O CRISTÃO E A POLÍTICA

Olá, você consegue? No Rodrigo Silva Arqueologia, estamos aqui em nosso vídeo semanal. Um pouco atrasado, era para ter sido postado ontem, mas eu espero que ainda haja tempo para tratarmos de um assunto muito sério e importante, que é sobre o cristão e a política, como votar, agora que as eleições estão chegando, já nesse próximo domingo.

Mas antes de eu entrar no assunto de hoje, um assunto espinhoso e polêmico, eu espero que você seja inscrito no canal e, se não for, se inscreva e ative o sininho das notificações. Assim, você vai saber sempre que eu postar alguma coisa nova aqui. Se gostar do conteúdo, deixe o seu like, o seu comentário aqui para o engajamento do canal, tá bem?

Ele usou começar uma problemática. Eu até relutei um pouco se faria esse vídeo sobre política ou não. Já estou consciente que qualquer coisa que eu falar aqui vai vir ataque. De um lado, se eu falar azul, gente, dá amarelo, e você pode baixar a crista. Se eu falar amarelo, o azul também vai. Se eu falar das duas cores, vai vir o outro falando que eu deveria me posicionar em uma cor ou outra. Ou seja, vai ser difícil assumir aqui um ponto que não seja alvo de ataques. Mas eu vou tentar assim mesmo, porque eu acho que é um dever cristão. Não que os líderes religiosos devam tratar os rebanhos da igreja como se fossem gado, como se fossem crianças. Não é esse o meu tom, mas eu sei que tem uma responsabilidade teológica e espiritual sobre aqueles que são líderes da igreja. Tem muita gente que me segue, que é inscrita no canal, e eu já percebi que em alguns assuntos que eu não posso me dar o luxo de não emitir a minha opinião. Até o meu silêncio pode parecer algo diferente do que eu gostaria de demonstrar. Mas eu não fico apenas a procurar. Sempre que puder, tiver que apresentar uma opinião sobre um assunto, ainda que espinhoso, como turista, eu coloco dentro de uma plataforma bíblica, tá bom?

Então, vou tentar fazer isso na Bíblia. E olha aqui, eu dei uma pesquisada aqui e descobri alguns preciosos. Eu já tinha bebido, é claro, mas são textos muito relevantes. Eu espero passar rapidamente com você esses textos. Então, você pode pegar um papel e caneta, anotar. E também vou falar um pouquinho sobre a história do adventismo. E eu sei que há irmãs de outras religiões que me seguem, e até que não tem religião nenhuma, mas eu peço licença para também falar do adventismo e, a título de cultura geral para você, porque o que acontece e aconteceu dentro da igreja adventista, tem reflexos que eu estou vendo em muitas igrejas. Aliás, diga-se de passagem, numa reflexão bem pessoal, eu acho que o diabo está tirando um proveito tremendo do momento político em que estamos vivendo.

Seja o que acontecer esses dias com uma amiga que mora na América, na América do Norte, uma pessoa muito cristã, muito religiosa. E a gente começou um pouquinho sobre a questão do trampo, e ela falou: "Sinceramente, eu não quero saber de nada disso. Não quero saber por isso que eu não quero ouvir o que eu sei que norteia a respeito disso, porque está me fazendo mal." E eu entendo a postura daquela irmã, que ela me explicou. Mesmo a vontade às vezes vem assistir jornal, ver nada, vem um pastor porque de crime. Mas, por outro lado, irmãos, eu falo que eu também tenho essa vontade às vezes de ser apartidário, a tudo. Mas, por um lado, eu fico preocupado, porque evitar o termo político também pode ser um endosso involuntário, mas não disso a um status quo indecente e injusto que está acontecendo.

Imagine se você não se posicionar politicamente na Alemanha na época de Hitler, você estaria favorecendo que o nazismo continuasse por muito e muito tempo, matando judeus. Então, nós temos que ter uma consciência política. A pergunta, a pergunta para mim não é se o cristão deve ou não ter uma consciência política, se ele deve ou não se envolver nesse assunto e votar. Eu acho que a pergunta é como se posicionar. Porque hoje o problema não está na linha entre a pessoa pela francesa, por isso o modo como eles essa. E o diabo está tirando proveito porque a igreja está importando. As igrejas estão importando mais briga que não é nossa.

