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[鼻息声] 各位下午好。大家好，我是卡米达，今天我在这里要给大家做一个关于一位名叫习仲勋的人的讲座。他是习近平的父亲，也是中国共产党的一位重要重量级人物，一位参加过革命的人，并且是在1949年政权建立后，政权中最资深领导人之一。但或许会让你们惊讶的是，我将从美国中西部爱荷华州开始讲起。具体来说，是爱荷华州中部东部一个首屈一指的旅游景点，一个以啤酒和手工艺品闻名的德裔文化遗址，阿马殖民地。1980年，67岁的习仲勋率领中国省长代表团访问美国。这是中国向西方开放的一个历史性时刻。作为南方广东省的省长，习仲勋是这一进程的先锋。广东刚刚在北京以外设立了第一个美国领事馆，而习仲勋正在建设将象征中国与外部世界新关系的经济特区。负责美国中国关系全国委员会此次行程的美国人回忆起习仲勋，认为他甚至连翻译都……但常常他会沉默下来，仿佛若有所思。有时他显得有些矜持和疏远。当习仲勋来到阿马殖民地时，这一切都改变了。据一位在场人士说，他被迷住了。他滔滔不绝地讲着，留下了深刻的印象。他“变成了一个不同的人，几乎是爬过桌子”。我不认为习仲勋是因为阿马殖民地有好啤酒而如此兴奋，尽管他们确实有好啤酒。我相信习仲勋之所以有情感反应，是因为他听到一位导游讲述一个关于一个建立在集体主义和乌托邦原则上的社区，在成立88年后决定解散的故事。换句话说，这是一个关于美国中西部的一个共产主义社会如何变成一个旅游目的地。为什么会发生这种情况？因为那些有魅力的老一代领导人已经去世，继任者未能获得完全的服从。官僚主义和特权制度已经出现。农业的集体化组织被证明是低效的。但最重要的是，受外部世界启发的年轻一代渴望一种更消费主义、更物质主义的生活方式。现在，让我们花点时间思考一下，是怎样一个人在听这个共产主义社会走向衰亡的故事呢？习仲勋是一个为了事业经历过非凡苦难的人。他15岁时被国民党逮捕[清嗓子]，并在狱中加入了中国共产党。七年后，他再次被监禁，这次是被中国共产党监禁，他认为自己会被他们活埋。即使在政权建立后，他的折磨也没有停止。1962年，他被清除出领导层，并遭受了16年的流放、监禁和羞辱。他的一个女儿在文化大革命期间自杀。1980年，习仲勋和他的同志们面临着一个问题：他们用所有牺牲换来的事业是否能够持久。出于多种原因，情况并不乐观，尤其从习仲勋作为广东省省长的角度来看。在广东省，成千上万的人正逃离共产主义大陆，前往资本主义香港，许多人在过程中丧生。由于靠近香港，对西方意识形态渗透的担忧在广东尤为突出。那些认为党不够快地克服文化大革命悲惨遗留问题的年轻人走上了省会广州的街头。数千英里以外的其他边境地区，当达赖喇嘛的代表受到热情欢迎，而不是共产党预期的仇恨时，北京感到震惊。在国外，波兰的团结工会抗议活动在全球范围内引发了对共产主义项目的质疑。尽管毛泽东曾教导党关于强人统治的危险，但当习仲勋坐在那里听阿马殖民地的导游讲述时，专制的邓小平正在北京掌权。有很多方法可以尝试将一个人一生的线索联系起来，进行一次简短的书本讲座。但由于我开始用爱荷华的这个轶事来说明的原因，今天我将谈论习仲勋和政治秩序的问题。一个为政党遭受如此多苦难的人，是如何思考如何让它生存下去的。