Studies in Proverbs | Chapter 1 | Lesson 1

مرحباً، اسمي بول واشر وأعمل هنا في جمعية "هارت كرايم" التبشيرية. تعلمون، في الشهر الماضي، أعتقد أننا مررنا بأوقات غريبة جداً وتم إلغاء العديد من الأشياء والأنشطة خارج المنزل والمدرسة والكنيسة. وكنت أفكر في نفسي، مع وجود كل هؤلاء الأطفال في المنزل، ربما يمكنني مساعدة آبائهم قليلاً بتقديم شيء ليفعلوه. لذلك قررت أن أجلس وربما نعمل معاً في كتاب الأمثال. لقد كنت أباً لسنوات عديدة، وأكبر أطفالي على وشك الذهاب إلى الكلية. وخلال الوقت الذي قضيته مع أطفالي، أعتقد أننا مررنا بكتاب الأمثال سطراً بسطر ربما أربع مرات، وكان ذلك دائماً نعمة عظيمة عظيمة. ولذلك آمل أن يكون هذا نعمة لكم. الآن، ما هو النطاق العمري الذي أستهدفه؟ أعتقد أن مركز ذلك سيكون حوالي 12 عاماً، وأعتقد أن الأطفال دون هذا العمر سيستفيدون منه، ولكنني أعتقد أيضاً أن الأطفال وربما حتى البالغين سيستفيدون منه. في كثير من الأحيان عندما حاولت تعليم الأطفال في مكان معين، كان يأتي إليّ بالغون ويقولون: "واو، لم أفهم النص حتى الآن". ولذلك سننظر في كتاب الأمثال، وسيكون الأمر غير رسمي للغاية، لذا دعنا نبدأ وسأقرأ الآيات من 1 إلى 7 التي تتحدث عن فائدة الأمثال. أمثال سليمان ابن داود ملك إسرائيل لمعرفة الحكمة والتأديب لتمييز أقوال الفهم. لقبول التأديب في السلوك الحكيم، البر، العدل، والاستقامة. لإعطاء البصيرة للسذج، وللشباب المعرفة والتدبير. الحكيم يسمع ويزداد علماً، وذو الفهم يكتسب مشورة حكيمة. لفهم المثل والكناية، أقوال الحكماء وألغازهم. خوف الرب هو أول المعرفة، الحمقى يحتقرون الحكمة والتأديب. قبل أن نبدأ، دعنا نصلي. أيها الآب، آتي أمامك وباسم ابنك، وأصلي يا رب أن تساعدنا ببساطة على فهم هذه الكلمات الحكيمة وتطبيقها والعيش بها، لأننا نعلم يا رب أن هذه الكلمات تأتي منك في النهاية، وأن كتبك مقدسة، وأن كل كلمة تخرج من فم الله. ولذلك ساعدنا يا رب وساعد أولئك الذين يستمعون، وخاصة الشباب، على النمو في الحكمة للخلاص والنمو في الحكمة حول كيفية عيشنا كمسيحيين. يا رب، ساعدنا باسم يسوع. آمين. الآن، أول شيء أريد أن أفعله هو أن أتحدث عن ماهية المثل، وأريد منك أن تفكر في جانبين مختلفين للمثل. أولاً، اعلم هذا، كما قلت في صلاتي، الكتب المقدسة موحى بها، وتأتي من عقل وفم الله، وهي كلمات الله وتحمل تلك السلطة وتلك الحكمة وتلك المعرفة الكلية. لا تشك في ذلك أبداً، لا تشك في ذلك أبداً. عندما ندرس هذه الحكمة، هذه ليست مجرد ملاحظات من بعض الرجال القدامى والحكماء، هذه هي كلمات الله نفسها. في الوقت نفسه، بالنظر إلى الجانب البشري من كتاب الأمثال، أريد منك أن تفكر في هذا الشاب للحظة. تخيل رجلاً عجوزاً كان يجلس على مقعد لمدة مائة عام تقريباً، وأمامه رأى الناس يعيشون حياتهم، وعندما يدرس كل شخص، يبدأ في رؤية أنماط معينة ويبدأ في رؤية أن عواقب تلك الأنماط أو نتائجها معينة. وهذا شيء يمكننا رؤيته في كتاب الأمثال. الآن، في كثير من الأحيان، يأخذ الناس وعداً في كتاب الأمثال ويقولون: "تعلمون، إذا فعلت هذا وهذا وهذا، فلن أمرض أبداً. إذا فعلت هذا، سأكون دائماً غنياً وسأزدهر دائماً". هذا