Pr. Aluízio Silva // Você Precisa se Apropriar da Herança

Aleluia, sim, Senhor. Bem fizemos o Teu nome hoje. Oeste, glória do Oeste, gnu de louvor em dizer ao Senhor. E dizemos ao Senhor, pedimos ao Senhor, libera sobre nós a Tua palavra nesta manhã. A Deus como o orvalho fresco sobre a terra. A Deus seja com a palavra viva no nosso espírito, a consolar, a edificar, nos nutre com alimento celestial nesta manhã. Em nome de Jesus, amém, amém. A graça e a paz do Senhor Jesus também. Irmãos, de pé, vamos ler um versículo da palavra de Deus; depois vamos sentar. Hebreus, capítulo 5, verso 13. Hebreus, projetar. Não tem que abrir o seu celular, seu iPad, iPhone e iPad, você tiver para abrir. Pouca gente está usando a Bíblia de papel hoje em dia, inclusive eu não estou usando também. Está usando uma eletrônica. Sabe o que eu passei a ler mais a Bíblia de tudo depois do advento do iPad e do iPhone? Porque antes eu carregava a Bíblia, mas eu tinha que colocar na mala porque é muito pesada, carregar o tempo inteiro, e esqueci onde eu ia. E agora, com o advento do iPad, ficou leve, e aí eu tô com a Bíblia o tempo inteiro comigo. Até melhorou o ensino da palavra depois disso. Em que abençoa quem inventou esse negócio. Em Hebreus 5:13, diz: "Todo aquele que se alimenta de leite é inexperiente na palavra da justiça, porque é criança". Em outras palavras, vou colocar no português acessível para você: todo aquele que se alimenta de leite é porque ainda é inexperiente na doutrina da justiça, na doutrina da justificação; por isso é que ele ainda é criança. Podem sentar agora.

Hoje eu gostaria de começar compartilhando com os irmãos uma palavra, e para aqueles que nos acompanham em nossas conferências em Goiânia: se você esteve na conferência dos jovens de setembro, você ouviu falando essa palavra. Mas como nós estávamos no estádio, e no estádio nem sempre é possível receber e captar todo o ensino, e pode ser também que alguém estava nos ouvindo pela internet, então vou ministrar de novo para você nesta manhã a palavra, porque é algo fundamental para nós nesses dias. É a palavra que o Espírito Santo tem liberado sobre nós, a Igreja. Eu falo particularmente às igrejas da Vinha, porque são parte desse ministério, mas eu diria que é para a Igreja do Senhor Jesus nessa geração. Nós, todas as coisas de Deus são recebidas por fé, e nós precisamos ter a nossa fé alimentada, fortalecida, embasada, para que possamos receber tudo aquilo que Deus tem para nos dar. E as promessas de Deus são maravilhosas, e Deus não precisaria de fazer nada além de liberar a Sua palavra, liberar a Sua promessa, porque Ele é fiel, e se Ele falou é suficiente. Mas Deus é tão gracioso e tão amoroso que, além de falar, Ele fez conosco um compromisso, Ele fez um juramento, Ele estabeleceu uma aliança, Ele assinou um documento. Não precisamos fazer isso porque Ele é fiel, não pode falhar, mas Ele assinou um documento com o sangue do Seu Filho na cruz. Ele estabeleceu a nova aliança. Então as Suas promessas agora definitivamente não podem ser mudadas, e elas estão sobre a sua vida, e elas são colocadas na forma de herança. E é por isso que nós temos na nossa Bíblia o Velho Testamento e o Novo Testamento. Alguém às vezes fica pensando: "Pastor, testamento, né? Porque testamento?" Porque testamento é a garantia da herança. E o Velho Testamento era bom, mas Deus encontrou uma falha nele, Deus encontrou uma imperfeição nele, e Deus, então, por causa do Seu amor, querendo ainda nos fazer Seus herdeiros incondicionais, Ele melhorou o testamento, Ele fez um novo testamento para nós. Eu quero estar debaixo desse novo testamento. Quantos querem também? Essa é a verdade. Esse novo testamento nos garante uma herança, herança. Você tem parte numa herança espiritual.

Louvo a Deus quando chego aqui e vejo uma reunião como essa. Eu louvo a Deus pelos frutos que os irmãos têm tido aqui, Pastor Denis. Porque o Pastor Denis já tem, não sei, mais de 10 anos, 11 anos, caminhando com ele. É um homem que eu admiro muito, das pessoas mais íntegras de coração, mais puro que eu conheço. Não falo isso com a presença dele; não conheço muitos pastores, mas poucos pastores que eu ando são como ele. Sabe aquela pessoa que faz bem para a alma? Seu Pastor Denis faz bem. E uma das coisas que eu mais gosto de fazer... falou, Pastor Denis, favor orem por nós agora, porque não importa a hora que for, vai ser para valer, vai ser para valer. Eu amo isso, eu amo isso. Nós estávamos numa, numa fazer uma visita à gráfica nossa lá em Goiânia, e aí estava junto com os supervisores, queria que eles conhecessem o Pastor Denis. Libero a bênção sobre a nossa gráfica. Eu pensei comigo: "Ele vai sair a mão e dizer: 'Te abençoando'". E para surpresa, demais, pastores, quase virou a reunião de avivamento. Viajei com ele para Israel duas vezes, e passou, eu vou de novo, que vem foi três, a lê-lo. Então vamos ter a quarta, aprofundar essa amizade, Pastor Denis. Israel, ele sabe. Aqueles irmãos que motivam qualquer empregador, porque não importava o que eu falava, e debulhava na frente, qualquer coisa que eu falava, se ele via que eu estava caindo para trás, seu Horace, ele começava a chorar assim, o chão, prostrado de ser mãe. Faz bem para mim, ele me faz sentir que eu tenho algo para oferecer. E uma boa memória que eu tenho do Pastor Denis: ele me ajudou a descer com a minha sogra do monte; ela faleceu no ano passado, nunca esqueci dele. Porque eu tô falando do Pastor Denis só para dizer que eu tenho acompanhado o ministério do seu irmão e tenho visto como ele tem entendido que há uma herança espiritual para os irmãos aqui, e como isso tem se traduzido em crescimento, frutificação, maturidade, intimidade. Não é tão precioso esse tempo de louvor aqui hoje, por tão cheio do Espírito nesse tempo de louvor, né? Fico tão feliz. Sinal que tinha gente chorando, sabe? Que eu sei quando tem gente chorando quando começa a cantar, falei. E tem gente chorando. Alguém estava orando por isso aqui para você, não sei quem, com certeza o Pastor Denis não conhece essas pessoas, mas tinha gente chorando por essa conferência. Que hoje há uma unção especial sobre os irmãos aqui. Eu sou sensível demais, a unção, quando chego no lugar, a unção, na hora, minha antena espiritual é acionada. Eu falei: "Meu Deus, esse é o meu lugar aqui. O povo de Deus tem um ônus do Espírito nesse lugar". Não estou falando isso quer dizer que há mais para você, a mais para nós como Igreja; os irmãos vão avançar muito