Transcription
ام [موسيقى] ام ام [موسيقى] يعني قال خادم الله ام [موسيقى] ام كل ما يجري على كل ما يجري من ام نعم الله [موسيقى] [تصفيق] يعني وعلى التعاطي الخير وقطعا الشاطئ [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] عباس [موسيقى] القانون الله اكبر الله الله [موسيقى] ام ام يا اخي قطعت يد الموضوع هذه ام قد يعني يعني الذريعه بحيره واحد من واحده [موسيقى] ام ان شاء الله [موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم صل على محمد وال محمد. ما احوج الجيل الناشئ على حق الاسلام المحمدي الاصيل للتاسي والاقتداء والتنازع بالنماذج المقدمة في كربلاء الحسين عليه السلام. ومن هذه النماذج ما رأيناه من بصيرة ووعي وثبات قدم راس لدى أصحاب الحسين عليهم السلام في مواجهة التحدي. كل ذلك يرتبط بعنصرين انتاج بهما معسكر الإمام الحسين عليه السلام. الميزة الأولى كانت من دون شك الإعداد النفسي والاستعداد المعنوي والقابليات الروحية لتلقي الحق والثبات على الحق في معسكر الحسين عليه السلام. ولذلك نرى الحسين عليه السلام يخاطب القاسم بن الحسن ويقول له: "بنيَّ، كيف تجد الموت؟" ليجيب بذلك الجواب الذي يبين ما بلغه من اليقين وثبات القدم وصلابة الموقف. يجيب ويقول: "الموت فيك أحلى من العسل". بعض المؤرخين يقولون: أراد إخافة القاسم. لا، أراد أن يبين اليقين الذي بلغه القاسم. أراد أن يبين أن تلك النفس التي يملكها القاسم قد بلغت درجة اليقين القطع والتسليم التام لأنها ترى الحق وتستطيع أن تشخص الحق.
العنصر الثاني هو اليقين. اليقين أحبتي هو استقرار النفس، طمأنينة وثبات على موقف الحق. قد تعرف الحق، ولكن تعيش هذه النفس التسلسل الموقف، تعيش الترجح في المواقف. أما إذا بلغ الإنسان اليقين، يبقى ثابتاً على الحق، بلغ ما بلغ وحدث ما حدث، لأنه بلغ تلك الحال من الطمأنينة النفسية والاستقرار النفسي. إنه يقف على تلك الأرض الصلبة التي توصله إلى مرضاة الله عز وجل.
وأريد أن أقول إن هناك عنصرًا آخر وهو جاذبية الإمام الحسين عليه السلام. تلك الجاذبية التي هيمنت على زهير بن القين، الذي كان في الأساس وثني الهوى وكان يتهم أمير المؤمنين عليه السلام بالمساهمة بصورة مباشرة في قتل عثمان. كان يرفض أن يجلس في مكان واحد مع الإمام الحسين عليه السلام. ولكن رغم ذلك، استطاع الإمام الحسين بتلك الجاذبية الروحية بتلك الكلمة النفاذة أن يمهد الطريق للانقلاب المعنوي لتسهيل. وهناك نماذج كثيرة. ولكن في الأساس أحببت أن أردنا بالفعل أن نستلهم هذا الدرس، علينا أن نشرع في تلك المشاريع لإعداد الأفراد لتلبية نداء الحسين عليه، لتلبية نداء الإسلام المحمدي الأصيل، للثبات الموقف. ولا نستطيع أن ننجح في تلك المشاريع ما لم نرسي أشجار اليقين الثابت في القلوب. لا ينبغي أن يبلغ الإنسان حد الاعتقاد الذي لا يتصل بالفؤاد والقلب ولا يؤثر على الشعور، وبالتالي لا يهيمن على السلوك. بل ينبغي أن تكون العقيدة هي تلك الرواسي التي يستطيع الإنسان من خلالها أن يتقيَّن بالقانون ويتقيد بتلك الرؤية التي تملأ عليه من عقيدة. وذلك لا يتأتى إلا لمن بلغ اليقين. أسأل الله عز وجل لي ولكم أن نستلهم هذا الدرس وأن نثبت واياكم إن شاء الله على خط الحسين عليه السلام.
