إفهم سورة الكهف.. تتغير حياتك | د. أحمد خيرالله

الكهف بتقول لك ان النعم لا تُثمن. أول نعمة يا محمد، لو كملت هتزول. فرحمة ربنا بيك إنها تفضل ناقصك. أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر، فأردت أن أعيبها، وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصباً. النعمة دي لازم يبقى فيها عيب عشان تكمل. لو كملت هتتأخد.

ارضى بسفنك المعيوبة. عارف يا محمد، الأحداث مش قوية، إحنا اللي إيماننا ضعيف. القرآن بيخليك تفكر بجد. القرآن بيخليك راجل واقعي. "فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَكْثَرُ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ". بص جاي، وليتلطف. خليكوا عاقلين. واحد نزل الميه ما بيعرفش يعوم، بس حافظ القرآن الكريم. ممكن ربنا ينجيه إن شاء الله، بس الأصل إنه هيغرق. واحد ملحد واخد بطل السباحة. الأصل إنه هينجو. هي سنن ربنا في الأرض كده. سورة الكهف بتقول لك ارجوك. فتية الكهف بداية، ممكن مرحلة، ممكن. لكن ذي القرنين هو الختام. سبحان الله، من الحاجات الجميلة جوه القصة إن ما حدش قال لك مين اللي ربى ذي القرنين ده. لأن المنهج موجود.

[موسيقى]

فتية الكهف قالوا: "رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً". رحمة. بس.

السلام عليكم دكتور.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

مساك الله بالخير. مشكور على قبولك الدعوة. نورتنا وشرفتنا بأنك أهلنا في الكويت.

أنتم اللي شكراً فعلاً. أكرمتونا ويعني فعلاً فتحتوا لنا باب خير ما كناش متوقعينه أبداً. بس شكراً إنكم صدقتونا وإننا يعني إن شاء الله يبقى لنا حوار مع بعض بإذن الله.

الله يحفظك. دكتور، أنا استمعت واطلعت لعديد من المقابلات اللي حضرتها. حضرتك دايماً تنسب القرآن الكريم للقيم الموجودة عندك، تنسبه للنجاحات اللي موجودة عندك في حياتك. فودي أعرف علاقتك مع القرآن شلون كانت وشلون ابتدت؟

ربنا يبارك فيك يا محمد يا رب. والله يا محمد، بص أقول لك حاجة. هو سبحان الله، الواحد حبه للقرآن جه من حبه للقراءة. وهي دي المعنى أو الحاجة اللي إحنا محتاجين نقولها للناس في بداية الحوار بتاعنا. إن إحنا كنا سمعنا كلمة مميزة جداً يقول لك: "أول ليدرز آر ريدرز". صعب جداً. عايز تخرج قيادات ما يبقاش عندها ناس بتحب القراءة بجد. أنا ما كانش لي أي علاقة بالقراءة لغاية يمكن سن 21، 22. تماماً. حتى يعني الكتب اللي هي بيسموها كتب الجيب، أنا كنت حتى ما أقدرش أستحمل أقرأها. سبحان الله، الرب جل وعلا فتح على الواحد وحب القرآن. لما حبيت القرآن، حبيت القراءة، حبيت الحرف، حبيت الجملة. وإحنا مش محتاجين كلنا ندلل على الكلام ده. إن أول كلمة "اقرأ". ولدرجة إن إحنا من كتر ما استهلكنا الكلمة دي، بقينا نقولها من باب الشعاراتية وليس من باب التنفيذ الحقيقي. حقيقي.

وخليني أقول لك موقف حصل لي. أنا قرأت طبعاً بما إن تخصصي بزنس. طبعاً أي حد مهتم بالبزنس دلوقتي لازم يبص على أربع أفراد لازم يركز معاهم، يقرأ سيرتهم. سندر باتشاي طبعاً جوجل، وايلون ماسك، وجيف بيزوس. مهم جداً. وطبعاً الراجل بتاع الصين بالذات، لأن الراجل ده برضه إيه؟ نقلة تانية خالص في مكان تاني. فجيف بيزوس بالذات ليه موقف عجيب جداً. إن هو سنة 87 أمازون اتأسست 94. بيقول إن بداية إن هو يبقى صاحب أمازون بجد، كتاب قرأه. ودي حاجة مخجلة جداً جداً إن أنت تلاقي أمك كلها كامله ما تقول لكش إن في كتاب غيرها. إن في قصة هو قرأها. على فكرة الكتاب هو اللي قرأه رواية اسمها "بقايا يوم". أنا جبتها قرأتها. مش بالصورة اللي ممكن، ولكن هي لمست فيه حاجة. مش هقول إن القرآن بيعمل كده، بس لا، ده هو القرآن الكريم اللي الكتاب الوحيد اللي على وجه الأرض اللي رب جل وعلا قال عليه شفاء ونور. "يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ". سبحان الله. هات لي حاجة على وجه الأرض. عشان كده الكتاب، القرآن بيغير فيك من غير ما تحس. ده بيزس كان إنسان عادي جداً سنة 87 قرأ الكتاب. 94، 97 أسس أمازون. النهارده، النهارده وإحنا في البودكاست ده، قيمة أمازون التسويقية 3 تريليون و700 مليون. فيها مليون و300 ألف موظف. البداية كتاب. طيب هل إن الإنسان ما يبقاش عنده عشم وحسن ظن إن سطر في القرآن، والله كلمة تغير لك حياتك، حرف، صورة، صحبة، حديث عجيب للنبي محمد صلى الله عليه وسلم بيقول: "يقول أبشروا إن هذا القرآن طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم، فتمسكوا به فلن تضلوا ولن تهلكوا بعد أبداً". عشان كده ربنا يقول لك: "وَالَّذِينَ يَمْسِكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ". ففكرة حب البني آدم للقراءة وارتباط الإنسان بالقرآن. عارف يا محمد، أنا بعد العمل العام بفضل الله، مش هقول لك وردي الحمد لله زاد، بس ولكن علاقتي بالقرآن زادت. ليه؟ أنت عايز حاجة ترتب لك روحك قبل ما ترتب لك دماغك. حاجة ترتب لك قلبك قبل ما ترتب لك أحداث يومك. فالقرآن الكريم هو الكتاب اللي لو قربت منه فعلاً، أنت قربت من كل نجاح وكل فلاح. الكتاب اللي فعلاً الرب جل وعلا أعطى له القدرة وأسطع إن هو يغيرك من جوه ومن الداخل. ليه؟ لأن الإنسان عشان يتغير لازم فيه خمس خمس حاجات. أول حاجة تصوراته. اثنين إرادته. دي صعبة جداً. ثلاثة عاداته. دلوقتي يا محمد، أنا لما حد بيتكلم معايا، ما بقولوش ما بقولوش غير نفسك. بقول له غير عاداتك. شخصيتك أو نسختك الأقوى منك مدفونة تحت العادات اللي أنت مصمم ما تسيبهاش أو اللي أنت مش قادر تسيبها.

شلون يعني؟

النسخة الأقوى منك. أضرب لك مثال بسيط جداً. في ناس لغاية دلوقتي عندها مشكلة مع النوم. في ناس لغاية دلوقتي عندها مشكلة مع الغضب. في ناس لغاية دلوقتي عندها مشكلة مع السكر. أنا أقول لك من القرارات المصيرية في حياتي إن أنا زيرو سكر مثلاً من ثلاث سنين. بفضل الله، مش عايز أقول لك فرقت في حياتي كلها إزاي في تركيزي، في قدرتي بفضل الله رب جل وعلا. فالمقصد من الكلام إن النسخة القوية منك مستحيل تخرج. هي مدفونة تحت عادات للأسف أنت ماسك فيها. عشان كده سبحان الله هو قيام الليل بقى ده حقيقية. ربنا لما النبي صلى الله عليه وسلم لما قال للصحابة قال: "إنه دأب الصالحين من قبلكم". البداية: "يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ". في السيدة عائشة الحديث في أبو داود تقول: "كان قيام الليل ركعتين ركعتين بالليل بيصلوا ركعتين بس". هو خلاص قرر إنه يومياً هيبقى موجود وقت التنزل الإلهي. يبقى الحاجه الثالثة العادات. الحاجه الرابعة القيم. الحاجه الخامسة القدوات. هات لي كتاب على وجه الأرض يناقش الخمسة دول بالواقعية دي والقوة دي. عارف يا محمد، بما إننا إحنا بنمر بالأحداث بتاعة غزة والمواقف دي، أنا بدأت أذاكر الناس اللي اشتغلوا مع اليهود. عرفوا إزاي اشتغلوا معاهم. يعني في حرب عرفوا يجيبوهم الأرض. والناس اللي من اليهود قيادتهم. ما أنا عايز أعرف الناس دي عاملة إزاي. "فَاسْتَبِينُوا". سبيل المجرمين. فذاكرت. من ضمن الناس اللي ذاكرتها جولدماير طبعاً. وذاكرت نتنياهو. قرأته من بدري جداً. هذا المجرم.

أم.

قرأته من بدري جداً. عشان أذاكر نتنياهو، محمد، ذاكرت الأول أمه وزوجته. ما أنت لازم تفهم الأم دي ربت مين. أم نتنياهو اسمها تسلا سيجل. قالت: "أنا عشان أجيب ولد يربي أو عشان أجيب ولد يقود الأمة اليهودية، لازم أختار له أب مناسب". فاختارت أب وظيفته إيه؟ مؤرخ. حتى اسمه لايق على المهم يعني. اسمه بن صهيون. البيت طبعاً نتنياهو ليه كذا. "إسرائيل بين الأمم" ومذكرات نتنياهو. ليه كذا كتاب يعني حاكي فيه الكلام ده. أغلبه يعني الكلام ده من كذا كتاب. فبتقول إن أنا البيت كان فيه البيت كان فيه مكتبة. وقررت قالت: "عشان أنا أربي الولد ده وأدي له فرصته، لازم أبقى ربه منزل وظيفتها كده". على فكرة زوجة نتنياهو اللي هي سارة أخصائية نفسية. شوف الـ. بس خلينا في نتنياهو. فقالت له يا ابني: "أنا عايز أعلمك حاجة واحدة بس. المهارة دي هي اللي تجيب كل حاجة". قال لها إيه؟ قالت له: "فكر". قال لها: "القراءة". قالت له: "غلط". قالت له: "النهم في القراءة".

النهم.

أنت لازم تبقى قارئ نهم. حضرتك متخيل؟ عشان كده هو بيقول إن أنا قررت من بدري جداً إني أقرأ كل الكتب اللي بتتكلم عن القيادات اللي قادت البشرية. أقرأ داوود وأقرأ سليمان. سيدنا داوود. سيدنا. وأقرأ النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وأقرأ موسى تونج. وأقرأ بخط. أقرأ كل السير دي حتى في زماننا. وقال: "وخرجت منها القوانين اللي تقدر تقوم بها أمة زي إسرائيل". يبقى مش بقول لك أول ليدرز آر إيه؟

ليدر.

تخيل. عشان كده إحنا رسالتنا بكتاب. هو قصة الصحابة. إيه؟ رجال وصحراء. وكتاب.

أم.

فربنا يمسكنا بالكتاب ويجعل لنا صحبة مع القرآن الكريم. خليني أختم بنقطة. للأسف يا محمد، الناس بتحب اللي بيحفظ القرآن، لكن بتتضايق من اللي بيتعامل بيه.

هذه كلمة ثقيلة.

واقع للأسف.

إلا من رحم.

أنا دكتور، اللي شدني بصراحة اليوم، ما شاء الله الأمة فيها ناس أخيار يتكلمون على القرآن ومعاني القرآن. بس ما يتميز فيه الدكتور دكتور بأنك قادر تربط معاني القرآن في أمور قيادية وريادة أعمال. ودي بصراحة أقول لك جملة أنت قلتها في لقاء سابق شدتني جداً. قلت بأن الناس تعتقد بأن المال والدين يتعارضان. وكان إذا أنت إنسان مؤمن ومتقي وملتزم بالدين، ما ينفع بأن أنت تكون شخص فرضاً متدين وملتزم بالدين. أنت تختلف مع هذه السردية.

صحيح.

فودي بصراحة أشوف نظرتك للقرآن وللدين، شلون يقودك في عالم ريادة الأعمال والقيادة.

ربنا يبارك فيك. بص، بص. هو أقول لك حاجة. هو برضه في مظلة للكلام ده اللي حضرتك ذكرته. بشكرك إن حضرتك يعني شفت حاجة. يعني للأسف، هو في معادلة هي صعبة، بس الفهم ليها بيسرها. إيه المعادلة دي؟ هو ربنا خلقنا في الدنيا وعلقنا بالآخرة. فيها حاجة دي واضحة. طيب ومطلوب إن حضرتك تطبق إيه من كتاب الله؟ "رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً". بس يبقى التحدي إن حضرتك متعلق بالآخرة وفي نفس الوقت بتشتغل في الدنيا. للأسف أنا لما بقول الكلام ده، أكيد إلا من رحم ربي. في ناس دلوقتي بتسمع تقول لك إيه؟ ولكن الله أمرنا إن إحنا "واستعمركم فيها إني جاعل في الأرض خليفة". على فكرة الكلام اللي أنت بتقوله ده هو بلت إن جواك. زين لناس حب الشهوات من إن كل حاجة بقى. أنت المنيو مفتوح جداً جداً لحب الشهوات. والقرآن كتب ذكر الأمهات. يبقى أنا دلوقتي التحدي إن أنا قلبي متعلق بالآخرة وفي نفس الوقت إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه. وفي نفس الوقت أنا عايز أبقى الصحابة. أنا بقول للناس: "ما تيجوا نرجع نبقى زي الصحابة". بس الصحابة اللي صف أول في محراب الصلاة، وصف أول في محراب الحياة.

أم.

ما تيجوا نرجع لرجالة سورة الكهف. أوعى تلومني إن أنا دلوقتي موجود في الكهف. أنا هبقى ذي القرنين بس بعد وقت معين. أنا لما ببقى بفضل الله زي ذي القرنين، أنا بخدم الناس. أنا بتحرك في رحلات خدمية في العالم كله. أوعى تلومني إن أنا دلوقتي صاحب الجنتين. وأنت بتقول لي: "أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا". ولكن بفضل الله أنا معتز بديني وبتكلم. أنا عندي نبي من أولي العزم من الرسل بيروح يتعلم عند حد ويروح رحلة بعيدة بالعلم. أكبر إشكالية إن أنا أبقى فاهم. "بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا". إن معنى "بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا" إن أنا أعتزلها. لا، أنت بتؤثرها للأسف بقلبك. على فكرة أنت ممكن تبقى في المسجد بس متعلق بالدنيا. أقول لك حديث هيخلص لنا الموضوع ده كله. النبي محمد صلى الله عليه وسلم يقول: "من كانت الآخرة همه". وفي رواية: "همته". بص بالله عليك كمية الفوائد يا محمد. وشوف الحديث ده. إن أنت تصحى الصبح، أنا محتاج أركز إن الآخرة تبقى هم بجد. إن أنا جاي زائر هنا. ولكن في نفس الوقت محتاج إن أنا أنصر ديني. أبقى بني آدم قدوة. أعمل اللي عليا. أستعين بالله. وهو ده التحدي. صعب، بس هو ده التحدي اللي بتقدمه أمتنا. إحنا أمة جوامع وشوارع وليست أمة صوامع. إحنا خرجنا من الغار ما رجعنا لهوش تاني. لو تلاحظ يا محمد، هات لي حديث واحد للصحابة بعد ما النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الغار إن الصحابة رجعوا لغار تاني أو حتى من باب الاستئناس. خلص الموضوع. إحنا أمتنا كلها الأرض. شوف ذي القرنين مجمع البحرين. مجمع البحرين. سيدنا موسى وذي القرنين. مغرب الشمس ومطلع الشمس. وبين السدين. رحلات. النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من كانت الآخرة همه". طيب وفي رواية: "همته". جعل الله غناه في قلبه وجمع عليه شمله. في عصر التشتت يا محمد، هنرجع كمان شوية في سورة الكهف يقول لك إيه: "وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا". متشتت. واتته الدنيا وهي راغمة. حضرتك دلوقتي لو رحت اشتريت جمل طيب. والجمل ده فيه حبل. هيديك الحبل ولا لأ؟ صح ولا لأ؟ هيديك جمل معاه الـ. الحبل. طيب لو حضرتك اشتريت الحبل بس، هيديك معاه الجمل؟

لا.