Eu quero simplificar, simplificar a coisa ou torná-la simplória demais. Você que a solução é muito mais profunda do que o que eu vou colocar aqui, mas grosso modo, essa história de direita e esquerda nasceu na Revolução Francesa. Eu acho que eu já falei isso em um vídeo anterior e vocês devem saber disso. Quando houve ali na Assembleia Nacional, os que eram mais favoráveis ao rei, aos 15, toda a realidade dos 16, também ficavam sentados à direita. E os que eram mais favoráveis à Revolução e tirar o rei do poder, sentados à esquerda. Acho que pode certo, né? Os do rei à direita, os da revolução à esquerda. Então, daí criou sempre essa ideia de que os direitos são mais conservadores, são mais. Tão governos de esquerda são os reacionários, de forma geral.

Eu posso dizer que era complicado naquela época de você se posicionar a favor de um rei que está provocando mortes das pessoas por fome, por justiça social. Estava ferido o seu falar de Versailles, aí com a Maria Antonieta gastando cada vez rios e rios de dinheiro público em festas e joias, vestidos caros, enquanto o povo comia rápido e o país. Por outro lado, a revolução também não teve bom. E o que é que eu digo isso? Porque tão logo os revolucionários conseguiram instigar o povo na Revolução, a cair a Bastilha, de tirar o rei do poder e guilhotinar o próprio rei, quando os revolucionários assumiram o poder, eles criaram a ditadura igual ou pior de Luís 16. Tanto é que todos os revolucionários praticamente morreram pisoteados, como o próprio Robespierre. E, ironia das ironias, o próprio Messias Robespierre, que inventou a guilhotina.

Então, Paulo Freire é um autor de esquerda, dizia algo que eu concordo: "A opressão dinâmica do opressor. Oprimido, muitos oprimidos têm e se tornar opressores com assumem o poder." Então, não é questão de ficar neutro, mas eu acho que é muito simplório ficar rotulando o bem e o mal a partir da política de direita ou de esquerda e importar isso para a igreja. Está trazendo um mal diabólico que os irmãos não estão percebendo. Os irmãos hoje estão se olhando porque um tem uma preferência partidária da esquerda ou da direita. Eu acho que até quando a preferência partidária é sobre coisas de Deus, nós estamos desapropriados.

Até de seções dentro que Paulo falou do fanatismo. Eu abri aqui primeiro Coríntios, capítulo 3. Paulo viu as seções ali na igreja de Corinto, e a coisa estava digital, monta a briga deles. Que eu acho que um texto bem atual da carta de Paulo para os cristãos de Corinto, primeira Coríntios, capítulo 3. Paulo fala: "E porém, irmãos, não pude falar a vocês como pessoas espirituais, mas sim como pessoas carnais, como crianças em Cristo. Vocês sabiam do solo que devemos ser como crianças, mas os irmãos coríntios estavam infantis, infantilizados." Onde ele diz aqui: "Eu usei leite para beber, porque eu não pude alimentá-los com comida sólida, é porque vocês ainda não podiam suportar, nem ainda agora podem suportar. Porque vocês ainda são carnais. Porque se há ciúmes, brigas entre vocês, será que isso não mostra que são carnais e estão seguidores de padrões humanos?"

Gente, eu vou ser sincero com você. Quando eu vejo tudo de dois, uma companheira do bandeira do partido A, outra com a bandeira do partido B, brigando, quebrando o pau, e a polícia vindo ali, colocando aqueles mangueiras ali, eu entendo o passo da história. Mas quando eu vejo cristão, a mesma igreja, se tornando com outro, é muito complicado. Rua, Otto, cachorro. E por um lado, sempre as pessoas acham que o lado dele está aproveitando, né? Os católicos que me perdoem, mas falando a linguagem crente, todo mundo quer ser Lutero, né? O que está vendido, o vendedor de indulgências, sempre o outro. "Eu sou Lutero, eu sou Lutero, eu sou Lutero." E para que católico também, eu dou um provérbio. Lembro que um saudoso Padre João Batista Libânio falava para a gente em sala de aula, ele tem logo bem de esquerda, ele dizia assim, né: "Na época de Jesus, havia o magistério e os teólogos. Eram na época de Jesus, havia os fariseus. E Jesus hoje é o magistério." Teus óculos. E eu lembro que eu tenho pastor, fez o padre. E quem é Jesus? E quem são os fariseus hoje? Falar isso, cada um decide. Ou seja, né, que Jesus havia Jesus e os fariseus hoje é o magistério da igreja, os teólogos. E retórico, entende a piradinha.

