Transcription
عالم الإنس واحد. العالم مشى بعيد جدا في أمور حل العبادة، التعرف على الله عز وجل. أمور تنظيمية، إحنا الإنس مشينا بزاف في الذوق لأن الله سبحانه وتعالى خلقنا في واحد الصورة جميلة، في أحسن صورة. ما شاء الله. وليس المقصود هنا الصورة الخارجية فقط، إنما حتى الفكر ديالنا والذوق ديالنا والاختيارات ديالنا. سبحان الله. الجن، الجن، الجن، رغم ذلك، هما بحال قلتي مهمجين شوية، ولكنهم هما مشاو بعاد علينا بسنوات ضوئية في الطب، أصل الطب الأعشاب. لذلك الجن خطيرين جدا فيما يسمى بالتمريض. راه قادر يلعب بالخلية فيك، راه قادر يوجه الأمراض في الجسد ديالك بواحد الشكل ما يقدرش الطب أنه. فلذلك إلا جينا نسردوا القصص اللي جات عندنا والناس اللي تعالجت من أمراض عضوية، كانت كتشخص بالسكانير. شي باش قلت لك المعالج الروحي ولا الراقي هو واحد الشخص نوعا ما كيكون دقيق جدا في تحليل شخصية المريض اللي جا. وماشي كاع الناس اللي كيجيو عندنا حنا الرقات مراض. آه. كاين اللي كيجي عندك غير حيت باغي يهضر معك، معك وما باغيكش تعطيه الدوا، حيت عارف إلا مشى عند الطبيب بغى يعطيه الدوا، فكيقول غنمشي عند عند فلان راه عاودوا لي عليه نعاود ليه المشكلة ديالي ويقرا علي القران ما ربنا ينفعني. ماشي كاع الناس اللي كيزورنا عندهم أمراض روحية. كاين اللي محتاج غير أجوبة. واش أنت مؤهل تعطيه الأجوبة؟ هذا هو السؤال. نصيحتي للناس أن الأصل عدم إظهار النعمة. الأصل محسود. وخلينا من الحسد. شنو بان لك إلا قلت لك أن العين المعجبة قاتلة أكثر من الحسد اللي كتصيب بها راسك؟ إنسان كل صباح والعين اللي كنصيبك بها من كنجلس في العشية وكتعجبني لبسة لبستيها ولا كيفاش كتهضر. العين اللي كيصبوا بها الأزواج بعضياتهم. العين الوالدين عين قاتلة. إنسان عين ممرضة عين مدمرة. فباش تعرف راسك أنك مسحور أول حاجة كاين سبحان الله مناماتين. منامات أحلامتكون كوابيس. بعض الأحيان أفاع تصف الحياة وتجمل.
السلام عليكم ورحمة الله. تخيلوا معايا أسرة كانت حياتها مستقرة ثم بدأت الخلافات بانت فجأة. التوتر يزداد. الراحة ما بقاتش في البيت. كاين اللي كيقول ضغوط الحياة، راكم عارفين الدنيا غلات وبزاف ديال الأمور أخرى. ولكن البعض الآخر كيقول عين أو حسد. لكن السؤال حقيقي، إمتى تتكون المشكلة طبيعية في الأسرة وإمتى خصنا نعرفوا نتعامل معها أكثر؟ ربما تكون عين حسد سحر. في هذه الحلقة من بودكاست مودة ورحمة، ناقش هذا الموضوع الحساس جدا بوعي وهدوء مع الضيف ديالنا المتخصص في هذا الأمر. سيدي محمد بده، مرحبا بك.
حياك الله سي.
حيا الله أخي وصديقي وحبيبي وسيدي محمد. خريج الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. كلية الشريعة.
الله يفتح عليك.
وربي يوفقك. اشتغلت قدرا ما قلتي لي قبل البودكاست في هذا المي.
تعريف للجمهور خويا محمد.
أولا بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. ربي اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقه قولي. وبعد. أولا مشكور سيدي أنس على الاستضافة.
مرحبا أخوي الحبيب.
مرحبا. في هذا البرنامج المبارك. نسأل الله سبحانه وتعالى أن يكون منبرا من منابر الحق والدعوة إلى الله عز وجل وإصلاح حال الأمة وحال البلاد.
آمين.
ونفع المخلوق بصفة عامة.
آمين آمين آمين.
والشكر كذلك موصول لطاقم المشرف على هذا الخير هذا. نسأل الله سبحانه وتعالى أن يرزقنا الإخلاص.
في القول وفي العمل.
آمين. أخويا محمد بارك الله فيك.
طبعا معك محمد بده. السن 30 سنة.
ما شاء الله. التكوين الأكاديمي خريج الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
على أفضلها.
على صاحبها أفضل الصلاة والتسليم.
صلى الله عليه وسلم.
الصلاة والسلام. إلى غادي نتكلموا على محمد بده كمعالج كراقي كمتخصص في علاج الأمراض الروحية.
ا.
الدخول ديالي هذا الميدان كان قبل 11 سنة.
سبحان الله.
اه. في 2015.
راكبتي التجربة تبارك الله ما شاء الله.
ودخلت ليه كواحد نقدروا نقولوا كواحد الشاب متحمس. مندفع. كنا كنا.
اه. مندفع عنده واحد الغيرة كبيرة على خوته المسلمين.
ا. وعنده واحد الخلفية أنه من خمس سنوات وهو في الكتاب. يعني من خمس سنين وأنا في الكتاب وكنحفظ القرآن و. الحمد لله يعني صليت بالناس وأنا صغير في رمضان إلى آخره. فكنعرفوا واحد السيد كان هو ديك الساعة كان.
ا. ما عنده حتى علاقة بالقرآن و ما كيعرف والو. كيعاود لي راه كيدير الرقية للناس وكذا و ملي كنسمع للتلي كنقول دابا شمن الرقية كيدير هذا. يعني حتى الأحكام التلاوة ما عند. ما عنده ما عرف. واله مسكين هو اللي مخليه يدير ذاك الشي هو المال الفلوس.
اه. كنتلاقاو أنا وياه في العشية بحكم أننا كنا كنصيدوا الفراخ مجموعين مقنين.
سبحان الله.
قال لي راه كندير الرقية لواحد جوج ديال الأخوات منقبات. اه. ورا عندهم سحر وكذا وكيعاود لي ديك الساعة أنا ما قلت لك كان كاندفاع والأخوة غادي يفهموا كلامي أكثر. مارضيتيش كيف واحد خذتني الحمية كيفاش هذ جوج بنات مساكن متدينات وملتزمات وكذا وهذا كيدير لهم الرقية وغير كيكذب عليهم. هذا حديث داخلي.
لكن من صغري كنت حكيم في التعامل. ما قلت له والو. قلت له نمشي معك.
ما شاء الله.
مشيت معه عند دوك الناس وبحكم الشخصية القيادية اللي عندي من صغري وليت أنا هو اللي جايبه.
أنت اللي جايبه.
اه. وفي آخر.
ديك الساعة تقريبا السن ديالك يكون مثلا شي 22 سنة 23.
خويا ديك الساعة السن ديالي على أبواب العشاء 18 19 سنة.
اه.
غادي بنية نفع. حمية أنا ما كنعرف والو في الرقية.
اه.
سوى أنني ما كنقولوا طالب قرآن. مشيت معه في الآخر د الجلسة لقيت أن الناس تنصب عليهم بالملايين من أشخاص قبل من هذا.
الله أكبر.
بالملايين بالملايين. يعني كان بيدو ديال الماء كيتباع لهم كان عقل ب 1000 درهم.
ممتاز.
ف في آخر الجلسة لقيتهم أنهم كيتسلفوا الجيران باش يعطيوها. فكان شرطي عليهم أننا ندير لهم الرقية بلا ما نشدوا.
سبحان الله.
خديت أنا المبادرة بحكم شخصيتي.
ما شاء الله. زربتي.
منين درت هذ الخطوة هذه ما عجبوش الحال وما بقاش بغي يرجع معايا. وكانت هذه بدايتي في الميدان.
سبحان الله سبحان الله.
هذا شي اللي كاين وحاولت.
كانك دفعت له دفعا.
اه. دفعت له دفعا دفعت له دفعا ونيتي ليه كانت أنني دخلت حمية.
هذيك الساعة ما مشيتيش للمدينة تقرا.
لا. مازال ديك ديك الساعة السنة الأولى السنة الأولى عندي في جامعة ابن طفيل.
السنة الأولى في جامعة ابن طفيل.
سبحان الله.
فكانت هذه هي البداية ومشيت من حالة لحالة من حالة لحالة وكيجيب الله التيسير.
سبحان الله.
والتكوين ديالي في الرقية كان بين دورات تكوينية مدفوعة. بين دورات تكوينية مجانية. بين إخوة كانوا قدامين عل في. في الميدان كنت كندير معهم اتصالات وبعض الأحيان كتكون وسط الحصص.
ا. ومن الأمور المهمة في التكوين أن الإنسان ملي كيكون صادق النية يفتح عليه وسط الجلسة.
سبحان الله سبحان الله.
كتجيك كتجيك خواطر كتجيك إلهامات وسط الجلسة. افعل كذا اقرأ كذا.
سبحان الله.
ممتاز.
نعم. التاويل ديال هذه القضية هذ أن لله سبحانه وتعالى جندا ومن أعظم جند الله قلبك.
الله.
ومن أعظم جند الله عقلك وفكرك.
نعم.
ومن أعظم جند الله نفسك. الله سبحانه وتعالى أعانك عليها وكانت نفس صالحة فكان يكشف علينا في الرقية.
من خيرات الله جل وعلا باش ما نسموش الفضل لغير الله عز وجل. لأن كاين اللي كيقول لك معايا الرفقة. كاين اللي كيقول لك معايا الجن. كاين اللي كيقول لك معايا كذا. العالم أنا أنسب غريب جدا ومع الأسف أنا كنشوف دابا كاين المغرب يعاني وتنشوفوا الإخوة كنا نحسبوهم نحسبوهم زعما على خير وتيديروا بعض الاشكال في الرقية زعما طرح علامة استفهام. ما كنقدرش نتهم. كنقول.
الجانب الروحي في المغرب أخويا أنس يحتضر.
كاين مشكلة.
يعاني والمتضرر الأكبر هو المريض.
المريض مسكين مع الأسف.
وهكذا كانت البداية وحاولت نخرج من الميدان أكثر من ثلاثة د المرات. كيكون عندي ذاك الباف متنقل كنبيع. وكنقول واحد المرة عطيته لواحد الأخ كيدير به المناسبات وغيرت النمرة. فاجد نفسي أرجع إلى الرقية حتى وصلت.
ا. وأثناء يعني دراستك في المدينة درته شريعة.
أنا كنت كلية الشريعة.
كلية الشريعة. الشريعة.
واش هذيك الوقيته كنت كتلاقى مع روقات بالمدينة النبوية كتحاول تجز مجالس فيهم في مروقات كبار يعني كتستفد منهم ولا فقط يعني في المغرب هي اللي تعلمتي فيها أكثر وماستي بالميدان فيها أكثر.
الا تكلم أنا على الممارسة أنا ما عمري وقفت الرقية سوا في المغرب سوا في الخليج.
اه. سبحان الله.
لحد الآن عندي ناس كيجيوني يعني بشكل دوري للمركز ديالي من الخليج. غير هو كمجالسة الممارسين لهذا الميدان. الأشخاص اللي كان اللي كنجالسهم في هذا الميدان اللي كنعرفهم محسوبين في حدود أربعة خمسة د الناس. الناس عندهم خبرة كبيرة.
ماشي مسألة خبرة. لأن الناس اللي في هذا الميدان.
ما صالحينش الكلاس والصالحين اللي في هذا الميدان مع الأسف أنا مازال ما تلاقيتش معهم.
الا من رحم ربي.
وقليل معهم.
إن شاء الله السلامة العافية.
هذا شي اللي كاين أسي.
لأن الناس بصراحة ما كنقولوا كتوقع في هذا الاشكال كيكون ضعيف والمريض ديك الساعة يعني أي خيط بحال الغريق كيتشبت بقشره ربما يتشبت بها.
العلاج الروحي هو واحد واحد واحد واحد واحد الصراط أرق من الشعرة.
وادق من السيف. ذاكشي باش الناس اللي فيه شاؤوا أم أبوا كيطيحوا في الخرافة.
الله السلامة.
كيطيحوا في الشعوذة كيطيحوا في السحر كيطيحوا في الوهم. وأسطر على هذه الكلمة لأننا غنهضروا عليها بزاف. كيطيحوا في الوهم كيطيحوا في لعبة ينسجها الشيطان ويكون المعالج والراقي اللي أنت جاي عنده حتى هو ضحية معك فيها.
لا حول ولا قوة إلا.
داكشي باش ما قلت لك الناس المتمكنة اللي نقدر نجلس معها وتكون كون جمعية كتجمعنا ولقاءات و و ما كاينينش. داكشي باش نوعا ما أنا في هذا الميدان هذا وحيد الدرب حقيقة.
تحس خصوصا المنطقه اللي انت دابا فيها هنايا.
هو ماشي حتى المنطقة أخويا أنس. ماكينش مع من جلس في الميدان ديالنا الا ما رحم ربي.
الا ما رحم ربي. داكشي باش الان المريض اللي كيقلب على راقي صادق وكيقلب على معالج ما كيفهمش غير في العين والسحر والحسد. معالج يفهم أعماقك حتى النفسية. يكون كتجمع بين الأمور النفسية والتربويات. هكذا الوصفة أو التشكيلة اللي كتصنع لنا المعالج المتمرس.
كبيرة جدا.
أول شيء النية دياله.
الله يجازيك بخير. مهمة ركز.
ثاني شيء الماضي دياله التاريخ دياله حتى وصل إلى ما وصل إليه.
ثالث شيء العلم ديالهم.
تبارك الله.
را كنهضروا على أن ناس متصدرة دابا العلاج ما ماشي نقولوا خرجة من السادس. لأن ماشي ضروري يكون قاري في المدرسة. ناس ما قارياش ناس ماكتعرفش تقرا كلام الله.
أخطاء فادحة بالقرآن الكريم.
ومن المكونات المهمة جدا في اختيار المعالج أنه يكون شخص يقرا العيون. شخص يفهم النفوس. شخص يسمع منك ما لم تقل. يرى فيك ما لا تظهر.
أحسنت بارك الله فيك.
يعني كشي باش قلت لك الان الميدان ديال العلاجات الروحية يعاني في المغرب.
لأن ممكن ممكن نخرجوا ه الناس للمجتمع. باذن الله وتكون.
ممكن نكونوا هذا الناس المجتمع. وهذه واحد الرؤية كبيرة. نسأل الله سبحانه وتعالى يكون سببون سبب فيها إن شاء الله. معرفتي بك تبارك الله. الا حطيتي شي فكرة في راسك كتخطط لها مزيان وكدرسها. علاش لا ما تكونش يعني واحد ولو غير 10 أفراد مرة مرة يجتمعوا بيناتهم يديروا دورة تكوينية دورة تعليمية ويفهموا الناس ها هي الرقيه الشرعية كما ينبغي.
المنطلق الأول نقول لك سيدي محمد أن أن كثير من الإخوة اللي كنا كنعرفوهم فيهم خير. فاش كيبغي يدخل هذا الباب ديال الروقين تيدخل باب الدعوة إلى الله. يعني كيف تربط هذاك المرض أولا بأن الله هو الشافي. دعوة إلى التوحيد. دعوة إلى الصلاة. دعوة إلى الحجاب. فهل يعني دائما كتكون حاضرة هذه سيدي محمد بعدا في بداية العلاج أولا خلال الممارسة كتكون الحصة الأولى أولا الثانية أولا الثالثة. ففي أي لحظة تحاول تمارس الدعوة.
هو هو المعالج أولا الراقي لا يقل الأهمية على الطبيب على المستشار الأسري على الكوتش. اللي هما هذ الناس بصفتهم مسلمين. أي شخص جا عندك عنده مشكلة تربطه بالله أولا.
أحسنت تبارك الله.
أنا مثلا جاي عندك أنت ما شاء الله عليك فاهم في أمور الأسرة وكذا. كنجي عندك كنقول سي أنس عندي المشكل واحد جوج ثلاثة. كتقول لي أول حاجة استعين. فموضوع إرجاع المخلوق إلى خالقه جل وعلا وربطه به. هذا هو أصل أصل أصل الوجود البشري. وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون. وأصل الدعوة التي جاء بها النبي عليه السلام.
فأنت كمعالج صمام الأمان ديالك في العالم وفي هذا الحرب الشرسه دا الشياطين والسحرة هي التوحيد. والتوحيد. أساسه هو التعلق بالله جل وعلا والاستسلام له. ما أصابني من خير فمن الله وما أصابني من شر فمن.
سبحان الله.
فهذا هو الركيزة الأولى اللي كنخدموا عليها مع المريض.
أحسنت تبارك الله.
ثم كندوزوا لامور أخرى. ديك الساعة كان في وسط الجلسة كنحاولوا وحنا كنشوفوا الشخص قدامنا وكنسمعوا ليه وكنشوفوا حتى المحيط دياله اللي حاضر معنا. كنحاولوا نعرفوا نقاط الضعف اللي كاينه في الشخص.
كل واحد فين كاينه نقاط الضعف دياله. وكل واحد فين كاين الباب والمدخل اللي منه تسربت له الشياطين. فكنخدموا كنخدموا معاه على ديك نقطة الضعف. كاين اللي نقطة الضعف دياله هي الغضب.
سبحان الله.
كاين. اللي نقطة الضعف دياله هي الخوف. كاين اللي نقطة الضعف دياله هي الشك. نقطة الضعف ديال هي العجلة. كشي باش قلت لك المعالج الروحي ولا الراقي.