ليس ما هو مقصود هنا. ما هو مقصود هو هذا: هناك مبادئ عامة للحب يمكن التعرف عليها إذا كنت تدرسها فقط. أنك تفعل أشياء معينة، وبشكل عام، هناك نتائج معينة. على سبيل المثال، لنقل أن هناك رجلاً يمشي حوله وهو دائماً يتذمر، وهو دائماً يشكو من حقيقة أنه يتعرض للضرب كثيراً، ولكنك تكتشف أن نمط حياته، فهو متعجرف جداً في كلماته، في سلوكه، يذهب إلى أماكن خطيرة ومظلمة جداً حيث يوجد رجال غاضبون جداً وأشرار. ولذلك تنظر فقط إلى نمط حياته وتقول: "إذا فعلت هذا وهذا وهذا، فستستمر في التعرض للضرب". بينما إذا توقفت عن فعل هذه الأشياء وفعلت أشياء أخرى، فستتعرض للضرب أقل بكثير. أو ترى شخصاً مجتهداً جداً في عمله، محترماً جداً، ومجتهداً جداً، وبشكل عام، عندما ترى أشخاصاً كهؤلاء، فإنهم عادة ما يزدهرون. الآن، هذا لا يعني أنهم لن يمرضوا، هذا لا يعني أنهم لن يمروا بأوقات صعبة أو حتى أنهم لن يعانوا من الفقر. ولكن ما يعنيه هو كمبدأ عام، إذا عشت بهذه الطريقة، فسترى هذه الأنواع من النتائج. ولذلك هذا ما نتعامل معه. نحن نتعامل مع حكمة عملية وقواعد عامة لها نتائج عامة. وهنا شيء عن كونك مسيحياً. نحن لا نتبع كلمة الله فقط حتى نُبارك بطريقة ما، بفهمها. وما أعنيه بذلك هو، زمنياً أو أنهم سيزدهرون، أننا سنكون قادرين على القضاء على الألم والمعاناة والمحن في حياتنا. هذا ليس سبب اتباعنا للمبادئ. نحن نتبع مبادئ الكتاب المقدس لتكريم الله، لتكريمه. وترى، والله يكرم من يكرمه، والله دائماً يعمل الخير لمن يحبه ويدعى حسب قصده. الآن، في بعض الأحيان يشمل هذا الخير التأديب، ويشمل أوقات المحنة، لأن الله، عندما يتحدث الله عن فعل الخير في حياتنا، فإن معياره أعلى بكثير من معيارنا. أيها الشاب، هل تريد أن تعرف ما هو الخير الحقيقي المطلق لك؟ خلاصك، وأن تتشكل على صورة المسيح، وأن تكون أكثر شبهاً بيسوع المسيح. هذا هو أعظم خير يمكنك السعي إليه. ولذلك، إذا في تلك العملية، اضطررت إلى المرور بأوقات صعبة جداً من المحنة والمعاناة وكل أنواع الأشياء التي قد تكون مخيفة جداً بالنسبة لي، فلا بأس، طالما أنني أفهم أن الله قدير، وأنه يعمل من خلال كل هذا، وأنه يعمل من خلاله من أجل خير أعظم. الآن، استمع إليّ. كان هناك وقت عندما كنت في سنك، كان الأمر وكأنني لا أعرف، قبل خمس عشرة مائة عام، كنت في سنك، ويمكنني أن أخبرك أن الأمر يمر بسرعة كبيرة. ولم أكن مسيحياً حتى كنت في سن 21 عاماً تقريباً، وبعد ذلك حقاً، لم أفهم حقاً حقاً كيف يجب أن أعيش في ضوء الكتاب المقدس حتى بعد بضع سنوات من ذلك. ولكنك تستمع إليّ الآن، ولديك الفرصة لفهم أن هذا الكتاب هو إعلان مشيئة الله لك، ومن خلاله يمكنك أن تعيش حياة مباركة حقاً. الآن، كما سنتحدث لاحقاً، ليس ذلك أساساً بسبب المبادئ، بل أساساً بسبب الشخص الذي يكشفه، يسوع المسيح. لأنك يمكنك معرفة كل المبادئ في العالم، ويمكنك حتى أن تكون الرجل الأكثر طاعة وحكمة في العالم، ومع ذلك ليس لديك شيء. أيها الأطفال، ليس لديكم شيء بدون يسوع المسيح. صدقوني في ذلك. ولكن لا تصدقوني فقط، صدقوا ما تقوله الكتب المقدسة نفسها. الآن، أريد أن أنظر إلى شيء مهم جداً. وتعلمون، سألني أحدهم لماذا مررت بكتاب الأمثال عدة مرات؟ وقلت: حسناً، لأن هناك الكثير من الحكمة هناك للشباب. يقولون: حسناً، ماذا عن الإنجيل؟ حسناً، يمكنني أن أؤكد لكم أنه في منزلي، نمر بالإنجيل كل يوم تقريباً. ولكن، لا أريد منك أن ترى الإنجيل كمستقل عن كتاب الأمثال. هذا هو المكان الذي يخطئ فيه الناس. إنه بنفس الطريقة مع القانون. يخطئون لأنهم ينظرون إلى القانون ليس في سياق الإنجيل. أريد منك أن ترى كل شيء في الكتاب المقدس في سياق شخص يسوع المسيح والإنجيل، لأن هذا هو ما يُقصد الكشف عنه. الآن، دعني فقط أشاركك ما هو الغرض من القانون. حسناً، أريد منك أن تحتفظ بمكانك في الأمثال، ولكن أريد منك أن تذهب للحظة إلى سفر رومية معي، وسنرى ما إذا كان بإمكاني العثور عليه هنا. لدي إنجيل جديد، لذلك لا أعرف أين كل شيء. دعنا نذهب إلى رومية 3، وأريد منك أن تنظر إلى شيء مهم للغاية. ما هو الغرض من القانون؟ يعتقد الكثير من الناس، تعلمون، عندما أتحدث إليهم في الشارع عن، تعلمون، هل ستذهبون إلى الجنة عندما تموتون؟ سيذهبون تلقائياً إلى حقيقة أنني أحاول الحفاظ على القانون أو أحاول فعل الخير. ولكن ما هو الغرض من القانون؟ الأصحاح 3، الآية 19: "نعلم أن كل ما يقوله الناموس، يقوله لمن هم تحت الناموس، لكي يُسكت كل فم ويصير كل العالم مستوجباً لله. لأنه بأعمال الناموس لا يتبرر جسد، لأن بالناموس معرفة الخطية." إذن، ما هو الغرض؟ الغرض الحقيقي من القانون؟ حسناً، هناك مبادئ عظيمة، هناك إعلان لشخصية الله، هناك قداسة، وهناك الكثير عن كيفية العيش. ولكن الغرض الحقيقي من القانون هو أن يكشف لك أنك قد أخطأت، وأنك بسبب خطيئتك لا يمكنك إنقاذ نفسك، وأنك بحاجة إلى مخلص. ولذلك، يوجهنا القانون إلى الإنجيل، إلى يسوع المسيح، الذي عاش الحياة الكاملة التي لم نعيشها أنا وأنت، ومات تحت عقوبات كل عصياننا. في موته، لبّى مطالب عدالة الله التي كانت ضدنا أنا وأنت. ترى، بموته، فعل ذلك. بمعاناته وموته، في اليوم الثالث قام من بين الأموات، وجلس عن يمين الله. وكل هذا دليل على أن عمله في كالڤاري كان كافياً لخلاصك وخلاصي. تعلمون، لقد كنت في الخدمة لسنوات عديدة. هناك العديد من المخاطر. لقد مررت بالعديد من الصعوبات. لقد مشيت. لو مت الآن، سأذهب إلى الجنة لنفس السبب الذي ستذهب به إلى الجنة إذا كنت مسيحياً، لأن يسوع المسيح مات من أجل خطايانا. لم يكن لنا شيء لعمله، لا شيء. إنه كله. تذكر هذا أيها الشاب، هناك بطل واحد فقط في هذه القصة، وهو أخونا الأكبر، ربنا ومخلصنا يسوع المسيح. إذن، هذه هي العلاقة بين القانون والإنجيل. ولكن ما لا يراه الكثير من الناس هو أن هناك علاقة متطابقة تقريباً بين الأمثال والإنجيل. بأي طريقة؟ عندما تقرأ القانون، تدرك أنك لم تحفظ القانون، وأنك كنت عاصياً. عندما تقرأ كتاب الأمثال، تدرك أنك لم تكن حكيماً، بل كنت أحمقاً. لقد كنت أحمقاً بطرق خاطئة جداً جداً، وتحتاج إلى الحكيم وحده، يسوع المسيح، الذي مات أيضاً من أجل حماقتك الخاطئة. ترى، وكما هو الحال مع القانون، بمجرد أن نثق في المسيح، يمكن أن يكون القانون بهجة. إذا كنا نحاول كسب خلاصنا عن طريق حفظ القانون، فإن القانون هو سيد قاسٍ، ولن ننجح أبداً. ولكن إذا كنا مخلصين بالإيمان بيسوع