O fato é que a situação está insana. Internet sempre foi para-raio de doido, de maluco. Mas somente a coisa tem saído do limite de todos os nossos. Tá de quem defende direita e esquerda, outro creme que ser exemplo para ninguém. Estou apresentando a minha preocupação. Vamos lá. Que bases bíblicas eu poderia falar sobre a política? Tem um famoso teólogo evangélico, Ingrid, Ingrid, Ingrid Grande para churrasco. Ele era metodista, se eu não me engano, escreveu a terra uma importância bíblica de grude. Numa época em que não havia o computador, nem nada para facilitar o trabalho, era todo feito à mão. Dessa grossura, eu tive a chance de grude. Olá, como estás? Bíblicos e de uma frase dele que era muito famosa, que ele dizia assim: "É mais evangelismo, não é que faça o evangelismo e não política." Porque ele era parte de uma corrente protestante evangélica que achava que crente não devia se envolver em nada como político, nada, nada, nada, absolutamente nada.

Agora, será que a nossa invenção também não é forma até de ajudar a alimentar o que está errado? Por exemplo, nos Estados Unidos não é obrigado a votar. Então, não vou votar. O do Brasil é obrigado o voto. Eu acho que pastores e padres deveriam educar mais o rebanho. Educar não significa partidários. A luz, tá bom? Eu espero nesse vídeo que eu consiga educar aqueles que estão me assistindo, não partidários, pelo menos o meu desejo. Bom, então vamos lá. Em primeiro lugar, a gente não pode ir contra a questão dos cristãos envolvimento político, porque eu vejo exemplos. Paulo, Paulo, ele usou de questão política para se libertar. "E se eu sou cidadão romano, vocês vão bater em alguém que é um cidadão romano?" Então, Paulo se valeu de um direito político, cidadão político. É, eu sei também que a política pode ser uma oportunidade ou não. Tem algumas coisas aqui, uma armadilha. Oportunidades, por exemplo, olha o papel maravilhoso que fizeram José, Daniel, Rainha Ester, Moisés, que tiveram perto de monarcas, de governadores. Olha a influência do bem. Mas eu sei também que pode ser uma situação formal.

E alguém para Rodrigo, mas a política está tão corrupta que não compensa em tudo. Então, pergunta ela biblicamente, como eu devo agir diante de uma situação corrupta, de uma política corrupta? Vou pegar um paralelo bíblico. Como deveria reagir se eu fosse um judeu em Babilônia? Babilônia, muito outra paga, idólatra, promíscua, toda. Você pode matar. Tinha Babilônia. E quando você minhas depois, amor pela sua Bíblia, eu não vou ler o texto para ganhar tempo, mas você está lá. A noite, aí na sua Bíblia, Jeremias 29, 4 a 10. Jeremias 29, 4 a 10. Jeremias escreve uma carta inspirada por Deus aos judeus que estavam no cativeiro da Babilônia. E sabe o que que ele diz? "Orem a Deus pela paz da cidade onde eu vou mandar vocês", diz o Senhor. Ou seja, eu, o Senhor, diz a Bíblia, mandei vocês para o exílio da Babilônia. Enquanto vocês estiverem lá, orem pela paz nessa cidade e sejam bons cidadãos em tudo, até que seja o tempo em que eu tire você da Babilônia e traga vocês de volta para Jerusalém." O, ou seja, eu tenho que orar pela cidade.

