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本期嘉宾Kevin医生，在中国和新西兰工作了30多年，获得过无数荣誉，桃李满天下。他可不是个文弱教授，从大学时代开始长跑，50岁后完成过几十场马拉松比赛，还顺利挑战了102公里超级越野马拉松，多次拿到年龄组冠军。
尽管当了20多年基督徒，他却说直到最近两年，他的灵魂才真正开始觉醒。本频道介绍的几个人物对他影响很大。两个月前，他参加了一次葛印卡内观营（新西兰），没想到一直找不到病因和治疗方法的心理伤痛，竟然有了解法。所以他迫不及待地要把自己灵魂觉醒和在内观营的神奇经历分享给大家。
看过这个视频的观众知道，江湖姐在3月底也去参加了一次葛印卡内观营（加拿大）。可是我的内观体验实在有点难以启齿，我会在这个视频后“狗尾续貂”地讲一讲，实在不好意思专门做一个视频了。不过最后还有一个大彩蛋：我的一位（内观营）“同学”，分享了她同样神奇的内观体验。巧的是，她是位中医。
1999年Kevin在新西兰成为基督徒，之后他在华人教会、英语教会都待过，经历过好几个不同的宗派。然而他发现，无论在哪个宗派，总有一些规矩让他如鲠在喉，总有一些教义让他无法接受。而在疫情期间，许多工作不得不停下来，他有了更多的时间来探索灵魂。
“你说你在跟命运抗争的时候，心理上受到创伤？”
“是的，以前没有感觉出来，因为总是觉着整个的人生还是有目标，奋斗达到了，一个满足，下一个目标继续奋斗，似乎也感觉着，几乎每一个自己想达到的目标都能成功。”
“疫情来的时候，因为有好多东西断掉了，就在家里边，逐渐的我也不知道是哪一天，晚上就开始失眠了，我以前从来不失眠，睡觉都很好。而且心前区心脏的左侧就出现疼痛，在屋里就待不下去，出去跑步好一些，但只是暂时的。回到屋里边，工作效率极低。”
“心里是不是一些焦虑啊？”
“我就去做心理咨询，看了三位心理咨询师，一个比一个让他失望。”
于是他转而寻求家庭医生的帮助。
“找家庭医生，给你开点药吧，治疗广泛性焦虑症的药物，一天吃一粒。我吃了以后就没什么感觉，还是那样。”
“进行这些咨询和治疗过程中呢，我还是坚持跑步，我知道我心脏没有什么多大的问题。那怎么办呢？我一想，这心理咨询师心理方面的知识，可能还不如我理解的多呢，我还看了大量的文献文章，为什么我不自己学一学这方面的知识呢？至少先看我自己有用不，要是能够学好的话，可以帮助一些朋友亲人。我也学了行为认知疗法、mental health first aid（心理健康急救）、各种不同频率的音乐、正念冥想、Eye movement叫EMDR。”
“另外当时呢，我还在浸信会嘛，一个教友是我们邻居，有时候我们两个一起祷告，祷告以后感觉心里就舒服一些，有些话说一说，但是总感觉这些都是非常短暂的，没有从根本上解决，心里的这些焦虑疾患。”
“那怎么办呢？我觉着吃药也吃了，心理咨询也做了，这种方法那种方法，这种音乐那种音乐，我觉得总能找到办法吧。我又大量的文献搜寻。”
“上大学的时候啊，当时就提出了一个新的健康模式，我们不但要有生物的健康，还要有心理的健康，还要有社会的健康，在社会上，与人之间的关系是非常和谐的，这就是三维的健康的模式。”
“再后来我看到一篇新的文献，这个文献就提到了一个更新的健康模式，生物心理社会灵魂。而且并不是说最近才提出的，在上个世纪末，就是一九九几年的时候，在西方医学界已经提出，而且在应用了，尤其是应用于临终关怀的病人。”