لا طبعاً. حضرتك قعدت في مكان طلبت الكباب والكفتة. هينزل لك معاه السلطات. لكن طلبت السلطات بس. هتطلب الـ. الآخرة الدنيا هتجي لك معاها.

أم.

الجمل هيجي لك مع الحبل. لكن ينفع تطلع الدنيا بس. عشان كده بقية الحديث قال: "ومن أصبح والدنيا همه". وفي رواية: "همته". نسأل الله عفاف. "جعل الله فقره في قلبه وشتت عليه شمله". عشان كده الناس بتوع الدنيا مش بتوع الحياة. تقعد معاه بعد 30 سنة يقول لك: "أنا ما عملتش حاجة. أنا حياتي انتهت. أنا حياتي ضاعت. أنا عمري راح". يقول لك: "أنا مشتت. ما كنتش عارف أعمل إيه". تمام. ولم يأتيه من الدنيا إلا ما كتب له. يبقى الفكرة محمد، الفكرة بمنتهى البساطة إن أنت بتتكلم عن دنيا وعن تجارة. أنا راجل تاجر بس قلبي متعلق بالآخرة. أنا ما عنديش نبي ما اشتغلش.

أم.

لا يوجد نبي بلا عمل. بلا استثناء. "ما من نبي إلا وكان يكسب من عمل يده". أحد السلف يقول: "ومن أعظم أجراً من رجل ينفق على عياله يغنيهم الله به ويعفهم به". عايز إيه تاني؟ يبقى فكرة إن أنا عايز أعمل زي الصحابة. أنا ما بصيت للصحابة. الكلمة اللي ناس كتير جداً بفضل الله يعني بيقولوها لي لما بقابلهم. ستة من العشرة المبشرين بالجنة رجال أعمال. لما أعرف إن النبي صلى الله عليه وسلم كان تاجر. وتاجر إمتى؟ تاجر هو في سن وسافر في التجارة. بل النبي صلى الله عليه وسلم أصبح رئيس بلغة الزمان لأهم شركة مسؤولة عنها واحدة ست وهي السيدة خديجة داخل مكة. بسبب إيه؟ بسبب قوة إدارته وقوة تجارته. يبقى أنا جمعت الكلام ده كله. يبقى أنا محتاج أقدم نموذج. للأسف يواجه. إحنا في محراب صلاة فقط وسايبين العالم. عشان كده لما الناس تقول لي إيه؟ تقول لي: "أنت عايز إيه؟" أقول لك: "عايز أمتي ما تبقاش عالة". "عايزة أمتي تعود لقوتها". هو معلش من ضمن الحاجات اللي ضحكوا علينا بيها. يقول لك إن محمد هيحرر فلسطين. أحمد هيحرر فلسطين. والله ما حصل. اللي هيحرر فلسطين أمة قوية. دولة قوية بمؤسساتها. اللي هيحرر فلسطين مجموعة دول أقوياء. هو إيه اللي بيخلي أي ده؟ أمريكا بيخليه يتكلم. وبمنتهى. هو يسند على كده. أي ماسك يسند على كده. نيويورك تايمز يسند على كده. أمازون يسند على كده. فيسبوك يسند على كده. تويتر. مؤسسات وناس شايلة. عشان كده ذي القرنين يقول لك: "وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا". عارف يا محمد، بمناسبة سورة الكهف فعلاً سورة الكهف مدرسة. سورة سورة الكهف محطة أسبوعية بتقول لك إحنا ما ينفعش نفضل في الكهف دايماً. ولا أنت. وبتقول لك أنت عزتك جواك. عجبتني جداً امرأة أمريكية اسمها إدوارد هيبه. الست دي عملت جمعية. جمعية كبيرة اسمها "سترة النجاة بداخلك".

سترة النجاة بداخلك.

بس أنا بقول لك بسورة الكهف. أنت بتخرج تلاقي إن سترة النجاة داخلك. هو فتية الكهف أعظم منقبة. هنتكلم على الإيمان شوية. إنهم فتية آمنوا بربهم. أعظم منقبة. عشان كده أنا بقول لك إيه؟ فكرة إن إحنا نجمع ما بين حسنة الدنيا وحسنة الآخرة. معادلة أه قوية. صعبة. بس تخيل بقى لو طالع جيل فعلاً زي ذي القرنين بيتحرك. ذي القرنين قادم لا محالة. ذي القرنين قادم. ولو كنا في الكهف الآن. أو لو كنا في حديقة قد صاحب الجنتين نحاوره. أو كنا نذهب لبعثات تعليمية نتعلم زي سيدنا موسى ونروح عند واحد عنده "مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا". ولكن ذي القرنين اللي معاه هو ذي القرنين. مش لوحده. ذي القرنين بالناس اللي معاه. بالمجموع اللي معاه. عشان كده فتية الكهف. سورة الكهف بتقول لك ارجوك. فتية الكهف بداية. ممكن مرحلة. ممكن. لكن ذي القرنين هو الختام. شوف رغم إن هم فتية بس اتسموا بيهم ليه؟ لأن هي دي البداية. سبحان الله. من الحاجات الجميلة جوه القصة إن ما حدش قال لك مين اللي ربى ذي القرنين ده. ما حدش قال لك هو مين مشايخه. إيه المنهج؟ لأن المنهج موجود. بس إحنا نطبق. إحنا ننفذ. إحنا نستعين بالله ونشتغل. إن إحنا نقرأ القرآن بجد. من ضمن الحاجات اللي إن إحنا دلوقتي ما بقيناش إحنا بقينا نسمع قرآن أصوات. ما بقيناش نسمع. ما بقيناش نتفاعل مع القرآن في حياتنا اليومية.

صح.

نسأل الله في. يقول لك: "ما أجمل الناس في الأرض؟" تقول لك: "ما أجمل صوته". إلا من رحم. وفي السماء يقول لك: "ما أبعد قلبه". فتنة. عشان كده بقول لك إيه؟ عودة مفاهيم القرآن اللي خرجتنا من الغار. اللي خرجتنا من الكهف. اللي خلتنا نحاور صاحب الجنتين بمنتهى الوضوح. اللي خلتنا يبقى عندنا رجال بيتحركوا في وسط القرى وفي وسط السفن وفي وسط الأيتام والمساكين وفي وسط الأسر. وليهم دور تموي. وليهم دور إداري. كمية المعاني الإدارية اللي ممكن نتكلم عنها كمان شوية في سورة الكهف حاجة تغ تنقلك نقلة حقيقية. من الكتب يعني. أنا بحاول إن إحنا في كل حلقة يبقى معانا حاجات جديدة. من ضمن الكتب الجميلة اللي هي موجودة دلوقتي كتاب اسمه "عقلية التغيير". بص الاسم أصلاً. أنا متقل إن أنت ممكن تبني تبني عقلية التغيير من خلال من خلال سورة الكهف. طيب أنا هقول حاجتين من الكتاب ده سريع يا محمد. هو أول حاجة الراجل ده 30 سنة استشارات. ودي عجباني. وهو مدير. بص الاسم. برنامج العلم التنفيذي في جامعة لندن.

إيه اللي لفت نظرك؟

العلم التنفيذي.

صح. بس شفت مش علم كده وخلاص. إحنا بناخد علم عشان نعمل إيه؟

ننفيذ.

برنامج العلم التنفيذي بجامعة لندن. طيب. إيه تاني؟ الراجل ده طبعاً هو يعني مستشار كبير قوي. الأبل والسوني والوالد ديزني أو ديزني لاند. يعني الراجل ده من ضمن الحاجات اللي حاططها. عامل حاجة اسمها الفخاخ الأربعة للتغيير. ليه الناس ما بتتغيرش؟ مش تقع في الأربع فخاخ دول. الفخ الأول: التقطير. إن أنت مصمم تبقى موجود جوه الكهف. يا سيدي أنت بزمن ذي القرنين. اتحرك. أو أنت ما عندكش إمكان ذي القرنين خلاص. ومصمم تبقى ذي القرنين. إزاي تعبد ربنا بالمتاح والممكن. وإزاي تفهم مرحلتك. للأسف إحنا بنحط إطار ثابت مش عايزين نخرج منه. طيب. إيه تاني؟ الفشل في إيجاد خيارات. إن إحنا ما عندناش إبداع في إن إحنا ننوع. معلش يا محمد. إحنا فُقنا إمتى للبودكاست؟ البودكاست في العالم من إمتى؟

زمان.

إحنا بدأنا ندخل يمكن بقى لنا ثلاث أربع سنين.

صح.

الناس بتنوع. الناس بتغير في الإعلام بتاعها. يا عالم إيه اللي جاي؟ يعني مثلاً كانت بدأت بالاستوديو التحليلي. صح؟ بدأت ببرامج التوك شو. وبعدين راحت على الريلز. وبعدين دلوقتي الناس بتقول لك دلوقتي في إعلام وفي بودكاست.

يا ترى إيه اللي جاي؟

طب هو الجاي ما يطلعش من عندنا ليه؟

صح.

يعني الوسيلة الإعلامية تطلعش الحاجة اللي بعد كده. الولع بالتقليد. هو إيه؟

بس أنا أنا أنا بقلد وخلاص.

للأسف ساعات بجيب حاجات من بره هي لا ليها علاقة بثقافتي. لا ليها علاقة بوضعي. لا ليها علاقة. طيب. الحاجه الأخيرة: القيود. بيسموها ملاحظة عدم الاستحقاق. يعني إيه؟ ملاحظة عدم الاستحقاق. يعني أنا شايف إن أنا لا أستحق. طيب. سبحان الله. الحاجات دي بتفتح لي أبواب. أنا مش بقول لك بقى إيه. إن أنا بتفتح لي أبواب. إن إزاي فتية الكهف كانوا شايفين. قال: "فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا". إن صاحب الجنتين كان شايف إن هو يستحق. بص يا محمد. أربع حاجات يبدأوا يظهروا في أي أم قررت إنها تتغير. الحاجه الأولى ودي مهمة جداً: العزة بما تحمل. نبدأ يبقى عندنا إيه؟ اعتزاز. ثلاثة: الأمل. لما تقول له الأمل في إيه؟ أقول لك الأمل في القرآن. أقول لك الأمل فين؟ أقول لك الأمل في الكوادر بتاعتي. ثلاثة: الرشد. إن أنا يبقى عندي منهج تفكير. نتكلم شوية كمان شوية عن الإنسان الرشد. إزاي أنا وأنا بفكر بفكر بمفاهيمي. بفكر بتصوراتي. بفكر بعدسة قرآني. بفكر بعدسة السنة. أربعة: تحويل القيم إلى إجراءات. شوف كمية العزة. "أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا". هو قال له كده. هو بعد شوية إيه؟ قال له: "فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِي خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ". سيدنا موسى قال: "لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرِ أَوْ أَمْضِيَ حُقْبًا". أنا راجل معتز بديني وباللي هتعلمه. قال: "هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ". أنا عايز أتعلم منك. سيدنا ذي القرنين واعتزازه بدينه وتحركه. فـ "أبواب التغيير وصناعة التغيير". بس إحنا محتاجين للأسف نقرأ. نصنع إدراك. ندخل القرآن بأسئلة جديدة. ندخل القرآن للأسف ربنا بيقول: "بَلْ أَدْرَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ". في ناس هيبقى عندها إدراك. بس فين؟ خلاص بقى بعد ما دخلوا. فوت.

خلاصة اللي أنا عايز أقوله إن المعادلة اللي حضرتك قلتها دي معادلة مش سهلة. محتاجة جيل يخرج ينمي الموضوع ده. ليه؟ لأن الناس أما بتروح ناحية. ماهو أنت عندك خيارين. يا عندك قارون يا عندك ذي القرنين. عايز تروح في سكة ما إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليه. ده راجل كان بزنس مان على أعلى مستوى وضاع. والنماذج كتيرة للأسف. وأما إن أنت تبقى ذي القرنين اللي خليت مالك خادم لهذه الأمة ودنيتك جسر لتمكين هذه الأمة.

دكتور بس القران مليان قصص وعبر وصور طبعاً. بس حضرتك ترجع لسورة الكهف. ايش معنى السورة دي بالذات؟

طيب. تعالى النبي صلى الله عليه وسلم يجاوب لنا على الأسئلة دي بقى.

طيب.

النبي صلى الله عليه وسلم بيقول كلمة مرعبة. بيقول: "ما من نبي إلا وحذر أمته من الدجال". الـ 1200 نبي ورسول على بعض الروايات. كلهم المشترك بينهم إن كلهم حذروا الأمة من إيه؟ من الدجال. والنبي صلى الله عليه وسلم وصل من قوة الحوار عن الدجال يا محمد لدرجة إن الصحابة قالوا: "حتى ظننا إنه في في نقل المدينة". بل بعض الصحابة زي سيدنا عمر بدأوا يقولوا على بعض الناس اللي عايشين معاهم إنه ده الدجال. وقالوا ابن الصياد. تخيل إحساسهم بالموضوع إزاي. والنبي صلى الله عليه وسلم كان في كل صلاة: "اللهم إني أعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات وفتنة القبر وفتنة المسيح الدجال".

شوف خطورة المشهد.

النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك: "من قرأ من حفظ 10 آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال". إيه بقى؟ طب هل حد فينا كده مسك أول 10 آيات وشاف فيهم إيه؟ يا ترى إيه القوة التغييرية اللي بتديها لك سورة الكهف يا محمد؟ يا ترى إيه القوة اللي تخليك تشوف الحاجات على حقيقتها؟ يا ترى بتصنع شخصيتي إزاي؟ عشان كده أنا بقول لك أهو: سورة الكهف إعادة لبناء الشخصية من جديد. علموا ولادنا سورة الكهف يا جماعة. ربوهم على معاني وقصص. اعملوا ورش عمل في سورة الكهف. خلي الولاد يمثلوا مشاهد لسورة الكهف تمثيلية في حدود الضوابط الشرعية. خلي الولاد يتكلموا عنها. في حد قال كلمة جميلة جداً قال لك: "بناء أطفال أقوياء أفضل من ترميم رجال محطمين". ما تقدموا لنا أبناء ذي القرنين قدام عينيهم. قول له إن أنت تقدر تواجه أي حد حتى الدجال بحفظك وفهمك لسورة الكهف. يبقى دي رقم واحد. رقم اثنين: النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة". ودي زيادة ضاعفها بعض أهل العلم. الناس اللي مدركين الصنعة الحديثية. بعضهم قال زيادة شاذة. وبعضهم صح. قال: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة". وفي رواية: "من قرأ سورة الكهف بس". أضاء الله له نور من من. شوف من اليوم اللي هو قرأ فيه ده إلى. قال: "إلى مكة". وفي رواية: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء الله له نور ما بين الجمعتين". يبقى أنت بتسطح مصابيح أسبوعك. عارف يعني إيه أسبوعك يبقى منور؟ شوف تخيل. أنا أبقى ماشي. أنا حاسس إن أنا الأمور متلخبطة. الدنيا ضلمة. شوف أنت لما بتدخل المكان الاستوديو اللي إحنا قاعدين فيه ده والدنيا ضلمة. هتتكعبل صح؟ هتخبط. أسبوعك كده. أسبوعك مضلم. سورة الكهف اللي بتديك المصابيح جوه الأسبوع. إن أنت تخرج منها بإيه؟ "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا". إزاي أنا أخرج من سورة الكهف بمفاهيم إن أنا كلمة ذي القرنين قادم لا محالة. يبقى حلم ويبقى طموح. وإن أنا أبقى ذي القرنين في شغلانتي. هو اتسمى ذي القرنين ليه؟ قال لك: "لأن حلمه أن يملك قرني الأرض". يا على الجمال. لما يبقى اسمك مرتبط بحلمك. وقالوا ليه سمي ذي القرنين؟ قال: "لأنه ملك قرني الأرض". يا سلام. لما حلمك. لما اسمك يبقى مرتبط بإنجازك. إن أنا بالبودكاست ده أنا هبلغ مشرق المغرب والمغرب المشرق والمغرب. أنا بمؤسستي بتاعتي أنا هغير العالم. أنا هبقى نموذج ذي القرنين في الطب. نموذج ذي القرنين في الإعلام. نموذج ذي القرنين في التجارة. نموذج ذي القرنين في الكتابة. فالنور اللي بيبقى معاك طول الأسبوع بسبب سورة الكهف حاجة غير عادية. تخيل إن صحابي كان بيقرأ سورة الكهف. ففي غمامة نزلت. فالفرس بدأ يتحرك. فخاف على ابنه. إيه اللي حصل؟ راح للنبي صلى الله عليه وسلم. قال له: "إنها السكينة تنزل مع قراءة القرآن". بعض أهل العلم قال إن السكينة اللي بيضعها سورة الكهف جوه نفسيتك بتغيرها. على فكرة لما باجي أشرح مفاهيم الصلابة النفسية. الصلابة النفسية يعني التحمل مهما كانت الضغوط. بشرح قصة فتية الكهف.

ليش؟

لأن اللي تحمله شوية شباب ما تحملهوش حد. أنت متخيل؟ يعني إيه الحل؟ إن أنا أروح الكهف؟ كهف إيه؟ دول أبناء ملوك في بعض الروايات. إنه عشان كده هم لما طلعوا قالوا إيه؟ قالوا: "فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى". أزكى يعني أجود وأفضل. الشيخ ابن عثيمين بيقول: "أزكى يعني أفضل". يعني بقى هاتوا أفضل أكل. ليه؟ أبناء ملوك وهيروحوا يقعدوا في كهف. سبحان الله. ربنا عوضهم. أنا من الحاجات اللي ماثرة فيها جداً إن هم حتى ما أكلوش. ما اتجوزوش. سبحان الله. ربنا أجلهم كل حاجة. في الآخر نموذج فتية الكهف نموذج كبير قوي ممكن نتكلم عنه. بس فلما بتكلم على الصلابة النفسية. لما بتكلم على المرونة النفسية. بتكلم على صاحب الجنتين. ليه؟ صاحب اللي هو المؤمن. ليه؟ لأن مرونة نفسية يعني تكيف ويعني تجاوز عقبات. لأن بعض الروايات بتقول إن صاحب الجنتين كان عنده نفس الأملاك بس افتكر وضاعت منه. بس راجل معتز بدينه. وإنه مش معنى إن أنا قليل في الدنيا معنى كده إن أنا أوطي. لما بشرح السواء النفسي بشرح فوائد قصة سيدنا موسى والخضر. وبشرح فوائد قصة ذي القرنين. رضاه وقناعة وتحرك. وما عنديش أي مشكلة إن أنا أتعلم. وإن أنا أسمع. وإن أنا مهما كان علمي. وإن أنا سيدنا موسى اللي اتقال له: "وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي". "وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي". ورغم ذلك أروح أتعلم عند واحد هو أقل مني في الفضل. لأن ده بنقول العزم الرسل. يبقى كمية السواء النفسي والرضا اللي بت. عشان كده في بعض الروايات: "من قرأ سورة الكهف كما أنزلت". يعني إيه؟ يعني الحمد لله الذي أنزل على عبدي. مش الحمد لله مشكلة في إيه؟ في القرآن الكريم بتقول: "أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ". وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه بعد ما إيه؟ الناس اللي ضد كتاب ربنا لما جم يقرأوه عقلوه. وينفع المسلم مسلم اللي ماشي في الحياة بكتاب ربنا لا يعقلهم. للأسف الكتاب الوحيد اللي بنقرأه وإحنا مش حريصين على فهمنا هو القرآن الكريم. حتى ما بنجيبش معاني الكلمات. "الله الصمد" يعني إيه؟ "مِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ" يعني إيه؟ "مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ" يعني إيه؟ "قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ" مين الخراصون؟ ما أنا ممكن أبقى أنا من الخراصون. يبقى إزاي أنا ارتبط بمفاهيم سورة الكهف وأتحرك بها؟ لأن السكينة بتنزل. الهدوء. عشان كده سيدنا أحمد بن حنبل في بعض الروايات ذكرت إنه كان بيقرأ سورة الكهف كل يوم في المحنة. الحسن بن علي سيدنا الحسن بن علي في عام الجماعة كان بيقرأ سورة الكهف كل يوم. الصحابي اللي كان بيحرص في الجهاد مع النبي صلى الله عليه وسلم وضرته بالأسهم كان بيقرأ سورة الكهف. واضح إن الصحابة ارتبطوا بسكينة سورة الكهف وبالقوة التغييرية لسورة الكهف. عشان كده هي في نص المصحف. الصورة دي اللي بيفهمها. اللي بيرتبط بيها. اللي كل أسبوع بينظر لها كمحطة تزود ونور حقيقي. وإن لم يكن إلا إنها بتزود له إيمانه لكفى. عشان كده القوة التغييرية التأثيرية في سورة الكهف محتاجة وقفة مننا. وقفة مفاهيمية. وقفة من القدوات. وقفة من القيم. وقفة من العادات. كمان شوية لما هنتكلم عن الإدارة في سورة الكهف. أكلمك عن العمل الجماعي. وإيه قوة العمل الجماعي جوه سورة الكهف. يبقى إحنا النبي صلى الله عليه وسلم. إحنا ما عندناش. أنا مش بتكلم الكلام ده من كيسي. لا. أنا بقول لك النبي صلى الله عليه وسلم قال إيه عن سورة الكهف.

إحنا نتكلم دكتور عن صناعة الإنسان. أنت لقاء سابق أيضاً ذكرت به أن من أهم المفاهيم اللي تتعلق بصناعة الإنسان هو مفهوم الإيمان.

صحيح.

إيه أيضاً داخل سياق هذه الصورة دائماً إحنا قاعد نتكلم فيها. شلون نشوف مفهوم الإيمان؟

ما شاء الله عليك يا محمد. ربنا يبارك فيك ويحفظك يا رب. بس عايز أقول لك حاجة. هو سبحان الله. في حاجة عظيمة جداً جوه سورة الكهف بفضل الله. لما تقرأ أغلب الـ. الناس اللي نجحت. وأنا بقول للشباب اللي بيسمعنا والناس اللي مهتمين. سواء راجل أو امرأة. سواء كبير أو غني. سواء كبير أو صغير. أنا ما أعرفش اللي بيسمعنا دلوقتي مشاكله إيه ولا الأزمات بتاعته إيه. ولا أعرف هو فين. بس اللي أنا أعرفه إن لو صنع علاقة حقيقية بالقرآن. هستطيع أن يواجه كل المشكلات. إن أنت ترتبط بكتاب الرب جل وعلا. عارف ساعات الواحد بس يفكر كده. إن القرآن الكريم كلام الله. مشكلتنا إن إحنا خلينا لحاجتين. للنخبة وللأحزان. يعني مين يقرأ القرآن؟ اللي فاهم بس. وإيه تاني؟ يتقرأ في عزاء. يتقرأ عشان أنا ما تضايق. على فكرة ده كويس. بس إن هو أنا ما بسمحوش غير في في عزاء مثلاً. أو للتزيين. إن كل عربية لازم يبقى فيها مصحف مثلاً زي عندنا في مصر. كل بيت يبقى المصحف على الأرفف. لكن إن القرآن يبقى في واقع حياة الناس. إن يصير القرآن تياراً سائداً. الكلمة دي لازم تبقى هدف الأهداف عند كل المصلحين. يا جماعة. أنتوا عمالين تغيروا الـ. لا يا جماعة. غير علاقتنا بالقرآن. غيرت الإنسان. طيب. أنا هقول طريقتين صناعة علاقة حقيقية مع القرآن. الطريقة الأولى: دعاء يتكرر. وشوف وأنت بتقرأ الدعاء ده. لأن أنت بعد ما تقرأ الدعاء ده يا محمد لازم تروح للمصحف. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما أصاب مؤمن من هم أو حزن". أي مسلم يصيبه هم أو حزن. فقال: "اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك. ناصيتي بيدك. ماض في حكمك. عدل في قضاؤك". شوف الإيمان بالقدر. "أسألك بكل اسم هو لك. أسماء أسماء الله الحسنى. سميت به نفسك. أو أنزلته في كتابك. أو علمته أحداً من خلقك. أو استأثرت به في علم الغيب عندك". كل المقدمة ليه؟ "أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي. ونور صدري. وجلاء حزني. وذهاب همي". شوف القرآن بيدخل في تفاصيلك إزاي. أنت المفروض بعد ما بعد ما تخلص الدعاء ده. أول حاجة تمسكها إيه؟

قرآن.

بس. ليه؟ لأن القرآن فعلاً بيغيرك من جوه. طيب. يبقى الدعاء. النبي صلى الله عليه وسلم بيديك الوسيلة اللي يغير بيها نفسيتك. للأسف وأنا بقولها للشباب دلوقتي بسبب الهشاشة النفسية اللي الجيل ده بيعيشها. وسبب إن إحنا خلينا مع الزمن الحديث نفسيتنا هي اللي بتقود تديننا. ودي إشكالية كبيرة جداً يا محمد.

إن أنت بتبقى علاقتك بربنا كويسة طول ما أنت نفسيتك كويسة. طول ما الدنيا رخاء. طول ما الدنيا هادية. من ضمن المعاني الكبرى جوه سورة الكهف. لا تحول تحديات الحياة إلى قصة معاناة ومأساة. تحديات الحياة العادية. واحد بيتجوز. إيه المشكلة؟ خلاص. عندي واحد تعب. واحد فقد. واحد حصل طلاق. ستنا أسماء بنت عميس زوجة سيدنا جعفر اللي عاشت معاه قصة كفاح جوه الحبشة. مات سيدنا جعفر. تزوجت سيدنا أبو بكر. مات سيدنا. تزوجت سيدنا علي. حضرتك متخيل المرأة. الصلابة النفسية والمرونة النفسية. مش مأساة. النبي محمد صلى الله عليه وسلم مات بناته كلهم إلا فاطمة في حياته. مات أعز أصحابه. مات عمه الصديق الصدوق. تحديات الحياة. دايماً بيقولوا: "الألم حتمي. لكن المعاناة اختيارية".

بس شنو قصدك أن تحول حد معاصي؟

للأسف أك. عارف عدوك الأول السردية اللي بتحكيها لنفسك بعد كل أزمة. إحنا رايحين كهف دقلاني نيوز دمرنا. "فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا".

فعلاً قصدك هذا الحديث اللي بينك وبين نفسك؟

الله ينور. أنا بقول لنفسي إيه جوه.

عشان كده بقول لك إيه؟ القرآن بينقلك من ضيق الدنيا لسعة الآخرة. بيقول لك عشان كده أول كلمة في آيات سورة الكهف إيه؟ أول كلمة: "الحمد لله". قبل أي حاجة. قبل ما نقرأ. قبل ما نطلع. على فكرة أنت بعد كل قصة لازم تقول الحمد لله. بعد كل قصة تقول الحمد لله. إزاي الهم والحزن بيذهبوا بآيات سورة الكهف. طيب. تعالى أقول لحضرتك إن آيات سورة الكهف دورة حمد لصناعة إنسان. الحمد وصناعة إنسان الإيمان. أول كلمة في سورة الكهف: "الحمد لله". تخيل لما الحمد لله. الحمد الشكر على نعمة. الحمد على حاجة عامة. أنا بحمد ربنا. لكن أنا بشكرك على القلم اللي اديته لي. بشكرك على استضافتي. لكن الحمد أنا بحمد ربنا عامة. الحمد الشكر على العطاء. الحمد ثناء. طيب. أول كلمة قالها سيدنا آدم بعد ما ربنا خلقه عطس فقال: "الحمد لله". آخر كلمة هيقولها. آخر كلمة هيقولها. أول كلمة يقولها للجنه: "وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا". "وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ". لو أنا مسلم جديد يا محمد وجيت قعدت معاك قلت لك: "يا بشكرك جداً إن أنا دخلت في الإسلام". قال: "قولي هو الرسول بتاعكم اسمه إيه؟" "محمد". "وأحمد". "وحامد". و"محمود". كلها من الآية؟

الحد.

طيب عايز أفتح المصحف بتاعكم. أول كلمة في المصحف في أول سورة إيه؟ "الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ". النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "الحمد لله تملأ الميزان". ليه؟ لأن الحمد بتقول له يا رب أنا عارف إن حكمتك أعظم من استيعابي. وإن أنت اسمك الرحمن. قالوا من ضمن تعريف الرحمن: "هو الذي يرحم من لا يرحم نفسه". عشان كده ما تشقاش قوي بالناس اللي.

خلاص يوم القيامة. دخلت النار لأن اللي بيعذبهم أرحم الراحمين. تخيلوا لما أرحم الراحمين يبقى هم وصلوا لإيه؟

الكهف بتقول لك إن النعم ثلاثة. أول نعمة يا محمد نعمة لو كملت هتزول. تخيل رحمة ربنا بيك إنها تفضل ناقصة. أضرب لك مثال.

أمّا السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر، فأردت أن أعيبها. لأن أعيبها. أنت راجل اللي بتفهم في العربيات. طيب هي لو الاصطدام مكسور ده يبقى عيب؟ عيب. لكن ده العيب ده يبقى حاجة إيه؟ حاجة حقيقية. فأردت أن أعيبها. وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصباً. النعمة دي لازم يبقى فيها عيب عشان تكمل. لو كملت هتتاخد.

بيت. في ولد الله يصلح حاله. شغل فيه مدير مزهقك. علاقة فيها طبع وحش. حياة فيها إعاقة. هي النعمة هتكمل كده معاك؟ قول الحمد لله. طيب مش كان سيدنا موسى والخضر لما ركبوا السفينة؟ كان ممكن يبقى السيناريو بفهمنا إحنا الضيق جداً يبقى عامل إزاي؟ إيه ده؟ سيدنا موسى؟ سيدنا الله أكبر ما شاء الله. هم ما كانوش يعرفوهم؟ طيب إيه الناس اللي شكلها هادي دي؟ ده أنت لما بتشوف واحد ربنا فاتح عليه شوية بيبقى وشه منور. ما بالك بنبي؟ ده ربنا قال له: "ألقيت عليك محبة مني". يبقى سيدنا موسى كان شكله إزاي؟ طب والله لا تصلوا بينا. إيه ده؟ انتوا صايمين؟ طب نفطركم. خلاص. والأمور مستقرة وماشية زي الفل.

