Terence McKenna - Clear Your Mind!

Bueno, diré un poco sobre mí y cómo me relaciono con esto. Realmente no me gusta hablar de ello en esos términos, pero dado que esto es para conocernos, es muy importante para lo que entiendo que todos los demás entiendan que no hay nada especial en ello o en mí. En otras palabras, para que lo que estoy tratando de hacer tenga sentido, este acceso a este reino trascendental tiene que estar disponible democráticamente. No puede depender de tu logro espiritual o de tu dominio de una técnica o algo así. No es así. Es algo que es tan parte de nosotros como gente común como lo es nuestra sexualidad. Y la sexualidad no es algo que sea dispensado por gurús. Es solo algo que descubres y haces, ¿sabes? Y esto está mucho más en esa línea. Mi explicación a mí mismo de lo que estoy haciendo en esta posición es que simplemente tuve una suerte increíble, una fortuna increíble de estar en ciertos lugares en ciertos momentos cuando estaban repartiendo lo bueno. Y así, lo veo de la misma manera. Alguien por aquí, Fred, dijo que estaba buscando la respuesta al misterio de la vida. Bueno, lo raro de tomar esa posición es que puedes caer en posiciones donde la encuentras, donde encuentras la respuesta. Y siento que esa es la situación en la que se encuentra la comunidad psicodélica de plantas profundas. Es una sensación de haber encontrado la respuesta y ahora la tarea cambia. Es un universo espiritual completamente diferente en el que vives después de haber encontrado la respuesta, porque la tarea se convierte en enfrentar la respuesta. Enfrentarla. Ahora la tienes. Ya no se trata de disciplinar las pasiones y todo eso. No, no, ahora ha sido entregado. Y entonces, ¿qué vas a hacer con ello? Y esto, en mi opinión, es, en cierto modo, el problema y el desafío que enfrentamos globalmente como especie. Sabes, si el santo grial de la mente occidental era la capacidad de liberar energía y formar materia y controlar la naturaleza, entonces esto ahora se ha logrado. El objetivo. Así que ahora todo el contexto del problema cambia y el problema se convierte en cambiar nuestras propias mentes, controlar la mano que controla la energía, y este es un tipo de problema completamente diferente. No se resolverá con el cuchillo analítico clavado una y otra vez en el cuerpo de la naturaleza. Ese enfoque completo parece ser, en el mejor de los casos, pagado, en el peor, en bancarrota. Así que, en cambio, se trata de tratar de acercarse a la naturaleza y sentirse muy peculiar al respecto, tanto individual como socialmente. Sabes, es como volver a tu víctima de violación y suplicar su perdón. Y sin embargo, mientras he intentado dar sentido a estas experiencias psicodélicas, primero de manera general diciendo, sabes, ¿para qué son estas moléculas? ¿Es esa una pregunta apropiada? ¿Qué hacen por la planta? ¿Qué hacen por mí? Mientras he intentado aceptar de qué podría tratarse todo esto, he vuelto cada vez más a la idea de que todo reside en los planes. Que nuestra peculiar inquietud, que en circunstancias modernas ha evolucionado hacia un apetito voraz por sustancias adictivas de todo tipo, nuestra peculiar falta de adecuación en todos los contextos. Así que no somos simplemente mamíferos complejos. Ciertamente no somos ángeles y simplemente parecemos ocupar un lugar muy incómodo en la jerarquía de la creación. Creo que esto tiene que ver con el hecho de que somos los herederos traumatizados de una relación disfuncional. Una relación que se volvió disfuncional en los últimos 15 a 25.000 años. Y lo que llamamos historia es el resultado de una relación dinámica y afectiva aquí y ahora con nuestro entorno y, ya sabes, esta preocupación por el futuro, la preocupación por el pasado, básicamente el ego. Y recientemente hablé en Nueva York, y Nueva York es una ciudad muy práctica, y la gente allí se opuso a la idea de que todos nuestros problemas se pueden reducir a un solo problema. Si rastreas el hilo de cada metedura de pata en el laberinto, todo vuelve a un solo problema que es el exceso de ego. Todos tenemos exceso de ego y toda nuestra situación, legalista, psicológica, religiosa, todo, se trata de esto, que no funciona. Es desadaptativo, y sin embargo lo tenemos. Y, ¿por qué lo tenemos? Si es desadaptativo, si no promueve los valores humanos, entonces, ¿cómo diablos empezó? ¿Y qué es lo que lo mantiene y lo sustenta? Bueno, de esto es de lo que quiero hablar durante el fin de semana. Cuando llevé el análisis de lo que significaba la experiencia psicodélica a sus límites, me sorprendió descubrir que dejaba el dominio de mi relación personal con el misterio. Sabes, ¿qué es? ¿Qué quiere de mí? ¿Qué está tratando de decir? Todo eso también tuvo que dar paso a otro problema, que es un problema político. Creo que la mayoría de las personas en esta sala, la mayoría de las personas que han tenido la experiencia psicodélica estarán de acuerdo en que los momentos más profundos, más abiertos, más conmovedores de sus vidas, algunos de ellos han estado ligados a esas experiencias. Pero parecemos incapaces o no queremos o tenemos miedo de