Transcription
Boa noite, para ficar bonitinho na gravação, né? Boa noite. Eu quero ler o texto com vocês, que o que me motivou foi esse texto, e ele tá escrito em Apocalipse 19:10. Tão conseguindo me ouvir bem? Belezinha. Diz assim: “eh porque o testemunho de Jesus é o espírito da profecia”, OK? Mas agora nós vamos ler o versículo antes e o versículo depois, para ficar bem entendido. E eu quero apresentar três aspectos desta aplicação. Apocalipse 19:10: “eh Então me falou o Anjo: escreve bem-aventurado daqueles que são chamados as ceias das bodas do cordeiro, e acrescentou: são estas as palavras verdadeiras, palavras de Deus.” Prei-me, prostrei-me aos seus pés para adorá-lo. Ele, porém, me disse: não faça isso, que sou com servo dos teus irmãos que mantenha o testemunho de Jesus, adora a Deus; pois o testemunho de Jesus é o espírito da profecia. Verso 11: “Vi o céu aberto, Eis um cavalo branco, seu Cavaleiro, que chama fiel e verdadeiro, e julga e peleja a justiça.”
Vamos orar, querido Espírito Santo. Eu preciso de ajuda, os meus irmãos também. O Senhor deixou um cenário desenhado para nós, onde a, a principal artimanha de Satanás vai se enganar, e se possível até os escolhidos. Então significa: porque mesmo que sobre mim haja uma eleição, sobre os meus irmãos haja uma eleição, existe a possibilidade de nós sermos enganados. E o único que pode dar um testemunho da Verdade é o Espírito Santo. Então, nos ajuda, Espírito, nos ajuda a entender, compreender. Nós confiamos nas suas inclinações, Espírito, nós confiamos nas suas dicas, nós confiamos nas suas palavras, nas suas verdades. Senhor, deposita o Espírito, sabedoria e revelação sobre nós, deposita graça, favor, temor de Deus, em nome de Jesus, amém. Amor, dá um oi, dá um oi aí, porque se não der um oi, né? Faz assim aí, tá? Vamos lá.
Eh, o contexto desse, esse texto pra gente explanar na primeira edificação é o seguinte: João ficou impressionado com a quantidade de Revelação que recebeu, que ele virou para um anjo e se prostou. O Anjo, e o antes disso, não, não, não, pera aí: “as verdadeiras palavras de Deus são essas, e eu sou consero como você, porque o testemunho de Jesus é o espírito da profecia.” Então, de forma do texto, ele está dizendo que aquele, aquela profecia que ele tá recebendo desde Apocalipse 3, porque o livro de Apocalipse, Apocalipse 2 é uma igreja com problema, de Apocalipse 3 até Apocalipse 19 é um conjunto de profecias. Então, na questão ligada apenas ao texto, a Profecia ali está associada, esse texto à interpretação das visões que ele recebeu. Ok? Então ele diz: ó, você não pode me adorar, mas se você compreender e tiver um pouquinho de memória bíblica, começa a ter graça, por quê? Porque quando Daniel interpretou o sonho de Nabucodonosor, quem que veio sobre o rei, se ajoelhou e se deitou sobre Daniel e o adorou? Consegue lembrar disso? Daniel recebeu adoração de Nabucodonosor num contexto de Revelação também. Lembra desse texto ou não? Vou precisar abrir lá para ler.
Então vamos lá. Eu vi, quem der conta aí, abre a câmera para mim olhar a cara de vocês, porque é bom que aí eu sei se você tá entendendo ou não o que eu tô falando. Ô alinha, onra é minha filha. Eh, Daniel, Daniel 2:46. Ok, Daniel 2:46 tá escrito assim: “Então o Rei Nabucodonosor se inclinou e se prostrou em terra perante Daniel, e ordenou que lhe fizessem uma oferta de manjares e perfumes suaves.” Esse mesmo contexto de Apocalipse 19 e Daniel 2 é um ambiente onde a manifestação da Revelação, manifestação do espírito, do Dom da profecia, da interpretação, onde o sobrenatural está acontecendo. Ok? Mas do mesmo jeito que Daniel recebe a oferta para si, o anjo não recebe a oferta para si, porque o diz Daniel, o testemunho que vai manter a profecia intacta, sabe? É a profecia é o testemunho de Jesus. Porque preste atenção, o anjo não gostaria que Daniel desse a mesma, que João desse a mesma resposta que Daniel. Consegue entender o que eu tô te falando? Porque escuta, dois: Daniel interpreta, recebe adoração, e ele não compreendeu o testemunho da palavra. Porque em Daniel 3, Daniel vai produzir, desculpa, Nabucodonosor vai produzir uma estátua baseado na interpretação de Daniel. Ele tem um sonho, e o sonho, a interpretação do sonho começa dizendo assim: eh, olha, eh, eh, “Você é a cabeça de ouro”, lembra disso? Lembra disso? Ei, Daniel, Nabucodonosor, você é a cabeça de ouro, por causa da falta do testemunho de Jesus. E então, por favor, o primeiro ponto para nós entendermos e o coração ficar quentinho é a palavra, o testemunho do espírito da profecia que testifica de Jesus é o seguinte: o que que está profetizando está debaixo do mesmo mandamento de quem está ouvindo a profecia na Babilônia, no Espírito do Anticristo. Quem está profetizando é uma exceção ao que está sendo profetizado no testemunho de Jesus. Quem, o que está profetizando é comp, participante do que está sendo profetizado. Consegue entender isso? A diferença básica é quem libera a profecia. Qual é o comprometimento que ele tem com aquilo? Porque um não comprometimento, resultado de eu profetizar e eu me tornar o alvo daquela adoração, daquela profecia, vai fazer com quem recebeu a palavra interprete ela errado, porque a minha posição como alguém que comunica a palavra estava errada. O Daniel, o João ajoelha diante do anjo e diz: ó, o Anjo disse: não, não, não, senão você vai interpretar errado essa visão. E Daniel recebeu a adoração, e o Nabucodonosor falou: olha, chegou nos seus conselhos, diz aquele, Daniel é um homem de Deus, ele falou sobre o sonho que eu tinha, e eu vou fazer uma estátua referente aos sonhos.
O baixo comprometimento da mensagem anunciada declara: se você está dando testemunho de Jesus agora. Segundo ponto, e eu sei que agora é sexta-feira, eu sei que todo mundo tá cansado, mas eu queria estender um pouquinho, sim, que a gente vai ter um bate-papo que se, se esclarecer seu coração, eu acredito que será uma vacina, irmão, dos próximos tempos, do que nós estamos próximos a vivenciar. O espírito da profecia dentro do testemunho de Jesus me coloca na condição de entender que as revelações, tanto escrita como anunciada do Senhor, sai da minha boca, não me coloca na posição de superior. Ninguém tinha tanta profecia em si como Jesus. Aponto que quando João vai anunciar o seu evangelho em João 1, começa dizendo: “No princípio era o verbo, e o verbo era Deus”, significa que ele era palavra escrita. Ok, tá conseguindo compreender? Ele era Deus e se fez carne e habitou entre nós. Mas ela é uma palavra escrita que foi criando forma. Então, Jesus, e a condução que Jesus fez, movimentando-se a profecia, foi que cada vez que a palavra dava um passo, Jesus ficava menor, a ponto que o maior absurdo da história aconteceu: o Cristo encarnado, o Deus legítimo, lavando o pé de um pecador como Pedro, como Tiago, como João. Entende isso? Então, o testemunho que eu estou dando por estar comunicando o espírito da profecia é: eu estou semelhante a Jesus, a palavra que eu tô te anunciando me faz menor do que você para te servir. Consegue entender isso? Então, quando eu estou recebendo a palavra de Deus, o coração da pessoa que está me entregando a palavra deve ser de alguém que tá na condição de se reduzir, de se colocar como menor. Amém. Quem não tem a percepção do Espírito, quem não tem a graça do espírito de entender que a profecia não vai me fazer maior, ao contrário, ela vai me fazer menor, vai construir uma torre na Babilônia, uma estátua na Babilônia. Que tá o Rob, Robson, ó, meu melhor amigo, esse cidadão aí, ó, cara que mais me passa raiva no Brasil e fora do Brasil também, mas também é o cara que eu mais confio, vira as costas para ele e sei que nunca vou ser traído. Perigoso é quando eu fico de frente, ele quer me bater, mas te amo, Robs, mas Rob, presta atenção, meu irmão. Olha que louco, porque Daniel recebeu adoração, o Nabucodonosor quis ser adorado, a estátua refletia quem? Então, agora nós vamos pegar o testemunho de Jesus é o espírito da profecia com o mesmo coração que eu comunico. Daniel é o mesmo coração que quem ouve, repete, replica. Se, quando eu estou comunicando, eu desejo fama, quem recebeu a profecia vai desejar ser honrado, e nós vamos nos afastando do espírito da profecia que é o testemunho de Jesus, que é manso e humilde, tá entendendo? Porque Daniel aceitou ser adorado, Nabucodonosor também quis ser adorado, porque ele entendeu o que comunicava aquela profecia é o seguinte: essa palavra aqui traz as exaltações. Mas homens e mulheres cheias do espírito de Jesus, quando eles falarem, as pessoas vão amar a bacia e a toalha, porque quando Jesus estava anunciando na ceia: “Ô, vocês me chamam de mestre, isso é verdade, mas deixa eu te mostrar o que essa profecia faz sobre mim, ela me dá uma toalha e me coloca na condição de servir vocês.” Amém. Estar debaixo de uma profecia significa que eu estou pronto para sofrer as consequências que essa palavra impõe. Entende isso? Eu tenho certeza absoluta que você nunca tinha pensado nessa circunstância, que porque Daniel recebeu adoração, Nabucodonosor quis ser adorado, e o Anjo disse: espera aí, João, esse tipo de palavra aqui não vai produzir isso, você não vai querer ser adorado, você vai querer ser servo dos irmãos, porque o testemunho aqui, irmão, não é de Nabucodonosor, porque João? Da onde você tirou que a ideia da Babilônia, João? Oi? Então tu quer dizer que Nabucodonosor quis receber uma adoração pela adoração que Daniel recebeu? Mas sendo justo e sendo servo, foi liberto da boca dos leões, porém Nabucodonosor teve que virar bicho por conta do desejo dessa adoração. Correto isso? Agora que legal. Da onde que eu tirei, Rob? Isso da onde que o Espírito foi ministrando? Qual, qual aparece duas cidades? Jonathan, presta atenção, aparece duas as cidades em Apocalipse 19, aparece a Jerusalém que desce do céu e qual? A Babilônia, mãe de todas as prostitutas da terra. Então o testemunho da profecia, Robinho, vai refletir duas coisas: ou vai construir o espírito da Babilônia, ou vai dar o testemunho de Jesus. Tá conseguindo entender? Ô João, só uma pergunta. Hum. O que que determina, eh, o que que o testemunho, ele vai gerar, por exemplo, qual, no caso, eh, você profetiza sobre a minha vida, posso ter dois resultados, correto? Tanto você dizer, ou seja, ou o da Babilônia ou da Nova Jerusalém, mas o que que vai determinar, entre aspas, o testemunho que vai ser gerado? É o coração ou é o quê? O desejo desse profeta na hora que ele tá anunciando. Se eu anunciar, comprar uma profecia com você, com desejo de ser honrado, você vai acabar me honrando, mas a palavra que eu liberar para você não vai te fazer manso e humilde, vai querer que você seja, você vai querer ser exaltada, entendeu?