على فكرة يا شباب أنا هقول لكم حاجة. خير. في ملك بياخد السفن السليمة. وهجيب لكم دليل. الو يا محمد. إيه الأخبار؟ عملوا إيه في سفينتك امبارح؟ والله الحمد لله. ربنا قال: ده أنا كسرت بص المقدمة بتاعتها كلها. تتكلم جد؟ اه والله. طب لو كانت سليمة؟ أي سفينة سليمة بياخدها. العمال بيبصوا لسيدنا موسى ولسيدنا الخضر. اتفضل. ادي البلطة أهي. ابدأ. كسر. كسر. طب لو كسر شوية صغيرين هيقولوا له إيه؟ كسر. كسر تاني. طب لو لا؟ بالله عليك. طيب. ها. القلوب كلها مرتقبة. معديين. الملك بيبص على السفينة. أول ما العمال كلهم إيه؟ الله مساكين. الله أكبر. أحضان. الحمد لله رب العالمين. ربنا كرمنا. طبعاً ده تصور أنا بوضح الموضوع. لا. ولكن هي ما مشيتش كده خالص. سيدنا موسى كسر السفينة. سيدنا الخضر كسر السفينة. ومشيت. ده قول الجمهور أهل العلم. إن أهل المدينة عرفوا ولا أهل السفينة عرفوا؟ ليه؟ ولا الملك عرف؟ عارف ليه يا محمد؟ عشان تبقى عارف إن في سفن كتير جداً جداً في حياتك هتبقى معيوبة وأنت ما تعرفش. ليه؟ تعرف يوم القيامة. لأنها لو بقت سليمة هتتاخد منك. ارضى بسفنك المعيوبة. لأنها لو اتصلحت والله ممكن تزول. يبقى الحمد لله.

طب النعمة الثانية يا محمد. النعمة الثانية لو كملت وكملت حياتك كلها هتدمر. أما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا. فأراد ربك أن يبدلهما خيرا منه زكاة وأقرب رحمة. تخيل الولد ده لو كان كمل كان أبوه وأمه هيكفروا. النعمة دي لو كانت كملت كانت سبب لدمارك. الجوازة دي لو كانت كملت حياتك هتتدمر. فالنعمة رحمة ربنا إنها تزول. بالله يا محمد كم من حاجات كنا بندعي ليل نهار عشان تبقى موجودة. ولما جت بندعي ليل نهار عشان تمشي. مش بقول لك حكمة ربنا أكبر من استيعابنا. بس إحنا عايزين ندي ربنا خريطة. أنا عايز الجواز يجي لي والشغل يجي لي بخريطة معينة. رب كده يمين شمال قدام. لا. أنت حكمة ربنا وعظمة. على فكرة يا محمد عظ. كرم ربنا. كرم ربنا إنما هو كرم مرتبط بقدرته وعلمه. أنا ممكن أشوف محمد متضايق فأقول له أجيب له شغلانة. هو محمد مش عايز شغلانة. أديله فلوس. هو مش عايز فلوس. ربنا كرمه على قد قدرته جل وعلا. وكرمه على قد علمه.

طيب. الحاجة الثالثة. النوع الثالث. يبقى نعم لو معيوبة. لو كملت لو أكملت هتروح. نعم لو وجت أصلاً وكمتها هتروح. طب خد النعمة الجاية. نعمة ربنا يأجلها لك. لأنها لو ظهرت هتتاخد. لو ظهرت هتتاخد. فتبقى مستخبية لغاية أما نسختك الأفضل تظهر. أما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة. فبعض الأحيان في أمم ما تظهرش دلوقتي. لأنها لو ظهرت هتضيع. آه. الناس اللي موجودة دلوقتي لو كملت. الناس اللي موجودين ما يستحقوهمش. أهل القرية لا يستحق هذين الغلامين. فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما. دي رحمة من ربنا. كم من نعمة هتفضل مغبوقة لغاية أما نسختك تكس في الوقت المناسب في المكان المناسب مع الناس المناسبين. يبقى الحمد لله.