A ultrapassagem. Vou pensar em Roma. Roma também era muito corrupta, corrupta demais. E quando você vai para segunda Timóteo, e a segunda Timóteo, capítulo 1, capítulo 2, versículo 1 e 2. Paulo também diz aqui, ó. Eu vou ver aqui, se vai ser segundo a Primeira Timóteo, só um minutinho, que não é Primeira Timóteo, capítulo 2, versículos 1 e 2. "Antes de tudo, peço que se façam súplicas, orações, intercessões e ações de graças em favor de todas as pessoas. Orem em favor dos reis e de todos que exercem autoridade, para que vivamos vida mansa e tranquila, com toda piedade e respeito. Isto é bom e aceitável diante de Deus." Então, aqui já tem uma notinha que eu acho que dá para pegar. Hoje, olá, você que odeia o presidente fulano de tal, seja do Brasil, dos Estados Unidos, da Argentina, e você ora por ele? A Bíblia, você que escreve frases na internet, no Twitter, contra o governo, contra aquilo, e não pergunta sincero nessa: você orou por ele? Você que odeia o PT, o grupo Lula, pela Dilma, quando estavam no poder, você que odeia o Bolsonaro, ora por ele, hoje que está no poder? Meu amigo, por mais que você queira falar frase de efeito, esse papo de filósofos na internet, você não está cumprindo com a Bíblia. Falou? Eu não estou cumprindo o que a Bíblia fala. "Antes de tudo, peço que façam súplicas, orações, intercessões e ações de graça. Orem em favor dos reis e de todos que exercem autoridade." No Senhor, pelos ministros do Supremo. Se eu acho que nenhum cristão tem o direito legítimo de fazer qualquer crítica governamental nas redes sociais, se ele primeiro não dobrou os joelhos e orou pelo governo ao qual eles.