Entendi. Ok, entendi. Então, por isso ele está exortando, ele presta atenção, cara, eu, as palavras que estão aqui, elas são verdadeiras. Então nós temos duas exortações aqui, a exortação é primeiro quem vai comunicar a palavra, e aqui eu não quero falar só da profecia que te digo, ou eu tô te falando da comunicação do ensino. Se eu estou transmitindo algo para você debaixo do testemunho espiritual, se eu tô fazendo algo e o meu desejo, isso é que resulte em fama, você não vai se tornar manso e humilde, você vai também pegar que João está exortando que, feito da profecia, não são apenas as palavras, mas são os sentimentos atrás das palavras. Amém. Seria a mesma colocação, João, um vende, o outro compra. Eu te vendo seus desejos, você me compra ele, e calma que nós vamos chegar até lá. Atmosfera dela fica apenas no natural, não passa para o sobrenatural, então o comprimento dela vai ser raso, né? Presta atenção, por que que era errado vender cordeiro no templo? Alguém tinha preguiça de criar, e alguém tinha disponibilidade para criar, mas esse que tinha disponibilidade para criar, o objetivo dele não era suprir aquele que não tinha condição, era lucrar com aquele que era preguiçoso. Lembrando que o símbolo do cordeiro representa um, um símbolo profético. Então eu crio uma profecia porque você é preguiçoso, e daí eu te vendo ela e tu me compra e tu entra na presença de Deus, simples assim. Exatamente. Eu tô, por que que Jesus foi lá, e é tão legal que uma das coisas que Jesus vai, que a Bíblia registra, ele virou as mesas, ele bateu nos vendedores de pombas, e o vendedor de pomba, o símbolo da pomba é o Espírito Santo. Então, por quê? Você, com o coração maldoso, você extrai uma profecia que os seus ouvidos querem ouvir, porque você quer gerar ação e não o testemunho de Jesus. Agora tem um ponto muito importante, muito, muito legal, que é o seguinte: existe uma obrigação da profecia que eu estou, eh, recebendo, me colocar em uma condição. Tem um irmão que eu gostaria tanto que ele aqui hoje, me falou que viria. Ele, ele disse assim para mim: João, eu tô meio contrariado. Eu disse: por quê? Ele diz: eu questionei uma pessoa, ela correu lá e apagou meu comentário e me bloqueou. E eu falei: por quê? Disse que a irmã lançou uma música dizendo: “eu estou renunciando tal, tal”, e eu trabalho com essa, com o gerenciamento financeiro dessa irmã, ela não tá renunciando nada, não, irmão. Ela bateu 1 milhão de dólares. Eu falei: vixe! Então, escute, existe uma responsabilidade de o que eu recebi de Deus me tornar parecido com Jesus. Ninguém recebe algo de Deus, do nosso Deus, pelo menos, para transformar ele em outra figura, a não ser Jesus Cristo. Lembra que Colossenses vai dizer que ele é o primogênito de muitos irmãos? O objetivo é que quanto mais a palavra opera em você, mais parecido com Jesus você fica, a ponto que quando alguém descer do céu vai falar: ele aqui deve chamar, deve assinar de Nazaré também, deve chamar Adriel de Nazaré, por quê? Porque ele é da família de Jesus Cristo. Ele está debaixo do mesmo espírito. Então, ninguém recebe uma graça para ser soberbo, ninguém recebe uma graça para ser exceção, ninguém recebe uma graça para ser melhor do que os outros. Todos nós recebemos uma graça para tornarmos mansos e humildes, para dar o testemunho de Jesus. O coração que conduz a inclinação da carne manifesta a espiritualidade onde eu vou cada vez maior, quando eu vou ser cada vez mais bonzão, quando eu vou ser cada vez mais exaltado. Agora vamos lá, por que que Paulo, os meninos que estão aqui comigo mais tempo, Jonata, por que que Paulo recebeu o espinho na carne? Foi porque ele foi pro terceiro céu e voltou. Isso foi aonde? Mas o porquê? Não se sober, sobec, não sobec, por causa da grandeza da Revelação. A palavra que eu recebi veio acompanhada de instrumentos para me manter humilde. Parece ser profeta, hã? As palavras que eu recebi precisam vir com instrumentos necessários para me fazer humilde. Então, se você recebeu uma profecia que ela carrega só o lado da recompensa e ela não carrega o lado da exortação e da instrução, você tem só metade da palavra, João. Então o profeta é FR, não, não, a outra metade existe, o comportamento de ser extraído das escrituras, o convívio congregacional. Ok, João, aquele ambiente onde Sansão deveria estar, né? Na batalha ele é poderoso, mas aqui na congregação ele é só mais um, como qualquer um outro, com cabelo rapado. Glória a Deus, glória a Deus. Que o Rob me fez lembrar foi que quando Sansão comeu mel da boca do leão morto, ele tinha que ter descido à casa de Eli, rapado a sua cabeça e passado sete dias como um Zé ninguém. Então se alguém perguntar para você o que faltou em Sansão, foi alguém que rapa a sua cabeça, um lugar onde ele não era ninguém, e este lugar que te faz manso e humilde é o lugar que você senta com os amigos, diz: posso lavar os seus pés? Por que que você pode lavar os meus pés? Porque eu tenho uma revelação. Ok? Por que que você pode lavar os meus pés? Porque eu tenho uma revelação. Sem revelação, sem o espinho na carne, irmão, você não tem revelação, você só tem uma informação de construir uma estátua de ouro. Por que que eu quero lavar seu pé, cara? Porque eu recebi uma revelação do Senhor. Ah, deu a revelação que você, que eu sou Deus? Não, não, é que eu preciso ser humilde, porque quando Pedro teve os pés lavados por Jesus, Pedro não começou a se sentir: uau, eu sou o cara, não, porque o coração de Jesus transmitiu para ele, porque do mesmo jeito que soberba pode ser comunicada, humildade também. Pedro saiu daquela reunião pensando: meu Deus do céu, que que eu vou fazer agora? Eu preciso estar num lugar de humildade. Cadê alguém com pé sujo para me lavar também? Não. Então ele foi rápido, porque Pedro não queria nem deixar lavar, mas quando lavou, ele queria tomar banho. Ele diz: eu queria tomar banho de tudo isso, né? No começo ele nem queria deixar lavar o pé, e depois que ele tocou nesse ambiente, no coração de Cristo, ele disse: lava-me todo o corpo, porque eu entendi que de fato eu preciso ser manso e humilde. Esse lugar onde eu aproximo do Senhor, lembra? Existe um comparativo aqui para as pessoas que entraram agora, entre Apocalipse 19 e Daniel 2. Nabucodonosor ouviu Daniel, a revelação veio, mas como ela não era carregada de dores, ela era carregada só de presunção e objetivo, porque a profecia que Daniel liberou, irmão, essa profecia fez Daniel ser honrado. A profecia que João recebeu fez João ser perseguido por causa da adoração. Daniel se tornou chefe da Babilônia por causa da Revelação, João se tornou escravo na ilha de Patmos. Toda palavra que vem com revelação que eu recebo do Cristo, ela vem com um espinho na carne para me manter preso no lugar. Então escuta, quando Deus te promover, ele vai colocar um Satanás do seu lado para te manter manso e humilde. É ruim demais, né, pensar que eu vou crescer em Deus e ganhar um diabo para comigo, né? Aja Satanás, hein, meu Deus do céu, mas não precisa muito não, né? Não precisa muito, é só um para te lembrar: ô, você lembra do jeito que você tava, né? Do jeito que você era, né? Escuta. A Bíblia diz que o satanás, o espinho na carne, é Bofete Paulo, que eu tô te falando. O mover profético que nós vamos manifestar agora, irmão, é um mover que as pessoas conseguem receber, não apenas palavras nos ouvidos, mas elas escutam o coração. Foi aí que João aprendeu. A Bíblia diz que ele reclinava a cabeça no peito de Jesus, o que falava ao coração de João não era apenas as palavras de Jesus, ele conseguia captar o que o coração dele estava manifestando, e é esse lugar que quando eu não der conta de te falar com palavras, eu vou te dizer: escuta o que eu tô sentindo. Só que se no meu coração estiver cheio de soberba, você vai sair soberbo, só que se no meu coração estiver cheio de Jesus, você vai sair humilde. Agora só para nós ficar mais, quem aqui de nós recebeu a profecia na igreja e quando saiu dela começou a olhar pros irmãos? Você viu o que Deus falou sobre mim? Eu estava