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最近，台湾出现了一个“台湾革命共产党”。它声称自己是一个托洛茨基主义组织，其目标是推翻中华民国执政阶级。这一消息在互联网上引发了热烈讨论。有些人担心这是中国共产党派往台湾的间谍。陆委会发言人梁文杰甚至发表声明。我发现台湾革命共产党是一个托洛茨基主义组织。托洛茨基主义者长期以来一直受到中共的清洗和逮捕。因此，它在中国共产党历史上一直被视为眼中钉。因此，在我看来，这个组织不太可能成为中共的本地合作者。共产主义到底是什么？马克思主义是什么？当代中国是马克思所描述的共产主义国家吗？了解共产主义的最佳方式是看看马克思说了什么。在本期节目中，我们将讨论……马克思的共产主义理论。卡尔·马克思于1818年出生在德国的特里尔镇。他24岁时开始担任报纸记者。起初，马克思实际上倡导民主，而非共产主义。他甚至一度倡导新闻自由。他批评了俄国沙皇，并被普鲁士政府吊销了执照。为什么马克思这位民主倡导者会转向共产主义？当时欧洲的政治解放运动旨在扩大选举权。起初，只有有财产的男性才有资格投票。逐渐变得一无所有的劳动者也可以投票。但马克思逐渐意识到，仅仅政治解放是不够的。因为即使普通人能够参与民主投票，他们的生活条件也不会得到改善。为什么？因为生活的基本必需品——食物、衣物、住房和交通——都是资本主义经济活动。因此，仅仅政治民主是不够的。经济也需要民主化。这导致他转向了共产主义。在他的早期著作《巴黎手稿》中，马克思对共产主义的第一个定义是，它是一种人道主义原则。人类对自由的渴望被资本主义社会所压制。为了实现人的全面发展，必须废除私有财产制度。这就是共产主义。这里我们需要首先澄清什么是私有财产。许多人将“私有财产”与“个人财产”混淆。“私有财产”指的是“个人用于雇佣他人的资本”。如果你账户里有数千万，这些都是你的个人资产。只有当你用这数千万开公司并雇佣他人工作……那时它才成为私有财产，即资本。因此，许多人认为共产主义就是劫富济贫。这是一个误解。共产主义旨在改变私有财产制度。而不是瓜分你的个人财产。那么，为什么私有财产是一个问题呢？资本家提供资本并创造就业难道不好吗？当时，19世纪的英国工业革命正在起飞。整个社会的GDP迅速增长，转向商品社会。在这个过程中，资本家获利最多。但工人的生活却变得更加悲惨。马克思在他的早期提出了著名的“异化劳动理论”来解释这一现象。他认为，理想的工作状态应该是当我看到我生产的产品时，就像看到我自身个性的体现。因此，我工作得越多，就越了解自己。同时，当别人使用我的产品时，我的独特性也能在产品中体现出来。这样，我就会感到双倍的快乐。它使我能够实现我的个性，同时也使他人感到满意。例如，厨师做饭，一方面展示了他的烹饪技巧。展示了他区别于其他厨师的独特之处。另一方面，也让食客感到满意。？ ？ ？但在资本主义社会，劳动却无法让他人看到你，也无法满足他人。因为我们的劳动是异化的。什么是异化？就是本应属于我的东西。却变成了与我不同的存在。它们离开了我，甚至与我为敌。例如，公司里的员工无法决定做什么。而是老板决定你应该生产什么。这导致很多时候我实际上不想做。但老板强迫我做。所以生产出来的产品根本不体现我的个性。这是一种异化。另一种情况是……劳动者生产的产品属于资本家。因此，资本家拥有绝对控制权。这造成了一种奇怪的现象。有时你明明是创作者。却无法使用自己的产品。例如，许多表演艺术家的创作版权属于经纪公司。这导致他们没有公司授权。我不能唱自己的作品吗？他们甚至可能被公司起诉。这是一种异化。这分明是我自己辛勤劳动的成果。却变成了与我为敌的力量。但资本家为什么要这样做呢？因为资本家只有一个目标。就是积累更多的资本。赚取更多的利润。而不是让工人感到自我实现和成就感。因此，资本主义制度不可避免地导致异化劳动。共产主义的本质是超越这种异化状态。因此，马克思说：“共产主义不是发展的目标。”你不必追求将社会变成共产主义社会。相反，我们应该努力消除社会中的异化。一个社会中的异化劳动越少。就越接近共产主义。世界上异化劳动最少的。是北欧的高福利国家。他们通过工会集体谈判和税收再分配作为手段。收回劳动力的异化部分。如果一个国家声称是共产主义社会。却强迫劳动者从事异化劳动。那就不是马克思想要的共产主义。马克思的异化理论。实际上受到了当时一位哲学家费尔巴哈的启发。费尔巴哈认为宗教是一种异化。因为神和上帝是人类创造的概念。但一旦被创造出来，就变成了独立于人类的存在。而且，它们反过来奴役了人类。人们应该跪拜上帝，上帝成为比人更伟大的存在。马克思用这种异化理论来解释资本主义。资本主义非常像一种宗教。劳动者是信徒。公司一直在生产产品来支持它。但他生产得越多，拥有的就越少。因为这些产品是资本家的财产。因此，工人可能会误以为资本家是创造社会财富的人。而没有意识到。事实上，社会上所有的财富都是劳动者创造的。同样，在神学中。有许多词语用来描述上帝。如爱、正义和同情。这些都只是人类渴望的理想品质。只是因为在现实社会中无法实现。才创造出天堂或来世来满足自己。因此，神学实际上不是研究上帝。而是研究人类本身。神学的秘密是人类学。马克思的理论旨在将焦点从天堂转移到地上。批评人类为何如此痛苦。这使得人类渴望通过宗教来缓解痛苦。而这种痛苦的根源。就是资本主义。这就是为什么共产主义是无神论的。因为马克思认为宗教源于人的自我异化。当人们不再感到异化时。就不需要将希望寄托在来世的解放上。宗教自然会消失。因此，共产主义社会需要做的是消除异化。而不是压制宗教。如果一个社会故意压制宗教。那就不是马克思所说的共产主义。在他早年，马克思从哲学角度构思共产主义。但到了1848年，马克思开始从政治改革的角度思考共产主义。因为当时欧洲发生了各种革命运动。支持共产主义的团体。其中最著名的一个叫做正义同盟。呃，不是那个正义联盟。这个同盟委托马克思和恩格斯起草一份纲领。这份纲领后来成为《共产党宣言》。这份宣言后来被翻译成世界各地200多种语言。连行政院副院长陈丽君也曾说过这是他最喜欢的书。那么《共产党宣言》到底说了什么？在这里，马克思提出了历史唯物主义。他说如果我们回顾人类历史。就会发现一个模式。一个社会的发展。在很大程度上取决于技术生产力水平。工场的使用会带来封建领主社会。蒸汽机的应用将带来工业资本家社会。