Eu senão, vamos ser sinceros. É bom das mãos por ateu. Você está entendendo? E vamos mentir que a Bíblia é uma balela mesmo, que não é coisa para ser cumprida. Por que está segunda Timóteo também, também em Jeremias? Eu não oro pelo governo que eu odeio. Então, esqueçam, é esquerdo, está na Bíblia, que vocês o conto da Carochinha. Então, vamos ser honestos, números hipócritas, nunca tentando convencer o ateu de uma coisa que eu mesmo não acredito. Outro detalhe, e pelo governo corrupto. Quando Paulo escreveu isso aqui, o governo de Roma estava nas mãos do mais execrável dos escravos. Não sei se foi Nero, Calígula, mas eu acho que Nero é pior. Estava perseguindo os cristãos. E Jesus mesmo falou no evangelho de Mateus: "Orai pelos que vos perseguem e orem por eles." E o inimigo romano de uma lei injusta que obrigava da Bíblia. Jesus falou: "Vai lá que rompimento próximo público e coloca o prazo de óleo para o andador. Eu vou te mandar para tomar a túnica também a capa." Repito, ateus, novinho. A gente segue a sério a Bíblia ou vamos parar de enganar o cabelo falando gente acredita numa coisa que não acredita que está na Bíblia? Bom, então, bem, explicação melhor do que a minha. Jesus encontrou a TV. Outro exemplo, primeira Pedro, capítulo 2, versículo 11 a 15. Primeira Pedro, capítulo 2, versículo 11 a 15. Onde diz que primeira Pedro 2, 11 a 15. Na Bíblia diz assim: "Amados, peço a vocês como peregrinos e forasteiros que são, que se abstenham das paixões carnais que fazem guerra contra a alma. Tendo conduta exemplar no meio dos pagãos, para que, quando eles os acusarem de malfeitores, observando as boas obras que vocês praticam, glorifiquem a Deus no dia da visitação. É por causa do Senhor, esteja estejam sujeitos a toda instituição humana, que seja o veículo soberano, quer sejam as autoridades governamentais por ele, tanto para castigo dos malfeitores como para louvor dos que praticam o bem." Pedro falou que é mais essas autoridades romanas não perseguir. Rodrigo, Pedro fala: "Se você sofrerem, que sofram por que estão sofrendo injustamente por amor do evangelho, não que fizeram uma coisa errada." Bom, então, assim que eu tenho tratar os líderes. E ainda minha prática como cidadão. Com Jesus mostrou ministério bastante integral. Ele deu pão ao pobre, ele ele apunhalou os indefesos, ele apoiou os excluídos, ele ele arrebanhou, ele deu palavra de conforto, de esperança. Mas o interessante, em nenhum momento da Bíblia, Jesus se manifestou nas manifestações revolucionárias dos judeus zelotas do seu tempo. Em nenhum momento, e havia não reproduzo de Jerusalém, Galileia, é porque eu quero respeito. Aliás, essa foi a frustração de muitos discípulos de Jesus. Ele pareceu pacato demais, neutro demais, mandando dar a César o que é de César, andar a segunda milha com o romano, manda adorar por quem perseguia os judeus, criou o diabo imperador que o Natal imperador esfaqueado, cozinhar operações delicadas, cachorro. E aí, bom, então devo ter o meu motor cidadania e fazer a minha revolução através da prática do bem. Gálatas 6, verso 10 também fala que nós temos oportunidade de não fazer o bem a todos, a todos. E ele fala para as boas obras também. É minha fez os dois versos 10 fala que nós temos andar em boas obras. Essa admoestação pública para os engajarem boas obras, não em plataformas políticas, tem significar um público muito interessante para que os homens vejam as boas obras que vocês praticam, glorifiquem ao Pai que está no céu. Então, eu confesso até vocês que são conhecidas, tô resolvendo espiritualmente dentro de mim, porque tem uma passagem da Bíblia que fala: "O que a tua mão faz, a outra não fique sabendo." Eu entendo esse texto assim: não fica, é de maneira arrogante, colocando na vitrine todas as suas virtudes. Não se escreve na internet toda hora de uma ajuda financeira para alguém, toda hora que eu concilio espiritualmente alguém, eu não devo ficar na internet. Acabou. Eu não vou ver como é que ele é bonzinho, como é que ele é o rapazinho bom, como é que ele faz as caridades. Não devo fazer. E por outro lado, eu também não devo, enquanto igreja, esconder as boas obras que eu faço, senão um tu não vai ver essas boas obras pelas cabelos. Aí nenhum recado coletivo. Se a igreja está assim, que realmente contando as virtudes, como vocês estão percebendo, realmente alguma coisa séria está acontecendo. Que é isso, mãe? Eu quero fazer um vídeo aqui sobre a questão das injustiças sociais. Ficam ocultas no mundo da igreja. Fica difícil, sabe? Porque são spoiler do vídeo. Eu estou pensando em gravar. Quando eu coloco alguma coisa ali na internet, chamando atenção dos que estão brigando com outra igreja, aí muitos esquerdistas falarão: "Vendido da associação da coisa especial de direita." Esses dias eu botei um post sobre o aborto. Aí, mundo de direita, eram e bater. "Tá vendo esse post? Revela que você é porque você não falou nada contra o silêncio do Pablo. Fez, não falou nada contra o que eu nem tive mais sobre o sobre o aborto. Você colocou. Tá vendo? Você é de esquerda." Já não vou mais seguir o seu canal. Você já terminou que você é a bandeira esquerdo. Tô vendo vermelho a sua peça. Eu entendo como é que é. Fazer complicada. Você fala, se você fala uma coisa, você é de direita. Você falou, você disse que viu os dois lados, que não te bater e acabou perdendo. Significa caridade cristã, irmão. Caridade cristã, aceitação. Não é somente para os do meu partido, para