olhando pra pessoa, e eu olhei pro lado, tinha uma lata de lixo, e o Espírito Santo falou para mim: essa lata de lixo aqui, ó, é as suas profecias. E eu falei: por quê? Ele disse: porque toda vez que você saiu do ambiente dizendo: ó, olha como essa palavra me levantou, você jogou ela no lixo, porque o coração não gerou, se era o testemunho, se foi anunciada a palavra em nome de Jesus, que que você deveria ter feito? Recebido ela como Jesus, irmão. A Maria, sabe, a mulher do Zé, a Maria, o Anjo diz para ela: ó, Deus vai morar na sua barriga, e ela disse: que seja feita a sua vontade, em vez dela sair para as vizinhas dizendo: ela, porque as coisas geradas por Jesus. Quem tá gerando Jesus fica manso e humilde, irmão. Não posso dar testemunho de todo mundo aqui não, mas eu, Robson, Daniel, o Paulo, o Jonathan e o Ariel que eu conheço mais. Se nós tivesse casado com a Maria, nós tinha chegado perante dizendo: ó, você tem 15 dias para você tirar seus trens que a nova família real chegou, maluco. Nós é os caras, dá licença, você acha que Deus não fala com nós? Você também, Paulo, por quê? Porque temos dificuldade de administrar o profético humildemente. Nós somos b, alvo de um coração soberbo, e esse coração soberbo é que me coloca num lugar de perigo diante de Deus, porque Robson, presta atenção, sabe o que que eu lembrei, irmão? Presta atenção, teve duas pessoas que fez uma estátua para si, e fazer um ídolo é errado, fazer uma estátua para si é mais errado mesmo. Uma nós já falamos, foi Nabucodonosor, a outra, você lembra quem foi? O Absalão. E a Bíblia diz: porque Absalão não tinha filho, João. Que que você tá querendo dizer com isso? Que você não consegue frutificar o seu ensino porque você é soberbo e tá construindo um monumento para si. Glória a Deus. Aponto que isso é tão terrível que até nos dias de hoje tá lá o monumento de Absalão. Nós tem uma foto do, vixe, nós tem uma foto do monumento de Absalão. Vou apagar. Tá conseguindo entender? Ô João, isso é tão forte, cara. Eu me emocionei aqui, que o Espírito de Deus me levou na passagem, no momento que Jesus estava ensinando na sua própria cidade, e as pessoas disseram: você pensa que você é quem? Você acha que eu não conheço seus irmãos? Você acha que eu não conheço sua mãe, seu pai? Você tá achando que você é quem, cara? A ponto que ele chegou num lugar tão, tão humilde das pessoas dizerem: não, moço, aqui você é só um cara normal, aqui nós nem aceitamos o que você fala. Sua irmã mora bem ali, seu pai mora bem aí, por que que você não cura nós? Por que que você não cura si mesmo, né? Então, o lugar que Jesus, biblicamente falando, mais frequentou foi Nazaré, fazia um monte de milagre. Onde você vai, Jesus? Vou lá em Nazaré fazer o quê? Me livrar dos milagres, passar vergonha, né? Você só o filho do Zezinho. Por quê? Porque corria um risco das pessoas criarem uma estátua para Jesus, João. Ele saía poderoso, né? Quando chegava em Nazaré, dizia: não, moço, vai caçar um quintal para você capinar aí, pega uma foça, vai capinar, fica aqui, não vira muito as coisas que você fala. Não existe um lugar onde o testemunho da profecia é que você pode bater no peito e dizer: o que essa palavra fez comigo, que que ela fez comigo? Ela me deformou, manso e humilde, ela quebrou o meu orgulho. Uma vez um homem me mostrou algo que eu nunca prestei atenção, e esse homem é extremamente sábio, o nome dele é Augusto Queiroz, e ele falou com propriedade porque ele é veterinário. Ele me falou, eu não lembro agora o nome do bicho que engoliu Jonas, ele diz: é o único, porque uma baleia não foi, e a Bíblia não diz que foi baleia, porque ela fala do grande peixe. E ele falou de um tipo de peixe que tem no mar que é grandão e cabe um homem. Ele falou: só que João, se fosse uma baleia ou se fosse esse peixe, sai um ácido do, da, da barriga desse peixe que quando Jonas chegou em Nínive, todo mundo acreditava, não era apenas por causa do que Jonas falava, mas do que essa palavra tinha feito em Jonas. Camila, pensa comigo, o Jonatas sentou PM, sai o cara disse: onde você tava? Que você tá verde. Ele dizer: eu, eu tava na boca do peixe. Pera aí. Então eu vou dar outro crédito a isso, porque esse lugar de profecia, esse lugar de devoção, esse lugar de construção em Deus vai me transformar, o testemunho de Jesus. Amém, gente. Tá me entendendo? Estamos próximos, estamos conseguindo fluir, podemos continuar. Existe um comprometimento de eu manifestar o espírito da profecia em fazer um desenho de Jesus. Vou fazer uma pergunta para você, e você reflete: se eu chegasse na sua casa e dissesse: quero ver Jesus, onde você me levava? Pensa aí. O Espírito Santo me fez essa pergunta hoje, João. Eu quero ver Jesus, onde você vai me levar? E eu pensei: meu Deus, onde que eu vou levar ele? Vou te levar, ele disse: João, para quem está andando comigo, o lugar mais seguro para levar para alguém é na minha jornada. Vem para minha história, que você vai ver Jesus, porque ela vai construir Jesus. Vem pra minha história, vem pro meu passado, vem pra minha jornada. E ele me criticou, ele falou: João, sabe qual que é o problema de vocês? Que quando vocês vêem e perguntam assim: quem é, deixa eu ver Jesus, vocês levam, deixa eu te mostrar as coisas que ele me deu, e não quem ele é. Aí você vai lá e falar: Jesus me deu esse carro, Jesus me deu essa casa, Jesus me deu esse dinheiro, Jesus me deu essa comida, Jesus me deu esse, esse nome. Mas beleza, mas quem ele é? Ir, Jesus não é um Diners Club, viu? Porque a própria Bíblia diz, né, João? Conte a minha glória. Qual é a minha glória? Conte o que eu fiz na tua vida no passado, o que eu transformei, né? Conte como que tu era antes de me conhecer. Então a gente sempre quer mostrar Jesus atual, né? Não quer mostrar Jesus lá atrás, da forma que fomos encontrados, né? E isso é tão sério, né, João, que um homem de Deus...
Um profeta, uma pessoa, né, sábia, que é bem conhecida no Brasil, quer sempre estar no ambiente top. Um, ele sempre quer estar em primeiro lugar; ele sempre quer ser conhecido como o profeta. Ele não quer entrar nesse lugar onde que ele vai ser só o pai de alguém, o marido de alguém, fazendo uma coisa simples e normal, né? Ele sempre quer ser o poderoso. E aí é onde que tá a queda, porque agora eu quero passar pro ponto dois do espírito de João Batista: quando a pessoa que testemunhou, quem viveu essa partida, testemunhar. E a palavra aqui no Apocalipse, eu quero que você – eu tenho gostado bastante de estudar o strong no, no, nos originais para conhecer mais profundamente. Mas, ó, apesar que você, irmão, saber só ter um portuguesinho, não tem problema, você pode ir que Jesus vai tá com você. A palavra testemunha aí, ó, é marú e vem da palavra mártire. Então eu vou te dizer uma pergunta assim, de 1 milhão de dólar: quantas dores você tem por causa da palavra que você recarrega? Ele tava dizendo: João, o caminho de testemunhar é um caminho que vai te tornar um mártir. Quem foi o primeiro que apontou Jesus e, por causa disso, perdeu a sua cabeça? Foi João Batista. O caminho de eu apontar o cordeiro, o caminho de eu apontar o que eu tô fazendo por você… não pode. Hoje uma pessoa sentou comigo e fez um plano e falou: me ajuda, vou te dar tantos mil dólares. Você vai fazer… Eu falei: cara, meu sonho, mas eu não posso. Eu falei para ele: eu fui condenado a viver de oferta, a ser cuidado por Deus, porque eu estou testemunhando uma encarnação. Só que você fala assim: “A que legal, isso é para ele”. Não é para você também? Você tem uma responsabilidade. Todo mundo que eu conheço pensa em ganhar um salário mínimo, mas a piedade também tinha de colocar um salário máximo. Eu não posso ganhar mais que isso, porque o resto é dos outros, porque o eu estou debaixo de uma palavra, eu estou debaixo de uma compreensão. Eu posso experimentar, por causa dessa palavra, o sucesso e também posso experimentar, por causa dessa palavra, fracasso. O que eu não posso experimentar, por causa dessa palavra, é distanciar-me daquele que me chamou. Consegue entender?
