Transcription
اكو ورد مهم لازم تحفظوه خصوصا هذه الليله و في مسيره الحياه لقضاء الحوائج ان شاء الله. اللهم صل على محمد وال محمد 14 مره. هذا احفظوه مني.
اي ورد لازم تتقدم بالصلوات 14 على ال 14 رسول ثم تقول اللهم صل على علي الاكبر بس [أصوات شخير] تكرر ه المفرده هذه اللهم صل على علي الاكبر 100 مره ثم تختم الصلوات 14 مره.
الشيخ محمد حسن المامقاني رحمه الله ادركت حفيده شيخ محي الدين ما مقاني كان على منزله كبيره من [تنحنُح] العلم والاخلاق والادب الرفيع. هذا اذا يترجموا عنه يقولوا اذا اكو سلمان بذاك العصر بعصره فهو طبعا هذه مبالغه سلمان ماكو مثله بس دول العلماء الاعلام من يترجموا الى شخصيه علميه تبلغ في مقام القداسه يذكرها المفرده ويقول انا كل ما وصلت اليه ببركه هذا الورد شوف هاي المقامات كلها اللي وصل لها بهذا الورد فهذا احفظوه سجلوه عندكم.
وازاء لمولاي صاحب العصر والزمان وتعجيلا لفرج الشريف ارفعوا اصوات صواتكم بالصل على محمد وال محمد.
>> اللهم صل على محمد وال محمد.
>> اللهم صل على محمد.
>> اللهم صل على محمد.
>> اللهم صل على محمد وال محمد.
>> اللهم صل على محمد وال محمد.
اعوذ بالله من الشيطان الغوي الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. صلى الله عليك يا ابا عبد الله. صلى الله عليك يا ابا عبد الله. صلى الله عليك يا ابا عبد الله. يا رحمه الله [تأوُّه] الواسعه ويا باب نجاه الامه يا غريب يا مظلوم كربلاء. كربلاء ما خاب من تمسك بكم. امنا من لجه والتجه اليكم. يا ليتنا ثم يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما.
حكم المنيه في البريه جاري. ما هذه الدنيا بدار قراري. بين ترى الانسان فيها مخبرا. حتى يرى خبرا من الاخبار. طبعت على كدر وانت تريدها. صفوا من الاقداء وال اكدار. ومكلف الايام ضد طباع ها. متطلبا في الماء جذوه ناري. لا تامن الايام بعده. لا تامن الايام يوما بعدما. غدرت بعتره احمد المخ اختاري. فجعت حسينا بابنه من اشبه المختار في خلق وفي اطواره. فلما راه مقطع الاوصال ملقا. يدري عليه الذاري. نادى والاعشاء تلتهب بمداعه. وتستهل بمدمعه. وتستهل بدمعه المدرار. يا كوكبا ما كان اقصر عمره. وكذا تكون كواكب الاسحايا الاسحار. ري جا وارت اعدائي وجاء ورا ربه. شتان بين جواره وجوايا جوا. يا بدر التم لاكن سيف ما تم. >> يا بدر التام ل عشان اسف ا. >> انقصف عمره ولا العشرين ما [هتافات] ا. >> والله لجيم طول الدهر. والله عليه طول الدهر. ما ا. >> مات وابكي عليك كل صبح ومسيه. وابشي عليك الصبح اي ومسيح.
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم. وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد. افضل الاعمال الصلاه على محمد وال محمد. >> اللهم صل على محمد وال محمد. اللهم صل على محمد وال. >> اللهم صل على محمد. >> اللهم صل صل على محمد وال محمد. >> اللهم صل على محمد وال محمد. اللهم صل على علي الاكبر بعدد ما حاط به علمك واحصاه كتابك.