extrapolar esa conclusión a la idea de que esta es una panacea general para la sociedad porque no podemos concebir que la solución a un dilema espiritual pueda residir en la materia. En otras palabras, nosotros mismos hemos sido afectados por las dicotomías internas-externas, materia-espíritu de la cultura dominante. Pero la idea de que el hombre, fíjate en el impulso de género aquí, la idea de que el hombre podría de alguna manera impulsarse a sí mismo hacia la divinidad sin referencia a la naturaleza, me parece muy peculiar y simplemente nada más que una expresión de arrogancia, orgullo, una creencia, sabes, de que podemos hacerlo a nuestra manera y solos. Así que todo esto tiene una vida útil muy corta en todos estos temas porque el planeta está en estado de crisis terminal. ¿Tiene eso algo que ver con la experiencia psicodélica o son temas separados? ¿Cómo pueden ser temas separados? Si la experiencia psicodélica es un espejo del estado de la psique individual y colectiva y si el planeta está en curso de colisión con algún tipo de crisis terminal, me parece entonces que lo que la naturaleza está luchando por corregir este ecosistema planetario desequilibrado. Así que, en cierto sentido, no hay nada que hacer excepto observar y esperar. Pero por otro lado, no estamos separados de la naturaleza. Somos, en cierto sentido, una porción de la naturaleza que es la más reactiva y enérgica porque somos reactivos y enérgicos en el dominio de los códigos epigenéticos. Podemos fomentar un cambio rápido. Hasta hace poco, era un truísmo pensar en la sociedad que todo cambio tenía que ser gradual. Este mito ahora ha sido explotado. Sabemos que, ya sabes, simplemente los sacas a todos y los cuelgas, y eso no es gradual, y entonces tienes un nuevo mundo. Y esto se ha hecho en varios lugares con excelente éxito recientemente. Así que el cambio no tiene por qué ser gradual y, de hecho, creo que estamos entrando en un dominio histórico donde muy poco cambio será gradual. El cambio gradual fue un lujo del pasado. Bueno, ¿cómo llegar a un acuerdo con estos procesos, patrones que se forman y reforman en nuestras vidas, en nuestras relaciones, en nuestras familias, en nuestros negocios, en las relaciones extendidas que tenemos con las personas? Lo que se necesita, ¿ves?, es una especie de avance colectivo en nuestra percepción. Estaba pensando en el jacuzzi hoy, lo más potente políticamente que puedes hacer por alguien es educarlo, darle los hechos. Los hechos son ahora tan horribles y los medios de entrega de los hechos tan efectivos que no hay excusa para que todos no empiecen a actuar de manera informada y creo que esto está sucediendo. Por ejemplo, hace unos meses, estuve en Belice, que es un país extremadamente pobre, un pequeño trozo de tierra en la axila de Yucatán que solía ser Honduras Británica. No sabía que había países tan peculiares en el hemisferio occidental. Pensé que tenías que ir, ya sabes, tienen la fortuna, buena o mala, de hablar inglés como idioma nacional. Así que cuando los británicos se fueron, simplemente apuntaron antenas al cielo y reciben 270 canales de televisión estadounidense. Ha educado completamente a toda la población del país en una estrategia extremadamente sofisticada para sobrevivir en el mundo real del momento presente. Entienden que su único recurso es su naturaleza. Así que han convertido todo el país en una reserva natural. Entienden que el turismo es su única esperanza y que para que el turismo funcione deben detener la destrucción de su medio ambiente. Informar a las personas en puntos distantes sobre los sistemas de valores que operan en los centros donde se crean los valores permite a las personas posicionarse para el éxito. Quiero decir, se está perdiendo mucho. No puedes pretender que la situación en la que nos encontramos es inequívocamente optimista. No lo es. Es extremadamente complicada. El marxismo se disuelve. ¿Qué significa esto? Significa que ahora 21 grupos lingüísticos y 16 grupos tribales están abiertos a la explotación, la homogeneización, la nivelación de los valores culturales. Todos se convertirán en una especie de ciudadano consumidor de pan blanco en un mundo fascista beige. Y esta es la alternativa al Armagedón. Celebramos esto como un gran paso adelante. Lo que está sucediendo es que se están eliminando todas las restricciones a la expresión de impulsos completamente rapaces de gratificación inmediata de uno mismo. Hasta hace 18 meses, solo la mitad del mundo tenía permiso para comportarse así. Ahora este permiso se está extendiendo a todos lo más rápido posible como un derecho. Sabes, tu derecho a unirte al saqueo del planeta. Bueno, ciertamente el estalinismo es algo malo, pero ¿es el único contrapeso ideológico a eso el fascismo de consumo de alta tecnología y sin mente? No lo creo. De hecho, no lo sé, porque no hay suficiente metal en el planeta para poner un Volvo en cada entrada de 3 mil quinientos millones o 4 mil millones de personas. Así que la búsqueda de una revolución seria en los valores está en marcha. No puede, debe venir del ámbito espiritual. Y el ámbito