يبقى إزاي؟ مش بقول لك فقه الكهف بيبني. بسورة الكهف بتبني السواء النفسي. يبقى الإيمان بالقدر ده جزء من الإيمان. طيب. يبقى النوع الأول. أنا بقول لك أهو. أنا عمال أقول لك سورة الكهف بتعمل إيه جوه حياتك وإزاي بتبني إنسان. الحمد. طب إزاي بتبني إنسان؟ الإيمان. يبقى الإيمان بالقدر. وإيه تاني؟ فتية الكهف إنهم فتية إيه؟ آمنوا. أعلى من قبى الإيمان. أحكيلك قصة محمد. كنت مرة رايح مشوار مهم جداً. وبفضل الله أنا بحب أستغفر. الله من الحاجات الواحد بياخدها على نفسه. كلمة أنا. بس أنا هنا من باب التعريف مش من باب الفقر. اللهم اغفر لي. حد نبهني قال لي: أنت بتقول أنا كتير. بس دي لازمة في لساني. يعني لازم التنبيه. يعني سامحني. كنت في مشوار. وبفضل الله بحب لما بروح مشوار أدخل فيه قبل ما أوصل له. يعني أستغرق فيه. فلما أقعد في الحوار أنا أبقى قاعد فيه قبليها بساعة ساعتين. خلاص. فأنا رايح. الناس كلها قافل التكييف. وبفكر وبراجع هقول إيه وهنعمل إيه. فالناس كلها عمالة تشاور لي على العربية. بتشاور. تشاور. وأنا ماشي على طريق هاي واي. إيه اللي حصل؟ العجلة اللي ورا نامت. طيب. وأنا ماشي بالراحة. طيب. أنا لو نزلت دلوقتي مش لابس. ولا الفكر. ولا الوقت بتاعي. طب أركنها وأمشي. المهم اللي جا في دماغي. همشي بيها لغاية أما أقابل بتاع الكاوتش. أسيبه قدامها وأطلب أوبر وأمشي. فضلت ماشي على العجلة زي ما هي. وأنا قلت خلاص العجلة بصت خلاص قولا واحداً. بس فضلت ماشي بيها. ليه؟ لأن المشوار بتاعي أهم دلوقتي. قدر الله ما شاء فعل. غلطان. بس ده اللي حصل. لغاية أما وقفت عند بتاع عجل. وجيت سايب العجلة قدامه. إيه؟ قال لي: إيه ده؟ أنت مشيت عليها ليه؟ وكده وبوظت الفردة. قلت له: يلا. بس إيه؟ وأنا بطلب أوبر. فجالي تليفون. فبتكلم. فقعدت عند بتاع عجل دقيقتين ثلاثة. فبقى جاي. قال لي: يا دكتور. قلت له: خير. قال لي: ما تمشيش. قلت له: إيه؟ قال لي: ده أنا هحمها لك وأركبها على طول. قلت له: إيه ده؟ هي ما باظتش؟ قال لي: لا. أنا كنت العجلة دي جايبها جديدة. قال لي: العجلة مش بليانة. دي لغة بالمصري. مش فاهم. مش بليانة. مش باليه. مش باليه. قال لي: يعني مش شقيانة. قلت له: يا عم كلمني كلام أفهمه. قال لي: العجلة جديدة. فمهما مشيت عليها ما حصلش حاجة. خرم خلاص. ما خرجتش بره الموضوع. خد معايا الحديث ده. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الإيمان ليبلى". وفي رواية. دي رواية ضعيفة. رواية صحيحة: "إن الإيمان لا يخلق". يعني يقدم في جوف أحدكم كما يبلى الثوب. فسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم. عارف يا محمد؟ الأحداث مش قوية. إحنا اللي إيماننا ضعيف. فهمني. يعني عارف ليه مع أول ثقب في إيماننا. مع أول أزمة بنركن؟ لأن إحنا إيماننا قديم. ما بنجددهوش. الإيمان الجديد اللي النبي صلى الله عليه بيكمل. الإيمان القوي. الإيمان اللي بيمشي معاك حتى مع كل أزمة. هو أول ما حصل له أزمة في البيت بعد عن ربنا. عشان كده الصحابة مع كل أزمة كانوا بيبصوا على نقص أفعالهم وطاعتهم ونقص إيمانهم. مش نقص الإمكانيات اللي عندهم. عشان كده الرب جل وعلا وقال إيه؟ أعظم بقى مورد لتجديد الإيمان. القرآن الكريم. قال تعالى: "إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا". يا جماعة الله يرضى عليكم. يا أم بتسمعني. يا شاب يا صغير. أنت دلوقتي عندك بكرة بريزنتيشن قدام المدير الإقليمي بتاعك. اللي أنت ممكن تمشي من شغلك. هتروح بإيمانك زايد؟ هتبقى أقوى؟ اللي بيسمعني بيسمعني دلوقتي وبيمر بأزمة. وعندك مشكلة كبيرة. إيمانك الزايد هيخليكي ما تخرجيش بره الطريق. الإيمان القوي. أقول لك فوايد الإيمان سريعة. لو إحنا مؤمنين أصلاً وإيماننا قوي ومتجدد. عشان كده تجديد إيمان الأمة هو واجب كل وقت وهدف كل الدعاء. ليه؟ لأن إحنا لو مؤمنين بجد ربنا هيدافع عنا. محمد قال تعالى: "إن الله يدافع عن الذين آمنوا". بس دكتور أبيك تقول لي إحنا الإيمان وايد تتكلم عنه في الظروف الصعبة وقت الحزن. بس أنت تطري مواقف فرص. أنا بكرة عندي فرصة معينة. هني شلون أنظر الإيمان؟ امتحان شيء وظيفي. أقول لك أنا قلت إيه؟ جميل قوي إنك بتدخل الإيمان في يومياتنا. أو قلت لك أول حاجة إيه؟ إن الله يدافع عن الذين آمنوا. تخيل واحد رايح شغلانة ربنا بيدافع عنه. طب أخذ بالأسباب. بص دايماً مربع التغيير. الأخذ بالأسباب الإيمانية. صلاة. عبادة. اثنين. الأخذ بالأسباب المادية. ثلاثة. الأخذ بالقيم الأخلاقية. أربعة. مراعاة السنن الكونية. الأربعة دول مع بعض. إيه؟ معلش أنا آسف. واحد نزل المية ما بيعرفش يعوم. خلاص. بس حافظ القرآن الكريم. ممكن ربنا ينجيه إن شاء الله بإذن. بس الأصل إنه هيغرق. خلاص. واحد ملحد واخد باله. السماع. الأصل إنه هينجو. هي سنن ربنا في الأرض كده. خلاص. طيب. يبقى واحد هيدافع عنها. طب خد الجاية دي. يا أخي في بعض الأحيان تروح. طب خلاص. أنت مذاكر. واخد الـ MBA بتاعتك. والإنجليزي مركز فيه. ومتعلم كويس. وقاري. واخد أسبابك. عملت زي النبي صلى الله عليه وسلم في بدر. النبي صلى الله عليه وسلم قدم معركة عسكرية في بدر. العرب كلها تتحدث عنها. قدم كوادر بجد. سيدنا خالد بن الوليد كان ينظر يا محمد إلى جيوش الروم اللي متعلمين. كان عندهم مدارس عسكرية. يقول: هؤلاء قوم لا علم لهم بالحرب. أبو زرعة الرازي. شيخ الإمام ابن ماجه. النسائي. والإمام مسلم. والإمام أبو داود. كلهم أئمة. شيخهم واحد. حلف بالطلاق قال: إن الإمام أبو زرعة يحفظ 100 ألف حديث. فقالوا له؟ قال له: صدقت. والذي نفسي بيده. إني لا أحفظ 100 ألف حديث كما أحفظ قل هو الله أحد. شايف الكوادر بتاعتنا عاملة إزاي؟ أم. ناس تقيلة بجد. طيب. أنا رايح الـ. عامل اللي عليا. أخذ الأسباب المادية. قال تعالى: "إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا". أعلى وسيلة للتأثير وبناء التواصل مع الناس إن أنت تبقى راجل مؤمن. خد الجاية. قال تعالى: "من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة". الإيمان بيعيشك الحياة الطيبة. على فكرة إجماع أهل العلم إن الحياة الطيبة يعني القناعة. إن أنت تبقى راجل راضي. أنت تبقى راجل سوي. نفسك. خلاص. ثلاثة. أربعة. الخسران كله مع إنسان مش مؤمن. "والعصر إن الإنسان لفي خسر". محتاجة تفسير دي. "إلا الذين" إيه؟ "آمنوا". أول حاجة. الذين آمنوا. إحنا إيماننا منطلق لتغيير أخلاقنا. "فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضعيف". الكرم اللي أنتوا فيه ده. اللهم بارك. ده دليل الإيمان. عشان كده سبحان الله صاحب الجنتين عنده مشكلة في إيمانه. قال: "وما أظن الساعة قائمة". آخر آية في سورة الكهف كفيلة إنها تصنع أمة. قال تعالى على النبي صلى الله عليه وسلم بيقول: "قل إنما أنا بشر مثلكم". تجربة النبي صلى الله عليه وسلم بشرية. عشان كده إحنا ما بنعيش حياة. إحنا ما بنعيش عصر النبي. إحنا بنعيش حياته. "قل إنما أنا بشر مثلكم". إيه الفرق بيني وبينكم؟ "يوحى إلي". "إنما إلهكم إله واحد". بص جاي. "فمن كان يرجو لقاء ربه". الإيمان باليوم الآخر. إزاي؟ الإيمان. "فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحداً". في آيات سورة الكهف: "إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملاً". تخيل بقى إيمانك هيخليك قوي إزاي؟ هيخليك صابر؟ هيخلي عندك طموح؟ هيخليك زي فتية الكهف في كهف بس بتعمل اللي عليك ومش فارقة معاك. ونفسيتك ما اتحطمتش. صاحب الجنتين رغم إن الراجل قال له كلام صعب بس حاوره بمنتهى الهدوء والمنطقية. وقال له كلام قوي جداً. سيدنا موسى قال: أنا أعلم أهل الأرض. قال له: لا. أنت مش أعلم أهل الأرض. يلا روح مجمع البحرين. راح واتعلم وخد الدرس كامل. سيدنا ذي القرنين غير العالم وعمل تجربة إيمانية ببناء سد عمراني. أنا لما حد يقول لي نغير الناس إزاي؟ أقول له بالثلاثية: إيمان وعمران وأخلاق قرآن. لا. إحنا مؤمنين بس. لا. إحنا ناس عمرانية مميزين. بنبني سد العالم كله اتكلم عنه. ده كمان شوية لما نيجي نتكلم عن سيدنا ذي القرنين. هم قالوا له: هل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدة؟ هو قال: "ما مكني فيه ربي خير". "فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما". هو اتكلم بلغة هندسية. هم عايزين سد. هو الردم. لأن السد غير الردم. السد هو كله صلب هيقع. لكن الردم عبارة عن حائطين هيتحط جوه حديد. الحديد ده زبر الحديد هيتحط عليه. معنى هندسي. هو راجل مدرك. هو بيقول إيه؟ هو فاهم. وما وقفش عند الحاجات الصغيرة. قولها: "فلنجعل لك خرج". نديك فلوس. هو مش مركز. ده إحنا نصرف عليكم كلكم. ما وقفش عند الحاجات الصغيرة. يبقى إحنا ناس عمرانيين مميزين. وفي نفس الوقت إحنا عندنا أخلاق. عندنا أمانة. النبي صلى الله عليه وسلم. سيدنا أنس بيقول: "ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قط كل خطبة إلا وقال: من لا أمانة له لا إيمان له". إحنا الأمانة مرتبطة إيه؟ بالإيمان. إن أنت لو صاحب مطعم بتسمعني. العمال بتوعك قاصين ضوافيرهم ولا لأ؟ ليه؟ مش لابسين جلابيه؟ اللي بتغسل السلطة كويس. لو أنت. لو أنت راجل دلوقتي. أنت راجل خطيب جمعة. محضر كويس. أنت عندك أمانة في تربية أولادك. أنت عندك أمانة في إن أنت تقدم لنا ذي القرنين جديد. ربطتي ابنك بحلم ذي القرنين. أنت أمينة على بيتك. أنت أمين على صحتك. يبقى إحنا إيمان وعمران وأخلاق قرآن. والثلاثة بيتشرحوا في سورة الكهف. يبقى صناعة إنسان. الإيمان. إيمان حقيقي. إيمان لا يتغير. إيمان لا ينفد. إحنا يا إخوانا تحدينا. ودي بقى رجعتك للسؤال الأولاني بتاع إن إحنا عايشين في الدنيا ومتعلقين بالآخرة. إن إحنا إيماننا بيزيد وينقص. يا محمد. طبيعي. بس لا إحنا ملايكة إيماننا ثابت. ولا إحنا أنبياء إيماننا بيزيد. بس. والإيمان تعريفه نونات أربعة. قول باللسان. وعمل بالأركان. واعتقاد بالجنان. يزيد بطاعة الرحمن. وينقص بطاعة الشيطان. اللي يحفظ التعريف ده يفهم تراكيب الإيمان. إن أنت ليه مش قادر تستحمل الأزمة اللي أنت فيها؟ ياك ضعيف. ليه أول ما والده توفى هو غاب عن الدنيا؟ ليه؟ مع أول أزمة في الشغل رمى قضيته ليه؟ مع أول خسارة. أنا بقول لكل الناس بتوع البزنس اللي بتسمعونا. والله العظيم ما هتفهم بزنس. ربنا يعافيك وينجيك. والله ما هتتعلم بزنس صح غير لما تخسر. كلنا محمد بقينا نفهم بالبزنس بعد إيه؟ بعد أول خسارة. تبدأ تركز. رجعك إيمانك. طبعاً. الله ينور. بقى اللي إيمانك هيرجعك. إن أنت راجل مؤمن بحفظ الله ليك بقدرة الرب جل وعلا. فكل قصة من دول قصة إيمان. عشان كده لو عايزين نصنع ذي القرنين هيبقى بالإيمان الممثل بفتية الكهف. هيبقى بعدها بالدعوة إلى الله الممثل في صحبة الجنتين. وبعديها العلم ياتي التمكين. طب تعالوا نبص لها من ناحية تانية. بيبدأ بالشباب. ثم رجال الأعمال والاقتصاد. ثم رجال العلم. ثم نخبة السلطة وأهل السلطان. كل قصة ليها مؤشر بتحكيه. كل قصة محرك من محركات الحياة. عشان كده سورة الكهف هي مدرسة لبناء الحياة. سورة الكهف جامعة أسبوعية يدخل فيها المؤمن ليتربى ويتعلم. سورة الكهف رسالة تقول: ذي القرنين قادم لا محالة. حتى لو كنا في الكهف. طيب. والعمران دكتور. أنا أكون صريح معك. ما فهمت شلون. حلو. يدخل بسياقنا اليوم وصورة الكهف. فهمني معك. صحيح. طيب. لو تلاحظ إن مشروع سيدنا ذي القرنين مشروع عمراني. هو سد. لو تلاحظ إن اللخبطة بتاعت صاحب الجنتين بسبب إنه راجل مترف. ما هو الإمكانيات العمرانية العالية من غير إيمان تصنع مترافقين. ناس ما بترفعش إيديها. محمد. ناس ما عندهاش تحديات في حياتها. ناس ما بتربيش صح. نسائها مترفات ورجالها مترفات. معن ابن ميسرة يقول: المرأة الصالحة يكتب لها عمل 100 صديق. المرأة الصالحة اللي بجد. إزاي؟ العمران اللي هو حسنة الدنيا. النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الإيمان بضع وسبعون شعبه. أعلاها لا إله إلا الله. وأدناها أماطة الأذى عن الطريق". عمران. والحياء شعبه من شعب الإيمان. أخلاق قرآن. إزاي أنا وأنا ماشي في الكون بخدم الناس؟ رحلة سيدنا القرنين عبارة عن رحلة من ثلاث أنواع. أول حاجة العمران. بيدار للأسباب. فربنا قال: "ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرا. إنا مكنا له في الأرض وآتيناه من كل شيء سببا". إحنا ناس فاهمين في الـ AI. المعركة الجاية معركة إيه يا محمد؟ أم. والخمس سنين الجاية اللي الأمة اللي هتقود دي. الأسباب المادية اللي قدامنا. ربنا وضع أسباب. الأمة اللي هتقود. اللي هتصمم تتفوق في الـ AI. وتصنع كوادر AI. ذكاء صناعي بجد. إزاي؟ "فآتيناه من كل شيء سببا". عمر. عارف يا محمد لو عايز تقول لي سمي سورة الكهف هقول لك هسميها سورة الرشد. الناس الراشدة اللي فاهمة. الناس اللي عندها تفكير. الدليل قال تعالى عن فتية الكهف: الدنيا قفلت ومش عارفين يعملوا إيه. قالوا: "ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا". قال: "من يهدي الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا". قال: "هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا". شوف كمية الرشد. تخيل إن الجن لما سمعوا القرآن قالوا معنى واحد بس. قالوا: "إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى إيه؟ إلى الرشد". القرآن بيخليك تفكر بجد. القرآن بيخليك راجل واقعي. "إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم". وبعدين إيه؟ "فابعثوا أحدكم بورقكم هذا إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فلياتكم برزق منه". بص الجاي. "وليتلطف". أم. خليكم عاقلين. "ولا يشعرن بكم أحدا". افهموا بقى. اتعاملوا مع الواقع بإمكانياته. اتعاملوا مع الواقع باللي أنتم شايفينه مش اللي أنتم حابينه. اتعاملوا مع الواقع بمعطياته الحقيقية. سبحان الله. الرشد ده صفة عمرانية. إن أنت عارف راجل. عشان كده ربنا قال: الخلفاء الراشدين المهديين. النبي صلى الله عليه وسلم: الراشدين المهديين. عندهم رشد. الأول. سيدنا إبراهيم ربنا وصف لنا حياته كلها في كلمة. قال: "ولقد آتينا إبراهيم رشده من قبل". سيدنا إبراهيم اللي كان بيبني قاعد البيت. بعد كده ذكرت الروايات إن بلدته. البلده بتاعته ضاقت على أغنامه وابقاره. تخيل بقى. تخيل أغنام وابقار. التجارة اللي بقت عند سيدنا إبراهيم. ليه؟ لأنه إنسان راشد. بنى حسنة الدنيا وحسنة الآخرة. طيب. تعال كده ناخد شوية معاني عمرانية جوه قصة فتية الكهف. أول حاجة الولادة الجديدة. معايا كتاب. أنصح بيه. أنا طبعاً أنصح بالكتاب اللي قبليه للناس اللي بتحب القراءة. الكاتبة دي أستاذة جامعية. هي واخدة دكتوراه من هارفورد. هي أستاذة جامعية في جامعة بنسلفانيا. عاملة مبادرة اسمها تغيير السلوك من أجل الغير. اتحول بعد كده لمركز أبحاث. وعايز تقول لي أمة بتتقدم ولا لأ؟ عندها مراكز أبحاث فعالة ولا لأ؟ الشباب اللي بيدوروا على بزنس. على فكرة بزنس الأرقام مميز جداً. والبيانات والمعلومات. مات إن أنت تقول لي دلوقتي أنا عايش في الكويت. في كم شاب مثلاً؟ أنا دلوقتي شركة أدوية جاية تفتح في الكويت. تقول لي في كم واحد عنده سكر؟ الرقم ده بفلوس. صح. تقول لي في كم واحد مدخن؟ في كم واحد معدي سن الـ. يبقى أنا عندي في مراكز أبحاث شغالة. طيب. الستي دي بـ. عملت 70 بحث منشور في التغيير. هي مستشارة لجوجل. ومستشارة للبيت الأبيض. ومستشارة لوزارة الدفاع الأمريكية. الكتاب فكرته مضحكة جداً في إيه؟ الكتاب اسمه: كيف نتغير؟ كيف ننتقل من حيث أنت إلى حيث تريد أن تكون؟ كاتي ملك من بتقول لك يا سيدي التغيير معاناة. والتغيير صعب. بس سهل. بس أنا هطلب منك طلب صغير قوي. ده معنى الكلام. يعني مع كل ولادة جديدة. تعالى اقرأ الكتاب ده عشان أقول لك تنطلق إزاي. يبقى أنا هفضل راكنه على جنب. أول ما يبقى عندك ولادة جديدة أقول لك تتغير إزاي. دخلت كهف أقول لك تتغير إزاي. عملت حوار بناء كبير جداً وشفت معجزة مع صاحب الجنتين أقول لك تتغير إزاي. أنا بديك الولادات الجديدة اللي موجودة جوه سورة الكهف. إزاي سافرت في رحلة علمية؟ دايماً بقول للشباب السفر من أعظم وسائل التغيير. عشان كده سافروا يا شباب قدر الاستطاعة. والسفر لطلب العلم بالذات. السفر الإيجابي. والسفر للتأمل والتدبر ومعرفة عادات الناس والاكتشاف نفسك. ودايماً أقول للشباب لما تسافر اعمل عادات جديدة. وأرجوك لما تروح ثبت العادات اللي أنت جبتها في السفر. موضوع العادات ده مهم جداً. ويا ريت تجيب حد متخصص في العادات. محمد يتكلم على البند ده بس. لأن العالم يتغير بالعادات. الآن هو إيه؟ الشخصية. لما تقول لي يعني إيه عرف شخصية محمد؟ شخصية محمد هي عادات تم التصميم عليها والاستثمار فيها فترة طويلة. هي دي الشخصية. طيب. الست بتقول لك تعالى يلا نتغير من خلال الولادة الجديدة. طبعاً أنا بنصح الشباب لما تقرأ لازم يبقى ليك الفهرس بتاعك والخريطة الذهنية. تمام. وفي نفس الوقت الفوايد بتاعتك تلخص الموضوع عشان لما ترجع له تاني وبيكون. تكتب. دكتور عفوا أنت. تكتب ملاحظاتك على طول. بفضل الله بعمل فهرس. يعني مثلاً الكتاب ده مثلاً كمان شوية هنجي له. مثلاً تبص تلاقي إيه؟ بفضل الله تلاقي مثلاً فهرس خاص بيا. خلاص. وغير بقى الملخص اللي أنت بتلخصه مع الجمل بتاعتك. الشاهد. الست بتقول لك إيه؟ بتقول لك ارجوك أول ما تبقى عندك ولادة جديدة اصنع معاها عادات جديدة. يعني إيه؟ أقول لك حاجات من الحاجات. عادتي أنا مرض أمي خلاني راجل. أول ما أمي تعبت. الوالد ربنا يدي له الصحة يا رب. والله يرحم الوالدة ويرحم أمواتنا ويبارك في اللي موجود يا رب. قال لي: يا ابني أمك ما حدش هيستحملها زيك. حتى الدكاترة. عشان كده سبحان الله أمي الله يرحمها كانت جوه العناية المركزة. والله كانت أول ما أدخل على الممرضة أزورها تقول لي: أنت أحمد؟ تقول لي: دي ما بطلتش تدعي عليك. بفضل. شوف رغم إن أنا بقول لك أهو. كان مرض أمي كان بداية إن أنا أبقى بني آدم مختلف. أم. سفري بره كان بداية. وابني اللي اتولد بدايه. موت أخواتي كان بداية. أنا بقول لك إيه؟ في الحلو. في الوحش. لا أنسى أبداً الدكتور محمد إسماعيل المقدم. ربنا يبارك فيه يا رب. شيخي الكرام. من أسباب ولادتي الجديدة اللي أنا صنعتها. الواحد بيحاول. لو ربنا. ربنا رزقك بولادة استثمرها. كمل. اتغير. كانت بنتي عامل لها عقيقة. فدعية. فأنا كنت بلغة المصريين بتدلع في الدكتورة بتاعتي. شلون؟ بهزر يعني. يعني مش مجد قوي في إن أنا أخلص الدكتوراه. وأما أروح للدكتور وأرجع. فيعني إيه طولت قوي. خدت مني فترة يعني. فالدكتور محمد وهو بيشكرني وبيبارك لي في في العقيقة قايل إيه؟ وبيبارك. بارك لبنت الدكتور أحمد خليل. أيوه. ما كنتش دكتور طبعاً. بعد كده لما درست في الجامعة عرفت إن أكاديمية. ينفع تقول واحد إن أول ما بدأ. ابدأ في البحث في البروبوز. تقول له: يا دكتور. أنا وأنا قاعد اتورطت على الهواء قدام الناس كلها. وكان الدكتور بيقول لي: أنت بنتك اتولدت. اعمل مع نفسك ولادة جديدة لإرادتك. وصدرني إن أنا لازم أبقى قدام نفسي أبقى دكتور. تمام؟ فاصنع دايماً مع الولادة الجديدة قرارات جديدة. أنت نقلت البيت جديد. هعظم على صلاة المسجد. يبقى الست دي بتقول لك يا سيدي خلاص. في كتب للتغيير. وفي عقلية التغيير. بس أنا بقول لك إيه؟ مع العادات الجديدة. طيب. وبتقول لك حاجة تاني جوه الكتاب. بتقول معنى جميل جداً هشرحه من خلال قصة. اللي الراجل اللي اخترع الإسنسير. بيقول له إن هو لما اخترع الإسنسير الناس كانت بتتخض وهي نازلة من جوه الإسنسير. خايفين. إيه ده؟ الصندوق اللي نازل من الدور الـ 20 ده؟ ولا الدور الـ 12؟ ولا الدور الـ 14؟ فابنه قال له: يا بابا الناس بتخاف. قال له: طب الحل؟ قال له: لهيهم بأي حاجة. قال له: نعمل إيه؟ قال له: حط مراية. الناس تبص على نفسها فيها. كلنا أول ما بنركب الإسنسير ما بنشغلش بقى بالإسنسير نازل. نبص المراية. قال لك البلاء محتاج مراية جواه. عشان كده في كل تحدي حط لنفسك مراية. هو قالوا الصبر يعني إيه؟ قالوا الصبر إن أنت تبحث لنفسك عن شيء آخر تفعل حاله. عشان كده اللي بيقرأ كتاب أثناء الانتظار عند الدكتور غير اللي قاعد يبص في الساعة. أم. قالوا: الإناء المراقب لا يغلي أبداً. الإناء المراقب لا يغلي أبداً. ما أنت لازم تحط مراية. وقالت: ما تديش نفسك رسائل سلبية وأنت بتتغير. وبلاش السرديات اللي بتحكيها جوه. على فكرة محمد أي حد فينا بعد ما يتح ما يتعافى هيحكي قصته بشكل مختلف. صح ولا لا؟ الحكاية قبل المعافاة بتبقى قصة تانية خالص. فقالت: ارجوك وأنت جوه قصتك ما تقولش لنفسك كلام سلبي. استعين بالله. وما تلونش حياتك كلها بالمعاناة اللي فيها. تاني. لا تحول تحديات الحياة إلى معاناة. إحنا لسه خارجين. فابعثوا أحدكم بورقكم هذا كله. يا حبيبي ليه ما تاكلش؟ فلينظر أيها أزكى طعاما. وفي نفس الوقت خليك مركز. وليتلطف. ولا يشعرن بكم أحدا. يبقى فكرة إن أنت ربنا لستنا مريم في وسط الأزمة. بعد ما خلصت قصة الكهف جينا داخلين على سورة مريم عشان نقول إن النساء برضه لهم وضع في التغيير. قال ربنا لستنا مريم: "فكلي واشربي وقري عينا". ما تبوظش حياتك. ما تخليش كل بلاء يدمر لك حياتك. ما تلونش حياتك كلها بالبلاء. ما تعملش أزمات. أحد حبايبي سنة 2017 جالي يا محمد كان وارث من أبوه 7500 جنيه. أنا بتكلم بالمصري. في 2017. اشتغل مع ناس. دول نصبوا عليه في 600 ألف جنيه. آه. اتبقى كام؟ 150. 150. لا اتجوز. لا اشتغل. لا عمل أي حاجة. جال يوميها شعره منكوش. وهو هيضحك دلوقتي لما يسمعني. ومتلخبط بط. مش عارف يتكلم. وعايز أروح لدرجة إنه قال: لازم أروح لهم البيت وأضربهم وأعملهم. والناس بلطجوا عليه. وهو للأسف ما كتبش ورق. فخلاص الدنيا ضاعت. وأنا فاهم. هو بيتكلم. أنا عارف الناس دول زول السجن دلوقتي. عارفهم. وعارف مشاكلهم. وعارف أزمتهم كويس جداً. وفي نفس الوقت عارف إنه مش هيرجع له حاجة. بس ما قلت لهوش كده. قلت له: طيب. بعد سمعته كويس قوي قوي. كل يوم يجي لي. قلت له: بص يا حبيبي. أقول لك حاجة؟ قال لي: اتفضل. قلت له: بص يا باشمهندس. أستأذنك بعد إذنك. ما تسيبش حقك. بس ادي للموضوع ده ساعتين في اليوم. قال: والتانيين؟ قلت له: سرع شعرك. حط جيل. اا انبسط. افرح. روح بشكل كويس. ابدأ شغل. تعرف على الناس. اتكلم. اعمل زي ما أنت. ما تلونش حياتك كلها ببلائك. ما تنظرش على إن الأزمة دي هتكمل معاك لآخر العمر. ما تفقدش سيطرتك عليها. اديها ساعتين. الساعتين دول اقعد عيط فيهم. بس إيه؟ ساعتين. والدتي الله يرحمها كانت تقول لي كلمة جميلة. تقول لي: اللي يعلق فراقته حبل ألف مين يشده. مش أنت. قعدت بقى للبلاء. هتلاقي ألف واحد ياخدك الغم. والناس هتدي رسائل سلبية. طيب. قال لي: هحاول. وبقيت كل يوم أضغط. ها. كام؟ قال لي: سبع ساعات. ها. لغاية أما أوصل لساعتين. والله نسيته. أم. تبارك الله. قابلته سنة 2024. كان بيشتري فيلا بـ 25 مليون جنيه. فكل: "وكلي واشربي وقري عينا". حياتك على بلاء. آه. المعاني دي مع الولادة الجديدة دي. كل دي إيه؟ معان إحنا محتاجينها في حياتنا. أنت مش أول مشكلة تركن. طيب. خد معنى تاني. من ضمن الكتب اللي نازلة في موضوع التواصل. عارف أحلى حاجة في قصة الكهف يا محمد؟ أو سورة الكهف إيه؟ قوة القصة. جيف بيزوس بيقول إن أقوى شخص في العالم هو الراوي. عشان كده بقول للناس: احكوا قصص. الكتاب ده اللي عامله ده مستشار لجوجل. ومستشار لكوكاكولا. ومستشار لينكد إن. اا الراجل ده حضر دورة الأمريكان بيعملوها بعد 2011. وظيفة الناس دي بيجيبوا ناس حاجتين. صفتهم حاجتين. وياخدوهم في قاعدة أمريكية يعلموهم إزاي لما المجتمع يقع هم يبدأوا ينتشروا بلا مناصب رسمية. يهدوا الناس. ويلموا المجتمع. واضح. طيب. قال الناس دي عندهم صفتين. الصفة الأولى: القدرة على تحمل الضغوط. الصفة الثانية: القدرة على الإقناع. وقال إن المقنعون جوه المؤسسات لا يستبدلون. لو عندك حد مقنع في مؤسستك. أوعى تمشيه. طيب. وبعدين اتكلم جوه قال إن القصة جيش تأثيري. وقال بالأبحاث إن العقل البشري لا يتحمل مقاومة تأثير القصة. تخيل. وإن القصة أنت من جواك لا تستطيع أن تقاومها. وقال كلمة جميلة جداً على موضوع القصة. قال لك إن أنت بالقصة هتعمل في اللي قدامك حاجتين. يا تسيب أثر في عقله. يا تسيب أثر في قلبه. لما محمد يحكي لي إزاي أعمل قصة البودكاست. وإزاي إنه وفريق عمل تبارك الله. الفريق اللي ورا الكاميرات اللي أنا بشكرهم. وفخور بيكم والله. ربنا يحفظكم ويحميكم ويعينكم. لأن كلكم بتكملوا بعض. يعني أنا لما تعرفت على الفريق حاجة تبارك. تبارك الله. ربنا يوفقك. ودي من الشباب اللي تعالوا شوف. "أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر". ما تيجي نشتغل مع بعض. يعني ما تيجي إحنا أربعة نعمل حاجة. خمسة نعمل حاجة. أنت لوحدك. لكن بإخوانك أنت قوي. اا الشاهد من الكلام إن تأثير قصة محمد ليا. يا هتسيب أثر في عقلي. يا هتسيب أثر في قلبي. خد الجاية. وممكن تسيب أثر في روحي. فما أنساكش أبداً. وبيقول يا مع. هو في. في التواصل. الكتاب ده مثلاً لغاية هنا مثلاً بيتكلم عن مهارات جوه الكتاب. وبيتكلم عن صفات الناس دي. الباقي بيقول لك إزاي تحكي قصة. تخيل. يعني الكتاب ده كله بيقول لك على جولة رابعكم وديرتكم. شلون تحكي قصة. خلاص. يعني إيه تستانس. واي شدي دي لسه ما فهمتهاش. بس إن شاء الله مع القاعدة شوية أفهم. هذا لسه ساعة ساعتين صار لك. فالمقصد من الكلام. بص عمال يقول لك إيه بقى؟ إيه؟ إزاي تحكي قصة. طيب. يبقى أول حاجة عمرانية في قصتك. فتور. إزاي؟ إزاي تحكي قصة. وإزاي إن القصة نقلة نوعية. وأعظم وسيلة تأثير وأسلوب اختراع البشر. القصة دي رقم واحد. رقم اثنين جوه الكتاب ده في بحث لمسني جداً. البحث ده هقوله لك وتشوف الناس بتشتغل إزاي. لأن من ضمن القيم الكبرى جوه في سورة الكهف. العمل الجماعي. إنهم يشتغلوا مع بعض. لو تلاحظ ما قالش ربنا: آتني. ربنا قال: "ربنا آتنا". قال: "هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة". "لولا يأتونا عليهم بسلطان". "فإذا اعتزلتموهم فآووا إلى الكهف ينشر لكم". كلها إيه؟ جماعة. "فابعثوا أحدكم بورقكم هذا". "فأعينوني". نيجي بقى لإيه لصاحب لسيدنا ذي القرنين. قالوا له إيه؟ "ما مكني". "فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما". اتوني. عمل جماعي. "زبر الحديد". حتى إذا ساوى بين. قال: "انفخوا". قال: شوف كلها إيه؟ كلها عمل جماعي. على فكرة هو من ضمن المعاني الكبرى لقصه ذي القرنين. إزاي تشتغل بالمنتجات المحلية والمواد الخام المحلية اللي عندك. وتستنهض شعبك. وتقنعهم بحلم. عايز تغير الي شعب. أقنعه بحلم. الحلم يوفر المجهود. ويصنع المفقود. ويفعل الموجود. الحلم نقلة نوعية في حياة أي حد. أنصح. الحلم يعني الدريم. مش الحلم يعني إن يبقى الإنسان حليم. أنصح بكتاب اسمه. اا اصنع. أنصح بثلاث كتب. في كتاب اسمه: علو الهمة. للدكتور محمد إسماعيل المقدم. مميز جداً. بيقول لك أحلام الناس عاملة إزاي. وإزاي يبقى عندك همة. الحلم. وازاي ناس وسط لأحلامها. كتاب تاني اسمه: مشروع العمر. لواحد اسمه مشعل الفلاحي. كتاب قوي جداً. والكتاب الثالث كتاب مميز. واحد اسمه جون ماكسويل. اسمه: اختبر حلمك. الكتاب ده بفضل. أنا قريته سبع مرات. ما شاء الله. خلاص. إزاي؟ الحاجة الرابعة والأخيرة. من ضمن الكتب كتاب اسمه: الطريق إلى ثقافتنا. لمحمود شاكر أبو فكر. الكتاب ده بيقول لك إزاي يبقى عندنا ثقافة. تبقى أرضية لكل حلم. كتاب مميز جداً. ما ينفعش يخلو منه مكتبة. طيب. الراجل ده عشان أقول لك العمل الجماعي. أنا خرجت من فتية الكهف. لازم أعمل عمل جماعي. خرجت من ذي القرنين. عمرنا ما نتغير بالتعاون. ولما يبقى بينا تعاون مؤدي إلى التكامل. وإن ربنا قال نص في القرآن الكريم: "وتعاونوا على البر والتقوى". وإن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: "إذا كنتم ثلاثة فلتؤمروا أحدكم". تخيل. لازم يبقى لنا قائد. لازم يبقى لنا مدير. ما ينفعش يمشي لوحده كده. عملوا بحث جوه جوجل. عملوا مقابلة مع أكتر من البحث ثلاث سنين. من من 200 موظف. وحللوا 180 فريق يا محمد. ودرسوا 250 سمة للفرق الناجحة. وصلوا بصفات ثلاث أهم. في صفات مهمة للفرق الناجحة. أهم ثلاث صفات. الصفة الأولى: عايز تصنع فريق يا محمد. اصنع أمان نفسي جوه الفريق. عارف يا محمد أقول لك بيني وبينك يعني. والناس تعدي لي الكلمة دي. يعني في بعض الأحيان في بعض مقابلات الميتنج بتاعة الموظفين. عايزين نعين موظف. والله يا محمد إحنا عايزين نعمل بيرنتس ميتنج. مع الموظف. آه والله العظيم. لأن المشاكل الموجودة دي مش مشاكل شغل. مشاكل تربية. يعني في بعض البزنساني الناس تسامحني. والله وما بعمم. إحنا عايزين نرفع سن المراهقة لسن 35 سنة. أزمة. والله العظيم يا محمد. الأزمات اللي جوه. للأسف. أنا في. في حد بيقول له عايز أقول له يا ابني طب ما يعني ما تشتغل ديليفري. طالما أنت بتوصل المعلومة بالسرعة دي. يعني مش ممكن يعني. قدرة على توصيل القصص. والبيسموها زونب عندنا. أول صفة من صفة الفرق الناجحة: الأمان النفسي. الصفة الثانية: الوضوح. إن كل فرقة ليها أهداف واضحة. وعارفة فهي بتعمل إيه. ودوري إيه؟ الحاجة الأخيرة: تأثير العمل. إن أنا أبقى عارف إيه تأثيري العام جوه المؤسسة. يبقى عايز تعمل فرق ناجحة. يبقى أنا بقول لك معاني عمرانية. إزاي أنا بستفيد من معنى اسمه العمل الجماعي. بخرج بره في الحياة. أفعل وأعمل أبحاث. وهو ده الدور العمراني. إن أنا ما أقفش. أنا خدت قيمة اسمها رشد. أعمل إيه؟ هي المغالطات المنطقية. وإزاي أفكر صح. وإزاي يبقى عندي ترتيب لحياتي. فتية الكهف قالوا: "وليتلطف". أعرف إيه؟ الكوميونكيشن سكيلز. وأعرف أتواصل مع الناس إزاي. ربنا بيقول: "نحن نقص عليك أحسن القصص". يبقى أنا لما أعمل محاضرة أقدم فيها معنى وأحكي قصة. وإزاي أروي قصة. وأتعلم إزاي يبقى عندي قدرة على حكاية القصص. لأنها بقت مهارة في العالم. يبقى أنا بصنع حسنة الدنيا من خلال إيماني بحسنة الآخرة. يبقى إحنا كده بنصنع الشق الثاني وهو الإيمان والعمران وأخلاق القرآن. زين. عندنا آخر محور دكتور نتكلم فيه اللي هو أخلاق القرآن. بشكرك. لأن إحنا كده خلاص. اللي بيسمع الحلقة. أو اللي لسه على لغة المصريين. لسه داخل من البلكونة. وما كانش معانا. إحنا بنتكلم عن سورة الكهف من خلال ثلاث محاور كبرى لصناعة الحياة. وهي الإيمان والعمران وأخلاق القرآن. ثلاثية النجاح والانطلاق في هذه الحياة. ثلاثية السهم اللي هيرجع لنا ذي القرنين من جديد. اا في واحدة اا روسية اسمها شوادا كوفا.

