Transcription
Bonjour. Alors, euh, passons en revue ce que nous avons appris la dernière fois, puis nous discuterons des Grecs aujourd'hui. Alors, euh, comme je l'ai dit la dernière fois, il y a trois grands principes de la géopolitique, et une fois que vous maîtriserez la compréhension de ces trois principes, alors, euh, vous verrez le monde beaucoup plus clairement. D'accord. La première idée est que la compétition, euh, au sein des États est plus grande que la compétition, euh, entre ou parmi les États. D'accord. Et c'est l'idée de la surproduction d'élite. L'historien, euh, Peter Turchin, a examiné la chute de la République romaine, la Révolution française. Il a examiné de nombreux événements similaires dans l'histoire humaine et il a découvert que ce qui provoque les crises, c'est le fait que vous avez trop d'élites en compétition pour des positions limitées de statut et de pouvoir. D'accord. Et c'est ce qui provoque beaucoup de conflits, euh, au sein de l'État-nation. Une autre façon de formuler cela est que, euh, le conflit dans les États ne se situe pas entre les riches et les pauvres, mais entre ceux qui ont beaucoup et ceux qui ont un peu mais veulent plus. D'accord. Donc, généralement entre la haute noblesse et la basse noblesse. Nous voyons cela tout au long de l'histoire humaine. Donc, la prochaine fois, nous discuterons de Rome. D'accord. Nous en discuterons et nous comprendrons qu'une grande partie du conflit se situait entre la haute noblesse et la basse noblesse. Donc, Jules César a fait ce qu'il a fait parce qu'il appartenait à la basse noblesse et essayait d'atteindre la haute noblesse. D'accord. C'est donc le premier principe que vous devez comprendre, c'est que ce qui provoque beaucoup de conflits, c'est la surproduction d'élite. D'accord, c'est le numéro un. Le numéro deux est que l'élite, euh, n'a pas de loyauté. D'accord, c'est un principe vraiment important à comprendre. L'élite n'a pas de loyauté envers son peuple, ni envers son État, ni même envers sa famille. Ils feront tout ce qui est nécessaire pour accumuler du pouvoir. D'accord. Euh, et cette idée de Game of Thrones, n'est-ce pas ? Alors, je ne suis pas sûr si vous avez vu la série télévisée ou lu la série de livres Game of Thrones, mais, euh, le monde est Game of Thrones et ces gens qui aiment le pouvoir, ils tueront leurs parents, ils tueront leurs frères, ils tueront leurs propres enfants afin d'amasser du pouvoir pour eux-mêmes. D'accord, donc le jeu des trônes est une affaire très désagréable. La troisième chose est que la guerre vise souvent à maintenir ce statu quo. D'accord ? Ou l'idée d'équilibre. [renifle] Si vous regardez la Première Guerre mondiale, des dizaines de millions de personnes sont mortes, d'accord ? Et vous ne pouvez absolument pas comprendre ce qui s'est passé ou vous avez des problèmes à expliquer ce qui s'est passé parce que la stratégie militaire de la Première Guerre mondiale était tellement idiote, n'est-ce pas ? Vous vous jetiez des millions de personnes les unes contre les autres. Mais si vous compreniez que la guerre vise vraiment à maintenir le statu quo, que peut-être vous avez une population excédentaire d'hommes et que si vous ne vous en débarrassez pas, ils s'engageront dans une révolution. D'accord, vous comprenez que la guerre vise vraiment à maintenir le statu quo, alors la guerre un a beaucoup plus de sens. D'accord. Ce sont donc trois idées majeures que je veux que vous compreniez, et une fois que vous comprendrez ces trois idées, il vous sera beaucoup plus facile de comprendre le mouvement de l'histoire. D'accord. Nous utiliserons donc un exemple de l'histoire chinoise, afin que vous ayez une compréhension claire de son fonctionnement. D'accord. Parlons donc de la période des États combattants. C'est quelque chose que j'espère que vous connaissez tous très bien. D'accord. Donc, pendant la période des États combattants, vous aviez beaucoup d'États vraiment puissants. D'accord. Vous aviez les Zhou, vous aviez les Wei, vous aviez les Chu. D'accord. Et, euh, à ce stade de l'histoire, vous pouviez croire que l'un des trois deviendrait l'empire. Ils unifieraient tout le, euh, royaume du milieu parce qu'ils avaient accès aux rivières. Il leur était donc facile de transporter des soldats et des marchandises. Ils avaient une grande population. Ils étaient sur un sol fertile. D'accord. Et puis, ici, il y avait ce peuple pauvre, arriéré et isolé appelé les Qin. Et c'étaient des barbares. D'accord. Alors, comment était-il possible que les Qin, ces barbares, peu avancés, très pauvres, à population limitée, finissent par couvrir toute la Chine ? D'accord. Eh bien, une fois que vous comprenez ces trois principes, nous pouvons maintenant l'expliquer, car ce qui se passe, c'est que les Zhao, les Wei et les Chu sont des États assez stables. D'accord ? Et donc le problème majeur est la surproduction d'élite. Le conflit entre la haute noblesse et la basse noblesse. Et la façon dont nous résolvons le problème est de nous faire la guerre les uns aux autres, mais de nous faire la guerre les uns aux autres non pas pour nous conquérir mutuellement, mais afin de réduire le conflit intérieur au sein de nos États-nations, et ainsi la guerre est devenue un rituel dans lequel c'était comme une partie d'échecs. D'accord, le but n'était pas de se détruire mutuellement. Le but était simplement de maintenir l'équilibre, de maintenir un statu quo, et en conséquence, ces États sont devenus stables. Mais un autre mot pour stable est stagnant. Et maintenant, ce qui se passe, c'est d'abord que les Qin sont recrutés dans les guerres parce que les Qin sont pauvres. Par conséquent, ils peuvent fournir des mercenaires. D'accord. Une fois qu'ils font cela, que se passe-t-il ? Ces mercenaires apprennent toutes les innovations des Zhou, Wei et Chu en matière de stratégie militaire. D'accord. Vous avez donc cette injection massive d'innovation dans les Qin. D'accord ? Donc, les Qin sont dynamisés. Nous appelons cela l'énergie, n'est-ce pas ? L'énergie d'innovation et les idées. [renifle] Mais ce n'est pas tout, mais vous avez des gens talentueux de la basse noblesse, n'est-ce pas ? Ils veulent devenir des fonctionnaires. Ils veulent devenir des généraux. Mais il y a des opportunités pour eux. Alors où vont-ils, les gars ? Ils vont chez les Qin. D'accord. Maintenant, vous avez aussi des gens qui viennent. Et maintenant, ce qui se passe, c'est que les Qin ont cette injection massive d'énergie, d'innovation, de talent. Et donc maintenant, ils peuvent tout simplement tout écraser. D'accord. Et maintenant, vous vous dites : attendez une minute. Sûrement les Zhao, les Wei, les Chu reconnaissent le danger des Qin et ils réagiront en s'unissant et en détruisant les Qin. D'accord, cela n'arrive jamais. Pourquoi ? La raison est qu'une fois que vous entrez dans un équilibre, vous comprenez le monde à travers cet équilibre. Donc, de leur point de vue, les Qin deviennent plus forts. Mais ce n'est pas grave, car tout ce que nous ferons, c'est de les soudoyer ou de les faire entrer dans le système. Pourquoi voudraient-ils nous prendre ? Pourquoi ne pourrions-nous pas vivre heureux pour toujours ? D'accord. Il est donc impossible pour les Zhao, les Wei et les Chu d'imaginer que les Qin les dépasseront un jour. D'accord. Une autre façon de dire cela est qu'une fois que vous atteignez un équilibre, les gens à l'intérieur de l'équilibre deviennent paresseux, stupides et arrogants. D'accord. Et c'est pourquoi les Qin sont facilement capables de détruire les trois ensemble. En fait, la basse noblesse dans les trois États a probablement soutenu la prise de pouvoir, n'est-ce pas ? Parce qu'ils ont maintenant des opportunités de s'élever au sein de leurs sociétés. D'accord ? Et c'est le schéma de l'histoire humaine. Et nous le voyons encore et encore. D'accord. Passons maintenant à l'Occident. D'accord. Oui. Oui. Donc, l'équilibre signifie que la guerre a rendu la compétition comme la compétition de statut au sein des pays plus stable. >> Oui. L'équilibre signifie simplement qu'ils ont atteint un point d'équilibre. D'accord. >> Oh, d'accord. >> Oui. Et les choses restent les mêmes. >> Oh, d'accord. >> Et donc les gens pensent que les choses resteront les mêmes pour toujours. Ils ne peuvent donc pas imaginer que le changement se produise. >> Mais ce qu'il y a dans la société humaine, c'est que les choses changent toujours. D'accord. Alors, souvenez-vous du schéma des États combattants. Eh bien, devinez quoi ? Cela se répète encore et encore. Regardons donc la Mésopotamie. Comme nous en avons parlé, vous avez la première ville, Uruk. Et ce qu'ils feront, c'est qu'en s'étendant en tant que ville, ils développeront des colonies le long du Tigre et de l'Euphrate. Et puis ceux-ci deviennent aussi des États combattants. Et comme nous l'avons dit, ce qui se passera au fil du temps, c'est qu'ils atteindront un équilibre. Essentiellement un statu quo ou des règles pour s'assurer que l'élite reste au pouvoir. D'accord. Et une règle importante qu'ils ont est que nous pouvons nous faire la guerre les uns aux autres, mais nous ne pouvons pas détruire les temples les uns des autres. Pourquoi ? Parce que le temple est la maison de votre dieu protecteur. Si vous tuez le dieu protecteur, alors le dieu sera très en colère et vous tuera tous. D'accord. Cela crée donc un équilibre, car où mettent-ils tout leur or et leur richesse ? Le temple. Donc, vous pouvez aller conquérir des gens, mais vous ne pouvez pas toucher à leur or et à leur richesse, et donc vous ne pouvez pas vous