mais ainda. Tira bastante foto aqui hoje, porque daqui a alguns anos você vai olhar para trás e falar: "Eu tava aqui, a primeira conferência que a gente fez no ginásio fora do prédio da igreja". E alguém vai dizer: "Nossa, era desse tamanho". Vai dizer: "Pois é, mas naquele dia já foi tremendo, porque coisas maiores vão acontecer nesse futuro breve". Não falo isso para fazer média com você, Deus me conhece, você me conhece também. Não sou animador de ninguém, não tenho vocação para isso. O que eu falo é apenas a palavra que o Espírito Santo de Deus coloca no meu coração. E hoje eu tenho uma palavra para você em nome de Jesus. Com a palavra é que você precisa se apropriar da herança. Para isso, você precisa ter fé, e eu vou te dar hoje três bases para você se apropriar da herança. Se tiver anotando: três bases, três princípios espirituais chaves para que você possa estar na posse da herança. Sua herança não é porque você é herdeiro que você já está na posse da herança, não é assim. Não é porque você é filho que automaticamente você já está na posse da herança; não. É preciso cumprir algumas condições, é preciso cumprir algumas cláusulas da herança, do testamento. A primeira delas, se tiver anotando: precisamos ser filhos adultos. O texto que nós vemos em Hebreus 4:13 diz que aquele que se alimenta de leite, obviamente ele se alimenta de leite porque ele era criança. Mas o texto aqui nos explica porquê que ele é criança, qual que é o sinal, a evidência de que ele é criança. Você sabe, das coisas naturais, é fácil saber quando uma criança está crescendo. É fácil perceber quando a criança de 2 anos ela cresce e se torna uma criança de 5, depois se torna um pré-adolescente de 10, 11, depois de um adolescente. Você consegue perceber o crescimento, a maturidade, cada fase. Mas às vezes na vida espiritual nós não conseguimos ter essa mesma percepção. Como é que você pode saber se está crescendo ou não? Pastor Denis, dessa licença, vou tirar o blazer, não esperava que fosse fazer calor em São Paulo. Obrigado. Depois eu vou vestir de novo na ordenação. Na vida natural é fácil perceber a maturidade, mas a questão é: como é que você sabe que você tem crescido espiritualmente? Só porque passou o tempo não funciona assim nas coisas espirituais. Só porque já tem muito tempo de igreja não funciona assim nas coisas espirituais. Como é que você sabe que você tem amadurecido em Deus? Paulo que nos coloca o critério. Ele disse: "Olha, você quer saber se alguém é criança ou adulto, basta ver se ele entende a palavra da justiça". Paulo, e esse é o critério para saber se alguém é criança ou não: ele entende a palavra da justiça. Aí vem a pergunta que você deve estar fazendo, pastor: qual é, o que é essa palavra da justiça? A palavra da justiça é a doutrina da justiça, é a doutrina da justiça em Cristo, é a doutrina da justificação. Em outras palavras, se você pensa, preste atenção nisso, se você pensa que a sua justiça é a sua conduta justa, Paulo disse: "Você é um bebê, e ainda". E se você pensa que você é justo no dia em que você se comporta bem, Paulo está dizendo: "Você ainda é criança". Mas se você entende que a sua justiça é um dom de Deus, então você agora já está amadurecendo no Senhor. Se você entende que a sua justiça não depende do que você faz, mas depende do que Cristo já fez, se você entende que a sua justiça é um dom, um dom que você recebeu do Senhor, então você pode dizer: "Eu estou crescendo no Senhor", e já está se qualificando para entrar na posse da herança. Costume compreendendo. Digo: amém. Pastor, como é que esse negócio mesmo? Que dizer em dois tipos de justiça? Não, no Novo Testamento é só uma que interessa, mas você tem uma justiça do Velho e do Novo Testamento. A justiça do Velho Testamento depende do seu esforço, de você se esforçar para obedecer à lei e então poder dizer: "Sou justo". Então no Velho Testamento a justiça depende do seu esforço; no Novo Testamento a justiça depende da sua fé. No Novo Testamento você é justo pela fé, não é pelo seu comportamento. Mas, Thomas, o comportamento não importa, importa se você crê corretamente. A sua fé correta vai produzir um comportamento correto na sua vida também. Deixe-me explicar isso melhor. Eu não sei até que ponto você está já familiarizado com esse ensino da palavra de Deus, então eu vou entrar um pouquinho em detalhes aqui para ajudar você a pegar isso. A Bíblia, em Romanos, Romanos, capítulo 5, verso 19, muito importante que você lê Romanos 5:19. Não consegue colocar uma Bíblia e no projetor, e um projetor na verdade ali mesmo. Romanos 5:19 diz assim, vamos juntos, quem tem a minha tradução, porque como pela desobediência de um só homem... os irmãos não têm essa versão, eu voltei para você, olha o que diz: "Por que pela desobediência de um só homem, quem é esse homem, os irmãos? Adão. Olha o que está dizendo: pela sua obediência de um só homem muitos se tornaram... por que que você se tornou pecador? Ataque o versículo ótimo. Olha o que diz: pela desobediência de um só homem muitos foram feitos pecadores". Então por que você é pecador, segundo a palavra de Deus? Você não é pecador porque você pecou, você é pecador porque Adão pecou. Que coisa interessante! Ou seja, você já nasceu pecador porque o seu pai herdou o pecado de Adão, o pai dele passou para ele, o avô passou para ele, o bisavô que passou para ele, e Adão para Sul. Então, a partir do momento que Adão pecou, ele passou para sua descendência o pecado, de maneira que todos nós já nascemos pecadores. Eu sei que você acha que virou pecador no dia que pecou pela primeira vez. Muitos irmãos acham que toda criança é um anjinho. E claro que é. Quem sou eu para discutir se todo mundo acha que a criancinha não tem pecado? Mas a criancinha já nasce com a natureza pecaminosa, ela já é pecadora mesmo que não tenha ainda cometido o pecado. Você tem duas, a pretensão dos irmãos, conheço a mangueira. Se você pegar uma mangueira pequenininha, você é capaz de identificar: "Aquela é mangueira". Quando são capazes de identificar, muito fácil. Se você olhar a mangueira, você sabe: é mangueira, mas nunca deu manga, mas já é mangueira. No dia que ela der manga pela primeira vez, ela virou mangueira naquele dia? Ela já era mangueira, aquele foi um dia, vamos dizer assim, da inauguração, primeira vez que produziu manga. Então a Bíblia fala que você também é como a árvore, o software, a mangueira, você é pecador, mangueira da manga, pecadora do pecado. Então você não é pecador