当然，这对一个儿子恰好是中国现任领导人的人来说具有特殊的现实意义，我相信这也是你们今天都在这里的原因。我将通过探讨五个主题来展开。意识形态，共产主义作为一个全球现象，北京与边疆少数民族的关系，接班人政治，最后以或许最根本的问题结束，如何赢得年轻人的心，让他们投身革命事业。但让我先从意识形态开始，因为只有对共产主义世界观有敏感性，我今天所说的一切才能说得通。这触及了政治秩序问题的核心，因为意识形态是党自我辩护的方式，解释它为何值得如此多的奉献。所以你可能会想，习仲勋一开始为什么会对共产主义感兴趣呢？他出生在一个激发激进主义的时代。他出生在陕西省，那里秦始皇建立了第一个统一的中国国家，皇帝们在那里统治了数千年，他们来自附近的西安。但到了1913年习仲勋出生时，也就是清朝灭亡两年后，这个地区已经饱受多年的战争、饥荒和土匪的蹂躏。这是一个充满矛盾的地方，导致习仲勋的一位童年好友后来曾说，这是一个让人产生某种极端思维方式的地区。一方面，它拥有丰富的文化遗产，但另一方面，人民面临着艰难的处境，战争的混乱永无止境。但有趣的是，对激进主义的吸引力并不意味着习仲勋真正理解共产主义。他一开始并不是因为爱上了马克思的《资本论》而被党吸引。事实上，习仲勋后来曾说，当时他个人的学习能力太差，这意味着即使他读得更多，也只会让他不理解的东西更多。他说，“因为我太年轻，我的记忆只能记住半生不熟的知识，我对共产主义的理解仍然不深。”他之所以能读到这些革命文学，是因为在20世纪20年代的大部分时间里，中国共产党与国民党结成了联盟。但众所周知，在1927年4月，国民党领导人蒋介石背叛了中国共产党。在中国各地，共产党人遭到屠杀。正是在这种恐惧和暴力的时刻，中国共产党命令15岁的习仲勋执行他的第一个革命行动，即企图暗杀他高中的一位学术管理者。暗杀未遂。许多老师生病了。习仲勋被捕，并在狱中加入了中国共产党。带他入党的人不久后在上海自杀，显然是因为他在监狱中的经历而精神崩溃。习仲勋获释后不久，他的父亲也因儿子入狱而承受的焦虑和压力而去世。习仲勋患上了皮肤病，甚至无法行走。该省面临饥荒。国民党基本上摧毁了该省的中国共产党后不久，他的母亲也去世了。而习仲勋仍然是被通缉的人。所以他无法上学。在这个绝望的时刻，习仲勋没有读马克思。他读了一本小说。他读了一本名叫张恨水的人写的小说。有趣的是，这表明了文化产品激发力量的潜力。这并不是一本高质量的小说。中国文学最伟大的历史学家之一唐弢说，这位作者张恨水无疑有他那些勉强识字的年轻读者，他们不太关心写作质量，而更关心他坦率表达的情感？他生前的人气难道不是对他那个时代读者的智力的一种相当不利的评论吗？那些读者似乎只是脾气暴躁，品味不加区分。这位非常著名的中国文学学者，在没有意识到这一点的情况下，谈论了习近平的父亲。这本书简直是主人公接连不断的灾难。这是一本极其悲伤和阴郁的书。主人公说：“这个邪恶社会带给我的痛苦越多，我的反抗就越有力。”习仲勋告诉习近平，在他怀疑和恐惧的时刻，他读的就是这本书。所以意识形态可以鼓舞人，但它也可能很危险。意识形态也可能导致教条式的盲目，并加剧党内斗争。习仲勋被中国共产党监禁七年后，他[鼻息声]再次被捕，这次是被国民党，被……呃，抱歉，他于1928年被国民党逮捕。然后于1935年再次被共产党逮捕。原因是在党内就如何正确地进行革命存在争议。而习仲勋更加务实。他更实际。