étendre. D'accord. Cela crée donc l'idée d'équilibre. Mais comme je l'ai dit, ce qui se passe, c'est que, euh, en raison de l'équilibre, l'énergie s'écoulera vers une zone de sortie pauvre appelée Ur, et d'Ur, un marchand nommé Lugalzagesi, qui se dit : "Je m'en fiche de ce système, je vais tout tenter", d'accord, il ose détruire un temple, et avant, c'était inimaginable, car si vous détruisez un temple, le dieu descendra du ciel et vous détruira, n'est-ce pas ? Cela ne s'est pas produit. Mais maintenant, Lugalzagesi a détruit l'équilibre et a maintenant accès à la richesse. Et donc, il submerge très rapidement les autres cités-États. À cette époque, les autres cités-États demandent de l'aide aux mercenaires, les Akkadiens, qui viendront conquérir toute la région, d'accord, et établir un empire appelé l'Empire akkadien dirigé par Sargon. Mais maintenant qu'ils sont un empire, ils atteindront également un équilibre. Et ce talent s'écoulera ailleurs pour dynamiser une autre région. D'accord. Alors maintenant, ce qui va se passer, c'est que les Babyloniens viendront. Les Assyriens viendront éventuellement des montagnes du Zagros, un nouveau peuple appelé les Perses. Rappelez-vous que les Perses ont une religion appelée le zoroastrisme, viendront et conquériront toute cette région, puis ils s'étendront vers l'extérieur et conquerront à la fois l'Anatolie et l'Égypte. D'accord. Et à ce stade de l'histoire, il y a maintenant une nouvelle zone frontalière appelée les Grecs. D'accord, les Athéniens, Athènes et Sparte. Et Athènes et Sparte, les Grecs rencontrent la Perse parce qu'ils enverront des mercenaires pour aider la Perse. Et ces mercenaires apprendront les tactiques de guerre perses et les ramèneront en Grèce. Mais ce n'est pas tout, mais avec un empire, les Grecs ont l'opportunité de devenir riches. Comment ? Par la piraterie, n'est-ce pas ? La piraterie. Et cela forcera alors les Perses à envahir le continent grec pour arrêter cette piraterie. D'accord ? Encore une fois, c'est un schéma tout au long de l'histoire. Les marges s'enrichiront en pratiquant la piraterie parce que pourquoi pas, n'est-ce pas ? D'accord. Et donc maintenant l'empire est forcé d'envahir, euh, la Grèce. Et devinez quoi ? Ils perdent. C'est inimaginable. Comment est-il possible que des barbares, les Grecs, soient capables de vaincre un vaste empire, le plus grand empire du monde, le premier grand empire mondial appelé les Perses. Eh bien, cela arrive tout le temps. D'accord. Pourquoi ? Eh bien, le schéma est le suivant. D'accord. Regardons l'empire. Regardons les zones frontalières. D'accord, les zones frontalières, ce sont juste, vous savez, les barbares. D'accord. L'empire a trois avantages majeurs : la masse, l'organisation et la mort. D'accord. Et cela signifie que l'empire a beaucoup de monde. Il a une bureaucratie centralisée. Donc, la bureaucratie centralisée est capable de recruter ces individus, et peu importe s'ils perdent beaucoup de batailles. Ils peuvent continuer à lancer des soldats sur l'ennemi. D'accord. Mais les zones frontalières ont trois avantages qui contrecarrent ces trois autres avantages. D'accord. Et ce sont l'énergie, l'ouverture et la cohésion. D'accord ? Ce qui signifie que les gens travaillent très dur. Ils n'ont pas peur de mourir. Ils sont ouverts, donc ils veulent apprendre des autres, et ils sont unis en tant que peuple. Et cela vainc un empire parce que les gens de l'empire ne sont pas si énergiques. La plupart d'entre eux sont en fait des esclaves. L'empire est une bureaucratie. C'est donc très stagnant. C'est très insulaire. C'est fermé d'esprit, et ce n'est pas, et l'empire n'est pas uni. Il est souvent divisé. D'accord, c'est pourquoi tout au long de l'histoire humaine, les barbares sont capables de conquérir l'empire. D'accord. Alors, euh, d'accord, donc les Perses envahissent, euh, la Grèce, ils sont vaincus, et maintenant la Grèce devient le centre du monde ou une puissance majeure. D'accord. Parlons donc maintenant de la Grèce. D'accord. Alors, en Grèce, rappelez-vous que nous avons déjà parlé de la Grèce et nous avons dit que la Grèce devient le centre de l'innovation dans le monde en raison de trois facteurs. Le premier est Homère, qui est probablement le plus grand poète-prophète de l'histoire humaine. D'accord. Nous avons lu l'Iliade ensemble. Il a aussi écrit l'Odyssée. Et ce sont les deux textes fondateurs de la civilisation grecque. Euh, l'alphabet, n'est-ce pas ? Ils sont maintenant capables d'utiliser l'alphabet pour écrire toutes leurs pensées et transmettre rapidement leurs pensées à travers le temps et l'espace. Le dernier est bien sûr la polis. D'accord, la polis est leur, euh, système de gouvernement où tous les citoyens sont impliqués dans la politique, et il y a des milliers de polices, et elles sont souvent petites, peut-être un millier, dix mille personnes, mais les deux polices majeures sont Athènes et Sparte. >> [renifle] >> Et Athènes et Sparte sont toutes deux grecques, mais ce sont des sociétés différentes. En fait, elles ne se ressemblent pas du tout. D'accord. Alors, expliquons pourquoi. Eh bien, d'abord, Sparte est sur un terrain plat. Le Péloponnèse. Et si vous êtes sur un terrain plat, vous pouvez faire de l'agriculture, mais pour faire de l'agriculture, vous avez besoin d'esclaves. D'accord. Donc, Sparte est devenue une société guerrière qui a conquis les peuples environnants et les a transformés en esclaves appelés hilotes. Donc, ces hilotes étaient, euh, oui, des serfs, des esclaves qui cultivaient. Et donc Sparte est devenue une société guerrière basée sur la domination militaire. Toute la société était centrée sur la façon de prendre de jeunes garçons, de les transformer en grands guerriers afin qu'ils puissent défendre leur terre. D'accord. Les Spartiates étaient aussi très conservateurs. Pourquoi ? Parce que votre préoccupation est de maintenir le contrôle sur les hilotes. Si vous alliez conquérir d'autres endroits, les hilotes pourraient se rebeller contre vous. D'accord. Et donc, si vous voulez savoir à quoi ressemble cet endroit, pensez à la Chine. D'accord. C'est donc très similaire à la Chine. Euh, et en conséquence de ce système, Sparte était une oligarchie, c'est-à-dire dirigée par quelques-uns. Donc, seuls les Spartiates nés d'un père et d'une mère spartiates étaient citoyens. Tous les autres n'étaient pas citoyens. Donc, même si votre père était spartiate, mais votre mère ne l'était pas, vous n'étiez pas citoyen. D'accord. Il y a donc une hiérarchie de classes massive à Sparte. Et la raison pour laquelle la priorité était de maintenir le statu quo. D'accord. Les Athéniens sont un peuple différent. Les Athéniens n'ont pas de bonnes terres agricoles, mais ils ont un bon port. D'accord. Et le territoire autour d'eux est montagneux, donc ils ne peuvent pas vraiment cultiver, mais ils le font, mais ils parviennent à cultiver une culture appelée olives. D'accord. Donc, ils ont beaucoup d'oliviers. [renifle] Et donc, ce qui se passe, c'est que les Athéniens n'ont pas d'autre choix que d'être expansionnistes. D'accord. Ils ont donc construit une marine vraiment solide [s'éclaircit la gorge] et ils se concentrent sur le commerce et la piraterie, et c'est ainsi qu'ils se maintiennent au fil du temps. Donc, alors que les Spartiates sont conservateurs, les Athéniens sont à la fois ouverts et expansionnistes. Et aussi, ce qui est vraiment important à comprendre, c'est que si vous êtes une marine, vous devez être une démocratie. La règle en, euh, Grèce est que si vous vous battez pour nous, vous pouvez voter, vous pouvez parler en public, vous pouvez participer à la politique. Maintenant, euh, Sparte était une armée de terre avec des hoplites. Les hoplites sont des soldats d'élite et en conséquence, ils étaient une oligarchie. D'accord, car peu d'entre eux combattaient. Mais Athènes était une démocratie parce qu'elle avait une marine. Dans une marine, tout le monde pouvait ramer. D'accord. Pour être, vous deviez acheter des armes, vous deviez vous entraîner pendant des décennies. Mais les Athéniens avaient une marine où n'importe qui pouvait ramer. D'accord. Et donc ils étaient une démocratie. D'accord. Et donc, au fil du temps, parce qu'Athènes est une démocratie qui s'étend, Sparte est une puissance terrestre, euh, Athènes commencera à gagner en puissance. Sparte perdra en puissance et finalement ces deux entreront en conflit. D'accord. Dans quelque chose appelé la guerre du Péloponnèse. Finalement, cela donne naissance à Thèbes et finalement, au fil du temps, ces trois États, Athènes, Thèbes et Sparte, atteindront un équilibre. D'accord. Similaire aux États combattants où ils s'affrontent et utilisent la guerre comme moyen de résoudre leurs tensions intérieures, par opposition à essayer de se conquérir mutuellement. Et cela donne l'opportunité à une nouvelle puissance d'émerger qui était auparavant considérée comme arriérée, pauvre et isolée. Et cette puissance s'appelle la Macédoine. Donc, ce que la Macédoine va faire, c'est qu'elle va prendre toutes les innovations militaires majeures de Sparte, Thèbes et Athènes pour créer l'armée la plus puissante du monde. D'accord. Et ce qu'elle va faire d'autre, c'est qu'elle va recruter beaucoup de talents de ces endroits. Et puis ce qui va se passer, c'est que la Macédoine va venir et conquérir tout le continent grec. Les Macédoniens seront les premiers à unifier la Grèce. D'accord. Maintenant, qui fait tout cela ? Son nom est Philippe. D'accord. Philippe II est probablement le plus grand génie militaire, l'un des plus grands génies