هو واحد الشخص.
نوعا ما كيكون دقيق جدا في تحليل شخصية المريض اللي.
جاه. شع الناس اللي كيجي عندنا الرقات مراض. كيجي عندك غير حيت باغي يهضر معك وما باغيكش تعطيه الدوا. حيت عارف إلا مشى عند الطبيب غيعطيه الدوا. فكيقول غنمشي عند عند فلان راه عاودوا لي عليه نعاود ليه المشكلة ديالي ويقرا علي القران ما ربنا ينفعني. ماشي كاع الناس اللي كيزورنا عندهم أمراض روحية.
كاين اللي محتاج غير أجوبة.
واش أنت مؤهل تعطيه الأجوبة؟ هذا هو السؤال.
الله يجازيك بخير. هنا باش كيكون الراقي الصادق تيميز ما بين هذو وهذو. ماشي أعراضه فقط يحلب جيبه. نعطيك هذه وهو را تيشوف بأن ما عنده حتى شي حاجة. راه مشكلته راها غير نفسية أو مشكلته واحد محتاج غير يفرغ ماء عنده. وجز كيعطيه في قدي هذا البيدو وشري هذه خلص هذه وجيب هذه. لأن الهدف دياله هو جيب دياله. ماشي هدف.
هو هذا النوع ديال الناس. هذا النوع ديال الناس سوا كان رقات.
الله يصلح الحال.
سوا كان محامي. سوا كان طبيب. ما غرضوش أنه يحل معك المشكل. غرضه هو أنك تبقى معه أنت أقصى مدة ممكنة. وكيفاش فديك أقصى مدة ممكنة غتجلس معه أنت يجبد منك أكبر عدد ممكن د المال. وهد الناس هذو ما غينفعوش المجتمع. في أي موقع كانوا فيه.
ام.
مع الأسف.
مع الأسف. واخا سيدي محمد. الله عز وجل سبحانه وتعالى في وصفه. القرآن الكريم يتعلمون منه ما ما يفرق بين المرء وزوجه. يتعلمون منه ما ما يفرقون به بين المرء وزوجه. وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله. كيف سبحان الله يعني من من من أخطر الأمور التي يأتي بها السحرة ضرب الأسرة. ونحن في مودة ورحمة نهتم بالأسرة. لهذا سبحان الله هذا هو الموضوع العام اللي أثرني الآن. علاش الصحراء يريدون التفريق بين المرء وزوجه. وعلاش الناس الذين يسحرون يريدون التفريق بين المرأة وزوجه.
سي أنس.
سبحان الله.
الأسرة هي ذاك النموذج المصغر ديال الأمة. إحنا باش نركزوا على الأمة اللي فيها الملايير ما يمكنش. ولكن ال مشينا للاسرة اللي فيها فردين. وكل واحد فينا ركز على أسرته بأعدادنا. أنا أتكلم الآن يعني منظور الشياطين بأعدادنا التي هي بالملايير.
نقوم بهدم ملايير الأسر.
اه.
بهذا نحقق هدم الأمة.
فعلا.
ثانيا إبليس الأكبر مني كيجمع الكتائب دياله. كل كتيبة باش مكلفة.
لأن حتى هما تخصصات.
نعم.
كاين مكلفة بالعين.
نعم.
كتيبة مكلفة بالسحر.
السلام.
كتيبة مكلفة بالوسواس وسط الصلاة. كتيبة مكلفة بالزنا.
لا إله.
فأنت يتواتر عليك الشياطين كل وتخصصه. كل و ورغبته التي يريد تحقيقها فيك. فملي كيجمعهم. أش درتي أنت؟ أش درتي أنت؟ أش درتي أنت؟ حتى كيوصل لهذاك اللي كيقول له ما خليتهم حتى فرقتهم. كيقول له تعال أنت كبيرهم. أنت أنت نعمة.
فهذه سياسة وفلسفة ورؤية يتبناها إبليس الأكبر لأنه فاهم أنه ضرب الأسرة. ذاكشي باش هو مخلي ما كنقولوا البريم ديال الشيطان اللي كيفرق. بريم كبير وكيجلسوا حداه وكيلبسوا تاج خطير جدا. وخطورة هذا النوع ديال الشياطين أنها لا ترى. يعني عندك وعند الأسرة عند الفرد و عند المجتمع. عند الأسرة عدو لا يرى. فهنا غادي ندخل للعمق ديال الموضوع. نعرفوا بعدا أصلا السحر حقيقة. المهم. لأن هناك من تيقول لك ما كاين لا شي حاجة سميتها لا سحر لا والو.
هذا طرح كاين في أصول الفقه.
واش السحر حقيقة أم لا؟ أصول الفقه كاين الطرح.
سبحان الله.
ثاني شيء كيف تعرف الأسرة أنها را عندها مشكل متعلق بالسحر. لأن كاينه مجموعة من المشاكل اللي كتدخل في الأسرة. ما قلنا را كتكون ضغوط مالية. ضغوط نفسية. ضغوط الخلفية الاجتماعية اللي جا منها الزوج والزوجة كذا. ولكن مع مرور الأوقات كيكونش الأمور مزيانة في غير سبب. ولحظة تقلب الأمور.
أنا غنجاوبك جواب زوين أسي أنس.
مرحبا.
وغنسهل فيه على المشاهدين.
مرحبا.
كيفاش ياخذوا هذا القرار. باش يعرفوا فين المشكل. مني كيكون عندك مشكل في حياتك. ا. وكتحس بأن هذا المشكل يفوق القدرات المالية. القدرات الفكرية. القدرات التجريبية اللي عندك. أول حاجة هرب لله سبحانه وتعالى.
الله.
ففر إلى الله.
ففر إلى الله. فملي كتهرب لعند الله سبحانه وتعالى. لا طبعا. القران كلام الله. كتهرب للقرآن. منلي كتهرب للقرآن وأنت عندك إصابة روحية. كتحس بأنك وأنت قد ما تعمقت في القرآن وفي العبادات كتزيد الأحوال تزير عندك. وأنت وسط ديك العبادة كتزيد تزير.
فهنا كطرح سؤال. الله سبحانه وتعالى قال الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. لماذا أنا لا أعيش هذا الاطمئنان؟ إذا توجد رفقة سفلية إبليسية هي الآن منزعجة بهذا النشاط اللي كندير.
ا. ساعتها لا يمكن الخروج بشكل سريع وآمن إلا باستشارة. إلا أنني أطرح الحالة ديالي لشخص ممكن أقدم الكثير. باش يوصل للعلم اللي غيعطي يعطيني أنا بجلسة واحدة.
فعلا.
فاسألوا أهل الذكر. إن كنتم لا تعلمون. لابد من التشخيص. لأنني مني غادي نشخص الحالة ديالي. لأنني عندي مرض عضوي مثلا. أنا شخصت الحالة عندي. عندي مثلا حساسية من نوع كذا. راه غنجمع بين الدعاء والتوجه إلى الله عز وجل والصدقة والطبيب. فمن الأخطاء اللي كاينه في هذا الباب هذا أنه كيقول لك لا خص ترقي راسك.
فرق.
كبير بين أنني غنرقي راسي كتحصين. كطلب البركة. رقي في درجات الإيمان والإحسان. وبين أنني مريض.
فرق كبير.
يطيح شي مقام.
مريض. اه. بين أني مريض. فمني كتكون مريض. أولا معك شخص في البيت مريض. لابد أن تجمع بين الدعاء والتوكل والأسباب. ومن أهم الأسباب أنه تكون يكون معك خبير وممارس وشخص فاهم في هذه الأمور هذه.
أحسنت تبارك الله.
لأنك غتخرج بأقل الخسائر وبأسرع الطريقة بإذن الله تعالى.
الله يجازيك بخير سيدي محمد. الله ذكرتيني وت كتكلم أحد الإخوة مشكور يعني في منشورات على الفيسبوك أنتجوا لي تحية من هنا كمال بارك الله فيه. ذكر بأن بعض الإخوة سبحان الله حتى العشر الأواخر في رمضان عاد عطاهم حلول. يعني كيف عرفتي هذ الإشارات شياطين متخصصة. سبحان الله يعني أنك تعطلك. تعطلك عن العبادة. عرفك تجتهد في قيام الليل بزاف وتقرا القرآن بزاف. فحس براسك عادي. حتى كيبدا ينزف الدم دياله ويبدا يسخانه يطلع. كز.
عرفتي دابا شنو قلتي أنت السي.
مشيتي لواحد النقطة مهمة اللي هي العواشر.
ا. خصوصا العشر الأواخر.
العواشر كنهضروا على عاشوراء. كنهضروا على العيد الكبير. خاصة.
شوف. كنهضروا على العيد الكبير.
كنهضروا على العيد الصغير.
العيد الكبير. العيد الصغير.
شوف. كنهضروا على العشر الأواخر رمضان. المهم العشر المباركات اللي الله عز وجل يضاعف فيها الأعمال لعباده.
إلى 700000 ضعف وله عتقاء وله وله سبحانه وتعالى. إبليس كنهضر الآن على القائد الأكبر إبليس كيشوف أنه كاين واحد واحد العرض إلهي.
الله أكبر.
من. للمسلمين أنه في هذا العشر. العتق من النيران والرفع فضائل كبيرة. غيفلحوه في الآخرة. ش كيدير هو في ذيك الأيام؟ تجديد السحر في ذيك الأيام. تسليط أعداد من الشياطين ما يمكنش تصورها في ذيك الأيام. الشحنة والبغضة والمشاكل والأمراض. و وا باش يصرفك ما تكونش من الفائزين ومن الناس اللي غيغنموا في ذيك الأيام. ثم بعد توالي هذ الضربات عليك بدل ركز معاي فادي أنس. بدل ما أنك تنتظر ذيك الأيام كشخص ينتظر. تخيل معايا دابا كاينه الجمعة البيضاء. ما نقولوش البلاك فريدا. كلشي كيتسناه في العالم. 11 11. كلشي ناقص 50%. ناقص 70%. المسلمين كذلك عندهم أوقات في السنة فيها عروض مع الله سبحانه وتعالى.
فبدل ما أنت كتسنى هذه الأيام خايف منها. حيت فيها غادي يتسلطوا عليك الشياطين بواحد الشكل. سبحان الله. كشي باش الناس اللي كيعياو في العواشر. المصطلح الشعبي المغربي ديالنا. يمشيوا يتعالجوا.
ا. سبحان الله. وكتشوف سبحان الله بحال مثلا البارح. يعني الإمام يقرا بعض الآيات سبحان الله وتسمع شي صراخ عجيب في المسجد. حتى هذا النوع هذا حتى هو كيكون مسلط يعني في العشر الأواخر على بعض النساء. أولا كيكون هذك إصابات قديمة وتحيا في.
هو شوف. هو الشخص اللي يصرع في التراويح ويسرع. خاصة في التراويح. خاصة في التراويح. كيكون شخص مصاب. غير هو هذاك الصراخ يطرح عليه سؤال. من يصرخ؟
ام.
الإنْسِي ولا.
هو لا. شوف. لا خلاف في أن الشخص مريض.
ا. لكن تفاصيل المرض هي السؤال. تشخيص ما ق.
شخص ما فاهمش غيحكم عليه مباشرة أنه عنده جني. لكن شخص قدم الكثير باش يوصل لواحد الخبرة. لا خصني نشوفه. حيت وقعت لي في 2000 في 2017. السيدة في خميسات كانت في التراويح. كان الأخ ما شاء الله عليه. يعني ما شاء الله.
صوته مزيان.
صوته زوين وتلاوته رائعة. وطاحت قد كتغواه. ما كملوش التراويح ذاك النهار. وذاك الأخ نيت مشى قرا عليها ودار لها حص وكذا وكذا على أساس أن عندها جني. وعشرات الحصص. مني وصلت لعندي اكتشفت أن عندها ما يسمى باستحواذ القرين أو تسلط القرين أو المس الهممي.
ام.
لكن هذه الحالة هذه شنو اللي خلى القرين يتسلط ويرتقي من درجة الوسوسة العادية إلى وسوسة تصل إلى حركات وأصوات وصراخ وفقدان للسيطرة على الجسد. فالأمور اللي كتسلط القرين متعدده. فيها أسباب روحية. فيها أسباب نفسية. فيها بين مجموع بين الاثنين.
هذا شي اللي ك. سبحان الله. يعني الإنسان ملي غيشوف شخص تصرع في التراويح مثلا يعرضه على متخصص. غير هو ذاك المتخصص اللي فيه مشكل. علاش حيت هذا الميدان هذا هو ميدان لا يخضع للرقابة. ذاكشي باش أنا من مما أرجوه. ما نقولش أتمناه.
ا. أنني نفيق واحد الصباح ونلقى قرار من الدولة باغلاق جميع مراكز الرقيه في المغرب.
من بينهم مركزي.
وإنشاء لجنة.
الله يجازيك بخير.
إنشاء لجنة تتكون من علماء.
نعم.
علماء يجمعون بين الفقه بالشريعة والفقه بهذا الميدان.
اها اها.
لأن ك علماء عندهم فقه بالشريعة. لكن نظرهم في هذا الميدان قاصر وضعيف.
علماء يديروا اللجنة ويجيو عندهم هذ الناس اللي فاتحين المراكز. شوفوا. ويديروا لهم اختبار.
بحال الخليج دابا.
وكيعطيهم تزكية ويعطيه إذن بممارسة المهنة.
الله.
وتكون اللجنة كتراقب الجودة ديال هذ الناس على مواقع التواصل الاجتماعي. حيت كنتفاجئ اللي ما عنده ما يدار. وفجأة. شوف فجأة فجأة. خذ شكل أهل الصلاح.
ام.
مشى للرقية. لأن واحد الميدان عامر بالخرافة. فشد يا فم قول ولك اتباع. وهذا هو السؤال اللي كان غيتطرحني سيدي محمد. ودخلنا فيه قدرا. هو وقعت عندنا الحالة الآن. شن هي المواصفات العامة اللي غنقولوا للناس. ها هو صفة الراقي الشرعي اللي تمشي عنده. الرقيه الشرعية شنو هي؟ هذه الصفة ديال الراقي الشرعية شنو المقومات اللي خصها تكون عنده على الأقل كحد أدنى سيدي محمد.
أنا أنا كنتمناو المامول أنه يكونوا في مستوى عالي من تكوين مزيان وقراءة قرآن وصدق مع الله وتكوين نفسي. ما كترجوه أنت. لكن عطينا غير الحد الأدنى. نقولوا للناس ها هو اللي تمشيو عنده مبدئيا.
أول حاجة. الآن نعاني من فساد الذوق ديال المريض في حد ذاته.
ام.
فهذاك المريض اللي غنوجه حنا دابا النصيحة. راه ذوقه ممكن فيه مشكلة.
أحسنت.
هذا موضوع كبير أنس.
لكن تجاوزوه. حيت الا دخلنا فيه ما غنساليوش.
شي حلقة أخرى ياك.
لا. مرحبا. علاش لا.
لنقول أن المريض له ذوق مازال على الفطرة. خلي الفطرة تحكمنا.
ا. كتمشي عند الشخص. الا الشخص جا لعندك للدار. كتشوف الشخص كيفاش كيسولك. أول حاجة كاين أسئلة ما خصوش يسولك عليها.
اه. الله يجازيك بخير.
اللي هي أسئلة عندها علاقة بالسحر. سميت ما كيبدا يخطط لك الجداول تما. الله يجازيك. أو.
يقدر يقدر يعالجك. ما نقولش شافيك. يقدر يعالجك. لكن هذاك العلاج كيكون مصيدة من الشياطين. باش أنك تثيق في ذاك النوع د العلاج وتكمل فيه. فكتلقى راسك بعد مدة ولاو عندك أوقات خصك دير فيهم الطقوس. وخصك دير فيهم الليلة. وخصك تذبح. وكيترقاو بك. وباش يترقاو بك خص في الأول يعطيوك شوية. باش كدخل لعندهم.
فالشخص ملي كيجي كيتكلم معك في الأعراض. شنو واقع ليك. وكيسمع ليك. باش كتحس أنا. باش كتحس أنا. شنو كيوقع ليك أنا. وكيسمع منك التاريخ المرضي. شحال دابا أنت مريض. من شحال من راقي عندك. من شحال من حصة درتي. شنو كيوقع لك في الحصص. واش جاتك فترة عشتي عشتي تحسن زوين ومن بعد انقلبت الحالة. وكتلقاه شخص يبحث في ذاك الشي اللي أنت ما رديتيش له البال في الحالة ديالك.
ا. ثم يبدأ في القراءة. أنا نعاود ذيك الجملة اللي حبست عندها. ثم يبدأ في القراءة. إحنا ما كنقولوش أن الصوت دياله خص يكون حسن ويكون. لأن راه كاين علماء علماء كبار. القراءة ديالهم عادية. لكن كتحس بأن الشخص يقرا عليك كلام الله خارج من القلب.
ماشي منين كيشعل الباف حتى كيسد هو كيرد هو كيقول دعاء. لكن هو كيرد واحد النوع ديال الكلام. الا جيت تفرغ ذاك الكلام في ورقة. كلام مجانين.
ما فيه كلام الله. قران. ما فيه دعاء منسوج بواحد الطريقة فيها فيها توسل وطلب لله سبحانه وتعالى السلامة.
يعني را دخلتي السوشيال ميديا غتشوف ذاك الشي.
حيه حيه حيه حيه حيه خليه لك هذو.
فهمتي. بسم الله تحرق العجوز الحي الخادم الأناكون. فهمتي. بسم الله يبطل. فهمتي.
