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Buenos días con todos. Mi nombre es Pedro Rodrigo Falcón Sarango, profesor del programa académico de historia y gestión cultural de la Universidad de Piura, de Perú. Y para mí es un enorme placer poder participar en este séptimo simposio de gestión cultural, organizado por la Universidad de Costa Rica.
Es muy gratificante saber que somos muchos los espacios académicos que apostamos por la profesionalización de la gestión cultural. Por ello, en esta oportunidad, quiero compartir con ustedes una reciente investigación titulada "Quiero ser gestor cultural: el panorama de la oferta formativa actual en el Perú".
Este tema fue seleccionado respondiendo a una pregunta muy, muy personal que tuve allá por el año 2005, cuando finalizaba mis estudios escolares y me encontraba en la incertidumbre de qué estudiar a nivel profesional. En ese transcurrir, descubrí la gestión cultural.
Por ello, como ya se ha indicado en el título, el objetivo del presente trabajo es describir la oferta formativa en gestión cultural que existe actualmente en el Perú, especialmente en el año 2025. El trabajo, para darle un orden, se estructura en tres partes.
En una primera, sistematizaremos y explicaremos muy brevemente cuál ha sido el devenir de la formación en gestión cultural en el continente, en América Latina. En un segundo punto, detallaremos y explicaremos el escenario formativo en el Perú. Y para finalizar, algunas conclusiones que respondan, ¿no?, al contexto del país, ¿no?
Bien, entonces, eh, para empezar, ¿no?, voy a empezar a compartir mis diapositivas. Bien, entonces, el primer punto es hablar sobre, muy brevemente, como señalaba, sobre la evolución de la gestión cultural en el, digamos, la evolución de cómo ha ido transcurriendo, ¿no?, la formación de gestión cultural en en el, en América Latina.
En ese sentido, investigadores como Rubens Ballardó señalan que el surgimiento de la gestión cultural en América Latina, allá por los años 90, responde a situaciones políticas ocurridas en España una década antes, en los años 80. Ello, porque justamente en este periodo, ¿no?, del fin de los años 80, inicio de los años 90 en España, pues es un periodo de transición democrática, ¿no?, que originó diversas reformas en el aparato público, las cuales trajeron consigo la revisión y reformulación de políticas públicas, por ejemplo, el desarrollo de mercados culturales y la institucionalización de organizaciones culturales.
En este contexto es que instituciones como la Fundación Interarts, los posgrados en gestión cultural en la Universidad de Barcelona, la Cátedra UNESCO de Políticas Culturales en la Universidad de Girona, fueron instituciones claves, ¿no?, que permitieron impulsar mucho a los estudios en gestión cultural en América Latina. Además, a estos programas se suman la Organización de los Estados Iberoamericanos, ¿no?, y la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo, ¿no? Son ciertas instituciones que finalmente, pues, han generado una impronta, ¿no?, en los procesos de formación en nuestro continente.
Ahora, eh, también es necesario entender, ¿no? Y, y creo que es importante explicar un poco cómo es que se percibe la formación en gestión cultural, ¿no? Y cómo se entiende un poco también qué es gestión cultural. Para ello, digamos, para este punto me he eh basado en las investigaciones que realiza el profesor José Luis Mariscal de la Universidad de Guadalajara.
En el artículo que está allí citado, "La triple construcción de la gestión cultural en América Latina", propone tres dimensiones, ¿no?, para comprender esta profesión. En un primer punto, el doctor Mariscal sostiene que la gestión cultural se percibe como un encargo social y una ocupación laboral. En este sentido, ¿no?, eh, la gestión cultural se manifiesta como una acción voluntaria de agentes culturales que diseñan e implementan iniciativas en contextos muy específicos, ¿no?, tales como las escuelas, barrios u otro tipo de organización de corte comunitario. Sin embargo, estas prácticas, que suelen ser en mayor mayoritariamente empíricas, pueden volverse una ocupación laboral, recibir una remuneración de por medio. Digamos, ese es un primer punto, un primer planteamiento que sostiene el doctor Mariscal.