militaires de l'histoire humaine. Mais nous ne nous souvenons pas de lui parce qu'il a un fils qui est en fait plus célèbre que lui. Et son nom est qui ? Alexandre le Grand. Pourquoi Alexandre le Grand est-il plus célèbre ? Parce qu'Alexandre le Grand prendra tout ce que Philippe a construit et l'utilisera pour conquérir la Perse. D'accord. Et, euh, puis ce qui se passera, c'est qu'à mesure que ce système atteindra un autre équilibre, une nouvelle puissance émergera qui submergera tout ce système, et cette puissance s'appelle Rome, d'accord, dont nous discuterons la prochaine fois, d'accord, vous voyez donc comment fonctionne ce schéma, n'est-ce pas ? C'est un schéma cohérent tout au long de l'histoire humaine, d'accord ? D'accord. Alors, ce qui s'est passé, c'est qu'Alexandre a conquis l'Empire perse. D'accord. Euh, où est l'Empire perse ? Égypte, Anatolie, le Levant, la Mésopotamie, c'est la Perse. Euh, d'accord. C'est donc comme le monde entier et comme cette petite armée. D'accord, ce n'est même pas toute l'armée grecque. Ce sont essentiellement des Macédoniens seulement. Cette petite armée, les Macédoniens, ils ont réussi à venir et ils ont réussi à tout conquérir. D'accord. Et la question est alors, comment ? Eh bien, pour la même raison que les Qin ont pu conquérir les Zhou, les Wei et les Chu, n'est-ce pas ? à cause de la compétition d'élite, de la surproduction d'élite dans ces régions parce que ces élites n'ont pas de loyauté. Donc, beaucoup de ces élites changeaient de camp au fil du temps. Donc, ce qui s'est probablement passé, c'est que certaines élites ont invité Alexandre à venir, puis il a changé de camp. Il a donc été très rapidement capable de tout écraser. Rappelez-vous aussi que lorsque vous atteignez un équilibre, vous devenez paresseux, stupide et arrogant. N'est-ce pas ? Donc, ce type Darius, il est maintenant le roi des rois. D'accord. Il dirige les Perses et il a toujours cru qu'à un moment donné Alexandre s'arrêterait. D'accord. Il se dirait : "Vous savez quoi ? Vous avez l'Égypte, vous avez le Levant, vous avez l'Anatolie, vous avez des parties de la Mésopotamie. Vous savez quoi ? Je vous donnerai tout ce territoire plus la moitié de mon trésor." Donc, Darius pensait pouvoir simplement soudoyer Alexandre, et son père Philippe aurait dit : "C'est une excellente affaire. Je suis content." Bien sûr. Mais Alexandre n'était pas comme ça. D'accord. Alexandre se considérait comme le fils de Dieu. Et vous découvrirez que tous ces grands conquérants croient qu'ils sont divins, qu'ils sont fils de Dieu et qu'ils sont venus sur terre pour unifier le monde. D'accord. Gengis Khan était comme ça. Jules César était comme ça. Napoléon était comme ça. Tous ces grands conquérants sont illimités. Comme leur appétit pour la conquête est insatiable. Et c'était inimaginable pour ces gens. Comme, nous vous donnons tout l'argent du monde. Et j'ai dit que ce n'est pas assez. D'accord. Nous vous donnerons le monde entier. Ce n'est pas assez, mec. Je veux tout. Alors, il a continué et il a tué Darius. Désolé. Et puis Darius est mort et il a conquis tout l'Empire perse. Le problème cependant est qu'Alexandre était coopté par l'élite perse. Rappelez-vous, c'est une partie de l'élite perse qui a invité Alexandre à venir et beaucoup de l'élite perse changeaient de camp. Donc, Alexandre incorporait de plus en plus de l'élite perse dans son armée ainsi que dans son administration, et donc son armée macédonienne n'est pas contente de cela. Alors ils se réunissent et ils l'assassinent. D'accord. Et maintenant le monde est divisé entre ses généraux. D'accord. Et cela crée ce que nous appelons l'âge hellénistique. D'accord. Le monde des Grecs. Et ce qui est spécial dans ce monde, c'est maintenant les trois grandes cultures qui ont émergé après l'effondrement de l'âge du bronze : les Juifs, les Grecs et les Perses se réunissent dans ce que nous appelons le syncrétisme. Le syncrétisme signifie simplement une combinaison de religions pour créer la base de la civilisation occidentale. D'accord. Le syncrétisme donnera également naissance à une nouvelle religion qui changera le monde à jamais, et elle s'appelle le christianisme. D'accord. Le christianisme provient donc d'une fusion de ces trois visions du monde majeures. D'accord. Maintenant, une fois que les Grecs parlent du monde, ils ont un problème, c'est qu'ils ne sont pas si nombreux. D'accord. Alors, comment contrôlent-ils le monde ? Eh bien, ils contrôlent le monde par la religion, par la culture. Alors, ce qu'ils vont faire, c'est qu'un homme nommé Aristote, qui est, euh, Macédonien, et, euh, c'est quelque chose que vous n'apprenez pas dans les cours d'histoire, et c'est un fait tellement important. D'accord, mais le fait important est le suivant. Philippe II, l'homme qui a conquis la Grèce, et Aristote, considéré comme l'un des philosophes les plus célèbres de l'histoire humaine. Ils étaient amis d'enfance. D'accord, ils ont grandi ensemble et c'est quelque chose que vous n'apprendrez jamais à l'école. D'accord, mais c'est un fait très important que vous devez comprendre. Alors, une autre façon de dire cela est que, euh, les Macédoniens avaient un plan pour le monde depuis très longtemps. Alors, ce qui se passait, c'est que Philippe allait en Grèce pour apprendre toutes les innovations militaires, mais Aristote allait apprendre toutes les innovations intellectuelles de la Grèce. Donc, son professeur était Platon. D'accord. Il a donc appris de Platon et de l'académie. Et ce qu'il va faire, c'est qu'il va prendre la connaissance grecque, il va la systématiser en une connaissance de l'empire. D'accord. Alors, qu'est-ce que j'entends par là ? D'accord. Nous avons discuté de Platon. Nous avons discuté de la façon dont pour Platon, ce qui compte, c'est l'esprit, l'âme, l'immatériel. C'est le bien ou le dieu, le bien, et le bien émane et crée le monde des ombres, qui est le monde dans lequel nous vivons. Mais notre but dans la vie est de retourner au bien en recherchant la connaissance, en apprenant la vérité, euh, en apprenant quelque chose appelé la géométrie sacrée. Donc, pour Platon, la géométrie sacrée, ce sont ces formes qui sous-tendent la réalité. D'accord. Donc, une fois que vous êtes capable de maîtriser la géométrie sacrée, vous êtes capable de maîtriser le tissu de l'univers. Et c'est ce que Platon enseignait. Maintenant, si vous êtes un empire, vous ne voulez pas de cette merde. D'accord. Pourquoi ? Parce qu'en tant qu'empire, vous voulez maximiser l'énergie de chaque individu. Vous voulez que la personne travaille le plus dur possible pour gagner le plus d'argent possible, car cette énergie peut alors être aspirée par l'empire. D'accord. Si vous êtes juste assis à lire des livres, ce n'est pas ce que nous voulons. D'accord. Alors maintenant, ce qu'Aristote doit faire, c'est créer une nouvelle philosophie qui contrecare Platon. En fait, Aristote n'a probablement pas créé cela. Il l'a probablement volé à quelqu'un d'autre. D'accord. Mais la philosophie est très simple. Pour Aristote, il ne parle pas du monde des esprits. Il ne parle que du monde matériel. D'accord. Pour Aristote, ce qui fait bouger le monde, c'est la cause et l'effet. Donc, je vous pousse, vous avancez, vous avancez, vous heurtez quelqu'un d'autre, et cette personne heurte quelqu'un d'autre. D'accord. Cause et effet. Maintenant, cette théorie implique qu'il doit y avoir eu un dieu appelé un moteur premier. D'accord. Parce que quelqu'un a dû être le premier à bouger les choses. Cette personne devait être Dieu. D'accord. Mais ce qui est important dans cette idée, c'est que le moteur premier n'a pas d'importance parce que le moteur premier est le premier mouvement. Nous n'avons plus à nous soucier de lui. D'accord. Tout ce dont nous devons nous soucier, c'est du but. La fin. D'accord. Nous n'avons pas à nous soucier du début. Nous devons nous soucier de la fin. Quelle est la fin ? La fin est quelque chose appelé telos. Telos. D'accord. Le but. D'accord. Quand cela signifie-t-il que nous sommes tous ici pour atteindre notre but dans la vie. D'accord. Vous êtes donc étudiants. Quel est votre but ? Apprendre. Donc, si vous apprenez, vous devenez un bon étudiant parce que vous remplissez votre but. Je suis un enseignant. Mon but est d'enseigner aussi bien que je peux. D'accord. Alors travaillez dur et produisez de l'énergie pour l'empire. D'accord. Donc, c'est l'idée d'Aristote. C'est important, euh, parce que ce conflit entre Platon et Aristote est vraiment le conflit sous-jacent dans toute la philosophie occidentale. D'accord, nous le verrons tout le temps. Nous le verrons émerger en Europe avec, euh, et donc Platon devient ce que nous appelons le rationaliste. Donc, Descartes et devient ce que nous appelons l'empiriste. D'accord. Alors, s'il vous plaît, souvenez-vous de ce conflit empirisme. D'accord. Platon croit en l'esprit sur la matière. Aristote dit que l'esprit n'a pas d'importance. Concentrons-nous sur la matière. D'accord. C'est tout ce qui compte. Je ne sais pas, esprit, le mien. Concentrons-nous juste sur la matière. D'accord. Et l'Empire britannique adoptera cette idée. En fait, tous les empires adopteront cette idée, y compris l'Empire américain. D'accord. D'accord. Des questions avant, euh, que nous passions au PowerPoint ? Tout est clair. D'accord. Alors, passons au PowerPoint. L'héritage grec. D'accord. D'accord. Alors, comme je l'ai dit, la géographie de la Grèce est très importante. Donc, la Grèce est un endroit très pauvre, montagneux et vallonné. Il est donc presque impossible qu'un empire