他认为有必要建立根据地，要小心不要在土地改革上过于激进，不要试图占领他们容易受到国民党攻击的城市。但共产党内的其他成员认为这是意识形态上的异端，认为习仲勋不够激进，所以他被关进了监狱。直到毛泽东和其他中央领导人完成了在陕西的长征，他才被释放。只有那时，习仲勋才被释放。1952年，当习仲勋从西北调到北京担任他的第一个职位时，他重新审视了意识形态问题。他的工作是什么？宣传部长。这意味着他肩负着向数亿中国人民解释什么是共产主义以及如何建设共产主义的任务。十年后，习仲勋因一本小说被清除出领导层。所以，是一本既激励他走上革命道路，又毁了他的一本小说。这是一本关于一位革命者的书，他最亲密的同事之一。毛泽东认为那本小说是阶级斗争的表现，是对毛泽东革命记录的含蓄批评。而习仲勋因此遭受了16年的折磨、拘留、羞辱和流放。16年后，当习仲勋得到平反时，党知道革命事业出了严重问题，需要让所有人支持新的方向。但也有人担心过多的自我反思会很危险，这在所谓的“三中全会”和“四项基本原则”之间造成了紧张关系。让我解释一下。三中全会指的是1978年的党的十一届三中全会，这是中国现代史上最著名的时刻之一，当时党正式宣布阶级斗争不再是重点，而是经济发展。仅仅几周后，邓小平发表讲话，提出了四项基本原则，这是一个非常保守的表述，关于党永远不能离开共产主义，永远不能离开毛泽东思想。有趣的是，习仲勋对邓小平的这次讲话非常高兴。习仲勋说，只有有了四项基本原则，思想才能得到解放，才能正确而不是错误，才能有效而不是公式化。习仲勋说，即使党在追求经济增长，也有必要同时拥有精神文明。听到马克思谈论精神文明，这很有趣，对吧？所以，他希望人们相信共产主义，但他又无法解释它是什么。习仲勋当时说，中国已经搞了32年社会主义，但我们仍然不知道要走什么样的道路。要实现一个相对完整的社会主义制度，可能还需要很长时间的探索。因此，在20世纪80年代，我们看到了这些戏剧性的曲折，因为党试图弄清楚如何在经济发展和保守原则之间取得平衡。1981年，习仲勋调到北京工作，在中央书记处工作。他处理日常事务。这是一个极其重要的职位。他刚到北京，就发生了一场镇压，导致人们担心又一场文化大革命即将来临。而这场镇压是由什么引发的？又一部文化产品。这次是一部电影。电影的名字叫《苦恋》。它讲述了一个忠于事业但被事业背叛的中国人，并包含一句名言：“你总是爱祖国，但祖国爱你吗？”对习仲勋来说，这可能是一个他会问自己的问题，但对这部文化产品的批评如此强烈，以至于人们担心又一场文化大革命即将来临。习仲勋说，批评这种东西是正确的，但我们……但当然，如何在不走极端的情况下进行批评？没有明确的答案。两年后，正是因为没有好的答案，类似的事情再次发生。又开展了一场运动，一场旨在“清除精神污染”的运动。习仲勋说这是一场灾难，是一场小型文化大革命。但他同时也告诉来访的外国人，中国确实存在精神污染问题。1987年，他在中央书记处的上司，总书记胡耀邦被清除出领导层。他被指控犯有资产阶级自由化。当胡耀邦受到批评时，人们对习仲勋说：“你走得更远，你犯的罪比胡耀邦还多。”胡耀邦写了一份自我批评，他说，理论上我们可以将改革开放与四项基本原则结合起来，但在实践中，在具体 terms 上，这非常非常困难。所以你可以看到，即使是中国共产党，也从未明确过如何看待共产主义。