Un segundo planteamiento, ¿no?, está enfocado básicamente en entender la gestión cultural como una profesión, ¿no? En este sentido, y es un poco el tema, ¿no?, que nos eh conviene tratar, ¿no?, es que eh se conjugan una serie de saberes y habilidades, ¿no?, que han sido adquiridas a través de un proceso de formación, ¿no?, universitario, técnico, quizás, ¿no?, que básicamente responde a las exigencias del mercado laboral. En este sentido, ¿no? Digamos, bajo este punto, en el caso peruano tenemos un ejemplo muy claro, ¿no?, que se eh tangibiliza en la Política Nacional de Cultura al 2030, elaborada por el Ministerio de Cultura, ¿no?, del Perú.
Este documento resalta la necesidad de incorporar, ¿no?, un capital humano especializado con habilidades y competencias que le permitan diseñar propuestas y analizar los contextos culturales, así como diseñar políticas con impacto social. Vemos, pues, ¿no?, que nuestra política nacional vigente no hace una especial incidencia en la necesidad de poder profesionalizar, ¿no?, justamente contar con profesionales que se vinculen con la gestión de la cultura, ¿no?
Por último, ¿no? También la gestión cultural, bajo la perspectiva del doctor Mariscal Orozco, ¿no?, es también un campo académico, ¿no? En los últimos años, desde diversos países, ¿no?, se han promovido diversos espacios, ¿no? No, de formación y de investigación, ¿no? De espacios de diálogo, ¿no?, y de intercambio de experiencias, ¿no?, en los cuales también se ha podido buscar, ¿no?, y profundizar y reflexionar sobre distintos aspectos, distintos aspectos, alcances y perspectivas de la gestión cultural.
El país, el Perú, no ha sido ajeno a esta situación y efectivamente, no, en las últimas décadas se han promovido como encuentros, por ejemplo, el Encuentro Nacional de Cultura, Encuentros de Gestores Culturales, Encuentros de Cultura Viva Comunitaria u otro tipo, ¿no?, de espacios para la reflexión de un corte académico.
Bien, entonces, eh, continuando con la explicación, ¿no? Creo que también es necesario hacer un pequeño, ¿no?, una pequeña mención al gestor cultural, ¿no? O sea, no podríamos hablar de una profesionalización del sector si es que no, no caemos, ¿no?, en explicar un poco qué es lo que se entiende o cuál es la, cuáles son las perspectivas que existen o las miradas que existen sobre el rol del gestor cultural, ¿no?
Eh, frente a ello, pues hay diferentes posturas, ¿no? Hay diferentes autores y mucha literatura que reflexiona y que eh trata de ahondar, ¿no?, ¿no?, y profundizar sobre el rol y el perfil del gestor cultural. Sin embargo, muchos coinciden que el gestor, digamos, un perfil de un gestor cultural debe transitar entre la comunicación, la planificación, el diseño de proyectos, la promoción de las artes y la administración de la cultura, ¿no?
Entonces, eh, no se nos encontramos pues aquí con un perfil bastante técnico, ¿no?, que es un poco, digamos, la mirada que existe sobre el gestor cultural. Entonces, eh, de alguna forma, ¿no?, esto nos ha llevado pues a que los currículos tanto de pre y posgrado, ¿no?, e se enfoquen, ¿no?, en abordar aspectos técnicos. Esto pensando en una rápida inserción laboral, ¿no?, y respondiendo a las propias dinámicas, ¿no?, del mercado.
Eh, sin embargo, también e eh, digamos, se hace evidente, ¿no?, y se que efectivamente eh la mirada hacia las ciencias humanas, ¿no?, hacia el tema de innovación, creatividad, a veces es dejado de lado, ¿no? Se pone y se prioriza los aspectos técnicos y administrativos frente, ¿no?, a un aporte mucho más creativo, ¿no?, mucho más innovador.