se développe en Grèce car il n'y a pas assez de richesse, il n'y a pas assez de ressources pour soutenir un empire. Donc, euh, pendant cette période, il y a des milliers de polices en conflit les unes avec les autres, et cela permet une innovation massive. Ce qui est également important en Grèce, c'est qu'elle est au bord de la mer, ce qui permet à la Grèce d'accéder à différentes parties du monde. D'accord. Si vous traversez la mer Égée, vous arrivez en Perse, qui est la partie la plus riche du monde. La Méditerranée vous donne accès à l'Égypte ainsi qu'à l'Afrique du Nord. D'accord. Donc, la Grèce a vraiment bénéficié de cette géographie. C'est pourquoi, euh, la Grèce était si innovante, car vous pouvez en fait voler des connaissances à l'Égypte. Elle vole beaucoup de connaissances à l'Égypte. D'accord, ce n'est pas vraiment une connaissance, mais vous pouvez voir à quel point l'Égypte est proche. D'accord. Alors, euh, les Grecs ont vendu beaucoup de connaissances à l'Égypte et à l'Anatolie, à la Mésopotamie et à la Perse. Mais ils volent aussi des connaissances à l'Europe du Nord. D'accord. Euh, alors, rappelez-vous que les deux cités-États majeures sont Sparte et Athènes. Euh, Thèbes est la troisième cité-État majeure. La Macédoine est quelque part par ici. Alors, où est la Macédoine ? Quelque part par ici. D'accord. Et, euh, ce qui est important à propos de la Macédoine, c'est que pendant la majeure partie de cette histoire, elle n'a pas vraiment d'importance et pendant la majeure partie de cette histoire, elle est en fait sujette à la Perse. C'est une région très montagneuse et donc elle a été pauvre et arriérée pendant très longtemps. D'accord. D'accord. Ceci est une carte de Sparte. Maintenant, Sparte devient la puissance militaire des Grecs parce que, comme vous pouvez le voir, le Péloponnèse est assez plat, ce qui permet l'agriculture. Avec l'agriculture, vous avez besoin d'esclaves. Donc, les Spartiates ont dû aller conquérir les peuples et les transformer en esclaves appelés les hilotes. Et leur principale préoccupation dans la vie est devenue : comment garder les hilotes sous contrôle, car ils sont largement dépassés en nombre, dix contre un. D'accord. Les hilotes étaient donc à la fois la principale ressource de Sparte, mais aussi le principal danger pour Sparte. Et Sparte ne se souciait vraiment de personne d'autre. Donc, les Spartiates étaient avant tout préoccupés par la façon de transformer leurs garçons en guerriers. Et donc la première chose qu'ils ont faite et qui est la plus importante est qu'ils ont enlevé les enfants à six ou sept ou cinq ans. D'accord. Parce que rappelez-vous, nous en avons déjà parlé. Si vous voulez que les gens soient de grands guerriers, vous devez créer de l'anxiété en eux. D'accord. S'ils sont des gens aimants, ils ne veulent pas tuer d'autres personnes. Mais s'ils sont divorcés de leurs parents, s'ils ont des conflits avec leurs parents, s'ils n'aiment pas vraiment la vie, ils aiment vraiment tuer. D'accord. Donc, ces garçons étaient emmenés loin de leurs parents à l'âge de cinq ou six ans. Et puis ils étaient placés avec d'autres garçons où ils étaient battus tous les jours. Ils étaient battus tous les jours. Quand ils avaient 14 ou 15 ans, ils avaient un mentor qui avait peut-être 30 ans et ils devenaient amants, d'accord, et c'est ainsi que vous construisez une fraternité communale dans l'armée, puis à 18 ou 19 ans, ils avaient une cérémonie d'initiation où la nuit, ils se cachaient dans les champs et attendaient qu'un hilote, un esclave, enfreigne le couvre-feu. D'accord. Si vous restez dehors, si vous restez dehors après le coucher du soleil, vous enfreignez la loi. Et donc ce que ces soldats faisaient, c'est qu'ils se cachaient, attendaient qu'un hilote enfreigne le couvre-feu, puis allaient lui trancher la gorge. D'accord. Et c'était essentiellement la cérémonie de remise des diplômes pour les Spartiates. C'est un peuple brutal, brutal. Mais devinez quoi, les Romains étaient pareils. Les Aztèques étaient pareils. Les Américains sont pareils. D'accord. D'accord. Alors, euh, ce qui est important à comprendre, c'est qu'à cette époque, les Grecs développent une innovation massive dans la guerre militaire parce qu'ils sont toujours en guerre les uns avec les autres. Et l'innovation majeure s'appelle le hoplite. D'accord, le hoplite consiste essentiellement à créer un mur ensemble afin de pouvoir écraser votre ennemi. Également à cette époque, les Perses développent des archers à cheval, et c'est une innovation militaire majeure pour eux. Ce qui est vraiment important pour nous de comprendre, c'est que ces deux innovations se produisent en raison de leur géographie distincte. Vous ne pouviez pas avoir d'archers à cheval en Grèce parce que le terrain est trop vallonné. Le terrain est trop pauvre pour soutenir l'archerie à cheval. D'accord. Vous ne pouviez pas avoir de hoplites en Perse parce que le terrain est trop vaste. D'accord. Donc, ce que cela signifie, c'est que oui, la Perse est l'empire dominant dans le monde, mais lorsqu'ils vont en Grèce pour attaquer les Grecs, ils ne peuvent pas utiliser leurs archers à cheval, qui sont leur principale innovation militaire. Et en conséquence, les Grecs sont capables d'utiliser des hoplites et d'écraser les Perses. D'accord. C'est donc la bataille de Marathon, qui est le premier grand engagement militaire entre les Grecs et les Perses. Les Grecs, encore une fois, les Athéniens, en particulier les Athéniens, causent beaucoup de problèmes aux Perses. Ils commettent de la piraterie. Ils encouragent également les Grecs sous domination perse à ne pas payer d'impôts. Les Grecs n'aiment pas payer d'impôts. C'est toujours vrai aujourd'hui. D'accord. Les Grecs détestent payer des impôts. Et donc, c'est la première grande confrontation militaire entre les Athéniens et les Perses, appelée la bataille de Marathon. Et c'est en 490 avant J.-C., et les Athéniens ont gagné parce que, comme je vous l'ai dit, les Perses utilisent des archers à cheval. Ils ne peuvent pas utiliser d'archers à cheval en Grèce. Ils sont obligés d'utiliser de l'infanterie. Mais quand il s'agit d'infanterie contre infanterie, les Grecs sont les meilleurs dans ce domaine. Alors évitez les collisions frontales avec les Grecs. D'accord. D'accord. Cela mènera donc à une série de guerres entre la Perse et la Grèce, et ce qui se passera, c'est qu'il y aura deux invasions majeures et elles échoueront toutes les deux. D'accord. Celle qui m'intéresse le plus est la bataille des Thermopyles. C'est la dernière invasion majeure des Perses en Grèce. Ce qui va se passer, c'est qu'ils vont créer ce pont terrestre. D'accord. Sur le Bosphore, ils ont essentiellement des navires. C'est un pont terrestre et ils vont traverser, et cela mène à la célèbre bataille des Thermopyles. D'accord. Vous avez peut-être vu le film 300 où 300 Spartiates ont résisté à beaucoup de Perses. Eh bien, les Perses écrasent finalement les Spartiates et ce qu'ils vont faire, c'est qu'ils vont prendre Léonidas, qui est le roi des Spartiates, et ils vont lui couper la tête et la mettre sur un pieu. D'accord. Et cela est considéré comme une insulte majeure aux Grecs. Ensuite, ils vont à Athènes, qui est ici, et ils brûlent Athènes. Et à ce stade, la guerre devrait être terminée, n'est-ce pas ? Mais ce qui se passe, c'est que les Athéniens disent : "Vous savez quoi ? Nous sommes une polis. Une polis n'est pas un lieu. C'est un peuple. Alors ce que nous allons faire, c'est monter sur nos navires et partir." Et les Perses disent : "Vous ne pouvez pas faire ça, mec." Les Athéniens disent : "Oui, nous pouvons, mec." Alors les Athéniens partent et la guerre continue. D'accord. Athènes aurait dû être détruite, mais elle ne l'est pas et [renifle] à ce stade, les Perses ont gagné la guerre et tout ce que les Perses ont à faire, c'est de rester là où ils sont et de débarquer leur marine. Ils ont une marine massive à Sparte parce que Sparte a une faiblesse, n'est-ce pas ? Sparte a des hilotes. Alors tout ce qu'ils ont à faire, c'est de débarquer à Sparte et les hilotes se soulèveront contre Sparte et la guerre sera terminée. Jeu terminé. D'accord. Le problème avec les empires, c'est qu'ils sont paresseux, stupides et arrogants. D'accord. Alors, euh, Xerxès, qui mène cette invasion, pense que, vous savez quoi, cette stratégie de gagner la guerre par attrition n'est pas honorable parce que je veux rentrer et construire un monument à moi-même. D'accord. Alors, je veux affronter les Grecs dans une confrontation majeure. Et cette confrontation s'appelle la bataille de Salamine. D'accord. La bataille de Salamine. Et où est Salamine ? Euh, oui, juste ici. D'accord. Et c'est considéré comme la plus grande bataille navale de l'histoire humaine parce qu'elle a à jamais changé le cours de l'histoire humaine. Maintenant, à ce stade, je continue de le dire, la guerre est terminée. Vous n'avez rien à faire. Laissez simplement les troupes entrer à Sparte, dans le Péloponnèse, et les hilotes se soulèveront et détruiront les Spartiates et la guerre sera terminée. Vous avez conquis toute la Grèce. D'accord. Ne risquez pas votre marine dans une confrontation militaire. Alors bien sûr, les Perses décident de risquer leur marine et cela mène à la bataille de Salamine qui a encore une fois changé à jamais le cours de l'histoire humaine. D'accord. Euh, alors, c'est une autre carte qui vous montre ce qui se passe. D'accord. Et maintenant, nous sommes à la bataille de Salamine. Euh, et nous connaissons la bataille de Salamine grâce à un homme