“英国皇家精神病学院DR.Spencer，她对这个灵性给了定义了，灵魂健康，并不是一个迷信的一个东西啊，在科学这方面已经给了定义了，而且有大量的文献。这个对我的震惊很大，因为我是个科研工作者，本身是个医生，我不会轻易地相信人，但是我比较相信经过科学的探索，经过有一定专业知识背景的人，这提出来的这定义，对它一些非常细的一些解释。”
“那么这里边呢哈，尤其提到临终关怀，你想在临终关怀的人，他不可能有健康的身体了，那么是不是有个健康的灵魂呢？”
“在书本上它也有这样的questionaire（问卷），你提问它给你答案，最后打个分。对于这个健康的灵魂呢，它也有这样的问题：你的目的和意义是什么？你马上要离开这个人世了，你是不是相信有灵魂存在啊？那么你来到这个世上，你与宇宙与周围的人，你的亲朋好友，你的家人，你们之间是什么一个关系啊？是不是有更高级的生命？如果有的话，你和它是什么个关系？在你来这个地球上之前，还有没有Pre life after death？你是不是还有一个life？那么当你离开这个地球的时候，你到哪儿去？你有没有一个更久远的归宿？而且你怎么来认识，你在生活中所出现的，所遭受的这些苦难，包括这些natural Disaster，地震海啸，你将要死了，那么你生那么多的病，你怎么来理解这个事情呢？这些问题的理解，也决定了你是否有一个健康的灵魂。”
“教会在体内，这个灵性啊，这个灵魂啊，它和这一个这种健康模式的灵魂，给我感觉是不一样的。你看我从我的身体很好，我能跑马拉松，生物健康没问题，我的社会关系也都挺好，家人朋友一大帮，都很和谐，大家在一起都非常快乐。那么我的心里为什么会出现这些问题？吃药、看心理咨询没有效果。我一想，从灵魂的健康上来来入手，来解决这个问题。”
“后来我也看了不少的书，Youtuber，你介绍了这个熊胖胖老师，我就去听了他讲的，也买了他《奇迹旅程》那书，逐渐的对灵魂哈，对我自己、我是谁有点认识了，可能这也就是一个灵性的觉醒吧。他的影响是在他融合了基督教、佛教，后来才是吠檀多主要是印度教的理论，尤其是对上帝的认识，上帝就是一个大的能量体啊，我们每一个人呢，都是这个能量体的一个小片段吧，就来到这个地球上来。那我就给自己找到了一个归宿，也找到了我的来处。”
“另外杨定一博士对我影响很大，我本身就是一个科学家，而且我也从事肿瘤的免疫学研究，他就是这方面的先驱嘛。我想这么一个伟大的科学家，天才般的人物，没在生物医学方面继续的探讨，而来探索这个生命，来探索灵性，我想他一定找到了一些东西，我们所不知道的。我想我随着他所走过这条路，不会有太大的失误。”
“他说我们来到这个地球上，就是来体验这个生命的，在这应该不太为世俗的东西，做太多的追求，我们要随着我们生命来到这地方，上帝不会犯错误，宇宙不会犯错误。我以前总是想着以自己的想法，我要做这个事情，全身心地投入，身体、心理上受再大的折磨，有再大的痛苦我要把它做下去，我的整个人生是这么成长起来的，才取得了所谓的一点成绩。但是杨定一博士讲，不用那么费力，要听从生命的安排，生命给你安排了，你不需要太多的努力，不需要费太大的力量，不需要遭受那么的磨难，那么的痛苦，你也能取得在这个世间，所取得的这些东西。”