quando você era pequenininho, ser um pecado era pequenininho. Prestenção nele. Você nunca tinha dado pecado, mas já era para cadeia do finam, sim, já era pecado mesmo sendo pequeno. Um belo dia, pro top, primeiro pecado. A minha filha e duas netas, e uma delas tem dois anos de idade, fez agora, mas ela estava com um pouco menos. A minha filha me procurou um dia, falou: "Pai, eu acho que a Esther, a minha netinha, virou pecadora". Esse é um dia memorável. Me conta o que aconteceu. Ela falou: "Pai, eu estava no quarto me maquiando, e ela junto olhando. Eu falei para ela: 'Espera, eu vou no banheiro, você não mexe aqui'. Vendo isto, é, não pode mexer. Ela ouviu, obviamente". E a minha filha disse que foi ao banheiro, quando ela voltou, a espertinha desapareceu, e ela começou a procurar. Esther onde está? Estava escondida no meio das portas do jardim, escondido atrás da porta. Quem falou isso para ela? E aí, quando a Maria, que para minha filha foi olhar lá, percebeu que ela tinha provado do batom, do conhecimento do bem e do mal, era perceptível isso, alguma coisa tinha acontecido. Preste atenção: o bom de ser neto de pastor é que você pega biblicamente. Isso tudo é bíblico, né? Então preste atenção: ela já era pecadora, mas aí, segundo a minha filha, foi o primeiro dia que ela percebeu manifestando o pecado, mas ela já era porque ela era pecadora segundo a Bíblia, porque Adão pecou. Estão compreendendo isso? Não é difícil você compreender o texto. Volta no texto, gentileza. O texto dizendo: "Pela desobediência de um só homem, nós nos tornamos pecadores". Então você não é pecador porque você pecou, você é pecador porque Adão pecou. Guarde bem essa frase. Agora vem a segunda parte: "Assim também, assim também pela obediência de um só, quem é esse um, meus irmãos? Jesus". Então pela obediência de um só muitos serão feitos o quê? Justos. Extensão no princípio espiritual aqui: você é pecador porque você pecou? Não, você é pecador porque Adão pecou. No mesmo princípio você talvez possa dizer: "Sim, não me parece justo esse negócio, esse negócio parece justo, quer dizer que um peca todo mundo leva chumbo, um peca todo mundo com muitas consequências. A não, não posso concordar com o negócio desse". Então como Deus, Deus é justo e compassivo, Ele aplica o mesmo princípio para a justiça, tá entendendo? Um só pecou, todos viraram pecadores; agora um só cumpriu a justiça, mas todos se tornaram justos. Então no mesmo princípio: você não é pecador porque você pecou, porque Adão pecou; no mesmo princípio você não é justo porque você pratica a justiça, você é justo porque Cristo praticou a justiça por você. Conseguem compreender? Na verdade agora esse é o ensino do evangelho em Romanos. É esse evangelho pelo qual os cristãos morriam no primeiro século. O evangelho que diz que eu não sou aceito mais com base no que eu faço, com base nas minhas obras, eu sou aceito exclusivamente porque a justiça de Cristo foi transferida para mim pela fé. E pela fé então você hoje, aos olhos de Deus, é justo. Essa doutrina é fundamental. Tenho enfatizado ela muito nesses dias, porque ela é a chave para você entrar na posse da herança. Paulo disse: "Você não entende isso? Você ainda é criança, e vive o tempo inteiro assustado". Porque assustado? Porque o diabo te acusa o tempo inteiro. "Quem é você para liderar? Não é justo. Quem é você para acompanhar nas células? Não é justo suficiente. Como é que você quer morar com esse enfermo aqui? Você não tem feito o suficiente, Souza, site demônio. Você não é justo suficiente". O diabo sempre tá querendo apontar para o seu comportamento. Aquele que é adulto na fé, ele sabe responder o diabo na mesma hora. Ele vai dizer: "Não é o que eu faço, não é o meu comportamento, é que eu recebi a justiça de Cristo. Ela agora é a minha justiça. Eu vou liderar com a justiça de Cristo, eu vou orar com os enfermos com base na justiça de Cristo, eu vou expulsar o demônio, não porque eu sou bom, mas porque a bondade, a justiça de Deus foi colocada na minha vida". Alguém diga: "Amém!" Nessa manhã, isso é a chave espiritual. Por isso Paulo diz: "Quem é criança não entende essa verdade". Quem é criança ainda depende do seu comportamento. Olha para cá: quem depende do próprio comportamento para se declarar justo, ele é instável. Tem dia que ele está bem, "Hoje eu acho que eu também tô bem, hoje eu também chorei, hoje não briguei com a minha mulher e meu marido, eu também hoje, ou não. Hoje eu acho que eu posso liberar mais uma semana". Ele diz: "Não, hoje não tô bem. Nossa, se hoje me chamaram para eu poder pregar, mas é um problema porque não estou em condições hoje". Na cabeça dele fala: "Muito bem com Deus hoje". Ou seja, o estado de humor de Deus muda com ele o tempo inteiro, porque, porque tudo depende do comportamento dele. Comportou bem, Deus está feliz; comportou mal, Deus está infeliz. Então é como aquela criança brincando com a flor: "Lembra? Bem-me-quer, mal-me-quer, bem... nunca sabe. Hoje acordei, olhei, bem-me-quer. Cheguei no trabalho e com o chefe, mal-me-quer. É dia de juiz, que se come um pratão, não me quer. Mas cheguei em casa e de perdão, bem-me-quer". Ele fica a viver oscilando. Você não tem que viver assim, filho. Pode crescer e avançar em maturidade. A justiça de Cristo foi colocada em você, você está qualificado para entrar na posse da herança. Nem na segunda Coríntios 5:21, os irmãos conhecem de cor. Na segunda Coríntios seguinte onde se aquele que não conheceu o pecado Deus o fez pecado por nós, quem é que não conheceu o pecado? Jesus. Jesus nunca pecou. Quantos concordam que é verdade isso? Ele nunca pecou. Então Paulo diz: "Aquele que não conheceu pecado, ele não conheceu o pecado, Deus o fez pecado por nós". Prestenção. Como é que Deus fez Cristo pecado? Ele nunca pecou, Cristo foi feito pecado cometendo o pecado? Os irmãos, não. Ele foi feito pecado em que Deus pegou o nosso pecado e colocou nele. Com os crentes é verdade, Deus pegou o nosso pecado e colocou nele. Aí ele foi feito pecado, mas aí vem o resto do versículo que é o inverso: "Para que nele nós agora fomos feitos o quê? Justiça de Deus". Não presta atenção. Aquele que nunca pecou, Deus fez pecado, e agora você que cometeu muitos pecados, Deus fez você o quê? Justiça. Como é que acontece? Você tem que crer nas duas partes da história, não pode ser só na primeira. Qual a primeira parte da história? Cristo nunca pecou, mas Deus colocou nosso pecado nele. Quantos crêem nisso? Agora vem a segunda parte