Entonces, si podemos sistematizar un poco lo que, digamos, la diferente literatura que existe sobre el rol del gestor cultural, pues podemos encontrar tres enfoques, digamos, tres miradas, digamos, muy, muy eh eh evidentes, ¿no? Un rol de planificador, ¿no? Un rol de comunicador, digamos, como este mediador, ¿no?, que existe entre poder acercar la cultura a la sociedad. Y también un rol de creador, ¿no? Un rol de creador que, si bien es cierto, tiene, digamos, una eh, digamos, un menor porcentaje de, digamos, de presencia en los currículos que, digamos, que he revisado para esta presentación.
Entonces, pero básicamente hace mayor incidencia los dos primeros aspectos. Entonces, eso es un poco lo que nos encontramos con la literatura, ¿no?, que que he revisado para poder plantear, digamos, esta ponencia sobre cuáles son las miradas que existen sobre el gestor creador. Entonces, sí se extraña un poco, digamos, esta mirada o esta incidencia hacia un rol más creativo, innovador, ¿no?, y sobre todo con mayor incidencia en e las ciencias humanas, ¿no?
Sin embargo, ¿no? Nuevamente retomamos un poco el planteamiento del doctor Orozco, ¿no?, quien nos menciona que efectivamente hay tres áreas, ¿no?, que son bastante claves, ¿no?, en el momento de formar a los gestores culturales, ¿no? Son, digamos, tres, tres áreas muy, muy e evidentes que efectivamente un poco resumen, ¿no?, lo que señalaba en la diapositiva anterior sobre cuál es el rol, ¿no?, de un gestor cultural.
Entonces, para el doctor, ¿no?, José Luis Mariscal, un área muy clave es el área social. Es decir, bajo esta perspectiva, ¿no?, el gestor cultural se orienta, ¿no?, a poder desarrollar procesos que recurran a la cultura como un eje para el desarrollo integral de la persona, ¿no?, y lógicamente, en una mayor dimensión, a la sociedad.
Entonces, es aquí en donde cobran sentido ciencias como la sociología, la antropología, ¿no?, la comunicación, la historia u otras, ¿no?, que responden a la rama de las ciencias sociales para darle sentido a la formación, ¿no?, de un gestor cultural. Por otro lado, ¿no? También se encuentra el área administrativa, ¿no?
Entonces, eh, bajo esta perspectiva, la cultura se entiende, ¿no?, bajo la lógica de la oferta y la demanda, ¿no? Es decir, el gestor cultural debe desarrollar proyectos para generar servicios y productos culturales en función a la administración de recursos. Entonces, nos encontramos pues aquí con un gestor cultural netamente enfocado, ¿no?, en temas técnicos y administrativos de la cultura, ¿no?
Entonces, aquí destacan la formación en gestión de proyectos, administración, marketing y, bueno, todas estas áreas que también están vinculadas con las ciencias administrativas, ¿no? Y finalmente, también se encuentra el área artística.
Entonces, e, en consideración con esta, con esta propuesta, ¿no?, el gestor cultural se convierte pues aquí en un mediador, ¿no?, entre el arte y la cultura con la sociedad, de modo que pueda generar y construir puentes de encuentro, pero sobre todo de participación, buscando, como señala la diapositiva, lograr la democratización de la cultura a todos los grupos sociales, ¿no?
Entonces, dicho esto, pues era una pequeña introducción referente al tema que, digamos, que yo quería desarrollar en esta presentación, que es un poco describir cómo es que se encuentra, ¿no?, el panorama formativo en el Perú. Y de hecho, vamos a ir a ello, ¿no?
Pues el panorama ha cambiado bastante, ¿no? Como lo podemos ver, eh, un primer mapeo que se hizo respecto a las instituciones que formaban a gestión culturales, a gestores culturales, perdón, en en el Perú, se encuentra, ¿no?, en el documento, en un informe, perdón, elaborado por la UNESCO, titulado "Formación en Gestión Cultural y Políticas Culturales: Director Iberoamericano de Centros de Formación América Latina, Caribe, España y Portugal".
Este documento, elaborado el año 2005, identifica cuatro instituciones, ¿no?, en las cuales se impartían cursos básicamente de posgrado y cursos de formación corta vinculados a gestión cultural. Estas instituciones son el Consejo, el Comité Peruano del Consejo Internacional de Museos, el IC Perú, la Universidad Andina del Cusco, la Pontificia Universidad Católica del Perú y la Universidad de San Martín de Porres. Este escenario nos encontramos hace 20 años.