因此，中国共产党人不断寻找榜样并从其他国家的经验中吸取教训也就不足为奇了。1953年，当习仲勋担任宣传部长时，头号口号是：“今天的苏联就是中国的明天。”顺便说一句，1953年是习近平出生的那一年。三年后，习仲勋负责管理苏联专家项目，这些专家在中国帮助国家在与日本和国民党的战争结束后进行重建。习仲勋的第一次海外旅行是去匈牙利，那里在几年前刚刚发生了第一次大规模反对共产主义政权的起义，并引发了对共产主义在全球韧性的质疑。他的第二次海外旅行是1959年去莫斯科。在他离开中国的当天，中国士兵首次在中国印度边境杀死了印度士兵。当习仲勋在苏联期间，莫斯科发表了一份声明，采取了中立立场。中国非常愤怒，因为当时他们与苏联是正式联盟，这被视为背叛和欺骗，习仲勋因此提前结束了莫斯科之行。毛泽东试图了解苏联为何这样做，并且他担心苏联社会的发展趋势，尤其是赫鲁晓夫对斯大林的批评，毛泽东认为这是阶级斗争的问题，苏联人不再足够激进，已经变成了修正主义者，也就是说，不是真正的共产主义者。所以，在1959年夏天，当毛泽东回到阶级斗争这个主题时，习仲勋也被卷入了其中，习仲勋不仅因为一本小说受到批评，还被指控为苏联间谍。文化大革命后，当习仲勋重返权力时，中国共产党面临着一个新的问题，那就是其他共产主义国家认为他们才是修正主义者，因为他们正在推行经济改革，包括市场信号。而习仲勋在中央书记处的工作之一就是重建与外国左翼、共产主义和革命政党的联系，这些政党由于毛泽东时代的激进主义而与北京失去了联系。但20世纪80年代是全球左翼的危机时刻。1988年4月25日，习仲勋会见了波兰代表。他告诉他们，改革时不待人。同一天，八年来，波兰的团结工会抗议活动首次出现。不到一年后，习仲勋的话应验了，团结工会合法化。又过了几个月，波兰就不再有共产主义了。所以，习仲勋关于改革不待人的警告，对波兰人来说是相当准确的。习仲勋对戈尔巴乔夫在苏联推行的改革印象深刻。他关注切尔诺贝利核灾难后那里发生的事情。他写了一份通知，其中说：“我们中国在工作中也有很多这样的错误。官僚主义确实比辐射更可怕。”随着共产主义在整个共产主义阵营中崩溃，习仲勋说中国是不同的，他的理由是中国将马克思列宁主义的普遍真理与中国的革命实践相结合，这意味着中国不像其他国家那样能够将马克思主义应用于国情，而习仲勋将共产主义在全世界的失败归咎于西方，归咎于帝国主义者。他于1990年写道：“最近，世界上出现了一股否定社会主义的逆流。国际敌对势力更加 intensifies 地推行其颠覆和破坏社会主义的战略。”在20世纪50年代他之前在北京任职期间，换句话说，习仲勋目睹了中国与共产主义阵营的联系的终结。但到20世纪80年代他在北京第二次任职结束时，他目睹了整个阵营的崩溃，只有一个国家除外，那就是朝鲜。我将在这场讲座中花比平时多几分钟的时间来谈论这一点，也许是因为这里的听众对此感到好奇。在20世纪80年代初，金日成希望中国批准他建立世袭王朝的计划。起初，中国人不愿意。中国人希望朝鲜人说中国的改革不是修正主义，中国仍然是共产主义。1983年，习仲勋访问平壤，他的目的是明确地向朝鲜精英们表明，中国已经接受金正日作为金日成的继承人。习近平的父亲就是这样做。在他的访问中，他鼓励朝鲜人推行中国式的经济现代化、市场改革和经济特区。但没有成功。事实上，金正日告诉东德领导人，中国人不再是共产主义者了，这是一个非常危险的发展。