资本主义是人类历史上推动技术生产力最快的动力。因此，马克思实际上赞扬了资本主义带来的技术进步。这是他认为应该保留的优点。但同时，他也看到了资本主义的缺点。正是在全球化的过程中。世界各地的市场被迫开放。经济发展。扰乱了原有的社会秩序。整个社会分裂成两个阶级。资产阶级 vs. 无产阶级。这里解释一下什么是资产阶级。许多人认为银行里有很多钱就意味着是资产阶级。但资产阶级被定义为那些控制生产资料的人。例如控制公司、工厂、土地和技术专利。这就是资产阶级。如果你只有几股台积电的股票。但你没有控制台积电的生产工具。你就不是资产阶级。因为你需要掌握这些东西。只有这样你才能雇佣工人来帮助你生产。这导致了剥削关系。如果你是一个有良知的资本家。控制生产工具而不剥削你的员工。在马克思看来。你的公司最终会被市场竞争淘汰。因为剥削员工的公司可以保持更低的成本。因此，马克思说资产阶级必然是无产阶级的剥削者。指出了资本主义的优缺点之后。现在马克思说了一些令人惊讶的话。实现共产主义的可能性。资本主义的优缺点就隐藏在其中。因为一方面，资本主义创造了巨大的财富和先进的技术。但同时，它也促进了全球的沟通和交流。被剥削的全世界的劳动者。你将逐渐意识到。尽管他们身处不同的国家。但他们都过着公司奴隶的同样生活。此时，阶级意识将取代民族意识。没有美国人、印度人或德国人。我们都是被剥削的工人阶级。因此，马克思说：工人没有祖国。这就是资本主义与过去的封建社会和奴隶社会的不同之处。尽管古代社会存在压迫。但只有资本主义的压迫是国际性的。因此，它创造了一个超越国界的普遍阶级。只要资本主义继续其无休止的剥削。当全球工人一无所有时。他们会走上街头起义。当全世界的工人联合起来时。那时共产主义即将实现。因此，马克思说：“资本主义创造了自己的掘墓人。”意思是反资本主义的力量。实际上是由资本主义创造的。它内在于这个系统。只要资本主义继续存在。反资本主义的力量就会继续存在。这两者是相互促进、相互制约的。当时，在1848年的欧洲革命期间。马克思心想。共产主义革命即将实现。因此，他列出了10点作为共产主义社会的实践纲领。第一，废除土地所有权。第二，实行高累进所得税。第三，废除继承权。第四，没收叛乱者的财产。第五，集中国家信用权力。第六，通信和交通行业集中在国家手中。第七，国家根据国家计划控制工厂并开发土地。第八，实现普遍劳动义务。第九，人口不应过度集中在城市；缩小城乡差距。第十项措施是实行免费义务教育，禁止童工。我们会发现这里提到的几点。实际上，在当今大多数国家已经实现。例如累进所得税、缩小城乡差距、实行义务教育、禁止童工。这些是我们今天理所当然的事情。实际上，这是通过过去的社会主义运动赢得的。我们今天能够享有相对较好的待遇和工作条件。如果你能回到19世纪。你可能会因为过度劳累而死亡。然而，当19世纪的社会主义运动需要限制工作时间时……当时，许多人也发声。这个共产主义乌托邦太理想化了，无法实现。然而，现在世界大多数国家的劳动法都规定了最长工作时间。因此，我们生活的资本主义社会。实际上已经吸收了许多共产主义元素。除了上述十项指导方针，还有其他方面。马克思还为共产主义设定了一个原则。在一个真正的共产主义社会。每个人的自由发展是所有人自由发展的前提。这句话看似神秘，是什么意思？马克思认为真正的自由是我的发展也将促进你的发展。这与我们通常想象的自由大相径庭。自由不是随心所欲。因为马克思认为人类本质上是社会性动物。我们需要他人的帮助。只有这样，我们才能真正实现我们想做的事情。因此，自由不是个人的，而是社会的。哲学家 G.A. 科恩曾用爵士乐队来比喻这种自由。表演中的每个音乐家。每个人都可以自由地进行即兴创作。这种即兴创作让音乐家感到满足。但同时，他自由的演奏也与其他乐队成员产生共鸣。其他人也会即兴创作。所以一首爵士乐。不会因为任何一个人的自由而阻碍另一个人的自由。相反，当我实现自由发展时。我也促进了另一个人的自由发展。这就是马克思设想的共产主义。整个社会就像一个巨大的爵士乐队。每个人都可以实现自己的独特性。而且，在表达自由的同时。也增强了他人的自由。而不是侵犯他人的自由。在马克思成熟的著作《资本论》中。他更详细地批判了资本主义的矛盾。在这本书中，马克思就像一位科学家。找出资本主义的运行规律。首先，他分析了资本主义。它们是如何产生巨额利润的？马克思提出了“剩余价值剥削”理论。剩余价值是指你的劳动价值减去你的实际工资。这部分额外的价值。就是资本家拿走的利润。资本家用来剥削剩余价值的方法有哪些？最粗暴的方法是延长工作时间。请加班。但我会付你同样的工资。然而，人的体力是有限的。人们总是需要休息和睡眠来恢复体力。因此，资本家必须寻找其他方法。来提取更多价值。一种更有效的方法是技术创新。假设你以前一天能为公司写一篇文案。然而，随着人工智能技术的出现。你一天可以生产10篇文章。相当于生产力提高了十倍。但你的工作时间没有改变。你仍然必须整天待在公司。如果按生产力计算。你以前只需要生产一篇文章。在人工智能的帮助下。公司应该让你在一篇文章完成后就下班。然而，公司仍然保持相同的工作时间。所以那些可以节省的时间。实际上被资本家偷走了。马克思说资本家的利润。实际上源于工作时间的盗窃。老板才是真正的薪资窃贼。这就是为什么资本家更有动力追求技术创新。不是为了人类的利益。而是为了提取更多的剩余价值。然而，马克思发现资本主义存在固有的矛盾。为了赚取更多的剩余价值。资本家将不断生产商品。商品最终会供过于求。利润率实际上会下降。导致资本主义的经济危机。这种危机是周期性的。即使危机解决后。几十年后还会再次出现。因此，马克思说资本主义的问题不在于其不道德。而是其非理性。经济危机似乎时不时发生。马克思认为这种非理性的根源是……是一种商品拜物教。这并不是说资本主义社会的人都是物质主义者或崇拜者。拜物教这个词。最初用来描述原始社会的人们相信“事物”拥有自己的神力。相信神力可能会突然给人类带来灾难。这是一种人类无法控制的超自然力量。同样，在资本主义社会，劳动者无法集体控制生产过程。他们的生产必须满足市场需求。因此，商品似乎拥有调节人类经济行为的自身力量。人们也习惯地称之为市场机制、供求规律以及各种其他名称。它们似乎是一种独立于人类的力量。但当我们谈论这些产品时。我们实际上是在谈论人类生产的商品。马克思认为这是资本主义的核心问题。不仅仅是剥削。