João tem uma pergunta: fala, todo sacerdote ou todo profeta deve viver nessa mesma dispensação onde depende do mantimento diretamente do Senhor? Exemplo: não, não, não, não, não. Paulo te respondo biblicamente. Paulo vai dizer pros Coríntios por que que eu tenho que trabalhar e por que que Paulo, Pedro não precisam, entendeu? Cada um, cada um entende a compreensão que ele vai fazer o que. A piedade nos obriga é que mesmo o ganho seja do altar, seja do secular, seja do profissional, seja da carreira, ele tem que ter um topo, entende o que eu tô te falando? Sim. Aqui não tá ligado da origem, da onde o dinheiro vem, ele tá ligado aqui, tanto que eu quero ele. Porque, por exemplo, alguém critica a… uma fulano é empresário e pastor. Uma vez o Robson me disse algo, irmão, que eu medito até hoje. Nós estávamos dirigindo, indo para Cuiabá. O Robson virou para mim e falou: João, você nunca imaginou assim, que o Michael Jackson vai estar do lado de fora, na porta do céu, apontando o dedo pros cantores gospel? Eu falei: “Ué, Robs, que loucura que é essa?” Ele disse: “É, ele vai dizer pros cantores assim: ‘Eu usei o meu nome para ganhar dinheiro, e vocês usaram o de Jesus.’ E aí pensa comigo: quem é mais desonesto, irmão?” Na hora que ele falou isso, eu falei: “Vi, mano, Daniel, presta atenção. Você foi tão profundo, João, que eu tô viajando aqui, mano.” João Batista, por ter apontado Cristo, ele perdeu a cabeça por isso. Mas dois homens só na Bíblia apontaram o Cristo: um apontou pelo verdadeiro sentido e o outro apontou para a prisão do Cristo. Um aponta dizendo: “Esse é o Cordeiro”, e o outro aponta e dizendo: “Aquele dali é o Cristo que vocês querem crucificar”. Então, um, dois homens apenas teve essa revelação ou esse sentido. E aí eu tô aqui com os parafusos falando com Jesus. Que loucura é essa, Jesus? João Batista tá dando a vida para apontar um Cristo, e Judas está vendendo o Cristo, o cordeiro, e vai perder a própria vida, agora vai tirar a própria vida por conta disso. Então eram dois sacerdotes: João Batista não era maior do que Judas, e Judas não era maior do que João no sentido de apontar a revelação. Mas Judas ouviu a oportunidade e eu disse: “Por conta dessa revelação eu posso ganhar muito dinheiro”. Mas João Batista diz: “Por conta dessa revelação estou disposto a entregar minha própria vida, porque eu nasci para isso”. Revela. E Judas tinha mentalidade, né? “Por conta dessa revelação eu ganho muito dinheiro, glória a Deus, eu sei onde o Cristo… Glória a Deus, glória a Deus”. O João Batista disse: “Lá tá o Cristo, eu perdi a cabeça”, e o Judas disse: “Lá tá o Cristo”. Rob, tô falando, gente, de vez em quando… O Rob é muito crente; o meu problema dele é quando ele vira as mãos para trás, aí ele morde os outros. Já me deixou contar essas coisas, não. Mas tem poucas pessoas que eu confio na imposição de mãos. O Rob é um desses. Quando ele gruda num cabra assim, irmão, só dá um… Quem não é acostumado, dá um problema, viu? Ô, ô J, vou te contar uma só para eu digerir isso. Nós na Europa, irmão, uma igreja grande, os europeus… O Robs pega uma espada e sai… Ah, eu falei: “Agora que nunca mais nós volta aqui!”. Falou: “E o trem deu certo, glória a Deus!”. Eh, mas escute, glória a Deus, Robs, isso me edificou o espírito, compreendeu? É lá é aquela mesmo, é uma parecido com aquela, porque aquela ficou lá, né? E assim, essa situação… Eu recebi o Cristo, isso vai me custar o quê? Deus vai posicionar o nosso espírito num lugar que eu vou gastar por causa da palavra que eu recebi, eu vou perder por causa da palavra que eu recebi, vai me doer por causa das palavras que eu recebi. Por isso Paulo disse: “Eu tenho tudo, eu considero perca. Eu tô disponível a negociar todas as outras coisas para não abandonar a fidelidade da palavra”. Voltando, respondendo Aquiles: por causa dessa condição, o problema aqui não tá da onde veio o dinheiro, porque existe algumas formas de dinheiro ganhado no altar que são mais prostituídas do que o dinheiro ganhado no bordel, irmão. É, não, eu perguntei porque eu tenho um tipo de oração que eu faço ao Senhor, não sei se isso é pecado, mas eu digo assim para o Senhor: “Senhor, se for para ter que depender da obra, eu não quero, não. Eu quero poder eu mesmo ir e adquirir o meu sustento e manter a minha vida e a minha casa. Não quero depender de oferta, não”. Não sei se se é arrogante, mas é sincero. Amm, amém. Eh, eh, mas escute: isso não é uma decisão sua, isso o Senhor vai riscar. Ele, se o seu coração for muito manso e humilde, ele te confia milhões, porque você não vai sair do lugar. Mas se você for soberbo como eu, ele vai te confiar nada, vai só a graça para você poder receber dos outros. Entende o que eu tô te falando? Aquiles, sim, que o judeu ora dizendo assim: “Senhor, que eu nunca preciso da oferta de alguém ou da benevolência de alguém, mas que eu sempre possa ter para dar para alguém”. O eu convicto que ele nunca precisa… Nossa, esse é o desejo da minha oração. Eu não sabia, isso é uma oração sábia, perfeito. Mas escute: isso vai ser medido pela soberba. Quanto mais soberbo você for, mais dependente você tem que ficar. Porque uma das coisas que mais quebra a soberba, as coisas que mais quebra… Porque o Aquiles, a Fabiana, todo mundo quer. Mas, irmão, presta atenção: normalmente eu quero doar porque eu quero estar no controle de ter. Mas só tem condição de ter o controle de ter quem tem o coração totalmente dependente de dizer quanto. Aqui conheci um homem que movimenta em torno de R$ 30 milhões de reais por ano e anda num Uno zero km. Ele troca de Uno todo ano. Eu perguntei para ele: “Que é essa bicho?”. Ele disse: “Deus deixou ter um, ele não deixa eu comprar outro carro”. Nós chegamos para falar com o governador do Estado, e ele deu… E eu falei para ele: “A próxima vez que Jesus te deixar comprar um Uno de vida elétrica, irmão, porque aquele detinha… João, porque eu sou tão soberbo, tá entendendo?” Que eu tô te falando. A aplicação da responsabilidade e da liberdade está totalmente associada à sua capacidade e sensibilidade. Quer aumentar o seu ganho? Aumente a sua obediência. Não incumprir princípios para multiplicar o dinheiro, mas a… e aceitar alguém que mande você. Lembre-se que existe um princípio poderosíssimo disso que a Bíblia diz que os filhos do justo serão poderosos na terra. Quem entra na condição de ser mandado por outra pessoa ganha o poder de administrar. Se Deus não pode mandar ninguém a te exortar, a te calar a boca, porque isso é abuso espiritual, você não pode administrar dinheiro. Porque se você não aceita um “cala a boca” sendo pobre, você vai aceitar “cala a boca” sendo rico. Eu e o Rob, testemunho de um irmão que o pessoal colocou, contratou ele seu pastor da igreja… Eu e o Rob estamos pagando uma aposta entre nós, vai ver quanto tempo demora para ele ser demitido, porque isso é soberba. Porque, irmão, nós estamos em 36 pessoas, a maioria de nós aqui com R$ 1 milhão de reais no bolso, não aceitava mais ser tratado da mesma forma. Mas o nosso Jesus, tendo o céu disponível… Um Zé ninguém como Herodes disse para ele: “Eu posso mandar em você”, e ele responde: “Nenhuma autoridade de você ia estar se o céu não tivesse te dando”. Ele tava dizendo: “Eu te obedeço, Herodes, porque antes eu obedeço a Deus”. Lembra que nós… O Espírito introduziu o assunto e organizou para que você lembrasse que o testemunho de Jesus no profético te faz manso e humilde. Amém. Ô Camila, lembrei de você. E agora eu acho que foi o Espírito Santo, viu? Se ficar… aceitar alguém mandar calar a boca… O dinheiro veio como um remédio que você tava falando. E, e você é médica, né? É exato. E aí assim, de, de, de, de poder testemunhar… E eu tenho uma certa dificuldade com a autoridade. Realmente eu faço, mas eu fico com raiva quando eu recebo algumas ordens que eu não concordo. E aí eu faço meio que… que eu tenho que fazer, mas realmente o coração não, não fica manso com isso. Eu li um livro chamado “Escudo de Oração”, que conta a história do Peter Wagner que foi orar na China. Alguém já leu esse livro, “Escudo de Oração” do Peter Wagner? E ele chega na igreja da China… E ele tava caindo uma chuva torrencial na Coreia do Norte… do Sul, desculpa. E ele chega na, na, ele chega na, na igreja, e ele pensou que ia tá só ele e o motorista que tava trabalhando para ele. E ele chega para orar, tem em torno de 4.000 pessoas na reunião da oração, 4 horas da manhã, as pessoas orando. E o cara levou ele para almoçar, voltava e buscava ele, e esse motorista ficou cuidando dele durante todos os 10 dias que ele ficou lá. E ele chegou, tirou uma bo… uma oferta de ó… deu para esse cara, falou: “Eu queria te agradecer pela forma generosa que o senhor cuidou de mim todos esses dias que eu estive aqui fiel. O senhor não atrasou nenhum momento, foi solícito em tudo que… que o senhor faz da vida, senhor”. É funcionário da igreja. Ele disse: “Não, eu sou dono de uma rede de petróleo, uma extratora de petróleo. Eu tô movimentando em torno de 1 bilhão de dólares por ano”. E o cara… E o Peter Wagner, que é um líder mundial de oração, pergun… ele falou: “Então por que que você tava aqui me servindo?”