espiritual, en términos prácticos, significa la imaginación. La frontera de nuestra especie es la imaginación. Ahora tenemos que tomar ese eslogan y convertirlo de alguna manera en una tecnología. ¿Cómo podemos ir al lugar de donde provienen las ideas? ¿Cómo podemos separar nuestras fantasías arquitectónicas del impulso continuo del planeta? Ambas son válidas, ¿ves? Pero tenemos que reconocer que lo que somos es casi una transformación ontológica de la vida. Somos para la vida lo que la vida es para el reino inorgánico. Y necesitamos separarnos del planeta. El planeta, todo el planeta debería ser una reserva biológica. ¿Cuántos de estos mundos ricos en oxígeno y pesados en agua existen? Ahora, por supuesto, es una utopía hablar de trasladar toda la industria pesada al espacio o al cinturón de asteroides o algo así. Pero, por otro lado, cuando extrapolas un futuro sin visión, incluso hasta tres o cuatro décadas en el futuro, ves la acumulación de problemas a tal escala que entonces no habrá forma de salir de la picada, porque una vez que una sociedad pasa cierto punto en el proceso de disolución, simplemente no tomas una decisión de cambiar. Quiero decir, es demasiado tarde. No tienes las habilidades de ingeniería. No tienes la comunidad técnica. No tienes la capacidad de extracción de recursos. Todo se te ha escapado de las manos. Bueno, creo que los psicodélicos son catalizadores del pensamiento, de la imaginación, de la comprensión. Y somos como alguien que ha estado borracho mientras la casa se quemaba a nuestro alrededor. Y ahora hemos despertado al sonido de maderas cayendo y al olor a humo. Y tenemos una cantidad limitada de tiempo para resolver esta situación. No tenemos 500 años o cien años. Cualquiera que hable en términos de soluciones que requieran cien años o incluso cincuenta años para implementarse no entiende la dinámica de la situación. La historia tiene algún tipo de voluntad para su propia trascendencia. Y creo que ahora estamos tan cerca de la caída de la máscara y la realización de lo que siempre fue el juego que la sensación de esta revelación cercana informa todas nuestras vidas. Quiero decir, impulsa nuestros sueños, nuestros pensamientos, las elecciones que hacemos, por qué estamos aquí en esta sala esta noche. Son noticias muy importantes. Creo que el mundo no es en absoluto como suponemos que es. Me parece muy sorprendente. Quiero decir, ese es el resultado final para mí. Siempre pienso en estas cosas en referencia a esa escena en 2001 cuando los simios antropoides están saltando y gritando y señalando el monolito. Eso es lo que estamos haciendo aquí en esta sala. Quiero decir, el tema de este fin de semana es indecible. Sabes, solo se puede indicar oblicuamente. Cualquier cosa que digas al respecto no es verdad. Y sin embargo, de alguna manera es el misterio que informa el ser y no está remoto. Esa es la gran noticia de que el modelo humano anterior, que es que todos somos pobres pecadores arrastrándose y que la gnosis nos llegará de los maravillosos tipos de arriba en el edificio alto cercano donde están realizando negocios misteriosos con lecturas de hígado y observación de estrellas, ese modelo es insuficiente e insultante considerando la situación a la que nos han llevado esos mismos hombres que observan las estrellas y visten túnicas. Así que creo que lo que tenemos que hacer ahora es simplemente tomar la maquinaria en nuestras propias manos. Es una cuestión de responsabilidad personal averiguar qué está haciendo realmente el mundo, qué es, qué crees que está pasando, de qué crees que se trata todo esto, quién crees que eres, qué crees que es el inglés, cómo realmente cognoscas nociones como el futuro, el pasado, dónde he estado, qué quiero. Quiero decir, sabes, está en Moby Dick, Melville dice que si quieres golpear, golpea a través de la máscara, todo es una máscara y justo detrás de esa máscara acecha, bueno, ¿qué? Esa es la pregunta. Quiero decir, es lo que informa cada existencia individual y eso está bien y la gente siempre ha vivido a la sombra de ese misterio, pero es nuestro extraño privilegio vivir en una época en la que también hay una caída colectiva de la máscara, un momento de fusión y refundición de lo que la propia realidad será. Así que, ya sabes, discutir esto, convencernos de ello, y luego resolver los detalles minuciosos de cómo todo esto es inevitable y no podría ser de otra manera es cómo nos ocuparemos este fin de semana. Estoy realmente en conflicto en estas situaciones porque siento, por alguna razón, supongo que es un viaje del ego, que quiero ser percibido correctamente. Yo, como persona, quiero ser percibido correctamente y me considero una persona razonable, una persona sensible a conceptos como evidencia, causalidad, etc. Y sin embargo, lo que tengo que decir es completamente irrazonable. Quiero decir, un mensajero que trae noticias de una locura completa que se aproxima desde todas las direcciones. Y llegué a esa posición manteniéndome bastante cerca del principio del escepticismo. No soy creyente. De hecho, cuando los extraterrestres me cubrieron con el