nommé Hérodote, euh, Hérodote, qui a écrit un livre appelé Histoires, et il est considéré comme le père de l'histoire parce qu'il a écrit la première œuvre historique. Ce qu'il a fait, c'est qu'il a essentiellement parcouru la Grèce et collecté les souvenirs des guerres perses quelques décennies plus tard, et il a tout écrit. D'accord. Euh, si vous lisez les Histoires, c'est vraiment drôle. C'est vraiment intéressant, mais nous devons le prendre avec un grain de sel. D'accord. D'accord. Alors, il écrit sur la bataille des Thermopyles. D'accord. Et encore une fois, à ce stade de son histoire, la guerre est terminée. Vous n'avez rien à faire. [soupirs] Mais encore une fois, Xerxès dit que je veux un monument. D'accord. Je veux assister à une grande bataille culminante entre ma marine et la marine grecque. D'accord. Alors, il envoie sa marine au combat et bien sûr, elle est détruite parce qu'encore une fois, il est vraiment important de ne pas combattre les Grecs de front. D'accord, vous ne faites pas ça parce que les Grecs sont lourdement armés et vous ne l'êtes pas. D'accord. Alors, euh, c'est une trière grecque. D'accord. Donc, la trière grecque, ce qu'il faut reconnaître, c'est qu'elle est principalement composée de soldats. Donc, ils sont très rapides. Ils ont quelques soldats dessus, des marines dessus. D'accord. Donc, ils sont très bons pour vous éperonner et détruire votre navire. Le chef de la marine athénienne, son nom est Thémistocle. Et Thémistocle est l'un des plus grands généraux de l'histoire athénienne. C'est en fait lui qui a proposé qu'Athènes construise une marine. Euh, Athènes a découvert une mine d'argent et ils ont utilisé tout l'argent pour construire leur marine afin de se préparer à l'invasion perse. D'accord. Et c'est Thémistocle qui a mené les Athéniens contre les Perses. D'accord. Et voilà à quoi ressemble la bataille. D'accord. Donc, vous avez toujours cette armée perse massive convergeant contre les Athéniens. Mais encore une fois, les gars, ne combattez pas les Grecs de front. D'accord. Alors, ils se disent : "Nous allons les combattre de front." Donc, vous voyez cette armée massive converger contre les Athéniens. Et maintenant, ils convergent les uns vers les autres. D'accord. Et les Athéniens les détruisent. D'accord. Oui. Ne combattez pas les Grecs de front. D'accord. Et maintenant, toute la marine perse est dispersée. La guerre est terminée maintenant parce que maintenant les Perses ont perdu leur marine, ce qui signifie qu'ils ne peuvent pas se réapprovisionner. Ils n'ont plus de mobilité. Et donc ce qui va se passer ensuite, c'est que, euh, oui, les Athéniens détruisent la marine perse. Ce qui s'est passé ensuite, c'est que les Spartiates ne voudront pas détruire les forces perses restantes en Grèce. D'accord, c'est pourquoi vous ne faites pas ça. Je ne peux pas, je suis désolé. C'est juste la chose la plus stupide que j'aie jamais vue. D'accord, ils ont gagné la guerre et ils l'ont gâchée. D'accord. Une fois que vous perdez une marine, vous ne pouvez pas vous réapprovisionner. Une fois que vous ne pouvez pas vous réapprovisionner, vous avez perdu la guerre. D'accord. Ceci est tiré d'Hérodote. D'accord. Euh, alors, ce qui va se passer, c'est que la guerre, la bataille de Salamine est perdue, mais vous savez, les Perses ont toujours cette énorme armée en Grèce et donc le roi perse Xerxès, il dit : "Je m'en vais, mec." Vous savez, je suis venu ici pour brûler Athènes. Je l'ai fait. Je rentre chez moi maintenant et je laisse mon général Mardonius s'occuper des Grecs. D'accord. Alors Mardonius dit : "Je ne veux vraiment plus me battre contre ces gars." Alors Mardonius envoie un envoyé aux Athéniens et dit : "Vous savez quoi ? Le roi des rois, Xerxès, dit ceci : nous sommes vraiment désolés d'avoir brûlé votre ville. Vraiment désolés d'avoir brûlé votre temple, mais nous vous donnerons beaucoup d'argent, alors arrêtez de nous combattre." D'accord. Euh, et c'est ce que dit l'envoyé aux Athéniens. D'accord, pouvez-vous lire, s'il vous plaît ? Pourquoi êtes-vous si en colère au point d'aimer votre guerre contre le roi ? Car ni vous ne pouvez le vaincre, ni vous ne pouvez lui résister éternellement. Vous êtes familiers avec la multitude de l'armée de Xerxès et leurs réalisations. Vous avez entendu parler de la force qui est maintenant avec moi. Donc, même si vous deviez nous vaincre et conquérir, ce dont cependant vous ne pouvez avoir aucun espoir si vous réfléchissez sobrement, un autre beaucoup plus nombreux viendra contre vous. >> D'accord. C'est donc l'idée de l'empire, n'est-ce pas ? Juste la masse, l'organisation et la mort. Nous sommes infinis dans nos ressources. Nous sommes infinis dans notre richesse. Nous pouvons simplement vous lancer armée après armée après armée. Athéniens, vous êtes comme cette petite ville. D'accord, abandonnez déjà. Et les Athéniens répondent par ceci. D'accord. >> Nous sommes nous-mêmes conscients de cela, que le pouvoir des Mèdes >> Mèdes, Mèdes signifie Perses. D'accord. Oh, Mèdes signifie Perses. Est bien plus grand que le nôtre, donc il n'était pas nécessaire de nous insulter avec cela. Mais néanmoins, étant ardents pour la liberté, nous nous défendrons de la manière dont nous le pouvons. Mais n'essayez pas de nous persuader de faire la paix avec le barbare, car nous ne serons pas persuadés. Allez donc, et dites à Mardonius que les Athéniens disent : "Tant que le soleil continuera sa course actuelle, nous ne ferons jamais la paix avec Xerxès. Mais nous sortirons pour l'affronter, confiants dans les dieux qui combattent pour nous et dans les héros dont les temples et les images, qu'il a méprisés et brûlés." >> D'accord. Ces deux passages vous montrent la différence entre l'empire et les zones frontalières. N'est-ce pas ? L'empire, c'est la masse, l'organisation et la mort. Les zones frontalières, les Grecs, c'est l'ouverture, l'énergie et la cohésion. D'accord. Les Athéniens disent aux Perses : "Nous savons que vous êtes plus grands que nous. Nous savons que vous êtes plus forts que nous, mais nous croyons en la liberté. Nous croyons les uns aux autres. Nous croyons en nos dieux. Et par conséquent, nous vous combattrons jusqu'à la fin." D'accord. D'accord. Alors, ce qui va se passer, c'est que maintenant que Xerxès est parti, maintenant que la marine est dispersée, Mardonius est un peu coincé. D'accord. Et donc, ce qui va se passer, c'est que les Spartiates affronteront Mardonius dans la bataille de Platées et ils détruiront Mardonius. Mardonius est tué. Et donc l'un des soldats dit au roi des Spartiates : "Euh, Pausanias, votre oncle Léonidas a été tué par les Perses et ils ont mis sa tête sur un pieu. Pourquoi ne pas rendre la pareille et mettre la tête de Mardonius sur un pieu et la montrer au monde et montrer à quel point les Grecs sont grands ?" C'est la réponse de Pausanias à cela. D'accord, pouvez-vous lire ? Pausanias répondit : "J'admire vos bonnes intentions et votre prévoyance, mais vous n'avez pas réussi à porter un jugement juste, car en me louant hautement, mon pays et mes réalisations, vous avez tout réduit à néant en me conseillant d'insulter un cadavre, et en disant que si je le fais, j'augmenterai ma renommée, ce qui convient davantage aux barbares qu'aux Grecs, et ce que nous abhorrons même chez eux. Je ne peux donc pas en cette affaire plaire aux, >> Ajini >> Ajini ni à ceux à qui, ni à ceux à qui de telles choses devraient plaire. Il me suffit de plaire aux Spartiates en faisant et en disant ce qui est juste. Quant à Léonidas, dont la mort vous m'exhortez à venger, j'affirme qu'il a été amplement vengé. Lui et tous les autres qui sont tombés à Platées ont été vengés par l'innombrable nombre de ces hommes. Cependant, ne venez plus jamais me proposer une telle chose, ni donner un tel conseil, et soyez reconnaissant d'en être sorti indemne." D'accord. Donc, ce qu'il dit, c'est que nous avons gagné parce que les dieux nous favorisent. Pourquoi les dieux nous favorisent-ils ? Parce que nous sommes vertueux. Parce que nous sommes loyaux envers les dieux. Nous sommes loyaux envers nous-mêmes. Nous ne sommes pas les barbares. Nous ne sommes pas les Perses. Nous sommes les Spartiates. D'accord. Vous pouvez donc voir à cette époque, pour les Grecs, ce qui compte, c'est leur vertu, leur foi et leur loyauté. D'accord ? Mais devinez quoi ? Tout cela change lorsqu'ils deviennent un empire. D'accord. Alors, je veux que vous vous souveniez de cela. Et ce que nous allons faire maintenant, c'est comparer et contraster cela avec ce qui se passe lorsqu'ils deviennent un empire. D'accord. Euh, d'accord. D'accord. Alors, les Perses sont dispersés et ils ne reviendront jamais, et maintenant c'est l'Empire athénien. Et donc, ce que les Athéniens proposent, c'est : vous savez quoi ? Il est toujours possible que les Perses veuillent revenir. Donc, nous devons mettre en place une alliance pour nous défendre contre les Perses. D'accord. Et ils l'appellent la Ligue de Délos. Pourquoi ? Parce qu'ils conviennent qu'ils mettront en commun leurs ressources comme fonds de défense contre les Perses. Pensez à l'OTAN, l'Organisation du Traité de l'Atlantique Nord. Ils conviennent qu'ils mettront tout leur or dans un endroit appelé Délos, d'accord, une île à Délos quelque part. Euh, oui, c'est quelque part. Oui, c'est juste ici. C'est une petite île à Délos, juste ici. D'accord, vous voyez ? [s'éclaircit la gorge] Et donc personne n'a le droit de toucher à cela. Alors, ce qui se passe, c'est que les Athéniens disent : "Vous savez quoi ? C'est probablement plus sûr avec