Transcription
[موسيقى] الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وهو أنه يعني إساءة الأدب في حق الله سبحانه وتعالى. وهذا هو سر اقترانه بعقوق الوالدين في كثير جداً من آيات النص القرآني.
الآن في هذه الحلقة سنتبين ما هو الفرق بين الشرك بالله والشرك مع الله. فهنالك شرك بالله، وهنالك شرك مع الله. بل إن الفرق بينهما كبير جداً. فالشرك مع الله هو الذي يتصوره الناس، هل هو الذي تقوم إليه الدعوة الآن؟ وهو يقع في الأسماء، وفي الصفات، وفي الدعاء. الإنسان المشرك مع الله هو الذي يدعو مع الله إلهاً آخر، الذي يدعو الأموات لجلب منفعة أو دفع ضرر، يعبد الأصنام ويتقرب إليها. كل هذا هو الشرك مع الله. وهذا يمكن أن يغفر الله سبحانه وتعالى لمجرد التوبة، واقلاع الإنسان عن هذا التصور، وتوجهه إلى الله سبحانه وتعالى بالوحدانية في الأسماء والصفات والآلاء ونعم الله. تقبل الله توبته، وغفر له. قال تعالى: ﴿والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر، ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق، ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلقى أثامه، يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهاناً إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً أولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفوراً رحيماً﴾. بدأت هذه الآية بالشرك مع الله: ﴿والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر﴾. إذن الشرك مع الله يمكن أن يغفر لمجرد التوبة، ولمجرد الإقلاع، لأنه يقع تحت قوله تعالى في سورة الزمر: ﴿قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم﴾. الشرك مع الله لمجرد التوبة يمكن أن يغفر.
ولكن قد يسأل سائل: هل هنالك ذنب لا يغفر حتى بالتوبة والإنابة والتوجه إلى الله سبحانه وتعالى؟ للأسف، الجواب نعم. وهو الشرك بالله. أيها الأحباب، من وقع في الشرك بالله فقد هلك. ومن وقع في الشرك بالله فلا مخرج ولا منفذ، وليبشر بالعذاب. القليل من وقع بالشرك بالله فقد خسر الدنيا والآخرة. ليس فيه توبة، ولا تنفع معه التوبة ولا التوقف، وليس فيه أعذار بالجهل. هذا الكلام ربنا لأول مرة أنت تسمعه، لا يغفر ولا يكفر، وليس فيه أعذار بالجهل، ولا تنفع معه التوبة ولا الإقلاع، ولا ندم ولا تحسر على فعله. أشرکت بالله، إن تدخلت في مطب نفق لا يمكن أن تخرج منه.
وأبشركم: دعوة الأنبياء هي في الأساس جاءت لتخليص الناس من الشرك مع الله. الأنبياء لم يأتو لإثبات وجود الله. انظروا إلى آيات القرآن، ليس هنالك نبي جاء لقومه ليقول لكم إن هنالك إلهاً موجوداً، لأن الوجود الإلهي فطرة، يستطيع الإنسان أن يتعرف عليه بفطرته. وبالتالي تسقط جميع دعاوى الملحدين الذين يقولون إنهم ينكرون الوجود الإلهي. الوجود الإلهي لا ينكر، هذه كذبة وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلمًا وعلوًّا. وأي ملحد أنت تناقش في المسألة دي ستجد أن مشكلته ليست في الوجود الإلهي، وإنما في برنامج الإله. هم يمكرون، التصور أهل الأديان عن الله، وفي هذا هم يحرفون كثيراً جداً من تصورات أهل الأديان التي تشوه الوجود الإلهي. إذن، مشكلته في البرنامج، في الدين، ما في الوجود من عدمه. إذن، الشرك مع الله جاء النبي ليخلص الأقوام، ويجعلهم يتوجهون إلى الله سبحانه وتعالى بالوحدانية. لكن الشرك بالله هذا مصيبة المصائب. لو جاءك نبي دعاك، والله ما دعاك أنت أشرکت بالله، دخلت في ورطة عظيمة. ولم أجد في آيات القرآن كلها استثناء ولو هامش من الاستثناء لمن وقع في الشرك بالله. إن الله، شوف التوكيل ده، لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. ومن يشرك بالله فقد افترى إثماً عظيماً. أين الاستثناء هنا؟ والله بإقلاع، والله بندم، في اشتراك ندم هنا. لا ربنا قال لك: ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به﴾، ﴿ومن يشرك بالله فقد افترى إثماً عظيماً﴾. نفس هذا التركيب اللفظي للآية في آية أخرى: ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالاً بعيداً﴾. انظر إلى تصور خطورة الشرك بالله في الآية التالية. هذا هو المثال الحقيقي، مثال تخيل غير مشركين به. ﴿ومن يشرك بالله فكانما﴾، ده التشبيه لك، تصوروا شنو؟ ﴿فكانما خرب من السماء فتخطفه الطيور أو تهوي به الريح في مكان سديد﴾. يلا بعدها تخيل إنسان سقط من السماء وهو ماشي على الأرض، من السماء قبلتهم مجموعة من الطيور، نسر يخطف، وصقر يختطف، كل واحد بيشيل منك لحد ما الطيور دي خلصت في أي إمكانية بتخليك ترجع. هذا، أو يا سيدي ما في طيور. الاحتمال الثاني: ﴿أو تهوي به الريح في مكان سديد﴾. سقط من السماء وأنت ماشي على الأرض، وقادتك الريح وهود بك في أعماق صفوف جبال الهملايا بطريقة ثانية، ما في طريقة. يعني الوضع الأول يا لا يمكن أن تنتقل إليه مرة أخرى.
بصراحة يا جماعة أنا أبحث في مفهوم الشرك مع الله والشرك بالله، اتصدمت بالشرك بالله، ولكن ابقوا معنا في الحلقة التالية. [موسيقى] وكيف يكون الشرك بالله؟ ونعلم الآن، ونأخذ هذا الكلام والتطبيقه على واقع اليوم، وسترون الأعجب. إلى أن ألتقي بكم، أترككم في حفظ الله ورعايته. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. [موسيقى]