فذاكشي باش كتسمع أنه السيد يقرا عليك القرآن.
القرآن الكريم ك.
عليك القرآن. تعيان أنت تعيان. تشوف تعيان.
اه. تعيان. أنت ما تفهم. راه القرآن.
قرا القرآن.
فيه شفاء.
ثم الدعاء. سبحان الله. له لمسة خاصة في بعض الحالات.
يعني الراقي يدعو.
بالعكس. بالعكس. الدعاء له لمسة خاصة في بعض الحالات. غير هو ذاك الدعاء الا كنت أنت جالس برا وكت كتسمعه. كتفهمه وكيعجبك. ماشي كيخلعك.
ا. ممتاز.
يعني أثناء الحصة الراقي يدعو. يدعو الله. يدعو الله سبحانه وتعالى. وشوف خلال الكلام ديال الراقي مع المريض. يفهم مثلا حالة جت عندي. ا. وفهمت من خلال الكلام معها أن السحر دار في الخطوبة. فما المانع أنك تقول بسم الله. بسم الله. ولا حول ولا قوة إلا بالله. بسم الله العظيم. بسم الله القوي. يبطل كل سحر في فرحها صنع. يبطل كل سحر في فرحها رش. يبطل كل سحر كيف ما كان.
المهم يكون الدعاء منسوج وعنده معنى ومفهوم وواضح.
الله يجازيك بخيرك.
لأن المعالج في الجلسة كيجس النبض ديال العارض. كيجس النبض ديال الإصابة. فكيقيس هنا وكيقيس هنا. وكيشوف. كيشوف في أي جزء من الرقية سيتفاعل معه العارض. سيتفاعل معه. ستتفاعل معه الإصابة. رجوعا إلى السؤال اللي سولتيني. من بعد ما كتشوف القراءة دياله والرقية دياله كيفاش دايرة. كتشوف من بعد القراءة كيفاش كيفاش كيسولك. باش حسيتي هنا. وباش حسيتي هنا. وباش حسيتي هنا. وباش حسيتي هنا. إذا اجتمعت فيه هذ الأمور بإذن الله تعالى. وكتكون عنده برامج. ومن الأمور المهمة في المعالج أنه كتحس به دائما كيبسط لك المشكلة. ما كيخلعكش.
اها.
ماشي را عندك الملوك. را عندك سحر أسود. ما كيخلعكش. ممكن هو عارف أن ذاك الشي اللي عندك قاصح. لكن تيحاول. كيبسطوا لك. كيلعب على العمل النفسي أيضا. العمل نفسي. وأصلا ذاك الشي ذاك الشي مهما كان عظيما إلا أنه باطل.
نعم.
مهما كان كبيرا وقد صرفت فيه الملايين. باطل. بقول ربنا إن الباطل كان زهوقا. باطل. واش أنا صاحبي معي القرآن.
ا.
ومعي التوحيد.
السنة.
ومعي السنة. ومعي دين الله سبحانه وتعالى. ومعي التوكل على الله عز وجل. شمن سحر غيوقف قدامي.
بإذن الله.
وحتى الوقف قدامي راه غير مازال ربي ما بغاش. لأن الله سبحانه وتعالى علم السحر لمخلوقاته. ولكنه ترك وقوعه له ما هم. وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله. فسيروا أنتم يا السحرة. وصرفوا الملايين. وديروا لك الشي اللي بغيتو ديروا. وكلوا وشربوا ودفنوا ورشوا وعلقوا. راه إلا ما. كانش الإذن الإلهي. وما دام الإذن الإلهي قد وقع وحصل. إلا لحكمة الرب. ممكن باغي يردك اللي عنده. ترفع به درجات يوم القيامة. ممكن باغي يرقيك في درجة المبتلى.
سيدي محمد. الله يجازيك بخير. وفيهم إيمان أنه يصبروا ورا ويحتسبوا. كما. شرف الابتلاء بالسحر أنه ابتلاء. ابتلي به النبي عليه الصلاة والسلام.
صلى الله عليه وسلم. في مشط. هذا رد على من قال بأنه لا يوجد سحر. النبي.
شرف الابتلاء بالسحر أنه ابتلي به النبي صلى الله عليه وسلم.
فهم هذه بركة لك. وحتى تتعلم الأمة كيف ترقي نفسها. الرقية تعلم المعوذات. ذات نعم.
في كل شر خير.
سبحان الله سبحان الله.
العقيدة ودورها سيدي محمد. وأنا بصفتي طالب قريت ذاك الشي اللي قسم الله ديال الفقه والشريعة.
الله يجزيك بخير.
بزاف ديال الإخوان مشاو للامامة. ومشاو للوعظ. مشاو مشاو مشاو. ما شاء الله الله يوفقهم. أنا كنشوف أن ذاك الشي اللي قريت كامل كنوظفه يوميا في القاعة ديالي.
ما شاء الله ما شاء الله.
فأدعو إلى الله. وأدعو إلى التوحيد. وأدعو إلى السنة. وأدعو إلى الرجوع إلى الله عز وجل. بين المتخاصمين الأزواج. وهل جر.
نعم. بارك الله فيك. الله يتقبل منكم سيدي. باب عظيم ما صرحت نيته. والله اللي يوفق. الله التمسك بكتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم كتكون ظاهرة عليه. ولهذا الناس يعني اللي وقع في شي هذا يفرق ما بين أن هناك ماشي فقط أنت وقعت في المشكل. باغي تعلق بأي قشة وتمشي للمشعوذين والعياذ بالله. وما تفرقش بين الراقي الشرعي والراقي اللي مخرف. فهذه رسالة.
لذلك أول سبب خص خصك دير من بعد ما تعرف راسك مريض. استغفر الله.
استغفر الله.
دعاء. استغفر الله. وربي راه غيدلك. الله عز وجل عارف عارف المؤمن وعارف الصديق من الكذب. غيدلك.
غيدلك على الصديق. هذه نبيع الأخطاء اللي كتوقع فيها بعض الأسر. بعدا تبداو هذ المسألة ديال أما يمشي عند جاليين ومشعودين. المسألة الثانية. يقدر مثلا يبدا يتهم الأقارب. ما عرفت منين جاني هذا الشي. شكون اللي دار لنا هذه؟ بدون بينة. وربما حتى ذاك الراقي باقي ما كانش ضابط أموره. يجي يبقى يقول لي أسماء. لا تكلم الجني. ورا ذيك خالتك ولا بنت خالتك اللي دارت لك. ف أنا كنظن بأن الإخوان اللي عندهم الرقيه وتبارك الله وفاهمين ومرزنين. حتى كاع لو كان فعلا ذاك الشي تيقول الجني صحيح. ماتيقولش الإسلام.
حنا كنهضروا على التكوين الأكاديمي.
بصفة عامة. باش ما يديرش العداوة.
التكوين الأكاديمي. أي طالب قرا شوية ديال ديال الحديث. قرا غير البيقونية.
ايه.
كيفهم أنه من شروط قبول السند أنه يكون الراوي عدل.
عدل.
نعم. عدل ثقة.
كنجيو لهذا الشيطان. لا هو مسلم. لا هو عدل. لا هو ثقة. وعلاش خديتي الخبر دياله.
علاش خديتي الخبر. را وصلت للدم. أنس.
اه. أنتما عندكم التجارب.
راه وصلت. لأنه مشات القتيلة. غتكون. لا حول ولا قوة إلا.
لذلك من الأمور اللي كتكون عندي في الجلسة من المسلمات. ذكر. وكنضبطها مع العارض. منين كيحضر عندي في الجلسة من الأول. أول شرط ممنوع الأسماء. ثم التوعية. كنوعي الحاضرين معايا في ذيك الجلسة. الله يجازيكم بخير. أي سمية ذكرت. هذيك خطة من الشياطين. باش ممكن ذاك الشخص هو يحبك ويقدرك. ويدعو معك في ظهر الغيب. وخص الشياطين تردك. ما كتحملوش.
أحسنت تبارك الله فيك.
ممتاز. فلذلك باش قلت لك خصنا تكوين لهد الناس اللي في الميدان.
ضروري.
هذه مهمة. نسطر عليها بالبند العارض.
خصنا تكوين لهد الناس. لأن ال قرا غير شوية ديال ديال شوية في علم الحديث. في علم المصطلح. راه غيفهم.
جاءك فاسق بنبأ فتبينوا.
صب قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم.
القرآن.
بارك الله فيك.
واخا سيدي محمد. كيف تفرق تفرق ما بين سحر ولا عين. وخصوصا في هذا الزمان هذا اللي انتشرت وتوجيه نبغي من سيدي محمد الله يجازيك بخير. عموم الأمة عصر السوشيال ميديا. وبان علي ونبان عليك خارج مصور ولادك. تتاكل ماكلة مصور ولادك. مصور راسك هنا وهنا وهنا. واش ما كان حنا بيدينا كنقلبوا على العلم ولا الشعر. والقليل من يبرك ويقول لي اللهم بارك.
أنا غنشوفك على القضية الأولى ديال التفريق بين الأمراض الروحية.
الامراض الروحية من خلال. لأننا دابا الآن غنخرجوا من الرقية كعبادة.
ا.
حيت.
من قبيله حنا كنهضروا على الرقيه كعباده.
وغنهضروا دابا على الرقيه كطب.
والطب هو علم يبنى على الاعراض.
اي اصابه روحيه سيدي انس لها عرض.
العين العين المعجبه لها عرض. العين الحاسده لها عرض. السحر المرشوش له عرض.
السحر الماكول له عرض. المدفون له عرض. المعلق له عرض. المشموم له عرق. المس الداخلي له عرض. الخارجي له عرض. القرين له عرض. العمار لهم اعراض.
هذه الامور هذه يكتسبها المعالج من طلب العلم المستمر. ومن التجربه المتراكمه. ومن فتوحات الله عليه. سبحان الله.
هذا من جهه فلا يمكن ان نفرق بين الامراض الروحيه هكا. انما انما لابد جلسه. ونظر وتدقيق وساعاتها نحدد.
ممتاز. لكن باش نقول لك الا عندك هذه وهذه لكن نتكلموا كاصابه روحيه. ا. الا عندك هذ الاعراض انت مصاب روحيا. لكن شنو عندك بالضبط خصني قلت لابد من.
اه. لا ما يمكنش بحال دابا انت غدخل غتقرا اعراض ديال ضعف مناعه كذا مرض عضوي خطير غل تلقى ديك الاعراض كاينه عند شخص عنده الزكام. ومشحال من واحد مسكين دخل وكتب ديك الاعراض قالوا له را عندك ورام في الراس. هو عنده غير نقص فيتامين دي ولا شي حاجه.
فموضوع الاعراض لا يمكن اطلاقه على العموم. لابد من.
المساله الثانيه اللي ذكرتها سي انس ديال اننا من خلال الممارسات اليوميه ديالنا وا اظهار النعمه ومشاركه اللحظات الجميله على مواقع التواصل الاجتماعي واش هذا الشي احنا كناديو به راسنا.
شوف اي شيء له ثمن. انت باغي تبين النعمه باغي تبين الزوجه باغي تبين الابناء باغي تبين البيت باغي تبين السياره كاين ثمن.
هذاك الثمن واش قفعه هذه مساله عندك انت. لكن كاين اشياء لان كاين بعض الناس كيظهروا في السوشيال ميديا باش ينفعوا الناس باشياء اخرى اولا باشلا باش يقوي التجاره دياله اولا باش يدعم المشروع دياله اولا باش ينشر افكار جيده كينفع بها الامه وباش يعطي واحد المصداقيه لداكشي اللي كيدير كيحاول يشارك بعض الامور الخاصه به.
اذا نقول له انت الان في حرب. واش كاين شي محارب كيخرج بلا درع.
اذا نقدروا نقولوا انه من حقك انك تشارك الامور الخاصه بك تشارك النعم ديالك تشارك السياره ديالك البيت ديالك الماكل ديالك السفر ديالك الذهاب العوده ديالك ذهبك ومذهبك فهم وذهبوك. ولكن واش انت درتي الاسباب ديال التحصين ديال هذ النعميه.
التحصين يبدا بالصلاه الصلوات الخامس للاوراد ديالك النواف. واش دي هذا الشي انت باغي تبان لان عندك مصالح من حقك تكون مصالح دنيويه من حقك تكون مصالح اخرويه ما فيها باس الا كانت هذك الوسيله كتوصلك لواحد المصلحه زوينه ما فيها باس ياك حيت الا جينا نتخبعوا كاملين شكون غنصح الناس.
الاطفال كنتكلموا على الدري تزينوا باجمل زينه وتبينوا للمجتمع شنو شنو. علاش. شنو غتستافد. علاش علاش علاش علاش غتبين ولدك را هذاشي اللي. علاش غتقدم ولدك.
مشكل ف فالاصل. نصيحه للناس انهم. نصيحتي للناس. تحرزوا. ان الاصل عدم اظهار النعمه. اه. الاصل محسود وخلينا من الحسد.
شنو بان لك الا قلت لك ان العين المعجبه قاتله اكثر من الحسد. سبحان الله. ايه العين اللي كتصيب بها راسك انس كل صباح. قد يصيب الانسان نفسه. نسال الله السلامه.
والعين اللي كنصيبك بها منلي كنجلسوا في العشيه وكتعجبني شي لبسه لبستيها ولا كيفاش كتهضر كصديق. العين اللي كيسبوا بها الازواج بعضياتهم. العين د الوالدين عين قاتله انس. الله. عين ممرضه عين مدمره.
الا ما اقترناش بالتبريك ولا بصفه عامه يعني ال قال اللهم بارك مثلا. شوف العين سبحان الله ما بين وقوعها واثرها التبريك. الله يجازيك بخير. سوا معجبه سوا حس. ك قال الا بركت بركت.
فمني كيكون التبريك لا يقع الشر. لكن منين ماكيكونش التبريك هذك العين كتكون قاتله. لذلك الحديث لا اذكره صراحه بالنص ما جا الصحابه اللي اللي هبطوا يدوشوا في الواد. اي نعم. وذاك الصحابه من يحيد حوايجه كان بيض. ويقول لي انت كالعذراء في خدرها. ما رايت جلدا مخباه فحملوا الى رسول الله يموت. ويقول لهم النبي عليه وسلم لما يقتل. الله شوف كيف صفح النبي. لما يقتل احدكم اخاه.
هنا السؤال واش دك الصحابه حسبوا بعضياتهم حشا. معجبه ووصفها النبي صلى عليه وسلم بالقتل. لذلك من الامور المهمه اللي خصنا. لا اله الا الله. نوعيو بعضياتنا بها وندابزوا عليها احنا كاحباب بيناتنا اننا نقولوا تبارك الله على بعضياتنا. وانا الناس اللي كمال المحبه لاخيك تريد هذك النعمه يزيد الله فيها. اللهم بارك.
شفتي شي حاجه في الزوجه ديالك عجباتك ما شاء الله تبارك الرحمن. يا ربي. ك شتي شي حاجه فذاك الولد ما شاء الله. شتي شي حاجه في راسك نطي ولبستي شي لبيسه وجاتك زوينه والسياره ديالك عجباتك وساليتي الخدمه ومشيتي تعشيتي فيشي بلاصه زوينه ودخلتي للمسكن ديالك وعجبك ومشيتي للفراج ديالك وعجبك ودخلتي للدوش وعجبك بريك. احسنت تبارك الله.
كاين مخلوقات كتسنى غير ذاك الغلط منك باش تدخل دخل عندك لدار. وعدو لا تراه. هذا هو المشكل. هذا هو اخطر قضيه.
اذا اذا هنا غيدخلنا في المحور سبحان الله قادرا مشينا ليه ديال كيف تحمل الاسره نفسها يعني وسائل لحمايه الاسره من العين والحسد والسحر. ندير الوقايه اللي هي افضل من العلاج ياك. هو بمجرد ان شاء الله شافوا هذا البودكاست راه داروا اول سبب. لاننا غنكشف على بزاف ديال الاسرار محمد. ثانيا الوجود وجود اشياء يوميه كنديروها في دارنا. نعم الله يجازيك بخير. من الحرص على الصلاه ونغوتوا على بعضياتنا. تلاوه القران في البيت مجالس تعليميه في البيت. لما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله واولى القوم الاسره. الا نزلت عليهم السكينه وحفتهم الملائكه وذكرهم الله في من عنده. ممتاز. هذه من اسباب التحصيل الاولى. ثم. اننا احنا كاسره مثلا جايين عندنا ضياف وه الضياف مخلطين فيهم الحاسد والحقيد والمعجبش. فقبل ما يجيو عندنا الضياف ما فيها باس ما فيها باس نقرا البقره في البيت ديالي. ما فيها باس نشد وليداتي نقرا عليهم الفاتحه وايه الكرسي والمعوذات الثلاث ونفتح عليهم. ا. ما فيها باس نرش الاركان ديال البيت ديال الماء مقروء عليه مع السدر. ا. ممتاز. هذه امور تحصينيه كدار وت احنا غادين للمناسبه كذلك. ندير اذكار نرقي وليداتنا صلى الله عليه وسلم كانوا يعوذوا الحسن والحسين. ربي الفرق من. وكيما كتحضي وليداتك من البارد وكتحضي وليداتك من الماكله اللي مامزيناش هذا اولى الامور ان تحصن. واتمنى تطرح علي شي سؤال هذ النقطه هذه الدقيقه ان تحصن ارواح من معك. الله. التحصين الروحي. حنا دابا كنهتموا بالتحصين البدني وكل مزيان وشربه مزيان وقريه مزيان ولبسه مزيان وكنهتموا بالتحصين النفسي. ديهديه سفر وديه يشوف وديه يلعب وكذا. والتحصين الروحي. مهم جدا. هو الاساس. كاين ناس كيبدلوا الغالي والنفيس من اجل التحصين النفسي والتحصين البدني كيبدلوا الملايين على وليداتهم ولكن لانهم فرطوا ولم يفهموا عظمته واهميه ودوره التحصين الروحي وليداتهم ما بقاوش فرحانين بداك الشي اللي كاين. وعندك حالات اسيدي. حالات. وكاين ناس مع الاسف الان كاين ناس مع الاسف الان عندها وليداتها في اقل من العشرينات وساده على راسها في البيت وماكتخرجش حتى ذاك المعه. كين كاين ناس عندهم وليداتها ماكتحيش الظفار. كاين ناس عندها وليداتها مساكن ماكتحسنش الشعر. كاين ناس عندها وليداتها ماكتجلسش معها فوق الطبله. راه مزيان مزيان يلبسوا مزيان ولكن كاين الناس كيتضربوا من ولادهم لان ولادهم فيهم شياطين. الله اكبر. فذاكشي باش مزيان نوفروا لوليداتنا من النعيم ديال الدنيا لان خير ما انفقت على اهلك وولادك. انفق على كاع ذاكشي اللي نفقتي عليهم مخلوف وماجور عليه ولكن حقق لهم الاستقرار الروحي باش يتمتعوا بديك النعم. سيدي محمد بانه اهم حاجه خصنا من اهم الاشياء اللي غ نركزوا عليها هو يعني تقويه الجانب الروحي. فلو كان تزيد تفصل لنا شي شويه فيه شنو كتقصد به شن هي الطريقه اللي نربي وليداتنا بها باش يكونوا مطمئنين روحيا تحصينا من هذ الاعداء الخارجيين ماغاديش نعرفكم حنايا وماكيتشافوش. ما كتعرف.