manto, dijeron: "Es porque no crees en nada". Sabes, por eso has llegado tan lejos porque no creías en nada. Y es un buen método. Normalmente, es un método nacido de la futilidad. Dices: "Bueno, no creo en nada". Pero también es muy bueno para deshacerse de mucha basura porque lo real puede pasar la prueba del escepticismo. Lo real no tiene que ser adorado y sabes que funciona. Está por sí solo. La noticia es, y es una noticia muy difícil de difundir porque es noticia sobre la estructura de la realidad. La noticia proviene de, ya sabes, 50, 60, 100 años de antropólogos, etnógrafos, geógrafos, botánicos que tratan con las personas más "primitivas" en las partes más remotas del mundo. La noticia es que la realidad no es en absoluto como la imaginábamos y que nuestra destreza en las ciencias técnicas es simplemente un artefacto cultural, un logro nuestro. Algunas personas hacen grandes tatuajes. Enviamos naves espaciales a las estrellas. Pero eso no significa que entendamos más. Y de hecho, la evidencia se acumula de que nuestro estilo de sociedad es el equivalente histórico de una rabieta. Sabes, que no tiene viabilidad. Es completamente autolimitante. Es destructivo y no transmite nada a sus receptores. Así que, hablo con este grupo y con todos los grupos con los que hablo desde dos puntos de vista. Estoy tratando de convencerlos de algo y, sin embargo, la razón dicta que asuma que ya están bastante convencidos. Así que también es un esfuerzo por averiguar de qué estamos tan convencidos y luego qué es tan genial al respecto, porque creo que es un misterio real. El único que conozco. Esto es lo que esperas que exista y asumes que no, si eres una persona razonable, porque es que sabes todos los sueños de la infancia, toda la sensación de magia y la disolubilidad y trascendencia de los límites se devuelve, se afirma en esta experiencia. Bueno, sin embargo, aquí estamos teniendo esto al borde de un colapso planetario de la cultura y el ecosistema. Entonces, ¿es esto solo una especie de baile al borde? ¿Es la máxima autocomplacencia? ¿Retroalimenta el problema moral central de la era, que es qué hacer? Sabes, ¿qué debemos hacer? ¿Cómo podemos ser efectivos? Sea lo que sea que eso signifique. ¿Hay un papel discernible para cada uno de nosotros en la metamorfosis y la muerte cercana del planeta que estamos experimentando ahora? ¿O simplemente debemos presenciarlo? Bueno, no creo que tenga sentido pensar en este tipo de preguntas a menos que retrocedas a la imagen general, a las primeras premisas. Sabes, un buen ejemplo de lo que quiero decir es, supongamos que salvamos las selvas tropicales y estabilizamos la población y todo lo demás, y luego dentro de 50 años el sol explota, significa que no lo entendimos, que no estábamos leyendo correctamente el mensaje que la naturaleza intentaba transmitirnos, y por lo tanto hicimos lo incorrecto y seremos destrozados por tanta estupidez. Así que lo importante es averiguar qué está pasando antes de empezar a empujar en el proceso. Y no creo que puedas hacerlo desde dentro de una cultura. En otras palabras, si eres una persona de intenciones decentes e inteligencia moderada y lees a las grandes mentes de tu cultura y estudias su pensamiento, es insuficiente porque todos están atados dentro de una ilusión de lenguaje. Toda la empresa de la cultura es esta ilusión de lenguaje. Homero estaba tan enfermo de ella como Heidegger. Así que no hay vuelta atrás ni ascensión clásica. Lo que tenemos que hacer es alcanzar alguna experiencia. Debe estar anclada en una experiencia. Pero hay esto sobre ser humano que nosotros, como cultura, hemos ignorado, reprimido, no queremos hablar, enfrentar o pensar, que es que puedes drogarte y nadie sabe muy bien qué hacer con esto. Bailamos a su alrededor con la misma intensidad furiosa y ambigua que también reservamos para el sexo, que también es una disolución de límites, una pérdida momentánea del yo en algún tipo de agujero mayor. Y también nos lleva a un frenesí. Quiero decir, establecemos límites, tenemos jerarquías, lo empujamos aquí y allá, simplemente nos vuelve locos. Sabes, quienquiera que fuera la que diseñó este sistema tuvo el buen sentido de conectar todo este impulso sexual muy estrechamente con el proceso generativo. Así que no hay forma de que puedas sacar el sexo de la experiencia humana. Quiero decir, la gente lo ha intentado en todo momento y lugar de muchas maneras extrañas. Hace 150 años, le ponían pantalones a los pianos porque se pensaba que los jóvenes no debían ver los pianos desnudos porque podría excitarlos a pensamientos impuros. Esto es real. En Inglaterra, en nuestra cultura, no en Nueva Guinea o en la Luna, sino en Inglaterra, los pianos llevaban pantalones. Pero la opción psicodélica es como un apéndice. Sabes, puedes tenerla, pero no la necesitas. Aparentemente. Aparentemente, esa es la clave. En otras palabras, tengas o no la experiencia psicodélica, no se interpone entre tú y la capacidad de transmitir tus genes a través del tiempo. No se interpone entre tú y la existencia continua, como el reflejo autónomo de la respiración. Es