Transcription
อาจารย์เมื่อการเมืองอ่ะแยกคั่งกันมาก ขึ้นความคิดของประชาชนก็แบ่งแยกถ้าเป็น อย่างนี้เนี่ยมันจะกระทบต่อประเทศและ ประชาชนจะเป็นยังไงคะ
>> มันไม่กระทบหรอกแต่เราไม่อยู่ในโลกของ ความเป็นจริง
>> โลกของความเป็นจริงมันเป็นยังไง
>> เราเราไม่อยู่ในโลกของความเป็นจริงเพราะ ว่าเราเราคล้ายๆกับว่าคือเราบอกไม่ ต้องการไม่ต้องการให้เกิดความขัดแย้งไม่ ต้องเกิดให้ความแตกแยกอะไรมันเป็นไปไม่ ได้
>> อ่า
>> ของธรรมชาติน่ะ
>> ค่ะถ้าใครเข้าใจกฎพระไตรลักษณ์ก็ยิไม่พูด อย่างนี้ใหญ่
>> ค่ะ
>> นะอนิจจัง
>> ทุกขัง
>> ทุกขังอนัตตามันตั้งอยู่ไม่ได้มันไม่ เที่ยงแล้วมันควบคุมไม่ได้
>> นะเราก็จะไปว่าให้ เอ่อปรองดอง
>> อื
>> เอ่อสามัคคี
>> สมารณฉัน์
>> สมารณฉัน์ไอ้คำพูดพวกเนี้ยมันฝืนธรรมชาติ มนุษย์ฝืนธรรมชาติสังคม
>> อื
>> คุณบอกต้องการการเมืองนิ่ง
>> ค่ะ
>> อันนั้นคือการเมืองตายไป การเมืองอย่างนั้นน่ะคือการเมืองแบบแบบ ไม่มีชีวิต
>> ค่ะ
>> ไม่มีชีวิตไม่มีไม่มีจิตวิญญาณ
>> อื
>> อื
>> แค่นั้นเลยจริงๆแล้วอ่ะโดยธรรมชาติอ่ะ มนุษย์เนี่ยอาจารย์ถ้าเป็นสีเนี่ยอื
>> เป็นขาวจริงๆเลยมั้ยมนุษย์ที่แบบดีๆหรือ ว่าจริงๆมนุษย์อ่ะมันมีความเป็นเทาๆนี่ แหละ ถ้าเป็นไปตามธรรมชาติ
>> ไม่รู้
>> เพราะมนุษย์มีรักโลภโลบโกรธหลงไม่ได้มี ด้านดีอย่างเดียวแต่มนุษย์ที่ดีก็ต้องฝึก พัฒนาคือไม่คือคุณพูดถึงบริสุทธิ์มันคือ อะไรผมไม่รู้
>> อ่าบริสุทธิ์ก็เขาก็จะเทียบออกผ้าขาวสี ขาวอย่างนั้นน่ะโอ้ดีมันก็มันก็มีมันก็มี 2 ทฤษฎี
>> ค่ะ
>> ทฤษฎีนึงอ่ะบอกว่ามนุษย์เกิดมาเนี่ย เหมือนกับผ้าขาว
>> ค่ะ
>> อันนี้แบบจอห์ล็อนะก็จะว่าไปอีกอันบอกว่า ธรรมชาติมนุษย์เนี่ยโหดร้ายเอ่อไม่ดีมัน ก็จะมีอีกกลุ่มนึงค่ะ
>> แม้แต่เรื่องธรรมชาติมนุษย์เนี่ยนักทฤษฎี ทางการเมืองก็แตกเป็น 2 พวกพวกนึงบอกว่า ธรรมชาติมนุษย์ดีอีกพวกนึงบอกธรรมชาติ มนุษย์เลวมันก็มันก็สร้างทฤษฎีทางการ เมืองรูปแบบการปกครองออกมาแตกต่างกัน
>> ค่ะ
>> อันนี้จะรู้ไปทำไมว่า
>> อ่ะการเมืองที่ดีการเมืองที่เลวการฟังหู อ่ะเราเคยนำภาพเขียนน่ะมาให้ดูในรายงาน อย่าลืมนะคะเปิดไปดูย้อนหลังได้อาจารย์เฮ [เพลง] [เพลง] [เพลง]