“一下子就对我的心灵就说，哦，用另外一句话说，就好像有点悔改了：我走过的人生路，五六十年的时间就这么走过来的，费了那么大的劲，其实我没必要费那么大的劲啊。我为啥不能快快乐乐的、心平气和地来走完最后自己的人生呢？这是我最大的一个感悟。”
“逐渐的、逐渐的我好像就有一点认识了，那才应该是我所追求的东西，怎么从灵魂的角度来入手，来解决心理健康的这个问题。我的醒悟不是像很多人非常神奇啊，我就是逐渐有那么一丁点儿，我觉着应该从这地方来入手了。”
“稻盛和夫，他当时在60岁的时候啊，真的出家修行，他那拿着个钵盂乞讨，化缘嘛。他在做这个企业文化培训的时候，他说为什么我的企业能做那么好，是因为我一直提倡‘利他’的精神。那么我来到这个世上，我的目的是什么？就是为了当我离开这个人世的时候，我的灵魂比我刚刚来的那时候，要更加的纯净、更加的提升。我现在回过头来一想，稻盛和夫他讲的灵魂得到提升，也给我的生命，找到了我的目的和意义。我的目的就是为了，让我离开这个地球的时候，我的灵魂得到提升，变得更好了。”
“我大儿子他是个医生，他说去参加一下内观，静坐吧，他是个old student（已参加过的旧生）。去之前有跟你讲过是什么样的一个过程吗？”
“他没有给我讲过，他（参加后）出现了很多奇迹。
“我给你说一个例子，有一次他给我和我太太说，妈妈，在我五六个月的时候，我遭受了非常大的痛苦。我就告诉他了，我说呀儿子，在你妈妈怀你五六个月的时候，有一次我们骑自行车，你妈妈从自行车上摔下来，肚子特别痛，痛得当时还进行保胎嘛那时候，后来就好了。我们从来没有告诉他过，什么时候说他知道的呀？”
“内观以后，他没有太长时间，几个月以后，参加了内关营之后几个月，这个痛苦的记忆就出来了是吧？痛苦的记忆出来。他说人生有很多suffering（痛苦）嘛，有很多神奇的这种经历。那时候我才觉着噢，这个不是迷信啊，实实在在的事情啊，这是发生在我们自己亲人身上的事情。然后我就觉着，我来参加一下可能有好处。他一直鼓励我（参加），因为我喝酒。”
“他回到家以后就给我太太说，不叫爸爸喝酒了。你爸说是喝酒没事啊，有很多人喝酒还能活很大年龄的。他说对生命不好。我现在觉着，他说的生命并不是指的我们这个人生，而是你真正的生命，因为你喝酒是能麻醉一些，当时感到有一些快乐或者有一些放松啥的啊，但是可能使你的灵性更加的迟钝。我现在也有这种感觉，喝酒以后再做meditation（冥想）就不行，绝对不能喝酒。”
“就去了，到那以后呢，当然就遵守他们的一些戒律吧，然后呢就观察呼吸（前三天），观察鼻孔周围的这些一些感觉，观察观察。在观察的这个过程中呢，我发觉我心前区的那个疼痛呢，在逐渐加大呢。其实呢现在一想呢，是因为你的这个觉察力呢，比以前更加敏锐了。在平时的时候可能有点隐隐的痛啊，不是那么明显，但是当你一旦你觉察力更加敏锐，你就更痛了。觉察力比以前是强了，包括我的听力和视力。”
“三四天的时候，突然我听到有一个人，怎么那么粗大的那个呼吸声啊，非常粗重，就这样的声音感觉着。因为当时我们闭着眼睛，也不能看周围嘛，到后来发觉是我自己的呼吸声音，应该是非常轻微的，没有任何声音的，但是我我自己能听到了。我当时就觉得震惊，我问那个助理老师，他说，是这样的，他说有时候一些很神奇的变化，你自己原来不知道。也就说我的听力增加了。”
“我在自己的那个小房间里，一坐了一两个小时了，我说稍微出来走一下，我就把我的手打开以后一看，哇我手上哈，原来没那么多的，非常非常细小的小细纹，都可以看得非常的清楚。然后呢，我再一再一看，我看到我自己鼻子上，从来没看到过啊，有一个白色的毛发，年龄大的原因，我觉得我的视力也跟着提高了。”