Entonces, en 20 años, ¿cómo estamos actualmente? La evidencia, ¿no? La revisión de las páginas especializadas y, digamos, todos los los insumos que me han nutrido para hacer esta presentación nos muestran que el panorama efectivamente ha cambiado drásticamente. Actualmente tenemos 11 instituciones, 10 de gestión privada, una de gestión pública, que eh eh aglutinan una oferta, ¿no? Han construido una oferta de más o menos 25 programas vinculados con la gestión cultural. Estos programas están divididos en pregrado, posgrado y formación corta.
Entonces, vemos que en 20 años el panorama, como repito, ha cambiado muchísimo, ¿no? La oferta se ha ampliado y, como veremos en las siguientes diapositivas, pues efectivamente no hay una mayor diversidad, no solamente de instituciones, sino también de enfoques, de propuestas, de currículos, ¿no? Entonces, tenemos una una mirada mucho más, no, completa del panorama de la gestión de la cultura en el Perú.
Bien, entonces, ¿cómo nos encontramos actualmente? ¿Cuál es el análisis situacional? Al año 2025. A nivel de pregrado, ¿no? La Universidad de Piura, la universidad donde yo eh dicto eh cursos, ¿no?, donde soy profesor, de la Universidad de Piura, e dicta de manera presencial en sus campus de Piura y Lima, puesto que tiene dos campus, la licenciatura en Historia y Gestión Cultural, ¿no?
Esta licenciatura tiene una duración de 5 años y se dicta de manera presencial, ¿no? Bajo esta propuesta formativa, eh, lo que se busca es lograr, ¿no?, construir y formar profesionales con capacidades para poner en valor la cultura y comunicarla, entendiendo que es un elemento esencial para el desarrollo de la persona y la sociedad. Esto ha sido tomado de la página web, ¿no?, como una propuesta del perfil de egreso de los gestores culturales formados en esta casa de estudios.
Cabe resaltar que la Universidad de Piura, a través de la licenciatura en Historia y Gestión Cultural, es la única universidad en el país, ¿no?, que dicta eh cursos a nivel de pregrado, ¿no?, bueno, que tiene una carrera a nivel de pregrado vinculada con la historia y la gestión cultural. Entonces, encontramos pues aquí en la universidad una vinculación con la propuesta formativa que señalaba el doctor Orozco, ¿no? Digamos, básicamente con el área social, puesto que combina la historia con la gestión cultural.
Bajo esta lógica es que se construye esta propuesta formativa. A nivel de posgrado, el panorama es un poco diverso, ¿no? Encontramos aquí cinco instituciones, ¿no? Cuatro privadas y una pública, que es la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, la primera, la decana de América, que dictan maestrías, todas, ¿no?, vinculadas con, digamos, directa o indirectamente, ¿no?, temas vinculados con gestión cultural.
Estas maestrías usualmente tienen una duración de 2 años y se dictan casi todas de una modalidad semipresencial. Entonces, es así como, por ejemplo, la Pontificia Universidad Católica del Perú tiene una maestría en Estudios Culturales, ¿no?, donde, lógicamente, se aborda, ¿no?, la dimensión de la investigación en temas de cultura y gestión de la cultura. La Universidad de San Martín de Porres eh tiene una maestría en Gestión Cultural, Patrimonio y Turismo. Claramente, el enfoque de esta maestría está e haciendo especial incidencia, ¿no?, en temas de planificación, desarrollo tanto del patrimonio cultural como del turismo. Digamos, es una característica esencial de esta, de esta casa de estudios.
La Universidad Ricardo Palma tiene la maestría en Museología, ¿no?, y Gestión Cultural, eh, que no tiene una especial incidencia, ¿no?, con temas de museos. Lógicamente. Ya decía, la Universidad Nacional Mayor de San Marcos tiene una maestría vinculada con Patrimonio Cultural, en donde también se introducen cursos vinculados con gestión cultural. Y finalmente, la Universidad de la Salle tiene una maestría en Gestión en Museología y Gestión del Patrimonio Artístico.
