Transcription
あなたの心が満たされているのに、言葉が壁にぶつかるような瞬間を経験したことがありますか？ それは、祈ろうとしている、礼拝しようとしている、乗り越えようとしているのに、あなたが抱えているものの重さに対して、あなたの語彙が小さすぎると感じるようなものです。ここで質問です。もし神が、人々を感心させるためではなく、あなたを建て上げるため、あなたを再調整するため、そして内側からあなたを強くするために、霊的な言葉を与えてくださったとしたらどうでしょうか？ 今日、私は聖書から直接、異言を話すことがもたらす七つのことをあなたに教えたいと思います。また、聖書は私たちに秩序と境界を与えているので、私たちが[音楽]この働きをどのように行うかについて説明します。ですから、もしあなたが「異言は今日でもまだあるのか？ それは実際に私たちに何をするのか？ そして、混乱を引き起こさずに聖書的にどのように使うのか？」と疑問に思ったことがあるなら、私と一緒にいてください。なぜなら、これはあなたに明晰さをもたらし、実際にあなたを活性化させるからです。飛び込む前に、素早く[音楽]土台を築く必要があります。異言の賜物は聖霊の賜物です。それは霊的なトロフィーや賞ではありません。第二に、聖書は愛が最も重要な[音楽]ものであると教えています。賜物は強力ですが、愛は目標です。第一コリント人への手紙13章にあります。そして第三に、聖書は異言は個人的にも公的にも実践されると教えています。公的な場では、通訳[音楽]と秩序をもって行われなければなりません。それについては後ほど詳しく説明します。では、始めましょう。異言の賜物がもたらす最初のことは、あなた自身を建て上げることです。ですから、祈りの言葉はあなたの内なる人を強くします。パウロは第一コリント人への手紙14章4節で、「異言を話す者は自分自身を建て上げる」と言っています。ここで注目してほしいのは、他者を建て上げることではないということです。さて、建て上げるという言葉は、霊的な建設のように、築き上げることを意味します。ですから、異言で祈ることは、あなたが外側で弱さを感じるときに、神があなたを内側から強くする方法の一つです。このように言ってみましょう。ある人々は、常に他者に建て上げてもらうことを必要とする、不健全な依存を発展させています。しかし、異言の賜物、この祈りの言葉は、あなたが祈りに入り、「聖霊よ、内側から私を建て上げてください」と言うのを助けます。ですから、あなたが疲れ果てた、圧倒された、重い、あるいは鈍いと感じるときは、一日5分から15分を取り、パフォーマンスではなく、霊的な建設として、信仰の行為として異言で祈ってください。第二の理由、あるいは異言を話すことの第二の利点は、何を祈るべきかわからないときに祈るのを助けてくれることです。祈りの言葉、この霊的な祈りの言葉は、あなたの精神的な限界を超えて祈るのを助けます。何を祈るべきかわからない時期があります。どのように祈るべきかわかりません。誰のために祈るべきかわかりません。あるいは、霊の世界で何が起こっているのかわかりません。ローマ人への手紙8章は、聖霊が弱さの中で私たちを助け、私たちが何を祈るべきかわからないときに執り成してくださると言っています。さて、ローマ人への手紙8章は、これが異言を指しているとは言っていません。異言という言葉を直接使っていません。しかし、原則は明確です。聖霊は、あなたの理解がその重荷をすべて運ぶことができないときに、あなたが祈るのを助けます。異言は、神に「神よ、もう言葉がありませんが、私は無力ではありません。なぜなら、イエスを死者の中から復活させた聖霊が、私のうちに働いて祈ってくださるからです」と言う方法となります。ですから、あなたが混乱しているとき、負担を抱えているとき、あるいはあなたの明晰さや精神的な能力を超えたものに直面しているときは、あなたの祈りの言葉で祈ってください。そして、一時停止して耳を傾けてください。多くの人々は、この祈りの言葉で祈った後に方向性を見出します。第三の利点、あるいは異言を話すときに起こることの第三のことは、異言が礼拝と賛美の通路となることです。