而是被剥削，并认为这是由某种非人类力量造成的。例如经济状况不佳和市场机制。这些语言都掩盖了背后的人际剥削关系。这导致了群众的集体无知。每次资本主义周期性危机发生时。没有人知道危机是如何突然发生的。因此，共产主义运动有点像第二次启蒙计划。让现代人意识到。他们实际上和古代人一样迷信。他们的迷信叫做资本主义。此外，马克思还指出了资本主义的另一个矛盾。它总是声称自己是最有效率的。然而，其组织结构实际上严重压制了人的能力。例如，为了提高生产效率。公司会采取分工。这迫使工人只发展一项技能。牺牲其他能力。因此，马克思说工人变成了一个残缺的怪物。在资本主义社会。每个人都是不完整的。我们只能做一项工作或一个行业。而无法成为一个完整的人。资本主义看起来很有效率。但如果从人的发展角度来看。它实际上非常低效。如果你经常感到我无法实现理想的职业规划。生活似乎缺少了一块。不完整。这实际上是一种非常正常的感觉。因为资本主义只允许一部分人发展。因此，马克思说。分工导致了人类的进一步碎片化。共产主义旨在超越的是这种被肢解的状态。实现人类的全面发展。因此，在共产主义社会。分工正在逐渐消失。没有人被限制在特定的工作岗位上。相反，你可以根据自己的兴趣。今天做这个，明天做那个。马克思自己的描述是“早上打猎，下午捕鱼，晚上放牧，晚餐后进行哲学批判，但不必成为猎人、渔夫或哲学家。”——《德意志意识形态》。几乎可以说，在共产主义社会。每个人都是斜杠青年。除了分工。马克思进一步批评了资本主义的剥削。不仅仅是工人的工资。而是偷走了工人本应享受的自由时间。人们为什么要工作？应该是为了给人们带来更多的自由时间。这是19世纪启蒙哲学家普遍持有的进步观点。老一代工作越努力，文明水平越高……下一代就可以工作更少，生活更轻松，获得更多自由时间。因此，马克思说“一个国家真正富裕，当工作日是六小时，而不是十二小时。”——《政治经济学批判大纲》。真正的财富。是人们可以自由支配的时间。只有当人们从工作中解放出来。那才是自由。自由发展的前提。意味着拥有自由时间。你一定会问。没有人需要工作。社会如何继续运转？马克思认为。当社会的科技生产力足够先进时。许多事情都可以由机器完成。人们将拥有更多的自由和闲暇时间。能够发展自己的能力。共产主义社会的人们仍然需要工作。然而，他们的工作时间将缩短到最低限度。由于资本主义的技术发展。你可以将许多任务委托给机器。人们 Então, apenas farão coisas que lhes dão um senso de realização. Trabalho de auto-realização. Portanto, as ideias de Marx são muito dialéticas. Ele não está dizendo que todo o capitalismo é ruim. Em vez disso, significa preservar os bons aspectos do capitalismo. E transcender os aspectos negativos do capitalismo. A alta tecnologia trazida pelo capitalismo realmente lançou as bases para uma futura sociedade comunista. Portanto, o comunismo não é o "oposto" do capitalismo, mas sim o que vem depois dele. Quanto mais desenvolvido o capitalismo. Quanto mais provável o comunismo de ser realizado no futuro. De fato, já na época de Marx... Ele já havia previsto essa possibilidade. Muitas cooperativas de trabalhadores surgiram na Grã-Bretanha durante o século XIX. Impulsionadas por Robert Owen, um filantropo que apoia o socialismo. Porque sua família era muito rica. Ele comprou um pedaço de terra e começou uma cooperativa. Cooperativas são organizações autônomas organizadas pelo trabalho. Controle conjunto de ferramentas de produção e terra. Cada trabalhador pode votar democraticamente. Para decidir o que produzir e quanto produzir. Diferente das empresas de capital. É decidido por acionistas e capitalistas. Os lucros dessas fábricas cooperativas. Às vezes, até mais avançados do que as empresas capitalistas. No seu auge. O número de cooperativas no Reino Unido chegou a 100.000. Portanto, muitas pessoas acreditam que Marx defendia a revolução violenta. ...... Mas, na verdade, a visão de Marx sobre o comunismo. É fazer com que uma empresa social. Gradualmente mude de um modelo de empresa de capital para um modelo de negócio