da história: você cometeu muito pecado, mas Deus pegou a justiça de Cristo e colocou ela em você. Se você crê que Cristo carregou seu pecado, você tem que crer também que agora você carrega a justiça de Cristo. E se você carrega a justiça de Cristo, significa que quando você chega diante do Pai é como se fosse o próprio Cristo chegando. É isso que significa orar ou fazer qualquer coisa em nome de Jesus. É pela justiça Dele, é pelos méritos Dele, é pelo poder Dele. Então eu nem olho para mim, não estou nem preocupado comigo. O que importa é Ele, Ele é que tem que ser visto diante de Deus, e não eu. Do Velho Testamento, quando um homem vinha oferecer um sacrifício, você sabe como era? Todo israelita tinha que vir a oferecer o sacrifício pelo pecado dele. Então podia trazer uma ovelha, um novilho, por exemplo, mas não era uma ovelha. Ele chegava com a ovelha. Quando ele chegava com a ovelha, o sacerdote é que iria fazer o sacrifício para ele. Então quando ele chegava com a ovelha, a primeira coisa que o sacerdote fazia: ele observava, checava se a ovelha era qualificada para o sacrifício. Ele não chegava se o ofertante era qualificado para o exemplo do sacrifício, tá entendendo a diferença? Ele não chegava se a pessoa que tinha trazido a ovelha era uma pessoa boa, tinha feito certinho, estava cumprida. Não, não interessava o ofertante, o que interessava era a ovelha. A ovelha é sem defeito, a ovelha é sem mácula, a ovelha está pronta para o sacrifício. E não dizia: "A ovelha está qualificada, o ofertante está qualificado?". Ofertava, colocava a mão em cima da cabeça da ovelha, confessar seus pecados, naquela hora os pecados dele passavam para aquela ovelha. O sacerdote então pegava aquela ovelha, imolava no altar, e os pecados do ofertante eram todos aniquilados pelo sacrifício. Prestenção, é o mesmo princípio hoje. Quando você chega diante de Deus, Deus não olha para você, Deus olha para o Cordeiro que você está levando. Quem é o Cordeiro que você está levando? O Senhor Jesus. Hoje é o Cordeiro de Deus. Deus então olha para o Cordeiro e Ele fala: "Não tem defeito, não tem mácula, não tem... Ele está qualificado. Então eu vou aceitar você, porque a sua oferta é perfeita". Você não é aceito por causa de você, você é aceito porque o Cordeiro que você está trazendo é perfeito. É Ele que Deus está interessado em olhar. Quando estão entendendo isso, vejam, esse é um princípio básico espiritual. E quando você é criança você não entende essas coisas, você não pode se apropriar da herança, e acaba ainda sendo criança. E quando se é criança é assim lá em Gálatas, no capítulo 4, verso primeiro. Gálatas 4, verso primeiro: "Assim digo: põe que durante o tempo em que o herdeiro é menor, em nada difere do escravo". Olha que interessante. No tempo em que o herdeiro ainda é menino, menor de idade, criança, ele não tem diferença do escravo. É filho, mas não tem diferença do escravo. O pai dele é multimilionário, mas ele não pode assinar o cheque. O pai dele tem uma Ferrari, mas ele não pode dirigir a Ferrari. O pai dele tem uma lancha, mas ele não pode pilotar a lancha. Está entendendo o que eu tô dizendo? Então ele é muito rico, mas não pode usufruir de nada, porque não usufrui porque não tem maturidade. Porque que impede um crente de viver na realidade da herança espiritual? É porque ainda é menino, e porque ainda é criança, vive ainda como se fossem escravos. Não é escravo na verdade, mas vive como se fosse, vive como se fosse, não pode desfrutar nem usufruir de coisa alguma. Ora, o que diz o verso 2: "Mas enquanto ele é menino, ele está sob tutela e até o tempo pré-determinado pelo pai". Assim também nós, quando éramos crianças, quando éramos menores, estávamos servilmente sujeitos aos movimentos do mundo. Movimentos do mundo aqui é a lei de Moisés, a lei é o rendimento, a epal jeans. Quando você é criança, ao invés de entender que a sua justiça agora é um dom, você ainda vive debaixo da lei. Então a lei é que se torna o seu impedimento, porque a lei que impede de entrar na posse da herança. Para que que a lei foi dada? A lei foi dada para dois tipos de pessoas: a lei foi dada para marginais e crianças. Sabia disso? A lei não foi dada para o justo; o justo não precisa de lei. Então eu não preciso de uma lei dizendo para mim que eu não devo matar, porque nem ocorre a ideia de matar alguém. Quando eu entro numa sala que está escrito: "Não fume", não serve para mim, entende? Ignoro aquilo, entende? Por quê? Porque eu não fumo mesmo, não tem nenhuma tentação de fazer isso. Porque já sou adulto. Mas quando você é criança, sente muita lei. Como é que funciona a criança? Quando ela tem 3, 4 anos de idade, que ela entra na cozinha, a mãe dela fala para ela: "Eu vou te lembrar os dez mandamentos da cozinha: não tocará na faca, não chegará perto do fogão, não colocará os dedos na panela quente, não abrirá o forno". Cheio de lei, porque tem lei para proteger a criança, porque é imatura. Como ela é imatura, ela precisa de muitas leis para lembrar do que ela deve ou não deve fazer. Mas quando você cresce em Cristo, você não está mais sujeita à lei do Velho Testamento. Eu sei que as pessoas sempre gostam de pensar que graça é coisa de, é coisa de criança na fé. Já ouviu isso? "Graça é coisa de novo convertido, graça é algo para se falar no encontro". Mas a lei não, a lei é profunda. Mas Paulo disse que é o contrário, a lei é coisa de criança. Compreender a graça é coisa de gente muito crescida na fé, é exatamente o inverso que está escrito aqui, entende? Por isso que Paulo orava o tempo inteiro para que os irmãos tivessem revelação, espírito de revelação, porque não é algo que se entende simplesmente, mas é algo que precisa ter revelação do Senhor. Então preste atenção: primeiro ponto, a primeira condição para entrar na posse da herança, você tem que ser um filho crescido, maduro. Segunda condição, aqui em Gálatas mesmo, no capítulo 3, no verso 7. Gálatas 3:7: "Diz que todos aqueles que são da fé é que são filhos de Abraão. Todos os que são da fé é que são filhos de Abraão". Alguém vai dizer: "Pastor, qualquer... segunda condição é bom, você precisa entender que eu vou ter que explicar o que eu quero dizer com isso". Se você quer entrar na posse da herança, o testamento coloca algumas condições. Primeiro: tem que ser filho crescido. Segundo: tem que ser filho da mesma mãe, tem que ser filho da mãe certa, não pode ser filho de outra mãe, tem que ser filho da mesma mãe. Olha para cá. Ela está me olhando