου θα τραγουδήσει. Πόσο μεγάλος είναι ο Θεός μας. Ω, πόσο μεγάλος είναι ο Θεός μας. Τραγουδήστε μαζί μου. Πόσο μεγάλος είναι ο Θεός μας. Και όλοι θα δουν πόσο μεγάλος, πόσο μεγάλος είναι ο Θεός μας. Πόσο μεγάλος είναι ο Θεός μας. Τραγουδήστε μαζί μου. Πόσο μεγάλος είναι ο Θεός μας. Όλοι θα δουν πόσο μεγάλος, πόσο μεγάλος είναι ο Θεός μας. Είναι ένας μεγάλος Θεός. Είναι ένας παντοδύναμος σωτήρας. Ξέρετε, σε αυτό το ταξίδι, ενθουσιάστηκα, όχι μόνο λόγω των συναντήσεων, αλλά συναντώντας τόσους πολλούς ανθρώπους και ακούγοντας τις μαρτυρίες τους. Και ο αδελφός Jim, που είναι μαζί μας στο σεμινάριο της ομάδας μελέτης της Αγίας Γραφής, ήταν με την οικογένειά του, την πολύτιμη οικογένειά του. Είμαι αρκετά πεπεισμένος ότι πιθανότατα μας παρακολουθεί ζωντανά τώρα. Αλλά μας πήρε από το αεροδρόμιο, μας πήγε στις συναντήσεις, μας έφερε πίσω, και ήταν απλώς ένας υπέροχος χρόνος κοινωνίας ακούγοντας τη δική του ιστορία. Και η ιστορία του είναι πολύ μοναδική. Είπε ότι πήγε φυλακή. Εκεί σώθηκε. Και ήταν στη φυλακή όπου δεν ήξερε πραγματικά πώς να διαβάζει ή να γράφει όλη του τη ζωή. Βρήκε μια Αγία Γραφή King James 16:11. Αυτή δεν είναι η καλύτερη μετάφραση για κάποιον που δεν ξέρει να διαβάζει πολύ καλά την αγγλική γλώσσα. Αλλά βρήκε και ένα λεξικό Webster. Και έτσι πήγαινε στην Αγία Γραφή και με τις περισσότερες από τις λέξεις εκεί, έβρισκε τον ορισμό. Έγραφε τον ορισμό για να μπορεί να τον ξαναεπισκεφτεί όποτε έπεφτε πάνω στην ίδια λέξη. Έτσι σώθηκε. Ξέρετε τι πήρα από αυτό; Ο Θεός θα σας συναντήσει ακριβώς εκεί που είστε. Μας αναζητά επιμελώς. Και παρόλα αυτά υπάρχει μια προϋπόθεση τόσο σαφής στην Αγία Γραφή. Βρίσκεται στον Ιάκωβο, όπου ο Ιάκωβος λέει: «Αν πλησιάσετε στον Θεό, θα πλησιάσει σε εσάς». Σωστά; Αν η καρδιά σας λυγίσει έστω και λίγο προς Αυτόν, αν κάνετε απλώς το πρώτο βήμα, ακόμα κι αν δεν ξέρετε πώς, ο Θεός βλέπει την πρόθεση της καρδιάς σας και θα κάνει 10.000 βήματα προς εσάς με όλη σας την αδυναμία, με όλη τη ζημιά που έχετε κάνει ακόμη και στο σώμα σας, ίσως ακόμη και στο μυαλό σας, θα έρθει σε εσάς. Αν δεν γνωρίζετε τον Ιησού σήμερα, κάντε το βήμα της πίστης και ελάτε σε Αυτόν και δείτε πώς θα σας συναντήσει. Θα σας μεταμορφώσει. Είναι ένας παντοδύναμος σωτήρας. Αυτό είναι μεγαλύτερο από το να πηγαίνεις απλώς σε συναντήσεις. Αυτό είναι μεγαλύτερο από το να μαθαίνεις μαθήματα από ένα βιβλίο. Αφορά τη γνώση του Θεού. Αυτό είναι το τέλος. Και όλα τα άλλα εδώ είναι ένα μέσο για αυτό το τέλος. Τον γνωρίζετε σήμερα; Ω, προσεύχομαι να τον γνωρίσετε. Πλήρωσε ένα μεγάλο υψηλό τίμημα για να σας έχει. Δώστε την καρδιά σας σε Αυτόν. Μετανοήστε και πιστέψτε και θα γεννηθείτε ξανά. Κύριε, προσευχόμαστε να σώσεις έστω και έναν σε αυτόν τον τόπο που δεν σε γνωρίζει, μέσω του Αγίου Πνεύματός Σου. Και για εκείνους που σε γνωρίζουν, ας μην χάσουμε ποτέ την οπτική γωνία της δύναμης του ευαγγελίου. Ας μην ντραπούμε ποτέ για το ευαγγέλιο. Μπορεί να σώσει οποιονδήποτε, οπουδήποτε, οποτεδήποτε. Κάνε μας τολμηρούς πρεσβευτές αυτού του ευαγγελίου αυτή την εβδομάδα. Ας κατανοήσουμε τα σημάδια των καιρών. Μας είπες ότι κανείς δεν γνωρίζει την ημέρα ή την ώρα, αλλά μας είπες επίσης ότι μπορούμε να δούμε τα σημάδια των καιρών και βλέπουμε αυτά τα σημάδια πολύ καθαρά. Κάνε μας επείγοντες, αναιδή, αγαπητούς πρεσβευτές του Ιησού. Ευχαριστούμε για αυτές τις τελευταίες Κυριακές σε αυτόν τον τόπο. Ας είναι κάθε εβδομάδα όλο και πιο δυνατή για το όνομα Σου. Στο όνομα του Ιησού προσευχόμαστε. Αμήν. Αμήν. Ναι. Ελάτε κάτω για κοινωνία. Μείνετε συντονισμένοι για επερχόμενες ανακοινώσεις, άλλη μια εβδομάδα εργασίας στο νέο κτίριο. Μπορεί να λάβετε ένα μήνυμα ή ένα email ή μια κλήση. Ευχαριστούμε για όλη τη βοήθειά σας. Ο Κύριος Ιησούς ας προπορευτεί σε εσάς αυτή την εβδομάδα. Προσέξτε τώρα. Αντίο.