cooperativo. Marx chamou isso de "associação de indivíduos livres". Ele até acreditava que essa aliança. Na verdade, essas condições foram criadas pelo capitalismo. Porque as empresas capitalistas reuniram trabalhadores que originalmente viviam em vários lugares em grandes cidades. Quando todos estão na fábrica ou no escritório. Você descobrirá que suas situações são bastante semelhantes. Somos todos escravos corporativos explorados. No local de trabalho. Todos então se juntariam para criticar o chefe e as políticas irracionais da empresa. Neste momento, os trabalhadores são mais propensos a desenvolver consciência de classe e se unir. Portanto, podemos dizer que o capitalismo facilitou as relações de trabalho. Foi quando surgiram forças contra o capitalismo. Portanto, a crítica de Marx não é uma crítica moral. Ele não sustentou ideais morais. Discutindo o bem e o mal do capitalismo. Todos eles exploram trabalhadores. Sua crítica é, na verdade, uma crítica interna. Isso significa apontar que o capitalismo, para desenvolver as forças produtivas. Pelo contrário, criou muitas condições. Permite que os trabalhadores se unam. Por outro lado, derrube o capitalismo. Portanto, essa contradição inerente é criada pelo próprio capitalismo. O capitalismo contém em si um poder que transcende a si mesmo. Março de 1871, a França testemunhou um experimento revolucionário que se aproximou mais do comunismo. Trabalhadores franceses criaram a Comuna de Paris. Todas as fábricas de Paris naquela época foram transformadas em cooperativas. O trabalho extraordinário é proibido à noite. Gerenciando a produção nacional de acordo com um plano comum. Marx acreditava que este experimento marcou um ponto de partida inteiramente novo de significado histórico mundial. Isso reflete a compreensão de Marx sobre o comunismo. Não é um sistema centralizado. Em vez disso, é um modelo descentralizado. No entanto, este experimento durou apenas dois meses. Foi brutalmente reprimido pelas autoridades francesas. 20.000 pessoas foram executadas. Após o fracasso do experimento da Comuna de Paris. Em seu trabalho posterior, *Crítica do Programa de Gotha*, Marx... Começamos a pensar em como a sociedade deveria avançar para o comunismo. Marx acreditava que para se voltar para uma sociedade comunista. Seria necessário dividi-la em dois estágios. Estágio 1. Ou seja, no início da transformação. Será necessária uma "ditadura do proletariado". Ditadura soa como um governo de um homem só ou autocracia. Mas Marx estava se referindo a todo o proletariado tomando decisões coletivas para substituir o estado. Assim como a Comuna de Paris. É uma decisão democrática