[موسيقى] [موسيقى] إن شاء الله ام ام [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] الله ام ام [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] ام [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] ام ام ام ام [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] ام ام ام ام ام [موسيقى] [موسيقى] ام [موسيقى] الله ام ام [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] الله ام ام [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] ام ام ام ام [موسيقى] ام خليل الله. السلام عليك يا وارث موسى كليم الله. السلام عليك يا وارث عيسى روح الله. السلام عليك محمد حبيب الله. السلام عليك يا وارث أمير المؤمنين عليه السلام ولي الله. السلام عليك يا بدء محمد المصطفى. السلام عليك يا ابن علي المرتضى. السلام عليك يا ابن فاطمة الزهراء. السلام عليك يا ابن خديجة الكبرى. السلام عليك يا ثأر الله وابن ثأره والوتر الموتور. أشهد أنك قد أقمت الصلاة وآتيت الزكاة وأمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وأطعت الله ورسوله حتى أتاك اليقين. فلعن الله من قتلك. ولعن الله أمة [موسيقى] ولعن الله أمة سمعت بذلك فرضيت به. يا مولاي يا عبد الله. أشهد أنك كنت نوراً في الأصلاب الشامخة والأرحام المطهرة. لم تنجسْكَ نجاسةٌ ولم تخلُقْكَ فِتْنةٌ. واشهد أنك من دعائم الدين وأركان المؤمنين. واشهد أنك الإمام البر التقي الرضي الزكي الهادي المهدي. واشهد أن الأئمة من ولدك كلمة التقوى وأعلام الهدى والعروة الوثقى والحجة على أهل الدنيا. واشهد الله وملائكته وأنبيائه ورسله أني بكم مؤمن وبكم بدينكم وخواتيم عملي وقلبي لقلبكم سلم وأمري لأمركم متبع. صلوات الله عليكم وعلى أرواحكم وعلى أجسادكم وعلى أجسامكم وعلى شاهدكم وعلى غائبكم وعلى ظاهركم وعلى باطنكم. بأبي أنت وأمي يا رسول الله. بأبي أنت وأمي يا أبا عبد الله. لقد عظمت الرزية وجلت المصيبة بك علينا وعلى جميع أهل السماوات والأرض. فلعن الله أمة أسرجت وألجمت وتهيأت لقتالك. يا مولاي يا أبا عبد الله. توجهتُ العام أشهد. أسأل الله بالشام الذي لك عنده وبالمحل القديم أن يصلي على محمد وآل محمد وأن يجعلني معكم في الدنيا والآخرة. السلام على الحسن وعلى علي الحسين وعلى أصحاب الفساد. رزقنا الله في الدنيا زيارتكم. السلام عليك وعلى أخيك وحامل لوائك أبي الفضل العباس. السلام عليك وعلى أختك الحوراء أم المصائب زينب. السلام عليك وعلى العنصر المستشهدين بين يديك. السلام. السلام عليك وعلى ملائكة الله الحافظين المستنفرين الزوار جميعاً ورحمة الله وبركاته. وصل يا ربي على محمد الطاهرين.
[موسيقى] ام [موسيقى] ام ام [موسيقى] ام ام لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. إنا لله وإنا إليه راجعون. صلى الله و سلم عليك يا مولاي يا أبا عبد الله. صلى الله بالفضل العباس كتيبتك على على نفسه المرتجلة نفس الوقت عالمي إلا مجرد في الأنصار بقوة إلا نحرك الكبير أو يملك النار لاري بل كان يبغي وصوله للخير. فحزب برد الماء وهو على ام من هو كان القرار المحكم. ام التي بك أولاً جاءت التي وأخر الله أكبر من الله الفراق ليس والحرية الأطفال والحرم. لكن ما القدر المحتوم عاجله دون الوصول وفي [موسيقى] [تصفيق] على العالم نفس الفداء والراس حتى على [تصفيق] يا أخي [تصفيق] فقد بلغ أبو علي قال فخرج الصقر [تصفيق] كلاهما الهاشمية والرجل بقطاعات والعيد ومكسوفة وأعطى الحسين الرجل ام وأجرى [تصفيق] [موسيقى] في [تصفيق] البلاد فقط على ذلك