nous." Alors les Athéniens volent tout cet or et maintenant la Ligue de Délos n'est plus une alliance mais un empire, l'Empire athénien, où tout le monde doit maintenant payer un tribut à Athènes. D'accord. Donc, tout ce qui s'est passé, c'est qu'avant, ces cités-États grecques devaient payer un tribut aux Perses, et maintenant elles doivent payer un tribut aux Athéniens. D'accord. C'est probablement une affaire pire pour tout le monde. Et que font les Athéniens de tout cet or ? Ils le dépensent pour ceci. D'accord, c'est le Parthénon. Il est toujours là à Athènes si vous voulez le visiter. Il a perdu sa gloire d'antan. D'accord, mais c'est à quoi ressemblait le Parthénon à l'époque de Périclès, à l'époque de l'Empire athénien. D'accord, c'est une statue d'Athéna. Elle est en or pur. Ils n'étaient pas obligés de faire cela, mais ils se sont dit : "Vous savez quoi ? Nous allons profiter de notre empire." Ils ont construit la statue athénienne. D'accord. Et donc, à cette époque, Athènes est belle. Elle est riche. Et ce que cela fait, c'est de vous rendre paresseux, arrogant et stupide. D'accord. D'accord. C'est donc Thucydide, et il a écrit la guerre du Péloponnèse, et il explique pourquoi Athènes est entrée en guerre avec Sparte. D'accord. Et ce qu'il dit, c'est que c'est parce que Sparte est l'hégémon et qu'Athènes est la puissance montante, et donc ils étaient destinés à s'affronter. Ce n'est pas ce qui s'est passé. Athènes était l'hégémon. Ce qui s'est passé, c'est que l'empire et ses alliés se rebellaient contre lui, et cela a entraîné Sparte dans la guerre. D'accord, c'est ce qui s'est réellement passé. D'accord. Alors, voilà à quoi ressemble la guerre. Les Athéniens ont leur empire, les Spartiates ont leurs alliances, et ce qui va se passer, c'est que les alliés vont essayer de s'échapper de l'empire athénien. D'accord. Et ils vont entraîner Sparte dans la guerre. Sparte ne veut pas combattre Athènes. Mais Athènes force Sparte à la combattre parce qu'Athènes est très expansionniste. D'accord. Vous pouvez donc voir comment ce rouge empiète maintenant sur le Péloponnèse, qui est historiquement le territoire spartiate. D'accord. Le problème maintenant, c'est que rappelez-vous, Sparte a une faiblesse. Les hilotes, si les Athéniens choisissent jamais de débarquer des troupes sur sa côte, les hilotes se soulèveront tous ensemble.
et submerger les Spartiates. D'accord. Donc Sparte doit protéger sa périphérie contre l'empiètement athénien. C'est donc ce qui mène à la guerre. D'accord, cela n'a pas de sens. D'accord, Sparte ne veut pas de cette guerre. Les Athéniens sont extrêmement agressifs. Ils s'étendent partout et Sparte est forcée dans cette guerre. Les alliés profitent de cette opportunité pour tenter de sortir de l'empire athénien. Et donc la majeure partie de la guerre du Péloponnèse est en fait entre Athènes et ses anciennes colonies et alliés. D'accord ? Parce qu'Athènes est un État mafieux. Maintenant, ce qui est important pour nous de comprendre, c'est qu'en raison de la nature de cette guerre, la façon dont ils ont mené la guerre était étrange. D'accord, donc Sparte n'essaie pas de détruire Athènes et Athènes n'essaie pas de détruire Sparte. Il est très facile pour Athènes de détruire Sparte, n'est-ce pas ? Tout ce qu'Athènes a à faire est de débarquer des troupes à Sparte et de laisser les Hilotes se soulever. Mais Athènes ne veut pas faire cela parce qu'ils détruiraient l'équilibre. D'accord ? Vous ne savez pas ce qui se passerait si les Hilotes prenaient le contrôle de Sparte. Ils pourraient venir vous chercher, Athènes. D'accord, donc Athènes est une puissance du statu quo. Par conséquent, elle veut maintenir l'équilibre. Maintenant, laissez-moi vous poser cette question. Comment Sparte pourrait-elle vaincre Athènes très facilement, n'est-ce pas ? Ils pourraient simplement libérer les Hilotes. Maintenant, leur armée monte de dix fois. Ils peuvent maintenant submerger Athènes. Mais Sparte ne veut pas faire cela parce que cela détruirait leur équilibre. D'accord ? Cela détruirait leur ordre social. Cela détruirait leur oligarchie. Cela créerait une démocratie. En gros, et ils ne veulent pas de ça. D'accord, donc ils essaient de mener la guerre d'une manière qui leur permette de maintenir l'équilibre, et c'est pourquoi la guerre est menée d'une manière très étrange. D'accord, ils n'essaient pas de se détruire mutuellement. Ils essaient de maintenir un équilibre des pouvoirs. Ce qui va se passer, c'est que Sparte finira par vaincre Athènes. Mais ils choisiront de ne pas détruire Athènes parce que s'ils détruisent Athènes, des voleurs et d'autres puissances pourraient surgir et défier Sparte. D'accord. Bien. >> [renifle] >> Très bien. Le chef d'Athènes à cette époque est Périclès, et Périclès est célèbre pour l'oraison funèbre, considérée comme le discours le plus célèbre de la civilisation occidentale. Et je suis désolé, mais à l'université, on vous enseignera que l'oraison funèbre est un discours sur la démocratie. Ce n'est pas un discours sur la démocratie. Si vous le lisez vraiment, c'est un discours sur l'empire. D'accord ? Pour une raison quelconque, les Britanniques et les Américains croient qu'Athènes était la plus grande démocratie du monde et qu'elle ne pouvait pas se tromper. Non, non, non. C'est un empire et il ne cherche qu'à maintenir son empire. D'accord. Nous allons donc lire un extrait de l'oraison funèbre. Et ce qu'il faut retenir de l'oraison funèbre, c'est qu'Athènes n'est pas en guerre. Beaucoup d'Athéniens sont tués dans cette guerre, et la coutume est qu'il y ait des funérailles d'État massives pour célébrer les morts de la guerre, et on prononce un discours pour commémorer les morts de la guerre. D'accord. Nous ne pouvons donc pas lire tout le discours, mais je veux vous montrer un paragraphe très important du discours. D'accord. Très bien. [s'éclaircit la gorge] Réconfort donc, pas condoléances. Non >> Les condoléances sont ce que j'ai à offrir aux parents des morts qui pourraient être ici. Innombrables sont les hasards auxquels, comme ils le savent, la vie humaine est soumise, mais bienheureux en vérité sont ceux qui tirent pour leur lot un lot de mort si glorieux, celui qui a causé votre deuil. Pourtant, vous qui êtes encore en âge de procréer, vous devez vous épargner dans l'espoir d'en avoir d'autres à leur place. Non seulement ils vous aideront à oublier ceux que vous avez perdus, mais ils seront pour l'État à la fois un renforcement et une sécurité. >> D'accord. Il s'adresse donc à ces parents dont les fils sont morts. D'accord. Et rappelez-vous, pendant les guerres médiques, les Athéniens disaient : nous sommes un peuple vertueux. Nous croyons en la liberté. Nous croyons en nos dieux. Nous croyons les uns aux autres. Et c'est pourquoi nous gagnerons cette guerre. D'accord. Maintenant, ce que Périclès dit à ces parents, c'est : vous savez quoi ? Vos fils étaient inutiles de toute façon. Mais maintenant, ils sont morts pour l'empire, ce qui est bien, n'est-ce pas ? Maintenant, vous pouvez être fiers de vos fils qui sont sans valeur. Mais maintenant qu'ils sont morts pour l'empire, nous ne pouvons pas les célébrer. Alors, que devriez-vous faire ? Vous devriez avoir plus d'enfants afin de pouvoir protéger l'empire. D'accord. Très bien, c'est ce qu'il dit. Il dit aussi aux Athéniens : écoutez, je sais que ces hommes sont morts et qu'ils ont des enfants, mais ne vous inquiétez pas, car ce que nous allons faire, c'est que nous allons placer ces enfants dans un orphelinat et les élever pour qu'ils deviennent des soldats afin qu'ils puissent aller combattre pour l'empire et mourir comme leurs pères. D'accord, c'est maintenant l'empire, les gars. [renifle] Très bien. C'est donc la peste d'Athènes. Donc, encore une fois, ce que Périclès devrait faire, c'est se lancer dans une guerre d'expansion massive contre Sparte, et Sparte perdrait très rapidement. Périclès ne le fait pas parce qu'il ne veut pas combattre les Spartiates. S'il bat les Spartiates, cela crée un déséquilibre des pouvoirs sur le continent grec. D'accord ? Alors ce qu'il fait, c'est qu'il force tout le monde à chercher refuge à l'intérieur d'Athènes, car rappelez-vous que Sparte est une puissance terrestre. Il ne veut pas affronter Sparte sur terre. Alors il force tout le monde à aller à Athènes et à se cacher derrière les murs de la ville. Devinez ce qui se passe si vous mettez beaucoup de monde au même endroit ? Vous avez la peste, les gars. D'accord, cela tue un tiers de la population athénienne, y compris Périclès et ses deux fils. Très bien. Pouvez-vous lire ? Ce qui se passe, c'est que vous avez ces différentes îles qui se rebellent contre les Athéniens ou qui disent aux Athéniens : nous ne voulons pas faire partie de cette stupide guerre. D'accord ? Et les Athéniens vont vers eux et disent : « Trop tard, les gars. » D'accord, continuez. Athéniens, pour nous-mêmes, nous ne vous importunerons pas avec des prétextes spécieux, soit que nous avons droit à notre empire parce que nous avons renversé les Mèdes, soit que nous vous attaquons maintenant pour un tort que vous nous avez causé, et nous ferons un long discours qui ne serait pas cru. Et en retour, nous espérons que vous, au lieu de penser à nous influencer en disant que vous n'avez pas rejoint la liste en tant que >> ce sont les Spartiates. D'accord. >> Sidoniens, bien qu'ils soient des colons, ou que vous ne nous ayez causé aucun tort, vous viserez ce qui est réalisable, en gardant à l'esprit, en gardant à l'esprit les sentiments réels de nous deux. Puisque vous savez