agora. Pensa no nome aqui. Mãe, qual é essa? Paz tornou católico de repente? Falar de Maria aqui dentro? Não, não estou falando de Maria, nem irei católico. Olha para cá, para você entender o que é a mãe espiritual. Você tem que entender o que Paulo pregou para os gálatas. Os gálatas estavam querendo voltar para a lei. Então tinha alguns crentes judeus, antes judeus convertidos, que ensinavam que não bastava crer em Jesus para ser salvo, tinha que crer em Jesus e também guardar a lei. E Paulo disse para eles: "Olha, se vocês ainda estão querendo guardar a lei, vocês estão anulando o sacrifício de Jesus. Porque se fosse possível alguém ser salvo guardando a lei, não precisava de Jesus ter vindo. Jesus só veio morrer por você porque não existe outro jeito melhorou o Pai. Se há um jeito, se possível, passar de mexicali. Se o Pai falou não tem outro jeito, não tem outro meio. Então Paulo diz: guardar a lei não vai salvar ninguém, você agora precisa apenas da justiça que vem de Cristo". Mas aí os judaizantes diziam o seguinte: "A questão é que a justiça depende do comportamento, só pode ser justo se você tiver comportamento correto". Aí Paulo então respondeu para eles, tudo isso em Gálatas, se quiser pode comprar meu livro depois. Paulo disse para ele: "Você nunca leu que Abraão viveu 400 anos antes da lei? E lá em Gênesis 15, Deus chamou para fora da tenda, mostrou as estrelas do céu e falou assim: 'Vai ser sua descendência'. E diz a Bíblia que Abraão creu em Deus, e por que ele creu em Deus? Isso que foi imputado para justiça". Em Paulo já está vendo: Abraão foi declarado justo só porque creu, só porque creu. Uma vez que ele creu, foi justificado. Mas aí o pessoal judaizante falou para Paulo... Aí Paulo diz: "Perdão?". Paulo diz: "Então hoje nós somos filhos de Abraão como está escrito aqui porque nós cremos, do mesmo jeito que Abraão creu. Se Abraão foi justificado por fé, nós também somos, do mesmo jeito. Hoje nós cremos no sacrifício da cruz, e isso nos é imputado para justiça". Aí aquele judaizante dizia: "Ah, então você está dizendo que eles são filhos de Abraão?". Eles falaram: "E nós também somos filhos de Abraão". Os judeus crentes disseram. Paulo então dá uma resposta, o Deus queria ter sabedoria, Paulo dá uma resposta sensacional, audiências. Em outras palavras, ou traduzindo em português mais simples: Paulo diz: "Eu não duvido que vocês são filhos de Abraão, mas a grande questão hoje não é mais quem é o seu pai, mas você é filho de Abraão com qual mulher? Porque Abraão teve dois filhos: um com a escrava, outro com a livre. De quem você é filho?" Abraão disse: "Só pode herdar a herança se for filho da livre". E Paulo falou: "Então..."

Para eles, na verdade, vocês são filhos da escrava. Por que ainda vivem como escravos? Escravos da lei. E no capítulo 4, mesmo partindo do verso 20, Paulo faz uma alegoria, uma analogia. Ele disse: Agar, sabe? Agar foi aquela escrava que Abraão teve um filho com ela. Agar, diz Paulo, simboliza o monte Sinai, simboliza a lei. Mas Sara, Sara simboliza a graça, simboliza a fé, a promessa de Deus. Abraão teve dois filhos: com Hagar teve um filho chamado Ismael, mas com Sara teve um filho chamado Isaque. Paulo diz: Ismael é aquilo que a lei pode gerar; tudo que a lei pode gerar é carne. Por isso Deus rejeitou Ismael. Para Deus, Abraão teve um único filho: Isaque. Isaque, por outro lado, simboliza aquilo que vem pela fé, porque tudo que vem pela graça é fruto da fé, é obra exclusiva de Deus.

A meus irmãos, os irmãos têm experimentado um tempo de frutificação e de crescimento. Mas como é que eu posso saber se o que estamos fazendo, se temos agido pelo princípio de Hagar ou de Sara? É muito simples. As pessoas se perguntam para mim esses dias: teve um grupo dos Estados Unidos, foi lá em Goiânia entrevistar para um programa. E a primeira pergunta que eles fizeram foi essa: “Mas qual é o segredo do seu crescimento? Qual é o segredo desse ministério?” E eu expliquei para eles – que eu vou explicar para você – quem sabe responder é porque foi Ele que fez; quem sabe dizer como foi feito é porque foi Ele mesmo que fez. Agora, não fui eu que fiz; e sem obra de Deus, foi Ele que fez. Se pergunta como é que Ele fez, eu te digo: não sei. Mas, se outros quiserem reproduzir, não sei também; vai conversar com o Senhor. Alguém fala: “Pastor, mas então não tem uma fórmula?” Se tem fórmula, esse é um sinal de que é Hagar; é carne.

Imagine Agar e Sara; ambas tiveram um filho. Hagar teve filho porque ela conseguia ter filhos; ela sabia como. Vamos imaginar que Hagar, né, e Ismael nasceu. Ela vai no pediatra, e a sala de espera cheia de mães com seus garotinhos ali. Mães também são muito competitivas, gostam muito de exibir uma para a outra. Vaga está lá Ismael, menino forte, grande, corpo bonito, robusto. E as outras mães falam: “Hagar, mas que coisa mais linda, que menino lindo! Qual é o seu segredo para ter um menino tão bonito?” Ela saberia a resposta; saberia dizer: “É o seguinte: se fizer tabelinha, é o dia certo; nesse dia já tem intimidade com seu marido; espera nove meses; comeu comida saudável, que é batata, vai acontecer.” Ela tinha a “fórmula 1”; ela sabia como fazer. No final, ela diz: “Não, porque minha família é boa de menino; não sou muito boa para ter filho em casa. Lá todo mundo tem feito bonito assim.” É, no final, não falaria isso.

Agora, imagine Sara. Primeiro, esperneou; não podia ter filhos. Além de ser estéril, Deus esperou; ela terá 90 anos. E 90 anos, naquela época, já era como 90 anos hoje; já devia ter uns 40 anos que ela não menstruava. Então, seu útero, ovário, há muito 40 anos sem funcionar. Então, além de ser estéril, Deus esperou mais 40 anos. Ninguém duvida; e Abraão, de 99 anos, que é a mesma coisa hoje também; não tem muita diferença não. Mas um belo dia, Sara fica grávida. E ela vai no pediatra, e ela chega no pediatra, que pergunta para ela: “Que lindinho! A vovó trouxe o netinho.” É desse jeito que as coisas acontecem. Um pastor amigo meu, que é de Minas, e agora que ele teve filho – tem 50 anos, teve filho agora, tem um garotinho de um ano e meio –, ele estava me contando que ele foi no resort tirar férias, e todo mundo chegava dizendo: “Que lindo! Tirando férias com o vô!”. “Nossa, que vô cuidadoso!”. Ele foi ficando nervoso com aquilo. Que a hora agora, todo lugar que ele chegue, a primeira coisa que ele fala era: “Brincar no papai, menino! Brincar, pular no papai!”. Tá todo mundo ouvindo, para ninguém falar nada.