الأوسط ام ام [موسيقى] ام [موسيقى] ام [موسيقى] مالك [تصفيق] حتى [موسيقى] [موسيقى] وأنت واحدة حتى يا أخي [موسيقى] ولكن يا خويا [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] وأرجع الخبراء الفضاء قطعا [موسيقى] [تصفيق] أحسن إن شاء الله [موسيقى] [موسيقى] حتى [موسيقى] اسمح لي تابع لها [تصفيق] ام [موسيقى] لكن إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. قال الحسين بن العباس [موسيقى] لا لا لا لا مصيبة. ولكن اسمح لي شوفت هذه الكلمة حتى تعرف عظمتها حتى إذا جد في المصيبة تحركات. ورد في الكتب أن الحسين عليه السلام قبل أبا الفضل بهذه الكلمة العظيمة. شخصية في الارتكاز الشيعي في العقيدة الحقة. شخصية ذات خصوصية بحيث أن عظمتها تتجلى في مقدار التقدم الذي أبرز في فعله. وأن قيادة الولاية التي تمثلت في سيد الشهداء عليه السلام. فصار العباس عليه السلام نوراً دليلاً على نور الحسين. وهذه النورانية مع تباريه بل إن نورانية نور الحسين فصارت صالحة للدلالة عليه. وقد قرر في محله أن الولاية سلسلة تترتب في الدرجات على بعضها البعض. وقد وصل العباس عليه السلام إلى موقع بحيث يمكن أن يقال أن الحسين عليه السلام لا يمكن أن يتوصل إلى نورانيته إلا من خلال التمسك أولاً بنورانية أبي الفضل عليه. وهذا ما يمكن أن يفهم في كلمة الحسين الآن: "انكسر ظهري". شلون خلا بين لك في هذه الدقائق هذه الكلمة صدرت من سيد الشهداء عليه السلام. نساء وتابينا للعباس عليه السلام. الرثاء التابين هو ذكر محاسن الميت الفقيد في حال البكاء والندب. وفلان فلان يعني ذكر محاسنه ويبكي عليه. إذا ترجع إلى من لهم الحسين صلوات الله وسلامه عليه في كربلاء من أصحابه النجباء عليهم الصلاة. بعض المحققين يقول بحسب التتبع أنا شفت عشر من الشخصيات التي وقف الحسين عليه السلام عليها بعد ذبحها أو قتل أو استشهادها تأميناً، غذاء تكريماً لهذه الشخصيات. منهم مثلاً الأكبر، القاسم، منهم مثلاً الحر، جون، العابد، مسلم بن عوسجة، حبيب بن مظاهر. هؤلاء ابنهم سيد الشهداء عليه السلام بكلمات تلاحظ من معنى التامين أن ذكر المحاسن في ترجع إلى نفس الفقيد إلى نفس الشهيد. وإذا دققت في كلماتهم كلها مع التتبع تجد أنها كلمات ترثي الفقيد بذكر محاسنه. إلا العباس سلام الله عليه من بين هؤلاء العشرة مثلاً. إلى حبيب: "رحمك الله يا حبيب، لقد كنت فاضلاً تختم القرآن في ليلة واحدة". أي مثلاً إلى الحر: "انتحر كما اسم ت كان يجب". مثلاً إلى جون: "أن يظل الله وجهك". أجي إلى القاسم: "مثل ابني قتل، وكانت ما عرفوا حق قدرك". كذلك بالنسبة إلى الأكبر مع وجود شمة في تأمين الأكبر كما هو الأمر في العبد سلام الله. يعني إلا العباس إذا أجي وقف عليه سريع يؤمن وبكلمات لا ترجع إلى العباس ترجع إلى مال إلى الحسين سلام الله. يقول له: "أبو فاضل، الآن انكسر ظهري. أنا الآن عدوي. أنا مدار هذا التابين وين؟ مع أنه في العباس لكنه يدور مدار الحسين سلام الله عليه. وهذه تستدعي وقفة حتى نفهم مش ها الكلمة اللي طلعت من الحسين سلام الله عليه وهو إمام معصوم. ما تأخذ العاطفة حتى يتلفظ بكلمات لا يقصدها ولا يعني ش اه من هذا الواقع. نقف على هذه النتيجة العامة وهي أن الحسين سلام الله عليه كانه يريد أن يقول من وراء هذا الموقف في إرجاع تأمين العباس إليه لا إلى العباس أنه ما دام الغرض من التامين والرثاء هو ذكر محاسن الفقيد، فإني أبغا عليكم أنه حسنه وأي ماثرة يمكن أن يرث ويؤدي بها العباس سلام الله عليه، فإنها تقول في النهاية إلى أمان إليه أنا الحسين. بعبارة أخرى يبغي