عنوان الحديث كيف نتعامل مع روايات اهل البيت عليهم السلام بحيث يشغل اذهان الكثير خصوصا من الطبقه المتعلمه المتنوره اذا سمعوا احاديثه الا منابر اهل البيت عليهم السلام او مثلا في بعض القنوات الفضائ بعضهم يقول هذا الحديث صحيح مو صحيح شنو مدى دلالاته. هذا الذي طرحه على المنبر عالم فقيه مجتهد فاضل خبير ام لا. انا لا ادري ان هذا اللي سمعته الرجل المعمم ما ادري مستواه العلمي شلون يمكن صاحب فقاه انا لا اعرف يمكن اقل انا لا اعرف يمكن مبتدي هذا وجاء بهذا الحديث. انا في الواقع اتوقف لان هذا الحديث ما هضمته وما استوعبته ولا يمكنني رفض الحديث. اسال العلماء الاعلام المتخصصين. هذا عاقل ويفتهم ويخاف الله وجدا محترم ويعرف ايضا قدر نفسه كما ورد عن امير المؤمنين سلام الله عليه رحم الله امر عرف قدر نفسه. وشخص اخر لا مجرد يسمع الحديث لا ينسجم مع فكره ليش؟ لان بعض الافكار اكو تخزين سابق هذا التخزين لابد يحتاج الى افراغ من جديد. هو عنده موروث عنده ثقافه معينه عاش مع مجتمع خاص تلبست الافكار في ذهنه واذا فجاه يسمع حديثا عن مقام الزهراء عن مقام الامام الحسين عليه السلام هذا عقله يطير يقول يا اخي يعني هذا ما ينبغي ذكره منين هذا الحديث والله اللي احبه ذول المعممين او المشايخ الساده صدق بعضهم ما عنده سالفه يعني منين جايب انت هذا الحديث شنو العقليه ويقوم يتحدث بكلام لا يحسن عقباه. هل يعلم ان هذا الحديث صادر من الامام. يمكن هذا اللي يلقى الحديث لا يمتلك اليات تفكيك احاديث اهل البيت وان ديد ما قدر يوصل المعلومه لو لا عندها القدره ولكن لا يمتلك بيانا خلاله يستطيع ان يجعل هذا المستمع يتقبل الحديث بقبول حسن. لكن انت المستمع قول والله انا ما هضمت الحديث والله انا ما ادري عن قصه الحديث انا لا يمكنني ان اجزم بصدوره وعدم صدوره. هنا يجعل الانسان نفسه في دائره الامان ليش انتم مو مجبور كل شيء تسمعه تعتقد بيه. انت تعتقد بالامور شنو الاساسيه الا اذا كان الاعتقاد من خلال هذا الحديث سيجرك الى انكار ضروره من ضرورات الدين والا القواعد الاساسيه معروفه اصول الدين معروفه. زين مقامات اهل البيت معروفه باقي الروايات تبقى في دائره الامكان.
احنا نريد الليله وليله الحادي عشر كيف نضع النقاط على الحروف وكيف نتعامل مع روايات اهل البيت عليهم السلام. الليله فقط فيها تاصيل الى البحث فقط نبدا بهذا الحديث المهم المبارك المروي عن النبي الاكرم محمد صلى الله عليه وسلم. >> اللهم [صراخ] صل على محمد وال محمد. >> اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي. ما ان تمسكتم بهما لن تظلوا بعدي. هذا حديث متواتر حديث مستفيض اجمع المسلمون قاطبه على صدوره من رسول الله صلى الله عليه واله. حديث وسنه علماء المسلمين يقولوا مكذوب حتى السلسله سلسله تصحيح الاحاديث الى المدرسه المعروفه يقول هذا الحديث ضعيف في سلسلته الروائيه. زين شنو الحديث الصحيح اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترته. جميل اذا هذا الحديث ارتقى وين صار بلغ قمه قطعيه الصدور. اذا وصل الى قطعيه الصدور بحيث لا يمكن لاحد من العلماء يشكك فيه فكما ان القران الكريم وصل الى قطعيه الصدور ايضا هذا الحديث كذلك. يبقى الكلام وين في فهم الحديث. تاملوا يا شباب هذا موضوع كلش خطير لان بالنسبه الي اخاف على ذول المساكين يدخلون النار لان راح تجينا روايه ات يصرح الامام الصادق عليه السلام يقول من انكر حديثنا وجهد به وانكر من اعتقد به فلقد