هذه السيدة ولدت سنة 1934 وماتت سنة 2021. 84 سنة، 84 سنة أعتقد يعني. 37، آه، 21. 84 سنة. قالت كلمة عجيبة جداً. الكلمة دي في بعض الأحيان بقول للناس: "اقرأوا". ليه؟ لأن ممكن سطر يغير لك ترتيب حياتك من جديد. الكلمة دي هتؤثر فيك وفي المشاهد قبل ما أقولها. بتقول: "من خلال 84 سنة قراءة، من خلال قراءة التاريخ، التاريخ لا يغيره الأغلبية السلبية، ولكن يغيره قلة فعالة".

سورة الأحزاب، سورة الأزمات. الصورة اللي إحنا بنينا فيها الخندق. الصورة اللي كان الصحابة والمؤمنين مهددين بالإبادة الكاملة. اللي ربنا عبر عنها وقال: "إذ جاؤوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا. هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالاً شديداً". في وسط الآيات دي ربنا يقول: "من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه". الكوادر بتاعتنا، فتية الكهف، في المكان والزمان. صاحب الجنتين اللي بيعرف يتكلم. سيدنا موسى اللي راح يتعلم. ذي القرنين القادم لا محالة. ذي القرنين الحلم. ذي القرنين اللي هيرجع شرائع الإسلام. ذي القرنين اللي هيخلي الناس عندها أمل وعزة ورشد وإيمان. تحويل القيم إلى إجراءات. محمد رشيد رضا بيقول كلمة عجيبة جداً. بيقول: "إعادة الزكاة وتطبيقها للأمة من جديد كفيل بعودة مجد الإسلام". الزكاة بس لو عادت بجد بصورة مؤسسية فعالة كفيلة بعودة مجد الإسلام. يبقى إحنا بنقرأ القرآن. القرآن هل يُقرأ ليُطرب؟ على فكرة ممكن، بس القرآن يُقرأ ليرهب؟ هل إحنا بنقرأ القرآن الكريم عشان سباق ختمات؟ ختمات القرآن بقى سباق ختمات والاختام زي ما هي على القلب يا محمد؟ مش مهم أنت ختمت، مهم طبعاً ختمت، بس في السياق. أيوه، أنت ختمت قد إيه؟ ولكن قلبك بقى سليم ولا لا؟ إزاي سورة الكهف تنقلنا من التدبر إلى التدبير؟ من الشعور إلى المشروع؟ من الإيمان والعمران وأخلاق القرآن إلى صناعة إنسان حقيقي؟ يبقى ملخص الكلام اللي إحنا بنقوله إن سورة الكهف سورة محطة أسبوعية لصناعة الإيمان، لصناعة الرشد.