“最大的感受是什么呢？就是助理老师说，他说你那个疼痛啊，你疼的时候不要紧哎，你就把你的注意力呢，把你的mind哈，放在那个疼痛的最中心的部位，你再去细细观察，那个疼痛是什么样的疼痛。那么我就把这个能力，就放到了我心前区的，这个疼痛的最中心的部位。我在观察中心部位的时候啊，感觉这个疼痛变得更痛了，就好像有时候有一根绳在里面扯，牵拉的那个疼痛，而且这个疼痛更加的尖锐了，范围从左侧通过了这个胸骨后，又向右侧转移。当时真是有一种什么感觉呢？我想有一只手从我肚子伸进去，到胸骨后那个地方啊，来抚摸一下就会非常舒服，因为那个地方确实是非常非常的疼痛。”
“我们一天要做很多次禅坐，我每次禅坐的时候，先观察全身过一遍，再把注意力再集中在，心前区疼痛的这个部位，慢慢它就消融。因为我第一次做禅坐吧，你像踝关节什么有些地方就痛嘛，我就把这注意力，集中在这个最痛的地方，到底是什么一个感觉呢？有时候，可能感觉到最痛的地方有跳动，就像脉搏一样能跳动。我再继续观察，我就觉得我就穿透这个皮肤，再进入它的最中心，观察什么疼痛，慢慢、慢慢的这种疼痛也就消失掉了。”
“后来看过禅坐的一些大师，他们在生命的晚期啊，有时候有癌症，尤其是肝癌胰腺癌都非常痛的，他们没有这种疼痛的感觉。我想如果你在进入这种禅坐的修行 practice（练习），时间越长，技术得到提高以后，老年出现这些疼痛，也可能会大大的缓解，至少可以减少你用药的量。这是我最benefit（受益）的一个地方。”
“那么另外一个benefit的地方呢，就是我现在非常轻松的，可以打坐一个小时。我只要这样一坐下来，腰板挺直，先开始观察着呼吸，再观察头顶，就有一点麻酥酥的这种跳动的感觉，然后就观察全身，这么走一遍，从头到脚、从脚到头。然后我再把注意力观察，我的心前区，或者任何一个感到不太舒服的地方，一下子一个小时可能就一下就过去了。过去以后精力非常的充沛，我也有感觉到自己飘起来那种感觉。”
“是离开内观中心以后，我自己做的时候，感觉不到我的存在了，我不知道我的手、我的脚在哪放着，我感觉不出来了。但是我有的时候会感觉到，我从上面，从我的这个人上面看着，我在这个地方禅坐呢。我还有另外一种感觉，我只要一禅坐，我身体其他没有感觉了，但是我在丹田这个地方，就好像有一个比皮球要大，越来越大，现在应该有小排球那么大一块，非常热、非常舒服的感觉。坐在这儿就很舒服，其他身体没有感觉了，手也没有感觉了，腿也没有感觉了，不知道身体在哪儿了，但是那一个部位非常温暖，非常的舒服。”
“后来问过一些练气功的人，他说你也可以引导着那个热的感觉哈，就打通大周天、小周天。但是没有那个什么。现在这个心前区还疼吗？”
“还疼，但是疼的比以前明显减少了，而且最关键的是什么呢？就是我找到了怎么解决这个疼的办法。观察。对，就是观察。其实我们每一个人，身体都会有这样那样的毛病，但是只要你找到一个办法，能解决你这个问题，就足够了。它就在那儿疼也不怕它了。”
“在这几天里面，你都能够做到很专注吗？走神的时候多吗？”
“是这样的，我这个人特别喜欢，就是自己进行探索。在第一天的时候观察呼吸是吧。（气息）进出鼻孔的这个进呼、进呼，也不能做太长时间。我是怎么来处理这个问题的呢？我在自己房间里，对着小闹钟，我看我一分钟能呼吸多少次，我发觉我一分钟慢慢地呼吸，呼吸10次，我就基于这个东西，就是一直数数，我数600次，正好一个小时。”