この霊的な祈りの言葉は、あなたの通常の言葉を超えた賛美を解き放ちます。使徒言行録10章46節には、信者たちが異言を話し、神を賛美するのを聞いたとあります。言い換えれば、異言は祈りや願いのためだけではなく、礼拝のためでもあります。なぜなら、神を賛美したい、彼を崇めたい、ただ彼を賛美したいと思う瞬間があるからです。しかし、通常の言葉は、あなたの心と霊で感じているものと比較すると、平坦に感じられます。異言は、そのあなた側の、心ではなく霊的な側からの礼拝の方法です。ですから、次に礼拝するときは、これを試してみてください。英語またはあなたの母国語で礼拝し、それから異言で礼拝に切り替え、そして理解できる母国語で再び礼拝に戻ってください。パウロもこのリズムについて語っています。彼は第一コリント人への手紙14章15節で、「私は理解をもって祈り、また私の霊をもって祈ります」と言っています。異言で祈るときに起こることの第四のことは、あなたの舌を明け渡すのを助けてくれることです。祈りの言葉は、あなたの口を聖霊への服従のために訓練します。ヤコブの手紙3章は、舌は小さいが強力であり、物事を燃え上がらせたり、破壊したり、あなたの人生全体を操ったりすることができると述べています。そして正直なところ、ほとんどの人は自分の力で舌を制御できません。しかし、ここで覚えておくべきことがあります。あなたは一人であなたの舌を飼いならすことができないかもしれませんが、あなたはそれを明け渡すことができます。ですから、あなたが異言を話すとき、あなたは「聖霊よ、この楽器、私の口を受け取って、神の目的のために用いてください」と言っているのです。もしあなたが否定的な言葉、衝動的な言葉、ゴシップ、乱暴な言葉遣い、不平不満に苦しんでいる一人なら、ただ止めるのではなく、それを新しい規律で置き換えてください。毎日の祈りの言葉は、あなたの口を明け渡すための訓練場です。さて、異言で祈るときに起こることの第五のことは、あなたの心が休んでいる間に、異言があなたの霊を強くすることです。この霊的な祈りの言葉は、霊から神へのコミュニケーションです。パウロは第一コリント人への手紙14章14節で、「もし私が異言で祈るなら、私の霊は祈るが、私の理解は実を結ばない」と言っています。それは、あなたの心がすべての音節を追跡していなくても、強力なことが起こっていることを意味します。これが、あなたが異言で祈るときに実際に休息を感じることができる理由の一つです。あなたの心は奮闘をやめます。あなたの霊は関与し続けます。あなたの心は神とつながり続けます。イザヤ書には、異言を話す後に続く休息、刷新があると書かれています。時折、あなたが必要とするブレークスルーは、より多くの精神的な努力ではなく、実際にはあなたの心が実を結ばず、あなたの霊が再調整されることです。ですから、あなたの心が駆け巡っているときは、ゆっくりと、しかし意図的に異言で祈ってください。ルーチンをこなすためではなく、チェックボックスをチェックするためではなく、理解を超えた平和があなたの心に落ち着くまでつながり続けるためです。異言で祈るときに起こることの第六のことは、異言があなたに神への秘め事を語ることを可能にすることです。この霊的な祈りの言葉は、霊的な現実のためにあなたの霊に語彙を与えます。第一コリント人への手紙14章2節で、パウロは「異言を話す者は、神への秘め事を語る」と言っています。霊の世界で起こっていることの中に、あなたと私が自然に完全に表現できないことがあります。時折、名前をつけられない負担があります。完全に説明できない戦いがあります。一文や英語の語彙に収まらないほどの深い感謝があります。段落に収まらないほどの内なる憧れがあります。あなたの霊的な祈りの言葉は、完璧な自然な言い回しを必要とせずに、あなたの霊が神に語ることを可能にします。そして時が経つにつれて、多くの信者は異言で祈ることが霊の世界への霊的な感受性を高めることを発見します。なぜなら、あなたは心からだけでなく、物理的な領域からだけでなく、霊から生きることを学ぶからです。ですから、何かが起こっていると感じても、それを説明できないときは、異言で祈り、必要に応じて神に通訳または明晰さを求めてください。