انا شخص احب كلمه الاستثمار. اه. ما شاء الله ما شاء الله. فساستغلها في هذا في هذا السؤال عليه استثمار في الروح. ام. الاستثمار في الروح اولا نتكلموا كزوجين كزوجين ستثمار في الروح اننا نكونوا حريصين على بعضياتنا في الصلوات نغوتوا على بعضياتنا نخصموا على بعضياتنا فيها. ثانيا. وامرلك بالصلاه. ثانيا تكون عندنا تكون عندنا توصيه بقراءه القران تكون عندنا توعيه لما بيننا. انا كزوج كنوعي الزوجه ديالي والزوجه كتوعي الزوج ديالها. وانا كاب كنوعي الابناء ديالي وانا كابن كنوعي الوالدين ديالي وانا كاخ كنوعي الاخوان ديال. مفهوم الاسره كبير ماشي ما فيهش غير الزوجين والابناء. فكنوعيو بقيمه الاذكار. ممتاز. ثم كندير امور من بينها الصدقه تدفع. الله. الصدقه تدفع عن هذ الامور هذه. ونشجع الزوجه ديالي على انها تصدق من ذاك الشي اللي في الدار الا عندها شي واحد محتاج في احبابها ولا في الجيران ولا في المعارف ولا في الاقرباء. ولا والزوجه تشجع الزوج ديالها على انه يحيد واحد الجزء من الراتب دياله ولا من ذاك الشي اللي كيصور ويتصدق به بنيه دفع الاذى. جميل. فهمتي. نعم. عاد كتجي اننا ما فيها باس تكون عندنا رحلات استشفائيه لبيت الله الحرام. فعلا. وانا عندي قصص مع ناس كانوا كيعانيوا من امراض سنين وصرفوا فيها الملايين مشاو العمره رجعوا ما بقاتش. اه نعم. والناس كتبعد هذا الموضوع هذا صراحه ديال. ممتاز ممتاز. نشجعوا بعضياتنا على القيام نشجعوا بعضياتنا على الذكر نشجعوا بعضياتنا على الكتمان نشجعوا بعضياتنا على اننا فلان نهار جا عندنا وقعوا لينا هذ المشاكل الاذا عاود جا وقعوا مشاكل اخرى نتجنبوه. نهار عاودنا الفلان ماكملش لان من خلال التكرار ديال ديال هذه الامور هذه كتلاحظ انك وقت ما جلستي مع فلان. وقت ما جا عندك فلان وقت ما مشيتي عند فلان. كترون عندك ما تتهموش ولكن تحتط منه ياك سيدي. شوف اجتماع القرائن السي انس. تتخليك. والقاعده اش كتقول دفع الضرر اولا من جلب المصلحه. والعرب قديما كانت حرفه العائن حرفه يؤخذ عليها الاجر. سبحان الله. اي ان الشخص معروف انه عنده عين قاتله. لا اله الا الله. وفهنا غنجيب واحد القصه صغيره جدا لبيان طبيعه العين انه كان قديما شخص اعمى ولكن كان يقتل بعينه. اذا عين. فكيفاش اعمى. ويقتل بعينه باش ما نفهموش ان العين ما عندها حتى علاقه بهذ. اه بالقلب. فقال له بغيتك تقتل لي واحد الشخص قال له طيب حطني في الطريق اللي كيدوز منها ومنين يبان لك و بدا توصف ل كيوصفوا ليه قاليه فين وصل قاله راه كاين واصل المكان الفلاني قال شفتيه من هنا فعمي ونج الله ذاك الرجل. انقلب السحر الساحر. لذلك الانفس الخبيثه انت انت را ما شاء الله عليك عشتي وجلتي وخالطتي الانفس الخبيثه ما كتقدرش تخبى. كتحس بها. عينيه كتشوفهم ماشي هما. الشنيف دياله كتشوفهم كيتحركوا بطريقه مشيعه. ردود الفعل دياله خاصه خاصه بغيت بغيتي تيقن استفزه. بين ليه داكشي اللي ما باغيش هو يشوف. سمع ذاكشي اللي ما بغيش هو يسمعه. غتحس به كيتغير سبحان الله ماكيقدر ماقدرش يخبي. والمؤمن له بصيره ثقيبه كيشوف هذ الامور بقلبه. ولكن شي مرات سيدي محمد تقدر تكون تتشوفها وكتبقى تقول لعله ما انا واش زعما انا زعما يقينا حسيت هذا الاحساس ربما نكون انا اللي غارط في احساسي. حسن الظن لا يمنع من اخره. وج المرات بزاف. حسن الظن لا يمنع من اخذ الحيطه والحذر لان ممكن تخلص غالي. تخلص غالي وخلصوا وخلصنا بزاف ديال الاخوان خلصوا غالي. ممكن تخلص غالي. هذاك الشخص انا عندي ناس عندي ناس في المحيط ديالي في المحيط ديالي عندي ناس في المحيط ديالي. شوف عندي ناس انا نعطي مثال بنفسي باش نكون ابعد ما اكون في الصدق. عندي ناس ممنوع يدخلوا للبيت ديالي. الله اكبر. تخيل. اه اه لان حسيتي. ممنوع ممنوع عندي دستور في البيت ان فلان ممنوع يدخل البيت. احسنت. طلب انه يجي كنعتذره. عندي ناس ممنوع نجلس معهم عندي ناس كنحاول ما امكن كان ما يجمعنيش به حتى السلام. الله اكبر. لانني متيقن ان هذاك الشخص عنده عين الاذا شدتني وحكمتني ممكن اموت بعد لقائه مباشره. العافيه. وهنا غنجيو لحديث النبي عليهسلم. لو كان شيء سابق القدر. لسبقته. العين. مفهوم المخالفه انه ليس هناك شيء يسبق القدر. لكن من باب المجاز انه العين قد تسبق القدر. خطيره جدا لان القدر فيه امور احنا مسيرون فيها ولكن فيه امور احنا مخيرون فيها في علم الله جل وعلا عارفنا شنو غنختار. فذاكشي باش الله عز وجل مقدر لك انك ستعيش 90 سنه وفي قدر الله انك غتعرض لعين وهذه العين قد تقتلك في الثلاثينات. فاعطاك الله الاختيار واش غتحصن منها واش ما غتحصنش منها. وهو جل جل وعلا يعلم اختيارك. فان وفقت وتحصنت منها تعيش قدرك الاول اللي هو 90 سنه. لذلك العين تقلب من طول العمر الى ان الانسان يموت في رعان شبابه. ومن الغنى الى الفقر. ومن الذكاء الى الغباء. ومشحى من طفل كان نابغه وتلات به مسكين مادار والو في حياته وكشي الدري فاش كان كيقرا كان كيجي الاول. شحال من دري كان يضرب به المثل في الصلاح. منور مع الاسف في الاخر مسكين ولا مدمن على المخدرات. وقس على هذا. لا حول. تغير تغير قدر الله بالمفهوم. فنسال الله عز وجل يكفينا ويكفي المشاهدين شرها كل عائلي حاسد كل عائ نسال الله السلامه والعافيه. هذ خطوره العين. يعني ما كتعرف يعني خطوره الشيء لابد من اتخاذ الاسباب لتقي نفسك باذن الله عز وجل من من هذا الشيء. فكما ذكرت سيدي محمد لابد من الحرص على الاذكار والاوراد الله عز وجل. ودخول في حصن الله. والاستثمار. والاستثمار في روح. استثمار روحي الانسان يشري زمزمه اخي. شحال كنصرفوا احنا في العواصر السيد وزم. شحال كنصرفوا في الديسير شحال كنصرفوا كنصرفوا يقدر الانسان يشري شويه ديال اللينرجي ب 30 درهم سبحان الله في شي خصيصه بماء زمزم. رائع اخويا في الشفاء ماء. يعني استشفاء يعني تتشربوش تشرب ماء وزمزمه لما شرب له. اه. وترش به البيت ديالك وترش به السياره ديالك. حتى السدر ت. للسياره ا. انا جاني شخص كيدير الحوادث بواحد الشكل و الاخ هذا كان بوليسي هو قال لي اخويا محمد راه كندير لك سيد راه بزاف شي مرات بحال ماتيشعرش راس كتل. من بعد ما رقينا السياره ما بقاش كيدير بها الحوادث. لا حول ولا قوه الا شي عين اصابت فقط هذ النعمه اللي عطاه. اي وكيتسلطوا عليها شياطين. فكيجيبوا لك البلاء فين ما كان لعند رجليك انت لك سيد كيعرفوا غير سيارتك انت كاينه طاقه كتسير هذا الكون بواحد الطريقه عجيبه وكتاثر ليه بواحد الطريقه عجيبه اخطر حاجه انه عدو لا يرى. الان. ان اختبار الامه المحمديه انها تؤمن بالغيبه. بارك الله فيك. فلام مم ذلك الكتاب والرب فيه يؤمنون بالخير. اه اول حاجه. كنت كنت باغي نطرح واحد التساؤل ولكن سبحان الله فيه الجواب النيت تتقول علاش بيناتنا ها ناس بحال هكا هذا الشر في قلبهم انه كيحب زوال النعمه لاخيه ولا كيشوف في بغي عدم غير الرحمه. لكن قدر الله في الكون هو هذا انه خلق الشر والخير ياك سيدي محمد. شوف هذ النفوس بغينا ما تبقاش هك الحاسد الحاسد في ابتلاء. سبحان الله يموت. هل سيتوب ام لا. لا اله الا الله. هل سيرجع الى الله ام لا. مصيبه. هل سيتوقف عن هذا الاذى ام لا. لان الحاسد شوف الحاسد. فين كاينه مشكلته انه يتمنى زوال النعمه نعم من عندك حول وان لم يغدرك هو اشر ما عندوش مشكل. داكشي باش الحساد غالبا كتلقاهم ما دايرين والو في حياته. والمحسود في ابتلاء كذلك. سبحان الله. هل سيحمد الله على ما وقع. هل سيرجع الى الله عز وجل. هل سياخذ الاسباب الشرعيه ام سيلتجئ الى اسباب غير شرعيه. وطبعا كاينه قوه عظمى حتى هي متوازيه مع الحسد اللي هي العين المعجبه اللي لا تقل بالعكس انا كنشوفها في بعض الاحيان اخطر من الحسد. نهاك. نعم. هذه التفصيل ديال سيدي محمد قلت بان هذا هذا لا يرد لك الشر لكن عين معجبه ولكن لا تذكر الله. عين محب. عين محب ولكن لا تذكر الله. الانسان ملي كيشوفك كيتعصر قلبه من حبه لك. سبحان الله. الانسان ملي كيشوفك كيحس بواحد الخوه هنايا منلي كيشوفك كيموت عليك انس. ويقتلك حول ولا قوه الا بالله. ويمرضك ويعطل شانك. ونعطيك واحد القصه طريفه وقعت لي مع شخص كان كيجي عندي من السعوديه قال لي اخويا محمد شكيت في الاب ديالي كيحسدني. صعيبه هذه. قت لي شنو اللي خلاك تقول هذا الحكم لان الشخص الوحيد اللي باغي تكون نحس منه هو باك. قال لي وقت ما عاودت ليه غندير شي حاجه ولا شي بيزنيس ولا شي تجاره ماكيكملش ل ذاكشي. قلت لي يحبك تلك عين معجبه هو منبهر بك. لا اله الا. قال لي اش غندير. قلت ليه سير وعيه بهذ المساله ولا حسيتي ب غيتقلق ما تبقاش تعاود ليه. هذاشي شي عجيب اخويا محمد هذاشي ماشي عجيب وغريب جدا. يعني يعني حتى هذا النوع د الناس مليك فيهم هذ الخصله هذه يحب بعض اخوانه يحب ما في من خير حاول تسرع بالتبريك. يعني غير تشوف خوكقول اللهم بارك في اخي. اللهم بارك لي اخي. اللهم بارك في اخويا محمد. الله ما شاء الله لا قوه الا ما شاء الله. بارك عزيز اخويا نحبك في الله. احنا سنوات كنعرفوا بعضياتنا حتى جمعنا هذا اللقاء عاوتاني. لقاءات اخرى جمعتنا الحمد لله. الاشاره اخويا محمد المركز عنده في مدينه الخميسات باذن الله وغادي ان شاء الله غدي نديرو الانستغرام ديالو غنطاكيه والرقم ديالو ان شاء الله عز وجل. فنحسب الله حسي انا رسلت ليه بعض الحالات الحمد لله تعامل طيب وراقي باذن الله سبحانه وتعالى الخير الله يست. وتبارك الله عليك عمليشي داكشي تبارك الله بحال شي عياده. لان القران الناس كيجيو عندي سيدي محمد. انا كنستثمر في المركز ما لا استثمره في بيتي. كيجيو عندي الناس كنقول لهم شوف حنا كندير هنا. سكريتير كيجاوب داكشي تبارك الله ما شاء الله داكشي منظم. احنا كنتعالجونا بالقران. اهناك شيء اعظم من القران لا. احسنت. لذلك القران اللي صرفنا في القران رخصي. الله يجازيك بخير. لذلك بيوت الله سبحانه وتعالى ودور القران والكتاتب القرانيه ومراكز الدعوه الى الله عز وجل خصها تكون في ابهى حله. ومن يعذم شعائر الله فانها من تقوى القلوب. صح الله ينفعك. هذه هي الرؤيه ديالنا وديال. رؤيه طيبه ما شاء الله يعني سبحان الله هذاشي اللي كنتمناو جميع المجالات اللي غتخدم ديال الله عز وجل كنبغيو نشوفوها في ابهى صوره هي تتحكم عليك بعلان بعض الظروف كتبدا صغير ولكن ال استط كبير فكبر معه. الرقيه رغم انها طب الا انها من خصائص الامه المحمديه تدخل في الدين. فد الانصاري رحمه الله عنده كتاب سمته جماليه الدين. الله. فالمسلم ينبغي ان يكون جميلا في كل شانه. احسنت احسنت. في ملبسه ومركبه ومشربه ومسكنه وماكله وعمله وزيد له. كونوا كونوا كونوا زوينين. كونوا زوينين شوفواعين الرحمه في اخوانكم. ذكرنا سيدي العين الحاسده العين المعجبه حى هي الا ما كانش كتبرك خطروا الان للسحر. ا ما قلنا ديما بصراحه الاسر والناس اللي ما عارفاش را ما يمكنش تعرف واش عندها سحر ولا هذا السحر فين ما كنقولوا دابا مدفون غادي يقول سيرجيبو هنا ولا مجدو هنا. اطيني شي اشارات في هذا الباب هذا ديال السحر واش كاينه امكانيه تعرف الاسره ان را عندها سعر قبل ما تلتجا للراقي. ا. ايه. ممكن شوف هي هي الاسره ما كتوصل ما كتوصل لعند الراقي حتى كتشك. فهمتي يعني نادرا ما يجي عندك شي واحد ما عند والو. داكشي باش حنا خدامين مع المرضى الله يوفقنا. فباش تعرف راسك انك مسحور اول حاجه كاين سبحان الله منامات. نعم. كاين منامات احلام. كتكون خايبه. كوابيس بعض الاحيان كتكون شوف اغالبها كتكون كتكون خايبه. انسان كيشوف راسه مثلا كتبعوا حيوانات غالبا كيتكرر انها كتكون افاعي كتكون اكرمك الله كلاب كتكون اسود كتكون كتكون قطط كتسلط عليك. كاين اللي كيشوف عيون كبيره. كاين اللي كيشوف العافيه بزاف. كاين اللي كيشوف معابد غير المسلمين الا كانوا الخدام اللي مسلطين عليه يهود ولا الخدام اللي مسلطين عليه نصارى كيشوف مثلا كنائس النصارى كيشوف معابد اليهود. كاين اللي كيشوف المقابر بزاف كيشوف الموته بزاف. من اهم المنامات اللي الانسان خص يرد معها البال اعتبره هذا راس المنامات. ا. اللي هو الاطعامات المناميه. ا. الاطعامات المناميه هذا واحد العرض يجتمع في كل انواع السحر. لان الخدام اللي كيتكلفوا بالاصابه خصهم يدخلوا الماده السحريه للجسد ديالك. الماده السحريه كتكون خارج الجسد هو خص يدخلها داخل الجسد باش كينشرها في الاعضاء ديالك كلها وفي الدماء ديالك كلها. فكيطعموك بالليل. الناس غتجي غريب هشي راه واقع. الا كنت كتحلم بالليل انك كتاكل كتاكل. اه كتاكل وغالبا كيعطيوك شي ماكله اللي عزيزه عليك. فملي كتشوفها في الحلم كتاكلها وكتفيق مع الصباح وكتلقى المعده ديالك مروعه عليك ومسرانك منفوخ عليك