يقول أن هذا الوجود اللي أنا قاعد أبني صاحب هذا الجسد ماثرة محاسنه فضائله كلها الفضل في هال سيد الشهداء سلام الله عليه. بمعنى أنه وجود كل قيمته مستمدة فقط من الحسين. إنها غير وهكذا ارتبط وجود العباس. اكو شواهد عدة ارتبط وجود العباس بن الحسين سلام الله عليه منذ انعقاد خلقته. هذه الخصوصية في العباس يلتفت أمير المؤمنين إلى عقيل أخيه يقول له: "امراة ولدتها الفحولة من العرب غلاماً فارساً". كما في عمدة الطالب. بعض الروايات الأخرى كما يروي الدربندي وغيرها بأن في ليلة العاشر زهير بن القين جاء إلى العباس يذكره. حتى العباس انتفض هو غاضباً. يقول العباس سلام الله عليه: "أبوك عندما أراد أن يخطب بهذا القيد قال: ولدتها الفحولة من العرب. ليش جده غلاماً فارساً؟ ليش؟ حتى ينصر الحسين في كربلاء. هذا يوم كان فاضلاً. هذا يومك". انتفض العباس وتشجعني. عبالك أنا أشوف شيء قدامي غير الحسين سلام الله. أشوف نفسي أنا. أنا ما أشوف نفسي أصلاً. نفسي وسط الماء الحكيمة. الاب ارتباطها بالحسين سلام الله عليه. هلا شاهد من أفضل خلقاً. شاهد آخر يقول ليه بنفسي أن المهدي شلون معصوم؟ يقول إلى غير معصوم بنفسها. هذه أيضاً فيها دلالة لابد أن تؤخذ مسامحة. لأن المعصوم وجوده أهم من غير أصلاً. العباس قدم نفسه فداء الإمام الحسين. بيصير الحسين هو الذي يفدي العباس. العباس نفسه ما يقبل سلام الله عليه. إذن شنو المقصود من هذه الكلمة؟ يمكن تأويلها بما يصب في هذا المعنى. كان الحسين يقول: "بنفسي أنت". يعني مثل ما أنت وجودك مرتبط بي يا أبا الفاضل، فأنا حياتي أيضاً مرهونة بدقائق. إذا أنت تروح يعني أنا أروح. فإذا أفديك من هذا اللي حاب أني أخذت نفسي أنا المعصوم مباشرة. لأن وجودك يساوي وجودي وبقائي. ولذلك الروايات تقول يوم راح أبو فاضل دول. عندما سقط العباس، أسلم الحسين نفسه إلى الموت. خلاص بعد يجدهم لا سكينة أسلمت نفسك إلى المجال. وكيف وكيف لا يسلم نفسه إلى المرء؟ لا ناصر بعد أبو فاضل راح. ما عندي أحد. شوف شلون البقاء مرهون ببقاء العباس. ذلك كله بنفسي أنت. من شواهد ذلك إعطاء اللواء. الأعضاء في أكبر من أبو فاضل. أبو فاضل 34، 35 سنة شباب. أكبر من أكبر من الحسين. لا يعطيه رايته. الراية العظمى أو في قلب كربلاء ك الالات رموز بواطن تفكر. هذا عباس يقول لواء اسمي أنا الحسين مرهون بهذه الراية. وهي راية إعلاء كلمة الله. أعطيها واحد أقرب الناس إليه. أقرب النورانيات إليه. منو؟ أبو فاضل. تفضل أنت أحق الناس في هذه الراية. وأدى قدر الناس على المحافظة على هذه الراية. ولذلك ما تقرأ بين سنته ما قبل الطير. لأن يعرف قيمتها. يعرف قيمتها. ومن شواهد ذلك ارتباط الاسم. العباس باسم حسين أولاً بكاء. وثانياً زيارة. [موسيقى] ما يذكر الحسين الله يذكر وهي العباس. لأن أنت إذا تذكر الحسين تذكر زينب شريكته في المصاب. من كافي زينب غير أبو فاضل. لذلك أنت ما تقدر تتجاوز العباس. شوف احنا نقرأ على العباس من أول العشرة إلى اليوم. عباس ما نقدر نتجاوزه. لأن ذكره مقرون بذكرى الحسين ومصيبة الحسين. هذا نعيم وجاء. وأما من حيث الزيارة. أسألك بالله ليش قطر العباس تفرد مولده؟ فإنا معصوم بني العباس غير السجاد يجي إلى الحسين. بني أسد يقولون إليه. قال: "إن معي من يعينني وما أسأل الله إلا وهي العباس. إن معي من يعينني". ويصير أبو فاضل في موضع والحسين في موضع. وشوف الزوار الرائحة جارية بين الموضعين بالوصول إن شاء الله. غير واحد من العلماء والمحققين ذكر هذا. قال جعله في هذا الموضع لسر مكنون على ما هو الإمام سلام الله عليه. ولذلك ما يصير تروح تزور تزور الحسين إلا وتزور أبو فاضل. تشوف الاقتراع. هذا مقام أبو فاضل. وجود كلام مربوط بالحسين. الزيارة لا تتم ولا تكتمل إلا للحسين والشهداء. شوف كم واحد وهي الحسين الشهداء كلهم في محيطه. يا ولدي الأكبر، يا ولدي الرضيع، وهي حبيب، شيخ الأنصار. هذا الكلام في موقع. والعباس للتدليل على مقامه الخاص من بينهم. ما عدا الحسين وما عدا الأكبر. لأنه عند رجلي الحسين. يقول لا، هذا في مكان آخر. حتى تروح تسعى بين الحرمين. يقول الفاضل الدربندي. أروي عن بعض فقط عصرنا. يقول راح يزور الحسين. عرفه الزيارة الأول الطويل. يقول فكان من سمته هذا الصالح. واحد من الصالحين ذكر اسمه. يقول كان من شأنه أن يزور الحسين كل يوم مرة أو ثلاث. أما العباس فلكذا يوم يروح إليه. يقول في قراره نفسه. أول زيارة الحسين سلام الله عليه. يقول في ليلة عرفة رأى فيما يرى النائم. شاف من وشاف الزهراء. يقول الفاضل رأى في الطيف طيب فاطمة عليها السلام سيدة النساء. يقول هذا الشاش إليها. راح يسلم. السلام عليك سيدتي. فأعرضت عنه سيدتي. ما الذي استوجب أن تعرض يعني أنا [موسيقى] لإعراض زيارة قبر الحسين [تصفيق] الحسيني [موسيقى] الزهراء. هذه الرؤية تقول هذا وجود هذا الوجود. لذلك الواحد يقدر يمشي يقدر ويتحرك. يقول الحسين يعني أبو فاضل خلاص. من هنا تعلم لماذا الحسين أبانا نرخص العبد يحافظ عليه إلى آخر المعركة. وهنية براحة بعد الأنصار وأهل البيت ويتقدموا. راح أو بعد يتحفظ على أبو العباس. والحسين ما يقترح على شيء. لكن اليوم شاف الأنصار كلها راح. أخرى جاء الدور دور الشهادة. اقترب إلى الحسين. قال أبو علي: "أرخص من الشارع فقد ضاق صدري من هؤلاء". الرواية إليه [موسيقى] إلى الخراب [موسيقى] على واشاد [موسيقى] وتعثرت [موسيقى] [تصفيق] [تصفيق] إياه ام يا أخي يا حبيبي [موسيقى] ام [موسيقى] [تصفيق] الوسائل الشيعة ما قدر أشوفك [تصفيق] [تصفيق] لا نشوف الأمور إلى حين الفرصة بيطلع عمر الحسين. وإن فرصة الخيام إلى خيمة ام الولد هذا اللي خلت ولدها [موسيقى] شويه شويه [موسيقى] صار تعطي يحملنا والله يا عبد الله [موسيقى] يا بني [موسيقى] الشعب أكبر اللحظة [تصفيق] يعني [موسيقى] أقول لك الرجال المشهورين وهي الحسين عندهم معركة. إذا وحدة الأبواب تروح خلي الولد الولد على الأرض اللي [تصفيق] [موسيقى] والله والله على الله ما أقدر على الباب ما في ولا [تصفيق] متعودة [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] محتارة ام [تصفيق] دورة الشعب بتغير [تصفيق] يصعد لو العام [موسيقى] سيد أبو فاضل حوالي الرضى [موسيقى] [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] كلما تتعلق باليات [تصفيق] هذه تتعلق بها سوف يفوت ولدي من الضمان يسمعوا أصوات الضجيج والصياح [تصفيق] ليكون على الراحل أبو الفضل أطفال ماتت راحته أجرى [تصفيق] [موسيقى] [موسيقى] الحسن والحسين يستمعوا الأصوات والمنادي ينادي [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] الحرام على طهران ام يا أبا عبد الله الأطفال من [موسيقى] [تصفيق] نشوف الرضيع كلما الحسين [موسيقى] [موسيقى] [تصفيق] والله [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] نعم والله [موسيقى] [موسيقى] ام الطفل لكن في الحالة [موسيقى] بين الأب والأم عاطفة العاطفة الأخوة عندها تسلم الحسن إلى طلب النساء حبيبي إلى الباب عندها تهيأ العطاس و إلى القتال جعل القرده على السيف اللي واه الأعظم ات باشرت الأقوال بنيات كله ينادي المشار المشاركة إلى القتال قبل عباس على صهوة الجواد [موسيقى] وإذا بالحساب الا [تصفيق] بالاحسان [موسيقى] [تصفيق] ارجوك [موسيقى] والحرب حتى العلم. لكن إذا حاطط واسماع واجراء [تصفيق] [تصفيق] العسكر أربعة آلاف وجعلته على النار خرج من أعراض [تصفيق] [موسيقى] تسمع [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] طيب [تصفيق] [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] [موسيقى] كشف من المعركة وصل إلى المشروع ثلاثة أيام الحديث سجل وتم طالع من قتال وإذا جسده يتحسس [موسيقى] بنفسه [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] هذا [تصفيق] [موسيقى] [تصفيق] ام وإذا بالصفوف قد استوت لقائه الخيام خاصة في أوساط وال قلبه على الجناح. لكن كان يلحظ حالة العجيبة الهيمنة إلى الميسرة تعود عليه الإيمان. وهذه ليست من عوائد القوم اللي يشهد إلا إذا كان هناك من يرغب على الرجوع يقاتلوا وهو يقول أخي [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] على أفراد على [تصفيق] [موسيقى] جاء العباس الحسني [موسيقى] اللي اليوم [موسيقى] وعدت [موسيقى] [تصفيق] العطاء جاء السكرت في أحضان عم بيعطي أبو فاضل يا صاحب الغيرة [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] الكبيرة [موسيقى] [تصفيق] على مولد دينوا عباس يعين اه روحي إلى الخيبات و أنا أجيب إليكم على الرحيل الحسين [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] أحلى شباب [موسيقى] [موسيقى] قالت إلى [موسيقى] [موسيقى] [تصفيق] لا [موسيقى] والعادي [موسيقى] بتروحوا عليك بالعافية بالشهادة أبغي بس من عندك هذه الوصية تسمعها من [تصفيق] وسبعين اه [موسيقى] [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] وفاه على الساري كلها الفعالة على أنا المنادي عباس حمل العباس على القاب حتى العطاء العروس الحرب [تصفيق] [موسيقى] الله الله وعند ذلك لم أر أي الحسين العسكري على العطاء الحسين البيضاء تلاعبها بالجيش هذا يقول خدعة وأنا ابنه أمير المؤمنين يقول أنا العرب فعمدوا إلى الحيلة السيدة عند ذلك [تصفيق] العالم [موسيقى] المخيمات الله والله [موسيقى] أبداً [تصفيق] [موسيقى] صار يضرب فرصة يصلوا إلى المخيم وإذا بالصيحة بنساعد الثقة وقع في القربة حتى يرجع المخيم بين وكذلك [تصفيق] ام [تصفيق] وهو في هذا الحال [موسيقى] [تصفيق] على [تصفيق] [تصفيق] ام الله ام طول عمره أبو فاضل ما طلب من الحساب يخدم بعيونه السبعة الطاقة يبحث حرارة العمل واحس بحرارة السهم أنه إلى الموت علي اسمح لي عليك ارتفع القدرة [تصفيق] على [تصفيق] [موسيقى] والله خسارة [موسيقى] راح الحسين إلى ناحية المعركة يقولون قبل ما يوصل إلى العباس انحنى [موسيقى] راح الحسين أبو فاضل على الحال وفيه الله يوصل الحسين والرواية حتى مشروع من كل جانب ها الطرح وصاروا يتعاونون وهذا [تصفيق] [موسيقى] [موسيقى] حاله العباس خلينا على ظهره وسبعة الصحة زينب في المخيمات إلى الحسين بعد الحساس [تصفيق] [موسيقى] وإلى الجفاء [موسيقى] [موسيقى] [تصفيق] [تصفيق] [تصفيق] يا أخي يا أخي [موسيقى] [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] [تصفيق] [تصفيق] [تصفيق] [تصفيق] لا [تصفيق] [تصفيق] [موسيقى] [تصفيق] شوف العام احسان [موسيقى] الكتيبه والظهر [موسيقى] [تصفيق] وداعه الله [موسيقى] [تصفيق] كان يخفي الوطني مخاض عن حرية صيحة الحساب صارت تركب في أداء عملهم الحسين على صدره أبو علي شيء [تصفيق] [موسيقى] يا [موسيقى] الله ام [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] ام ام [موسيقى] [موسيقى] ام