da maioria. No entanto, Marx não explicou o significado desta palavra em detalhe. Isso levou os regimes comunistas das gerações posteriores. Esta palavra é usada para justificar o governo da ditadura e do totalitarismo. Marx acreditava que durante o período de transição inicial. A sociedade inevitavelmente reterá muitos traços e males do capitalismo. Portanto, a divisão do trabalho ainda existirá na sociedade. O trabalho das pessoas será distribuído de acordo com o seu trabalho. As recompensas serão dadas de acordo com o trabalho que você realizou. Isso porque é uma prática à qual os trabalhadores capitalistas estão mais acostumados. Este estágio é o que é conhecido como socialismo. Socialismo refere-se ao período intermediário entre o capitalismo e o comunismo. Mas no segundo estágio. A divisão do trabalho gradualmente desaparecerá. Não haverá mais pessoas que só precisam usar o cérebro. O trabalho de algumas pessoas requer apenas trabalho físico. A produção social será baseada em um princípio. Significa "cada um faz o seu melhor e recebe o que precisa". "Cada um de acordo com sua capacidade" significa que pessoas mais capazes estão dispostas a fazer mais coisas. O significado de "cada um de acordo com sua necessidade" é... Aqueles que precisam podem pegar mais produtos. Isso soa como uma utopia perfeita. Mas, na verdade, todos nós já experimentamos esse princípio comunista há muito tempo. Pense nisso. Como as refeições e o trabalho doméstico são divididos em casa? Ninguém trará os princípios de uma economia de mercado para casa. Você não dirá: "Mamãe cozinhou hoje." Quanto mais você come, mais dinheiro você tem que pagar. Geralmente é quem quer comer o quê. As pessoas então o deixarão comer mais. Isso é uma questão de benefício mútuo. E ao fazer o trabalho doméstico. Todos farão o que são bons. Isso é sobre cada um fazendo o seu melhor. Em outras palavras, cada família opera de uma maneira que é essencialmente comunista. O antropólogo David Graeber chamou isso de "comunismo cotidiano". O problema é simplesmente. Como podemos estender esse princípio da família para toda a sociedade? As visões de Marx em seus últimos anos foram. Não há um único princípio de transformação. Porque diferentes sociedades têm diferentes formas de transição. Por exemplo, na Grã-Bretanha, nos Estados Unidos e na Holanda naquela época... Marx acreditava que os trabalhadores poderiam promover a revolução por meios pacíficos. Mas na Alemanha, se não tivéssemos passado por uma revolução. Seria impossível escapar da autocracia militar. Em algumas áreas, Marx também apoiaria a revolução violenta. Por exemplo, a Irlanda estava sujeita