“他（助理老师）允许你这样吗？”
“他不允许（数数）。葛印卡老师给我们讲了这三个词（闻慧、思慧、修慧），我的体会太大了。所有你的生命，需要你自己去体验，这叫‘修慧’。所有的办法，不要听信任何人说的，但是你要通过分析完以后，你自己体验，来找到你自己最好的办法。我是前三四天就一直在这样的数，我一旦走神了，我就数我的呼吸。数着呼吸的过程呢，其实也相当于什么呢？就是我这个人在做事情，我完成了，我这一个小时没动身体，挺了不起的我自己。”
“我跟老师在交流的时候，我总是modify（修改），喜欢用自己的办法，我喜欢自己来进行探索，我不断来校正这个办法是怎么样。比如讲像那个观察，他一开始sensation（感觉）光是在皮肤的表面吧，到最后的第9天、第10天，才说你要透过身体观察内部。其实我早早地就透过身体观察内部。”
“除了身体上产生的变化啊，感知力各方面的提升，它（内观）对你的灵性，有什么样的帮助呢？”
“应该这么讲，通过这种实践，是吧，我感觉到了我的灵性，真正体验到了我的生命，我真正的生命。什么意思？比如以前我认为我的生命，那只是我的四肢啊是吧，我的内脏，这是我在地球上这个生命。通过这种冥想，我体验了我自己真正的生命，那就是我的灵魂，或者称之为我的真我，我的大我，就高于我这个physical body（物质身体），就是我这个物理的生命体之外的，真正的生命。”
“什么样的时刻让你体验到这个？”
“当然你做冥想的时候你会体验到，就像刚才讲到，我就看到我自己在那做冥想是吧。另外呢，在日常生活中，就有很大的变化，你就不太在意世上的这些恩恩怨怨啊，这只是一个旅途嘛，我们只是在这旅行的嘛。还在意这个房间有没有打扫好什么，我不在意了。那不是你家嘛，在家你才会在意呢，我把家里收拾的干干净净的哈，那是你真正的归宿嘛。你就放松了很多，不会再关注在你这一个physical body身上，那么你就放松了，对我的心理健康就有帮助，因为我以前是太关注于，这个物质世界的东西。”
“我对葛印卡老师所开示的，这些佛陀的教导，我最大的认识是什么呢？就是说你向天父、神、佛祖祷告，只能求得心理上暂时的安慰。葛印卡老师说，你们要精进、要努力、要认真、要practice，你只有这样进行修行，你才能够促进你的灵性的成长，促进你的灵性的觉醒。这是我从葛印卡老师，他整个十日内观课程中，学到的最大的智慧。”
“我自己的经验也是这样，从小没有人可以依靠啊，全部的事情都要靠自己做，而且通过我自己的努力，我也取得了一点小小的成绩吧。也就是葛印卡老师这种教诲，和我的人生、和我自己对生命的认识特别的吻合。你只要自己进行修行，你就能达到你的目的，你就能成为一个觉悟的人。”
“现在你认为这个心痛是怎么回事儿呢？”
“我们作为一个从宇宙那下来的能量体，来降生到这个地球上来，它是让你再来体验地球上这个旅途的嘛，它还是有一定的目的的。它本来想让你做一些事情，但是我们这个肉体‘小我’，由于受你周围的环境、世俗的影响，它的目的跟它会不一致。本来你的生命应该假设讲你应该向东，但是因为世俗的原因，其他人说你还是向西好，你向西能获得更多的成绩，拿到更多的钱，或者是更多的、更高的名望。那你就反而往西。一个往东、一个向西，那它之间会形成一种牵拉，形成牵拉以后，时间久了，它会形成一个心结。那么一次行动成了一个心结，另一个行动成为另一个心结，这个‘结’越积越多，越积越多，积到一定程度，那么你的心里就出现了创伤了。”