1983年，金正日访问北京。谁接待了他？习仲勋。我有一张演出照片，金正日坐在习仲勋旁边，他们正在看一位女歌手唱歌。那位歌手是彭丽媛，习近平的妻子。在她遇见习近平的四年前。2018年，当金正恩访问北京时，习近平给他看了那段视频，金正恩看着他，就像那样。对。1988年，邓小平决定中国将与韩国实现关系正常化。一个月后，习仲勋前往朝鲜，显然是为了传达坏消息。当他返回北京时，习仲勋向领导层提交了一份非常有趣的报告，称中国应该研究朝鲜的意识形态、政治灌输、爱国主义教育和纪律。同时，当然，习仲勋也在鼓励朝鲜人推行经济变革。所以，你看到了习仲勋身上的这种矛盾，对吧？他想两全其美。所以，朝鲜幸存下来了，但当然，苏联是解体的一个国家，它像巧克力棒一样分崩离析，裂痕沿着民族界线。这对习仲勋来说具有特殊的重要性，因为他是党在处理与藏族、维吾尔族和蒙古族关系方面的主要人物之一，如果不是主要人物的话。原因是在内战的最后几年和中华人民共和国成立的早期，习仲勋是西北局的领导人，该局包括该国的大部分地区，包括新疆，以及青海和甘肃的藏族聚居区。不可否认，在这些地区实行党的控制的过程非常血腥。但党将军事力量与所谓的“统一战线”相结合，后者试图拉拢和争取当地的权力掮客。1952年，习仲勋因在游牧地区推行过多的土地改革和对维吾尔族进行过度镇压而被指控过于激进，从而清除了新疆的领导层。习仲勋还与一位非常年轻的班禅喇嘛成为了朋友。所以，我认为在座的各位都知道达赖喇嘛是谁，但藏传佛教的第二号人物是班禅喇嘛。当习仲勋担任西北局领导时，班禅喇嘛就住在那一地区，因为班禅喇嘛与达赖喇嘛之间发生了分歧。当班禅喇嘛第一次开始与共产党人接触时，他遇到的第一个党内领导人物就是习仲勋。当班禅喇嘛前往西藏时，为他提供物资并举行盛大仪式送他出发的人就是习仲勋。在20世纪50年代，习仲勋花了大约70%的时间在统一战线工作上。但到1958年，党在西北地区与少数民族作战。[鼻息声]正是习仲勋曾说服与共产党合作的那些权力掮客，现在却面临迫害。1959年，达赖喇嘛流亡，西藏地区遭到残酷镇压。班禅喇嘛非常不满，他写信给领导层抱怨，而习仲勋被告知要安抚他，减轻他的担忧。但当然，在1962年，毛泽东再次关注阶级斗争，习仲勋被指责与班禅喇嘛有染。他被指控纵容班禅喇嘛。而在1962年，对习仲勋的指控之一，除了那本小说和与苏联的关系之外，是他还在统一战线工作部领导了一个反党集团。在20世纪80年代，习仲勋再次负责统一战线工作，他们知道他们在民族政治上犯了一个巨大的错误。因此，他们试图通过解决不满、承认不满、与著名的藏族和维吾尔族宗教人士合作、专注于经济发展、允许宗教公开化以便更好地控制来纠正这种情况。起初似乎奏效了。但随后，在西藏和新疆都出现了抗议活动，党面临一个问题，那就是这是成长的烦恼吗？这是否意味着问题比他们意识到的更严重？这是否意味着他们需要加大力度推行这些更开放的政策才能奏效？还是说，当你退一步，不使用镇压时，人们就会利用你，人们就会试图伤害你，当他们有更多空间时，他们就会搞分裂？答案是后者，因此在1989年3月，西藏宣布戒严，这段政治实验时期结束了。现在有趣的是，20世纪80年代在精英政治方面也有政治实验。习仲勋认为有必要建立某种制度来防止像毛泽东这样的强人领导人再次出现。