واكرمك الله باغي انك ترجع والفم ديالك مر لواحد الدرجه كبيره وذاك النهار كدوز وما قادر دير والو ما قادر تهز راسك ما قدر تفكر. الا كثر عندك هذا الحلم هذا. ا. بمعدل مرتين في الاسبوع ضروري. وكاع الناس اللي عندهم هذا الحلم كيعانيوا من القولون العصبي. نعم. ا. يسمى قولون عصبي روحي. من الاعراض من الاعراض من الاعراض اللي خص الانسان يكشف على راسه فيها. واقصد بالكشف لان هذا المصطلح هذا المصطلح نوعا ما يستعمل في الرقيه يستعمل في السحر يستعمل التشف. اقصد بالتشخيص ان الانسان مني يشوف انقلاب الحال بواحد الشكل مفاجئ. كان كيموت على خدمته بقاش حامله. اه. كان كيمشي لداك المحل دياله ماكرهش هو ينعس تما شويه كيوصل حتى لحداه ويكمل ما يقدرش يدخل البيت. كان البيت دياله اه كان البيت دياله كيقول غير فوقاش نكمل الخدمه نمشي لداري نجلس مع ولادي. ولا خص يجلس في القهوه حتى يتاكد ان المراه نعسات عاد يمشي للدار. تيبقاش يبغي يشوف. كيشوف السواد في وجهها سبحان الله. فكتشوف ان هذاك الشيء. ا. حيت وان كان الروح ديالك مسحوره والنفس ديالك مسحوره والبدن ديالك مسحور الا ان قلبك حي. ا. قلبك كيقوللك مالك انت وليتي هكا. غير فذاك اتخاذ القرار انك تمشي تشوف مالك تما كاين السؤال خصك تسارع انك تمشي تشخص الحاله ديالك وتشوف شنو عندك. من خلال تجربتك سيدي محمد و انتما كتكلموا قبيله جاتني فكره واش النسبه الكبيره انا دابا كنستغرب كتكلموا ولا كنقول اخويا محمد واش كيجيك حالات بحال هكا تتشوف منامات ديال واخوه هذو كيكونوا مثلا ولا اخوات محافظين على الاوراد الاذكار تينعسوا ممضين تيذكروا الله تيقراوا القران يعني كاين زعما الاستثناءات ولات تسمح لي ندير واحد المقدمه له الجواب. الله يجازيك بخير. ياتوك بكل ساحر عليم. صيغه فعيل صيغه مبالغه. كتمشي عند الساحر كتقوليه بغيت نادي فلان كيصف هو الشياطينقول له هذاك باش تاديه خصك تسلط عليه مارد ام. حنا را ما خدامينش لهذاك را ما غنصوروا منه والو راه الا مشينا عنده غنقربوا ليه غنتحرقوا عج. كيقول لها را هذاك الا بغيتي تاديه را خصك ديري ديري الذبيحه. فمن اجل انك باش تادي واحد الصالح را خصك تخسر دينك وتخسر اخرتك وتبيعها خصك تجيبي الطور وراهش باش ناديو هذاك ونقدروا اننا نوصلوا ليه خصنا الليله ام وكدار واحد الطقوس بالملايين هضروا بالفلوس شويه بالملايين باش انهم يوصلوا لداك المؤمن ام ويبتلى ان قدر الله. داكشي باش ذاكشي باش منلي كيجي عندي شي شخص نعم عفوا. واصل بيني وبين الله سبحانه وتعالى. عفوا. واصل بيني وبين الله سبحانه وتعالى. وكنلقى حافظ القران يقيم الليل. كاين ناس كيجيو عندي اخويا انس. انا كنقول واش هذا الناس كاينين معنا فوق. الله اكبر. من كثره العباده ديالهم الناس كتقيم الليل بالساعات اخويا انس. الله اكبر ومبتلى مسكين. فملي كيجي عندي هذا النوع ديال الناس انا كنخاف ا. كنخاف على راسي. كتقول كيف هذا. كنخاف على راسي. كنخاف على راسي. كنخاف على راسي. لانني مني غندخل معه في العلاج خاطرت بكل شي معه. اه نعم. خطرت بصحتي خطرت حتى بولادي معه. لان اللي تمكن منه هذ م كبار. حيت اللي شادين الحاله دياله ماشي جنون عادي. عز وجل فينا شر كل ذي شر عفاريت هما اللي شادين الحاله دياله. اما ذاك العاصي ذاك الفاسق اللي ما كيصلي ما كيركع هذاك كنعالج حيت اللي شادين الحاله دياله جنون عاديين كيدوزوا بجريمه د الماء بروميير كاتيغوريشي اللي كان. هذ هي قضيه حامضه سيدي محمد. هذاشي وحنا كمعالجين حنا كمعالجين كمعالجين بحال شخص مثلا نعتبروه طبيب. متخصص في جراحه القلب كتجيب ليه انت مريض كاع العلامات كتقول بانه غيموت لي في يديه وهو ما باغيش ذاك الشخص يتحسب على المسار المهني دياله ام. فحتى احنا كيجيو عندنا حالات كاع العلامات اللي قدامك كتقول انك وافقتي الدخل في العلاج ديال هذه الحاله هذه مشكله. تحمل. تحمل الاثمنه اللي غدفع بد. وكان انا اعرف معالجين ا داروا محاوله انتحار. لا اله الا الله. اعرف معالجين ماتوا ليهم وليداتهم. اعرف واغلب المعالجين اللي ماضبطينش امورهم كيعانيوا من الطلاق وزيد داكشي باش ذاكشي اللي عطيتي ل ذاك السيد اللي اللي تعاون معك. راهم هذ القضيه هذ. داكشي اللي عطيتيه شوف داكشي اللي عطيتيه. نحكي واحدطيت وال. قاللك الناموسيهحس بها كتهز وكتخبطصش من الناموسيه. قالك انا ناعس وكتهز ونتخبط علاش لحقاش نعالج واحد انسانش كان المعالج كانت عندك حاله خايبه ولقيتي معالج وقف معك ميدانكم ماشي ميدان سهل. منين تسالي وفي كل حصه بوز ليه راسه. الله يجازيكم. لان ذاك السيد الا كان عنده العقل حيت كاين اللي ما عندوش العقل الا كان عنده العقل راه فاهم انه داخل معك داخل معك على العافيه. وانا كانت واحد الحاله. ا في قبل ما نمشي للعمره في شهر واحد درت لها حصه فيها ثلاثه الساعات. ثلاثه الساعات. تخيل معايا وانا اقرا عليها كانه كاين شي مخلوق قدامي كيدخل ل ابره في قلبي ويجبدها. احنا كنقولوا الشلوحني ذاك الابره باش كيخيطوا الخيش ديال الزرع كتكون كبيره. سبحان الله. كانه كيدخلها بواحد السرعه وكيخرجها بواحد السرعه و ضربات متتاليه للقلب ديالي وكنتمتع بذاك الالام وكنقول بغات الموت تجيني وسط الحصه غير نموتقرا القرانك الله. والله شهد اسبوعين وانا موقف الحصص باش نبرا والو ومشيتعمره الحمد لله. ورجعت باري شحال شديت من ديك السيده في مجموع الحصص 2000 درهم خسر انا 30 الف درهم. الا جينا نهضروا بلغه الارقام الا جي نهضر بلغه الارقام لكن. الا تكلمت على نفسي انا داخل لهذا الميدان كدعوه وجهاد. ا. ابتغاء مرضه الله عز وجل. سبحان الله يتقبل منكم الاخوان اللي كيدخلوا بهذ النيه هذه. منصور ان جند لهم الغالب باذ. وواقفين على صغر عظيم. غير الطرف الاخر يقدر يقدر القيمه ديال ما يقدم قدمها الاخوان كنتمنى هذاشي اللي كان. شوف اعظم شوف شوف اعظم تقدير هو الشكر والدعاء في ظهر الغيب وتيقد السيد. شوفذاك السيد اللي كتمشي عنده انت. كنفرقه بين انني انت جاي عندي انت جاي عندي انا كمعالج عندي وقتي كنعطيه لك خبرتي كنعطيها لك مركز ثم انا كنقولها للناس كنقول له انت ما جايش عندي باش نقرا عليك القران. القران الاصل ان تقراه على نفسك. انت جاي عندي باش نفكك معك الحاله ديالك. ونشرح ليك شنو واقع لك في العالم الروحي والاصابه ديالك وشنو فيها والبرامج اللي خصك تتبع. فالاجره اللي كناخذ منك ليست على القران. لان القران حاشى ان يستطيع احد يخلص عليه. نعم. ماكينش شي واحد اللي غيخلص عليه. الفقيه اللي كنعطيوه واحد الراتب وكنكرموه وكذا راه ما كخلصوهش حيت كيصلي بنا. راه كنعطيو كنعطيوه اجره ولا اكرام على ذاك الوقت. وذاك الشرف ديال ذاك المكان الليناسكرام واولى الناس بالخدمه الله يوفقنا لخدمه هؤلاء الناس طيبين ومباركين. واحد السؤال تيطرح نفسه سيدي محمد لما دخلنا موضوع السحر فاش كينطق الجني ا احنا نؤمن بذلك بطبيعه الحال واش ناصلوا لهذا الشي ولا صب حنا كنخاطبوا اسر مسلمه تؤمن بانه راه يتلبس الشيطان بالانسي. لا يمكنشناقشوا هذ المسائل هذ مع الناس. كان واحد الاستاذ ديالي قال لي انا ماكنامنش بهدشي السي باده الجن ماكينطقشضرب. فشاء الله جل وعلا ان تقاس بنته سبحان الله. ديك الساعه مازال ما عنديش مركز مشيت عنده للدار وحضر الجني مع العلم بنته كانت كتعاني مع القلب ديالها ويديها بيض من كثره ان الدم ما بقاش كيوصل للاطراف. منين خرجت الجني فيديك اللحظه ولاو يديها حمرين ورجع ليهم الدم امن. قلت اش بان لك ا استاذ. لذلك لا ينكر هذه الامور الا شخص حبس راسه في الكتب اللي كيقول انها فيها علم نافع وانسى الميدان. سبحان ممكن الشيطان الا عندك شي واحد ماكيامن جيبه لعندي. يشوف بعينه. فاش كيقولوا بانه مثلا راه كاين السحر في المكان الفلاني لان مسكين الاسر اللي كتعاني من هذ المشاكل باغه تحيد داكشي باي طريقه ممكن. واش انتما كتنصحوا سيدي محمد انك تيقك الجن وتمشي تقلب على ديك البلاصه كان محفور فيشي دار ولا ما عرفده ولا فين كيدير ذاك العجب فين تيديروه ولا فيشي مقبره ولا شي مصيبه. انا جبدت داكشي بيدي بصراحهشي كذب. درنا واحد الحمله ديال التنظيف يتقبل منا سنوات هذه. يعني شي حوايج كتلقى سيدي. اه تقول سيدي شي من قلب عندهم. اه سبحان الله عجيب. هو معرفه مكان السحر. من الامور اللي ضروريه في الرقيه. ياك الحبيب. اه غير هو الاسحار اللي اللي كثيره هي المرشوش. اه. لان كيتكلف بها العارض كيتكلف بها الخادم. الاسحار اللي الناس كيخدم الجني تيحيل خدامه تيرش هذاك اه يرش السحر و وان انا وصلوني فيديوهات من بزاف ديال الناس ا كاميرا كيبانلك كتبان لك الماده كترش اه كترش على على العتبه مثلا وشكون رشها ما باينش في الكاميرا. واخا هذاك الابطال ديالو كيفاش اسي. هذا كاين برنامج وانا غنقولو ف هذا البودكاست هذا كصداقه جاريه علي وعليك اخويا انس. من اهم البرامج المبصله للاسحار المرشوشه. ماء مرقي. ماء مرقي. مرقي وتقرا عليه الفاتحه وايه الكرسي المعوذت الثلاث اواخر البقره. وديك الساعه شنو وغيفتح عليك الله من الدعاء مع النفتعاء مع النفت. اه وضيف عليه ضيف عليه سدر. اها. يفضل يكون سبع ورقات سدر. وضيف عليه ملح حيه ولا ما يسمى بالملح الخشن. ا. ممتاز. وسيق به العتبه. ا. وكرر هذا الامر حتى تتحقق لك السكينه في المسكن ديالك ان شاء الله ولا فيك ذاك المحل التجاري. بارك الله فيك سيدي محمد قلتي ماء. فيه ملح وسدر كلهم يكونوا مجموعين. الله وترقيكون مرقي. مرقي الفاتحه والا كان الماء بارد لاقصى درجه ممكنه مزيان. واش يش علاش علاش علاش بارده انس. يكون بارد. لان طبيعه العالم الاخر. ساخن. وطبيعه الامراض الشيطانيه انها عباره عن ماده حاره جدا. الله. فنضربها بالبارد. لذلك الجن ماكيحملوش الثلج. والا داومت على الاستحمام بالماء البارد. سبحان لن يبقى فيك باذن الله تعالى اي اثر الاصابه روحيه ولا وجود شيطاني. وجود شيطاني وحتى الجسد ديالك كيبني واحد المناعه الصعيب يخترقك جني. هذا مغتسل بارد وشراب. الله يرحم والدين. احسنت. اذا اغلب انواع ديال السحر دابا هي المرشوشه العلاج ديالها باذن الله هو هذا. استشاره الخ وطبعا ديك حنا دابا ديك الساعه من منين رشينا المكان ولا سيقناه حنا مشينا غير لمكان السحر را مازال ماميناش للجسد اللي تخطى ذاك السحرخطا السحر اه. ديك الساعه كدير ما يسمى بالميغطس كتاخذ شي سطل كدير فيه ماء بارد مرقي مع السدر. و وملح خشن. نعم. وغتلاحظ مع غدير رجليك فيذاك الماء غيسخنوه لان فيديك اللحظه يتم استفراغ الطاقه الشيطانيه من الجسد. مع غتكرر الموضوع غتلاحظ رجليك كيبردوا. وهي ومن بعد ومن بعد حتى تحط رجليك فيذاك الماء وغتلاحظ. ومن الامور اللي غيلاحظوها الناس اللي غيجربوا هذا البرنامج انك مع غدير رجليك في السطل غيتنفخوا عليك مصارن غيجيك رغبه في الاسهال لان السحر المرشوش يتحول الى تكال في القولون مباشره. نسولك دابا هذا سح مرشوش فما بالك السحر الماك. داكشي باش الناس اللي عندهم الاسحار المرشوشه ضروري خص ينقليو القولون. يبداو بالقولون هو. لا يبداو بالرجل عاد القولون. الرجلشي باش قلت لك ملي كتمشي عند المعالج سبحان الله. كيسهل عليك. بالنسبه للسؤال اللي طرحتيه اخويا انس ديال ديال مكان السحر. مكان السحر يعرف. يعرف بالرؤيه. الله يجازيك بخير. كتشوفه كتشوف المكان. انا ناس جا عندي قال لي اخويا محمد شفت في الرؤيه ان السحر عندي في بلاصه فلانيه الحق ماشي نطق الجن يقدر يكذب عليه. شاف شاف لا شاف واحد كيجي عنده شخص اولا كتجي عنده مراه وكتقول له انت كتهضر معه ما كنهضر بشي تحقق فعلا. شوف الله سبحانه وتعالى هو جند. سبحانه جل في علاه. وما يعلم جنود ربك. وما يعلم جنود ربك الا هو. كنتوقفوا هنايا. ما نحاولوش ندخلوا في هذه الامور ما كندخلوش في الصفات. ليس كمثله شيء ا. ما ندخلوش في هذ الامور هذ صافي كاين جند الله عز وجل شكون هما اش كيديروا واش ج ملائكه واش جنود اخرى ما تحاولش تدخل بزافطينه هذه يجيب يمشي يجبدو الانسان يحيد باذن الله ماشي هو الا كان تيعرف كيفاش يفك. شوف ضروري ضروري تدي معك فقيه ولا تدي معك متخص لان باش تشبدكشي را ماساهلش ك. غير ماخصكش تبع الجني حيت كاين بعض الناس جاو عندي واحد السيد كاع حفر.
خندق قدام الدار. مسكين. كيقول لهم هنا شويه، يقول لهم هنا. وبقى كيحمق فيهم. حفر وخندق قدام الدار ما جبد والو.
أم. داكشي باش واش فعلا ذاك المكان كاين أشياء. كدار من أهمها أن الشخص هذاك المكان كتمشي كتوقف فوق منه وأنت كتقرا آية الكرسي. إلا حسيتي بالدوخة وحسيتي براسك غطيح عرف المكان فيه سحر. أنا كاين شي حوايج سبحان الله ما لقيت. الإخوة ينصح أن الإنسان ما يديرش شي حوايج. تيستشر واحد. من غيوقع لك شي حالة ما غتعرفش تعامل معها.