una especie de bucle potencial en el desarrollo que nosotros, como criaturas culturalmente coordinadas, podemos elegir seguir o no seguir. Pero este desarrollo es muy reciente, hasta hace, digamos, 10.000 años, el inicio de la pubertad, que era, ya sabes, una oleada de liberación hormonal, básicamente el inicio de la pubertad era la señal para los mecanismos sociales de las personas de comenzar la administración de plantas psicodélicas para llevar a las personas a la edad adulta, para llevarlas a una relación afectiva con el material mitológico que habían aprendido de niños, pero que ahora se esperaba que ejemplificaran como adultos realizados dentro de la cultura o lo que sea que fueran. Nosotros, en nuestra ansiedad por todo esto, y hablaré de por qué estoy seguro de que saldrá, pero por ahora solo para decir que hemos interferido con esto y nos hemos impuesto una especie de infantilismo. Ahora, este es un fenómeno bien conocido. Se llama neotenia. La neotenia es la preservación de características adultas en la edad adulta, características infantiles o incluso fetales. Por ejemplo, todos los fetos de primates no tienen pelo, pero solo el ser humano conserva esta característica fetal a lo largo de la vida. La cabeza muy grande del infante humano. La relación porcentual con la masa corporal sigue siendo muy similar al extremo fetal de las estadísticas a lo largo de la vida para los seres humanos. Tenemos cabezas grandes. El período muy prolongado en el que se adquieren habilidades, habilidades culturales, hasta los 16 años. Bueno, esta tendencia hacia la neotenia biológica, que fue reforzada por influencias mutagénicas en la dieta, se traslada a la cultura como una característica cultural. Y, ¿has notado que cada generación ve a la generación que engendra como más infantil que a sí misma? Y miramos hacia atrás a nuestros rudos abuelos que cruzaron las llanuras. Y supongo que ellos miran hacia atrás a personas con armadura que solo medían cuatro pies de altura, que podían pasar seis meses sin comer o algo así. Y simplemente se vuelve cada vez más blando, cada vez más infantil. Y la fase final de esto fue simplemente la decisión de que nunca necesitábamos crecer en absoluto. Nunca necesitábamos averiguar la naturaleza de nuestra relación con el ser. Y así se suprimieron los psicodélicos. Y lo que tienes en el niño preadolescente, lo que es una expresión extrema del ego. Y este es, ya sabes, el niño de 11 años, tomemos como ejemplo, es el supremo egoísta. Y en cierto sentido, nos quedamos atascados en ese lugar porque no nos quedamos atascados en él. Caímos en él. Estábamos en equilibrio. Pero la supresión de los psicodélicos creó la condición previa que permitió la generación del ego. Y estos son, es muy complicado. Muchos factores estuvieron en juego. Ves, el estilo del hongo, el estilo chamánico del cazador-recolector nómada es un estilo de adoración a la diosa y el chamanismo psicodélico y la religión órfica y el chamanismo y la religión se superponen considerablemente. El estilo que lo reemplazó fue un estilo de jerarquía de dominación con machos alfa, con machos poderosos controlando a las hembras en el centro de estas jerarquías. Y en mi opinión, la preocupación que causó el cambio fue la acumulación en la psique de estos homínidos de suficiente ego como para que surgiera la preocupación por la línea de paternidad masculina. En otras palabras, los hombres querían saber quiénes eran sus hijos. Y eso puso el estilo orgiástico de religión en conflicto porque se trataba de que los niños eran hijos del grupo y el sexo era una actividad compartida, aunque pudiera haber vínculos. Pero una vez que la gente tuvo en la cabeza que querían saber quiénes eran sus descendientes, entonces las hembras tuvieron que ser controladas muy rígidamente y tuvo que haber control sexual y todo se convirtió en una pesadilla. Mis mujeres, mi propiedad, mis hijos, mi comida, mi territorio, etc. Bueno, ves lo que había estado sucediendo antes era una verdadera simbiosis incipiente. Y esta es, creo, la nueva idea que quiero comunicar y en la que soy absolutamente seria y literal: que nuestra gloria y nuestra singularidad y por qué somos como somos se debe a que somos una especie simbiótica planta-animal. Nuestro estado ordinario, nuestro estado de naturaleza, la forma en que existimos hasta hace 10.000 años fue en una relación simbiótica muy estrechamente ligada con las plantas. Las domesticamos y las propagamos, y creamos entornos para ellas mediante el uso del fuego. Y a cambio de esto, se abrió esta misteriosa conexión donde la información real, expresada en términos cognoscibles por el ser humano. Información sobre dónde iban los renos, con quién casarse, qué tiempo iba a hacer, cosas así. La información real comenzó a intercambiarse. Ahora, los biólogos están familiarizados con la noción de feromonas, sustancias químicas portadoras de mensajes que regulan el comportamiento dentro de una especie. Pero apenas estamos comenzando a pasar al siguiente nivel y a reconocer la posibilidad de lo que se ha llamado exo-feromonas, feromonas que regulan