خرج عن ولايتنا. اكو تحذير فلذلك حبي الى الاحبه ليش تورط نفسك انت ليش تكون مبغوض عند اهل البيت ليش تخلي اهل البيت ينزعجوا منك ليش تخرج عن ولايتهم. انت ما مجبور لا تصدق خلصنا لا تصدق لا هذا الحديث مو صادر هذا الحديث مو صحيح هذا الحديث ضعيف. لا لا لا حتى لو اج لك واحد مثلا قال هذا الحديث ضعيف قول لي ضعيف على اي مبنى مبنى منه يا فقيه. الان الشباب وكلتبع اهل البيت يطالبوا الحوزه من قديم لماذا لا يؤلف كتاب صحاح الاحاديث بس هذا الطلب ما يصير ما يصير هذا محال. الشيخ حسن صاحب المعالم سوشير اليه الليله بدل مجهود كبير وكتب كتاب اسمه منتقى الجمان في الاحاديث الصحاح والحسان طبعت جامعه المدرسين في قم من ايام ما كنت انا شاب ادرس في قم من قديم هذا الكتاب. زين لما هو بدل هذا المجهود بدل هذا المجهود على ضوء مبانيه يجي فقيه اخر قد يرى الصحاح عند الشيخ هي ضعاف وقد يرى الحسان عنده هي صحاح. المساله ما ممكن طالما باب الاجتهاد مفتوح. نضرب الان مثل من موضوعنا اليوم تاصيله اكد راح تجي التفاصيل كلها هذه نضرب مثل بسيط لدينا مصدران كامل الزيارات لابن قولويه وما ادراك ما هذا الكتاب حصل هذا الكتاب تاليفه ببركه دعاء صاحب الزمان واكرم الله الشيخ ابن قولويه بعمر مدين ديد والبسه ثوب العافيه ببركه الامام صاحب الزمان زاده الله شرفا. ابن قولوه ان يدفن عند الامام الكاظم والامام الجواد عليه السلام. كنت اقرا له فاتحه يم الشيخ المفيد قبل ايام لما كنت في الروضه الكاظميه. شباب التموا علي قال له شيخنا شنو هذا منو شو اسمه قلت الله جابكم ابن قولويه هم جابكم انا الان اريد احدثكم عن ابن قوليه وانا واقف على قبره. ابن قولويه رجل عظيم والف كتاب عظيم اسمه بين قوسين كامل الزيارات. هذا الكتاب ينبغي لكل موال في مشارق الارض ومغاربها ان يقراه طيله عمره وينبغي لكل زائر قبل ان يزور الامام الحسين عليه السلام ان يبدا اولا يقرا كتاب كامل الزيارات حتى يفهم شلون يزور الامام الحسين ببركه من هذا ببركه ابن قولوي. انا طرحت محاضرات في العتبه الحسينيه زين عن زياره الامام الحسين عليه السلام استفدت من من ابن قول اقرا لي فاتحه كل يوم يعني لولا ان ابن قولويه جاء بهذه الكنوز لا انا ولا غيري نفهم زياره الحسين عليه السلام او نبرمج محاضرات وننسق ابواب ومناهج في الحديث عن زياره الامام الحسين ببركه ابن قولوه. هذا الكتاب العظيم اكثر الفقهاء والعلماء يقولون كل روايات صحاح وابن قولو ايضا وثق رجاله في هذا الكتاب يعني هذا الكتاب ليس كتابا روائيا فحسب وانما هو كتاب رجالي ايضا. يجي مثلا بعض العلماء يقول لا احنا راح نتعامل ويا روايات كامل الزيارات كما نتعامل مع روايات الكافي. راي محترم هو من اهل الاختصاص اسس الى قواعد ومباني. نجي الى كتاب اخر تفسير علي بن ابراهيم القمي. هذا التفسير ليس تفسيرا بالراي انما هو تفسير روائي وان كان بعض الاحيان لا يذكر الامام المعصوم عليه السلام لكن عندما يقول علي بن ابراهيم القمي في تفسيره يشير ان هذا مو كلامه كلام منو كلام الامام المعصور. زين علي بن ابراهيم القمي عاصر كم امام. علي بن ابراهيم القمي ابو من هو ابراهيم بن هاشم من اصحاب الامام الجواد عليه السلام الخلص الخلص الخلص. موقف هذا هز هز اركاني منذ ان قرات الحديث ومن هنا ابتعدت عن الحقوق الشرعيه طيله عمري. اجا واحد وكيل للامام الجواد عليه السلام في قم واعطاه الحقوق الشرعيه بعدين قال سيدي انا صرفت مبلغ من حق الامام اريد منك تجعلني في حل الامام نظر اليه هكذا قال انت في حلم طلع هذا تفت فت الامام الجواد عليه السلام الى من؟ الى ابراهيم بن هاشم قال يصرفون اموال ال محمد يقتنمون اموال ايتام محمد الى اخره ثم يقولون اجعلنا في حل سيقفهم الله يوم القيامه ويسالهم سؤالا حثيثا. الحقوق الشرعيه امانه في رقب من يتصدى وان شاء الله كلهم اهل الثقه وهالايمان واهل التقوى هالورع وجزاهم الله خيرا حملوا هذا العبئ بس منطقه خطره يعني مو كل واحد يقدر يتصدى انت مالك كيفك الناس مسلطون على اموالهم. شيخ مرتضى الانصاري عليه الرحمه هذه قصه الشهيره زوجته تلك الليله جاءها الطلق تريد ان تضع مولودتها شيخ الاعظم عنده بس بنت ما جاب ولذلك بعض من تكلم عن على القنوات الفضائيه وقال عنده ولدين ين جانب الصواب كلام مو صحيح هذا لانني تتلمت على صبط الشيخ استاذي اذكره الليله بخير صبط الشيخ الانصاري اسم الشيخ احمد معروف صبط الشيخ ابن بنت الشيخ شيخ الاعظم جاب بنت بس ما جاب غيرها. تلك الليله زوجته تريد تضع حملها وجاءها الطلق جاءها الطلق يبدو كانت ان تتعسر وكادت ان تموت الشيخ مرتضى الانصاري ما عنده مبلغ من المال عند الحقوق الشرعيه فكل مره تراوده نفسه ان ياخذ مبلغ من المال ويجيب القابله حتى تولد زوجته ويعود يرجع يليده اخاف اموت بعد ذلك انا مجرد اخذ من حق الامام الان يدركني الاجل هذا مو حقي. لا مره ثانيه ثالثه رابعه خامسه سادسه سابعه ويمتنى يقول ان قدر لها ان تعيش تعيش انا لا امد يدي على حقوق الايمان امام سلام الله عليه وفعلا الله اعطاها السلامه كما يقولون انجبت هاي المولوده المباركه وانجبت الشيخ الاستاذ رحمه الله. اذا ابراهيم بن هاشم ابو هاشم ابراهيم بن هاشم والد علي بن ابراهيم من اصحاب الامام الجواد عليه السلام من الثقات هذا اللي هو ابراهيم بن هاشم لم يوثق في كتب الرجال لماذا؟ لانه فوق التوثيقات كالشيخ الصدوق. شوف الان اللي يريد يتكلم عن الروايات اللي احبه مثلا عرف السالفه وحتى طلاب العلم الله يحفظهم المبتدئين ينظر الى روايه مثلا يشوف سند د يروح الى كتاب الرجال ويقرا ويقرا ويقرا ويقرا قال هذا ابراهيم بن هاشم ما موثق بالرجال ما موثق يعني الروايه ضعيفه. لا ابراهيم بن هاشم فوق التوثيق كالشيخ الصدوق. شيخ الصدوق اعلى الله مقامه قبل الشيخ الطوسي لو بعد الشيخ الطوسي من يعرف من الشباب ها. انا اقل لكم ما اريد اخليه واجب عليكم شيخ الصدوق متقدم على الشيخ الطوسي يعني هو قبل من قبل الشيخ الطوسي. زين الشيخ الطوسي عنده كتابان يوثق بهم الرواه كتاب الاول رجال الشيخ الطوسي الكتاب الثاني الفهرست هل وثق الشيخ الطوسي الشيخ الصدوق. لا هذا الضعيف في هذا العلم يقول طالما ما وثقه اذا نكو اشاره استفهام على الشيخ الصدوق. لا ان الشيخ الطوسي يقول انا خجل من الله ومن اهل البيت ومن صاحب الزمان ومن الشيخ الصدوق من انا حتى اوثق الشيخ الصدوق. زين هذا التفسير تفسير ابراهيم القمي العلماء مختلفين بعضهم يقول كل التفسير هذا صحيح وبعضهم يختلف في القسم الاول والقسم الثاني الثاني لو الاول. اذا حتى لو ج لك واحد وقال لك هذا الحديث صحيح قل لي ادري انت مجتهد فقيه مجاز من من خبير لا مقلد لا تقلد من على راي من استقصيت مباني العلماء كلها فالمساله شائكه صار واضح لو لا مو سهله. لا سهله اللي ما عنده خبره طويله في هذا المجال اما المتبحر في هذا الميدان واللي غاص محيطات الروايات يشوف المساله كبيره وراح نشوفها احنا من قبل اهل البيت شو يقولوا في الليالي القادمه.