الناس كانت غتجي غتموت. غينفع الناس دقة يموت. سي انس راه الخبز الخبز وكنشروه من المتخصص. بارك الله فيك. فما بلوك بهذ الأمور هذ. الله يجازيك بخير. واعرف ناس مشات في هذا الباب ديال ديال أبطال الأسحار ويجبدوا الأسحار وكذا و وقعوا لها مشاكل كبيرة في حيات. قبيلة سبحان الله نسيتها ودابا تفكرتها. واش تنصح بها باطلاق ولا الرقية الشرعية اللي مطلوقة في الدار النهار كامل مثلا طالق الرقية الشرعية. واش تنصح بها ولا لا.
فهمت. تخافي يطيح شي واحد مايعرفش كيف. دابا هو الاست. شوف الاستعمال هو الشيء ما فيهش مشكل. ديك الرقية ما فيهاش مشكل. لكن الطريقة ديال الاستعمال ديالها ولا دوك الناس علاش طالقين شي. باش أنا أنا أفضل البقرة. الله يجازيك. وبقرة ما تكون فيها لا تكرار لا والو. طلق سورة البق. طلق كلام الله. تقرا كاملة. طلق كلام الله واقرا كلام الله. ما توفقتيش تقراها على الأقل طلق.
اه. طلق. مرة كتخدم في الشغل في دايرة كتبدا طالقة سورة البقرة. طلق البقرة. وكيما كنقول الناس ديما سورة البقرة بصوت مقرع كيعجبك. ماشي غدخل ليوتيوب وغتكتب رقي حرق المارد العفريت. وكتلقى شي وحدين شي تكرارات تما وكيجمعوا من هنا ومن هنا وشي أدعية. كتحس براسك تتزن. خايف خايف حيت كتسمع واحد النوع ديال ديال الأدعية اللي لا تجعل الإنسان يطمئن. والقرآن يعني. الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم. الإنسان يطلق القرآن في ظهره. فقط. هذا اللي كنشوف أنا واللي كنصح به الناس. كنقول لهم دخل ديوركم طلقوا فيهم القرآن.
ا المهم. إذا قلنا بأن هذاك النوع ديال السحر اللي كيكون مدفون ولا شي حاجة وهكذا ضروري ما أنك تستشر من أهل الخبرة الاختصاص. لأن صعبة لي. حيت غندوزوا من مراحل باش ناكدوا فعلا وجود السحر أم لا. ماشي غير غيقول لنا تما غنمشيو حنا نحفروا. تفكرت الآن ديك التجربة اللي كنا مرينا بها بفضل الله سبحانه وتعالى في إطار واحد الجمعية. كانت عرض تنظيف واحد المقبرة. ا كانت أول تجربة لينا. وكيما قلتي حتى أنت في البدايات قبل سبع سنوات ثمان سنوات. هذاك الحماس نتاع حب التوحيد وكره الشرك والمشركين وكره السحرة المادين. فسبحان الله يعني بقدر الله عز وجل. سبحان الله كدخل المقبرة كتوكل على الله. كنشطبوا. ك نحرقوا لك الحوايج اللي خايبة. كنحيدوا. كانت منجوشة بزاف صراحة مقدورة تماك المقبرة. للأسف الشديد لأن ما بقاش كيزف الناس. فكتلقى سبحان الله ما قدرا بعض الإخوان. الإخوة كذرا تيدير يده في شي ثقبة ولا شي حاجة. فين ما يحس حتا كيجبد سحر. ش كتلقى مثلا فكرون. كتلقى قصبة جو قصبات مع شي دجاج. صور لقينا صورة ديال واحد شاب في العرس دياله مسكين دايرين ليه شي علامات. شي أحوال زعما. را الإخوة اللي كانوا ذاك النهار زماع استغربوا. واش كيتفسر لي هذا الشي هذا. شنو هو سيدي محمد. وعلاش بالضبط تيختار مقابر المسلمين. دافين في القبر القبر قدام وكيكونوا شي خويات تماتي تيخشي وسط.
قلتي واحد الآية قبيلة. سبحان الله. ذلك ومن يعظم شعائر الله. الله. إحنا المقابر عندها واحد التعظيم وعندها واحد الآداب وعندها واحد أذكار. وخصنا من ندخلوا لها وندوز. إلا دزتي غير قدامها خصك تسلم وكذا.
صل السلام. فلذلك إبليس خصه يستهدف هذ الأماكن ويردها أماكن لممارسة الشرك والشعوذة والسحر. يعني الغاية العظمى والغاية السامية دياله هو تغيير المفاهيم.
لا حول ولا قوة إلا. حيت هي راه حرب فكرية. اه عقدية. اه حرب فكرية لتغيير فكر المسلمين لهذ الأمور. فالجواب اللي جاوبنا فيه على العواشر هو نفس الجواب اللي غنجاوب فيه على علاش يرميو في المقابر.
اه. علاش في المقابر. باش باش تدي تدي الإثم ديال أنك ما احترمتيش. واحد المكان مقدس عند الله سبحانه وتعالى. اختي هذ الأنواع د الحيوانات الفكرونس. واش عنده شي حاجة خاصة زعما.
طبعا طبعا. السحومة ديال الدجاج. اه طبعا. شوف السحر أصلا السحر. شوف السحر. اه السحر. ماشي ماشي زعما خرافة. ماشي شي حاجة يقدر يديرها أي واحد. تكلم عن السحر لأن شوف باش تلقى ساحر نيت فاهم ش كيدير وواعر. هو علم باق خصك تقلب. لأن أغلبية اللي كاينين دابا في الميدان غيلبسوا لباس السحرة. وتى ذاكشي اللي كيديرو تعرف خططهم تعرف شنو هي الطريقة اللي كيفكروا بها باش تحاربهم. ماشي تحاربهم ال ما كتيش عارفهم خدامين. عرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيهي. ما كنتش تعرف اللعبة كيفاش نسيجت ما تقدرش تقتل الباطل ديالها. هذ نصيحة. ناس كتبيع يعني أصحاب التوابل العطرية يتقوا الله عز وجل ما يبيعوش هذاشي. لأنه كيقدر يعرف بأن تيبيع شي حوايج كتستعمل في السحر وكيبيعها للناس باش كيبيعها. هو قاصد داكشي. هو عارف شنو مطلوب. كيجيبها. هو فاهم أنه كاين مثلا واحد في خميسات. سال الله عز وجل أما يهديه ولا يقسم ظهره.
ندعيو عليه ال ماتابش الله سبحانه وتعالى. أما أن يهديق. معروف عند السحرة وعند الشوافات أن فلان كيبيع التركيبات. داكشي الشمع الصفر. واش أنت غتشري الشمع الصفر للدار. غتشري الشمع الكحل للدار. غتشري الشمع الأحمر للدار. الله. كيبيع ذاكشي اللي بغيتي. كاين ناس دابا كيربيو الأفاعي. كيربيو الأفاعي في ديورها. علاش. باش تجمع السم ديالها. باش تنشف ذاك السم. باش تبيع كابودر للسحرة باش يديروه في التوكال. هو عارف أن ذاك الشي ذاك الشي كيدار وكيبيعوه بأثمنة بالملايين بالغرام. ذاك الشي را فين يبان الذهب وفين تبان شي حاجة أخرى. فكاين الناس مصدر الرزق ديالها هو هذاشي. وفاه هي أن بحال ذاك كيبيع القرقوبي. كيقتل ولاد المسلمين. بحال هكا. القلب اللي عند هذا هو اللي عنده. رسالة تحت الإخوان السلطات الأمنية أن بحال هذو راه تياديو الناس. كيقتلوا الناس.
حنا راه بدينا براسنا. أنا راه قلت لك بغيت مع الصباح شي قرار يتسدوا كاع المراكز ودار الجنة ويدوزوا الرقات من عين الإبرة. وديك عين الإبرة عرفتي شنو غدوز لك رؤوس الأصابع. تولي تسمع المغرب كامل فيه 100 راقي. نسأل الله سبحانه وتعالى يحفظكم أخويا محمد. حنا بحكم أننا دابا غسلة فيها أما المراكز أما الأوكار ديال السحر والشعوذة. را ما يمكنش. موضوع طويل. جيت البحور. جيت الصخور. تيختاروا الأماكن المجوس. يعني هما يعني كما أن الشيطان تتحب غير الأماكن يعني فيها يعني الظلمة. اللي فيها الوسخ. اللي فيها القذارة. شوف الجن بحالنا فيهم المسلم. فيهم الصالح. فيهم الصحابة وفيهم رواة الحديث وفيهم العباد وفيهم المجرمين. بحالنا حتى إحنا. مرده الشياطين. أنت فيهم المجرمين وفيهم خدام إبليس وفيهم الكفرة وفيهم كذا. طبعا طبيعتهم أنهم يحبون الأماكن المظلمة. الأماكن المتسخة. الأماكن النائية في الأرض. أو حتى باش دوك الناس اللي كيمشيو لهد ملوك الجن ما كيقولوهم. خصهم واحد البلاصة مطرفة شوية باش ما يشوفوهمش عموم الناس. ذاك الشي باش هما كيختاروا ه الوديان وهذ الجبال وه.
أسأل الله السلامة العاف. الغير. شو سبحان الله اللي ما كيهتديش من ورا الوحي كيمشي والعياذ بالله الظلمة. واحد الطقس سيدي محمد كنت شفته واحد المرة. مشينا نصحوها لله عز وجل. زوجت واحد خون في الله تعالى. طلقها. لقيتها دايرة أخويا محمد. ما فهمتش شنو هو ذاك الشي. هذاك الطبق فيه الزاج. الشمع. شوية د الحنة. شي تخربيق تما. شي لباس أخضر. شنو شنو هذا. شنو كيتسمى هذا. كيدو قالك الملوك الخميس. هذ كتسمى كتسمى كيق. الزيت. ذاك الشي كامل جمعته ريته الحمد لله ك. كيسميها الحضرة. ك اللي كيسميها الليلة. ا. كاين اللي كيسميها الطبق. وهذه إلا كان يعني المكان مجهز غتكون شوافة. لا لا في دار. شوف إلا كان وخا دار كلشي خدام في داره. اه كتجي في دار. هذدشي ك. إلا كان لقيت دخلتي ولقيتي الرايات خضرين والرايات حمرين والرايات. قال مرة كتبقى دير التخربي. فهمتي. إلا كانت كدير داكشي والمكان مجهز. هذك شوافة. را كتخدم للعيالات. ما كاينه وحده في الدار كتخدم البريوات وكتخدم الراندة. را وحده كتخدم الشوا. شواتوا العيالات. ح الطقوس ديالها وتهبط حى هي. ما كنقول.
إذا ساحرة هذه. كتكون شوافة. ماشي ساحرة. شوافة. اه. كتشوف الساحر. لا ساحر. وكيتقربوا. شنو علاقة الجن بالزاج. وفهمتي العقل كاع ما كيبقى يستوعبش. هو الغرض من هذاشي هو التهويل. خصك أنت تشوف شي حاجة. ا. اه كيدخل السيف فمه هنا كذا. هو ما كيدخل والو. هو سحر أعين الناس. اه ذاك الشي را كذب. وباش تعرف عظمة هذا العلم أنه كيتحدى حتى الكاميرا. دابا الكاميرا فيديو مصور 10 سنين هذه. كيبان لك كيبان لك راه السيف دخل من العين وهو ما دخلش. غريب. يعني واحد العلم فايت علم الكاميرا. فايت علم التصوير. هي را غير كيتهيا يه يخيل إليه من سحرهم أنها. هو هو التفسير اللي كنعطيوه إحنا بحكم يعني الأمور اللي تواطرت عندنا والتجربة. أنه ديك الساعة ذاك الجسم الآدمي. ا. لبس بجسم من الجن. وجسم والجسم ديال الجني هو جسم طاقي ماشي جسم مادي بحالنا. فهذاك الموس يخترق جسم الجني فقط. ذاك الشي باش ال وقفتي حداه وقريتي آية الكرسي. يخترق جسم الآدمي وقد يموت. سبحان الله. لأنه ينفصل عنه الجسم ديال الجن. فيتحقق الضرر عليه مباشرة. غير باش تعرف عظمة ه هذا العالم أنه يتحدى علم التصوير وعلم الكاميرا اللي هو واحد العلم كبير. عدسة الكاميرات ما تشبهش. واحنا نؤمن بالغيب. ذاك الشي باش السحر الحقيقة. حقيقة ماشي خيال. حقيقة حقيقة شرعية وكونية وقدرية وحتى. حتى اللي كان كيكذب به را شافه بعيني. اه سبحان الله.
واخا سيدي محمد. يعني هذو أشكال وأنواع ديال هذ مرضه الشياطين. كيفاش كيخدموا السعر المرشوش. اه وشوفوا كل. شوفوا باش تفهم. كل جني كل شوف كل جني مني باش يخدم معك عنده شروط. اه. دابا أنت نطلب منك السي أنس. نقول لك الله يجازيك بخير. عندي واحد البروجي بغيك تكلف لي به. وأنت إنسان عندك كارير كبير. قول شوف أول حاجة خصني بيرو خاص تكون فيه كليمة. وخصني موظف يجيب لي القهوة ديالي ويكد الوجبات ديالي. وكتفرض شروطك باش تجي لذاك البروجي تخدم فيه. لأن ما كش بزاف. فكل جني كذلك عنده الشروط دياله. ك كاين اللي كيبغي الذبيحة. كاين اللي كيبغي الفضة. كاين اللي كيبغي واحد النوع من الشذوذ الجنسي. كل واحد كيبغي كشي باش السحرة. فيهم من يضحي بكرامة أبنائه وبكرامته في بعض الأحيان ويمارس شذودا يستحيل لسان من ذكره من أجل إرضاء. ملك من ملوك الجن باش أنه يعطيه الجنود ويعطيه. مصيبة. والجن تخصصات. كاين جن اللي متخصص في التفريق. كاين جن اللي متخصص في التعطيل. كاين جن اللي متخصص في القتل. تعطيل المشاريع. تعطيل. تعطيل صافي كتوقف. انس. وشفتيهم شفتي حالات كتوقف. كتوقف. أنا جاو عندي ناس في حالة إفلاس. وبعد العلاج ما شاء الله. أو بعد العلاج التليفون ديالو ما كيسكتش. رجع للأصل دياله. مجرمين أخي والله. حيت الرزق ينزل من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا. ياك. ولكن باش ينزل عندك من السماء الدنيا للأرض تما كاينه الهضرة. مشصيبة هذه والله.