異言で祈るときに起こることの第七のことは、通訳を伴う場合、それは他の人々を建て上げることができるということです。ですから、異言は個人的なためだけでなく、公的なためでもあり、通訳を伴う場合、それは他の人々を建て上げます。ですから、異言が個人的なものである場合、それはあなた自身を建て上げます。異言が公的な場にある場合、それは教会を建て上げるべきであり、それは通訳を通してのみ可能です。そして、ここで人々は混乱します。なぜなら、多くの人々は極端なことしか聞かないからです。異言はすべて混乱に関するものか、あるいは異言はあなたの超霊性の証明にすぎないかのどちらかです。しかし、パウロは私たちにこのバランスを与えます。彼は異言を禁じていません。実際、彼は自分自身が他の誰よりも異言を話すと言っています。しかし、彼は物事を規制します。彼は教会の集会のために特定の境界を設定します。彼は「二人か三人が一人ずつ語り、そして誰かが通訳するようにしなさい。そして、もし通訳がなければ、自分自身のために祈りなさい。個人的に祈りなさい」と言っています。そして彼は、「神は混乱の作者ではなく、平和の作者であり、すべてのことは品位と秩序をもって行われるようにしなさい」と言っています。ですから、個人的な異言の使用と公的な異言の使用の間の要約と内訳を考えてみましょう。異言がもたらすこれらの七つのことすべてについて、第七のものを除いて、最初の六つはすべて、異言があなたの個人的な生活に利益をもたらすことに本当に一致しています。私はそれをあなたの祈りの言葉、あるいは信心深い使用と呼んでいます。祈りの言葉の主な目的は、個人的な霊的な建設です。それは祈りと礼拝のために使われます。通訳は必要ありません。なぜなら、それはあなたと神の間のものだからです。さて、公的な異言の使用です。公的と言うとき、私は、誰かが説教者を圧倒する、誰かが、皆が静かになり、誰かが大声で異言で祈り始めることを意味します。必ずしも皆が異言で神に祈っているときではなく、誰かが大声で話していて、皆が聞いているときです。誰かが異言で祈っている祈りの集まりと、皆が異言で祈っている集まりの間には違いがあります。私たちは他者の祈りを聞いているのではありません。私たちは皆、神と関わっています。しかし、誰かがマイクを掴んで異言で祈り始めるとき、通訳が必要となります。そして目的は教会を建て上げることです。だからこそ通訳が必要なのです。そしてそれは混乱ではなく、秩序を生み出します。さて、ある人々にとっては、通訳があっても、それは彼らをつまずかせます。彼らを刺激します。彼らは「いいえ、これは混乱であり、これは乱雑だ」と言います。しかし、新約聖書では、パウロはそれを乱雑なものとは見なしていません。彼はこれを健康的で良い教会の経験と見なしており、そこでは聖霊の賜物が流れます。ですから、異言は何をするかというと、あなたを建て上げます。あなたの精神的な能力を超えて祈るのを助けます。より深い礼拝を解き放ちます。あなたの舌を明け渡しのために訓練します。あなたの心が休んでいる間にあなたの霊を強くします。神への秘め事を語ることを可能にします。そして通訳を伴う場合、それは教会全体を秩序と平和のうちに建て上げることができます。ですから、これがあなたに役立ったなら、コメントで七つのうちどれが最も際立っていたか、そしてその理由を教えてください。リバイバルは単なる感情ではなく、行動です。私たちのミニストリーを通して、リバイバルは次のように見えます。私たちの三つのYouTubeチャンネルを通して2億8000万以上の視聴回数に達し、200万以上の聖書朗読プランが完了しました。宣教師は世界で最も暗い隅々に福音をもたらすために[音楽]力を与えられています。リバイバルは、アマゾンで安全な家を建てること、マヤで飢えた人々に食べさせること、世界中の学生に無料で弟子訓練することのように見えます。もし神があなたの心を動かしているなら、私はあなたを私たちと協力するよう招待したいです。魂が救われ、教会が目覚め、国々が共に変えられるのを見ましょう。下のリンクをクリックして、このミニストリーのパートナーになることで、今日リバイバル運動に参加してください。