الان نجي الى هذا الحديث ناصله ونختم ونكمل ان شاء الله في الليله الحادي عشر بعد الصلوات. >> اللهم صل على محمد وال. >> زين الحديث حديث الثقلين هو القاعده الاساس الى عنواننا هذه الليله اني مخلف فيكم الثقلين بين كتاب الله وعترتي اهل بيتي اهل البيت عليهم السلام ادل القران الكريم صحيح. زين الواو هنا واو شنو عطف. العاطفه هنا شو تسوي هذه الواو يقتضي التشريك في الحكم يعني كل ما جاء في القران الكريم ياتي في العتره المعصومين عليهم السلام. صار واضح القران وشنه والعتره. هذه الواو الشغل كله بالواو. خلينا نطرح مثال من القران الكريم انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه ويتون الزكاه وهم راكعون. انا السؤال للشباب حتى لا يتعبوا يصير عندهم حوار وياي كل واحد يعرف يجاوب ياخذ راحته. انما وليكم الله انما اداه شنو حصر يعني جايه تحصر الولايه في ثلاثه بس وليكم الله. ولايه الله مطلقه لو مقيده مطلقه. ثم عطف النبي عليه هذا العطف ماذا يصنع؟ يجعل ولايه النبي مطلقه لو. زين ثم عطف الذين امنوا من هم ذول اللي اعطاهم الله الولايه المطلقه. خلصنا ببركه انما والواو. بس ليش طالب العلم لازم يتعمق في هاي الدروس قبل لا يطلع يصعد فوق لانه اذا القواعد خربانه لا يدرس عمره كله من الاساس. زين لكن حتى لا يصير لبس ان ولايه النبي وولايه امير المؤمنين باعتبار اخر مقيده ليش ليس على نحو الاستقلاليه استقلاليه لمن الى الله. فهكذا تكون الصيغه العلميه المتقيد ظاهر في المطلق لا المتقيد مقوم بالمطلق والمطلق ظاهر في المقيد [تنحنُح] شلون يعني ولايه اهل البيت سلام الله عليهم النبي وامير المؤمنين وكلهم سلام الله عليهم ولايتهم متقومه بمن بولايه الله وولايه الله تبارك وتعالى ظاهره في من في ولايه اهل البيت. زين هذا المثال واضح نجيب مثال اخر يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم. طاعه الله مطلقه لو مقيده. زين جاء بطاعه النبي طاعته مطلقه لو مقيده جاوبوا مطلقه. ليش نطول شيابنا نط الى ايه ثانيه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. اذا طاعته شنو؟ جعلها الله مطلقه. عطف اولي الامر على طاعته طاعه اولي الامر شو تصير؟ مطلقه. فهمنا الان نجي الى حديث الثقلين. النبي سيد الفصحاء والبلغاء عطف العتره على على القران فجعل الله العتره ادل القران الكريم وما يجري في القران الكريم يجري القذه بالقذه والنعل بالنعل في حديث العتره. نضرب شواهد ونتوجه الى علي الاكبر. الشاهد الاول القران الكريم له وجود دفعي وله وجود تدريجي. الله تبارك وتعالى اعطى النبي صلى الله عليه واله القران في اي مكان اي عالم يا شاب يا مؤمن كم سنه انت وياي الان العمر كله ان شاء الله بينت هذا قديما ان الله تبارك وتعالى منذ ان خلق النبي نورا خلقه شنو؟ نبيا. حديث تتبعت طرقه من قديم واسانيده في جميع مدارس المسلمين انه مستفيض متواتر وجميع اكثر علماء المسلمين مو بس صححوه كتبوا شعرا واراجيز عليه. كنت نبيا وادم بين الماء والطين. كنت نبيا وادم بين الروح والجسد. لم يقل كنت خلقا كنت نبيا في تلك العوالم يعني عند القران لو لا القران عنده. لين تجي الايات لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه. نزل به الروح الامين على قلبك. كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبي. اعطى الله تبارك وتعالى النبي عيسى على نبي نبينا عليه السلام الانجيل وهو في المهد. كيف ينزل القران الكريم على النبي الاكرم بعد 40 عام. هذا النزول اللي نزل على النبي في النزول التدريجي كان يتنقل وياه من عالم الى عالم. النزول الدفعي وين منذ ان خلقه الله نورا. اذا القران له نزول دفعي وله نزول تدريجي وله نزول تكراري. الشباب خلهم يقراوا يصيروا قرانيين ان شاء الله في كتب التفسير سيجدون ان هنالك ايات نزلت على النبي صلى الله عليه واله اكثر من مره. ايضا في الاحاديث كذلك حديث السفينه حديث المنزله وغير الاحاديث كثر قالها النبي اكثر من مره. طالما ان القران الكريم له وجود دفعي له وجود تدريجي اهل البيت عليهم السلام لهم وجود دفعي لهم وجود تدريجي. قال وعترتي اهل بيتي شل لون الله تبارك وتعالى خلقهم انوارا هناك خلقا دفعي. ما زال الله تبارك وتعالى ينقلني من صلب الى صلب هذا الخلق شنو تدريجي. هو خلق الدفع وين هناك لانه عدل القران الكريم. استطيع القول لو لم يوجد لدينا في هذه المحاور العلميه العقديه المعرفيه الا حديث الثقلين لكفى. اهل البيت عليهم السلام ايضا لهم هذا الوجود. علي الاكبر نكمل غدا.