el comportamiento entre especies. Y está muy claro que, ya sabes, en ecosistemas climáticos de gran antigüedad, como los trópicos ecuatoriales de este planeta, las interacciones exo-feromonales se convierten en la principal fuerza mediadora en todos los intercambios evolutivos que ocurren. La vieja noción de competencia y supervivencia del más apto ahora se considera en bancarrota. La forma en que funciona la naturaleza es que la especie que puede hacerse más necesaria para otras especies. Aquella que puede hacer acuerdos energéticos con la mayoría de sus vecinos. Esa es la exitosa. Así que maximizas la cooperación, maximizas la dependencia, maximizas la integración. Esta es la estrategia evolutiva exitosa. Quiero decir, por supuesto, puedes ser un jaguar y correr por el bosque y comerte cosas más pequeñas que tú, pero los jaguares serán un recuerdo en el registro fósil de este planeta cuando las plantas todavía existan, dado que el hombre no fuera parte de la imagen. Así que la dinámica de la vida dicta que estos niveles de energía se mantengan muy cercanos. ¿Cómo explicas el ego y la identidad y el yo y todo eso? ¿Está eso fuera de lo natural o, ya sabes? Bueno, no. Creo que nada está fuera de lo natural. Pero todo esto se puede explicar en términos de flujo climatológico en el continente africano. Muy brevemente, ya sabes, los primates evolucionaron en África. De los primates surgieron los homínidos, que eran estos simios grises, erguidos, con pulgar oponible y visión binocular, y hubo varios de ellos y existieron durante, ya sabes, los últimos seis millones de años, pero África y el planeta, debido a la glaciación repetida, están sujetos a ciclos de sequía y cada vez que el hielo se movía hacia el sur, las poblaciones de primates quedaban atrapadas en África. Y sabemos que ha habido cuatro glaciaciones, la última cuando el hielo se derritió hace 20.000 años. Y de África, la última vez, salieron pastores, personas que habían domesticado ganado y tenían un estilo de seguir al ganado en lugar de ser simplemente cazadores-recolectores estrictos. Bueno, sostengo que lo que sucedió fue que estos simios que vivían en el dosel de los árboles se vieron presionados a medida que el continente se secaba para expandir su dieta porque los bosques estaban desapareciendo y siendo reemplazados por pastizales. Bueno, la mayoría de las especies animales comen solo uno o dos tipos de alimentos. Esta es una regla general en la naturaleza y es para limitar la exposición a influencias mutagénicas. Pero cuando una población animal está en una situación de escasez de alimentos, lo lógico es empezar a probar fuentes de alimentos y expandir tu repertorio de alimentos. Bueno, eso es lo que hicieron estos primates que salieron de los árboles. Número uno, empezaron a comer carne, lo que les dio un interés real que nunca antes habían tenido en estos mamíferos ungulados que evolucionaban en los pastizales. Y empezaron a probar todo tipo de otros alimentos en el entorno. Bueno, cuando haces eso, estás exponiendo a tu población a mutaciones y las tasas de mutación se disparan. Y fue durante este período que el tamaño del cerebro humano se duplicó en aproximadamente un millón y medio de años. Alguien dijo que fue la expansión evolutiva más rápida de un órgano importante jamás vista en el registro fósil. Nada parecido ha sucedido nunca. ¿Por qué? ¿Qué estaba haciendo que esto sucediera? Bueno, parece que probablemente se estaban produciendo enormes cantidades de mutaciones en esta población porque la gente literalmente comía cualquier cosa que pudiera conseguir. Y en este entorno de pastizales, los hongos crecían en el estiércol de estos animales ungulados. Bueno, ahora algo extraño sobre la psilocibina es que en dosis muy bajas, dosis tan bajas que no sientes nada, tu visión mejora. Han hecho pruebas con esto y sabes que hay una mejora en la agudeza visual con psilocibina en dosis bajas. Bueno, puedes imaginar el impacto evolutivo de algo así en una población de cazadores-recolectores donde la agudeza visual es todo lo que separa de la cruda inanición. Significa que una población de animales, una población de estos homínidos en evolución que aceptan el hongo en su dieta, han recibido una tremenda ventaja sobre grupos competidores cercanos que no lo tienen. Es como binoculares químicos. Así que inmediatamente hay una razón, una razón evolutiva para que se coman los hongos y para la propagación, para que los hongos sean aceptados en la dieta como un alimento y así sucesivamente. Bueno, entonces tomas un poco más de hongos y, como todos los alcaloides y el cianuro, es una estimulación del SNC, lo que significa que te sientes alerta, te sientes interesado, quieres moverte y, además, si eres hombre, puedes mantener una erección. Así que la excitación significa excitación. Entonces, esto es un promotor de enzimas de la actividad sexual a ese nivel. Bueno, la actividad sexual, entonces, sabes, el número de poblaciones que ocurren dentro de una población está directamente relacionado con el número de impregnaciones exitosas. Así que de repente tienes a estos