“心前区这个疼痛，是因为我为了与命运抗争，离开这个贫穷的地方，因为小时候穷怕了，挨饿挨怕了，想过更好富足的生活，或者为了成为父母的一个好孩子，老师的好学生，好爸爸、好丈夫，我呢就尽力做。我是一个应该有一点，这种perfectionism（完美主义），一定要把它做好。做工作是这样，学习是这样，跑马拉松也是这样，所有一切都是为了做得更好。但是跟真正的‘大我’、‘高我’，或者我的灵魂给我的，设定的这个方向，或设定的目标，设定的这个计划并不完全的吻合。这期间呢，它就形成了牵拉，就开始疼痛。而这种疼痛，你说用心理学的一些方法，甚至一些药物呢，没有太多的效果。只有你认识到你自己的高我，哦，我的灵魂是让我向这方面走啊，我应该这么做才是对呢，你顺应了命运的安排，慢慢这种它这种扭曲啊，慢慢就会消融了，你的心理创伤，最终也可以解决了。”
“我的亲人、同龄人，尤其是在中国大陆，这种健康模式，尤其灵魂健康模式，还没有人知道。这个事情呢，应该被老年人所接受。如果你接受的话，不要说将来的灵魂，或者上天国、或者觉悟，那至少对你的现实生活，也会有很大的帮助。因为老年人这个身体机能都在衰败，生物健康不可能好，这是很正常的。那么生物健康不好，你心里才能愉快吗？到处病痛，出不了门了，你与社会的交往又少了嘛。如果子女孝顺的话，还好是吧？如果子女再不孝顺，甚至或者子女不在你身边，哎，你这个社会的健康，社会的关系也不太好了吗？但如果提前能够知道灵魂，知道灵魂觉醒这个事情，那么你可以通过某一种形式的这种修行吧，那可以促进你的灵魂健康，也促进你你的灵魂还可以再成长。那么你对你在人世中这生活，还是有很大的帮助的。到那时候你不需要向外求了，我坐在这儿是吧，我是内观，观察，我就可以达到‘本自具足’。我认为本自具足，也就是你能达到与上帝的合一了，找到你真正的归宿了，那就很愉快的一个事情吧。”
“我还想给这个老年这些人吧，还要提议就是说，不要轻易去干涉生命的过程。这个什么意思呢？不要自杀，不要接受安乐死。安乐死也是一种自杀。你的生命来到这个地球上，它有它的安排。无论是自杀还是安乐死，你就干扰了这个生命的过程，你的功课最后没考试，你考试不及格。那么你想哈，要是会这种禅坐内观以后，所谓的痛苦，你完全可以自己来解决这个问题啊，你还挺喜悦。”
“它这个内观呢哈，有几点我挺喜欢。第一点呢，就是你不需要太多的姿势或者仪式，你随时可以静坐，一开始可能坐着更好，练习到一定程度，你完全可以躺着。第二个呢哈，我通过葛印卡老师这10天的开示，我一下子对这个佛陀的教导，对佛教的基本的这些知识，学习的比我过去的这几十年，有偶尔看过的那些所谓的《心经》啊，《金刚经》啊什么那些，获得知识都要多。葛印卡老师哈，他用非常朴素的语言哈，用那些小故事啊一讲，一下子把佛教的这种精髓啊，给讲出来了。”
“我作为你们同学，我就想着把这些我知道的，关于灵魂、灵魂觉醒的事情告诉你们。你们也可能接受，也可能不接受。一个人接受可能就挺好了，他可能结出很多、很多的果子来。别人告诉我的时候，我一下子就就接受了一点，慢慢的好像还有一些成长。既然我自己感觉到benefit了，是我自己受益了，我也愿意把我的经历来告诉你们。‘有耳听的人，你就听吧’（引自圣经）。”
“你还是个基督徒是吗？”