علي الاكبر ايضا بابي وامي علي الاكبر مو شخصيه قليله اباد ابد لم يقرا امام الاولياء وسيد الشهداء هذا المقطع القراني يوم كربلاء الا لعلي الاكبر. اقراوا زيارته. الله يرحم ابو علي شيخ عبد الزار الكعبي ما كان يزور الحسين عليه السلام عند راس راسه او عند صدره كان يزوره عند رجلي علي الاكبر قبل لا طبعا الحين يقسموا قسمين يعني زين كان هو المفتوح يزور عند رجليه علي الاكبر. ولذلك ابن طاؤوس ابن طاؤوس صاحب الاسرار اوصى في وصيته ان يدفن عند رجلي ابيه قالوا لي ليش؟ قال اقتداء بعلي الاكبر. يا علي الاكبر ان شاء الله الشباب ما يقصروا وياك الليله. يا علي الاكبر ايش قد قمه الادب العلوي الهاشمي في حياته وعند استشهاده يقبر عند رجلي ابي عبد الله عند رجليه. وتسالني اين الرضيع. اين الوديع. اين المذبوح ظلما اللي يحمله المولى صاحب الزمان على يديه ويقول باي ذنب قتل. هذا بعض العلماء كان يبحث عن قبره توسل بالامام الحسين عليه سلام قال له انت ما سمعت مصيبتي انا لما اجا المولى زين العابدين عليه السلام وقلت له من نحري المقدس بني علي وسد رضيعي على صدر هذا ما حصل حنان ذبحوه من الوريد الى الوريد. من هو يا شباب علي الاكبر. من هو سوى الليله بالامام الحسين خلاه يحتضر. ابو علي رادي يفارق الحياه ش اقرا لك مصيبه. اسال الله العون والمدد بعلي الاكبر حتى اقرا المصيبه هذه مصيبه اللي خلت الصبر الالهي المعظم اللي يقول له ابو فاضل من يقدر على صبرك يا ابا عبد الله ينهد في لحظه واحده. يتمدد بنو هاشم خافوا عليه الموت. منو علي الاكر يا سيدي لما سمع الامام الحسين عليه السلام بعد ان قتل اهل بيت انصاره اول شهيد من بني هاشم علي الاكبر سمع المولى الحسين ينادي امام ناصر ينصرنا امام من داب يذب عن حرم رسول الله اقبل شبيه النبي شبيه امير المؤمنين شبيه حمزه شبيه جعفر شبيه الزهراء. اجا ابى يا حسين انا اكون اول شهيد. نظر اليه اغرورقت عيناب الدموع. وين تروح يا علي. الله يبقي لكم الاولاد ويطول اعماركم واعمار اولادكم ولا ينفجع عزيز بولد. خلاص اذا انفجع هذا انخرب بيته راح انتهى من الحياه. وشلون ولد ما قدر يشوفه. قال له الي ضمه الى صدره تعانق قبله. اويلي من تلاقوا عند الهدى مشابك طول لمن هو وللقع لابنا لبي والابو لا على بنيه. يا ويلي وداع لك الشر بعد ان ودعه ودعته بنات رسول الله صلى الله عليه واله. رمقى بطرفه الى السماء ثم قال اللهم اشهد على هاولاء القوم فلقد برز اليهم غلام اشبه الناس خلقا وخلقا ومنطقا بنبينا محمد. وكنا اذا اشتقنا نظرنا اليه. اللهم امنحهم بركات السماء والارض وفرقهم تفريقا واجعلهم طرائق قددا فانهم دعونا لينصروننا ثم عدوا علينا يقاتلوننا. ثم قال يا عمر بن سعد قطعت رحمي قطع الله رحمك وسلط الله عليك من يذبحك على فراشك. ثم تلى قوله تعالى ان الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران على العالمين ذريه بعضها من بعض والله سميع عليم. ودعه العلي الاكبر اخذ يقاتل قتال الابطال وهو يرتجز ويقول. ويقول انا علي ابن الحسين بن علي. نحن وبيت الله اولى بالنبي. اضربكم بالسيف احمي عن ابي. ضرب غلام هاشمي علوي. اجركم الله قلب الميمنه ميسره والميسره ميمنه والقلب جناح والجناح قلب. الى ان نكس الرايا ونثر الجث وحصد الرؤوس وقتل منهم مقتله لا تؤد ولا تحصى. حتى ان بعضهم من عاش في صفين قال وهل خرج امير المؤمنين علي بن ابي طالب من قبره. ويحكم احملوا عليه من كل جانب هذا والامام الحسين بابي وامي ينظر اليه ووجهه يتهلل فرحا وسرورا. ليلى واقف على الكثيب المرتفع ترصد وجه ابي عبد الله فجاه رات وجهه قد تغير. >> صرخات صرخات الليله [تشجيع]. جاءت اليه يا ابا عبد الله هل اصيب ولدي بسوء؟ قال لها لا يا ليلى ولكن برز اليه من يخاف القلب منه. برز اليه بكر ابن غانم يعد بالفارس مايل. سيديه؟ قال ادخلي خيمتك وادع الله تبارك وتعالى يرد عليا يرد عليا الينا. فاني سمعت جدي صلى الله عليه واله يقول ان دعاء الوالده في حق ولدها مستجاب. طبت خيمتها الغريب وتوسلت بالله وح وابن حسين ش ما مصيب يا رد يوسف من مغيبه اليعقوب ومسك النحيبه. اريدك علي سالم تجيبه. استجاب الله دعاء ليلى انتصر علي الاكبر روحي فداه الى بكر بن غانم جد له وقطع راسه واقبل فرحا مسرورا نحو ابي عبد الله. يا ابويا قطره >> اريد الصوت اعلى باكثر. يا ابويا قط >> اتقو وور الميدان يا ابويا انفطر جا. يا ابويا انفطر كبدي وحق جت العطش والشمس والميدان والحر اب. يا حسين ثقل الحديد قذب غضني وان العطش قد اضرني. هل من شربه من الماء. الجواب من يتحمله الان. زهراء تتحمله لو النبي يتحمله. راح نشوف دور الزهراء الليله ويا الاكبر. قال له بني علي ضع لسانك على لساني. فلما وضع لسانه على لسان المولى وجد لسانه كالخشب عطشان. ابو علي عطشان. قال له بني علي عرفت الجواب ادخل الى خيمه امك ليلى فانه مغمى عليها. جاء دخل الى ليلى وجد ليلى مغمى عليها. شال راسها خلا بحجره مسح التراب عن وجهها. افاقت بني علي فدوه الك علي ضمت الى صدرها قبلته ما بين عينيها. الحمد لله على السلامه بني علي عدت الي. بينما هي تتزود منه واذا بصوت مدوي امام الناصر امام دار يدب على ان حرم رسول الله. اويلي على غربتك يا مولا. القلوب انكسرت لو بعد جاء مسرعا تعلقت بادياله الى اين بني علي قال اسمع ابي الحسين ينادي امام الناصر واقعد ما اقدر ما اقدر اللي قابل جنه. جاء مسرعا وادعى الحسين عليه السلام الوداع الاخير ير حمل الحمله الثانيه حمل من اشتاق الى الممات وعاف الحياه قاص في اوساطهم اصد رؤوسهم قلبهم عاليه سافلها الى ان ضج المعسكر. قال ابن سعد افترقوا علي من كل فرقه. اويلي على الغريب. انا مناد عليا افترقوا عليه. بينما هو يطرد كتيبه كمن له مره ابن منقذ العبد قال علي اثام العرب لئن مر بي علي الاكبر لاثكلن الحسين به. ما زال يطارد كتيبه غافله رفع الرمح ضرب في خاصرته تالقت رجلاه بركاب الفرس اخذه الى المعسكر احتوشوا يا الله من كل جانب يقطعوه بالسيوف اربا اربا. شبيه رسول الله يعني قطعوا النبي قطعوا علي قطعوا حمزه قطعوا جعفر قطعوا الزهراء قطع الحسين. صاحب يا حسين عليك من السلام [صراخ]. سكينه تقول رايت ابي يقف على باب الخيمه لما نقلت الريح صوت علي الاكبر وهو يقول ب يا حسين عليك من السلام. يا صاحب الزمان تقول سكينه رايت ابي يقول بني علي بني علي بني علي ويقع على وجهه. >> عجبا لم تهوي السماء على الارض والحسين يهوي على وجهه. مو مره مو مرتين مو ثلاثه مو اربع الى ان وصل اليه القى بنفسه تمدد طولا بطوله. >> ايه الامام الصادق يقول اللهم ارحم تلك الصرخه. سجل اسمك الليله رجال نساء شيوخ كبار كهول بنات الكل حتى الرضع تصرخ قوى علي. >> امام مصيبه كبيره. بنو هاشم لما