Transcription
Sebuah kota bersejarah disamakan dengan surga Allah SWT di bumi-Nya, karena taman-tamannya yang hijau dan pohon kurmanya yang lebat. Sebelum Islam, kota ini dikenal sebagai Ghutm, sebelum dihancurkan oleh orang-orang Himyar ketika mereka memasuki Hadramaut. Kemudian dinamai Al-Hawl. Kota ini dikenal saat ini sebagai kota Al-Ghurfah. Mari kita menengok kembali apa yang telah dilupakan oleh sejarah.
Sebuah kota bersejarah disamakan dengan surga Allah SWT di bumi-Nya, karena taman-tamannya yang hijau dan pohon kurmanya yang lebat. Kota bersejarah ini terletak di jantung Lembah Hadramaut, di Khala' Rashid, yang saat ini mencakup Al-Houta, Al-Ghurfah, dan desa-desa di sekitarnya. Kota ini berada di sebelah barat Sai'un. Salah satu namanya sebelum Islam adalah Ratgh. Kemudian kota ini dihancurkan oleh pendudukan Himyar. Banyak situs arkeologi kuno di Hadramaut juga dihancurkan dan dihapus untuk tujuan demografis, politik, dan kesukuan, baik berdasarkan suku maupun agama. Kemudian kota ini dikenal sebagai Al-Hawl sejak awal masuknya Islam ke Hadramaut, dan saat ini dikenal sebagai Al-Ghurfah.
Pada tahun 601 Hijriah, suku Nahd membagi wilayah Sullil. Bani Ma'ruf dan Marrah mengambil Shabam, Al-Hawl, dan Al-Tais. Bani Dhannah memberontak di Burr dan Maryam. Dari sini, kita mengetahui pentingnya wilayah Al-Hawl dari segi pertanian dan strategis, dan bahwa ia dikenal sebagai Al-Hawl. Masjid Al-Jar di Al-Hawl, Al-Ghurfah, adalah nama yang tetap secara historis hingga hari ini. Masjid ini dibangun pada tahun 300 Hijriah, dan dikatakan lebih tua dari itu, karena wilayah tersebut telah dihuni oleh penduduk Hadramaut sejak masuknya Islam, sehingga perlu adanya masjid untuk melaksanakan shalat mereka. Orang terakhir yang mengurusnya adalah keluarga Al-Jar. Keluarga Al-Jar adalah para pangeran di Al-Hawl, memiliki kuda, kekuatan, dan pengaruh. Keluarga Al-Jar dan Al-Bahluwan adalah saudara kandung, dan nasab mereka adalah dari Kindah. Keluarga Al-Wabr adalah penduduk Al-Hawl, Al-Ghurfah, dan mereka adalah dari Bani Mu'awiyah, sebuah cabang dari Kindah, dan mereka adalah sekutu dari keluarga Al-Basahi dari Kindah. Keluarga Al-Jar dan Al-Wabr terlibat dalam beberapa perang hingga semuanya punah.
Masjid Al-Jar, karena usianya yang sudah sangat tua, dihancurkan pada tahun 1997 dan dibangun kembali. Karena alasan ini dan lainnya, kita tidak menemukan nama yang disebutkan dalam lembaran sejarah Hadramaut selama berabad-abad sebelum abad kedelapan Hijriah untuk Al-Ghurfah, seperti halnya nama-nama desa dan tempat lain di lembah tersebut. Adapun nama Al-Ghurfah, itu diciptakan oleh Syekh Abdullah bin Muhammad bin Abdurrahman Ba'abbad, semoga Allah merahmatinya. Batu pertama kota Al-Ghurfah saat ini dibangun pada tahun 701 Hijriah oleh Syekh Muhammad bin Umar bin Muhammad Ba'abbad. Ada pula sebuah Ghurfah yang sebelumnya didirikan oleh Syekh Abdullah bin Muhammad bin Abdurrahman Ba'abbad, yang terkenal dengan nama kuno di Al-Hawl di tempat yang disebut Al-Mahallah. Dari sinilah Ba'abbad mendirikan basis spiritual dan moral mereka, yang bersaing dengan penduduk asli Al-Hawl lainnya seperti Al-Bajmal, Al-Jar, Al-Bahluwan, dan Ibnu Wabr, dan lainnya. Kekuatan mereka melemah dan mereka tercerai berai.
Keluarga Ba'abbad di antara penduduk Hadramaut. Suku Al-Kathir, pada awal proyek mereka membangun kekuasaan di Hadramaut, mengandalkan dukungan dan perlindungan keluarga Ba'abbad sebelum keluarga Alawi. Mereka membantu mereka datang dari timur Hadramaut ke wilayah Al-Hawl, Al-Ghurfah. Syekh Ali bin Umar Ba'abbad, semoga Allah merahmatinya, berkata: "Kami dan Al-Kathir adalah satu, seperti lengan dan dua bahu dari satu pohon." Oleh karena itu, suku Al-Kathir mendapatkan tempat, tempat tinggal, dan kedekatan di kemudian hari di Al-Hawl, Al-Ghurfah. Mereka membangun benteng mereka di sekitar Al-Ghurfah, dari timur hingga baratnya.