“是的，我现在还是个（自由派）基督徒。为什么呢？为什么呢？因为我人生的一些很大的改变，我都是从耶稣那得到的，都是圣经上得到的。我认为我是耶稣的follower（追随者）。‘一日为师，终身为父’，耶稣的教导带领我进入这么一个门，无论是天堂、无论是这个极乐世界、与上帝的合一这个门，他带领我了，所以我就认定他是我的这个老师。”
“那你现在是希望上天堂呢、还是脱离轮回呢、还是永远轮回下去呢？”
“我相信第三种，不再是传统的那个上天堂，也不是往这轮回。其实人间本来就是一个道场，来到地球上，我们就是来修行的嘛。哎，我们的生命呢，得到提升，下一辈子呢，我可能还来地球，因为我可能在地球上有些东西，我还没学会呢。最终呢哈，通过这么学习，可能要离开地球，等将来某一个时间啊，差不多了，哎，那可能就离开了这个地球了，我可能到其他星球上（成为）更高维度的生命，到那个地方，再进行进一步的学习修行。”
“可惜我回来以后才看到Kevin的邮件，那么我简单说一下我的经历。前三天呢，我一直进入不了‘专注观察’的状态，‘五盖’一个不少，尤其是‘调举’——各种胡思乱想。无事可做恰恰不能够让心安静下来，反而让很多痛苦的记忆，猝不及防地钻了出来，一会儿一个画面闪过，一会儿一个画面闪过。跟Kevin一样，我也曾经用数呼吸让自己专注，但是助理老师说不要数，关键是要观察气息的进出，还有相关部位的感觉。和Kevin不同的是，我被否定之后就不再坚持了，心想就按人家说的做吧，结果就一路走神儿走得信马由缰。因为实在没什么感觉，又向老师请教，老师说，怎么会没有感觉呢？只有死人才没有感觉啊。我哑口无言，只好继续观察感受不到的感受。”
“第四天开始真正的内观了，就是从头到脚，一点点地观察身体各个部位的感觉。除了个别的部位有点痒啊、麻啊、痛啊，绝大多数时候、绝大多数部位都没有感觉。”
“第五天晚上，我就向老师请求，想用用手机，上网查一下关于内观的经验分享，因为中心不让我们彼此交流嘛，主要我就想给自己一个坚持下去的理由。但是老师说，除非退营，别想拿到手机。绝望之下，我真的就决定离开了，相信这个课程不适合我。实际上，一切在身体上下功夫的课程，可能都不适合我。但是即使说退营了，手机也得第二天才能拿到。结果第二天早上睁开眼睛呢，我又动摇了，想想还是再坚持两天吧，要不回去怎么跟观众交代呢？毕竟我已经‘官宣’了呀。”
“可是这个情形并没有改善，身体上没有感觉，脑子里却是万马奔腾，真是度日如年。（后来）好在觉知力没有提高，平等心有一点点长进，不是用来对付身体感觉，而是用来观察涌上来的各种情绪，懊恼啊、烦躁啊、心痛啊等等等等。还别说，各种情绪，在我这种可怜巴巴的‘观察’之下，就有点偃旗息鼓了（不那么剧烈了）。”
“第七天下午还是熬不住了，枯燥、枯燥、太枯燥了。江湖姐不怕苦不怕累，就是怕无聊。加上我的头也晕，然后我就溜回到了宿舍。刚刚躺下，宿舍门就砰砰响起来了，我一猜就知道课程经理来了。她一脸严肃地要求我马上回到禅堂，说这个课程指导语的阶段不能缺席，头晕也不行。当时正下着冰雨啊，噼里啪啦的，一把年纪的江湖姐，就像个逃学的小学生，被这位年轻姑娘‘押回’了禅堂。就这样浑浑噩噩地撑到了第十天上午10点，终于可以说话了。”
