1_لأول مرة 👈 إعادة الإحياء والبعث لمن تحطمت حياته ووصل لحافة الهاوية#قدرات_سورة_البقرة مع #امين_صبري

أول حاجة، الصورة اسمها إيه؟ البقرة. طيب، بتاعة إيه البقرة دي؟ البقرة هي حيوان طبيعي من الأنعام والبهائم، الإنسان بيستعملها. طيب، هل هي وردت البقرة في السياق العادي بتاع الأنعام؟ ولا وردت البقرة كوسيلة أو كأداة لقيمة عليا، اللي هي قيمة إيه؟ إعادة الاحياء. إعادة الاحياء. خد بالك بقى إن سورة البقرة، القيمة العلمية بتاعتها، ده أنت في حاجات على فكرة هتعرفها دلوقتي عن البقرة، عكس المتوقع يعني. في حاجات أنت في نمط كده في دماغك، أول ما بقول لك سورة البقرة بيجي في دماغك… لا، النمط ده هيتغير عندك دلوقتي، ليه؟ لأن سورة البقرة أكبر وأدق من النمط اللي أنت عارفه. هتعرف كمان شوية. فكنت بقول لك الصورة دي بتاعة إيه؟ يعني، قل لي سورة الفلق بتاعت إيه؟ بتاعة الحماية. برب الفلق، الاستعاذة برب الفلق من الشرور اللي هو قال لنا عليها. سورة الناس بتاعة إيه؟ بتاعة شر الناس. طب سورة الاخلاص بتاعة إيه؟ بتاعة الاخلاص، قل هو الله أحد. سورة البقرة بتاعة إيه؟ بتاعة إعادة الاحياء. ولذلك، كل من هم على شفير الهلاك، كل اللي اتحسم على حياته إنها انتهت، كل اللي خلاص ملفات حياته ماتت أو ملف من ملفاته شبه ميت ومعدوم، سورة البقرة كفيلة بإعادة الاحياء لتلك الملفات أو لحياتك إن كنت على شفير… لو أنت وصلت للنقطة… لو أنت… أوعى عمالك أو أسرتك أو تربيتك لعيالك أو أي ملف وصل للحظة اللي قلت فيها خلاص أنا ضعت، ما عادش فيه أمل، ارجع. الصورة دي عندها القدرة على إنها ترجع الحاجة حية كما كانت، وأكبر مما كانت. ولذلك، ورد في سورة البقرة خمس مواقف في خمس أزمنة مختلفة لإعادة احياء الشيء بعد ما مات. إيه هم الخمسة دول؟ أول موقف، موقف سورة البقرة، موقف البقرة نفسها لما سيدنا موسى مع بني إسرائيل، وفي نفس… في إنسان اتقتل، فعايزين يعرفوا مين اللي قتله. وإذ قتلتم نفسا، فادراتم فيها… سيدنا موسى قال لهم: إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة. طب ما هي البقرة؟ ما لونها؟ إن البقرة إلا آخرة… لغاية ما وصلوا البقرة صفراء. قلنا: اضربوا به بعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم آياته. يبقى إذًا أول موقف لإعادة الاحياء، يعني إنسان مات، خلاص مات وانتهى. في مطلع، في أول 100 آية في سورة البقرة تلاقي يطلع لك الإنسان ده، تعود إليه الحياة من جديد. آدي أول موقف. ثاني موقف، موقف ألم ترى إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف، حضر الموت، فقال لهم الله: موتوا ثم أحياهم. يعني في مجموعة بتقدر بالألوف من الناس، وطبعًا من بني إسرائيل، هم الناس دي ماتوا بالفعل، مو الطبيعي، أي حد يعدي من جنبهم يلاقيهم عبارة عن أموات، وماتوا بالفعل، وربنا أحياهم من جديد. ثاني موقف. ثالث موقف، سيدنا إبراهيم عليه السلام لما قال: رب أرني كيف تحيي الموتى. يحيي الموتى، يحيي الموتى، ده تلاقيها عاملة إزاي؟ زي الحاجة اللي بتتكرر كل شوية في سورة البقرة، لأن هو ده الغرض من سورة البقرة، إعادة احياء، مش الموتى، أي حاجة ميتة في حياتك. فثالث موقف، موقف سيدنا إبراهيم لما قال: رب أرني كيف تحيي الموتى، قال له: خذ أربعة من طير… وبعدين اجعل على كل جبل منهن جزءًا، ثم ادعوهن يأتينك سعيا. هنا بقى ده الموقف الثالث لأربعة كائنات في نفس الوقت، أربعة طيور. ده الموقف الثالث. الموقف الرابع، لما أو كالذي مر على قرية… اللي بيقولوا علينا سيدنا عزير… أو كالذي مر على قرية، وبعدين ربنا سبحانه وتعالى أماته مئة عام ثم بعثه. يبقى ده حالة الاحياء الرابعة. حالة الاحياء الخامسة حصلت لبني إسرائيل لما طلبوا: أرني الله جهرة، فاخذتهم الصاعقة وماتوا، وربنا أحياهم من بعد موتهم لعلهم يشكرون. يبقى عندك دلوقتي خمس مواقف في خمس أزمنة، في خمس أماكن مثلًا حصل فيهم موت وإعادة احياء بعد الموت، كل ده في سورة إيه؟ في سورة البقرة. يبقى ده معناه إن سورة البقرة هتعمل لك إيه؟ يبقى سورة البقرة لو أنت بتموت حرفيًا، قادرة على… عندها بيانات، عندها طاقة، عندها نور، عندها إشعاع معين، يعني تقدر تقول بتاع… بتاع البعث يعني. ولذلك برضه وردت سورة البقرة عدة مرات، وأنا هديك الوقت بالأرقام، كلمة البعث وكلمة الاحياء، الكلمتين دول: ثم بعثناكم من بعد موتكم كذلك يحيي الله الموتى. يبقى عندك البعث والاحياء مع بعض. الإشعاع بتاع سورة البقرة عنده القدرة على إيه؟ في إشعاع مثلًا بيشفي، نوع من الصور القرانية بتشفي، في إشعاع بيربط، في إشعاع بيحكي الحاجة اللي بتموت كأنه بيعمل له ترميم ويرجع تاني للحياة، بيدب في الحياة من جديد. سورة البقرة هي السورة القرآنية الوحيدة اللي عندها التكتل اللي بيعمل إعادة الاحياء ده من جديد.