Dari sisi agama, muncul para ulama dan ahli fiqih. Mungkin banyak dari mereka yang menulis tentang sejarah wilayah ini mengabaikan mereka karena alasan yang hanya diketahui oleh Allah. Namun, demi kejujuran sejarah, keadilan, dan banyak tinjauan yang mencatat status keagamaan dan ilmiah mereka, termasuk keluarga Ba'amir. Mereka memiliki masjid yang masih berdiri hingga hari ini di Al-Hawl, Al-Ghurfah, dan mereka adalah keluarga yang secara historis dikenal karena ilmu dan fiqih. Apa yang diabaikan oleh sejarah di wilayah ini dari sisi agama adalah adanya para ulama dan ahli fiqih yang menonjol dengan zuhud dan takwa kepada Allah SWT. Di antaranya adalah Syekh Salim bin Abdullah Ba'amir, yang salah satu masjidnya kita berdiri di depannya. Syekh Salim, semoga Allah merahmatinya, membangun tiga masjid di Al-Hawl, Al-Ghurfah dengan hartanya sendiri. Ibnu Ubaidullah Al-Qaf juga menyebutkannya dalam kitabnya "Idam Al-Qut". Di antaranya adalah Syekh Ali bin Ahmad Ba'amir, yang mahir dalam bahasa Arab dan berkhotbah beberapa kali di Masjid Agung Al-Ghurfah, semoga Allah merahmatinya. Demikian pula dengan Al-Bashrahil, Al-Bajmal, Al-Ba'antar, Al-Bajun, dan Al-Bahluwan, serta para ulama dan ahli fiqih dari keluarga Al-Habshi, Al-Haddad, dan Al-Ba'abbad. Ada banyak ulama dan ahli fiqih di wilayah ini yang unggul dalam zuhud dan takwa kepada Allah SWT. Di antaranya adalah Syekh Abdurrahman bin Sirajuddin Bajmal. Keluarga Bajmal memiliki beberapa masjid yang masih berdiri hingga hari ini di wilayah Al-Hawl, Al-Ghurfah. Juga Syekh Salim bin Said bin Muhammad Ba'ant, semoga Allah merahmatinya, yang selalu melantunkan dzikir kepada Allah SWT dan peduli pada ilmu fiqih dan nasab. Juga Syekh Ahmad bin Salim Muslim, yang bertakwa dan zuhud kepada Allah SWT. Juga Syekh Abdullah bin Husain Bariq Basha Al-Rahil, yang menulis Al-Qur'an dengan tangannya sendiri dan berkhotbah beberapa kali di Masjid Agung Al-Ghurfah. Juga Syekh Ahmad bin Abdullah Bahluwan dan banyak lainnya, semoga Allah merahmati mereka semua.
Wilayah Al-Hawl menyaksikan banyak peristiwa dan perubahan sejarah, hingga berdirinya negara Bani Abdat, yang berasal dari suku Al-Kathir. Abdat mendirikan negaranya di Al-Hawl, Al-Ghurfah, yang dikenal karena perlawanannya terhadap pendudukan Inggris. Ia mendirikan banyak proyek yang memajukan wilayah ini. Di depan istana ini, Istana Ba'matin, dan di sebelahnya, Istana Al-Ghubi, adalah pusat penting bagi Bani Abdat dan negaranya, yang mencetak mata uangnya sendiri. Ia juga membangun tembok di sekitar Al-Ghurfah, dan beberapa sisa-sisanya masih ada hingga hari ini. Selama pemerintahannya, terjadi kelaparan yang melanda Lembah Hadramaut pada tahun empat puluhan abad lalu. Sejarawan dan orang tua menyebutkan bahwa wilayah Al-Hawl, Al-Ghurfah adalah yang paling terkena dampak kelaparan ini, dan banyak penduduk wilayah ini meninggal.
Kota ini melahirkan para penyair yang terkenal, di antaranya adalah penyair besar dan terkemuka Khamis bin Salim bin Abbud Al-Kindi, penyair romantis Sulaiman bin Ali bin Aun Al-Kathiri, penyair Said Dahman Juban, penyair Umar bin Muhammad Ba'abbad, dan penyair Said Mahrous, semoga Allah merahmati mereka semua. Di antara tokoh-tokoh terkemuka kota ini yang memiliki berbagai macam karya di berbagai bidang adalah Abbud bin Said bin Salim Hadib, yang dijuluki Al-Tawil, yang memiliki peran dalam kerja sukarela dan sosial. Ia adalah salah satu pendiri proyek air Al-Ghurfah dan berupaya keras untuk memelihara dan menjaga proyek ini untuk mengalirkan air ke rumah-rumah. Juga insinyur Ali bin Awad bin Mubarak Ba'afiah, yang merupakan insinyur dalam perencanaan lahan dan penentuan arah kiblat masjid. Ia adalah salah satu pedagang kota ini yang mendirikan proyek listrik dan orang pertama yang menerangi rumah-rumah kota ini selama sepuluh tahun, dan ia memiliki karya tak terhitung dalam berbuat baik.
Dari tempat ini, kita tidak melupakan peran keluarga Badris, yang memiliki peran penting dan menonjol di negeri ini dan di pasar lama. Di antara mereka adalah Syekh Ahmad bin Salim bin Awad Badris, yang merupakan keajaiban dalam memberi, beramal, dan menghormati tamunya. Ia memiliki banyak karya kemanusiaan yang tak terhitung jumlahnya. Demikian pula banyak lainnya seperti keluarga Basalim, Basahih, Bin Mahri, Al-Jubbah, Al-Atufah, Al-Hajari, Al-Habshi, Al-Haddad, Al-Musa, dan semua penduduk wilayah ini memiliki jejak yang beragam dalam berbagai karya.
Surga hijau, begitulah adanya. Namun hari ini ia merintih karena perpecahan dan konflik di semua aspek kehidupan. Al-Ghurfah, kenikmatan telah hilang darimu, bayangannya hanya tinggal dalam ingatan. Al-Ghurfah, wahai oasis keindahan, kenikmatan telah hilang darimu, dan yang tersisa adalah rasa sakit dan air mata kesedihan mengalir di atas reruntuhanmu, kami sedih. Namun demikian, di hati [musik] engkau tetap ada.
Al-Hawl lebih tua dari Al-Ghurfah, oleh peneliti Hussein bin [musik] Salman.