. Ele falou: “Porque eu aprendi com Jesus a ser manso e humilde”. O Peter Wagner falou para ele: “Deixa eu voltar para oração, porque eu acho que eu não aprendi nada”. Uau, forte, viu? A habilidade de andar debaixo de uma palavra tem a responsabilidade de dois fatores. Obrigado, Espírito Santo, por não ter deixado eu esquecer dois fatores de cumprimento da palavra: primeiro, chegar no destino que a palavra mandou; segundo, me tornar quem a palavra desejava que eu tornasse. Primeiro, eu preciso que a profecia que eu recebi seja cumprida, isso é metade, é 30% do resultado. Se Deus falou que você ia prosperar, você precisa entrar no padrão e prosperar. Se Deus disse que você ia chegar no ministério, você precisa entrar no padrão e chegar no ministério. Se Deus te prometeu, você precisa se esforçar para cumprir. Amém. Só que o segundo e mais importante é: essa palavra precisa te tornar uma pessoa semelhante a Jesus. Eu cheguei no ministério cheio do Espírito, mas pelo Espírito eu me tornei manso e humilde. Eu cheguei no empresariado e tornei-me milionário, mas eu cheguei parecido com Jesus. Então anote: 30% da verdade da palavra é o seu cumprimento; 70% da verdade da palavra é o que ela se fez com você. Sabe por que, Rob, que eu pensei nisso? Porque a palavra de Nínive não fez cumprimento, mas Deus considerou ela eficaz porque ela fez as pessoas se parecerem com Jesus. O rei de Nínive humilhou… Ele olhou, irmão, o rei de Nínive olhou para Jonas sujo, derrotado, fraco, dizendo: “Deus vai destruir essa cidade”. Em vez dele ser soberbo e dizer: “Mate esse cara”, ele fez ao contrário; ele disse: “Olha, todos nós vamos nos humilhar”. A palavra de Jonas fez o rei de Nínive se parecer com Jesus, e Deus considerou eficiente a profecia de Jonas, porque mesmo que ela não chegou no cumprimento, irmão, ela chegou na eficácia de nos fazer parecido com Jesus. Então nós não vamos chegar ao Senhor dizendo: “Ó, as palavras que você me liberou, Jesus, eu me esforcei e elas cumpriram, mas eu não me tornei o que as palavras esperavam de mim”. Porque se Deus disse que você vai prosperar, ele espera que você se torne generoso. Porque lembra que na multiplicação de pães e peixes só sobrou pão. Já tinha reparado nisso, Camila? E por que que não sobrou peixe? Não ouvi. Por quê não? Aí eu não sei. Eu já parei para pensar, mas realmente… Nós vamos ver… Jesus é o pão da vida, não é? Sim. E nós somos… fazer o quê com os homens? Pescadores. Pescadores. Então o símbolo do cristão é o peixe; o símbolo de Jesus é o pão. Quando nós entregamos nós, e ele vai sobrar só dele, não vai sobrar de nós o pão. Vocês já têm falta, vocês buscam os peixes. Ô João, isso é tão poderoso, né, João, quando você fala que metade da profecia cumpre e depois metade a gente precisa se concretizar nela. Jesus passou por esse momento sendo poderoso, conhecido pelos milagres, mas um dia ele entrou no momento que ele diz assim: “Ô Pai, passa de mim esse cálice. Essa parte de findar a profecia de Deus a meu respeito é pesada, é dura. Mas faça a sua vontade sobre mim”. Então Jesus, sendo poderoso na terra, sendo no auge do seu ministério, agora caminhava para cumprir completamente sobre o que havia dito, e era onde que todos os homens saem do jet set convictos que não vão beber esse último cálice. Eles dizem: “Eu quero ficar nesse ambiente de aplausos, de poder, de glória, e eu não vou caminhar para aquela cruz”. Mas Jesus diz: “Pai, é difícil, mas faça a sua vontade, porque a minha, como homem, é de voltar para trás, mas eu vou seguir para a cruz e vou findar essa palavra profética, né?” Isso é forte demais, Jo, porque eu recebo uma palavra e ela precisa se cumprir, OK? Mas eu também preciso me tornar o Jesus dessa palavra. A maioria de nós estamos com um problema grave diante do Senhor. Qual o problema, irmão? Nós temos uma palavra, mas nós não temos o comportamento, o testemunho de Jesus. Para onde correr, João? Jesus, Pedro, Paulo… Todos os fins deles da profecia foi um… foi a cruz de ponta-cabeça, o outro foi o machado decapitado, o outro foi encerrado ao meio, dizendo: “Vocês, vocês começaram poderosos, vão terminar como um sacrifício”. Porque presta atenção: e o terceiro ponto que nós íamos tratar é sobre isso: essa palavra precisa testemunhar Jesus. Eu vou sentar no chão. Lembra? O espírito da profecia é o testemunho de Jesus. Não AD, e um anjo, existe um espírito sob que nos faz pegar as coisas celestiais. Por favor, por favor, observe aqui o que eu vou falar para você sobre Abraão. Estava uma informação dada por Deus: “Abraão, eu abençoarei aqueles que te abençoarem”. Então Abraão ia para um lugar e se a pessoa tomasse iniciativa de abençoar Abraão, ele seria abençoado. Então Abraão não tinha poder nenhum nisso, por quê? Porque a Deus reagia ao comportamento que as pessoas tinham com Abraão. Consegue entender? Havia uma resposta passiva de Abraão. Que jeito Abraão chegava na cidade… Se o cara decidisse amaldiçoar Abraão, Deus o amaldiçoaria; mas se Deus… se ele decidisse abençoar Abraão, Deus o abençoaria. Conseguiu entender? Não tinha neles em uma responsabilidade. Mas quando vai falar de Balaão, inverte a coisa. Lembra quando… eh, como é o cara que contratou Balaão? Esqueci o nome dele… Balac… Balac, filho de Beor. Perfeito. Obrigado. Balac chega e diz: “Porque eu sei que quem você amaldiçoa é amaldiçoado, e quem você abençoa…” A diferença que o Abraão era passivo à palavra… O Balaão era… a palavra… o poder… A palavra de Deus na vida de Abraão dava o poder pro outro; a palavra de Deus na vida de Balaão dava o poder para si. Porque Deus me colocou na condição de quem eu amaldiçoar é amaldiçoado, eu sou poderoso. E Abraão dizia: “Poxa, Balaão, que legal, mas comigo foi o oposto. Deus me colocou e me deu uma palavra que te faz poderoso, tá entendendo?” Agora você me responde: você quer ser o Balaão ou o Abraão? Camila, você respondeu o Abraão, mas todo mundo aqui quer ser o Balaão, porque quem que não queria ter receber de Deus o controle? Tá na sua mão, maluco! Quem você abençoar tá abençoado. Mas o Abraão recebeu a dependência. Abraão vai para lá e o jeito que ele te tratar vai ser tratado, tá entendendo? Deus colocou Abraão no lugar da dependência e Balaão no lugar da dominância. Você lembra disso? É, mano, deu ruim e não deu bom, viu? Os meus amigos sabem. Eu brinco com isso: eu quero ser budista, porque tá difícil. Existe um lugar no Senhor onde a palavra que eu carrego me torna dependente e não poderoso. Quando Balaão chegava na cidade, as pessoas tinham medo de Balaão. Quando Abraão chegava na cidade, Abraão tinha medo das pessoas. Ficais em Jerusalém até que do alto seja revestido de poder. Esse poder não é o poder para subjulgar o próximo; esse poder é para exercer domínio próprio, despojar o velho homem a ponto que você consiga dar outra face. E quando alguém vê você, dá nota face e vai dizer: “Eu já vi alguém fazendo isso, eu sei de quem ele tá testemunhando, eu sei de quem ele tá apontando a referência, eu sei de quem ele está caminhando, eu sei de quem ele está correspondendo. Eu já vi esse espírito, eu sei da onde ele está operando”. OK? Esse lugar que nós vamos ecoar Deus… Esse lugar que essa palavra começa a me modelar, me modelar, me modelar. E quando alguém olha de cima, diz: “É Jesus”. Vou te fazer uma pergunta: você lembra daquele versículo que Deus diz para Abraão assim: “Abraão, eu sou a sua espada”? Lembra desse versículo? Acho que não… Acho que… Bom que ninguém disse que lembrava, né? Porque senão ia ter um desespero grande, porque não existe esse versículo. Deus disse para Abraão: “Abraão, eu sou o seu escudo”. Cláudia, você tá aí? Tô. Escudo é para atacar ou para defender? Defender. Então significa que quem recebeu a fé vai acontecer o que com ele? Não forte… Vai ser o quê? Pode tá entendendo? Quem recebeu um escudo de Deus de profissão… A sua mente se protegendo… Pegou e disse assim: “Ah, mas tem a, a, a palavra do… a palavra de Deus que é a espada do espírito”, não é? Você logo pensou isso, né? E eu também pensei. Que eu falei: “Deus, eu quero ter o escudo. O Senhor é o meu escudo, mas eu quero ter também a espada do espírito”. E ele me lembrou dizendo: “João, presta atenção: existe uma responsabilidade que quem usa a espada também vai sofrer a espada. Quem usa uma palavra para atacar, irmão, também vai ser atacado por uma palavra. Quem usa uma profecia para se defender também vai ser atacado por uma profecia”. Jo, você foi longe demais. Então Davi, antes de ganhar uma espada, ele não tinha uma espada enfiada dentro da sua casa, né? Depois que ele possuiu uma espada, acabou descendo uma espada dentro da casa de Davi. Quando ele tinha só funda… Quando ele tinha só funda… Falou: “Quem é você?”, tá entendendo? Essa responsabilidade. Mas fica tranquilo, eu tô orando e jejuando, e Deus vai me dar os sete passos da vitória. Ele ainda não deu, mas até, até a vinda do dia do Senhor… Não dou conta. É incompetência, não dou conta. O que eu recebi do Espírito não está associado a isso, não está associado. Mas nós vamos ter o testemunho de Jesus conosco; nós vamos dizer: “Jesus, nós estamos juntos, e vamos andar nisso, e vamos andar nisso, e vamos andar nisso”. Amém. Gente, alguém quer falar alguma coisa ou vamos orar para nós irmos embora, terminar nosso Shabat? Nós… Pois é, que foi de ninguém. Vai falar nada, não? Ô João, só explica para nós, para finalizar aí, que tu quer finalizar o porquê todo mundo, às vezes, se encontra assim meio desorientado e pensa assim: “Hoje eu vou naquele culto da revelação, eu vou ir lá naquele profeta, porque talvez Deus fala comigo, eu vou escutar uma revelação e vou sair de lá melhor”. Por que que gera isso no coração do homem? Uma… Normalmente nós… Vou te lembrar uma circunstância: normalmente a força de buscar a Deus, a estimativa correta para sarar as angústias era fechar a porta e falar… Mas normalmente quando Deus está falando e o nosso ouvido está endurecido, nós vamos atrás de alguém que vai falar do mesmo jeito. Uma das coisas que eu mais ensino pros meus irmãos é: Deus sabe onde você mora; Deus