يبقى أخلاق القرآن. وأنا هقول ثلاث أفكار سريعة جوه موضوع أخلاق القرآن عشان ما نطولش على الناس. أول فكرة جوه أخلاق القرآن وهي فكرة في منتهى الأهمية يا محمد. ليه؟ لأن الفكرة دي هي اللي هتخليك تتعامل مع الواقع. وهي فكرة إنسان الرحمة. فتية الكهف قالوا: "ربنا آتنا من لدنك رحمة". رحمة. بس سيدنا موسى لما راح لسيدنا الخضر قال: "فوجد عبداً من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا". قال سيدنا الخضر لما وضح صح؟ قال: "وأقرب رحمة". سيدنا ذي القرنين بعد ما خلص السد قال: "هذا رحمة من ربي". هقول لك حديث يا محمد. الناس تسمعه. وأنا معرفش مشاكلك إيه وأنت بتسمعني ولا أزماتك إيه، بس بقول لك الرحمة على أجل كل أزماتك. النبي صلى الله عليه وسلم واسمع بالله الكلام ده كأنه قانون. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من لا يرحم الناس لا يرحمه الله. الراحمون يرحمهم الرحمن. ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء". للأسف، الرحمة غامضة ناس كتير. قعدت مكاني وهتقعد وعلى المنابر بتكلمك عن رحمة ربنا وما أعظمها، وبتكلمك عن رحمة النبي صلى الله عليه وسلم وما أكرمها. لكن مين بيكلمني عن رحمتنا أنا وأنت؟ ما هي بقدر الرحمة الصاعدة من قلبك، بقدر الرحمة النازلة من ربك. سورة الكهف هي صورة بتعلمنا إزاي نبقى ناس عندنا رحمة.

سيدنا ذي القرنين لف على ثلاث مشكلات كبرى. المشكلة الأولى: مغرب الشمس. بيحمي ناس من نفسهم، من أخلاقهم، من مشاكلهم، من كفرهم، من ظلمهم. عشان كده هو قال إيه؟ قال: "أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذاباً نكراً. وأما من آمن وعمل صالحاً فله جزاء الحسنى وسنقول له من أمرنا يسراً". عنده شفافية وعنده معايير للعقاب. الرحلة الثانية: حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترة. بدأ يحميهم من بيئتهم. يبقى القصة الأولى بيحميهم من نفسهم. القصة الثانية بيحميهم من بيئتهم. القصة الثالثة بيحميهم من عدوهم. قالوا: "يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا". بدأ يساعدهم. فإيه اللي حصل؟ عمل لهم السد وقال لهم: "قال هذا رحمة من ربي". تعرف يا محمد إن أنت عمرك نفسك ما هتساق ليك وتبقى لينة إلا بالرحمة؟ قال: "إن النفس لأمارة بالسوء إلا من رحم". تعرف إن الخلافات اللي في البيوت والأزمات اللي في الأمة عمرها ما تتغير لما نسبة الرحمة تزيد في الأمة؟ قال تعالى: "ولا يزالون مختلفين إلا من رحم". تعرف إن ما فيش حد هيعصم من الفتن إلا بمقدار الرحمة في قلبه؟ قال تعالى: "لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم". أزعم بفضل أنا قرأت أغلب كتب الليدرشيب اللي موجودة في الزمن الحديث. أزعم إن أنا قرأت أغلبها إن لم يكن كلها. للأسف، ما فيش حد يتكلم عن الرحمة كصفة إدارية قيادية أخلاق قرانية. وربنا قال لأعظم من قاد على وجه الأرض رسول الله صلى الله عليه وسلم. بيدي القرنين قال: "فبما رحمة من الله لنت لهم". أول صفة منفردة. "ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك". الحنية ممكن تتنسي، لكن السوء ما بتتنسيش. سبحان الله. الرحمة حتى في التعليم. قال: "ولا ترهقني من أمري عسراً". شكراً لكل علاقة مريحة. شكراً لكل علاقة ما فيهاش قمص ولا طول انتظار. الناس زمان يا محمد كان عندهم حاجة اسمها حرمة الزعل. ما ينفعش أسيب أخويا زعلان مني. ما ينفعش يبات زعلان. أنا برحمه. رحمة في العلاقات. إزاي؟ إن في العلاقات الكلمة في المشاكل. ودي قاعدة. الكلمة الرحيمة العاطفية أهم من الكلمة المنطقية. وأنت بتحل مشكلة، أرجوك الكلمة تبقى رحيمة عاطفية مش منطقية. لأن الموضوع دلوقتي مش موضوع منطق. أنا أظلم. خلص الموضوع. يبقى إزاي خلق الرحمة؟ خلق من الأخلاق. عشان كده إحنا بنقود العالم برحمتنا. "وما أرسلناك إلا رحمة". لمين؟ للعالمين. إنس وجن وشجر. إحنا حتى الجذع رحمناه. بالله عليك يا اللي بتسمعني، عارف سبب الضيق اللي في رزقك ده ممكن يكون سببه إيه؟ أيوه، أنت أخذت شهادات وربنا وفقك وعملت اللي عليك وعملت الرباعية بتاعة التمكين: أسباب إيمانية، وأسباب مادية، وأسباب أخلاقية، ومرعاة السنن الكونية. وعملت كل اللي عليك، بس عشان أنت مش راحم الناس عندك في الشغل. عشان السوء اللي أنت بتمارسه على فلان المريض. عشان الأذية اللي أنت بتأذيها له. للأسف القسوة بقت سمة عامة إلا من رحم ربه.

إزاي الأخلاق القرآنية اللي بتعلمها لنا سورة الكهف؟ إن فتية الكهف قالوا: "يا رب ارحمنا". ربنا آتنا من لدنك رحمة. شوفوا تخيل. هم بيتكلموا. اتكلموا على قومهم كلام مميز جداً. قالوا إيه؟ قالوا: "هؤلاء قومنا". رغم كده ورغم كفرهم، إحنا لسه قومنا. إحنا بنتكلم عندنا أمل. "هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة". لولا يأتونا عليهم بسلطان بين. بس يجيبوا لنا حاجة يتكلموا معانا. "لولا يأتونا عليهم بسلطان مبين. فمن أظلم ممن افترى على الله كذباً". وإذا اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله، "فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته". برضه. يبقى يا إخوانا، قصة الكهف بتعلمنا، بتقول لنا: زود رصيد الرحمة في قلبك. رصيد الرحمة هينزل من ربك. ارحم. الراحمون يرحمهم الرحمن. أعرف شاب اللهم بارك حياته اتغيرت تغيير عجيب جداً. تبارك الله. عنده مؤسسة دلوقتي أكتر، بيقول أكتر فيه أكتر من 700 موظف. واللهم بارك وضع كويس وأموره جميلة. وإيه يا ابني اللي حصل؟ بيقول: "من فترة كبيرة جداً كنت بمر بأزمة مالية غير عادية وعايز أتزوج وما فيش مصاريف. وضع صعب جداً. وعندي شقة في شقق في بعض الأماكن عندنا هي على العظم، يعني من غير تجهيز وإيجار". فالراجل قال له: "وضبها وهديها، هصبر عليك سنة في موضوع الإيجار". كل اللي معاه في الوقت ده كان 30 ألف جنيه. جاب راجل عشان يوضب الشقة. فبعد ما خلص التوضيب خلاص جاب الراجل. فقال له: "هتتكلف 30 ألف جنيه". في الوقت ده قال له: "طيب، ادي خمسة أهو". وهو دول كل اللي معاه 30 ألف جنيه بس. ومش عارف هيبدأ يفرشها إزاي. أداله خمسة وقال له: "نتقابل إمتى؟" قال له: "نتقابل الثلاث الجاي". النهارده الجمعة. ده جمعة، سبت، حد، اتنين. اتصل بيه تليفونه مقفول. قال يمكن قصده الثلاث اللي بعده. اتصل بيه مقفول برضه. مش عارف يوصل له. فراح للراجل اللي جايبه له. قال له: "طب خلاص، روح البيت". تروح له البيت؟ طب أعرفه؟ قال له: "عنوانه كذا". قال له: "طب أنت عملت إيه؟" قال له: "والله اديته خمسة من الـ 30 بس". قال له: "طب ما اديتهمش كلهم ليه؟" إيه؟ قال له: "اللي حصل؟" قال له: "يمكن زعل". قال له: "طب خلاص". جاب حط الـ 25 ألف جنيه في ظرف يا محمد وراح له بيه. خبط على الباب. طلع له. خبط على الباب متوقع الراجل يطلع له الصنايعي اللي خد 5000 بس وناقص له 25. طلعت له طفلة صغيرة. قال لها: "بابا فين؟" قالت له: "بابا راح عند ربنا". وبيقول خرج في المشهد ست لابسة أسود وشايلة طفل صغير والبيت وراه ما فيهوش غير حصيرة. قالت له: "أنا هجيب الكراسة. حضرتك مين؟" من الديانه؟ "إحنا بعنا والله عفش البيت كله عشان نسدد الفلوس اللي عليه. فقول لي أنت اسمك إيه وعايز منه كام؟ والله هسدد لك بس اصبر علينا شوية". فقال لها: "لا، أنا مش من الديانه. هو اللي عايز مني". وجي مطلع الظرف اللي فيه 25 ألف جنيه وأداه لها في إيديها. بيقول: "والله العظيم أنا ما كنت عارف أسددهم للراجل إزاي وما أعرف هكمل حياتي إزاي، بس رحمة قعدت في قلبي". فقالت له كلمة عجيبة جداً. قالت: "روح ربنا يرحمك". رحمة بالمصري تجعل النشفة في إيدك خضراء. تجيء على النشفة في إيدك خضراء يعني يفتح لك أبواب الرزق. سبحان الله. أنا هو بيقول: "أول مرة أسمع الدعوة وأنا أول مرة أسمع الدعوة دي". بيقول حياته اتغيرت. "الراحمون يرحمهم الرحمن". سنن كونية. الراحمون يرحمون. الناس بتوع ريادة الأعمال، الناس بتوع البزنس، بالله ارحم الوالد. ربنا يدي له الصحة. عنده حاجة كان زمان كان يحكيه لي. كان يقول: "لازم صاحب البزنس". لا هنحذف القصة دي. بلاش الشاهد من الكلام إن فكرة الراحمون يرحمهم الرحمن. إزاي يبقى عندك رحمة عشان ربنا يرحمك. يبقى من أول أخلاق القرآن اللي موجودة جوه القصة الرحمة يا عباد الله. في البزنس رحمة. في الليدرشيب رحمة. زي ما إحنا بنقول سيدنا ذي القرنين عنده سنس أوف ريالي، قدرة على قراءة الواقع. وما ردش على الناس في حاجة. ملمح جميل قوي في قصة سيدنا ذي القرنين لما قال إيه؟ قال: "فوجد قوماً لا يكادون يفقهون قولاً". قلنا يا ذا القرنين. هم لا يكادون يفقهون قولاً. قلنا يا ذا القرنين. العلماء قالوا إيه اللي حصل؟ قالوا سيدنا ذي القرنين فهم لغتهم ومعاه مترجمين ترجموها وعرف يتواصل معاهم. هو بيعرف يقرأ الواقع. يقول لك: هو عنده قدرة على التخيل. عرف إن هو بدل ما يبقى سد بدل يبقى ردن. ورغم ذلك قال لك إيه؟ قال: "هذا رحمة من ربي". والله أعظم وسيلة لتغيير البزنس بتاعك، لتغيير حياتك، لإدارة أخلاقك، لإدارة عمرانك، هو إن أنت تبقى بني آدم رحيم. ده أول معنى من معاني الأخلاق القرآن اللي جوه القصة. تحب بقى ننتقل لمعنى تاني؟

طبعاً. طيب. طبعاً. أي من المعاني المهمة جداً جداً جوه القصة برضه وهي فكرة مهمة محتاجين كلنا نتكلم عنها وهي فكرة إيه؟ فكرة اعتناق الممكن. يا محمد يعني إيه اعتناق الممكن؟ في حاجة منتشرة دلوقتي في عقلية التأخر اللي هي عقلية الأمم اللي مش متقدمة وهي فكرة إيه؟ فكرة "لنا الصدر من العالمين" أو "القبر". مثلاً أعرف واحد بيعمل مشروع قهوة. خلاص قهوة كيني. خلاص هو عارف نفسه. نعمل له دعاية ولا إيه؟ ربنا يبارك شيخ عبد الله. فكرة أنا دلوقتي عايز أبقى أكبر مصدر للقهوة الكيني وأجيب مزارع و و. دي حاجات كبيرة قوي، بس ممكن أبدأ بمزرعة صغيرة في كينيا. ممكن أبدأ أدخل القهوة الكيني جوه السوق. الناس كلها راحة لكوبا وراح للبرازيل. لا، إحنا في ناس بتغير الملعب. بتبدأ. لا، أنا هبدأ أعمل ميزة تنافسية للقهوة دي. اعتناق الممكن. فكرة إن أنا أشتغل في المتاح والممكن. العمل في المتاح والممكن هو صنعة الأنبياء. فتية الكهف اللي قدامنا إيه؟ كهف. توكلنا على الله. "ينشر لكم ربكم من رحمته". وربنا هيحفظنا بحفظه. طيب. صاحب الجنتين. أنا عايز أغير العالم وعايز أصنع كل حاجة. اللي قدامي إيه؟ راجل. هدعوه. توكلنا على الله. النبي صلى الله عليه وسلم وهو راجع من الطائف. بعد ما الطائف راحت مننا. الطائف دي دولة كبيرة جداً بالنسبة للجزيرة العربية. أسف قرية كبيرة جداً وقريش عندهم تجارة هناك وناس يقدروا أقوياء وأبناء عائلة. راحت مننا. فهو راجع لقى عداس. طفل شاب صغير. اتكلم معاه. هو ده الممكن دلوقتي. أيوه. ما هو اللي هيقنع وهيرضى وهيجتهد وهيعمل بالممكن والمتاح. مع عداس هو الذي سيكرمه الله بعد ذلك بخالد بن الوليد وعمرو بن العاص. يبقى إزاي نعمل في الممكن والمتع؟ إزاي إن أنا عندي قاعدة شرعية كبيرة جداً اسمها "الميسور لا يسقط بالمعسور". إن أنا حاجات مش قادر أعملها وفي حاجات بسيطة أقدر أعملها. توكل على الله. أدائك الكامل الذي تحلم به الطريق إليه هو أدائك الرديء الحالي الذي يسخر منه الناس. ثاني. أدائك الكامل، حلمك الكبير اللي أنت بتحلم بيه. الطريق ليه هو استمرارك وتصميمك على الأداء اليومي حتى لو كان رديء بيسخر منه الناس. عشان كده الفرق بين الناس اللي كسرت الدنيا في البودكاست. أنت مثلاً مثلاً ناس كتير جداً من اللي مكسر الدنيا في البودكاست بصوا عليهم في الأول عاملين إزاي؟ شوف كمية العك اللي كانوا بيعكوه. والعجن اللي كانوا بيعوه. ولكن شوف هو وصل لإيه. لكن عمره ما كان هيوصل لدي غير بالأخطاء اللي بدأها بالعمل في الممكن والمتاح. إيه الممكن دلوقتي؟ إن إحنا نتعلم. ده هتسيب فرعون وبني إسرائيل وتسيب كل ده؟ بعد الروايات بتقول إن هو بعد غرق فرعون. هتسيب بني إسرائيل وتسيب؟ أيوه. إيه المتاح دلوقتي؟ يوشع بن نون. الفتى الغلام اللي أنا هعلمه في الطريق. يوشع بن نون ده هو اللي هيدخل الأرض المقدسة. "وإذ قال موسى لفتاه". الشاب الصغير ده. عشان كده من قصص فتية قصص سورة الكهف الكبرى. زي ما في فتية الكهف، في يوشع بن نون. فتية الكهف دخلوا جوه كهف. ولكن في يوشع بن نون لقى موسى اللي يربيه. فعشان كده في كل شغلانة بصوا يا إخوانا. من المعاني الكبرى جداً اللي إحنا محتاجين نقولها يا محمد إن إحنا لازم يبقى لينا في كل ملف أسامة بن زيد. حتى لو هناك أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب. دي قالها أحد المفكرين الراقيين جداً. مش كلمتي. فكرة إزاي يبقى عندك سيدنا أسامة بن زيد في كل ملف. مستني إزاي؟ الساحر قال للراجل في قصة الدابة وقصة أصحاب الأخدود. قال له: "هات لي حد علمه". أنا هموت. فلازم يبقى عندنا يوشع بن نون. ولازم إن ذي القرنين هي بذرة بدأناها في الأول. وإزاي يبقى عندي رعاية للموهوبين. وإزاي يبقى عندي رجال بيتربوا تربية صحيحة. وإزاي إن أنا يبقى عندي قدرة على صناعة الممكن والمتاح في اللحظة دي مهما كانت الأحداث. يبقى أنا العمل في الممكن. لا تيأس. دايماً بنكررها وقلنا كتير جداً ودايماً الناس بحاول أحفظها أنا والناس تحفظها. "جرام أكشن أفضل من طن مشاعر". مرة ثانية. "جرام أكشن أفضل من طن مشاعر". عايزين نعمل بودكاست. نفسنا. هنجيب كاميرات؟ طب بص البودكاست ده يا سيدي. ابدأ اعرف ناس بدأت بكاميرا الموبايل. صح ولا لا؟ والله أنا أدعوك يا دكتور أنت واللي شاهد اللقاء يرجع لأول حلقة. حتموت بالض. لا والله حتموت. وسايبينها يا محمد. موجودة. يعني احتمال أشيلها الحين قبل الحلقة. هتموت من. لا لا اتفرجوا عليها قبل ما أشيلها. يبقى ليه؟ لأن هو ده كان ممكنه. البته في اللحظة دي. الشباب اتعلموا. إزاي يبقى أنا محتاج أبدأ أقبله رديئاً في البداية. صح. يبقى فكرة إن أنا أعمل في الممكن والمتاح قدامي. أنا دلوقتي المتاح عندي إيه؟ مكة. المتاح عندي إيه؟ الحبشة. يبقى صنعة الأنبياء بتقول لك: انطلق في الممكن والمتاح يوفقك الله لغير الممكن والمتاح. يبقى إحنا في الكهف هنعبد ربنا في الكهف. إحنا عند صاحب الجنتين هنعبد ربنا في صاحب الجنتين. إحنا عندنا مجمع البحرين هنعبد ربنا عند مجمع البحرين. لغاية ما يبقى ذي القرنين. كلها عايزة تبقى زي ذي القرنين. خد الجدي يا محمد. في ناس عايزة ترجعنا للكهف تاني. يبقى العمل في الممكن والمتاح. صنعة الأنبياء. أكشن أفضل من طن مشاعر.