نعم. وقد تجد سبحان الله أحيانا يعني قد يصلك الأذى من من رحمك. هذا هو المؤذي. اللي ما كيعرفكش باغي يأذيك. مش انس. ام. أنا ما كعرفكش. بنتي اللي في الطريق دايز. علاش ناديك أنا. بيني وبينك شيء. ذاك الشي باش غناديك. لذلك الأذى لا يكون من الناس البعيدين. يكون من الأقرب. أنا. كنعرف الناس أخويا. اللي هما كيكونوا عقارب. معانات. عانات كثيرة. واحد. الأقل شي تكون شي خمسة ولا ستة د العمليات على المصار. الوضع المسكين الاجتماعي تخربق. سبب كتلقاه فعلا ظاهرة. ماتيبانلكش نفس السبب. النصيحة اللي كنعطي للناس من منين يجيك ابتلاء خاصة في الصحة ديالك وتشوفي داك الشي ما كيساليش. كتسالي مرض. كيبدا مرض. كتسالي مرض. ويقول لك الطبيب وهذاشي بزاف. سبعة د العم. سير طرقه. تنقول لك في أوروبا تيقول هذاشي ماشي ما عندوش تفسير. هذا الشي اللي عندك. ما فهمنا. سير الطاقه. لأن قدرة. شوف. أسأل الله عز وجل كل ساعة. آمين. عالم الإنس واحد العالم مشى بعيد جدا في أمور بحال العبادة. التعرف على الله عز وجل. ا. في أمور تنظيمية. في في الذوق. إحنا الإنس مشينا بزاف في الذوق. لأن الله سبحانه وتعالى خلقنا في واحد الصورة جميلة. في أحسن صورة. ما شاء. وليس المقصود هنا الصورة الخارجية فقط. إنما حتى الفكر ديالنا والذوق ديالنا والاختيارات ديالنا. الجن. الجن. الجن. ما رغم ذلك هما بحال كنت مهمجين شوية. ولكنهم هما مشاو بعاد علينا بسنوات ضوئية في الطب. عجيب. واصل الطب الأعشاب. لذلك الجن خطيرين فيما يسمى بالتمريض. راه قادر يلعب بالخلية فيك. راه قادر يوجه الأمراض في الجسد ديالك بواحد الشكل ما يقدر ما يقدرش الطب أنه. سبحان الله. ولا عاصمة إلا الله. فلذلك جينا نسردوا القصص اللي جات عندنا والناس اللي تعالجت أمراض عضوية. كانت كتشخص بالسكانير. لك أن تتخيل. تتخيل لك تتخيل. جات عندي واحد السيدة. ا. حابسة الهضرة مدة سنة. ما تقدرش تكلم. أبدا. التشخيص الطبي شنو قال. أبدا أبدا. إحنا الآن صايمين. والله سبحانه وتعالى شهد علينا في ذاك الشي اللي كنقولوا. سنة. فمها كيتحرك. كيتحل. الأكل والشرب والهواء. الكلام ممنوع. ذاك ذاك العصب اللي كيجيب من الدماغ للفم ما كاينش. وجابتها واحد السيدة لعندي. وما خلات مسكينة فين ما مشات. وجابتها لعندي. ففي الرقية. ذاك الجني كان يتقن التخفي. شي باش قلت لك الراقي كتكون عنده واحد النظرة. كيشوف شي حوايج ما كيتشافوش. كيحس يستشعر. منين حضرنا الجني وخرجناه. هضرات وسط الحصة. والعجيب أكثر أن جارتها وقعت لبنتها صغيرة عندها سبع سنين ثمان سنين نفس الحالة. قطعت لهم البنت الهضرة. جابوها. درنا الرقية. حضرنا العارض. خرجناه. نطقت البنية وسط الجلسة. ما شاء الله. والعاجب أكثر أن السيدة كتدي ولدها لباب د المدرسة. يوصل المدرسة كيغيب. كيتقلبوا عينيه. تردو للدار. يفيق تندمدرسة. يغيب. اه. كيغيب. كيتقلبوا عينيه. كيغيب. واحد السيد كاع صديق ديالي بزاف. اتصل بيا. عنده مولود عنده في حدود شهور. هذاك المولود جاته حالة الصراع العضوي. داه للطبيب في الرباط. قال لي ولدي هذا مرض مزمن. وهذ الحالة كثيرة في المغرب ديال الص ولات. أخويا. نعم. الاسم ديالها بالفرنسية لا يحضرني صراحة. ليبيليس. اه صافي. هذا المرض مزمن. والدري خص واحد الطري مماد الحياة وكذا وكذا. يشهد الله عز وجل. الله يتقبل. الدري ما ما شفتوش. يعني حلينا المركز بالليل. وصوبت ليه القرآن مكتوب بالزعفران ويمحى. قلت له سير شرب الدري من هذا الماء. ودوش ليه بهذا الماء. الآن مرت أكثر من سنة على الواقعه. وما شربش الدري الدوا. الحمد لله. وما كانش مرض مزمن. وما بقاش رجع ليه ذاك الشي. وراه السيد كتعرفه وكنعرف. الله أكبر. يتقبل من. اه. فذاك الشي باش كاينه واحد القوة خطيرة جدا كتاثر علينا بالخصوص في التمريض. التمريض كنعطيه أنا واحد. وصلت لدرجة السرطان. الإخوان رقوا بزاف. قال لك ناس مرضوا بسرطان. ذكر على ذكر السرطان بحكم أنه مرض العصر. شوف ما غنقولش لك اجي دير الرقية غنعالجك من السرطان. أرك. لكن غنقول لك موضوع. إلا عندك السرطان ولا عندك مرض مستعصي ولا عندك مرض ما مفهومش. ودرتي الرقية ولقيتي عندك إصابة روحية. منلي كتحيد الإصابة الروحية يتقبل الجسد العلاج. أحسنت. منلي كتكون عندك الإصابة الروحية كتحس بذاك المرض بحال بحال بحال الأخطبوط. ما كيتشدش. كيتسالاش. وما كيتشدش. اه. ما كيتسلاش وما كيتشدش. ذاك الشي باش الصفاء الروحي والاستقرار الروحي هو اللي كيعطينا سرعة العلاج بإذن الله تعالى من الأمراض العضوية والنفسية. نعم سيدي. ما شاء الله عليك. الله يجازيك بخير. الله يحفظك. يعني سبحان الله هذا الميدان ميدان عظيم. إذا صلحت فيه النية. سيدي. ذاك الشي. باش قلت لك هذا الميدان هذا هو. شوف الراقي والمعالج الروحي اللي تخصص وخذ خبرة طويلة في هذا الميدان هذا واجتهد ووصل لعلوم عظيمة وكيقدمها للمسلمين. هذا واحد الشخص مجاهد في سبيل الله. ووقف على ثغر من ثغر الإسلام. واللي خداها باش ما ندخلوش في موضوع الأجرة والجعل وهذ الأمور هذه. اللي خدا هذاك السيد رخيصقس الحالات. اللي خدا هذاك السيد رخيص واحد من باب الطرفة. واحد السيد جا عندي. وجا يسر الله عز وجل أننا فكينا البنية والوالد والمرأة. عاد جا هو. منين دخل عندي للقاعة حسيت بأن الشخص جاي عندي باش يكتشفني. ا. طريقة د الجسد دياله. لغة الجسد. جاي يكتشف هذا السيد هذا اش كيدير. هو لأن أولاده كيهضروا عليها بواحد الطريقة زوينة. الحمد لله. وهو قليل النية. قليل النية ما يربحش يا. أنا جايك. فبغى يدخل معايا في الأمور المادية. قلت له قول لي فلان. إلا عندك الرطوبة في الدار وهجمات عليك هجمات عليك الغمولية. كيما وقع للمغاربة كاملين. فهاذ الشي هذا. نعم. من. شحال غيكلفك باش تعاود الصباغة للدار كامله. بين السلعة والمعلم. ا. ما لا يقل على واحد 10000 درهم. تبارك الله عليك. ضرب الأمثال عندك زعما. كون كتي شي مثال دارج عاوتاني. ما شاء الله. ما لا يقل على واحد 10000 درهم. قلت له أنا من شحال باش غنحيد معك الجنون. اه سبحان الله. واش عطيتيني 10000 درهم. لا عطيتيني نصها. لا عطيتيني 4. إذا دير معايا النية الله يجازيك بخير. راه ذاك الشي. شوف. راه ذاك الشي اللي اللي كنحيد معك. راه ما عنده ثمن. اه. الله يجازيك بخير. الله يفتح ليك. راه ما عنده ثمن. معقول. فداك الشي باش الناس الصادقة في هذا الباب هذا. وكنوجه لهم تحية. وكنقول لهم جزاكم الله خيرا. وكنقول لهم أسأل الله عز وجل أن يكثر أمثالكم. وأنا ما كيقولوا مع الواقع المعيشي الآن في المغرب. ما كرهتش كل حومة يكون فيها راقي. لا كاين مشكل. والله. شوف ما كرهتش أي محكمة يكون فيها راقي. قبل ما يطلقوا جوج د الأزواج يدوزوا عند الرقية يديروها. نعم. وما كرهتش أي مستشفى نفسي يكون فيه راقي. وما كرهتش أي مستشفى الأمراض العقلية يكون فيها راقي. وما كرهتش أي الصحة يكون فيها راقي. شوف. أقول للصادقين جزاكم الله خيرا. نعم. والله يوقف معكم. والله يحميكم. والله يعوضكم على ذاك الشي اللي خسرته فيدكم. لأن الناس الصادقة. الناس الصادقة كتأدي الثمن. أما الشخص اللي عارفينه الشياطين. حتى هو معهم. غير لابس فوقية وداير اللحية وكيقرا القرآن. كيعاداك. عاد اللي كيجيبوا له الناس بزاف. كيكون عنده القبول حتى في الخدمة. كتلقى عنده 60 70 واحد في الانتظار. هو غير دجال ومجرم. ويلبس لباس الرقية. أما الصادقين لا. تيكونوا متاليين شي شوية. لكن ربي يعطيهم في الآخرة. آمين. آمين.
واخا سيدي محمد. كاين واحد الجانب خصنا نناقشه باش نكونوا متوازيين في الطرح. الجانب النفسي والأسري. واش ما جاتكش حالات أكيد تكون جاتك حالات. لأن مع مرور الوقت كتحس براسك بأنك كتعامل مع إنسان ما عنده حتى شي حاجة. مسكل نفسي واحد. ونحسبك بالصادقين. يعني غتقول له بأن أنت را ما عندكش مشكل عنده علاقة بالمس ولا الجن ولا كذا. كيفاش كيفاش كتقدر توصي للناس ولا المجتمع تقولوا بأن را عندكم الإمكانية تكون مس وممكن يكون فعلا غير مشكل نفسي.
أبعد ما يمكن قوله في طرح مثال لهذ الحالة اللي ذكرتيها السي أنس. أنه كاين حالات كتجي عندنا تصرع. اه. تصرع شراع. وكيغوت وكيتكلم. وأنا فيه. وداروا ليه وسحروا ليه وكذا وكذا. وذاك السيد ما فيهش الجن أنس. الله يجازيك بخير. ولكن واش غتقول له ما فيكش الجن. هنا السؤال. إلا حسيتي بالشخص اللي قدامك إنسان مستعد أنه يشك في ذاك الشي اللي كيعتقد. وكيقلب على الحقيقة. كتخبره وكتشرح ليه. وكي يكون متعب. هذا النوع. حيت أنت خصك تعطي واحد الطاقة كبيرة باش أنك تشرح ليه. وال حسيتي به أنه ما غيتقبلش هذ الهضرة. وأنت باغي تعالجه. كتعالج الوهم بالوهم. هذه مهارة عاوتاني بوحدها. عجيب. اه. شي ليس كل ما يعلم يقال. إذا غتمهد ليه باش. كتعالج الوهم كتعالج الوهم بالوهم. واش نقدر نعطيك قصة باش تفهمي. نعم. لحقاش أنا فهمت منك أخويا أنك الحمد لله الإرشاد النفسي عندك تبارك الله. كتحاول تعطيه ناس. في 2016 2017 كنت ديك الساعة مازال مشيت السعودية. ما قلت لك. واحد السيد في مدينة القنيطرة. عنده الزوجة دياله كطيح. ما خلاه ما دار والو. ذاك الشي قال لك عندها سيدي عندها الملوك. شنا درنا الرقية أنا والسيد. لقينا أنها موهومة. فشنو درنا. قلنا لها اتفقنا معها. وخبرناها بالحقيقة وكلشي. وتواط معنا في. قلنا شوفي. إحنا دير لك يديك ورجليك في الماء. وغنغمض لك عينيك. وغنطفي الضوء. إحنا جوج الناس. واحد غيقرا وواحد غيخرج الجني. مني غيبدا يقرا آية الحرق. وتحسي بالماء كيسخن. تحملي معنا. مني غتحسي بداك الشي خرج من الرجلين وضرب في البانيو. صلي على النبي. وأنا كنقرا. والسيد كيكب كيكب الماء طايب في البانيو. إحنا طافيين الضوء. راه الماء كيسخن. الماء كيسخن. قلنا لها صبري. حتى وصلت للألم. حتى ولا ذاك الماء كيحرقها. وأنا ندير البانيو. اللهم صلي عليك رسول الله. ما بقاتش كطيح من ذاك النهار. بحال. خطة خطة خطة. بها الحمد لله. ضروري. وحالة أخرى ديال الوهم. أن كنجيب مصحف. ونجيب كتاب ديال شي قصة. وكنغمض لي عينيها. وتكلم مع ذاك الوهم. أنا دابا غنحط المصحف فوق راسك. كيبدا يبدا يغوت. كتحيد المصحف. كتحط الكتاب. كيغوت. وكاين وكين كين زعما تقنيات كثيرة. ز بها. صافي الحاضرين كيشوفوا الحقيقة. فهمتي. غير هو الشخص واش غتخبره. خص يكون مؤهل. لأن خصها خدمة. اه. خصه يكون مؤهل. وتكون عنده أدوات. ما. كانش كتشوف السيد ما عندوش الأدوات. وما عندوش الأهلية باش تخبره. زعما المستوى الفكري دياله ما كيساعدوش. كتخرجوا من المشكلة بلا ما ت. وفعلا كاينين شي وحدين بحال تيلجؤوا لهذ القضية. أنني ندير راسي أنا مضطرب عقليا ونفسيا. وفيها مس. علاش. لأنه عنده شي مشاكل. أنا كنجيو أنواع الصرع. كاين الصرع. كاين الصرع الحقيقي. وكاين الصرع الوهمي. وكاين الصرع التمثيلي. التمثيلي هذا هو اللي بغيت نتكث. وان كان جات عندي حالة كتمثل. كتكون عندها مشكل مع الزوج ديالها. باغا تضغط عليه. كتمثل. كتمثل. ك هذه كانت كتمثل راسها. أن عندها عاشق. وذاك العاشق هو اللي كيخرجها الطريق. وخصها تأكد محيط ديالها. والدها وخوتها. أن فيها عاشق. باش يميكوا عليها. لا حول ولا قوة إلا. اه. وكنعقل واجهتها. خلعتيها في الحص. ما يمكنش تدوزيها عل. بارك الله فيك. حيت حنا بحكم الآلاف ديال ديال الحالات اللي دازوا عندنا. صافي. غير كتشوف الشخص كتعرف شنو واقع. جزاك الله. خوفتيها. ومن باب الأذى. أن السحرة كيستهدف هنا. كاين الشخص اللي كيجي كيدخل عندك عارف. وأنت هذاك جاي يشوفك أنت اش كدير. ا. وكاين اللي غيتقصدك. وهذه رسالة للإخوة اللي في الميدان. ردوا بالكم. كاين اللي غيقصدك بالنساء. يصيفط لك وحدة باش تفتنك. الله يجازيك بير. هذا تذكير مهم. فهمتي كيفاش. ومشحال من واحد مسكين وقعوا في شي حوايج خايبين. طاح في شي حوايج خايبين. لأنه ما فاهمش. باش إحنا محتاجين تكوين. حيث. وصدق مع. وتق مساله ماشي ساهلة. بعض الأهل كانوا كيقولوا تيقول لك حتاك الراقي. كتكون كتعامل معه. را أهم حاجة بعدا خصها تكون تحققت فيه بإذن الله. هو حرصه على تقوى الله عز وجل. والعمل بكتابه وسنة النبي صلى الله عليه وسلم. اللي كيني. لأن را كلام الله هذا. و. يعني ما كيقولوا. يعني ها هو السيف يكون عندك. ولكن اليد التي تضرب بذلك بتلك السيف خصها تكون. قوية. ورجوع الموضوع ديال المس الوهمي. اللي غنتكلم عليه بواحد شوية د الوقت. نقدر نعطيك واحد الإحصائية الآن. هذ الإحصائية هي ال تنشرات بصوتي بصورتي تجيب لي بزاف ديال المشاكل. ياك. اه. الآن الحالات التي تسرع في مراكز الرقية في المغرب 80% وهم. سبحان الله. 20% مس حقيقي. وملي كنقول 80% وهم. ما كنقولش ما عندهاش إصابة روحية. ممكن يكون عندها سحر. ممكن تكون عندها العين. ممكن عندها الحسد. ولكن الذي يقوم بالصارع هو القرين. اللي حيدنا مصطلح القاري. غيبقى لنا الصرع الوهمي. وازيدك من البيت شعرا. أغلب يد المعالجين عارفين أن ذاك الصرع وهمي. وما كيخبروش به الشخص. وكيقول. بالصرع الوهمي. ماشي هي اللي كطيح. تيطيح القرين. يعني القرين ديالها ترقى بها من خلال الوسوسة إلى أنه صار يصرع الجسد. اه. وهذيك الوسوسة صارت تخرج عبارة عن كلمات. لأن ذاك الوسواس في الأول كان فكرة. ا. فصار فعلا. فصار عاد. فلما صار صارت الوسوسة عادة. كلما سمع الموسوس القرآن صرع. لأنه اعتاد على أن يصرح. عند سماعي هذا النوع من الآيات. وكاين حالة اللي تقرا عليها القرآن ساعة المكانه وماطيحش. بسم الله بطل كل سحر. كطيح. أنا كنطرحوا سؤال. وبزاف د المعالجين عارفين أن الحالة موهومة. وما كيخبروهاش. علاش. حيت الناس اللي عندها المس الوهمي تقدر تبقى معك أربع سنين خمس سنين. يعني كل شهر خصها تميزي. للأسف. أما ال خبرتيها بتشخيص الحالة ديالها. ياشي عند واحد آخر. تبدلكتعالج دغيا. علاج داخلي. لذلك أنا كنقول لناس. منين تفوت مع الراقي 10 الحصص. بدلكش النتيجة. حبس. بدل. بارك الله فيك. بدل. وشفاء من عند الله. أنت ما كديروا الأسباب. لكن كاين إحصاءات. شوف الشفاء من عند الله. ماشي غير في الرقية. اه. حتا في الطب. السنة من عند الله. ما بغاش ربي تبرا. ما غتبراش. لذلك غنخرجوا من الرقية كعبادة. غندخل. غنبقاو في الرقيه دابا كطب. لأن أنت واحد التجربة. كطب التجربة. هاتكلم. اه. الشفاء من عند الله. ماشي غير في الرقية. راه إلا عندك عندك الشعر كيطيح لك. ولا عندك غير القشرة هاجمة عليك. إلا ما بغاش ربي تبرا. ما غتبراش. إذا تتقصد. أنا كنتكلم الآن معالج أسباب. كما