sabe onde você congrega. Se você precisa sair da sua igreja para poder receber uma profecia, provavelmente você tá atrás de speed, de engano. Eu, eu mandei, não mandei… Isso é calor. Você é corajoso mesmo. Então me perdoa, mano, Jesus Cristo, mas entende… Ah, o Fulano… Eu fui na igreja lá, e o Fulano me deu uma profecia… Pode falar… Deixa eu explicar. É porque uma vez, deve ter uns quase anos isso já… Eu falei assim: “João, eu não… eu não escuto Deus falar comigo”. Você falou: “Você não fica quieto, você tem que calar a boca”. Sabe? Mas é por quê? Porque a angústia da alma de ouvir Deus… E eu quero dizer… Não, normalmente nós já temos essa palavra. Porque escuta: Deus não muda de opinião. Eu e o Rob estamos sendo testemunha auricular de uns irmãos que ouve Deus para todo mundo. Mas Deus mudou de opinião para eles, só um minuto… Deus não muda de opinião para eles. E se Deus muda de opinião para você, irmão, é porque você não tá ouvindo Deus agora. Rob, você não devia ter entrado nisso, que vai dar uma confusão… Deixa eu pegar alguém aqui animado, abre a câmera aí, vocês, para mim ver a cara de vocês. Faz eu passar raiva, não. Escuta, eu quero perguntar para uma pessoa aqui, qualquer um… E aí, Deus mudou de ideia com Balaão? Alguém me responde aí. Deus mudou de ideia com Balaão? Não… Ele… Deixa eu só… uma… escuta, por favor… Cadê a Jéssica? Entrou aí? A Jéssica é minha, minha escriba. Jéssica, se vira. Ezequiel 14, coloca no chat aí para todo mundo ver os seis primeiros versículos, a partir do dois, desculpa, do dois ao seis. [Música] Ô João, tu cuidado que isso vai dar uma confusão, hein? Cuidado, que para todo mundo… Deus não muda de opinião, mas Balaão, para ele, ele mudou, né? Então vamos lá, presta atenção. Vamos lá no contexto: Balaão vai lá, chega os conselheiros de Balac, entendeu? Dos moabitas, e disse para ele: “Olha, vem cá amaldiçoar o… o povo”. Ele disse: “Não, Deus não deixou eu ir”. Lembra? Aí veio outros… Ele orou e Deus não deixou ir, e veio mais nobre… Cada vez que vinha a comitiva aumentava o recurso, a proposta. OK? Lembra disso? Todo mundo ciente, todo mundo concorda dessa lógica. Foi aumentando o nível de responsabilidade. E a pergunta que tem… L… quem é… Por favor, eu… eu preciso… disse que entrar no espírito do seis… eu ganhei a noite. Quem é o autor da frase: “Deus não é homem para que minta, nem filho do homem para que se arrependa”? Balaão. Perfeito. Então Balaão disse que Deus não arrependia, não mudava de ideia, correto? Cláudia? Correto. E como é que ele chega no lugar que Deus acabou de mudar de ideia? A comunicação dele estava certa, é o comportamento que tava errado. Deus não muda de ideia. Deus não deixou ele ir quando o recurso era pouco, não deixou ir quando o recurso era médio, e também não deixou… João, mas tá escrito que ele ouviu e o Senhor falou. Então por que quando ele estava indo o Senhor tentou matar ele no caminho? Por causa de Ezequiel 14:2. Todo mundo abre a Bíblia aí para conferir. Então…
O senhor me falou: "Filho do homem, esses homens ergueram ídolos em seus corações e puseram tropeços ímpios diante de si. Devo deixar que me consultem?" Ora, diges assim: "Assim diz o soberano Senhor: Quando qualquer israelita erguer ídolos no seu coração e puser um tropeço diante do seu rosto, e depois consultar o profeta, eu, o Senhor, eu mesmo responderei a ele conforme a sua idolatria. Isto farei para reconquistar o coração da nação que me abandonou em troca dos seus ídolos".
Que que Deus tá dizendo? Que quando você colocou no seu coração uma decisão já pronta, você vai encontrar um profeta que vai dizer o que você já decidiu no coração, e vai sobrar correção para você e pro profeta. Ok? Deus não queria tanto. E que que eu tô te dizendo? A maioria das coisas que você tá persistindo em oração é porque você quer que Deus mude de ideia. E se o seu coração não ficar sensível no Senhor, vai aparecer alguém e vai falar: "Nossa, mas Ele falou tudo que eu queria no coração". Anota! Eu tô vendo um monte de gente com canetinha, anota assim: "Profecia eficaz não é que mostra as coisas do meu coração, é que fala do coração de Deus para mim". Por que João não pode ser do meu coração? Porque enganoso é o coração da Camila e traiçoeira o coração do Jorge. Quem o conhecerá?
Eu tava no meio da crise aqui, eu tava brigando com a minha igreja inteirinha, a minha igreja inteirinha, e falei: "Eu vou embora". Pus no meu coração. Foi 40 minutos depois, um irmão mandou uma profecia para mim: "João, Deus falou comigo que você pode ir". Eu comecei a pensar: "Bicho, acho que você aí não é de Deus não". Eu te falando que você deve 80% da vida, mim de boa, você me deve uns 95, irmão, tá entendendo? Eu falei: "Não, pera aí, eu acho que não é Deus aqui não, irmão, porque não veio com nenhuma exortação". Zinha, não, cara, mandou uma mensagem para mim assim: "Deus tá enviando um novo pai apostólico para você". F é Deus, H manai, é eu, que bom. Eu sabia, mas depois eu falei: "Calma, eu vou cortar, vou cortar". Ele, ele vem contar essa história para mim, tá? Pessoal lá da igreja, cara, igual o irmão falou a palavra foi João, isso aí não é o diabo não, você não tá vendo que é o diabo que vai ser seu pai. Tô te falando, mas o que eu tô te falando? Quando o ídolo do coração desce, quando você já tomou a decisão, quando você já saiu da dependência do Senhor, o profeta que ama a recompensa vai anunciar aquilo que você pode ouvir. Irmão, qualquer dia desse na eu vou dar uma aula sobre as três origens da profecia. A profecia surge no coração de Deus, na necessidade do profeta e no coração do ouvinte. E a profecia que mais engana a gente, Daniel, é aquela que a pessoa que você mais queria ouvir, irmão, quer vir no papai João.
Outro ponto dentro dessa linha de raciocínio, né? A pergunta foi: "Porque quando a gente tá bem angustiado com a situação e a gente sabe, né, fulano de tal lá, o João é usado por revelação. Ele conta as coisas, ele fala as coisas, e eu sou acionado a pegar meu carro, ir para outra cidade ou ir em outro culto naquele desejo de Deus falar comigo naquela agonia, né, de ouvir a palavra de Deus". E você explicou com maestria aí sobre o que acontece, né, sobre do coração do homem, a ponto que as pessoas, quando tu citou, a ponto que as pessoas estão decididas a consultar a feiticeira ou o feiticeiro ou o vidente para ouvir Deus, a ponto que eu estou decidido a buscar o inimigo para que ele fale através de Deus na minha vida. E o nome disso é obstinação, porque eu vou atrás porque eu não consigo atrair mais, então eu vou obstinado porque eu quero tomar uma decisão, eu já decidi, mas eu quero que Deus avalide a minha decisão. Porque Saul tava 100% obstinado: "Eu quero que Samuel me aprove, eu quero que Samuel me aprove". Eu fui a mesma obstinação da vida inteira: "Me apresenta diante do povo, me apresenta diante do povo".
Uma vez o meu pastor, na aula, ele deu uma aula para nós, ele disse: "Eu terminei de dar esse ensino". Ele levantou. Minha esposa tá aqui ouvindo, ela vai lembrar. E eu falei: "O quê?". Eh, ele pegou, pediu para dar aula, ele disse: "João, deixa eu te contar uma história que aproveitar que você tá aqui". Falei: "Pode contar, pastor". Ele contou a história de um homem que ele tinha uma varinha mágica e ele era vendedor, e toda vez ele chegava numa encruzilhada, ele jogava para onde a ponta da varinha caísse ele ia. Você lembra dessa história, irmão? E nessa esquina onde ele jogava, nessa encruzilhada, tinha uma casa, e o cara tava observava ele a vida inteira fazer isso, e chegou certo dia o cara falou: "Moço, você tá uns 40 minutos aí parado jogando a varinha todo dia, eu vejo". Ele diz: "Não, essa varinha aqui é uma varinha abençoada, para onde eu jogo ela cai a ponta, eu vou e eu prospero". E o cara falou: "Por que que hoje você tá aí a uns 40 minutos jogando?". Porque tem 40 minutos que eu tô jogando e ela não cai para onde eu quero ir. A maioria de nós estamos buscando uma profecia para validar o que eu já decidi no coração. Isso é tão… que a feiticeira disse para Saul, né? Mas o Senhor proíbe esse tipo de consulta. O senhor não veio aqui me matar? Porque o senhor fez um decreto: "Eu deveria ser morto porque eu consulto, né, demônios ou espíritos". Aonde que a revelação se tornou mais importante do que o… eu dou mais mérito ao que vai me ser revelado, independente se é de Deus, do diabo, do que o princípio que eu preciso cumprir. Ela citou o princípio: "O Senhor colocou uma lei que não deveria fazer isso, eu não posso fazer isso". Mas ele vai dizer assim: "Não, para mim você pode, você pode quebrar o princípio, porque eu prefiro a revelação do que cumprir o princípio". É o que eu tô te falando. Isso aqui nós tratamos no começo. Alguém que acredita que tá no espírito da soberba, ele acredita que a profecia é regra só para quem tá ouvindo, para ele que tá falando, ele tá fora dessa regra. Para mim, o grande engano da profecia é te fazer exceção e não padrão. Você vai, você vai pregar isso na nossa igreja, Robs. Vas… Vas Jesus pega você, Robs. Mas escute: a grande natureza do engano da profecia é: "Eu… deixa eu te dizer algo: se Deus mandou você mandar um irmão parar de mentir, porque ele vai corrigir, o que que vai acontecer com você? Você mentir". Porque o nosso Deus não faz acepção de pessoa. Por isso que um profeta do Senhor, quando houve um juízo, entra no lugar de arrependimento. Se Deus falar comigo: "Eu vou matar o Daniel Santos Pereira", eu digo: "Deus, não faça isso". Porque Deus disse para Abraão: "Abraão, vou matar Sodoma", ele disse: "Não, não faça isso". E Ló disse: "Tô vazando, que foi minha vida".