primates cachondos con mucho más interés en el contacto sexual y las parejas y todo eso. Esto significa que estas criaturas consumidoras de psilocibina, que ahora son más exitosas en la caza y más interesadas en el sexo, tienen todo tipo de presiones que las obligarán a superar en número a los individuos aburridos y poco interesantes que no usan hongos en este momento. Bueno, entonces, a dosis aún más altas, cambia y ya no se trata de actividad sexual o claridad de visión. Se trata del viaje psicodélico. Este tremendo que es tan asombroso para ti y para mí como lo fue para estas personas supuestamente primitivas hace 20.000 años. No sabemos qué hacer con él. Ellos tampoco lo saben. No sabían qué hacer con él. Fundaron una religión al respecto. Estamos tratando de poner en marcha el motor de la misma religión de nuevo. Y la forma en que esta éxtasis religioso se manifiesta es en la actividad del lenguaje, en la cognición, pero en glosolalia, en explosiones espontáneas de actividad vocal organizada sintácticamente. Bueno, el gran misterio de la emergencia humana, por supuesto, es el lenguaje. ¿Qué es? ¿De dónde vino? ¿Cómo empezó a funcionar a tal escala? Y así sucesivamente. Pero me parece que lo que estamos viendo en la psilocibina es una especie de enzima neurológica, un catalizador en el entorno que podría tomar una población de primates en evolución y someterla a una serie de cambios forzados que produzcan, en última instancia, una criatura autoconsciente que practica una religión chamánica de la diosa madre en este contexto nómada. Y ese era el paraíso. Y ese era el ideal para el renacimiento arcaico. En otras palabras, ese Edén existió realmente. Que estamos hechos para cosas mejores que lo que tenemos. Sabes, dice en Finnegan's Wake aquí en Moya. Moya era el distrito de luces rojas de Dublín. Aquí en Moya, nos tiramos en el lado del mar. Pero arriba, prospector, brotas todo tu valor y despliegas tus alas. Esa es una promesa para el futuro. Arriba, brotas todo tu valor y despliegas tus alas. Pero también, mientras brotábamos nuestro valor y desplegábamos nuestras alas. Y toda esta nostalgia por un chamanismo perfeccionado en la prehistoria es razonable, creo. Quiero decir, creo que teníamos algo, un regalo inimaginablemente precioso. Teníamos conciencia y orden dinámico. La conciencia tal como la experimentamos ahora dentro de los confines de la historia es más análoga al cáncer. Quiero decir, es solo, ya sabes, replicándose, extendiéndose. Pero una vez fue algo dinámico y ordenado. La gente vivía, moría, hacía el amor, tenía hijos, pastoreaba sus rebaños, tenía vuelos extáticos a dimensiones que ni siquiera podemos concebir. Y no sentían la necesidad, ya sabes, de irrumpir en la tierra, de desviar los ríos, de hacer todas estas cosas. Y, y, sabes, incluso si no nos atrae estéticamente, tenemos que hacer un juicio de valor sobre ello porque no fue un proceso descontrolado. No empujó todo hacia la crisis. Bien. Entonces, ¿qué pasó? ¿Qué demonios pasó si así fue? Bueno, sabes, la naturaleza es solo una historia en curso. Los mismos procesos de secado que crearon esos pastizales, que crearon esas presiones sobre la dieta, que crearon esa religión de la diosa madre, que evolucionaron esos animales ungulados, ese proceso continuó y los pastizales se secaron y los vientos comenzaron a soplar y los abrevaderos se separaron cada vez más y los festivales de hongos pasaron de todos los sábados por la noche al primer sábado de cada mes y luego cuatro veces al año y luego una vez al año y luego una vez cada cinco años y luego nunca, y en ausencia de la experiencia psicodélica, esta cosa del ego se pone en marcha. Quiero decir, es literalmente como un crecimiento calcáreo en el torrente sanguíneo de la psique. Si no te inoculas contra él, comenzará a arraigar y crecer, y el mundo, los límites del mundo comenzarán a moverse hacia adentro, ya sabes, y ya no verás las cosas a escala planetaria o a escala milenaria, sino que se trata solo de, ya sabes, mis mujeres, mi dinero, mi tierra, mis hijos, todas estas cosas. Y en ese momento, obtienes la aparición de civilizaciones históricas. Tienes la realeza, la realeza, ya sabes, la era de Gilgamesh. Quiero decir, Dios mío, cuando lees la historia de Gilgamesh, te preguntas qué está pasando. Gilgamesh despreció a la diosa. Y la diosa envió un toro, que para mí es, ya sabes, simbólico del misterio del hongo, el animal ungulado con cuernos, el símbolo críptico de Dios. La diosa envía un toro y él rechaza al toro. Rechaza a la diosa. Rechaza al toro. Luego toma a Enkidu, la figura chamánica, y lo obliga a ir con él al desierto. ¿Y qué hacen en el desierto? El mito más antiguo de todos, esta historia de los primeros hombres, ¿qué hacen? Cortan el árbol de la vida. Eso es lo que hacen. Cortan el árbol de la vida y luego, ya sabes, continúa. La estratificación más antigua de la mitología que surge de estas civilizaciones de Oriente Medio está llena de esta tensión artificial entre hombre y mujer, naturaleza. La historia del Génesis es algo similar. Quiero decir, lo que está sucediendo en