os que concordam comigo. O problema é que muita gente prega a tolerância para os que concordam com eles, para os que discordam, não é tolerância, cancelamento, cancelamento. Tolerância para os meus, cancelamento que descobre. E dos dois lados, eu vejo isso. Vamos continuar. Outra, outra passagem da Bíblia que é significativa demais para mim, e se eu quero ter, talvez tomar tempo para vê-la, embora seja um pouco grande, estão preocupados com o tempo aqui, mas eu vou arriscar. Ficar muito grande. Roubou uma para o lado nos SOS aqui é Romanos, capítulo 13. Gente, como essa passar a pele clara, cocktail, desgaste. Cristão deveria ter essa passagem antes de votar no domingo. E vamos, capítulo 13. "Que todos estejam sujeitos às autoridades superiores, é porque não há autoridade que não proceda de Deus, e as autoridades que existem foram por ele instituídas." Eu sei que há toda uma demanda, uma discussão teológica, como é que essa soberania de Deus que permite ou institui uma autoridade muitas vezes ruim, déspota. O fato é que Paulo diz que elas estão poder. Então, se elas estão, nos permitirão e têm os sujeitos. Ou seja, eu só estou liberado de cumprir um decreto governamental e ele se chocar com a lei de Deus. E o governo colocar que o peso agora adorar uma imagem escultura com os amigos, Damião, eu vou recusar, mesmo que eu seja preso, morto, etc. Mas enquanto isso não acontece, eu devo seguir as leis do reino. Mental. Assim, aquele que se opõe à autoridade, resiste à ordenação de Deus, e os que resistem a resistem, trarão sobre si mesmos a condenação. Porque os magistrados não são para temor, é como se faz o bem, e sim como se faz o mal. Aquilo que eu tinha falado vocês, eu tenho certeza que a pena na verdade. Paulo, você quer viver sem medo da autoridade? Faça o bem, e você será um louvor dela. Pois a autoridade é Ministro de Deus para o seu bem. Mas se você fizer o mal, então tenha medo, porque não é sem motivo que a autoridade traz a espada, que é ministro de Deus, vingador para castigar quem pratica o mal. Portanto, é necessário que você se sujeitem às autoridades, não somente por causa do temor da punição, mas também para um dever de consciência." Então, se domingo é para eu ir votar, eu vou e volto, e volto certinho, sem anular o voto. Às vezes, eu pago bem, posso que eu acho muito injusto, juntos demais, pagar IPVA numa estrada esburacada, pagar IPTU num lugar onde a prefeitura, qual o nome da acesso, mas não tem que pagar. Porque isso aqui, dele é bíblico. Eu devia, cristão, sonegar imposto é tão teclado quanto adorar imagens de escultura. Porque o mesmo Deus se fala: "Dar a César o que é de César e abrir-lhe o que é de Deus." Entende? Por isso também vocês pagam impostos. Aqui, porque as autoridades são ministros de Deus, atendendo constantemente a esse serviço. Que se a autoridade não cumprir com o princípio de Deus e usar mal os votos, sonegar, colocar na vida da sua irmã. Bom, eu respondo essa questão como a parábola. Eu, por não saber nadar, eu digo uma coisa: se algum dia você cair no rio, e por mais que eu tenha respeito e apreço por você, meu amigo, minha amiga, eu vou só chamar alguém para pegar o seu corpo, que como eu não sei nadar, se eu for lá, você dois corpos ao invés de um. Ou seja, só porém no rio para tirar alguém. Advogado, e você souber nadar, senão vocês dois corpos ao invés de um. Outras palavras, se a autoridade usa mal as verbas públicas, o que é corrupta, e eu sonego de imposto porque não confio na autoridade, eu estou sendo tão corrupto quanto ela. Serão dois afogados no lago de fogo e enxofre ao invés de um. O mesmo se dá para os dízimos e ofertas. Se eu deixo de devolver o dízimo porque supostamente o meu pastor forte está roubando o dízimo, são dois que vão para o lago de fogo e enxofre. Ele porque usou mal os recursos da casa de Deus, e eu porque nem a Jessy é aquilo que Deus mandou devolver. Um simples assim. De novo, a Bíblia. Ou eu aceito, ou não aceito. Aí eu vou fazer com os ateus que mais coerente com a minha descrença. Bom, pessoal, é aqui está muito transpasso que Paulo fala, e não fiquem devendo nada a ninguém, exceto o amor. E ele falou porque isso é um mandamento. O amor não pratica o mal contra o próximo. Portanto, o cumprimento da lei é o amor. São Paulo continua dizendo: "Digo isto a vocês que conhecem o tempo, é hora de despertarmos do sono, porque a nossa salvação está mais perto agora do que quando no princípio cremos. Vai alta à noite, o dia já vem chegando." A estação da volta de Jesus. Ou seja, Paulo coloca aqui a volta de Jesus, a iminência da volta de Cristo, não é motivo para ficar completamente alheio às questões políticas. E para resumir a história aqui, e eu acho que biblicamente, eu já fui alguns elementos para construir. Eu acho que o meu lugar, eu não posso ser alienado em relação à política. Eu tenho que voltar para a consciência. Eu tenho que entender que votar, exercer conscientemente o meu voto, é uma forma de mordomia cristã. E se Deus me colocou no país que tem eleição direta, que tem república, e que eu sou convidado a escolher o governo, eu tenho obrigação cristã de exercer com espiritualidade, inteligência, esse voto. O que se eu anular o voto, eu posso estar disso, essa forma, voltando para a injustiça. Outra coisa que eu tenho que ter, conhecer bem os candidatos, fazer um estudo sobre eles. Ser interessante também votar por pessoas e não por partidos. Não ter preconceitos.