Moço, minha mulher fez uma careta aqui, reprovou o que eu falei. Não quer fazer? Quem levantou a mão que eu não vi? Diga Jonathas. Po… falar João. Então, para entender mais ou menos, eh, uma profecia em si, ela sempre vai carregar uma palavra de revelação, exortação e edificação. Seria isso aqui que mais ou menos que a gente poderia ter um… nem revelação, não é? É exorta… exorta, consola e edifica. Ah, tá. Então não tem a revelação. É exortação, consolação e edificação. Isso. Então, e o engano tá do profeta de… tá anunciar uma exortação que só vale para você e não vale para mim, porque eu tô tão fera que eu acho que a regra não se aplica a mim. [Música] A ponto que Jesus teve que dizer: "Ei, eu não vim destruir a lei, eu vim me submeter a ela, porque eu não sou exceção à regra, sou padrão da regra". Ô João, só fazer uma, uma outra pergunta aí de conjunta com essa, eh, a gente poderia tá trabalhando em cima de uma profecia, os dons de conhecimento, sabedoria e palavra de profecia, tá trabalhando como você diz, os três dons. A gente conseguiria trabalhar os três dons dentro de um, de uma profecia? O… o correto é profetizar completo, mas no período da jornada, talvez você traga só uma consolação, só uma ação. Eu vou te dar um exemplo: Paulo, Paulo escreve: "Ó, existe um maldito no meio de vocês, vocês têm que excluir ele". São exortação. Lembra do cara que comeu a, a mãe do, a esposa do pai dele? Lembra que se deitou com a madrasta? A igreja abraçou esse homem de tal forma, com consolação e choraram junto com ele, que na segunda carta Paulo diz: "Então…" Aqui nós temos um ambiente da igreja oferecendo consolação onde Paulo trouxe. Ok? Ou… trace edificação e o ambiente te, te corrige. Imagina, Jonathan, para contextualizar: o Davi recebe uma edificação: "Você vai ser rei". No outro dia, sabe o que que ele recebeu? "Vossa Majestade, tá aqui a vassoura, vai lá varrer". Tá entendendo? Tá entendendo? E o terceiro então assim, bom seria, mas não é obrigatório você conseguir comunicar exortação, edificação e consolação. Mas o bom seria sobre isso. Mas se eu não conseguir, eu preciso ser fiel na porção que eu entreguei e não misturar o que eu acho. Lembra que na, no Romanos 12, quando Paulo vai falar sobre profecia, ele vai dizer: "Profetize na proporção, na medida, na jurisprudência da sua fé". A profecia tem um limite de atuação, a ponto que Paulo ou apóstolo vai escrever: "Ó, tá registrado biblicamente: 'Diz eu, o Senhor'". Isso aqui é minha fala, ok? Então eu posso carregar os três, e bom seria, mas não é pecado se eu conseguir comunicar só um. O problema [Música] considerar é abrir mão disso. Mas voltando para esse ponto da exortação do falso profético, a gente se obstina de tal forma, irmão, eh… a minha esposa, ela tinha um apelido nos nossos exercícios de profecia de Micaías, porque ela não abre a boca para falar nada. Nós estamos casados há 14 anos, eu nunca vi ela com microfone na mão. Mão… ela me deu a palavra mais ruim da minha vida, tem umas três semanas, falando: "Ah, não sabe…" Ela sentou aqui na minha cadeira e disse assim: "Amor, eu tenho algo para falar para você". E eu falei: "O que que você tem para falar?". Ela disse: "Você não acha que você tá sendo soberbo? Não, e você tem que sentar com um irmão e fazer assim, e sentar com outro irmão e fazer assim". Não pedi divórcio porque não pode, que eu só tenho ela. Mas eu pensei: "Cara, não, não pode". Ela trouxe uma exortação e foi uma palavra extremamente doída para mim. Não foi meu amor, fi… de mal dela. Ó, a Paula Luísa disse: "É maravilhosa, porque a profecia não foi por você, né, Paula? Se fosse você ia ver". Mas conseguiu compreender? Não, não é sempre que eu preciso comunicar uma palavra de Deus, pode carregar um desses elementos. O que ela não pode sair é desses elementos. E lembra que a obstinação fala: "Você levantou um ídolo". Glória a Deus, gente! O povo dourado de Brasília aí já tá, já tá… vai dar 11 horas, eu tô de boa, se você estiver de boa, João. E lembrando, né, o profetizar sai fora todo sentimento, né? Se o cara é meu inimigo mortal, mas Deus quer falar com o cara, eu vou ter que falar bem para esse cara e com o coração de Deus, né? Lembrando do profeta, né? Tá no caminho, veio os dois reis. Ele diz: "Oi, feliz se fosse por conta do seu, eu ia te rebentar no meio, né? Mas sorte que veio esse camarada junto e traz um levita aqui que eu vou consultar a Deus e vou dar uma palavra de Deus para vocês". Então esse ambiente do profetizar, ele te tira completamente do seu direito de homem de sentir ou não sentir. Eu gosto dele, por isso que eu vou falar. Eu não gosto dele, por isso que eu vou falar. E é um ambiente que as pessoas não sabem separar: se é um rico, eu profetizo bem; se é o empresário, mesmo que ele esteja no adultério, as palavras vão ser boas, segundo o coração dele. Mas se é um coitado que tá numa labuta, né, a palavra geralmente vai vir bem destravada. É um ambiente que o profeta não pode se contaminar com os seus sentimentos ou com a sua alma. Eu lembro muito, João, do nosso saudoso profeta Amaro, né? Ele dizia assim: "Ó, eu tenho algo de Deus para te falar, mas você só responde sim e não, não me fale mais nada, que senão eu não termino de falar". E ele dizia uma frase assim: "A minha alma é prostituta, e se você falar alguma coisa, eu posso ser induzido pelo que você falar, e eu vou mudar a palavra de Deus com o meu sentimento". Ele dizia: "Não fale nada, você só me responde sim ou não, para que você não contamine a minha mente nem meu coração enquanto eu estou profetizando ao seu respeito". Isso é forte demais. Tem a natureza de eu achar que Deus concorda com o que eu tô falando, que é obstinação. E que que é o ídolo? O ídolo é alguém que tem um Deus, a ponto, né, João, de ser um dos homens com a maior quantidade de profecia assertiva que nós conhecemos no Brasil e fora do Brasil, chamado profeta Amaro. Ele tinha tanto, tanto cuidado com isso, e cansamos de ver as pessoas não respeitar esse princípio e começar a contar alguma história da vida delas, contar alguma coisa, e ele parar e dizer: "Eu não tenho mais nada de Deus para te falar, porque você acabou de contaminar meu coração ou vai fazer eu mudar o que eu iria falar". Então o zelo, né? Eu não quero saber a sua opinião, eu só quero que você me responda sim ou não, e passar disso não procede mais de Deus, porque isso é levantar um ídolo no coração. E que que é o ídolo? É um Deus que você pode direcionar. Quem tem um Aparecido, irmão, pode colocar ele na, na, na sala, na cozinha, na onde quiser. Então quem tem um ídolo pode direcionar ele. Eu lembro, e se quem aqui, quem já foi católico aqui, que já virou o Santo Antônio de cabeça para baixo? Quem já virou o Santo Antônio? Confessa esse pecado aí. Quem já virou o Santo Antônio? Quem já virou o santo? Oi, eu, ó, aí! Então você vira o Santo Antônio porque você quer mandar no seu Deus. Só que a gente converte agora, a gente quer mandar no nosso Deus. Então diz: "Deus, não gosto do Daniel Júnior, dá um jeito nele". Senhor, também não gosto dele. E é tão terrível que o nosso Deus, Jesus, Ele disse: "Abençoe os vossos inimigos". Então significa que você não gosta de uma pessoa, irmão, você tiver ouvindo Deus, a chance de você ter uma palavra boa para ela é mais provável que você tem uma palavra ruim. Eu lembro da uma situação, João, em Campo Verde, logo quando, né, Deus mandou falar sobre sua vida. O Joãozinho só tinha um, gente, para dormir, o colchão que eu dei para ele, ainda isso há muitos anos atrás, né? E eu um sofá e uma cama. Mas eu tava orando para Deus matar um camarada, e eu tinha convicção que esse cara é um cara mau. Disse: "Deus, corrige esse homem, né? Trata desse homem". E eu entrei numa intercessão assim profunda, sabe? Acreditando que eu tava convencendo Jesus que aquele homem era mau e eu deveria ser corrigido. E eu, com todas as minhas convicções e argumentos e justificativa, até que Jesus entrou no meu quarto, sentou na minha cama e me perguntou: "Agora me pergunte se eu penso a respeito dele tudo que você…" E eu falei: "Meu Deus, mas o que tá acontecendo? Agora me pergunte se eu te aprovo e reprovo ele como você tá colocando". A ponto, irmãos, que eu me constrangi tanto, e eu disse: "Deus, me perdoa". Ele disse: "Não, o reprovado aqui tá sendo você e não ele, porque você foi alcançado por uma graça que ainda ele não foi". O seu papel não era orar para que eu corrija, o seu papel era orar para que eu alcance com a misericórdia, porque um dia você também estava perdido e eu te encontrei. Pensa na doideira, irmãos! O cara terrível, perverso… diz a questão é que ele tá na perversidade que ainda ele não viu a face da graça que você