Imagino a senhora Sara, 90 anos, no pediatra: “Que lindo seu netinho!” “Não é meu filho!” Tudo mudou. Ó, como, como dona Sara explica pra gente como é o seu segredo? Que está a responder? Ela vai rir. Por acaso, “exatos” significa riso no original. Ela só pode rir. Ela pode falar o quê? “Não sei, Deus quis fazer, Ele fez. Me escolheu o local da Sua graça, e olha eu aqui rindo agora com Isaque na minha mão.” Essa é a resposta de todos aqueles que andam pela graça. Quem anda pela graça anda pela promessa. Entendeu o que estou dizendo? Ó pá! “Ou sua igreja cresceu tanto!” Qualquer “fórmula 1”, se ele te falar dez passos certinho, pega o papel, rasga, joga fora: é Hagar. Mas se eles falarem: “Irmão, eu não sei; até eu estou surpreso quando eu vi aquela multidão reunida; só chora, chora, não tem nada para fazer; mas eu falei: ‘Deus, que que é isso que está acontecendo? Eu nem sei dizer!’ Ah, mas eu quero ir também!” Irmão, se você quer ver, andar perto de mim é que talvez se descubra que eu não sei. Essa obra genuína do Espírito de Deus corre de qualquer um que tem fórmula. Me ouvindo: se tem fórmula, foi Ele que fez; se não sabe dizer como aconteceu, essa é obra do Espírito Santo de Deus na vida dele. Estamos acompanhando as tropas.

O que significa então isso? Significa que Sara, símbolo da graça; Hagar, símbolo da lei. Se você ainda tem por mãe espiritual Hagar, significa que você anda ainda de acordo com a lei. Mas se você tem por mãe espiritual Sara, que é a graça, então você anda na dependência do Espírito. Só como te contar uma coisa para b1: decreto espiritual que está na Palavra de Deus. Palma, quem desiste? Peguem sua Bíblia, Gênesis 21, verso 10. Sara fez um decreto espiritual. Como foi o decreto que ela fez? Gênesis 21, verso 10: “Disse Sara a Abraão: Rejeita essa escrava e seu filho; porque o filho da escrava não será herdeiro com Isaque, o meu filho”. Em outras palavras: o filho da escrava, que anda segundo a lei, não vai entrar na posse da herança junto com Isaque, o filho da promessa. Então você só pode entrar na posse da herança se você tiver a mãe certa. Pergunta: “Vizinho, quem é sua mãe, filho?” Estou falando de mãe espiritual: Sara ou Hagar. Sara simboliza graça; Hagar simboliza lei.

Agora, todas as vezes que eu falo desse assunto, as pessoas às vezes têm um pouco… por quê? Elas dizem que falar da graça leva as pessoas a viverem no pecado. Esse é um conceito muito comum: “O pastor não fala da graça, do amor de Deus, não; porque se ficar falando muito disso, as pessoas vão começar a abusar e vão começar a viver uma vida desregrada.” O que é uma coisa muito louca! É como se eu dissesse para os meus filhos – eu tenho duas filhas, né? – é como se dissesse para ela: “Filha, tudo que eu tenho é seu; essa casa, tudo que está aí dentro é seu.” E ela chega em casa, começa a quebrar as vidraças; ela chega em casa, põe fogo no sofá. Tem sentido isso? Não tem. Só um louco faria isso. Pelo contrário, porque ela sabe agora que tudo é dela, ela vai ser ainda muito mais zelosa, cuidadosa; do que ela vai estar cuidando mais só daquilo que é do pai, mas aquilo que é dela mesma. Nem os irmãos… Mas monte nós achamos que a graça produz pecado. Agora, estou eu… conheço gente assim; conheço gente de igrejas que ensinam isso aí, que tem uma vida muito errada. Olha, você não deve dar crédito para alguém que, em nome da graça, vivem no pecado. Está me ouvindo? Se alguém vive no pecado, nunca viu o amor de Deus, nunca provou da graça do Senhor Jesus. Porque? Porque Romanos 6:14: “Porque o pecado não terá domínio sobre vós”. É promessa bíblica; promessa do Evangelho: “O pecado não terá domínio sobre vós”. Porque o pecado vai ter domínio? Porque você não tá mais debaixo da lei, mas debaixo da graça de Deus. Agora, se alguém diz que está na graça de Deus e ainda vivem no pecado, está mentindo; porque está dizendo que a Palavra de Deus não é verdade; está contradizendo aquilo que a Palavra de Deus diz. Entendeu o que estou dizendo? Então, qualquer um que chegar para você, viver no pecado e de cara cínica disser: “Sempre você, eu tô na graça, irmãozinho”, você pode dizer para ele: “Você tem que nascer de novo, filho das trevas! Você tem que nascer de novo! Senão nasceu de novo, porque aquele que nasceu de novo não vive mais na prática do pecado; porque fica debaixo da lei, não; porque não é a graça que produz o pecado. Ainda fala com o pecado é a lei.

Primeiro Coríntios 15:56: “Para isso seu celular…” Primeiro Coríntios 15:56 diz assim: “O aguilhão da morte é o pecado.” Olha que interessante! E a força do pecado é o quê, meus irmãos? É a lei; não é graça. A força do pecado é a lei. Em outras palavras: é um mandamento que te leva a pecar. “Pastor, está a dizer então que a lei é ruim?” Não! A lei é maravilhosa! A lei de Deus é perfeita; ela é eterna; a lei é um retrato de Deus. Mas ela não tem poder de produzir em você santidade. A lei é santa, mas não produz santidade; a lei é justa, mas não produz justiça em você; é impotente para isso. Mas ela é maravilhosa, como lema da lei. Ela não é feita para gente que quer servir a Deus; na verdade, nem é feita para o homem. A lei só pode ser cumprida por Deus; só Deus pode cumprir a lei. Então, a lei é exclusiva Dele. Muitos querem viver de acordo com a lei, achando que podem cumprir todas as condições divinas. Você não pode cumprir as condições divinas pelo seu esforço; você precisa da graça de Deus na sua vida. Bastou… Como é que a lei… a lei que é a força do pecado? Porque é muito simples: você está aqui nesse salão, aqui, aqui tem portas, tá cheio de portas aqui; você está aqui; eles falam: “Não te ocorre entrar em nenhuma porta.” Mas tem uma porta ali naquele canto que está escrito: “Não entre; não se aproxime; não chegue perto; proibido entrar.” Com a porta que está com vontade de entrar agora? É nessa certa. Brincando na rua da sua casa, um monte de garotos brincando de bola, nunca pensaram em invadir casa nenhuma, até que um dia aparece uma placa: “Não chegue perto; não entre; não ultrapasse.” O que vai fazer com aquela casa? Vai ser invadida! Porque a lei é a força do pecado. Quanto mais você ouve a lei, mais dependente do pecado você vai ser. Mas os filhos de Sara podem entrar na posse da herança, porque a herança não pode depender do seu mérito; depende exclusivamente da obra do Espírito Santo de Deus.

