Transcription
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. اخوتي الطلبه والطالبات، مرحبا بكم في فيديو جديد من فيديوهات شرح دروس القانون المغربي بالدارجه، بالامثله والاستعمال خطاطات وخرائط الذهنيه. مع ماده اخرى وهي الماده المدنيه، من حيث الفيديوهات شرح النظريه العامه للالتزامات.
قبل ما نبدا، بغيت نشير الى ان هذا الفيديوهات فقط تلقاوها ايضا على فيسبوك، وايضا على تطبيق قانوني فيه ايضا مجموعه من الاختبارات باش تختبرون المعارف ديالكم، ايضا مجموعه من النصوص القانونيه وفق اخر التعديلات، الوصول المجموعه من الامور الاخرى المتعلقه بمجال القانون، الافاق دياله. بالاضافه الى اننا كنقدموا محتوى تعليمي رقمي على الانستغرام وتيك توك، للهدف منه المجال القانون بشكل مبسط وابداعي. وجميع الروابط هتلاقوها في صندوق الوصف. لذلك خذ دقيقه من وقتك الى مازال ما مشترك ولا باقي مواقع التواصل الاجتماعي، فهذه دعوه او مقترح فضلا وليس امرا.
اما الاحوال الشخصيه فكتشمل علاقه الفرد بالاسره ديالو، يعني واش طلاق، النفقه، الميراث، الوصفيه من القرابه، ايضا الاهليه، الولايه على المال، وغيرها من تلك الموضوعات. وهذه العلاقات كتنظموا لنا في المغرب مدونه الاسره.
اذا موضوع الدراسه ديالنا هو الحق الشخصي اي الالتزام. وباش نبداو ندرسو النظريه العامه للالتزام، الفصل اولا نعرفو على المفهوم الالتزام. هو رابطه قانونيه بين شخصين، احدهما دائن والاخر مدين، يترتب بمقتضاها على الطرف المدين اتجاه الطرف الدائم نقل حق عيني او القيام بعمل او الامتناع العمل. يعني علاقه بالجيشه الناس زيد مثلا كيتفالها مش فلوس عمر هو الطرف المدين، وبالتالي فهو ملزم انه يرجع الزيت اللي هو ممكن يتخذ ثلاثه ديال الصور، وهما نقل حق عيني، مثلا زيت عند عمرو ملزم بنقل الملكيه ديال هذاك الموتور اللي عنده يعطيه، او القيام بعمل، فاش مثلا محل في نفس الشارع.
عرفنا دابا الالتزام وعرفنا المحل الالتزام او كما يعرف باسم الحق الشخصي. سبق لنشره التعريف ديالو، يعني رابطه قانونيه بين شخصين الى اخره. اما الحق عيني فحتى وشفناه وقلنا انه سلطه الشخص على شيء معين تمكنه من الحصول على المنفعه المرجوه من هذا الشيء بصوره مباشره، بحال الملكيه ديال شيطان مثلا.
اذا مجموعه من النقط كيختلفوا فيهم، بحال مثلا الالتزام والحق الشخصي يتطلب توفر ثلاثه ديال العناصر، اللي هو دائن اي صاحب الحق، مدين اي ملتزم، ومحل الالتزام اللي هو نقل حق عيني او القيام بعمل او الامتناع العمل. حين ان الحق العناصر فقط، وهو صاحب الحق، هل مثلا مول الدار اذا تعلق الامر بملكه عقار مثلا، ومحل الحق اللي هو هذاك العقار.
الالتزام او الحق الشخصي هو نسبي، كيفاش نسبي؟ يعني ما يمكنش المولاه يوصل له الا عن طريق شخص اخر، وما يمكنش لصاحب الحق يتابع به الا هذاك الشخص التزم معاه يرجع فلوسه الا من عند احمد. اما الحق العيني فهو مطلق، يعني عند مولاه ينتفع به واللي يتصرف به بلا وسطك ديال حتى شي واحد، وكيخول المولاه يطلب الحق دياله من اي واحد عنده علاقه بهذاك الحق، بحال شي واحد عنده ملكيه مثلا.
الحق الشخصي هو حق مؤقت، لان هذاك المحل اللي شفنا اي نقل حق عيني ولا القيام بعمل الامتناع العمل كيحيد جزء من حريه المدينه تجاه الدائم، وبالتالي ما يمكنش يبقى حياتو كامله مقيد بهذاك الالتزام. مثلا واحد كيتسال واحد 5000 درهم، فالحق ينتهي بمجرد ما كنرجعها له. اما الحق العيني فيدوم ما مثلا واحد عندو شي علاقه، فكيبقى عنده الحق عليه الى انه يبيعو اللي يفوتو باي طريقه من الطرق، مع بعض الاستثناءات ديال بعض الحقوق العلميه المعقده، انتفاع وغيره.
بحق الشخصي غير قابل للحيازه، لانه يقع على شيء معنوي بحال القيام بعمل. اما الحق العيني فهو قابل للحياه، لانه يقع على شيء مادي معين بالذات، هل سياره ولا عقار ولا اي حاجه. كذلك على مستوى المحل، فمحل الحق العيني هو شيء، عكس الحق الشخصي اللي ممكن يكون شيء وممكن يكون عمل وغيرها من المعايير. اللي كيبقاو هادو فقط الاهم ديالها.
فيما يخص خصائص الالتزام، فالالتزام قانوني، يعني المفروض بالجزاءات القانونيه، او ايضا واجب خاص. كما هو معلوم ان الواجب هو شيء امر كنكون ملزمين به اتجاه الاخر، وهو اما واجب قانوني عام، يعني كاين على عاتق جماعه يحكمها القانون، وبالتالي كل شيء كيكون مفروض عليه يحترم الاخر الحقوق الماليه ديالو غيرها، واما واجب قانوني خاص، اي انشاء على الملتزم لوحده واحد العبء محدد سميته التزام خاصه يوفي به. كذلك هو واجب ذو قيمه ماليه، يعني هذيك المصلحه او المحل اللي شفنا من قبل خاص يكون كيساوي شي قيمه ماليه. وعليه فمثلا واجب احترام الجار فهو ما عندوش قيمه ماليه، وبالتالي مايمكنش يعتبره التزام قانوني.
بالنسبه لاقسام الالتزام، فهي تختلف باختلاف مجموعه من الامور. فهو اما التزام مدني او التزام طبيعي. الالتزام المدني يتوفر فيه عنصري المديونيه والمسؤوليه، يعني المعدن كيكون متحمل الالتزام ومولزم بالاداء ديالو، وانه مسؤول على هذاك الالتزام القانون الى امس بادائه. اما الالتزام الطبيعي ولا كيف كيسميه البعض الاكتفام الناقص، فكيف تعقد عنصر المسؤوليه، وهو نوع نادر جدا.
الالتزام ايضا اما التزام ايجابي او التزام سلبي. التزام الايجابي و الالتزام بالقيام بالعمل، اما السلبي فهو الامتناع القيام بعمله. كذلك اما يكون التزام مستمر واما فوري. الالتزام المستمر والالتزام اللي كيحتاج فطرا من اجل التنفيذ ديالو، يعني كيكون متتابع ومستمر بحال الالتزامات اللي فيها الامتناع القيام بحمل، فككن التزام ملتزم مستمر مع مرور الوقت. اما الالتزام الفوري فهو الالتزام الملتزم فورا او دفعه واحده، بحل الالتزام بتسليم الشيء المبيع واحد التليفون كيعطيني مره واحده.
بالاضافه الى الالتزام بتحقيق نتيجه والالتزام ببدء العنايه. الالتزام بتحقيق نتيجه كيكون ملتزم فيه ملتزم تحقيق النتيجه المتفق عليها، مثلا يحقق هذيك النتيجه اللي هي اصباغ البيت. اما في الالتزام ببد العنايه او الالتزام بوسيله، فالمطلوب هو بدل الجهد بغض النظر عن النتيجه الحاصله، بحال مثلا التزام محامي ولا الطبيب، فالمحابي مثلاش يربح الدعوه ولا يخرج المتهم من الحبس، لان الامر ماشي بين يدي، وانما يدافع على الموكل ديالو. نفس الامر بالنسبه للمجهود ديال وفق الاصول المهنه والتقاليد.
تعرف على مصادر الالتزام والبدايه غنشوفو الفصل الاول من ظهير الالتزامات والعقود شنو كيقول: تنشا الالتزامات على الاتفاقات والتصريحات الاخرى المعبره عن الاراده، وهل اشباه العقود، وعلى الجرائم وعلى الاشباح الجرائب. اذن كتبين لنا ان المشارع المغربي اعتبر كمصادر للالتزام كل من العقد وشبه العقد والجريمه وشبه الجريمه والاراده المنفرده. قد تصنيف تقريبا هو نفسه اللي دار التشريع الفرنسي، غير المغربي زاد عليه الاراده المنفرده واخفى الذكر القانون فيه كمصدر المصادر الالتزام.
الملاحظه ان مجموعه من التشريعات الاخرى، بحال سويسرا، ايطاليا، مصر، سوريا وغيرهم، اتفقوا على اعتماد خمسه المصادر الالتزام اللي هم العقد، الاراده المنفرده، الاطراء بلا سبب، العمل الغير المشروع، والقانون. ولكن كيبقى المرجع ديالهم كاملين هما الرومان. الرومان في بدايه الامر كانوا كيشوفوا ان مصدر الالتزام هو فقط العقد، يعني اما الانسان يتعاقد مع شي واحد مريضه واللي ملزم انه يسلم داكشي اللي باع واللي يدفع الثمن ولا اي خدمه قدمها، واما يوقع هذه الالتزام بسبب شي جريمه. ومن بعد غيبانو لهم اسباب اخرى التي تتابع مع العقود و مع الجرائم. هنا فين غادي يزيدو شبه العقد وشبه الجريمه. عاد من بعد غادي يعتمدوا باقي حضاره على دوك الربعه، يعني العقد وشبه العقد والجريمه وشبه الجريمه بالاضافه الى مصدر خامس اللي هو القانون. القانون اللي اخفنه المشارع المغربي بالرغم من ان العديد من الالتزامات من خلاله.
اذا مصادر الالتزام نقدروا هي العقد، الاراده المنفرده، الاطراء بلا سبب، العمل غير المشروع، ثم القانون. انطلاقا من الفيديوهات القادمه ان شاء الله غنحاولوا نفصلو في جامعه المصادر ونحاولو نوقفوا عند كل واحده من خلال التعريف ديالها، الشروط، الاركان، التقسيمات، وغيرها من الامور. البدايه ان شاء الله غتكون مع العقد.
الى هناك اتمنى لكم دوام الصحه والعافيه مرفوقين بالنجاح والسداد. والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.
[موسيقى]