然而，邓小平却成为了另一位独裁者，接班人政治仍然充满爆炸性。为什么中国的接班人政治如此危险？为什么毛泽东和邓小平都与其他领导层成员关系如此紧张？嗯，如果你想问任何人这个问题，习仲勋会是一个好人选，因为在20世纪50年代，他是总理周恩来的首席助手，而在20世纪80年代，他是总书记胡耀邦的首席助手。那么，习仲勋看到了什么？你可能会认为他只是听从命令，因为他不是最高领导人，这是一个无聊的故事，我的讲座也会很无聊。但这是对中国共产党如何运作的误解，因为执行者，副手[鼻息声]经常面临一个不可能的局面，因为他们被要求遵循多个目标，但没有明确的指导，什么更重要，或者如何实现它们。党会说做这个，但也要做那个。危险在于，如果你朝一个方向走得太远，你就会被指控为意识形态上的异端。精英内部有竞争对手可能会向最高领导人告你的状。毛泽东和后来的邓小平都疏远、含糊、喜怒无常、多疑，并且经常改变主意。所以，在20世纪50年代，周恩来认为他一直在做毛泽东想做的事情。但在1958年，毛泽东强迫他进行长达六个小时的自我批评。周恩来认为他会被赶出领导层。他被看到哭泣，头发变白，他喝酒，他对习仲勋说：“我什么都做不好。毛又在批评我了。”习仲勋说：“我们一起承担责任。”在20世纪80年代，习仲勋是胡耀邦的得力助手。当胡耀邦在1987年被清洗时，胡耀邦认为他会被允许辞职，但相反，他却遭受了羞辱。在这些会议上，胡耀邦在哭泣。他泪流满面。习仲勋扶他到沙发上，因为他太虚弱了。到了1989年，压力、焦虑和恐惧如此之大，胡耀邦心脏病发作去世了。而习仲勋目睹了这一切。胡耀邦倒台的导火索是学生抗议者。这很有讽刺意味，因为如何管理最高层的接班人以及如何争取底层的年轻一代，是习仲勋面临的两个最重要的问题。习仲勋说，为年轻人而战是一场生死斗争。它关系到社会主义国家是否会有继承人。它关系到社会主义和共产主义事业是否会永远保持红色江山。当然，习仲勋对年轻人想了很多。一个原因是，在20世纪50年代，他正在抚养自己的家庭。在20世纪50年代，党担心年轻一代，革命者的后代会变得娇生惯养，因为他们在一个特权的环境中长大，而这种傲慢会让他们与群众疏远，因此革命就会失败，而他们将是事业的继承者。这也是为什么习仲勋如此严格的原因之一。但即使在领导干部家庭中，他也以严格著称。然后，习仲勋在文化大革命期间思考了青年问题，因为年轻红卫兵的激进主义，他们打砸抢，杀人，洗劫房屋，绑架人民，因为他们受到崇拜毛泽东的鼓舞。年轻人在革命者还活着的时候就去攻击他们。然后在20世纪80年代，你看到了相反的问题，那就是年轻人什么都不相信，因为他们感到幻灭，因为他们看到文化大革命被证明是一个谎言。在一些省份，约有70%的年轻人认为毛泽东的错误大于他的贡献。所有这些关于什么样的原则能让党生存下去的问题，在1989年的天安门广场抗议活动中达到了一个澄清的时刻。在那些抗议活动中，习仲勋是全国人民代表大会（中国立法机构）的副委员长。在胡耀邦去世后不久，一位政治局常委去了习仲勋的办公室，开始哭泣。习仲勋说：“现在不是哭的时候。”许多领导人都认为，避免危机暴力解决的最佳选择是利用全国人民代表大会。在5月和6月，全国人大委员长在美国和加拿大。所以，在中国立法机构中，这位最高级别的领导人就是习仲勋，在这个生死攸关的时刻。我们知道他不想发生暴力镇压。