A meus irmãos, por último, o terceiro ponto: a Palavra do Senhor diz… Vamos relembrar quais são os outros dois: se queremos entrar na posse da herança, primeira coisa, qual é? Temos que ser o quê? Filhos crescidos, filhos maduros. Primeira condição, qualquer… Segunda condição: temos que ser filhos da mesma mãe; é filho da lei, você é filho da graça. Terceira condição: temos de conhecer o nosso irmão; ou temos de conhecer o nosso irmão mais velho, porque a herança é toda dele, mas ele vai dividir a herança com você. Aqui temos um princípio espiritual muito importante, também alegórico. Logo a Deus, porque a alegoria não foi, não é algo que nós criamos. Muitos irmãos só… Pastor Luiz Gonzaga… muita alegoria… Paulo foi quem estabeleceu a alegoria lá no livro de Gálatas; ele mostrou como é que se deve fazer alegoria. O que a alegoria é? Pegar uma verdade do Velho Testamento e aplicá-la no Novo Testamento. E você sabe, é muito comum você ouvir pessoas dizendo: “Nós somos a geração de Josué.” Isso é uma alegoria, é bonito, porque nós somos a geração que vai entrar na posse da herança; é a sua geração que vai usufruir da, de todas as bênçãos que o Senhor prometeu, simbolizado na terra prometida. Outros gostam de falar que nós somos a geração de Samuel: “Geração de Samuel, geração…” Essa é a geração que vai trazer o Rei; é a geração que vai entronizar Cristo, que vai ver a volta do Senhor Jesus. Amém! Também é verdade. Tudo isso é muito bonito. Mas hoje eu gostaria de falar uma outra alegoria para você: nós somos a geração de Benjamim. Seu pai, pastor, isso é novo para mim. Geração de Benjamim. O que significa ser geração de Benjamim? É a geração que vai experimentar a plenitude da graça de Deus; é a geração que vai experimentar a plenitude da graça de Deus. Vamos entender primeiro quem é Benjamim. Bom, veja bem, você sabe… era filho de Jacó. Já com a semelhança de Abraão, teve filhos também com, digamos, duas mulheres. Eu não vou colocar as concubinas aqui, porque não foi intenção Dele; foi invenção das mulheres. Então, esse perfil com duas mulheres, ok. Prescrição: a mulher que ele dizia que amava desde o princípio era Raquel. Com Raquel e Lia, ele teve dois filhos. Com Lia, ele teve dez filhos. O que simboliza Lia e o que simboliza Raquel na Bíblia? Os nomes têm significados, portanto nenhum nome é por acaso. Qual o significado de Lia? Lia significa cansada; Lia significa alguém que é fraco. Lia simboliza a lei, porque ela teve dez filhos, que são os dez mandamentos. Lia simboliza a fraqueza, porque a lei é impotente para produzir em você a justiça de Deus. Mas Raquel… que simboliza Raquel? A palavra Raquel simboliza cordeiro; significa perder um cordeiro. Esse é o significado da palavra. Então, os pais dela foram dar um nome para ela, colocar o número de cordeirinho, quer dizer, o carinho, afeto que ela produzirá neles. Então, Raquel significa cordeiro. Benjamim era filho de Raquel. Agora, talvez você não saiba disso, Benjamim nasceu, e Raquel morreu aqui; é, morreu dando à luz a Benjamim. Quem é Raquel aqui? É o cordeiro; o cordeiro morreu para gerar você; o cordeiro Jesus, que morreu para gerar você. Está entendendo a beleza da Palavra de Deus? Encerrando, Raquel aqui é importante; simboliza a graça de Deus. Mas aqui é… teve dois filhos: Raquel teve José e teve Benjamim. Ok. José, chamado de “o filho amado”. E José é um dos maiores tipos de Cristo no Velho Testamento, porque é um tipo, é uma ilustração profética. José apontava para Jesus em toda sua vida; todas as coisas que aconteceram com ele eram profeticamente um sinal de Jesus. Eu não tenho… algumas similaridades entre José e Jesus. Primeiro, tanto a palavra José com a palavra Jesus tem a mesma raiz no hebraico. Não se menciona pecado de José na Bíblia; e claro, nós sabemos que Jesus nunca pecou. Em Gênesis, cap. 37, diz que José era o filho amado; Jesus também ouviu o Pai dizendo do céu: “Este é o Meu filho amado, em Quem tenho todo o Meu prazer”. José foi enviado pelo seu pai aos seus irmãos; Jesus também foi enviado pelo Pai aos seus irmãos em Israel. Depois, a Bíblia fala que José foi invejado por esses irmãos; Jesus também padeceu por causa da inveja dos fariseus. José foi odiado por causa do seu testemunho justo; Jesus também foi odiado pelos fariseus, que não encontraram nele nenhum pecado, nada do que acusava. José foi odiado por causa da sua glória futura; ele viu 11, ele viu 11 estrelas, o sol e a lua se curvando diante dele. Não é por isso os irmãos rodeavam os judeus também o odiar por causa do diário Jesus por causa da glória que ele iria receber. José foi alvo de conspiração; Jesus também foi alvo de conspiração. E isso aqui nós vemos a, a perfeição da Palavra de Deus. Quem foi que sugeriu vender José? Foi o seu irmão chamado Judá. Judá foi quem vendeu José. Sabe quem foi que vendeu Jesus por 30 moedas de prata? Foi Judas. Agora, o que muita gente não sabe é que Judas é grego; Judas em hebraico é ajudar; ajudar em grego é Judas. O Novo Testamento é em grego. Do mesmo jeito que José foi vendido por Judá, Jesus, ajudar… Perdão, Jesus também foi vendido por um discípulo chamado ajudar. Assim como Jesus… José, diz a Bíblia, foi vitorioso na tentação; depois ele foi condenado injustamente; não tinha cometido nenhum crime e ainda assim foi condenado. Assim como Jesus, José foi condenado no meio de dois transgredidos, transgressores – lembra o padeiro chefe e co pelo chef? Jesus foi crucificado no meio de dois ladrões. A Bíblia fala que depois Jesus foi exaltado, porque Ele ressuscitou; ganhou um nome acima de tudo. O nome José foi colocado no trono do Egito; José ganhou uma noiva entre os gentios; Jesus agora ganhou também uma noiva no meio dos gentios. Tudo foi colocado nas mãos de José; tudo hoje está nas mãos do Senhor Jesus. No final, José reconciliou consigo seus irmãos; Jesus reconciliou… consigo, reconciliação de Israel. No final, os irmãos de José o reconheceram como rei; no final, Israel vai reconhecer Jesus como Rei também. Tudo isso são sinais proféticos, nos falando, o nível de mostrar que José é um tipo de Cristo. Agora, olha para cá: se José é um tipo de Cristo, quem é Benjamim? Benjamim, aquele que o Cordeiro morreu para gerar. Benjamim é você, você, irmão do seu irmão mais novo. Nós somos todos os Benjamins; você é Benjamim; eu sou Benjamim; somos todos Benjamins. Agora vamos ver como é que José… natal… Benjamim. A Bíblia fala que José foi levantado, não é, como primeiro-ministro no Egito, a mão direita