à exploração colonial britânica naquela época. Ativistas pela independência irlandesa foram forçados a recorrer à violência em sua luta. Marx também disse à Associação Internacional dos Trabalhadores que apoiar a independência irlandesa era a coisa mais importante no momento. Nos anos que antecederam a morte de Marx. Seu pensamento sobre o comunismo passou por uma mudança. Naquela época, revolucionários surgiram no Império Russo buscando derrubar o sistema imperial. No entanto, a Rússia naquela época ainda era uma sociedade agrícola. Não passou pela Revolução Industrial. De acordo com a teoria de Marx. Revoluções comunistas só podem ocorrer nas regiões capitalistas mais desenvolvidas. Como a Grã-Bretanha e a França naquela época. Portanto, revolucionários russos escreveram para Marx e lhe fizeram perguntas. Após a Revolução Russa derrubar o imperador. É necessário primeiro passar pela industrialização? Só então poderemos nos voltar para uma sociedade comunista. Esta questão é muito importante para os russos. Porque naquela época, muitas regiões da Rússia ainda mantinham o sistema de comunas rurais (Obshchina). Este tipo de comuna era baseado em terra compartilhada. Autogoverno coletivo de agricultores. Como uma pequena sociedade comunista. No entanto, se a Rússia quiser desenvolver o capitalismo primeiro... Isso significa dissolver essas comunas. Transformar áreas rurais em economias industriais. Ao ouvir sobre essa situação especial na Rússia. Marx imediatamente começou a aprender russo. Para obter uma compreensão mais profunda do comunismo primitivo da Rússia. Ao fazer pesquisa. Acidentalmente encontrei as obras do antropólogo Lewis Henry Morgan. Descobri que o comunismo que ele imaginava. Surpreendentemente, se assemelha à organização social dos Iroqueses, uma tribo nativa americana na América do Norte. A tribo Iroquesa não tem propriedade privada e compartilha terras. Além disso, todos consideram defender a liberdade do outro como sua própria liberdade. Todos sustentam o espírito de liberdade, igualdade e fraternidade. Isso levou Marx a começar uma nova forma de pensar. Poderia ser o comunismo que ele buscava? É algo que os humanos já possuíram. Mas a vida foi depois completamente destruída pelo capitalismo. Portanto, antes de sua morte, Marx... Ele escreveu uma carta à revolucionária russa Zasulich. Deixe-me falar sobre minhas teorias passadas. Estas só podem ser usadas para explicar a situação na sociedade da Europa Ocidental. Porque a Europa Ocidental já havia embarcado no caminho do capitalismo. Não há como voltar atrás. Mas sociedades fora da Europa. Se a forma original de comunismo ainda for