Génesis es la primera redada de drogas de la historia. Una mujer está involucrada con una planta y la planta les abre los ojos y ven que están desnudos, lo cual resulta ser el caso. Están desnudos. En otras palabras, ven, comprenden su verdadera condición existencial. Y Yahvé, vagando y murmurando para sí mismo en el jardín, dice: "Esta cosa que esta gente ha hecho, ¿qué pasaría si comieran del fruto del árbol de la vida, entonces serán como nosotros". Así que está muy claro que hay preocupación por retener el conocimiento, que los seres humanos deben mantenerse en una posición inferior, de lo contrario, si comieran del fruto del árbol de la vida del conocimiento, serían como nosotros. Así que hay toda esta tensión y en la historia del Génesis, recordarás que Adán y Eva son expulsados del Edén y un ángel se coloca al este del Edén con una espada ardiente. Bueno, lo que interpreto que esto significa es que es una historia de una estratificación donde ya ha tenido lugar el cambio a la cultura dominante, pero están mirando hacia atrás a la sociedad de asociación en los pastizales de África. Y el ángel con la espada ardiente no es más que el sol que literalmente fueron expulsados del Edén. El Edén desapareció a su alrededor. Se secó y se lo llevó el viento. Y no había a dónde ir más que al valle del Nilo y Palestina. Y estas personas que aparecen en el valle del Nilo en Palestina alrededor del 9.800 a.C. llamadas Natufienses, provienen de la nada con una cultura muy alta y una tremenda capacidad para explotar los recursos vegetales. Y creo que son los remanentes de esta cultura de asociación. Y ves, nuestra forma en que todo esto se relaciona con el presente e intenta ser más que una simple reconstrucción cultural de la prehistoria es que estamos tratando de entender quiénes somos, por qué somos como somos. Bueno, lo principal es que ahora que hemos trascendido la ideología y a nadie le importa si eres marxista o algo así, porque todos hemos visto a través de eso. El nuevo tema es la naturaleza humana y gira en torno a esta cosa de las drogas. Sabes, ¿es la expresión verdadera y más pura de la naturaleza humana que bebas solo agua fría y comas solo verduras crudas y cualquier desviación de esto sea una abominación? Y luego, cuando llegas a las drogas, sabes, esto es realmente una abominación. ¿Cómo debería ser nuestra relación con las sustancias? ¿Y por qué somos las criaturas adictivas que somos? Quiero decir, sé que los elefantes se intoxican con papayas y los abejorros se emborrachan con agua azucarada y esto, pero los seres humanos se vuelven adictos a docenas de sustancias, a comportamientos. Quiero decir, todo tipo de cosas. Un tipo sale por la mañana a recoger su periódico de su porche y no está allí y tiene un ataque al corazón. Sabes, tiene que sentarse. Dime. Dios mío, ¿qué voy a hacer? Y tiene que tener un alivio instantáneo de la crisis traumática de la no presencia de la dosis informativa de la mañana y el fenómeno de enamorarse, que realmente no sucede con otros animales. Quiero decir, otros animales se vinculan, pero no se vuelven locos como nosotros en este asunto. Estamos químicamente muy sintonizados de una manera que muchos animales a nuestro alrededor no lo están. Así que la historia, debido a esto, debido a este impulso adictivo dentro de nosotros que tenemos, debido a esta relación simbiótica interrumpida en la prehistoria. Ves, estamos buscando la clave, pero no podemos encontrarla. El imperialismo no lo hace. La heroína no lo hace. El masoquismo no lo hace. Nada lo hace del todo. Pero seguimos probando cosas. Cocaína, dinero, fascismo, mercantilismo, ideología, todo esto. Somos muy, muy inquietos. Y el camino de nuestras inquietas y frenéticas paradas por el paisaje intelectual es lo que llamamos historia. Sabes, es nuestro esfuerzo por tratar de enderezarnos, volver a algo que sentimos que merecemos y que perdimos y que no sabemos exactamente qué era. Bueno, mientras tanto, en las selvas tropicales, en la tundra ártica, estas pequeñas personas marrones han estado manteniendo la gnosis, nunca cuestionando, nunca dudando, milenio tras milenio, entrando en estos espacios mentales hiperdimensionales y operando allí. Mientras esto ha estado sucediendo, hemos estado elaborando el positivismo, la filosofía científica, construyendo aceleradores de partículas, etc. Hemos creado, a partir de nuestro estilo cultural infantil, lo que Erich Fromm llamaría un estilo cultural feudal porque simplemente excretamos cosas, ya sabes, todo tipo de cosas. Ellos han guardado este misterio, pero, en mi opinión, el error que se ha cometido es que se ha pensado que lo entendían, que ahora vamos a los chamanes y ellos nos explicarán cuál es el secreto interno de todo esto, que no es así. No hay explicación para esto una vez que has estado allí, ya sabes, la futilidad de una noción como entender la experiencia psicodélica es como entender el océano o entender una ecología planetaria. Pensamos que las cosas se entienden, pero algunas cosas simplemente son, ya sabes, ¿cuál es la palabra? Apreciadas, absorbidas, estar en el daron.