de Faraó; tudo estava debaixo do seu governo. A Bíblia fala então que depois dos sete anos de abundância vieram sete anos de fome, e havia fome na terra; e Jacó então mandou os seus filhos ao Egito para comprar comida. Mas eles chegaram lá, encontraram José; José os reconheceu, mas eles nem imaginavam que era José; eles não reconheceram José. Minha fala então que José falou para eles: “O que eu vou vender comida para vocês? Eu vou dar comida para vocês, mas vocês vão ter que trazer o irmão mais novo aqui para eu ver.” Naquela hora eles assustaram, porque era o filho caçula, Benjamim, o único que tinha ficado em casa. Mas ele falou: “Se não trouxer Benjamim, eu não vou vender para vocês.” Eles voltaram, convenceram para levar o menino, então eles levaram. Agora, olha o que José diz quando ele vê Benjamim: Gênesis 43, verso 29. Essa tradução que estão projetando, a revista e corrigida, e não tem problema, vou ler aqui na atualizada, Gênesis 43, verso 29: “Diz assim: Levantando José os olhos, viu Benjamim, seu irmão, filho de sua mãe”. Veja que importa que seja filho da mesma mãe. Porque o filho de Deus, todo o crente, é todo aquele que está na igreja, filho do Pai. Mas a grande questão para receber a herança não é mais só ser filho do Pai; tem que ser filho da mesma mãe; tem que ser filho da graça. “E disse: É este o vosso irmão mais novo, de quem falastes? E acrescentou”, olha as palavras de José: “Benjamim, Deus te conceda graça, meu filho”. Essa é a palavra de José para você hoje também: Deus te conceda a graça; Deus te conceda o favor; Deus te conceda a bênção merecida. A Bíblia fala então no verso 34 – vai adiantando alguns versículos, Gênesis 43, verso 34 – que quando José foi distribuir as porções, olha o que ele fez: “Então José, fez apresentar as porções que estavam diante dele, e a porção de Benjamim era cinco vezes maior do que qualquer deles; eles beberam, esse, regalaram com ele.” Preste atenção: José tem uma porção cinco vezes maior. Não é simplesmente cinco vezes maior, que eu quero frisar, é o número cinco. O número cinco, por um lado, simboliza a responsabilidade do homem; por outro lado, significa o favor de Deus para fazer o que você não pode fazer. Então, 5 na Bíblia é também símbolo da graça de Deus sobre a sua vida. Uma porção cinco vezes maior é uma porção que extrapola todo seu merecimento, é de acordo com a sua graça; é de acordo com o favor e merecido do Pai. É, se a porção que está reservada para você… Nós vivemos tempos de crise como aquele que sabe o que quer dizer para você hoje, isso também. Nosso país está vivendo hoje uma fase de, devo dizer, recessão. Não é tempo de dificuldade, como era aqueles dias quando Benjamim recebeu a porção cinco vezes maior. Mas eu vou profetizar na sua vida hoje: se você é filho da graça, você é Benjamim. Nesse tempo de seca, nesse tempo de fome, você vai receber uma porção cinco vezes maior da parte de Deus; você vai receber o suprimento celestial do Senhor, e você não vai passar pelas dificuldades que os outros estão passando. Mas, Thomas, que quer dizer, estou vivendo aqui no mundo, também estão sujeitas às mesmas coisas. Mas você tem uma vantagem: você é irmão do primeiro-ministro; você é irmão de José; ele é que vai cuidar de você. Alguém que confere; alguém que tem um domínio nas suas mãos. E se Jesus… ii, ac touch, dando o direito de entrar na posse da herança com os deslizamentos. Sabe o que significa a palavra Benjamim? Benjamim significa filho da mão direita. Quando Benjamim nasceu – esse ponto é importante frisar para você –, quando Benjamim nasceu, antes de morrer, deram para a mãe dele pegar a apel, e Raquel pegou nos braços e falou: “O nome dele vai ser Benoni”. Benoni significa filho de dores; bené, filho em hebraico; né, filho de aflição; fique de tribulação; filho de dor. Preste atenção: quando você nasceu, você estava, se estava destinada a ser um filho de dores, filho de aflição, pela tribulação. Mas Jacó, naquela hora, pegou o menino e falou: “Não, esse não vai ser o nome dele; o nome dele vai ser Benjamim: filho da minha mão direita”. A mão direita é a mão forte; a mão direita é a mão de poder. Na mão direita é onde Cristo está assentado à destra de Deus Pai. A mão direita é a mão do favor do Senhor sobre a sua vida. Então, o seu nome foi mudado; você era para ser filho de aflição; agora você é filho da mão direita, e vai experimentar a bênção do Senhor na sua vida. Alguém diga: Aleluia! Essa é a promessa do Senhor para nós. Quantos querem entrar na posse da herança? Desse disco em pé, onde você está, vão pedir ao Senhor que nos dê revelação dessa verdade, que ela possa incendiar o nosso coração nesses dias, para que entremos na realidade dela, no nome de Jesus. Que as suas duas mãos para o Pai nesta manhã. Fecha seus olhos. Eu não sei qual foi a parte da palavra que falou no seu coração, que queimou seu coração nesta manhã, a espécie… os seus olhos agora. Come, come deste pão celestial; abriu a sua boca, é apenas fala: “Pai, eu quero experimentar essa verdade; eu quero andar na luz dessa verdade; eu quero ser um filho crescido; eu quero entender o princípio da justiça; não é pelas minhas obras; é pelo mérito do Senhor Jesus. Eu sou filho da graça”, fala o Senhor; “não sou filho da lei; eu sei do meu irmão mais velho; ele me deu graça; a graça do Senhor já está sobre mim; meu nome foi mudado; eu sou da geração que vai experimentar a plenitude da graça do Senhor nesses dias”. Mas nós oramos hoje, em nome de Jesus, que o Teu Espírito traga entendimento, traga revelação, faz santo que não seja meramente mais uma palavra a Deus, mais uma administração que eles ouvem, mas para que seja algo que de no coração, que mude no entendimento, para que eles possam entrar na posse, na vitória, na herança que o Senhor tem reservado para eles, em nome de Jesus. Repita comigo: diga: “Eu creio que a minha justiça é Cristo Jesus”. Diga: “Minha justiça é um dom que eu recebi”. Diga: “Deus mesmo o fez pecado para que hoje eu seja feito justiça”. Diga: “Pela fé, sou filho maduro porque eu creio na palavra da justiça de que eu sou filho da graça, que eu rejeito andar pela lei, pelo meu merecimento”. Diga: “Mas eu ando pela graça do Senhor”. Diga: “Eu sou da geração Benjamim, que eu vou experimentar a plenitude na graça do Senhor”. Diga: “Nesse tempo de crise eu vou provar da abundância, do suprimento, do favor de Deus sobre a minha vida, em nome do Senhor Jesus”. De uma salva de palmas ao Senhor. [Aplausos] [Música] [Aplausos]