“我就赶紧问了几位华人她们的感受，没想到每个人都有一大把感受啊，听得我目瞪口呆。最神奇的是一位中医的经历，后来我请她写了自己的故事。因为报名的时候被放在候补名单上，我是在课程开始的前两天才收到通知，感觉有些匆忙。加上一到营地手机马上上交，这使得我在前三天，总有一种事情没有安排好的不安，和生活方式剧烈改变带来的煎熬——突然到了一个没有通讯，没有社交，完全封闭的环境。”
“三天之后我的身体发生了一件很神奇的变化，让我初步感觉到了这个内观营学习的价值，也舒缓了我内心的不安。我在家的时候每天会冥想45-60分钟，来到营地后也尽可能在每次60分钟的集体冥想中保持不动。但这里每天（总冥想时间）不是一个小时，而是10个小时。长时间冥想和背部没有任何支撑，让我在第三天右胯的疼痛达到了极点。好在过往的冥想经验帮助了我，我尽力不让大脑和肢体的疼痛发生链接。这样持续了一段时间后，我突然感觉到一种力量，从身体深处喷涌而出，疼痛也随之降低。”
“回到自己的房间，发现绝经半年多的月经来了，同时第二天早晨整个脸也肿了。浮肿很快消失后，两侧脸颊开始掉皮，掉皮后的皮肤变得光滑，以前的那层黄褐斑随着掉皮，也变得很浅淡。这一变化让我很开心，也开始期待更多的身体变化。”
“三天后，内观冥想正式开始。在冥想的过程中，我很惊讶地发现，身体的疼痛不适在慢慢消失，而且我也似乎明白了，这些外在症状的内部原因。比如这几年我总有右侧胯骨疼痛的情况，这次冥想营中，也是困扰我最厉害的疼痛。一直以来我认为这个疼痛，是十几年前的一次车祸后遗症。但在第七天冥想中突然有种感觉，右胯疼痛是和二十几年前生儿子有关。这个原因我从来没有想过，因为右胯疼痛的加重，是近十年才开始的。可喜的是，从那天之后，右胯疼痛从剧烈到减缓，最后两天基本完全消失。”
“还有一个意想不到的事，发生在我的心脏。以前我在家冥想时，一直觉得心脏部位比较凉，虽然慢慢在变好，但还是偶有不适。在第五天，我突然感觉有个东西从心脏出来，随之脑海里出现了十几年前，我妈妈突发心脏病倒在我怀里的情景。那一刻我极度恐慌，但恐慌只持续了3秒钟，我就清醒过来进行了抢救。好在妈妈很快就转好，我也早忘了那刻的恐惧感。没想到冥想把那个刻进骨子里的恐惧，给浮现了出来。这时候突然有一股热流流过整个心脏，心脏热了起来，那种感觉很奇妙。因为有过心脏发凉的感觉，所以我很珍惜心脏变热时，那种温煦的舒适感。”
“冥想营的最后两天最舒服，所有的疼痛不适已经变得很少。按照葛印卡老师的开示，这些疼痛都是体内积累的业力，随着冥想的深入，这些业力都会慢慢地浮现出来。我没想到这个冥想会这么强有力，但是我在想，是什么让它们慢慢浮现出来了呢？需要我们付出什么呢？如果我在冥想营寻求舒适，不对自己提出要求，不去忍受那么多的疼痛，那这些东西还能浮现出来吗？”
“我带着这些疑问离开了冥想营，希望在今后的冥想练习中，随着智慧的提高，能更清楚地看到现象背后的事情。如果我是在第五天晚上就听到这些，该是多么大的鼓舞。这里不让说话的规矩呢，主要是不让学员互相比较，当然这是有道理的。但是学员也是需要彼此交流学习的。对我来说，能够知道别人的故事，绝对是利大于弊。我这个人就是‘闻慧’一大把（看书听闻），‘思慧’一点点（思考总结），‘修慧’全没有。不管怎么样，这次内观我至少达到了两个目的：一个是如今静坐一个小时，完全不在话下了；一个是作息时间也从凌晨一两点，提前了两三个小时。当然，这种收获就像是你去上厨师学校就学了个蛋炒饭，没办法，江湖姐就是这么个愚钝的人。好在Kevin医生和这位中医的分享，相信会给你一些启发。如果你也有内观的经验，不妨也留言告诉大家好吗？”