但经过其他老一辈革命家几天的压力，他屈服了，全国人大宣布不会召开紧急会议。但当坦克开向天安门广场时，学生们仍然留下的原因是，他们仍然希望召开一次全国人民代表大会会议来拯救他们，但他们徒劳地等待着。几个月后，又召开了一次全国人大会议。习仲勋对总理大喊大叫。他有一种精神上的发作。那天晚上，他睡在沙发上。我们从李锐（毛泽东的前秘书，习仲勋的亲密助手）的日记中得知，这是多年压抑的怨恨的结果。不久之后，习仲勋去了广东省，直到大约九年后才返回北京，与领导层发生了分歧。那么，这一切对我们如何看待习近平意味着什么呢？当然，很多人对习近平感到惊讶，因为他们对他的父亲的理解。李锐，我刚才提到的那个男人，在他临终前不久，他对胡耀邦的一个儿子说：“我不明白为什么习近平是习近平。我太惊讶了，因为他的父亲是谁。习仲勋有这样一个儿子，真是太痛苦了。”我认为我的书提供了一些背景信息，可以帮助解释莱伊的问题的答案，但我认为你不能直接从习仲勋到习近平，因为即使是习仲勋自己的孩子们，对他们父亲一生苦难的意义也得出了不同的结论。一个女儿在文化大革命期间自杀。另一个女儿与北京的亲改革、亲宪法圈子有关。其他孩子赚了很多钱。但习近平却献身于事业。这真是一个谜，因为他知道党过去出了什么问题。如果你看看苏联和中国，异见人士的觉醒故事常常与了解他们父母做了什么或没做什么有关。因为年轻人有一天可能会问：“什么样的制度会释放出如此的暴力？为什么党在被告知要伤害人时却没有说不？”因此，考虑到习近平所目睹的所有这些苦难，他承认自己也经历过一段怀疑的时期，这并不奇怪。他说文化大革命被证明是一个幻觉。但他也说，正是因为他经历了斗争和怀疑，但又回到了党，所以他的信念才坚不可摧。但这引发了一个问题：什么样的苦难导致奉献，什么样的苦难导致疏远？但对习近平来说，他显然已经决定，他父亲一生的意义在于问自己，在他父亲在一切苦难面前仍然忠诚之后，他自己怎么能放弃那个事业呢？习近平对此的回应表现出了令人惊叹的雄心。他说，他想要的不仅仅是打破数千年来困扰中国历史的王朝循环的轮子，通过将五千年的中国传统文化在革命的烈火中不断洗礼。如何做到？首先，借鉴他父亲的故事，他是一个看到了过度关注意识形态而忽视实际的人的危险的人。他正在推行一项意识形态议程，他说这项议程旨在避免毛泽东时代的极端主义和后毛泽东时代的奉献精神的缺乏。在全球范围内，他试图证明西方自由主义不是历史的终结。他试图同化边疆地区，藏族和维吾尔族，使分裂不可想象。借鉴他父亲的故事，他作为毛泽东和邓小平的副手之一，看到了接班人政治的问题，他没有指定接班人。最后，他利用党的自身历史作为道德教育，赢得年轻人的心，让他们将生命奉献给国家和党。这就是为什么我认为回顾和审视那段历史的真正意义很重要，这也是我在我的书中试图做的。最后，习近平最近说，西方帝国主义者把他们的赌注押在第三代来摧毁共产主义。习近平认为今天的中国年轻人是那个最脆弱的一代。所以，我认为要看的大问题是，像习仲勋和之前的习近平这样的中国年轻人，是否会在号召他们接过革命的接力棒，过着为使命、民族复兴、集体主义价值观而奋斗的生活中找到意义，还是说中国人已经厌倦了如此热烈地生活，并且在“吃苦”的号召中找不到灵感。嗯，但我想这是习近平经常思考的问题，也是他几天前举行那场阅兵的原因，那就是再次激发年轻人对斗争精神的热情。所以，我就讲到这里，期待大家的提问。[掌声]