Es importante hacer esta, esta salvedad, que la Universidad de la Salle es la única que se encuentra fuera del ámbito de la capital, Lima, ¿no? Eh, la Universidad de la Salle se encuentra en la región, en el departamento de Arequipa, que se encuentra al sur, al sur del país. Todas las demás universidades están, ya sea ya dicten cursos presenciales o semipresenciales, pero su sede principal se encuentra en la capital del Perú, en Lima.
Ahora bien, respecto a la formación corta, ¿no? El panorama aquí también es eh, digamos, mayor, ¿no? El y la oferta también, por lo tanto, la formación corta, como decía, es mucho más variada. Encontramos tres, digamos, dentro del análisis que se ha hecho, ¿no?, de la oferta formativa del año 25, se han identificado tres principales rubros.
En primer lugar, diplomados, que solamente tenemos cuatro, que los dictan Científica del Sur, la Universidad Antonio Ruiz de Montoya, la Universidad de San y nuevamente la Universidad de la Salle. Tenemos cuatro especializaciones en donde se repite la participación de la Universidad de Piura, la Pontificia Universidad Católica del Perú, la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas y el Museo de Arte de Lima.
Es importante tener en consideración, digamos, la participación del Museo de Arte, puesto que esta institución, que es la única que no forma parte del ámbito académico universitario, puesto que forma parte de una institución cultural, ¿no?, como es un museo, tiene una participación, una presencia muy activa, ¿no?, en la en la formación de gestores culturales. Tal es así que dentro de la sección cursos, ¿no?, el MALI es la única institución, ¿no?, que aglutina la totalidad de los cursos cortos que se dictan en el país. Es así que dicta 11 cursos de temáticas muy diversas, ¿no?, desde fundamentos de gestión cultural hasta cuestiones legales. O sea, aborda muchísimos campos el Museo de Arte de Lima.
Una característica es que esta formación corta también en en duración es muy diversa. Encontramos cursos que van desde 12 horas hasta diplomados o especializaciones que llegan a los 9 meses. Las modalidades que predominan son semipresenciales y virtuales, con una poca participación de presencial, que efectivamente la tiene el Museo de Arte de Lima con sus cursos y especializaciones, pero es mínima. Y lógicamente, eh, digamos, la mirada y la propuesta de esta de estos cursos de formación corta, de estos programas de formación corta, tienen un enfoque práctico, técnico, ¿no?, eh, hacia la gestión de proyectos y administración de la cultura.
Si uno revisa, y los invito a que ustedes puedan revisar un poco la la, digamos, las propuestas formativas de estas de estas instituciones, pues van a encontrar puntos en común, ¿no? Vamos a encontrar muchos puntos en común, pero casi todos tienen el diseño de proyectos, ¿no? La formación técnica y temas vinculados con la gestión del patrimonio y la administración de la cultura, eh, como elementos principales y elementos, digamos, muy eh transversales, ¿no?
Entonces, eh, esto no, digamos, esta propuesta pues nos permitió no encontrar ciertos elementos en común, como señalaba. Entonces, ¿cuáles son estos conocimientos claves que del análisis de las mallas curriculares de las universidades y del Museo de Arte de Lima que se han ejecutado para poder presentar esta ponencia? Es que también se buscó encontrar cuáles son aquellas temáticas recurrentes, ¿no?, que podían eh darnos un panorama, digamos, un poco más aterrizado efectivamente sobre cuáles son los conocimientos claves que los gestores culturales e adquieren en estos programas formativos en el país, ¿no? Y, digamos, que también responde un poco a las dinámicas, ¿no?, del mercado de inserción laboral.
Entonces, con el apoyo, ¿no?, de la inteligencia artificial, ¿no?, se hizo una tabla, una matriz identificando, ¿no?, algunos elementos de recurrencia y este análisis pues nos permitió construir este gráfico que estoy mostrando.