aussi bien que nous que le droit, tel qu'il va dans le monde, n'est qu'une question entre égaux en puissance, tandis que les forts font ce qu'ils peuvent et les faibles subissent ce qu'ils doivent. >> D'accord. Vous savez donc que les Perses, quand ils sont allés voir les Athéniens, ont dit en gros : nous sommes un vaste empire. Vous ne pouvez pas nous vaincre et soyons amis. Et et et maintenant que les Athéniens ont vaincu les Perses, maintenant ils sont l'empire. En gros, ce qu'ils disent à tout le monde, c'est : « Nous ne allons même pas nous embêter à essayer d'être vos amis. Nous n'allons même pas nous embêter à essayer de vous convaincre que nous avons raison et que vous avez tort. Nous sommes juste plus forts que vous, alors taisez-vous et obéissez. » D'accord ? C'est tout l'intérêt des Athéniens. Les Athéniens sont encore pires que les Perses. D'accord ? Rappelez-vous que les Athéniens ont combattu les Perses pour la liberté. Une fois qu'ils deviennent un empire et que d'autres veulent la liberté, tant pis, car les Athéniens sont plus forts. La force fait le droit. D'accord ? Très bien. Euh, donc cette guerre va s'éterniser et parce qu'en tant qu'empire, vous devenez paresseux, stupides et arrogants, les Athéniens vont faire des choses stupides comme envahir un euh [s'éclaircit la gorge] peuple qui ne fait même pas partie de cette guerre. D'accord, la Sicile. Alors rappelez-vous, les Athéniens, c'est un État mafieux. Ce qu'ils font, c'est qu'ils collectent des tributs auprès des alliés. Mais comme cette guerre s'éternise, ils ont besoin de plus en plus d'argent. Alors ils décident de conquérir de plus en plus de peuples. Alors ils décident d'aller conquérir la Sicile parce qu'elle est très riche. Ils envoient une expédition massive contre la Sicile. Ils perdent et ils entraînent Syracuse, qui a une marine, dans la guerre. Maintenant, Sparte, Syracuse combinés contre les Athéniens, et les Perses viennent aussi. D'accord. Les alliés se retournent contre Sparte, contre Athènes, et ce qu'ils vont faire, c'est qu'ils vont bloquer Athènes depuis euh la Phrygie, d'où Athènes tire la majeure partie de son blé. D'accord. Alors maintenant, Athènes va mourir de faim. Alors Athènes se rend et cela met fin à la guerre du Péloponnèse, et cette fois, rappelez-vous que les Spartiates pouvaient choisir de détruire Athènes. Ils ne choisissent pas de le faire parce qu'ils ne sont pas intéressés à gagner la guerre. Ils sont seulement intéressés à maintenir le statu quo, l'équilibre. D'accord. Et bien sûr, cela donne naissance à la Macédoine. D'accord. Maintenant, rappelez-vous, c'est très important pour le second, il va aller sur le continent grec et apprendre toutes les innovations majeures des Thébains, des Athéniens et des Spartiates. Il va créer quelque chose appelé la phalange maîtresse, qui devient la force militaire la plus dominante de l'histoire à ce stade. Il a un enfant, son meilleur ami Aristote, qui ira à Athènes et apprendra de Platon, et il systématisera toutes les connaissances grecques afin de pouvoir utiliser ces connaissances et en faire un outil d'empire. D'accord. D'accord. Philippe II se concentrera donc sur la conquête militaire du monde, mais se concentrera sur l'impérialisme culturel. D'accord. Très bien. Ce qui rend Philippe si génial, c'est de comprendre : écoutez, les Perses ont leurs archers montés, les Athéniens et les Spartiates ont leurs espoirs. D'accord. Mais ce que je peux faire, c'est prendre toutes ces innovations majeures ensemble et les combiner en un seul paquet militaire, ce qui me permet la coordination. D'accord. J'ai donc de la flexibilité et de la mobilité dans mon armée. Le problème, cependant, c'est que pour que cela se produise, il faut s'assurer que chaque soldat est très motivé, que chaque soldat veut se battre. Traditionnellement, si vous avez une armée, différentes sections de votre armée bénéficient de privilèges spéciaux. D'accord, généralement la cavalerie, car ce sont des aristocrates, ils obtiennent tous les privilèges et la vie de tous les autres est misérable. Mais ce que Philippe II a compris, c'est non, non, non, je dois m'assurer que tout le monde est heureux. Il s'est donc concentré sur l'amélioration du moral de ses soldats. Et c'est très facile, les gars, d'accord ? Il suffit d'être méritocratique. Si un soldat fait du bon travail, vous le promouvez. Si un soldat fait du mauvais travail, vous le rétrogradez. Et vous pensez que c'est facile, mais ça ne l'est pas, car cela signifie que vous devez renverser la hiérarchie sociale. D'accord ? Parce que les aristocrates ont l'habitude de faire ce qu'ils veulent. Mais Philippe était insistant. Non, non, non. Chaque soldat sera traité équitablement. Ce sera une méritocratie, et c'est ce qui lui a permis de créer la plus grande armée du monde. D'accord. Une fois que vous avez ces différentes forces en place, vous pouvez maintenant avoir des innovations militaires majeures, et quelle était cette innovation militaire majeure, c'était quelque chose appelé l'enclume et le marteau. D'accord. En gros, ce qui se passait, c'est que votre infanterie s'engageait avec l'autre infanterie sur place. D'accord. C'est ce qu'on appelle l'enclume. Et ensuite, ce qui se passait, c'est que votre cavalerie arrivait par derrière pour écraser la cavalerie ennemie. C'est ce qu'on appelle le marteau. Et c'est ce qui a permis à Alexandre de conquérir toute la Perse, car aucune autre armée n'avait été témoin d'une force aussi puissante, et vous ne pouvez vraiment pas y répondre. D'accord, une fois que l'infanterie vous immobilise, vous ne pouvez pas vous échapper. Ensuite, la cavalerie arrive et vous déchire. D'accord, l'enclume et le marteau. Ce qui va se passer, c'est que Philippe II va conquérir la Grèce, car rappelez-vous qu'à cette époque, la Grèce est divisée en cités-États, elles se battent toutes entre elles et elles ne sont pas intéressées à se conquérir mutuellement. Elles sont juste intéressées à maintenir l'équilibre. Alors Philippe II se dit : vous savez quoi, foutez le système, je vais venir casser toutes les règles et je vais conquérir tout le monde. C'est donc la bataille de Chéronée, où il bat une force combinée d'Athéniens et de Thébains. Et maintenant, il contrôle toute la Grèce continentale. Et maintenant, il est prêt à faire ce qu'il veut vraiment, c'est-à-dire conquérir la Perse. Pourquoi ? Parce que la Perse, c'est là qu'est l'argent, n'est-ce pas ? La Grèce est pauvre. La Perse est riche. Par conséquent, je vais prendre cette armée et aller conquérir la Perse. Euh, donc c'est l'année 336, Philippe II a conquis toute la Grèce continentale et il est maintenant prêt à envahir la Perse. En fait, il a aussi des espions dans toute la Perse. Il a aussi des diplomates dans toute la Perse qui négocient avec les élites locales. D'accord. Il est donc maintenant prêt à aller conquérir la Perse. Malheureusement, il est tué. D'accord. Il va au mariage de sa fille et son garde du corps le tue. Et il y a un débat historique pour savoir qui l'a tué, mais la réponse est assez simple. D'accord. Sa femme, sa femme Olympias. Pourquoi Olympias, qui est la mère d'Alexandre le Grand, tuerait-elle son mari ? C'est vraiment, vraiment simple. Si vous êtes un roi, vous épousez beaucoup de femmes étrangères pour des alliances. Olympias n'est pas macédonienne. Et donc il y a beaucoup de gens à la cour macédonienne qui la détestent. Alexandre le Grand est l'héritier du trône, mais jeune homme, il était notoire pour être un voyou. D'accord, il n'est pas comme Philippe, très délibéré, très stratégique. Alexandre le Grand est en gros un voyou. Donc Philippe s'inquiétait d'Alexandre le Grand. Plus tard dans sa vie, il a épousé une femme macédonienne et ils ont eu un fils ensemble. D'accord. Ce que cela signifie maintenant, c'est que ce fils est maintenant l'héritier du trône et non Alexandre le Grand. Olympias a appris à Alexandre le Grand dès le premier jour que tu es spécial, Alexandre. Tu n'es pas le fils de Philippe II. Tu es le fils de Dieu. Fils de Dieu. D'accord. Et donc Olympias, quand elle a senti que Philippe II était sur le point de voler le trône à Alexandre, l'a fait tuer, et nous le savons parce qu'après la mort de Philippe II, qui d'autre a-t-elle tué ? La femme, la nouvelle femme macédonienne, ainsi que le fils, d'accord ? C'est une personne méchante. Philippe II, Alexandre le Grand prendra la grande armée de Philippe et ira conquérir la Perse avec elle. D'accord, et voici à quoi ressemble son parcours de conquête. Il fera cela en une dizaine d'années. Il conquérira le monde entier en une dizaine d'années. Ce qui est important, c'est la façon dont il se déplace. D'accord, il se déplace très rapidement avec une petite armée, ce qui nous dit qu'il avait besoin de la coopération des élites locales. D'accord, rappelez-vous qu'à cette époque de l'histoire, la Perse a atteint un équilibre. Elle est stagnante. Il n'y a pas d'innovation. Il y a beaucoup de compétition entre la haute et la basse noblesse. D'accord, donc la basse noblesse complotait probablement pour aider Alexandre à conquérir la Perse. Deux choses que je voulais que vous compreniez à propos de cette carte. Premièrement, au moment où Alexandre atteint la Perse, il va à Troie. Pourquoi va-t-il à Troie ? Parce qu'Achille est allé à Troie. Alexandre se voyait donc comme le nouveau Achille. D'accord. En fait, il avait mémorisé l'Iliade et il emportait l'Iliade partout où il allait. D'accord, c'est donc la première chose que je veux que vous appréciiez. De plus, ce qu'il a fait pendant la