conheceu. Então, quando Jesus diz: "Ore pelos seus inimigos", ele tava falando de algo bem mais profundo, dizendo: "Sabe qual que é o seu inimigo, irmãos? Aquele homem que está dentro de você querendo matar o próximo". Pelos pecados que você acredita que é pecado, não pelos erros que Jesus disse que é errado. Você entendeu? Então aí como João diz: "Eu quero direcionar Deus com a minha intercessão. Ah, Deus, fere o fulano, mata o Lula". Aí Jesus tá dizendo: "Não, por que eu vou matar o Lula? Eu não me alegro na morte do malvado". Um exemplo muito claro. Antes de a gente ir para Jerusalém, conhecer a realidade da Terra Santa, eu orava para que Deus corrigisse os árabes. Eu orava para que Deus corrigisse o, os muçulmanos. Eu orava e bradava dentro da igreja: "Traz paz para Jerusalém, acaba com os muçulmanos que matam os judeus". Um dia eu tive um encontro com Jesus mais ou menos desse nível, dizendo: "Se eu disse que cuidaria de Ismael, quem você é para dizer para eu matar Ismael? Se eu falei para Abraão que quem cuida de Ismael sou eu, e você para mim mandando matar Ismael? Enquanto Abraão chorou e diz: 'Deus, mas quem vai cuidar do meu filho?' Ele disse: 'Pode deixar que Ismael eu cuido, e você cuida de Isaque'". Entende? Então, quando Deus nos trouxe essa consciência, irmãos, e os homens que mais nos abraçaram em Jerusalém foram árabes. Os homens que nos deram uma mesa para comer e, e fez a gente comer e muito, foi árabe. E por último ele diz: "Quando vocês voltarem, eu quero que vão na minha casa tomar um café comigo e com a minha família". Enquanto os judeus nos viravam as costas. A ponto que Deus nos mostrou e nos deu uma revelação: quando oramos para que haja paz em Jerusalém, não é para que o, o, o judeu e o árabe lá para de brigar, é para que os portadores da paz vão morar em Jerusalém, para que eu e você que acreditamos no Cristo da paz, o Príncipe da Paz, o que aceitou a paz, vamos lá servir o judeu e o árabe. Então, a paz de Jerusalém sou eu e você que está faltando lá, porque o servo, né, e corre rápido como e lento como Jacó, somos nós que aceitamos o Cristo. Ele exer… e isso foi forte demais, irmãos. Quando a gente ora para Deus punir alguém, né? Agora o Thiago Alicer, né, na situação que ele tá… esse homem foi terrível pra igreja. Eu dei uma palavra para ele há dois anos atrás, ele me xingou de tudo quanto é nome. Eu disse: "Ó, você vai ser exposto, tá, meu irmão". E eu fui falar com ele agora, depois da queda, me respondeu, pediu perdão. E Deus me falou: "Você vai se alegrar com a queda do Thiago Alicer". Eu disse: "Ô, meu Deus, me perdoa". Mas deu um gostinho de alegria assim, eu dei uma vibrada, sabe? Quando ele tomou uns tapas. Mas aí Jesus diz: "Esse é o ponto de reprovação, porque eu estou chorando com a queda dele há 18 anos atrás. Eu estou chorando e voltando para a cruz todos os dias por conta dele até que ele se encontre em arrependimento". Enquanto vocês estão julgando e punindo o adúltero, eu continuo chorando e pedindo misericórdia por ele, sabe? Então o ponto que Jesus quer que nós pareçamos com Ele é esse ponto de subir na cruz pelo irmão, por mais que ele seja malvado. A Bíblia não tá dizendo para você orar pelo seu amigo apenas. Jesus morreu foi pelo malvado, não foi pelo bonzinho. Então pelo malvado nós devemos morrer, não é só orar, é porque de alguma forma eu quero ter a permissão para ter ódio em nome de Deus. É… eu quero tá o Cristo, mas tem alguém querendo morrer por conta do Cristo, né? O ladrão da cruz: "Eu morro no seu lugar, eu sou, eu sou pecador, você não sabe". Então a consciência do verdadeiro profético, né, João, aqui talvez nem todos nos me conhece ou, ou, né? Mas eu e o João já tivemos experiências sobrenaturais fora do Brasil, em outros países, e vamos ter agora ainda esse ano, coisas, irmãos, que a gente para e pensa assim: "Poxa, mas dois bobos, dois bestas do interior, sem apadrinhamento, sem grife, sem…" E Jesus levar para falar com reis. Então isso gera na mente, né? O João é um pouquinho soberbo, mas ainda ele caiu a ficha, agora ele tomou uns tapas de Jesus e caiu a ficha, dizendo: "Cara, você foi criado sem mãe e sem pai, você é um nada, e eu te faço sábio diante dos que dizem… sabe". Então o Joãozinho, toda vez que ele lembrar de uma revelação e lembrar de onde ele veio, do pão que caiu dentro do quarto dele, do céu, quando ele tava com fome, isso, isso é poderoso. Todo mundo viu a situação que a gente passou na igreja, né? Viu a situação que o João se encontrou por uns dias. E esse é o espinho. Se isso não tiver nas nossas vidas, irmãos, nós nos tornaremos Deus. Jesus, a ponto que carregou um espinho, sendo humilhado completamente. Paulo teve que ter um espinho, Pedro também. Jesus chamou atenção, sabe? Come… Pedro, Pedro: "Bata esses bichos aí". E come… ele disse: "Não, não posso comer". Chegou na casa de Cornélio, Cornélio foi batizado sem antes ele falar nada. Jesus tá dizendo: "Você viu como é que você é um merda, Pedro? Eu não preciso de você para batizar ninguém com o Espírito Santo, eu só queria trazer aqui para você ver que o poder é do céu". Aí Pedro vai dizer: "Poxa, me perdoa, eu achei que era porque eu tava aqui que eles eram batizados", sabe? Então esse lugar, esse ambiente, todo homem poderoso um dia vai ter uma ferida, irmãos, e ela não vai sarar até que o Cristo venha, sabe por quê? Se você olhar para Jesus hoje, você vai continuar vendo os buracos nos punhos e as costelas descobertas, porque as queridas de Jesus não fecharam, elas estão abertas, porque Ele pagou um preço por uma palavra profética, sendo a verdadeira profecia. Então, meu irmão, nós vamos ter marca, e pode escrever aí, não é uma heresia não, tá? As marcas do corpo de Jesus é de pecado, tá? Não é de santidade não, irmãos. É o meu pecado, é o seu pecado que ainda tá lá gravado no corpo de Cristo. Então se nós não tivermos uma marca, aonde Deus vai por o dedo lá assim, dá uma cutucada, igual Jesus disse, né, para Tomé: "Enfia o dedo aqui, Tomé, enfia o dedo aqui para você ver como é que isso aqui sangra aqui, sou eu". Ele vai cutucar e vai dizer: "Ó, fica de boa que o buraco tá aberto e tá sangrando. Você tem um flagelo, você tem um sinal, você tem um espinho que todos os dias vai vir alguém te apertar". Então esse é o lugar que eu, eu quero me encontrar, um lugar de arrependimento constante. Para mim, não é alegria quando alguém diz assim: "Nossa, você tá lá na Inglaterra, cara, que b… seu ministério decolou". Para mim é reprovação, irmãos. Para mim eu boto a boca no chão, porque eu sei de onde Jesus me tirou. Eu digo: "Ô, Jesus, tem gente melhor do que eu". Então é constrangimento ser usado por Deus, para mim não é alegria. Eu disse: "Poxa, porque tem gente melhor, irmãos, sabe? Tem gente melhor, tem cara mais sábio, tem homem mais santo, tem homem que não fez nem metade do que a gente já fez no passado, mas Jesus olha e diz: 'É por isso que eu quero te usar'". Entende? Então toda vez que você bater no peito e dizer: "Ó, a presença do Deus que eu tô… assim diz o Senhor, porque eu sou homem de Deus, eu sou o cara…" Me irmão, cuidado, cuidado, porque eu acho que Jesus já sentou de fora e o diabo também estão assistindo você se tornando um Deus. E aí tá o grande problema: a sua estátua já tá pronta, você vai querer que as pessoas se curvem, mas sempre vai ter três que não vai se curvar: o Pai, o Filho, Espírito Santo. E aí o fogo vai ter que derreter esse ouro, vai ter que derreter essa estátua. E lembra assim que não existe exceção. Deus não deixa se odiar ninguém. Porque tô me tornando Jesus, entendeu? Uma das coisas, uma das visões mais doloridas que já tive na vida, no final da visão, um delegado me mostrava uma pasta dos crimes cometidos no céu, e dois não tinha sido resolvido: Daniel, dois: quem tinha matado Jesus e quem tinha matado Estevão. Porque na hora Ele não acusava ninguém. Quem que tô procurando? O homicida de Jesus não tem, ele não denunciou ninguém, porque ele não tinha exceção para odiar. Ele não tinha permissão para ser uma exceção, mas para ser a regra. Então lembra que uma das operações do engano na movimentação do espírito da profecia é acreditar que você tem a liberdade, a autoridade para anunciar regra pro outro e não pro você, privilégio, benefício. Deus deixa se anunciar pros outros, mas regra, exortação é para nós, entendeu? Então se você for…
Andar no gracioso Espírito de Deus. Lembre-se: nós vamos ter a responsabilidade de tornar-se semelhante a Jesus. Amém, gente. Amém. Amém.
Então vamos embora, né? Deus abençoe vocês e pra turma que é da mentoria. Até terça-feira, tá bom? Fiquem com Deus. Deus vos abençoe no nome de Jesus. Obgado, João. Gente, boa noite. Deus abençoe. Que Deus abençoe. M