Entonces, como señalaba, ¿no?, hace unos minutos, pues encontramos que el tema del diseño de proyectos culturales es un elemento principal, ¿no?, y que está eh, digamos, muy transversal en diversas mallas curriculares, no tanto de pre, posgrado y de formación corta. Le sigue la gestión del patrimonio cultural, lógicamente por la diversidad, ¿no?, que existe en el país y, digamos, como esto se convierte en un elemento clave para la promoción y el desarrollo económico, social, turístico, etcétera, ¿no?
Gestión de la cultura y el arte. Bueno, aquí podríamos encontrar siempre similitudes con el tema artístico. También hay una especial incidencia con temas de diseño de políticas culturales y de legislación cultural. Entonces, por eso es que este tema adquiere un cuarto lugar, ¿no?, de representación. También está la gestión y planificación de investigación en museos, lógicamente respondiendo un poco, ¿no?, a a la diversidad de este tipo de instituciones que existen en el país. Comunicación y marketing cultural, financiamiento cultural, dirección de instituciones culturales, gestión pública de la cultura y gobernanza territorial, investigación, ¿no? Hay algunas, sobre todo a nivel de posgrado, ¿no?, que inciden en el tema de investigación, docencia y turismo cultural.
Entonces, estos son, ¿no? Lo que muestro aquí son algunos de los elementos claves y de los conocimientos claves que se han identificado en el análisis de las mallas curriculares, ¿no?, que se han presentado y que se han eh revisado, ¿no?, para para esta presentación, esta participación en el simposio.
Entonces, finalmente, ¿no? Aquí, ¿qué cuáles son alguna de las cosas que podemos concluir, ¿no? En primer lugar, ¿no? En el Perú, la oferta formativa es diversa, ¿no? Se han identificado 25 programas a nivel nacional durante el año 25 que están vigentes, ¿no? De esta cifra, el 24% está conformado por universidades, distribuyéndose en programas de pregrado 4% y de posgrado el 20%.
A nivel de pregrado, destaca la Universidad de Piura como la única institución que ofrece una licenciatura en gestión cultural. Respecto a los programas de posgrado, se observa una convergencia en los objetivos formativos orientados principalmente al desarrollo de competencias en planificación estratégica de la cultura y el turismo, dirección de instituciones culturales y gestión del patrimonio cultural, y en algunos casos, también no abordan el tema natural.
Por otro lado, el 76% de la oferta académica corresponde a los programas de formación corta, es decir, diplomados, especializaciones y cursos. En ese segmento, el Museo de Arte de Lima, como ya había adelantado, concentra el 63% de la oferta y el restante 36% se distribuye entre las universidades de Piura, la Universidad Católica, la Universidad Ruiz de Montoya, la Universidad Científica del Sur, la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas, la Universidad de San y la Universidad de La Salle.
Esta pluralidad institucional ha dado lugar a enfoques formativos diversos. Predominan aquellos que adoptan una perspectiva técnica, gerencial y administrativa de la cultura. Por otro lado, en cuanto a las modalidades de implementación, se observa una clara tendencia a la formación virtual, especialmente en formato sincrónico. Esta tendencia sugiere un interés por descentralizar las propuestas formativas, utilizando la virtualidad como una herramienta estratégica para ampliar el acceso y la cobertura a nivel nacional.
En definitiva, la formación constituye un componente esencial en la configuración del perfil profesional de los gestores culturales en el Perú. En esa línea, las instituciones que asumen el compromiso de lograr su profesionalización deben diseñar sus currículos con una mirada amplia que responda a un diagnóstico riguroso de la realidad social y cultural del país. Solo así, considero, será posible evidenciar el rol fundamental que cumplen los gestores culturales en la dinamización de la cultura e identificar oportunidades concretas para su inserción laboral en los distintos sectores y ámbitos territoriales, tanto nacionales como regionales y locales.
Bien, esto es un poco la presentación que yo les quería eh mostrar, ¿no? He tratado de hacerla bastante e práctica, mostrando algunos elementos esenciales, ¿no?, que nos permitan justamente esto, ¿no? Tener una idea de cuál es el panorama de la oferta formativa actual en gestión cultural en el país. Les agradezco a todos por su atención. Eh, les deseo unos buenos días. Muchas gracias.