guerre, c'est qu'il a pris un de ses ennemis, attaché son ennemi à l'arrière de son char et l'a fait rouler. D'accord, tout comme Achille a fait à Hector. L'autre chose, encore plus importante, c'est que vous voyez ce qui s'est passé lorsqu'il a visité l'Égypte. D'accord. Il conquiert l'Égypte et décide ensuite d'aller jusqu'à Ammon. D'accord. Pourquoi fait-il cela ? Parce qu'il y a un oracle à Ammon et il a passé quelques jours avec cet oracle, et son oracle lui a dit son secret. Le secret est le suivant : tu n'es pas le fils de Philippe. Tu es le fils de Dieu, qui est Zeus Ammon. D'accord. Zeus est donc le roi des rois dans la tradition grecque. Ammon est le roi des rois dans la tradition égyptienne. En d'autres termes, Alexandre est né pour régner sur le monde, il était destiné à conquérir le monde. Et cela explique pourquoi, lorsqu'il a conquis la majeure partie de la Perse et que Darius lui a dit : « Vous savez quoi ? Voici un milliard de dollars. Allez-vous-en. » Alexandre a dit : « Non, allez vous faire foutre. Je veux tout ça. » D'accord, non seulement cela, mais même après avoir conquis Persépolis, la capitale de l'empire perse, il a continué à aller en Inde. D'accord. La seule raison pour laquelle il s'est arrêté, c'est que ses soldats en avaient marre de se battre. Euh, l'autre chose à propos d'Alexandre qui est vraiment importante, c'est qu'il était connu pour ses atrocités. Il a donc incendié la ville de Thèbes et il a incendié la ville de Persépolis. Pourquoi aurait-il fait cela ? Eh bien, si vous comprenez qu'il se voyait comme un fils de dieu, alors c'est possible, nous ne le saurons jamais. Il est possible que brûler Thèbes et brûler Persépolis aient été des sacrifices rituels nécessaires pour prouver qu'il était un fils de Dieu. D'accord. Donc oui, il a fait beaucoup de choses mauvaises, mais il n'y a vraiment rien de aléatoire dans ce qu'il a fait. Il pense que les choses qu'il a faites étaient à des fins diplomatiques et militaires. D'accord. [renifle] Très bien. C'est donc une carte de ses conquêtes. D'accord. Ceci est l'incendie de Persépolis. Vous pouvez encore visiter Persépolis aujourd'hui en Iran. D'accord. Euh, ce qu'il faisait pendant ses conquêtes, c'est qu'il éliminait lentement les hommes les plus loyaux de son père. Parménion, qui était le général en chef de Philippe, Alexandre l'a tué, puis Cletus, qui n'était pas non plus un général en chef, il l'a tué aussi. D'accord. Historiquement, nous nous souvenons de ces événements comme des actes de violence aléatoires, mais ce n'est pas le cas. D'accord. Alexandre a lentement dû tuer les hommes de son père afin de pouvoir créer son propre empire. D'accord. Et donc ce qui s'est passé, c'est qu'à terme, les autres généraux se sont dit : vous savez, à terme, Alexandre va aussi nous tuer. Alors ils ont conspiré et l'ont empoisonné. Et maintenant, ce qu'ils vont faire, c'est qu'ils vont se battre entre eux et créer le monde grec. D'accord. Il est divisé en quatre parties principales. Et les quatre parties principales sont : Ptolémée prend l'Égypte, qui est la partie la plus riche de l'empire. Ensuite, vous avez la Macédoine, puis l'Anatolie, et enfin l'Empire séleucide. D'accord. Très bien. Le problème, cependant, c'est qu'une fois que vous avez conquis la majeure partie du monde, vous devez régner sur le monde, et il n'y a pas tant de Grecs. Alors ce qu'ils vont faire, c'est qu'ils vont construire des villes grecques pour y installer leurs vétérans, inviter plus de Grecs à venir, les aider à gouverner l'empire, mais ils ont aussi besoin de recruter des bureaucrates. D'accord. Alors ils recrutent ces bureaucrates perses parce qu'ils sont très efficaces, mais ils recrutent aussi des Juifs dans l'empire. D'accord. Parce que les Juifs sont un peuple étranger. D'accord. Parce que rappelez-vous, parce que ces peuples, les Grecs, ont besoin de les assimiler pour contrôler et gérer leur empire. D'accord. Très bien. Alors ce sur quoi je veux que vous vous concentriez maintenant, c'est l'Égypte. D'accord. Parce qu'historiquement, l'Égypte était le centre du monde. C'était la capitale culturelle du monde, et l'Égypte a contribué à apporter la science et les mathématiques à la Grèce. D'accord. Maintenant, les Grecs contrôlent l'Égypte, et l'Égypte se dit : attendez une minute, vous étiez des barbares. Maintenant, vous nous contrôlez. Pourquoi cela se produit-il ? Alors maintenant, les Grecs ont besoin d'expliquer ce qui se passe. Et donc ce qu'ils font, c'est qu'ils créent l'impérialisme culturel. Très bien. D'accord. Ceci est le monde grec. Ils construisent donc des villes grecques partout dans le monde. Et ces villes sont très similaires. Il y a un amphithéâtre. Désolé. C'est une meilleure carte. D'accord. Ceci est Pergame. D'accord. Vous pouvez donc voir à quoi cela ressemble. Vous avez un théâtre grec, un gymnase, un agora. C'est comme si vous alliez dans ces villes, elles sont toutes très similaires les unes aux autres. D'accord. Et c'est l'art grec qui conquiert le monde aussi. Très bien. Nous allons juste leur dire dans une seconde, et lui et son père lui ont appris, d'abord, ils vont créer quelque chose appelé la Bibliothèque d'Alexandrie. D'accord. [renifle] La Bibliothèque d'Alexandrie, ce qu'elle fera, c'est qu'elle prendra toutes les connaissances grecques du monde, elle les systématisera et les synthétisera sous forme de manuels à enseigner dans le monde entier. D'accord. C'est donc vraiment une université. Pour vous montrer à quel point les Égyptiens sont riches, quand ils ont construit la Bibliothèque d'Alexandrie, ils avaient besoin de manuscrits originaux. Alors ils ont dit aux Athéniens : « Hé, pouvons-nous emprunter des pièces originales ? » Et les Grecs ont dit : « Non, vous ne pouvez pas. Euh, parce que nous aimons vraiment nos upidités et nos iss, vous ne pouvez pas simplement prendre ces choses. Ces choses ont une valeur inestimable. » Et les Égyptiens ont dit : « Vous savez ce que nous allons faire ? Nous allons vous donner comme une caution un milliard de dollars. » Et les Athéniens, eh bien, c'est beaucoup d'argent. Oh, bien sûr. D'accord. Très bien. Alors, les Athéniens prêtent ces parchemins aux Égyptiens à Alexandrie pour qu'ils les copient. Et puis, après un certain temps, les Athéniens ont dit à Ptolémée : « Hé, mec, rends-nous les parchemins. » Et Ptolémée a dit : « Gardez l'argent. » C'est ainsi qu'ils étaient riches. Ils avaient tout l'argent du monde. Ils s'en fichaient. Gardez l'argent. 10 millions de dollars. Gardez l'argent, mec. Et les Athéniens étaient furieux. D'accord, ils étaient vraiment, vraiment furieux à ce sujet. Ne jamais faire confiance. Euh, oui. Quoi qu'il en soit, c'est la Bibliothèque d'Alexandrie. Elle fait partie de quelque chose appelé le Mouseîon. D'accord. Alors, ce qui est vraiment important pour nous de comprendre, c'est qu'une université n'est pas vraiment une question d'éducation. Ce n'est pas vraiment une question d'alphabétisation, de culture. C'est vraiment un outil d'empire pour créer une compréhension culturelle du monde qui permet à l'empire de régner sur les peuples. D'accord. La bibliothèque d'Alexandrie est un exemple de cela, car rappelez-vous que les Grecs régnaient sur les Égyptiens. Les Égyptiens se disent : pourquoi régnez-vous sur nous ? Et les Grecs disent : parce que nous sommes culturellement supérieurs à vous. Et comment le prouvez-vous ? En censurant la culture égyptienne, d'accord ? En minimisant la culture égyptienne et en valorisant, en promouvant la culture grecque. D'accord, c'est de l'impérialisme culturel. C'est donc vraiment important dans le cadre du projet d'impérialisme culturel. Les Égyptiens sous Ptolémée ont également commencé à travailler avec les Juifs. D'accord. Pourquoi ? Parce que l'Égypte avait également besoin de contrôler le Levant. D'accord, qui est au Levant ? Les Juifs. Les Juifs sont problématiques parce qu'ils étaient loyaux à l'Empire perse. D'accord, alors comment les rendre loyaux envers vous ? Eh bien, vous les corrompez. Comment les corrompez-vous ? En obtenant leurs prêtres, en disant au prêtre : vous savez quoi ? Nous aimons votre tradition. Nous aimons votre culture. Laissez-nous traduire votre Bible en grec afin que nous puissions célébrer votre Bible et la diffuser dans le monde. Et c'est ce que nous appelons la Septante. La Septante. D'accord, c'est très important dans notre histoire. Et donc les Juifs étaient comme : « Oui, c'est une excellente chose. » Mais pas seulement cela, mais parce que, grâce à la Bibliothèque d'Alexandrie, beaucoup de Juifs allaient à Alexandrie pour contribuer aux études là-bas. D'accord. Alors finalement, un tiers des habitants d'Alexandrie deviendront juifs. D'accord. Mais les Juifs se répandent dans tout le monde grec. Et donc maintenant, ce que vous voyez, c'est un syncrétisme massif entre les trois religions principales. D'accord. Les Grecs, les Juifs et les Perses. Parce que les Perses sont des administrateurs dans cet empire. Les Grecs dirigent cet empire et les Juifs aident à construire cet empire. D'accord. Cela fusionnera donc les trois visions du monde principales et cela nous donnera le christianisme. D'accord. Très bien. C'est donc le monde grec. Très bien. Euh, des questions ? Est-ce que c'était clair ? >> D'accord. Alors ce qui va se passer, c'est que la prochaine fois, nous discuterons de Rome. D'accord. Parce que Rome va maintenant conquérir cet empire, et cela permettra l'essor du christianisme, et nous ferons cela la semaine prochaine. D'accord. Donc tout était clair aujourd'hui, n'est-ce pas ? Venez.