عجيبة عجيبة. تكلم دكتور عن ثلاث أنواع من الإنسان. صحيح. خلينا نختم بدي. وأنا قلنا إن صناعة الإنسان هي صناعة ثقيلة. اا وخلينا نتكلم بمنتهى الصراحة. هو إيه أعظم حاجة في فتية الكهف وسيدنا موسى وسيدنا ذي القرنين؟ طبعاً سيدنا موسى وسيدنا الخضر الأنبياء. في الناس اللي هم شبهنا اللي هم ما فيش وحي بينزل لهم بيشتغلوا من كتاب. وفي ذي القرنين دي القرنية مش نبي. ودي تجربة عظيمة جداً. أعظم حاجة فيهم إنهم ربما لم يغيروا العالم، ولكن لم يسمحوا للعالم أن يغيرهم. ما غيروش العالم، ولكن لم يسمحوا للعالم أن يغيرهم. ولو بجرام أكشن. في ناس عايزة تتكلم شعارات. وفي ناس بتنزل تربي. في ناس بتطلع لنا وشع بنون. بتطلع لنا الإمام النووي. بتطلع لنا بتطلع لنا شغل كتير. معلش أنا آسف. بداية تغيير العالم هتبدأ بتغيير تفكيرك. ما إحنا كل واحد فينا حبيس أفكاره. ابدأ تحرك. يبقى ثلاثية تغيير الإنسان ورباعية بناء الأمم. عشان الناس تحفظهم. الإيمان والعمران وأخلاق القرآن. مع إحنا عندنا نقص في إيه؟ في الصلاة وفي العبادة وفي القيام وفي الذكر. صح. بس في نفس الوقت عندنا نقص في الأسباب المادية. عقلها وتوكل. وفي نفس الوقت إحنا عندنا مشكلة في الأخلاق. وفي نفس الوقت مراعاة للسنن الكونية. في سنن الرب جل وعلا جعلها تعمل في كونه. طيب. يبقى صناعة الإنسان صناعة ثقيلة. وزي ما قلنا أنت محتاج تربي يشع بن نون. تقدمه للأمة. فتى موسى عشان يبقى ذي القرنين. أزعم أزعم وأدعي إن النبي محمد صلى الله عليه وسلم غير الصحابة بنص سطر. نص السطر ده يا محمد هو حديث ابن عباس: "احفظ الله يحفظك". بس حضرتك متخيل فتنة الكهف إيه اللي حصل معاهم؟ ربنا ربنا بيقول: "وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة من ذلك من آيات الله". إيه بقى الفايدة؟ الشمس بقت تخدم أهل الإيمان. حضرتك هم مكثوا 309 سنة. 309 سنة الشمس بتزورهم مرة عشان ما تجيش عليهم يفضلوا في جو بارد دايماً. ولما تغرب ما تجيش عليهم برضه. شوف الشمس مراعية. ربنا غير لهم معادلة الكون كله. الشمس ما تقربش المكان ده كم مرة في الـ 309 سنة؟ لو ضربنا 365 يوم في اليوم في 309 يعملوا حوالي 112 ألف. مرتين حوالي 224 ألف مرة. يا لعناية الله بأوليائه. حفظهم الحفيظ. طب سؤال: إزاي حفظه؟ أيوه ما هو يحفظ جل وعلا. اسم الله الحفيظ. إن يحفظك بحفظه مهما كانت التحديات. كأنك حفظت ربنا. عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم دعاء لازم الناس تحفظه. يقول: "اللهم احفظني بالإسلام قائماً. مش كفاية. احفظني بالإسلام قاعداً. مش كفاية. احفظني بالإسلام راقداً". بعد ما ربنا حفظك هتواجه تحديات وهيبقى في حروب. "ولا تشمت في عدواً أو حاسداً". "اللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك". بس احفظني بالإسلام وأنا قايم وأنا قاعد وأنا راقد. يا رب احفظني بالإسلام في كل حاجة. فتية الكهف نموذج لحفظ الله. صاحب الجنتين نموذج لحفظ الله لقلبه. سيدنا موسى نموذج لحفظ الله لقدر سيدنا موسى والفضل سيدنا موسى والعلم سيدنا موسى بتعليمه علماً جديداً. سيدنا ذي القرنين نموذج لحفظ عباده من خلال أوليائه. إن جعل لهم سداً يمنعهم من يأجوج ومأجوج لغاية يوم القيامة. يبقى إزاي اسم من أسماء الله بيعبر؟ يبقى أنا محتاج أشوف وأنا بقرا القرآن الكريم أسماء الله الحسنى. أسماء الله الحسنى اللي بصورة مباشرة وبصورة غير مباشرة. وخليني أقول قصة. عندي أحد أصدقائي ظابط شرطة مميز جداً وما شاء الله يعني إيه بيعرف يجيب للناس حقها. فبيحكي لي قصة. بحكي له على اسم الله الحفيظ. وقلت له كلمة إن النبي صلى الله عليه وسلم صنع الأمة من خلال حديث واحد: "احفظ الله يحفظك". احفظ ليه تجده تجاهك. "إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة". حديث مهم جداً لازم الشباب. سيدنا ابن عباس يقول: "يا غلام". يعني للطلاق. أهل الشاب الصغيرين يتحكى لهم الكلام ده. العقيدة السليمة، العقيدة القوية. وبنصح بال في الخيار ده بكتاب اسمه "العقيدة في الله" مجموعة للدكتور عمر سليمان الأشقر. لازم يبقى موجود في كل بيت في كل مكتبة. بيبسط لك العقيدة بصورة واضحة من خلال الكتاب والسنة. طيب. فبيقول أحد المخبرين بتوعه. هو ماشي في السوق. سوق الذهب. فكله بيقول له: "بتقول له اتفضل يا كابتن فلان. اتفضل يا كابتن فلان". فبيقول: "ما عندي جنب واحد". قال له: "اتفضل يا عم فلان". فبرضه راجل بتاع أمن وجنات. قال له: "ليه؟" قال لي: "يا عم ما قالش يا كابتن". فمقرب منه فج مشاور له على جوه. دخل لقى في ذهب جوه شنطة. قال لهم: "إيه الذهب ده؟" الناس ارتبكت. خدهم. طلع ذهب مسروق بيتباع. الضابط بيقول للذهب المسروق اللي بيتباع بنقعد نعمل بيه إعلانات وأزمات. الكلام ده العصر. المهم مباشرة بيقول لي مباشرة. جهسه هتكلم. لقى آخر تليفون للراجل اللي بايع الدهب ده. ده حرامي مشهور جداً جوه الاسم. على طول قال ج هو قايل فريق العمل بتاعه. قال لهم: "يا نهار أبيض". قال له: "إيه؟" قال له: "ده معرفش نوصل له. ده آخر مرة ضارب برصاص على الاسم. مجرم مسجل خطر. هنوصل له إزاي؟" قال: "والله ما عارفين". قال له: "طب الحل إيه؟" قال له: "ده مختفي. مستحيل نوصل له عشان نجيبه ونقول سرق الذهب ده منين أصلاً". فاحد الضباط قال: "غال". قال: "أنا لمحته كان رايح بيت والدته". قال له: "ما ده مش هيقعد". الكلام ده العصر. بعد العصر بشوية راحوا لبيت والدته. لسه والدته نازلة. قالت لهم: "ده نايم فوق". بيقول لي رحنا اخدناه بال بالسرير بتاعهم. يبقى معانا دلوقتي الدهب واللي اشتراه واللي سرقه. بيقول: "أيسر قضية في حياتي". قال: "باقي مين البني آدم صاحب الدهب ده؟" بيقول الولد كان لسه فاجي. قايل: "ده فلان اللي في الدور الأول في الحتة الفلانية". بيقول خدنا الدهب بالكيسة وطلعنا. خبطنا على الباب. بيقول الكلام ده بعد المغرب. حضرتك متخيل. فتح لنا واحد. بيقول: "مسرح شعره البيجامة قافل كده الزرار الأخير بسيط جداً". اتخض فيه. قال له: "ما تخافش. ما فيش حاجة". قال له: "قال له ما فيش حاجة. ممكن نشرب عندك كوباية شاي؟" قال لهم: "اتفضلوا". بيقول له الراجل عمال يبل بريقه بالعافية. طيب جداً. قال له: "أنت مش متجوز؟" قال له: "أنا ما عيش حد. أنا عايش لوحدي هنا. ده بيت والدي". قال له: "طب أنت عندك ذهب اتسرق؟" قال له: "لا. ما فيش ذهب اتسرق. دهب سرق". قال له: "طب اتأكد". قال له: "يا سيدي أنا والدي ساب لي ذهب. أيوه. ميراث بتاعي. بس هو موجود جوه في الأوضة وما فيش حاجة". قال له: "طب ادخل شوف". دخل لقى الشباك مفتوح والدهب مسروق. اه. وهو ما يعرفش. طلع. قال له: "نهار أبيض. ده الذهب اتسرق". قال له: "اتفضل الذهب أهو". قال له: "طب ممكن أسألك سؤال؟ هو صاحبي بيحكي لي. أحمد ربنا يحفظه يا رب. قلت له". قال له: "ممكن أسألك سؤال؟" قال له: "اتفضل". قال له: "يا ابني دي أسهل قضية أنا عشتها في حياتي. أنت الدهب ده جالك لغاية عندك؟" سبحان. قال له: "أقول لك حاجة. أنا أبويا ساب لي الدهب ده وساب لي دعوة". قال له: "إيه؟" قال له: "أبويا كان على طول يقول لي: روح يا ابني ربنا يحفظك بحفظه". قال له: "يا ابني ربنا استجاب دعوتك. ما حفظلكش ذهبك بس ده حفظ لك مشاعرك إنها تتأذى. ده حتى أنت ما عرفتش إن ذهبك اتسرق لمدة". قال له: "فعلاً. أنا كنت عارف. كان ممكن يجرى لي حاجة". قال له: "يا ربنا إن ربنا حفظ لك اشتاهك بس حفظ لك كمان مشاعرك". أمن حاجة في الدنيا إن أنت تعلم ولادك إن أنت حفظك بحفظ الله ليك وحفظ الله ليك بحفظ حدوده وأحكامه. فتية الكهف ربنا غير لهم الكون. خلى الشمس تخدم عندهم. خلى الكل يبعد عنهم 309 سنة. وأظهرهم ليعلموا أن وعد الله حق وأن الساعة آتية. يبقى نموذج قصة الكهف بتقول لك إن صناعة الإنسان بحفظ حدوده فيحفظه الله. إن اسم الله الحفيظ من أعظم أسباب قيام الأمم. لأن الإنسان إذا حفظ حفظ الله عليه كل شيء. أنا عايز أختم بإيه؟ تسمح يا محمد؟

طيب. والاية دي بعديها نقول واغلق المحضر في ساعته وتريعة رفعت الجلسة. وبنقولها لكل الناس اللي بتسمعها وأنا أول واحد بقولها له. قال تعالى: "أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين". ما فيش دخول جنة من غير مجاهدة ومن غير صبر. جاهد واصبر. لأن قصص الكهف ذكرت في قرآن يتلى إلى يوم القيامة. ولكن الأدوار والأحداث والأشخاص مستمرة إلى يوم القيامة. سورة الكهف قصة مستمرة معنا في الحياة. ولكل عصر مفاجآته. من فوائد سورة الكهف. يا رب تقبل.

دكتور شكراً شكراً. يعني إحنا الهدف كان في بداية الحلقة قلت لك بأن الهدف كان بأن على مستوى شخصي إحنا لما نقرأ سورة الكهف تغير نظرتها لنا أو نتغير عفواً. تغير غير نظرتنا لهذه الصورة. أنا على مستوى شخصي أعتقد إن شاء الله قراءتي لها في المرة القادمة أكيد راح تتغير. استفادتي منها راح تكون أكثر. نتمنى بأن الفائدة تعم لكل من يشاهد يستمع لهذه الحلقة. مشكور مرة ثانية على وقتك وسعة صدرك وقبولك. شكراً استضافتك الفكر. ربنا يخليك. مشكور مشكور دكتور.