mantida. Esse pode ser o ponto de partida para o comunismo futuro. Isso pode ser considerado uma grande mudança teórica para Marx antes de sua morte. Ele não acreditava mais que a sociedade precisava ser devastada pelo capitalismo primeiro. Só então poderíamos avançar para o comunismo. Porque as sociedades ocidentais dependem de exploração e colonização em larga escala. Só então a alta tecnologia se desenvolveu. Outras sociedades não precisam repetir os erros da história. Em vez disso, podem introduzir diretamente as conquistas tecnológicas ocidentais. Ao mesmo tempo, preserva as formas comunistas de sociedades rurais e indígenas. Marx não disse que deveríamos voltar a viver a vida rural e indígena. Em vez disso, significa que o comunismo virá depois do capitalismo. Para reviver a igualdade e a liberdade que a humanidade já possuiu em um nível mais alto. Este episódio introduz os quatro períodos em que Marx concebeu o comunismo. Marx em sua juventude acreditava que o comunismo é uma sociedade que elimina o trabalho alienado. Em *O Manifesto Comunista*. Ele acredita que o comunismo tem dez princípios. Muitos deles já foram realizados na sociedade capitalista contemporânea. Marx durante o período de *O Capital*. Acredita que o capitalismo inerentemente contém um poder que transcende a si mesmo. Porque lançou as bases para alta produtividade. Isso permite que a sociedade se transforme em uma união de indivíduos livres. Portanto, o comunismo não é o oposto do capitalismo. Em vez disso, é a parte de trás do capitalismo. Em seus últimos anos, Marx acreditava que as formas comunistas preservadas em sociedades camponesas e indígenas. Também vale a pena aprender. Pode servir de modelo para o comunismo futuro. Descobriremos que, não importa em que estágio, Marx raramente explicava como deveria ser uma sociedade comunista. Em vez disso, eles se concentraram mais em criticar a opressão causada pelo capitalismo. Marx também raramente discutia como a sociedade deveria funcionar após uma revolução. Isso causou muitos problemas no futuro. Porque Marx não declarou explicitamente. Portanto, muitos regimes comunistas no século XX se tornaram ditaduras. Eles podem continuar a se proclamar comunistas. Isso levou o comunismo a ser equiparado à ditadura. Portanto, no próximo episódio, apresentaremos... Como o marxismo se desenvolveu após a morte de Marx? Por que tantas revoluções comunistas acabam levando à autocracia e ao poder centralizado? A União Soviética e o PCC representaram o comunismo descrito por Marx? Além disso, como devemos pensar sobre o comunismo no século XXI? Se você quiser saber mais sobre a filosofia de Marx.