المسيح، فيمكننا حينئذٍ النظر إلى القانون ونجد حكمة مجيدة، لأن موقفنا أمام الله لم يعد يعتمد على أدائنا، بل يعتمد على المسيح. إذن، الآن يمكننا العودة إلى القانون، ويمكننا النظر إليه ونقول: "واو، هذا حكيم حقاً، أحتاج إلى دمجه في حياتي". حسناً، الأمر نفسه ينطبق على كتاب الأمثال. كتاب الأمثال يظهر لي أنني كنت أحمقاً منذ الولادة، وأنه حتى الآن، كرجل أكبر سناً في المسيح، ما زلت أفعل أشياء حمقاء. كل خطيئة هي حماقة وحماقة. ولكن انظروا، الأمثال توجهني إلى المسيح، الذي هو الحكمة نفسها. إنه كلمة الله، الإعلان الكامل لله، المثال الكامل لكل ما هو الله، لأنه هو الله. ولذلك، عندما ننظر إلى كتاب الأمثال، تعلمون، في كل مرة ننظر إلى هذا ونقول: "واو، لقد كنت أحمقاً، لم أكن حكيماً". ماذا يخبرك؟ أنت بحاجة إلى المسيح. أنت بحاجة إلى المسيح. أنت بحاجة إلى المسيح. أنت بحاجة إلى المسيح. لقد رأيت في حياتي العديد من المنازل المسيحية المفترضة، أعتقد أنها صادقة، حيث، حسناً، كانوا يقصدون أن يكونوا مسيحيين، ولكن كل شيء كان مبادئ. أعني، كل شيء. أعني، مبادئ حول تربية الأطفال، ومبادئ حول الأسرة، ومبادئ حول الزواج، ومبادئ حول ما يجب على الأطفال فعله وكيف يجب أن يُعلموا في المنزل، وكل شيء آخر. وأنا لا أقول بالضرورة شيئاً خاطئاً عن تلك المبادئ، ولكن كل تلك المبادئ بدون المسيح هي موت. إنها موت. إنها مجرد دين، إنها مجرد بر ذاتي سيُعززك ويجعلك متعجرفاً. نعم، نحتاج إلى مبادئ. ولكن الآن، استمع إليّ. حسناً، سنختتم لأنني وعدت بإبقاء هذه بين 15 و 20 دقيقة. الآن، استمع إليّ بعناية شديدة. المسيحية لديها قواعد ولديها وصايا. ولديها، ويجب عليك أن تأخذها على محمل الجد جداً. ولكن المسيحية ليست ديناً أخلاقياً بالمعنى الذي ننقذ به أنفسنا عن طريق حفظ مبادئ معينة. هذا ليس مسيحية. وفي الواقع، هناك ديانتان فقط في العالم: المسيحية وجميع الأديان الأخرى. لأن جميع الأديان الأخرى لديها شيء مشترك: تفعل هذا وتفعل هذا وتفعل هذا، ولا تفعل ذلك ولا تفعل ذلك، وربما في النهاية، يزنك الله في الميزان وستتمكن من المرور. هذا ليس مسيحية. ترى، لقد فشلنا. وإذا وزننا الله في ميزان شريعته، أو مشيئته، أو شخصيته، أو كلمته، فلا أمل. ترى، المسيحية مختلفة عن جميع الأديان الأخرى. لماذا؟ لأن لدينا مخلصاً، وليس نحن. إنه شخص خارجنا. إنه الله الذي أصبح إنساناً ومات في كالڤاري. ذلك الشخص المجيد، يسوع المسيح. إنه كل شيء. إنه كل شيء. إنه كل شيء. تعلمون، إرميا يقول لنا أن الرجال الأقوياء لا ينبغي أن يتباهوا بقوتهم، والرجال الأغنياء لا ينبغي أن يتباهوا بثرواتهم. ولكنه يقول حتى أن الحكماء لا ينبغي أن يتباهوا بحكمتهم. ما يجب أن تتباهى به هو هذا: أنك تعرف الله، وأن الله يعرفك، في شخص يسوع المسيح مخلصنا. ولذلك، لم نتقدم كثيراً، أليس كذلك؟ ولكن أعتقد أن هذا لا بأس. الآن، عندما نعود، ما سننظر إليه هو أن هناك علاقة أريد أن أريك إياها بين داود وسليمان، بين الاثنين. وسنرى كيف لا نحتاج إلى أن نكون في أحد الطرفين المتطرفين أو الآخر، ولكننا نحتاج إلى كليهما لنكون رجالاً ونساءً تقيين. فليبارككم الله، وسأراكم في الدرس القادم. إلى اللقاء.