راوا حال الامام الحسين اسرعوا يركضون خلفه وجدوا الحسين تمدد طول بطول على الدنيا بعدك العفاء اما انت فقد استراحت من هم الدنيا وغمها تركتها لابيك. شلون يشيله ما قدر يشيله لانه مبضع بالسيوف اربا اربع. يجينا ليله الثال عشر قال زين العابدين عليه السلام علي بباريه وما تصنع بالباريه الثانيه قال اجمعال اخي علي الاكبر. >> [تشجيع]. >> القاسم شاله ابو علي خلاه بحضنه بس علي ما قدر يشيله ما قدر. وين قعد عنده وشافه مغمض العين بدمه سابع مترب الخدين متواصل طبر والراس. >> انا ظهره على بني وتحسر. يا ابني قول من هو اللي شرق راسك يا نور العين. من خمه انفاسك يا عقلي منه بدرعك وطاسك. شلون اشوف انك مطبر. >> الشيخ محمد بنصار الله يرحمه هالابيات اللهه اكو بيتين من الاولياء الخطباء الخلص اللي حضوا برؤيه الامام الحسين في المكاشفه قالوا لي يا ابيات سيدي توجع قلبك قال اكو بيتين للشيخ محمد بن نصار ما تليت الا وجددت علي مصيبه علي الاكبر. اي بيت يا ابويا من سمع يمك ونينك ومن شبحت لعند الموت عينك. للشرين ما وصل لسنينك وحالفني عليك الدهر لكشر. يقول هاي الابيات اللي توجع قلبي ما تليت على منبر. ان شاء الله قلبك سالم ابو علي وان شاء الله ما وجعت قلبك انا ولكن نريد الاجر والثواب. عندذ نظر الى علي الاكبر يب يبتسم تاره ويبكي تاره اخرى يدري ابو علي ساله قال له بني علي اشوفك تبتسم هنا ومن تبكي وانت مقطع بالسيوف شو القضيه؟ قال لي يا ابتا اذا نظرت الى هذا الجانب ارى جدي رسول الله قد سقاني كاسا شربه لا اضما بعدها اب الان يا صاحب الزمان الك وتحملها تحملها. قال له اما انا اذا نظرت الى هذا الجانب رايت امي الزهراء [تشجيع]. وراح اصور لكم الموقف واضع ايدها على راسها تنظر اليك. زين شيخي شيخي شيخي ليش مخلي ايده على راسها ما تقدر تخلي ايده على ضلعها تدري هي اضلاع علي الاكبر مكسره بالسيوف والرماح تريد تواسيه بس ما تقدر ما تقدر خلت ايده على راسها وتنظر الك يا ابويا يا ابو علي يا ابا عبد الله تقول بني حسين فطرت قلبي يا ابو علي. زين زين الان زين زين زين بعد بعد بنو هاشم يجوا الى من ابي الفضل قالوا له يا ابا الفضل اذا تركنا امامنا الامام الحسين بهذا الحال يفارق الحياه لان رايناه يحتظر قيل احتظر مرتين يعني الى الموت. قال لهم ما احد يقدر يشيله من علي الاكبر. قالوا له شلون يعني قال بس اكو واحد يقدر يشيله مو واحد واحد بس هذا اللي يقدر يشيله. ذول طبعا بني هاشم ماكو انصار بيناتهم عائله واحده قالوا له مني قال زينب روح قول له زينب قولوا الى زينب تجي المولى سمع صدى زينب زينب قال ابا ابا الفضل الى زينب لا تجي لا تجي. نظر الى بني هاشم قال احملوا اخاكم لا طاقه لي على حمله. هو حمل القاسم بوحده. زين ابو فاضل ايش قال انتم احملوا علي الاكبر وانا احمل الحسين. حسين اما يقدر الحسين ما يقدر يقوم. والله فنبلشابك على راح >> والله قعد عنده اوصفق راحين على ماجور صاحب صوت يا زينب علي راح علي راح يا يمه اللي راح يا يمه اللي راح اسبت حساب وحساب طلع مقلوب >> اجا الامام الحسين عليه السلام ومنو ماخذه ابو فاضل زينب وقفت تقول له يا حسين وين ابنك تقنطر دني اخوي على المشكر شفت المهر وعنانه فرفر اخاف المهر دبه وتعوى يقول لغا يا زينب راح لك >> شحال ليله شحال ليله شحال ليله يا ابني وحبيبه وشم عت البيت كلهم اجوا مع