ينبغي. لأن الكون يسير من قواعد كونية. واحد زائد واحد كتساوي نقاشه في هذا الأمر. سيدي. صافي. معالج عندك ما تقول. فاهم. ضبط أمورك. غتبرا السيدة. ما. عرفتيش. قول لهم ما فتشت. صعيب. أولا أرشدها. صعيب. صعيب يقول ما أعرف. لا أعلم. باش أعلم نصف العلم. لأن حتا واحد ما يقدر. يقول معروحه. يقدر يقول. سبحان الله. سيدي محمد. على بين قوسين كبيرة. كانت تذكرت العمار. شنو كيتقصد بالعمار. العمار هما واحد النوع من الجن. قد يكون من أصلح خلق الله. أي سبحان الله. قد يكون وليا من أولياء الله. صدق. لق سمعنا قرآنا. اه. وهذا النوع من الجن لا يكون إلا في الأماكن الطاهرة. اللي هي المساجد وكذا. سبحان الله. وبعض الأحيان كتكون بعض الأماكن فيها مثلا قبيلة من الجن. كلهم مسلمين وصالحين. نحن نوقي عقيدة هذه. اه. وكتلقى حتى الأماكن اللي حى البيوت اللي جات في ديك البلاصة. المساجد اللي جات في ديك البلاصة. كتلقاها فيها ذاك النوع من الجن. ذاك الشي باش إلا جا شي واحد خايب لديك المنطقة. كيجروا عليه. ما يخليوهش تما. سبحان الله. وكاين أماكن. كاين أحياء. كاين أماكن جات في مكان فيه قبيلة من قبائل الجن المجرمين الفساق. ذاك الشي باش إلا جا الصالح لتما. كيأدي. خص يمشي فحاله. ذاك الشي باش الصالح إن دخل إلى مكان فيه عمار ربانيون. يطمئن. وكلما كان هناك عمار ربانيون أعلى في الإيمان في الوصول إلى الله عز وجل. اطمأن أكثر. باش يعرفهم سيدي محمد. واش كاين تما الصالح. ولا إحساس قلبي هذا. إحساس قلبي بإذن الله. انشراح. انشراح الصدر. فعلا. كاين شي أماكن تدخلها قلبك تيهرب. نعطيك مثال. أنا من شحال شحال شحال من براكة دخلت ليها. ما سخيتش نخرج. والله. شوف. ما سخيتش نخرج. وكيحطوا لي ذاك الخير. ذاك الزيت والزيتون. كانني ما عمري شفت النعمة. كتحل. كتحل لي واحد الشهية أخويا أنس. تقول عمري كليت في حياتي. هذاك الخبز فيه واحد البنة. ما عندها علاقة بالمحنا. لاباس عليهم. ودخلت الفلال. ودخلت القصور. لا. أنت تبارك الله. شوف. دخلت الفي. ودخلت القصور. أقسم لك بالله. ما كاع والو. طيق صدر. مستعمرة من مستعمرات الشياطين. ذاك الشي باش. شكون عند أسباب. سيدي محمد. زوين هذا السؤال. نقدروا نقولوا العمار الربانيون. نقدروا نقولوا هذا استقطاب تيكون شي. كانوا صالحين. كانوا كاسين. لا. العمار الربانيون. عندنا نتكلموا. ما نتكلموش على الرتب اللي بينهم. نتكلموا غير عن العمار الربانيون الصالحون. ا. المؤمنون. ونتكلموا على عمار الشياطين. شياطين خدام إبليس. ا. هذو يسلطون أو يستقطبون. يسلطون عليك بالعين. بالحسد. بالسحر. أو يستقطبون بالممارسات اللي كدير أنت في ذاك المكان. الله يجازيك. تي شنو فيه. يعني يعني مثلا أنت تزني في في مسكنك. أسأل الله السلامة والعافية. كاين نساء كيجيبوا الحجابات. ويجيبوا السحور. ويديروهم في الدار ديالهم. أنت هنا قمت باستقطاب هذا النوع. ولم يسلط عليك. أم. وأنا جاتني حالة ديال شخص كان كيدير السحور بزاف. باش يكون عنده القبول في الخدمة. ويترقى. والدار دياله تحرقت عن بكرة أبيها. تحرقت عن بكرة أبيها. ومنين درنا الرقية. واكتشفنا واحد واحد الخادم. واحد العامل من دوك العمار. في أحد أفراد الأسرة. صرح بانه أنتما اللي جبتوني. ما صيفطني حتى واحد. أنتما كنتوا كديروا السحور. وجيت. وجينا. سبحان الله. فهذو الشياطين. العمر الصالحون. اللي كيكونوا باركة عليك. ترزق بهم. كتكون واحد السكينة. واحد الاطمئنان. واحد الانشراح. ك واحد الرفقة طيبة. هذو لا يصلون إلى درجة الملائكة. لكنهم حتى هما يعني في العلوية مخلوقات. ما شاء الله. وصلنا النبي صلى الله عليه وسلم. أعم إخوانكم من الجن. كليت. فمثلا مثلا واحد البيت يقام فيه الليل. واحد البيت ما كيسكتش فيه القرآن. واحد البيت ما فيهش النميمة. فيهش الغيبة. فيهش الحسد. واحد البيت فيه الصدقة. وهنا غادي نركز على أن اللي كيخلي البيت واش يكونوا فيه هذو ولا هذ. الله يجازيك. مهمة هذه القضية. المراه. الله. ماشي الراجل. رسالة رسالة إلى أختي. بغيتي الدار عندك يكونوا فيها المؤمنين. ولا يكونوا فيها الشياطين. شوف المراه اللي جبتي كي دايرة. وأنا رجل. وأؤمن وأعتقد أن البيت يبنى على المرأة. وليس على. مهمة بزاف. كشي باش إلا عندك واحد الصالحة في الدار. عرف معك المؤمنين في الدار. يا ربي تصلح النساء المسلمين. آمين. إلا عندك مجرمة في الدار. عرف أخويا العزيز. را أنت عندك مستعمرة الشياطين في الدار. أسأل الله السلامة والعافية. الوليدات اللي في هذا الدار. ووليدات اللي في هذا الدار. غيكون بيناتهم واحد الفرق كبير. ا. يقينا هذا الشي اللي ك. ا. يقينا. وحدة كتطلق الأغاني. وحدة كتطلق القرآن. وحدة كتعامل بالسحر والشعوذة. وحدة كتغتاب. أو. منين هضرنا على العمر. ضروري نهضروا على البسملة. إنسان غادي يكب الماء سخون. يسميه الله عز وجل. ا. إنسان طالع فوق شي سدة. غيلوح شي حاجة للأرض. يسمي الله عز وجل. إنسان غيدير شي أشغال في الدار. يسمي الله عز وجل. أنت ما ساكنتش بوحدك. حسن الله الحصن الذكر. ا. ما ساكنتش بوحدك. معك ناس. أنا جاوني حالات انتقام. علاش دخلتي ليها. قتلت لي ولدي. وقتلت ليها ولدها. مع تزاد الدري. تزاد تزاد مقجوج. قالت لي ولدها اللي مات ليها. أنا اللي قجيته. حيت حتى هي قتلات لي ولدي. كبات عليه الماء سخون. هذا الشي كنسمعوا. هذا الشي وتنقولوا. ما نعرفوش كاين. هذا الشي هنا دابا كيجي الراقي. الراقي الجاهل. ش غيدير. غيأدي ديك الجنية. غيضربها. وغيأديها. وغتنتقم منه هي وأحبابها. حيت ديك الجنية ماشي ظالمة. ديك الجنية تعرضت حتى هي للظلم. لجاهل الإنسية المسلمة بأحكام الإنس والجن. إذا ش كيدير الراقي في هذه الحالة. كيكون حكم. كيكون مصلح. را ما شفتكش. ورا ما كانتش قاصدة طها. وذاك السيد الولد توفى ليك. وه الجني هذا يقدر يكون مسلم. غالبهم. على حسب. على حسب جودة البيت. إحنا غنرجعوا للموضوع الأول. كان البيت فيه واحد الطاقة ربانية. كيكونوا العمار مسلمين. كان البيت فيه طاقة سفلية شيطانية. كيكونوا العماره. هذ القضية اللي كيديروا بعض الإخوة. تيبقى يرشوا الأركان بلا ما يذكروه. لأن ربما أنت عاد كتبقى تنوض عليك شي حاجة. ما ياك. فعلا كتنوض عليك شي نحل. هذا من هذا. هذا من فقه العلاج. كاين عندنا في الدين ديالنا التحريج. انس. اه. التحريج. اها. كيفاش أنت غتجي وغتغفلهم. وغتبدا ترش. وتبدا تبخر. تتسولني على البخور. سط التحريج. الناس الله. اه. تتسولني على البخور. مني غنسالي. وسولني. أنا جيتباخيره. كتبدا ترش. وتبدا تبخر. وأنت مادرتيش التحريج. غفلتيهم. ما عطيتيهمش فرصة. ما ذكرتيهمش. لذلك من شروط تحصيل المسكن وطرد العمار. اللي هما شياطين. تحريج ثلاث أيام. تحريج. وكتقول لهم. تحريج. وأنك كتجي كتقول لهم. إلى كل جني في هذا في هذا في هذا المسكن. إلى كل شيطان في هذا البيت. اخرج طاعة الله تبارك وتعالى. وأنك هذا البيت هذا راك جالس فيه بغير إذن. إلى آخره. وكترفع الأذان. وكتقاعد الكرسي. وكتقول لهم. غنحرش ثلاث أيام. بعد أيام تحملوا مسؤوليتكم. هنا كنجيو لبزاف ديال الناس كيقول. كنعطي مثلا. أنا كنعطي بخور. تي بخور. السي محمد. شي جائز. أنا ما كتقلقش من هذا السؤال. حيت السيد يبحث عنيه. فكنقول له. لنفترض أني سديت عليك هذ الغرفة. وطلقت غاز الميطان. طلقت البوطة. ش غيوقع لك. غتموت. ولكن إلا جبت جني. وطلقت البوطة. غيموت. علاش البوطة قتلتك أنت. وما قتلتش الجني. لاختلاف كيمياء البدن. اه. نعم. أحسنت. لذلك كاين أعشاب. إلا بخرنا بها. فين ما كان الجن يحضر. كيخدموا بها السحرة. كيموتوا عليها. بحال طلقت لك دابا أنت البخور العود. اه. العود نموت عليه. شي عود كمبودي. ولا شي عود. فهمتي. ولا فهمتي. فكاين أعشاب. إلا بخرنا بها المكان. إلا جلس الجني تما يموت. تيهرب. يموت. كصحاب تيبخ باش يخرج. باش يقدر يموت كاع. إلى جلس الجني وذاك البخور في البيت يموت. مشت ل السمية. كان قال واحد الأخطيين. الحبة السوداء. كاين القسط الهندي. كاين الحلتيت. هذ الحلت الفج. الحلت. كاين الفجل. فهمتي. وكل ما هو طيب من الروائح. الجن تيكره الريحة الطيبة. ماشي كيكرهها.
لا يطيقها الجن غير المسلم. طبعا، كنا نتكلم على الشياطين. الشياطين، آه. لا يطيقها. فلذلك، قبل ما نكنشي سيدي محمد، الله يجازيك بخير، كتأكد وكتزيد تأكد على أنك ما ديرش هادشي. تستشر أهل الخبرة. طبعا، راه تقدر أنت تبغي تصلح وتقدر عاد. بالعكس، بالعكس، حيث حيث يقدروا يهجموا عليك بواحد الطريقة. هذاك الراقي اللي عطاك ذاك التحصين درتيه ما يقدرش يوقف معك، حيث داكشي غيجي مزروب وسريع.
صعيب شي أخويا، صعيب بزاف، ماشي ساهلة. داكشي قبل ما ندير التحصين المسكين، كندير التحريج. التحريج، والتحريج كيكون ثلاث أيام بعدا. كيكون التحصين. التحصين كيكون بالرشف وبتتبخير. وحنا كنتكلموا الآن، القاعدة اللي كتجمعنا، لأن بزاف د الناس ما غيوافقوناش على هذا الشي اللي كنقولوا. القاعدة اللي كتجمعنا: لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا. وحنا الآن خرجنا من الرقيه اللي هي عبادة ودخلنا في الرقيه. حتى شي حاجة كتبان غيختف مع. دخلنا في الرقيه التي هي طب. غير هو شوف، راه ما يمكنش مختلفة. كاين اللي كيقول لك أنا كنعرف الرقيه هي قرآن فقط. ما تقول لي لا نقرا عليك القرآن.
هذا تنقصه الممارسة. خصو. حنا شفنا بعينينا. هذا تنقص الممارسة. وأنا كانوا ناس كيحاربوني في الرقيه وكيتهموني باتهامات خطيرة. وتبتلاو وجاو لعندي وتعالجوا. جزاك الله خير. ولكن ما غنقولشي را كنت كتقول فيا. صافي، عفى الله عما سلف. أحسنت أخويا. وهذا هو القلب د المؤمن. سماح. تيبغي الخير. أنا كنغلطو. واشنحملنا أصلا؟ سبحان الله. أن ندير هذا البودكاست سيدي محمد، أن نريد الإصلاح ونريد الخير للناس. هذا هو الأصل في المؤمن أنه يحب الخير للناس وعموم الأمة. لأنه كل ممكن يقدر الأسرة يجيها مشكل في نفسي، مشكل تربوي، يقدر يجيها مشكل صحي، اجتماعي، رياضي. حنا كنحاولوا نتناول موضوع الأسرة بجميع الملاعب.
على ذك الرياضة، أنا كان جا عندي واحد اللاعب. ماشي واحد، ماشي جوج، ماشي ثلاثة. ياك؟ اللي هما اللي هما كيلعبوا في البرومي سيري كره قدم. آه. في البطولة المغربية. إيه. وفيهم اللي محترفين خارج المغرب. ما شاء الله. فجأة كتوقع ليهم مشاكل في الجسد ديالهم. ما بقاوش قادرين يلعبوا بها. آه. والمسار دياله الاحترافي غيحبس. ولقينا أن السبب عنده عين. سبحان الله. ولقينا أن السبب عنده. لذلك هذه رسالة للناس اللي عندي. قلتييني في الفوطات نتاع السينغال. آه. الفوطات ديال السينغال. حقيقة داكشي ماشي التغي راقش. ب نسولك عليه. هما أفارقة. الله يهدينا ويهديهم. شي وحدين ماشي كيأمنوا، كيماارسوا في حياتهم اليومية بشكل. لأن السحر ينشأ في الأماكن اللي فيها الفقر بزاف. لا تستبعد. داك الماتش كان فيه شوية ديال الخواز. السي محمد. آه. الماتش اللقاء ديال ديال السنغال المغرب. لأن شي حوايج كانت غريبة. سبحان الله. ياك؟ جدا. أنا عندي رأي آخر. ما نقولوش أنايا. بعد قولوا لي. لأن سبحان الله عجيب. قلتي هذ الإخوان هذو مساكن تيدير الرياضة. آه. هنا غيجي السؤال. علاش؟ علاش؟ علاش رونالدو ما كضربوش العين؟ علاش ميسي ما كضربوش العين؟ الملاير كيتبعوه، كيشاهدوه. شكون قال لك رونالدو ما كضربوش العين؟ واش عرفتي شحال كيستثمروا دوك الناس في الاستشفاء الروحي ديالهم؟ هذ غايبة على. واش عرفتي شحال كيستثمروا دوك الناس في التفك، في اليوغا؟ واش عرفتي شحال كيستمروا دوك الناس في الاستقرار النفسي ديالهم؟ لأن رونالدو راه من أهل الكتاب. آه. وفي دينهم ما يساعد على هذ الأمور. آه. آه. فهمتي؟ ذاكشي غير ما جيناش. ربما الابتلاء المؤمن ماشي هو الغير المؤمن. حتى حتى هذا طرح آخر. تنقولوا حنا الم. طرح آخر. أن المسلم أكثر ابتلاء. كيجي واحد السيد كيقول لي علاش؟ علاش الناس دوبا ما عندهمش الشياطين؟ كنقول له فين كاين أكثر أكثر نسبة انتحار؟ آه. والله. فين كاينة أكثر نسبة الشدود؟ أنا جاو عندي حالات ديال الشذود الجنسي بسبب الجن. شي. را جنت. شوف. جدي بنت فيها جنيه تعشق النساء. يعني الله. وجا عندي رجل فيه شيطان يعشق الرجال. زعما معذور يدفعه دفعا. هذا الشي ولا يتحمل جزء من المسؤولية؟ خويا خويا. أنا إلا شفت شي واحد في شي حالة ماشي هي هذيك، كنهضر. يا. لأن باش نحكم على العين. نحكم على الشخص بأنه هو اللي بغى ذاك الشي. هذا أمر يعلمه الله. لقيت شي إخوة داروا شي منشورات على هذا الشي كيقولوا هذا أم. أنا جات عندي حالة. جت عندي حالة هذه غتخلع. تخلع الوالدين. جتني بنت دارت أربعة د الكورطاجات. أنا لله. قالت لي أخويا محمد كنتع بالساعات. فين مشيت؟ مع من مشيت؟ شنو درت؟ شنو كليت؟ شنو شربت؟ لا أدري. حتى كنرجع للدار وما يحسوش ب والدي. وندوز ساعتين ثلاثة عاد كنفيق. كتلقى راسها حاملا. بعد يومين ثلاث أيام دارت 4 الكورطاجات. ولقينا جنيه هي المسؤولة على هذا الشي. حسبنا الله ونعم الوكيل. داكشي باش منين تشوف شي واحد في الشارع في شي حالة ولا تسمع شي واحد دار شي حاجة. دعي معه وطلب السلامة والعافية. ما تشفاش. والله أخويا. الأمر صعيب. شي اللي كاين.
أسأل الله يصلح الحال. سيدي محمد. واقيلا الموضوع بحر. لا سحله تيبان لي شي. يعني خصه مازال خص وقت. بإذن الله. خص جلسات. خص جلس. الله يكتب إن شاء الله. كل جلسة يكون فيها مزيد خير إن شاء الله. بإذن الله. هذ البركة هذ اللي دابا نستفدو منها. الله يجعل ليها جعلناجنا. آمين. الله يحفظ بيوت المسلمين جميعا ويسترها بستر الجميل. أسأل الله سبحانه وتعالى بأسماء الحسنى وصفاته أن يكفينا شر كل ذي شر. هو آخذ بنصيته سبحانه وتعالى. آمين. وبخير ما نختم به مجلسنا هذا. تلاوة آيات بينات من الذكر الحكيم يتلوها علينا سيدي محمد. بدا. إلى هنا ختم إن شاء الله. بسم الله. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون. كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله. لا نفرق بين أحد من رسله. وقالوا سمعنا وأطعنا. غفرانك ربنا وإليك المصير. لا يكلف الله نفسا إلا وسعها. لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت. ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا. ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا. ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به. واعف عنا واغفر لنا وارحمنا. أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين.