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[Música] Hola, reciban la bienvenida al Canal de History Classes. En esta ocasión, de los temas correspondientes tanto a ciencias sociales como a filosofía, se expone acerca del Estado y de sus perspectivas teóricas.
Primero, veamos la definición de la palabra Estado. El concepto de Estado, en el sentido de la política, se refiere a la estructura de carácter político y social conformada por un conjunto de instituciones públicas. Dentro de las instituciones del Estado se establecen leyes y autoridades para determinar el funcionamiento de la sociedad. El Estado también cuenta con un territorio definido, su población y sus leyes.
A veces se confunde el término Estado con el término Gobierno. El Gobierno se refiere a la conducción o administración de las instituciones del Estado por un grupo de personas. En un sistema democrático, los representantes del gobierno son elegidos mediante el voto. Por eso mismo, el gobierno es de carácter temporal, mientras el Estado es de carácter permanente.
Dentro de la filosofía política, la concepción del Estado nacional moderno tiene su origen en el siglo XV con las ideas de los ingleses Thomas Hobbes y John Locke. Ambos pensadores vivieron en una época de importantes transformaciones políticas y sociales, al ser testigos del periodo revolucionario inglés del siglo XVII. Esto trajo como consecuencia la ejecución del Rey Carlos I de Inglaterra y el establecimiento de un gobierno sin monarquía, primero encabezado por el parlamento y después de manera personal por Oliver Cromwell, bajo el título de Lord Protector. Tras la muerte de Cromwell, la monarquía se restauró con Carlos II.
En ese contexto histórico vivió Thomas Hobbes, quien simpatizaba con el sistema de la monarquía. Por este motivo, se exilió en Francia durante el proceso revolucionario inglés. En ese tiempo, publicó en 1651 su libro titulado Leviatán, o la materia, forma y poder de un estado eclesiástico y civil. En su teoría, Hobbes consideraba al ser humano como egoísta y con tendencia a la violencia, con guerras constantes a lo largo de la historia. Por lo tanto, proponía la existencia de un gobierno fuerte, capaz de someter la voluntad y parte de la libertad de los individuos con el fin de garantizar la paz en la sociedad.
Por su parte, el médico y filósofo inglés John Locke fue hijo de un abogado integrante de las fuerzas parlamentarias en contra de la corona durante la Guerra Civil inglesa. Después simpatizó con la ideología liberal, considerando conceptos como el derecho a la vida y el derecho a la propiedad. En lo referente a su estudio del Estado, en 1690 publicó la obra Dos tratados sobre el gobierno civil. En el primer escrito se rechaza el concepto del derecho divino de los reyes, argumentando en contra del absolutismo como sistema de gobierno. En el segundo ensayo se propone una división del Estado en tres poderes. El principal sería el poder legislativo, conformado por una asamblea o cámara de representantes. Además del poder ejecutivo, representado en un jefe de Estado, y el poder federativo. Este último poder trata sobre las relaciones exteriores, es decir, del trato diplomático de una nación con respecto a las demás. John Locke también validaba la acción de revelarse y a establecer un nuevo gobierno si este no cumple con garantizar los derechos de la población.
La obra de Locke influyó al abogado francés Charles de Secondat, Barón de Montesquieu, quien escribió su libro El espíritu de las leyes. En esta obra, publicada en 1748, se retoma la idea de la división de poderes en contra del sistema absolutista establecido en Francia en ese entonces. En su obra, Montesquieu cambia el concepto de poder federativo de Locke por el poder judicial, encargado de vigilar el cumplimiento de las leyes y representado por una Suprema Corte de Justicia. La separación de poderes en ejecutivo, legislativo y judicial serviría para evitar los abusos de autoridad y respetar los derechos de las personas.
Para cerrar, se menciona la concepción del Estado según el francés suizo Jean-Jacques Rousseau. A diferencia de Thomas Hobbes, consideraba al ser humano como bueno por naturaleza, pero corrompido por la propiedad privada y la desigualdad. En 1762 publicó su libro El contrato social, o los principios del derecho político. Además de reconocer el derecho a la vida y a la libertad, Rousseau propone un sistema organizado mediante la voluntad general, concepto entendido como un modelo de comunidad democrática para contrarrestar a la voluntad de un rey.
En términos generales, las obras de estos cuatro pensadores o filósofos de la política sentaron las bases para los sistemas de gobierno en las naciones modernas, además de influir en los procesos revolucionarios de los siglos XVIII y XIX. Y de esta forma es como finaliza este tema. Si este material ha sido de su agrado y les ha parecido útil, se les invita a apretar el botón de me gusta con un pulgar arriba. Se puede comentar para aportar alguna otra información adicional. Suscríbanse al canal para conocer más contenidos. Compartan para la difusión de la historia, las ciencias sociales y las humanidades. Por último, pueden apoyar al canal con un donativo para más y mejores contenidos. Por su atención, muchas gracias.