Eu queria ter mais tempo para falar com vocês. Na igreja adventista, no início, a igreja adventista seguiu a ideia de muitos outros evangélicos nos Estados Unidos. Ela que mobiliza aqui cristão pudesse votar, porque na América o voto é facultativo. Essa época das mulheres votavam o máximo. 65. A compreensão geral é o órgão máximo da Igreja Adventista resolveu que poderia muito bem ser altamente apropriado para um crente do segundo advento exercer a influência do seu voto em nome da justiça, humanidade e direito. E os pioneiros do adventismo, inclusive anuais, compartilharam desse consenso. Quando ainda era o crack, estavam homens da intemperança tentando fazer um lobby para que os adventistas não votassem, acendessem o poder. Ela no ar. E falou que ela sentia que era um dever cristão dos adventistas votar para não permitir que os homens têm temperança assumissem o poder. E ela tem tempos aqui muito interessantes. Por exemplo, nós devemos agir com consciência cristã. Que a igreja não deve ser partidária. Então, não acho que é hora da igreja falar: "Somos do PSD, B, somos do PT, somos todos." E a igreja não pode se envolver com essas coisas. O púlpito não deve ser para plataforma política de candidato. O membro da igreja pode se candidatar durante as eleições. Ele não deve nem passar em São de cansativo. Assim que nós entendemos. Eu e os irmãos têm que ter uma consciência política, mas não devem ser partidarizados. E eu estou apresentando para vocês conselhos gerais que eu estranho da Bíblia e da perda de pessoas espirituais que eu sempre sem partidários. E lembrando de uma coisa muito importante: os princípios da cidadania do reino de Cristo devem comandar o modo como eu interajo com os poderes nessa terra. E eu vou repetir isso forte: os princípios da cidadania do reino que está por vir deve nortear o meu relacionamento com os poderes políticos, segundo o modo como eu critico o governo, o meu voto, como eu obedeço, quando eu exerço a influência dos meus irmãos. Ou seja, e eu não posso agora tornar o irmão que pensa diferente de mim um demônio. Se ele está enganado, eu tenho que ir buscar o Senhor. Se ele começar a colocar práticas que são contrárias à Bíblia Sagrada, eu tenho que adverti-lo severamente, mas eu tenho que adverti-lo por causa das práticas não bíblicas que está defendendo, não porque ele tem preferência pelo partido A ou parte do B. Ali ação e práticas é muito bom você procurar o "Assim diz o Senhor" para temas como aborto, posição da mulher no riso, porque é o que eu estou também que muitas vezes as pessoas estão baseando as suas opiniões sobre esses assuntos mais em ônibus não bíblicos do que na Bíblia. E alguns estão baseando a sua opinião mais no trauma que ele carrega. Eu falarei disso em outro vídeo. O seu trauma é real, eu reconheço. Eu tenho traumas. Mas os meus traumas pessoais, por exemplo, eu rodei o sol negro, eu tenho trauma de racismo na minha vida. Tenho, pode não parecer, mas eu tenho. Eu penso em situações de segregação. Mas eu, Rodrigo, não posso permitir que a minha experiência negativa de traumatizado pelo racismo seja aquilo que conduza o meu discurso acerca do racismo. Sabe por quê? Porque eu sei que está na contramão daquilo que dizem por aí, do lugar de fala, né? O lugar de fala sempre quem sofreu tem mais autoridade para falar sobre aquele assunto. Isso é muito perigoso. E sabe por quê? Porque quando eu pego a minha experiência pessoal para dar o tom ao meu discurso, ele deixa de ser, tende a deixar de ser um discurso conciliatório para se tornar uma oportunidade de vingança. E se o Rodrigo tratar o assunto do racismo a partir das obrigações que eu senti, eu não procurarei a conciliação, eu procurarei a vingança, inclusive com colegas de obra que me machucaram bastante, receber por isso. Que apesar do jargão lugar de fala, é muito perigoso quando você determina o seu discurso a partir dos traumas que você tem. Porque aconteceu a Revolução Francesa no final, como diz o ditado, cabeças vão rolar, até daqueles que criaram o divertido. Então, que Deus abençoe muito o seu dia de votação, exigência com sabedoria cristã esse direito que você tem. Grave quadro de ver na verdade. Fica muito obrigado, mas que Deus abençoe sim o candidato que venceu a eleição, for um homem e uma mulher justos, de equidade. Amém. Se não forem, vamos ter paciência no Senhor, porque até a política corrupta é um sinal dos tempos em que vivemos e do Reino de Deus. Que Deus abençoe você e sua vida. E vamos orar pelo dia da eleição, nosso Brasil. Um abraço.